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住越州东关天华寺语录¶ (自动笺注)
蔗菴禪師語錄卷十一
侍者智忍錄
*住越州東關天華寺語錄
康熙庚戍四月十七日入院
山門獨此一門廣狹無礙是甚麼人出入自在夜深
石馬丹墀天曉玉人天岸
佛殿尊稱乾矢橛綽號三斤人皆巧言令色我則
讜言不諱以手加額曰賊。
伽藍門前綠水長流室內紅塵不到斬新壯猷
仍舊樞要
祖師途修十萬來抗天威九年面壁決策收餘兒孫
作息無憑據南斗東移北斗西。
據室黑夜裏吹滅紙燭烈日下灌瓜田先哲固是
應物無方直指之道廢矣山僧自有本分一著
拄杖神龍奮迅震以雷霆
疏彩夢筆花語靈峰之囑大闡從上宗猷
現前孰不欲聽。
指法座曰摩尼光幢師子座上三千年前釋迦文愛
月夜鄰舍酒三千年後範上座當風坐笑野人家
陞座拈。
王臣檀護香畢次拈曰此一瓣香文彩不露至體全
彰聲踰百卉價聳八紘雲門散木老祖一切人玩
而索之總教放下愚菴先師和尚不許諂諛
勢態妄竊苟求縱使諸佛列祖舌現廣長說雄無畏
無由窺見一斑僧執事巾瓶二十餘載晝思夜繹
竭情不能其少分因知他是為洞上真傳雲
嫡子故第四回燒來供養以表法乳淵源所自
斂衣趺坐龍田和尚白椎竟師曰第一義適纔
田和尚巳為諸仁道了也若有承恩得旨出來
消息看(問答不錄)師乃云人煙堆裏鬧市頭邊
妙寶剎號是天華微塵善知識高踞其中象王
步吼師子音闡無量義化無量眾俾人人桶底脫
到大休歇大安樂田地昔我雲門師翁抑以示現
中重開甘露載肅條章石頭一枝無孔縱橫
出近者諧諧和遠緝緝而來石女從茲懷孕
由是生兒故知天華門下濟濟多士如龍如象如
麟如鳳若夜叉心肝菩薩頭面天下山僧
一隙之明曷副群情之望既巳置身此箇門中
金聲鏗鏘玉韻大抵不能好唱箇千秋樂萬年歡
可以塞責擊拂玉燭萬方不夜東關市上月明
多結椎下座。
當晚小參秦山鏡水之東蒿壩曹江之西有一古
位在其中天下傳聞咸知是雲門和尚為重興之
元祖也然欲識得其中青山拱峙綠水匯流松舞
鳳尾佛燈碧落爭輝法鼓潮音交響
須親到俯視仰瞻自然一一明了不道聽途言
當生平果是親履實踐過來底則諸人巳躬大事
因緣圓證無疑山僧跋涉艱辛銷歸有地若是芳草
天涯伶俜海角悠悠泛泛志無決定者豎拂子曰
若人現前能信如是法亦即成正覺為說無畏
予福予緣俱所不逮仰護法檀越推獎誠勤舊執
翊贊以力四眾咸集法筵諸山適臨嘉會山僧
蘊藉而不闡揚特為諸人宣洩去也乃擊拂子一
下復舉雲門示眾佛法大殺只是舌頭短復自
曰長也師曰雲門徒誇口舌短長以為宏略非有確
然不易之天童覺曰雲門大師自起自倒要且
橫推理無曲斷此亦循理以全其制厲俗敦舊
不必取焉山僧近離鴛渚以赴天華身雖勞倦
短長佛法毫無半點但有一偈舉似大眾祖翁
業昭天下古佛鴻猷域中欲唱陽春曲調大家
手眼玲瓏
上堂遠山雨過青如滴石橋空外何極一聲幽鳥
落亭花可惜遊人歸未得豎拂遊人歸也我今為
汝傳消息擊拂子曰達磨大師當門齒。
上堂冰霜千里犯風四時經不向板橋顧望即從
茅店徘徊沒量大人者裏未免抑志狐疑不得
懷慶快有奮迅自在作麼生良久左右曰若無
射虎徒說李將軍
上堂不必參苓貴治病者佳言不必嘉言
稱尊適時者善拈起拄杖曰窮東極西知深識淺立
膏肓超生以此天下式其痼疾未瘳者出
來我為汝分曉良久拄杖技窮矣聽汝所長
白雲鄰木和尚至上堂拈拄杖此箇門中言說
相離名字無有變異不可破壞在知有者視之
開藏取寶剖蚌得珠光彩陸離如意自在大暢尊貴
之猷永離貧窮之苦若不知此事之人無明熏染
死飄沉隨緣流轉無斷絕時那知大知識心量廣
博深妙難測施平等慈不請友汝等諸人若心有
餘疑當乘時咨決拄杖曰莫言見了渾無事自古
懷思別後多。
上堂趙州有四門曾無障礙天下深入者最少天
惟一路本絕高低天下人親到者不多且道深入
趙州門親到天華畢竟是甚麼人拍案一下曰至
無滲高坐浮沉
上堂三飧粥飯公案現成二時普請文彩全彰到諸
根前要你向父母生前道來大似白鳥下灘平
沙有跡閉門接上上機其空懷千古意欲贈竟無
因卓拄杖一下拄杖子為通事了也知音出來
露箇消息良久復卓拄杖上下同父不借
結制小參頭篛笠腳繫草鞋陰晴變異而非驚寒
推遷不顧周遊吳地春色盈眸循歷越山秋光
溢目但隨好景淹留不覺霜花染鬢路逢達道者
將來子奇百家異說一點也用不著大似
私鹽撞見巡鹽官露出闡提形狀拈起異類
進前無能退後不得大家相聚天華要尋箇和
事頭兒汝等果是奮志同心體信山僧自有箇
方便可以解交故沽些曹山酒煮些金牛飯做些雲
門餅烹些趙州茶發頭一發頭巳說明了顧左右
若是那個事過日子與汝斟酌
復舉黃龍禪師蕭然獨處沉吟誰信無絃發
妙音終日法堂靜坐更無人問本來心師黃龍
欲砥江流將洗時習冷面冰心知音者少雖因艱難
致感尚有富家驕態天華這裏八字無[必-心]兩手撮空
權分道機應千差非是將死貓頭急以求售竊願
與諸仁共樂太平亦有偈曰聽厭寒蛩秋夜吟敢將
一曲威音放開捏聚渾無事秪要深知此日心。
結制上堂兼謝商淨珺尼智授法衣齋有一人在千
萬人中不背一人不向一人你道此人具何面目
大眾洞山老祖九重密旨特為宣傳了也喚醒
沈酣大夢入聖所由正門馳求頓歇皆使知
轉換由人獨尊在我這邊那畔施設隨緣商音
唱和克諧臺山婆展石火之機鳥道一千里劉鐵
閃電光之眼白雲幾萬重更說甚麼玉線暗穿金
密度聯絡將來始成片段如未到者般田地且從
聖僧前問箇訊向長連床上晝三夜三東輥西輥輥
到聖凡情盡處白汗通身那箇人縱不能識得
自巳面目也好拄杖下座。
晚參舉青原思和尚問六祖何所務即不落階級
祖曰曾作甚來思聖諦不為祖曰落何階級
思曰聖諦不為階級之有祖深器之師曰行劫
前禮樂振向上紀綱眷意實隆許身甚切此是青原
輕車熟路但惜六祖欠了一著山僧若在待道聖諦
不為階級之有但曰有一人未全肯諾在如下
得此一語管取青原別有機輪自然七祖門風愈加
廣大當時既巳因循今日豈可潦草良久大眾
重歸堂喫茶
上堂正直方便但說無上道自其異者而視之
途盡異以一法一切法一切法一法自其同
者而視之萬物皆同我者裏不如是拈起拄杖曰你
拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪你拄杖子且
恁麼是不恁麼良久無人知此意令我憶芭
蕉遂擲下拄杖
上堂拄杖曰一大藏教不詮除此更無方便悟此
成聖迷此為凡正偏無異開合宜山不得此無
以穿佛祖鼻孔諸人不得此未能慶快生平然則
喚作甚麼一下石女腰邊裁兔角萬事無過
此事真。
上堂石頭禪師道悟如何佛法大意
不得不知悟曰向上更有轉處也無頭長空
白雲飛師曰道悟與麼石頭與麼可謂宮中
令肅閫外威嚴父子機投君臣道合龍潭之而
餘德山祖之而無慊若是佛法大意何曾動著山僧
平居無事大眾傾誠渴慕豈可不盡心力豎拂子曰
向後切莫道秖者箇便是
上堂萬法歸一一歸何處師曰此心耿耿誰能道
趙州道我在青州做領布衫七斤作麼生
自古知音不易知乃曰拖死屍底自不玲瓏生生
埋怨父母生前人人有箇本來處處逢渠都言
不見萬法歸一一歸何處眼大心雄者知其方便
笑老趙州不關風眼花撩亂卻道我在青州做領
布衫七斤寥寥天地放不著邊岸無夢無想處躲
東抵西捱全無轉變不是不是不是物我
你憤極智窮終是難辨一口氣不來死了燒了一箇
主人公本無位次豈落階漸更嫌太殺尊貴是者老
漢因想喫飯穿衣日用現成公案試問諸人不薦
薦金烏飛上玉闌干蝦蟆跳入廣寒殿
上堂七日以前要你近前來你又不肯七日以後
退後去你又不甘到今日不前不後奮激不巳者
進之慮無新功退之恐失故步正如病人隔日瘧
一回一回未得輕安山僧一轉語要鎖從上
佛祖咽喉使天下衲僧活脫自在你道是那一轉語
良久沙裏油麥中有麵。
上堂舉僧問玄沙如何學人自巳沙曰是你自巳
雲門曰沒量大人語脈裏轉卻有僧問如何是學
人自巳即曰忽然路上有人衲僧齋你也隨例
飯喫師曰玄沙雲垂手人極省氣力最為神妙
只恐者僧兩腳未曾踏著實地仍被生死波浪之所
飄流無有了日有僧問山僧如何學人自巳但曰
入海泥牛奔似電者裏悟去始好開大口說大話
日邊宜振年少場任相羊喝。
上堂頭頭得妙法法無差驀顧左右今朝一鄉
人趕東關左顧右盻並無好貨看得三腳貓
意買將歸放下一看恰是泰戲之山有獸曰䍶
其狀如羊一角一目在耳後遂高聲大叫曰阿㖿
阿㖿被山拄杖聽見劈頭一棒曰你是鄉下
人見箇甚麼也敢大驚小怪有箇出身句子倒也
道得好舉似大眾拄杖茫茫天下尋覓此物
元來現成
上堂但了本覺一心步步圓常之路若逐無明
塵塵生死之輪豎拂子曰此是本覺一心那箇
無明散意擊拂子曰此是無明散意那箇本覺
一心渭水不逢垂釣首陽應笑采薇人。
上堂雲門問僧甚處來曰江西門曰江西一隊
寐語住也未僧無對師曰雲門秪要垂衣禁殿
邊庭折衝妙算未為十全喜得者僧無侵疆略地
之意乃使韶陽邦國寧泰大眾且道山僧恁麼道意
何處彼過研窮留念自知長短舊來無。
上堂市聲浩浩冷颼颼雞啼白晝犬吠黃昏一一
諸人向上了也得箇入處底有三十棒領去
山門自打未得入頭二六時中上來下去有迴
避無迴避一喝曰參。
上堂事到二七推車撞壁無憂尋憂平地掘溝佛殿
山門計較來沒得僧堂與廚庫商量碗脫
露柱其實不會燈籠則滿肚虛浮四天王多分
拳豎指憨布袋一味不斷頭獨有天華拄杖子不
識時務心心截斷眾流犯眾而出曰你者一隊
瞌睡漢攢眉合眼著甚來繇卓拄杖者回去也放
下還將放下休。
伯英上堂世間剛正路頭真本雄才最易
履踐出世省力法門大器上根不難信入以拂
子畫一畫秖要於中分得來正偏兼到殺活並行
橫也豎也經之緯之該今徹古遍界盈空利益於人
孜孜無倦克究於巳切切不忘既銷真俗之名豈存
彼此相是一切聖賢原無板定格式所謂
用和先王之道斯為美然則向上秘訣不消
一捏為甚如此霜染紅樹山藏白雲
上堂愚菴和尚晚參次有僧出禮拜曰求和尚
開示愚菴曰與我移燈臺過來移過愚菴便喝師
愚菴老人直方剛大之氣向雲門路上出新
曲調驚得聰者聵明者盲語者瘖行者跛故往往
醉人所推罵即如者僧江西湖南走得倦了欲討
安逸所在將養身心轉使得他手忙腳亂無所
從可吞聲含恨設有求天華開示作麼生
久曰今朝天晚了來日來與你說。
上堂南泉貓兒天之未喪斯文趙州草鞋
安劉者必勃矣有般孟浪眼裏未辨青黃路頭
不知遠近便道此心即堯舜心所事乃聖賢之事
秖可半信是言半疑是跡拈起拄杖苟得此意貫
古今不失
雪上堂舉洛浦青峰甚處去來峰曰掃雪來浦
雪深多少峰曰樹上總是浦曰得即得向後去住
雪窟定矣師曰洛浦精神滿腹者裏憨來憨殺
青峰錦繡撐腸者裏朴來朴殺人總向雪窟裏
坐著如今雪漫漫地有者謂豐年呈瑞有者言好境
成吟也不見人掃也不問多少但聽得人互相
揚迭為褒美道好雪片不落別處你道落在甚麼
良久拂子指雪日看。
上堂一切眾生與我無異釋迦老子如是言者
要結天下好漢相罵對頭相打敵手
罕遇其人山僧連日氣悶也要尋箇鬧頭燥皮
一燥皮不知誰是好手良久左右曰量你者些頑
皮到者裏不敢出手拄杖打趁下座。
上堂溈山百丈入山作務次丈曰將得火來麼
山曰將得來丈曰在甚麼處山於地上一莖柴吹
兩吹度與丈丈曰如蟲禦木師曰但凡天下視之
難見不敢談論百丈以後有漏逗故天下人得而
議之致累溈山臧否逆順無從定矣天華結制來巳
三七日內外安泰上下交歡並無餘事相累高聲
大眾久立伏惟珍重
上堂同共一法中而不得此事釋迦老子說是
又言不得惑亂不少好與三十棒要會一法麼豎
拂子者裏是欲知此事麼擊拂子曰者裏若是
通人分上眼裏也是耳裏也是寤時也是寐時也是
不然更資一路去也乃擲拂子曰汝若不取後必憂
悔。
冬至小參極陽枯木花枝挺秀否極泰來
水裏蝦蟆活跳空劫以前轉身不坐千年床榻今世
路頭移步踏開萬丈門庭北村歡言相慶人來
人往和氣藹然雖則如是消長時精粗由已故我
衲僧腳下無私眼中無翳甚麼不是分明甚麼
不是自巳豈肯以勢推移隨他調度更須知老釋
迦道我昔所誓願今者巳滿足一切眾生皆令
佛道恁麼諸人冰霜苦志煙水勞心成佛利生
成就如有不信不得怨悵別人喝。
復舉僧問黃龍晦機和尚急切相投請師通信龍曰
火燒裙帶香師曰問者若饑渴之思飲嚼答者憑霄
漢以待攀躋縱使沒量大底者裏甚處湊泊何以
解憂果要者邊那畔放曠隨緣山僧不妨通箇音信
良久歌舞自來忘帝力精神無限梅花
長至上堂化日迎長慶雲紀瑞從古至今流布世諦
未來無有盡時總不如山僧青菜喫白飯
四五盞瞌睡兩三庭前曝背宜詠清閒室內
不煩絮聒靜以待陰陽之定小人自退復其見天
地之心君子可登也不問榮枯變異不管得失
訛向父母生前說箇暗號安排不得處打箇合同
表示諸人巳躬下一段大事因緣拂子畫一畫曰
自今以始靡祉不臻
上堂雪峰洞山飯頭每晨曉色未分便喫粥
山問作麼生常候此時喫粥峰曰瞻星望月山
忽遇雲霧靉靆作麼生不對師曰洞山極視
盛節雪峰奉上大經承胤石頭其遺風餘
有如是也後人不解尋流討源嘵嘵雄爭奪之
路竊自廣之名亦巳大惑不必較量秖如洞山舌頭
雪峰坐斷還辨得麼良久日頭夜半照耀
瑚枝。
雪照洞明法衣上堂雪覆萬年松徑雲遮一帶
峰巒者裏要箇知去就高低其實難逢果是
然明白底智照無偏語絕滲漏一眼看來原是一分
有家私曾無始終過患有般參格子禪底東摸西
枉勞功用紛紜交錯如醉若狂有甚氣息提起
法衣曰秖者固雞足山中放不下大庾嶺頭提不起
被山輕輕提接過來卷舒自在長短隨機簇錦聯
紀綱佛祖條目剛大號令人天塵塵契旨無一塵
不是自巳威光法法歸宗一法不是自巳地面
情莫能測度聖量豈可思惟不知明眼衲僧云何
析卓拄杖迢迢劫外封疆黑漆崑崙踏雪行。
檀越陶祁音同室施氏請上堂如是妙法諸佛如來
無量劫時乃說之山僧今日檀越殷勤之請可
攀條引例遂拈起拄杖以此能含萬有萬有
於此眼裏有珠耳中有竅底此處彼處全該世
出世間獨得不用一步遍參法界出語蓋天
吐氣為雨為霖乃見斯文有在正法可維慧命綿
長子保之更說甚麼陸脩靜喫茶陶淵明愛酒
風猷不朽那知琴理在無絃最好無生曲子
得意時須妙手手作彈琴勢顧左右大眾
知否。
大慶谷虛祐儀師宗祖機請上堂拄杖人人
張口橫說豎說不曾說著此事卓一下人人
雙腳東踏西踏不曾踏著斯門劉鐵磨推倒溈山
中天杲杲末山尼鈍置谿煙埋古路意悠悠
眾中若有人言無固無必有殺有活我也知你是矮
觀場隨人歡笑有甚準的其有堅固大志者無
往而不得所以寒風緊切路次迢遙朝離大慶
天華難解難入之門一踏入難識難知之法一
目而知無有一毫隔礙無有一點狐疑徐徐謂吾
祖翁家業巳屬紹隆向上門風如何展演山僧
分疏不來巧言不如直道遂喝一喝今日有齋
不喫定是杭州阿獃
上堂道者以人積道者以信山僧謬為樹道之人
非是家常籌策則因坐客長談與道相違於信何
今朝稍覺空閒與諸人動地驚天一回達磨
氣苦梁王殿盧行者跳脫黃梅畢竟大鬧曹溪
又是甚麼拍案一下曰且聽下回分解
上堂如來一代時教有人指註了也祖師千七百
機緣有人批判了也諸人本分去處巳是頭頭
顯露了也山僧豈敢相謾時當深冬天氣和暖如春
大抵行春寒暑不正一事恐不說不知大眾
聽著世事任他顛倒換蒙頭衲被照常時。
一德菴主其徒靈如請上堂生死涅槃菩提煩惱
擊拂子曰一擊百雜小家子未識木中有火礦裏
金固是放不開捏不聚若出格丈夫得少分就
凡庸登寶身前身後無不風光自西自東隨
安樂可見此箇門中求其生死染淨迷悟去來
不可得那論機感即生緣盡即滅擾擾紛紛全無定
止且一德菴主生前致一清奇末後常光了然
頓現其靈如轉從山僧邊覓一似山頭採藻海底
雖然不可孤其來意與汝說箇諦當豎拂子曰雪
飄未減山頭雨過重添上青
一燈出關上堂大地玄關虛空鎖鑰開合
違時出入何定法有本領衲僧者裏晝見日夜
見星奮勇作為勞倦休息人境交加好惡兼到舉心
錯動念即乖縱使蓋覆蓋覆不來雖欲顯現顯現
不得如今打破掣開袈裟亂雲草鞋鬧市
東西南北自在優游上下四維誰敢等匹若到天華
門下勘過了且向一邊立地何故漁舟野渡橫笛
雪曲蘆灣幾箇聞。
晚參舉趙州問僧曾到此間麼僧曰曾到州曰喫茶
去又問一僧曾到此間麼僧曰不曾到州曰喫茶
院主和尚為甚麼曾到也喫茶不曾到也喫茶
去州喚院主主應諾州喫茶去師曰趙州古佛
家務游刃成風尊卑一致彼此同歡本欲弘相見
親厚之道卻被院主捉了破綻呵呵大笑大眾
你道笑箇甚麼我笑百二十歲老趙州因人碌碌
得安閒故遺話柄在人間
開山和尚忌日上堂大聖人為向上不傳祕密
出現於世也若天地之量化育萬物無所不行
日月之光洞照十虛而無所不到及乎化事告終
人甚深大定海印三昧眾生心觀根大小應機
而說深遠悠長無有間歇恁麼我師示滅以來
巳四十六年其動靜寒溫興居食息未常諸人
臾離也設使信不堅強不消化山僧擔出師翁舊
拍板出師舊時曲譜令未聞者皆悉得聞卓
拄杖一喝
上堂拂子曰者一著釋迦老子拈起後未曾
人拈著達磨大師直指未曾有人指著山僧豈是
不欲分付總要待箇時節今朝臘月初五日諸人
揭示去也擲拂子斟酌萬殊底自無錯謬
臘八解制兼謝文慧道侶上堂有脩有證捏目
生花無作無為迷宗失旨天南孤客地北畸人撥草
瞻風勞筋苦骨口不亂言不苟坐斷諸緣而堅
執泯忘一切守愚極思慮而未聞獲益費日月而
不見成功譬如大富長者家子拋棄有如受用
甘自飄零沿門乞丐有般漢聞如此語言憤憤
悱悱卻道淨飯王太子王宮雪山夜裏睹見
星還算得山僧但曰錯且道世尊錯是山僧
錯是諸人錯若簡點得出表裏如一動靜無二有馬
騎馬有船坐船大輅文慧禪士一隊信道
謹設伊蒲竭誠祖餞如清不來住底住兮去底去
分明事莫生疑
上堂烏鴉鬧亂寒煙白鷺斜飛細雨三三兩兩行人
去去來來遊子若能和會事同一家不了對面
千里擊拂子曰此是山僧真實語。
上堂勾踐破吳節制燔臺而鼓之使民赴火者賞
在火也臨江鼓之使民赴水者賞在水也祖師
人之號令為生死而鼓之使人經危冒險而無顧心
者賞在道也其說如伊三點不無優劣有人撿點
出者賞一龜毛拂子良久無人若然山僧
退鼓去也卓拄杖下座。
除夜小參波波汲汲狼藉銷算分明今日若有
絲毫不清來朝觸緒啾唧道流聚首關情
事因未了孤身瓢笠百城寒暑推遷南北
親父母遠拋離於師恩厚論年卓異英風漠不
聞情波識浪幾時死生若夢漫漫不顧飛頭
上白生平究竟何為東討西尋徒費力密意當知
在汝邊放下癡狂不失一聲㘞地眼睛開知燈是
無疑法苑摧殘可傷說著石人也淚滴敢望
空群汗血駒奮威共挽曹溪脈我慚弱骨不堪支拊
循省面常赤適臨除夜浮沉好是推車撞著壁
賴有先宗標格隨家豐儉憑式蕭疏風味與君
傾靠倒虛空久立決是諸仁入耳珍重歸堂喫
歇。
復舉禾山師陰禪師因僧問王子未來登何人當治
化山閫外不行邊塞將軍不致太平年僧曰恁
麼則治化之功不當山曰亦有當僧曰如何是當
十方國土屬於王師曰惟上意能品群僚
群僚無以宣傳上意上下和融正偏兼到固宜推
重於禾山闡明尊貴一路終非容易天華門下
脫粟羹厭黃虀舉事無異同之事用心乃佛祖
心非大猷不陳於前有正令必行於外從年頭至年
家風如此要顯尊貴一路極是不難良久顧左
右曰爐邊話徹生平事天上遙分曉色來。
元旦上堂般若海闊之者方悟無邊法性山高
之者乃知彌進茲逢元旦首祚泰運當隮寶爐香散
瑞靄騰天黃閣簾垂嵩呼震地妙挾全該渾忘尊貴
萬機普應豈坐今時恁麼十方國土玉燭風高
一切人民光明遂業我衲僧放憨林下悅豫時常
水土恩深檀扉德曼合酬本願之懷共助無為之化
而今大眾巳入般若海升法性山秖如道睿算無疆
如何仰祝野老一杯一笑村童相樂太平年。
子莊保安上堂是法甚深奧梅花暗香
少有能信者隔樹黃鸝好音及乎道箇現成公案
不假思惟便將日用尋常底點胸點脅如獲髻珠
無實大丈夫胸襟廣大機略神奇向佛未出世
祖不西來一拳拳倒百億須彌趯趯大千
海則知造諸惡業是幻起諸善法是幻然後入真入
無異無同丹霄獨步砥柱中流開示一切拔濟
生可令病者瘥聵者聰如迷忽悟如暗得燈惟此一
門最為尊貴雖然更有一句子道得來身心悅豫
無窮山僧不能言待拄杖子轉一語拄杖曰錦
繡春如許君子細看。
上堂之而無味視之無形不可傳於人趙州
南泉鎮州出大蘿蔔端的將來猶如馬上山色
夢中把酒卮有什麼意味佛殿前立僧堂裏行誰敢
謾汝大家者裏尋常如何良久顧眾曰日不
夜月不知晝。
新室晚參繼文之業立武之功道吾舞笏石鞏張
弓若能如是信解不生法相拄杖飛閣捲簾圖
畫裏青山無限白雲中。
上堂烏衣上口喃喃巳極分明豈用參但見春光
欲歸去殘紅遍野問誰諳老釋迦大事因緣而出
達磨單傳密印而來將謂有多少奇特山僧
一句只是不舉諸人何故時清自古談兵
蔗菴禪師語錄卷第十一
背景地图 当代地名
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