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東山梅溪度禪師語錄卷第二
嗣法門人慶緒等編
*上堂二
公元1672年
康熙壬子二月初一受威武守禦所美升趙護法暨
紳衿眾居士等請就關聖祠結制上堂師以杖指法
座云這個寶座隨處高登昔年陞於鎮西今日陞於
威武致使龍象交參人天圍繞雖然如是大眾還知
出處麼若知出處何妨攜手共陞如其未知山僧獨
坐去也拽拄杖遂陞拈香祝
聖畢次拈香云此瓣香自從說破不敢囊藏此是第
二回拈出爇向爐中供養傳臨濟正宗第三十二世
先師靈隱文老和尚用酬法乳之恩伏願燈傳不盡
綿綿續生度有緣處處逢斂衣敷座維那白椎竟師
云燭花光寶座香霧噴人天若是英靈客何妨信手
拈顧左右云有麼有麼問離四句絕百非意旨如何
師云遍界且無藏覓處進云恁麼則天上人間去也
師云分明一點座中圓問月到天心處風來水面時
一般清意味料得少人知和尚知不知師云不知進
云既是善知識如何不知師云若知則不是善知識
問達磨未到東土時如何師云處處白雲橫谷口進
云到後如何師云家家紅杏出墻頭問如何是大死
的人師云七花八裂進云如何是大活的人師云八
裂七花進云死活拈過一邊速道速道師驀頭一棒
云是死是活進云蒼天蒼天師云蒼天蒼天進云二
俱若是是何意旨師云一張沒絃琴對枝無孔笛問
昨夜鼓玄風鐵樹吐花紅玄風即不問花紅時如何
師云你的眼睛為甚被他換卻進云古人為何又道
見色明心師云莫謗他古人問學人以虛空為鼓和
尚如何下椎師以拄杖當頭一擊僧作聽勢師云切
忌承虛接響問如何是清淨法身師云山光水色進
云如何是無生法忍師云鳥語溪聲進云如何是本
地風光師云穿衣喫飯乃云春色平鋪法筵肇啟香
雲鶴雲并布花雨膏雨齊飛萬象揚眉森羅吐氣所
以道欲識佛性義當觀時節因緣正恁麼時時節因
緣且置作麼生是佛性義舉拂子云見麼見麼這裏
見得則山河國土草木昆蟲悉現清淨法身也擊香
案云聞麼聞麼這裏聞得則風動水流猿啼鶴唳悉
說無生法忍也按下拂子云會麼會麼這裏會得則
拈香撥火待客迎賓悉露本地風光也到這境界則
虛空為鼓鐵樹花開以至大活大死已到未到料得
少人知絕百非離四句的無不米釋可謂一明一切
明一透一切透召大眾云山僧恁麼漏逗眾中莫有
同見同聞同會者麼若有不妨同歌白雪共唱陽春
如無山僧自歌自唱去也以拂子擊香案一下復舉
圓通和尚開堂云圓通不開生藥舖單單只賣死貓
頭不知那個無思算喫著通身冷汗流師云圓通老
漢雖是家風迥別手眼超群檢點將來不免腥臊遍
地今日山僧也無生藥舖開亦無死貓頭賣舉拂子
云單憑這個放大寶光破諸幽暗要令十方三世九
類四生同開金剛正眼共契涅槃妙心雖然未審與
圓通是同是別雲向嶺頭拖雨去鳥從花裏帶香來
維那結椎云諦觀法王法法王法如是下座。
李越生護法請上堂問風吹柳絮毛毬走雨打梨花
蛺蝶飛時如何師云腳跟下好與三十棒問如何是
清寥寥曰的的的師云高著眼進云如何是孤迥迥
峭巍巍的師云高著眼進云恁麼則一箭兩垛去也
師云闍黎傍觀有分問和尚辨才如此未審昔日從
甚麼處來師云阿鼻地獄裏進云他日又向甚麼處
去師云阿鼻地獄裏進云既為人天師因甚來去不
離地獄師云此是山僧受用之所進云一切人還受
用得否師云得即得猶恐承當不下問如何是第一
玄師云明月與清風論道進云如何是第二玄師云
溪聲共山色談禪進云如何是第三玄師云木人與
石女來往進云如何是第一要師云饑則進食進云
如何是第二要師云寒則向火進云如何是第三要
師云困則睡覺進云三玄三要如斯指覿面一句若
為論師云還我三玄三要來即向汝道問古人道門
外春將半山房總不知可憐拄杖子暗裏自抽枝如
何是拄杖抽的枝師云雨洗淡紅桃萼嫩風搖淺碧
柳絲輕問如何是威武境師云一溪綠水淘明月幾
個青山鎖白雲進云如何是境中人師云手握敲風
杖身披無上衣進云無境無人時如何師便打問是
水皆涵月無山不帶雲秪如水竭山崩雲月歸於何
處師驀頭一棒云在這裏進云恁麼則山雲水月不
離和尚棒下師云知音不必重拈出問風從花裏香
來水向石邊流出是禪否師云眼裏著沙不得進云
泥牛吼月木馬嘶屬是道否師云耳裏著水不得問
與諸佛為侶者是甚麼人師云個裏人進云個裏還
許壁立萬仞否師云非但壁立萬仞從教萬仞壁立
乃云問似雲興答如瓶瀉且置阿那個是你諸人自
巳眾無對師復云這一段事只要個中穩密自然左
右逢原適纔這僧問與諸佛為侶者是甚麼人山僧
向道個裏人諸昆仲且道此人具何手眼堪與諸佛
為侶倘若會得便會風吹柳絮雨打梨花清寥寥白
的的孤迥迥峭巍巍以至甚處來甚處去三玄三要
柱杖抽枝威武境境中人水乾月歸處山崩雲去時
風從花裏香來水向石邊流出泥牛吼月木馬嘶風
法法頭頭無不是你諸人自已還委悉麼卓拄杖下
座。
譚繼芳請上堂歷歷和風生上苑悠悠鳥語囀喬林
欲知個裏真消息試聽風聲與鳥聲以杖擊法座云
還識此聲麼靈山拈花亦此聲少室安心亦此聲打
車打牛亦此聲踢倒淨瓶亦此聲以至捲簾搖扇擊
竹觀桃搖鈴舞笏輥毬張弓無非此聲還委悉麼頻
呼小玉原無事只要檀郎認得聲又以杖擊座一下
下座。
大悲菩薩誕日上堂問天下同此日大地曇花現花
現即不問同的事如何師云吸露千般草吟風一樣
松問大悲千隻手那隻是正手師云楊柳枝枝綠進
云大悲千隻眼那隻是正眼師云桃花朵朵紅進云
千手千眼蒙師示頌祝一句是如何師云兩班龍象
堂前立一瓣心香信手焚乃云山際花含露枝頭鳥
弄音良哉觀自在此日示全身垂一手八萬四千母
陀羅手俱備舒一目八萬四千清淨寶目皆然所以
無剎不現無處不真隨機應感利濟群生求饒益而
饒益大求福慧而福慧深大眾大悲方便之力理合
如是的當之處又且如何擊拂子云還聞麼便下座。
本師靈隱老大忌日拈香師拈起香云這老和尚生
平的把柄盡在不肖兒手裏今日要他上天堂也在
不肖兒要他下地獄也在不肖兒既然且道老和尚
的把柄在甚麼處遂插香云見麼。
朱世傑請上堂問昨日杲日麗天今朝瑞雪鋪地還
是神通耶妙用耶師云任爾卜度僧佇思師震威一
喝乃云昨日杲日麗天今朝瑞雪鋪地分明揭示無
私要且不容擬議還有不擬議者麼顧視左右下座。
孔自還楊嘉旺林自奇請上堂無明即佛性玉出頑
石之中煩惱即菩提蓮開淤泥之內大眾當知麵在
麥裏米在榖中會麼河裏失錢河裏摝。
李長庚請上堂問如何是佛師云破糞箕乃云這裏
撥得一線路去始知雲門乾屎橛些子不瞞洞山麻
三斤纖毫無隱到這裏則煙雲竹樹莫不皆心水鳥
山花無不是佛說甚麼三十二相八十種好不見道
溪聲盡是廣長舌山色無非清淨身。
上堂未上堂時誰當辯的既上堂後孰是知音良久
云不免舟橫緣水棹舉清波歌唐堯年唱清平樂何
故可惜連城璧徒勞獻楚君。
寶山皈一請上堂拈拄杖卓一下云木上座為汝諸
人轉大法輪了也還會麼倘若會得便會沒絃琴裏
落梅花無根樹上巢靈鵲木人撫掌石女烹茶如其
未會再煩木上座饒舌一上復卓拄杖一下。
定初監院請上堂一溪綠柳如煙幾樹梨花似雪誰
謂寂爾無聲晝夜熾然常說正恁麼時寂爾無聲的
拈過一邊熾然常說的如何話會依稀似曲纔堪聽
又被風吹別調中。
美升趙護法為母蔡宜人延生請上堂問趙護法重
重供養且道得個甚麼師云得個億劫長存的進云
若論這個人人本有師云也須山僧說破問深重之
恩莫過於母未審將何報答師卓杖云拈出無私一
句子從教何處不相酬進云如此則不獨報母深恩
四恩俱巴力盡師云幸得闍黎證明乃云今日乃美
升趙護法尊堂蔡宜人誕日來此選佛場中營齋供
眾敦請山僧陞座說法頌祝尊堂大壽山僧愧於舌
短無法可說豎拂子云只將這個對眾拈出你諸人
若向這裏著得一隻眼便知他尊堂的壽量大地莫
能比虛空莫能喻到這裏非但報現在慈親則過去
七代先靈無不報答還委悉麼這般壽量如能會是
則名為報母恩。
浴佛上堂指天指地是今朝天下同將惡水澆澆得
瞿曇無走處藏身芥裏自叨叨大眾且道他說個什
麼他道自從降蹟閻浮世水厄年年被一遭。
解制美升趙護法請上堂問如何是佛事周圓句師
云摘下金鐘玉板進云如何是途中行腳句師云煩
他竹杖芒鞋進云他日相逢又作麼生理會師云再
理舊詞連韻唱乃云拽斷黃金鎖鑰打翻白玉欄杆
放出一群獅子吼遍綠水青山震威一喝下座。
康熙壬子九月初一日住安籠華光寺休生監院請
傳戒上堂問如何是安籠境師云玉泉寺對海潮寺
天榜山連萬壽山進云如何是境中人師云晨敲清
磬暮擊疏鐘進云人境蒙師示清淨比丘如何不上
天堂師云道破了也進云破戒比丘如何不入地獄
師云道破了也乃云未到安籠扶笻頂笠涉水登山
如雲如鶴巳到安籠拈椎豎拂說妙談玄如象如龍
雖然且道行腳與駐錫是同是別若道同又有行腳
駐錫之分若道別又有殊途一致之謂諸子還分疏
得麼若分疏得不惟登其戒品要且定慧雙融說甚
麼清淨比丘不上天堂破戒比丘不入地獄脫或未
能只得落草盤桓去也遂傳戒畢下座。
郭維政曾繼芳郭登芳沈代明請上堂問如何是不
二門師云四生同出入進云如何是一真界師云六
道共安居進云如何是自在心師云孤雲野鶴進云
如何是空花相師云暮雨朝煙乃云前日上堂轉法
輪今朝陞座法輪轉顛拈倒弄為諸人總要諸人開
正眼如是則丹崖翠嶂悉皆不二之門鬧市紅塵無
非一真之界說甚麼自在心空花相還委悉麼瘦藤
扶上孤峰頂那個遊人眼不寬。
周用明楊世文謝國芳曾遣意請上堂問如何是死
句師云石頭進云如何是活句師云石上生苔進云
死活且置如何是十無話師云從頭問將來進云如
何是無底船師云橫撐綠水順泊蘆花進云如何是
無底缽師云滿盛香飯濟人天進云如何是無底籃
師云攜從碧嶺去滿載山花來進云如何是無根樹
師云葉森森地進云如何是無孔鎚師云拈起則虛
空粉碎放下則大地平沉進云如何是無孔笛師云
吹來句句落梅花進云如何是無縫塔師云滿載黃
金骨彌封青蘚痕進云如何是無鬚鎖師云鎖斷要
津不容走作進云如何是無絃琴師云高山流水韻
悠悠師云如何是無星秤師云輕重瞞他不得進云
十無蒙指點如何是祖祖傳不盡的師云還我十無
話來即向汝道僧擬議師便打問如何是禪師云爐
內烹茶月落泉進云如何是戒師云松頭挂錫雲生
樹乃云梵鐘扣處高低應法鼓鳴時上下聞這裏若
能親透脫何須欲我話無生擊拂子云還聞麼若也
聞得始知死句也在裏許活句也在裏許甚至十無
禪戒總在裏許正恁麼時殊途一致的句作麼生道
千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消。
臘八雷應富請上堂問嶺上梅花笑爐中香氣紛如
何是第一義師云未上堂時巳道破進云明星朝北
拱綠冰向東流如何是如來成道句師云踏著秤鎚
是鐵團進云檀那傾心設供大眾恭敬圍繞和尚如
何指示師云兔角杖挑潭底月龜毛繩繫樹頭風乃
云一點明星照四維十方國土悉同窺慚他黃面瞿
曇老打失蒼蒼兩道眉大眾那裏是他打失處良久
云個中有話無人說付與金雞午夜啼。
公元1673年
康熙癸丑住雲南廣西府玉皇閣佛成道日陳壯猷
龍應秀芶國用王振乾張騰芳楊舜昌朱色艷呂岐
鳳等請上堂去歲今朝安籠說法今年此日瀘西上
堂可謂遇緣即宗隨處作主舉拂子云且道是安籠
的瀘西的於此緇素得出則他方此土無殊去歲今
年不別脫或未能聽取一頌一年一度慶斯辰雪壓
嶺香自紛以拂子向空點云會得明星高照處這
邊那畔復何分。
為母歸元尼三週上堂問前日上堂慶佛今日上堂
薦母且道前日的是今日的是師云一粒瓜子兩瓣
殼進云如此則忠孝全歸和尚師云又恁麼去也乃
云瞿曇為母升忉利羅卜尋娘詣獄門獨有梅溪分
外別華王座上薦慈親喝轟處地獄天堂打成一片
棒落處無明佛性坐斷兩頭雖然且道我母即今在
甚麼處遂拈香云也甚奇怪適纔拈一瓣返魂香引
得我舟在山僧拄杖頭上現三十二種妙相諸人見
麼擊香案云又道諸行無常是生滅法聞麼這裏見
得分明聞得的當則人人圓秋本體非在別處個個
無字真經不越其中天堂地獄匪差殊佛性無明豈
間隔正恁麼時當下解脫一句作麼生道卓拄杖云
喝似雷聲轟劈面棒如雨點擊當頭我慈是日承茲
力脫體風光任自由。
本師靈隱老人忌日拈香屏山似畫瀘水如藍無別
為供信手憑拈插香便拜。
住雲南蒙化府等覺寺師誕日了然僧綱請上堂問
法身等虛空本無生滅和尚如何有生帥云秪因生
滅不相干故現光明於此日進云現後如何師云青
山照舊綠水依然進云無山無水時如何師震威一
喝僧亦喝師云爾我俱喝賓主在甚麼處僧轉身打
一圓相師云腳跟下好與三十棒問如何是一體大
道師云庭前兩樹柏座上一瓶花問昔日世尊降誕
手指兩儀足行七步云天上天下惟我獨尊今朝和
尚生辰露何手眼師云拄杖七尺長月朗問和尚生
辰即不問且道受性者誰師云堂堂一個月朗進云
悟性者誰師云堂堂一個月朗乃豎拂子云自得先
師斷拂子魔宮虎穴恁麼舉只知隨處利群生不覺
今年四十矣秪見蒼松稽首白石和南溪撫伯牙之
琴山展僧繇之畫無生曲庭前鳥唱不老詞簾外風
宣雖然怎奈露柱未肯相許何故他道仁者無生無
滅非減非增同於金剛常住不朽如何還有這個在
時燈籠聞如是說向前驀豎一指曰且道是生滅耶
非生滅耶增減耶非增減耶試道看倘若道得許爾
啟如是口演如是義不然如人說食終不濟饑與論
至此忽被個傍不肯的一喝喝散惟見香騰寶篆蠟
吐優曇龍象繞法座之前鐘鼓震雲天之上正恁麼
時且不涉增減是非得失的句如何舉似雙塔如峰
排檻外清泉似帶遶門前。
本師靈隱老人忌日拈香師詣案拈香展禮竟召大
眾云年年此日爇栴檀歲歲今朝展布單引得燈籠
并露柱一齊撫掌笑喧天且道他笑個甚麼笑山僧
世相不忘。
佛誕灼然尼請上堂問龍象雲臻即不問世僧降誕
事如何師云特地始稱尊進云秪如雲門道我當時
若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平還有過也
無師拈拄杖云這是甚麼所在容你覓過乃云庭前
蒼樹啼幽鳥郭外青山捲翠雲一枕薰風眠未巳諸
僧請慶釋迦文雖然秪如這僧問當時雲門欲一棒
打殺與狗子喫貴國天下太平還有過也無山僧向
道這是甚麼所在容你覓過諸人還委悉麼若能委
悉則山僧未上堂時巳慶了也烏用撾鼓椎鐘搖唇
鼓如而謂之慶耶如其未能帶累釋迦老子年年於
此日惡水驀頭淋。
公元1676年
康熙丙辰歲受雲州張太守洎檀越居士諸山禪德
請住玉閣禪院。
三門百雉連雲橫戶外千峰積翠擁門前諸人看取
腳跟下莫錯臨機一著先拽拄杖便進。
大殿馬牛憑我應仙佛任他成但得空諸相何須立
假名還有空得者麼如無不免將錯就錯展具便拜
方丈這個所在諸佛於此轉法輪列祖於此傳心印
山僧今日到來又作麼生施設棒似三春雨喝如五
夜雷卓拄杖喝一喝。
結制太守張護法設齋請上堂指法座云千華砌就
百寶堆成佛佛共坐祖祖咸陞今日現於一毫端上
還有與山僧同登者麼良久云舉頭天外看誰是我
般人卓拄杖遂陞拈香祝
聖畢再拈云這瓣香棒頭花劈喝下圓成昔年馥郁
黔山今日澄清昆水此是第三回拈出爇向爐中供
養傳臨濟正宗第三十二世先師靈隱文老和尚用
酬法乳之恩伏願直指佛祖根源永作人天眼目斂
衣敷座維那白椎竟師云若論第一義諦未陞座時
松聲竹籟巳道了也更要畫蛇添足作麼於中倘有
未會者出眾相見問孤將入雲陽即不問忽遇百萬
雄兵到來如何抵敵師豎拄杖云單憑一柄吹毛劍
僧退後師云草賊大敗問如何是西來大意師云幾
片閒雲飛嶺上進云如何是涅槃妙心師云一輪杲
日挂天邊問如來成道二千餘年和尚成道多少年
也師云忘卻了問四大五蘊本自空寂主人公在甚
麼處安身立命師卓拄杖一下進云可謂不涉語言
最親切師云切忌錯下註腳問生從何來師云沒蹤
跡處進云死從何去師云沒蹤跡處進云蹤跡既無
甚處住腳師云沒蹤跡處問和尚婆心處處且道為
個甚麼師豎拂子云為要交代這個問選佛場開以
何垂示師云痛棒爇喝進云恁麼則祖道重興宗風
再振去也師云有勞讚頌乃云也大奇也大奇將謂
拂衣徑過豈知留錫於茲選佛場一期結就龍象眾
兩序整齊金鐘扣處靉香雲布座玉板鳴時繽紛
花雨飄墀可謂法不孤起仗境而立道無方所隨寓
即施驀豎拄杖云會麼這裏會得始知此個消息如
風之在竹月之在池不容話會秪許自知大覺仙厚
著面皮假一花而拈示老迦葉萬沒奈何破雙眉而
笑嬉是以冤流六十九遞序到山緇山緇無別有單
憑杖一枝魔宮倒挈虎穴顛提劈聖解於頃刻破凡
情於片時致令青山撫掌綠水揚眉泥牛踏月吼木
馬驟風嘶三世能仁憑斯契證歷代開士即此傳持
正恁麼時古今同化一句作麼生道歲歲梅花和雪
綻年年楊柳帶春垂結椎下座。
默契監院請開示上堂道人胡不耐清閒撥草瞻風
入市寰秪為祖庭多寂寞故呼明月守柴關山僧雖
則志耽泉石骨老松雲而於接物利生之心尚未冷
湫湫地是以策七尺笻量不盡之青山著一緉履涉
無窮之綠水或避風雨於樹下或挂蒲團於旅亭遵
先賢之直指慨此日之荒涼然道假人弘非人何以
揚化琴借指押無指豈能發音是知究竟在人而不
在法今承默契大德懇請陞堂說無生忍然而無生
法忍本自歷然毫無隱覆且又榴開庭際燕語簷前
枇杷園裏低垂梅子枝頭盡熟重重揭示一一敷陳
何待山僧搖唇鼓舌而後謂之佛法耶於此會得始
知佛法在一切處一切處即是佛法顧左右云山僧
與麼漏逗也是第一等不著便的若是靈利衲僧一
場好笑何故長安風月貫今昔那個男兒摸壁行卓
拄杖下座。
楊勳楊雲章楊淮葉勝祖請上堂前日上堂語言直
示今朝陞座棒喝交馳引得薰風生席梅雨飄簾當
窗樹色蒙蒙而映襲衲蓮香冉冉而來雖然未審諸
人正法眼明否若也明得始知妙道目前觀真宗耳
底透所以長慶七蒲坐破卻在捲簾處發明香巖五
載白巖而於擊竹時打徹是知從上先德不離見色
明心聞聲悟性召大眾云這般說話大似守株待兔
求劍刻舟何故有聲有色如斯會無色無聲愁殺人。
上堂舉老宿云結制得數日也水牯牛作麼生一老
宿云結制得數日也衣線事作麼生一老宿云作麼
生作麼生師云三負老宿恁麼作略也是烏焉成馬
大眾山僧結制得數日也不問水牯牛也不問衣線
事也不問作麼生只要諸人饑來飽餐困來熟睡召
大眾云還有這般漢麼若有出來打禾山鼓唱清平
樂如無莫將無事為無事往往事從無事生。
張聖質秀才請上堂山僧連日把堂陞單以杖頭而
接引惟有今朝不恁麼只教薦取吾無隱豎拂子云
會麼即今蘭膏焰炯柏子香清幾般花綻庭前一色
草青階下頭頭不別處處匪殊只要諸人盡底荷擔
勿留些子顧左右云還有荷擔者麼若有不負聖質
秀才生希有心梅溪長老出廣長舌如無未免葛藤
一上復舉黃山谷問黃龍禪師如何是吾無隱乎爾
龍云公問木犀花香麼谷云聞龍云吾無隱乎爾谷
乃大悟師召大眾云黃龍當時一言山谷便乃悟去
山僧今日與麼諸人因甚不會分明月在梅花上看
到梅花早巳遲。
陳大廷請上堂為訪吾門最上乘幾回冒雨到雲城
今朝陞座無餘示仍指中庸一點誠從上諸儒莫不
以此一誠而入裴相國以此一誠而了心黃檗白居
易以此一誠而請益鳥窠韓昌黎以此一誠而參禮
大顛張無盡以此一誠而發明兜率從上諸儒既以
此誠而入道今日山僧亦以此誠而說法只此如是
之法奉為陳大廷并法筵清眾伏願正心誠意之旨
直下圓通了生脫死之方當陽透脫正與麼時薦取
一句作麼生道但得不欺於個裏自然在處合中庸。
上堂舉僧問雲門如何是超佛越祖之談門云胡餅
師云今日有問如何是超佛越祖之談便擊禪床云
諦聽大眾且道雲門的是山僧的是這裏定當得出
則雲門不先山僧不後倘或未能聽取頌出胡餅拈
時超佛祖禪床擊處震虛空秋來金菊含霜冷春到
桃花吸露紅。
戴居易秀才乞受三皈請上堂不負靈山記莂來幾
曾參禮法王臺而今欲返圓明本自性三皈為指開
何謂自心佛即此靈然獨耀亙古恒輝無差無別非
修非證者是何謂自心法既了本心之佛則逢緣不
惑觸境露機事事圓常頭頭如理者是何謂自心僧
既證自心之法則濟物應緣如水中月清清湛湛不
染一塵者是此乃自心之三寶也諸佛得此心故曰
能仁諸法詮此心故曰秘典眾生了此心故曰力生
而過去諸佛法僧自心三寶巳證汝今翹勤合十向
我傾誠自心三寶現證倘能奉持此教誨示後人明
其此心自心三寶未來同證是知此心包太虛羅國
土可謂眾生即佛佛即眾生不曾差別一毫以此心
而悟佛何佛不悟以此心而詮法何法不詮以此心
而了僧何僧不了知此心不在內外中間則罪性本
自空寂知此心清虛靈妙活卓圓明則拈香撥火喫
飯穿衣一一無非佛事知此心在在不隔處處皆真
則西方即在目前以之雪罪而罪雪以之率道而道
成能如是則悟佛無佛可悟詮法無法可詮了僧無
僧可了拈拂子云山僧揭示如斯汝能透脫也未若
能透脫則汝未跨門時自性三皈巳受山僧未上堂
時自性三皈巳說倘或不爾未免頭上安頭遂唱三
皈下座。
披剃上堂圓頂當陽露雲衣直下披廓然三際斷何
處不光輝。
解制上堂四月十六結卻布袋口大家在裏許磨褌
嚓褲苦骨勞筋七月十六解開布袋口大家出外邊
擔囊負缽涉水登山雖然秪如不結不解之時你諸
人在甚處住腳若知住腳所在則三千世界總一道
場百億河山皆一佛剎有情無情是中出入真諦俗
諦此內交參何須九旬白足三月調心正眼觀來卻
是畫地為牢無繩自縛正當恁麼時本分說話且置
臨行慶賞一句作麼生道竹杖肩頭橫皎月芒鞋足
底踏秋雲。
師誕日眾居士請上堂去歲今朝等覺寺中雲水聚
今年此日玉閣堂前龍象臻梵鐘嚮天上人間法鼓
聞他方此界是則是怎奈山僧無所從來既無所來
即今在座說法的是誰於此倜儻分明不妨共飲曹
公元1675年
溪水同餐栗棘蓬如其未能髮從今日曰花是去年
紅。
本師靈隱老人忌日拈香雲州城畔玉閣堂前吾師
忌日一瓣香拈大眾先師老人來也風吹岸柳千尋
綠雨點庭桃一色紅。
(三官殿嗣法門人海偉捐刻
本師和尚語錄第二卷附藏流通伏願長開般若
之花永結真如之果
公元1698年
康熙戊寅歲季夏月吉旦
板藏嘉禾楞嚴經坊)
東山梅溪度禪師語錄卷第二終
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