声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
*雪嶠禪師語錄序魚一
曹溪受法弟子福徵譚貞默謹撰
公元1575年
大師自乙亥春為黃海岸余集生諸居士驛
駱奔趨雙徑強之開堂登祖位說法王法出
世大事因緣實始此前此從雲門石頭上得
正句後誅茅高峰雙髻者六載從荊溪龍池
叅幻和尚受具戒更名記莂後曳杖徑山千
指者二十餘載活埋歲月嘯傲煙雲若非鐘
樓生耳佛殿懷胎那肯容易許人出世既從
徑山而金陵靜明而廬山開先而長明能仁
而濟生院祗陀林而越州顯聖四明景德而
荊溪南嶽而光溪天王而檇李東塔而雲間
勝果頤浩而究竟末後一着於雲門悟道石
公元1587年
之地時在丁亥遡前乙亥僅越一紀而坐東
公元1635年
南大道塲者十有餘會結冬者四期其間龍
池埽塔天童封塔許大奇特機緣在語風老
人分中只當一頓家常茶飯耳若夫正令高
提孤情絕照宗風流暢響振諸方曲終撒手
獅絃尤勁何待語錄馳布而後塗毒發聾哉
積年絡索遘此劫灰正好散歸龍藏乃有獅
聲珠公復為之摭拾編次俾得遡流知源披
枝見本而吾友葵石居士昆季還念疇昔皈
依道誼因捐資壽剞劂與天龍神鬼及海內
有眼無眼入共矜式之將無被老人常寂光
中捉鼻大笑乎何笑笑眼前伶俐禪和畧得
出頭吐氣便教白帋黑字充棟汗牛其為水
母眼鸚鵡舌者多多許矣的的消隕虛空超
越佛祖為眼裏筋舌中骨者幾人即不乏真
實叅悟歷代師承如玄圃積玉鮫人泣珠其
為珠玉則同而趙璧之連城隋珠之照乘若
老人之殺活縱奪賔主全融擺壞鎻韁不求
伴侶者幾人倘遇波斯胡定知毫釐千里也
不慧隨侍盤桓歲歷四紀不曾向佛法中作
一合頭語今日何能饒舌贊嘆一辭獨念老
人能掃三千大千世界衣拂影子那能斷威
音王以前水乳消息不牽自肯只今當問之
徹崖獅聲兩公與葵石居士因繫以頌頌曰
雪老鼻孔撩天公案出語為風着手便判世
界小兒是非莫管祖令孤行青獅活現厥謚
云何宗壇鐵漢。
*眾護法請開堂疏
伏諗宗門一路久矣線道不通日午打三更
留黑白未分之消息連夜日頭出少常住不
動之師承擬掃塵妖當宏利濟恭惟雪嶠大
和尚猊座宗無所宗法本無法空中伸巨臂
搯斷從上諸佛祖鼻梁身畔現韋䭾打屏五
百比丘踪影古雲門三字見凡聖於一家爛
豆渣半升闢艸萊乎雙髻呵斥諸方從無當
意輕許可撈漉群趣不將佛法當人情語風
提唱照地光天廬山開先懸崖峻壁七十五
燈俱是火掌握薪傳百千三昧悉真空口吐
血脉欽震旦之將登獨坐適福城之現缺主
人伏祈大和尚小遊戲而飛錫肯來大踏步
而折葦即至魔也打佛也打堂堂見性明心
明頭來暗頭來的的攔胸劈面獅王出窟俾
萬獸之潛形金翅分波使諸龍之斷命一切
眾生胥擁戴十方賢聖悉依皈谷等臨啟曷
勝企佇顒誠之至。
公元1643年
崇禎十六年夏月禾城曹谷譚貞默朱茂時
汪挺高承埏朱茂睭王起隆兩邑護法仝疏
*雪嶠禪師語錄目錄
*卷首
*序文
*開堂疏
*第一卷
*住嘉禾東塔禪寺語錄
*第二卷
*住廬山開先禪寺語錄
*住越州雲門禪寺語錄
*普說
*第三卷
*小叅
*晚叅
*茶話
*示眾
*開示
*第四卷
*法語
*叅請機緣
*問答機緣
*第五卷
*佛祖偈贊
*自贊
*附贊
*頌
*垂問畣頌
*偈
*佛事
*第六卷
*拈頌
*第七卷
*拈頌
*懷淨土詩
*第八卷
*書問
*歌
*雜著
*第九卷
*道行碑上
*第十卷
*道行碑下
雪嶠禪師語錄目錄終。
雪嶠禪師語錄卷第一
參學門人弘歇等編
*住東塔禪寺語錄
師於崇禎癸未夏荊谿受嘉禾東塔請至仲
秋八月初八日進院十五日曹石倉譚埽菴
朱葵石汪爾陶譚誾仲高寓公沈甫受朱子
藻子葆子容李珂雪孫培菴吳水原孫起伯
朱範臣欽臣廸臣王季延嚴𨍏轢同合山大
眾暨諸護法士紳等請就本寺開堂。
師陞座云東塔寺前問水神相逢盡作帝鄉
人故園田地如何會一喝分明介主賔拈香
云此一瓣香根盤靈鷲價重坤維卷之則千
巖截流放之則六合彌豐爇向寶鑪端為今
上皇帝聖躬萬安惟祈邊邦寧謐海不揚波
士農工商咸沾化育此香供養華嚴會上清
凉澄國師復指香云此香供養禹門幻有先
師大和尚用酬法乳斂衣就座白椎竟舉仰
山問中邑洪恩禪師云如何得見佛性義恩
云我與汝說個譬喻如一室有六窗內有一
獼猴外有獼猴從東邊喚猩猩猩即應如是
六窗俱喚六窗俱應仰山禮謝起云適蒙和
尚譬喻無不了知秪如內獼猴睡着外獼猴
欲與相見又且如何恩下繩床執仰山手作
舞云猩猩與汝相見了譬如蟭螟蟲在蚊子
眼睫上作窠向十字街頭叫云土曠人稀相
逢者少師云若無仰山後語幾乎獼猴個個
無尾巴諸人要見佛性義麼漁船上有榼𣜂
堆頭有下座。
八月廿九日譚埽菴誕日設齋請上堂師云
佛身充滿於法界到不得者裏普現一切群
生前太勞勞生隨緣赴感靡不周還見麼而
恒處此菩提座掀翻他窠臼有明眼者出來
簡點看僧問如何是向上一乘師云塔尖峰
頂如何是向下事師云幡竿動也意旨如何
師云地藏菩薩問擊碎東塔踏翻太湖且道
此人具甚麼手眼師舉如意示之進云拋却
德山棒放下臨濟喝還有為人處也無師云
到得這裏麼。
序東徐居士薦母請上堂古人道父母非我
親誰是最親者諸佛非我道誰是最道者父
母既非我親畢竟誰是至親有伶俐衲僧出
來道看一僧纔出師珍重下座。
結制上堂師云結制無有他為切念生死大
事到此禪堂不得東語西話不得亂想胡思
一心正念提起話頭看個父母未生前那個
是我本來面目若不苦心叅究受他施主供
養滴水難消切須仔細。
公元1644年
甲申元旦諸護法暨大眾請祝聖上堂師陞
座拈香畢乃云且道新年頭佛法如何舉揚
村村蠶麥熟處處稻花香忽聞爆竹聲隨云
爆竹一聲天地老塔前無處不光輝即此是
法即此是道大眾久立珍重。
恒輝禪人供眾請上堂古者道平常心是道
喜怒罵詈咳唾掉臂無非是祖師西來大意
此事不論初機晚學只要一個信得及若是
夙有靈根猛自提撕忽然正眼豁開方見老
人眉毛端的。
臘八日譚埽菴居士為薦誥封夫人徐氏請
上堂師陞座維那白椎竟師喝一喝什麼第
一義第二義今日埽菴居士為亡過誥封夫
人徐氏曾於病中發心請老人說法普利一
切夫說法者聽法者如夢如幻無有是處而
徐氏夫人仗此勝因超生天界作天眷屬不
墮人間受諸苦惱平坦坦地佛祖安身立命
之處喝一喝云者裏是甚麼所在容伊着脚
經云諸佛智慧甚深無量其智慧門難解難
入復喝一喝云什麼智慧門只消一個乾屎
橛擊碎流出一切麻三斤庭前栢樹子三玄
三要五位君臣有句無句打作一串不消老
人一拂化為微塵久立珍重。
解制陸登之居士請上堂師陞座云結制解
制為個甚麼秪為當人脚跟下一段大事不
明如大火聚不得清凉所以道十方同聚會
個個學無為此是選佛塲心空及第歸一期
過了堂中不見一箇半箇雖然且喜太平良
久云一二三四五六七萬仞峰頭獨足立問
伊你更是阿誰我是人間白拈賊遂喝一喝
云十字街頭撞着馬相公與你索飯錢你作
麼生秪對眾無語師云老人與你代一轉語
春風日日到園林夜夜面南看北斗。
到雲門顯聖請上堂喝一喝云法王法座如
此如彼三宜上座同季超祁居士請老人登
此猊座不免乘時拈出普告大眾老僧昔拈
靈樹不無其繇蓋主法者不嚴聊借此以見
志况先年三登禹門機緣歷歷可考此乃沿
流不止嫡親嫡故無敢違者若也竟拈靈樹
則辜負禹門若也竟拈禹門則辜負靈樹今
日人天眾前掇轉船頭順風把舵去也遂拈
香云即此供養直𨽾常州府宜興縣荊溪禹
門幻有先師大和尚從此不敢辜負就座乃
云去聖時遙宗門紊亂必須洞達心宗庶不
虛生浪死若也不悟自心終日尋行數墨了
沒交涉於今目前依草附木者豈達磨一宗
乃糟粕耳假我衣裳名是比丘豈千聖不傳
之旨如此容易者哉佛法不直半文矣諸仁
者趂色力強徤時討箇分曉莫待眼光落地
業識茫茫平日說禪說道竪指伸拳到恁麼
時你還作得主去麼喝一喝云啼得血流無
用處不如緘口度殘年下座。
公元1643年
崇禎十六年四月廿六日師至龍池掃塔荊
谿吳九敘居士暨禹門大眾等請上堂師至
座前喝一喝遂陞熏風自南來殿閣生微凉
倦來困一覺何必好眠牀此一瓣香耑為當
今聖君皇帝惟願道心永銳太平天下令十
方法界眾生各各安樂自在次拈云此香供
養本山前代一源禪師復拈云此一瓣香供
養即此禹門堂上嗣臨濟正宗幻有先師大
和尚用酬法乳之恩斂衣就座白椎云法筵
龍象眾當觀第一義師乃云佛法正是衰替
時節各宜努力以求出世人人埋沒多生今
朝若不透徹何時解脫不見南嶽讓叅六祖
云甚麼物恁麼來讓不會經八載便對六祖
道說似一物即不中祖云還假修證也無讓
云修證則不無污染即不得祖云只此不污
染諸佛之所護念汝既如是吾亦如是善自
護持者箇一物即不中便是六祖大師本來
無一物合轍之語所以祖祖相傳佛佛授受
與達磨大師正法眼藏合文合節若有半字
差異即同魔外何為臨濟正宗也白椎云諦
觀法王法法王法如是師卓拄杖下座。
天童景德禪寺諸護法同合山大眾請上堂
師陞座呵呵大笑且道笑箇甚麼笑那無舌
人善能解語喝一喝云不必重打葛藤須向
未舉以前會取若論此事盡大地拈來在老
人一毛孔中着不滿諸佛心印不從人得既
不從人得難道從墻壁瓦礫得既不從墻壁
瓦礫得難道從地水火風四大五蘊喜怒哀
樂而得豁開自巳正眼炤天炤地始知不從
人得如啞子喫苦瓜向人道不得遂鼓兩臂
作獅子奮迅勢云獅子遊行不求伴侶喝一
喝下座。
上堂喝一喝云斬開碧落百花新扶起山門
兩位人古殿雖殘雲不老燈傳白月夜精神
四明鄞邑乃老朽故土為送天童和尚入塔
蒙城中士紳留住數日此乃鄉情眷眷陸敬
翁長者相招同到天王古剎并遊勝地此寺
創自晉代至宋元重修雖然山門殘替門前
光景如舊自有人天安排諸仁者要識自家
本命元辰着落不必他求逆順境緣消歸自
已人命無常不與人期一氣不來便同土塊
今日老人談話原非別事如來出世為眾生
沉溺生死苦口叮嚀撥動上頭關棙欲令眾
生得入此門又勞他達磨大師到我震旦傳
佛心印直指人心見性成佛之旨今幸長者
請登此座重為舉揚俾益四眾知脚跟下有
此一段光明諸仁者急須諦審休將閒學解
埋沒祖師心珍重。
公元1645年
乙酉改元三月十七過雲間超果寺監院知
一靜主紹源并各山大眾暨合郡檀護請祝
聖上堂師陞座拈香云此香非陰陽造化之
所成亦非金木水火土之所生爇向爐中端
為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏
願堯風永扇於大明舜德普聞於沙界闔朝
文武公卿尊崇祿位遠近檀那均斯法化遂
斂衣就座僧問如何是衲僧本分事師便打
進云除却棒請師再道一句師復打僧禮拜
起便喝師連打問雲門普趙州關即不問秪
如乾坤未立世界未形時主人公向何處安
身立命師云念言語漢云恁麼則鶴棲無影
公元1643年
樹花發不萌枝去也師云芽生也乃云暮春
三月好風光盡見遊心白面郎國界無虞今
日定夜深皓月照長廊竪拂子云即此用離
此用復震威一喝云此是馬祖陳爛葛藤不
勞拈出今日打些新鮮葛藤與大眾結緣會
麼若論者事三世諸佛無下口處歷代祖師
結舌有分何故法如是故祖師出世蓋為一
切眾生沉淪苦海墮落五欲所以開方便門
接引愚癡咄言多去道遠矣還有問話者麼
僧問如何是大師方便門師以拂子畫一畫
云會麼太平日月光天德一統山河壯帝居
久立珍重。
上堂七十五年何處來燈籠生脚上天台癡
人知道我來處三月菜花歷路開老人于甲
申八月被業風吹入雲間承眾居士供養數
月監院一輪同眾檀恭請金澤頤浩禪寺說
些閒話且舉現成公案與大眾商量乃云昔
日圓悟禪師叅五祖演和尚聞舉小豔詩云
頻呼小玉原無事只要檀郎認得聲乃出方
丈見鷄飛上欄杆鼓翅而鳴豁然大悟作偈
云寶鴨香消錦繡幃笙歌藂裏醉扶歸少年
一段風流事只許佳人獨自知為甚麼只許
獨自知聻老人今日為他下箇註脚鷄寒上
樹鴨寒下水雖然如是逗漏不少復舉臨濟
和尚道有一人論劫在途中不離家舍有一
人離家舍不在途中此二人那箇合受人天
供養顧侍者云喚這二人來與老僧洗脚此
事人人脚跟下乾乾淨淨無有[𮈔]毫泥水只
為躭着五欲從迷入迷喚作眾生所以雜華
偈云毘盧遮那佛願力週沙界一切國土中
恒轉無上輪今日盧舍那佛在徑山拂子頭
上轉大法輪去也遂擊拂子召大眾云還聞
麼竪云還見麼且道聞底事作麼生眾無語
代云如是我聞便下座。
弟子教忻教守教果等請上堂乘言者喪滯
句者迷古人巳道破了也何故要你向自性
三昧海中狂波濶浪裏轉身吐氣始有說話
分雖然更須向深雲窮谷養得純純熟熟方
可出來人天眾前舉揚箇事光耀祖庭瞻之
仰之庶不辜負達磨大師西來一番辛苦若
也不然只是箇蝦蟆田雞亂跳亂叫成得箇
甚麼邊事乃大笑復云笑那吳山端獅子見
弄獅子得悟後有老僧譏他道鄉裏獅子鄉
裏弄眼睛鼻頭一齊動假饒弄到帝王前也
是一場乾打閧有時上堂云佛法無可得說
不如打箇觔斗便下座今日徑山在頤浩上
堂也無獅子弄也不打觔斗說些平實話接
物利生且道如何是接物利生句聻叅須實
叅悟須實悟有僧出禮拜擬問師便打僧云
某甲話也未問師云待你開口成得箇甚麼
便下座。
上堂今日登此寶座為本鎮居士持貲供眾
請老人說些佛法普利群生諸仁者莫瞌睡
惺惺着眼前山林池沼無非是你故宅只為
離鄉太久所以不得受用良久云樂云樂云
鐘鼓云乎哉禮云禮云玉帛云乎哉即此見
聞非見聞無餘聲色可呈君箇中若了原無
事體用何妨分不分卓拄杖云離中虛坎中
滿。
*住越州雲門寺語錄
上堂雲門有一奇特事從曠大劫來無人動
着今日分明舉似大眾良久云忘却了也曳
拄杖下座。
荊門上座出關請上堂春秋三度掩柴關無
事於心不放閒今日聊通一線道踏開煙水
入深山既是出關合該逍遙山水於石橋啜
茗焚香於溪闍為什麼又要入山聻為他途
路不得力。
結制上堂欲知佛性義當觀時節因緣時節
若至其理自彰大眾今日是甚麼時節舉拂
子一拂云雲門老古錐出世也地搖六震天
雨四花且道有何祥瑞五雲山下青獅子曳
尾搖頭弄爪牙遂喝云這畜生休作怪要騎
便騎要下便下。
師誕日解制上堂老人自住雲門已來不曾
動着一步不曾措着一辭今日幸遇解制打
開長汀子布袋放出百千萬億光明雲將五
湖四海衲子而為眷屬使歷劫多生父母俱
超樂國以拂子打○云會麼盡十方世界是
燃燈古佛光明門盡十方世界是釋迦老子
總持門盡十方世界是兜率陀天彌勒世尊
解脫門盡十方世界是文殊師利法王子般
若波羅密門盡十方世界是普賢菩薩行願
門盡十方世界是一切修多羅差別義海門
盡十方世界是凡夫眾生四生六道微細極
微細昆蟲蚤虱生滅門乃喝云今日雲門解
制猶如螃蠏去草縛橫行直撞切須仔細倘
遇無厭足王莫道我是雲門解制來若道着
被他一棒打折你驢腰莫言不道。
辭請
公元1634年
崇禎甲戌十月十一日眾集千指菴請徑山
開堂師辭眾曰今日承大檀鄉紳暨唐祈遠
居士起緣為首閔裴卿居士率眾拜請請語
風出世非惟大檀鄉紳居士請語風出世又
復諸山大眾請語風出世非惟諸山大眾請
語風出世又復本山各房大眾請語風出世
非惟本山各房大眾請語風出世又復開山
國一大覺祖師無上禪師法濟大師大慧杲
妙喜老人別峰禪師塗毒禪師乃至八十七
代住持大和尚請語風出世非惟開山國一
大覺祖師無上禪師法濟大師大慧果妙喜
老人別峰禪師塗毒禪師乃至八十七代住
持大和尚請語風出世又復本山護法伽藍
廣澤龍王雙髻周宣靈王靈山授記十八位
伽藍請語風出世非惟本山護法伽藍廣澤
龍王雙髻周宣靈王靈山授記十八位伽藍
請語風出世又復主山神主地神主空神主
林神主風神主海神主江神乃至鬼神等請
語風出世非惟主山神主地神主空神主林
神主風神主海神主江神乃至鬼神等請語
風出世又復梵天帝釋天韋天乃至無想天
非非想天三十三天諸天神眾請語風出世
非惟梵天帝釋天韋天乃至無想天非非想
天三十三天諸天神眾請語風出世又復乾
屎橛麻三斤栢樹子青州布衫胡餅請語風
出世請出世作甚麼庭前生瑞草好事不如
無諸人豈不知徑山祖庭從唐宋至本朝宣
德二百年來宗風閴寂祖道不行賴有本山
各房接管香火方得殿宇廊廡煥然一新若
論今日請語風出世為眾說法利濟眾生沒
交涉你看那箇是眾生記得圓通訥禪師云
長安風月貫今昔那箇男兒摸壁行家家觀
世音有路透長安若箇今日出世求名名葢
天下久矣把手牽他行不得惟人自肯乃方
親按牛頭喫草决使不得良久師舉雲門到
雪峰莊見一僧乃問上座今日上山去那僧
曰是門曰寄一則因緣問堂頭和尚秪是不
得道是別人語僧曰得門曰上座到山中見
和尚上堂眾纔集便出握腕立地曰這老漢
頃上鐵枷何不脫却其僧一依門教雪峰見
這僧與麼道便下座攔胸把住曰速道速道
僧無對峰拓開曰不是汝語僧曰是某甲語
峰曰侍者將繩棒來僧曰不是某語是莊上
一浙中上座教某甲來道峰曰大眾去莊上
迎取五百人善知識來門次日上雪峰峰纔
見便曰因甚麼得到與麼地門乃低頭從此
契合若論今日請語風出世即是著語風在
鐵床裏使我動不得隨人使喚被人指揮如
公元1657年
案頭猪肉斬斷由他何苦得語風三十年來
不曾受人拘束但饑來喫飯困來打眠逍逍
遙遙林間步武自由自在何苦得要我出世
出世是大惡業事放我在地獄裏去你看那
箇是為生死的甚麼喚做生死汝等不如歸
去好語風决决不出世不出來謾神謔鬼有
甚麼相干實無利益直饒截我語風頭去寧
作無頭人亦不隨汝等脚跟轉不如歸去好
大眾跪久不起師瞥然裴卿閔居士云大師
雖未登座說法巳竟。
公元1634年
十三日眾再請再辭前日說竟了今復何為
又勞大眾來此眾云世尊三請方說法師曰
世尊眼花及至道箇止止不須說早已逗漏
不少有甚奇特若向衲僧門下好與三十拄
杖眾再四師曰稅不重科又曰再犯不容乃
舉雪峰妙湛和尚示眾一切法無差雲門胡
餅趙州茶黃鶴樓中吹玉笛江城五月落梅
花慙愧太原孚上座五更次鼓角天曉弄琵
琶語風也有兩句一切法無差鵓鴣對老鴉
生臺爭飯喫打得亂如麻有約不來過夜半
閒敲碁子落燈花慚愧西湖保叔塔六橋煙
雨夕陽斜珍重師便轉身眾候良久散去。
公元1635年
崇禎乙亥歲三月初三日司理黃海岸居士
請徑山開堂。
三門喝一喝云惟有一門而復狹小竪拂子
指門云莫得就是這箇門那巍巍堂堂煒煒
煌煌入此門者如獅子王復喝一喝二位力
士證明。
彌勒殿喝一喝云喚你作彌勒又是布袋和
尚喚你作布袋和尚又是彌勒畢竟如何一
彩兩賽。
韋䭾殿韋天韋天還記得湖州弁山多寶寺
苦告你因緣麼遂禮拜云珊瑚枕上兩行淚
半是思君半恨君。
伽藍殿廣澤龍王不忘靈山之付囑發菩薩
心捨宮殿為國一祖師伽藍今當現身而去
垢莫假瞌睡以蒙董竪拂子指龍王厲聲云
汝當護法。
祖師殿會麼坐得骨臋生胝不知冷煖八十
七人成群打哄大似守屍䰟鬼喝一喝云開
佛殿稽首瞿曇黃面老爺離言說相離文字
相離心緣相畢竟平等這箇說話與我付之
海外。
陞座卓拄杖三下拈香云此一瓣香恭惟北
闕之至尊上祝南山之萬壽扇堯風於千古
布舜德於今時惟願邊疆平靜國界安寧斂
衣就座乃云今日時逢三月三黃司理請老
人為眾舉揚且道舉揚箇甚麼威音王那畔
更那畔這一着復卓杖一下云大眾還會麼
還有人出來問話麼勿得辜負居士一副熱
腸此事人人具足箇箇圓成居士出眾問云
如何是箇箇圓成的事師云好與三十棒會
麼日輪西墜夜月東昇卓拄杖下座。
司理黃海岸居士為封公壽誕請上堂師至
座前作女人拜云稽首須彌山王以拂子指
座云此乃八十七位所坐的曲彔木牀老僧
今日不敢違時失候照例施行就中一句作
麼生道還有人道得麼若無老僧自道去也
遂陞居士禮拜問云八十七代燈燈相續祖
祖相承大師今日且道如何為人師竪拂子
乃云四月今晨最吉祥托來鐵鉢古風香海
岸道人知此意高遷爵祿捧霞觴門裏出身
易一聞千悟有甚麼難身裏出門難坐却白
雲宗不妙從天降下則貧窮如人數他寶從
地湧出則富貴擊徧擊等徧擊動徧動等徧
動吼徧吼等徧吼正恁麼時山門頭撞着善
財童子五十三位大菩薩各各手持華幔幢
幡寶葢珊瑚瓔珞珍寶等物外有無根樹一
株叫不應山谷一座無陰陽地一片老僧問
伊道擔荷許多骨董到此作什麼菩薩答云
相聞黃封翁八旬壽誕特來慶賀老僧云難
得菩薩還來遂喝一喝云莫作一喝會聊為
菩薩買草鞋竪拂子云見麼若也見[翟*支]瞎汝
眼若也不見眼在甚處問答不錄擊拂子下
座。
大中丞余集生居士請上堂白椎畢師云若
論第一義向悉達未生時會取一切眾生無
明煩惱中會取四生六道驢胎馬腹中會取
今日朝暘峰頂千僧閣下不行妙喜老人走
過的路不飲妙喜老人喫過的水老僧別有
一段家風作麼生是老僧家風江月照松風
吹永夜清宵何所為佛性戒珠心地印霧露
雲霞體上衣此乃永嘉大師受用的非惟永
嘉受用即是老僧受用何以故道道相同祖
祖相授若是巳事未明心地不亮顢顢頇頇
𢤱𢤱恫恫未免向驢胎馬腹中作活計去也
良久云一槌擊碎珊瑚月大地山河是阿誰
僧出問云如何是祖師關師云過不得云未
過關如何接師云立云已過關如何接師云
坐云總不恁麼時如何師擊拂子兩下云大
師即今在何處安身師云蠟燭兩行排僧禮
拜云恁麼則學人有賴去也師云錯問中心
𣗳子請師舉示大眾師云再舉來僧擬議師
便喝問古鏡重光即不問孤峰獨露時如何
師云萬里一片雲云大風吹散時如何師云
蒼天蒼天問徑山堂上敲鐘擂鼓驚起座中
獅子舞如何是獅子舞師擲花瓶云花瓶倒
地云請大師再道師灑香灰云蘇嚕蘇嚕師
曳拄杖下座。
因事上堂咄咄咄徑山乃唐宋巳來之徑山
擊拂子云八十七人在此經過非今日之徑
山非一日之徑山也千年常住一朝僧今朝
祖令當行十方坐斷且道還有祥瑞也無鐘
樓生耳朵佛殿又懷胎海岸居士出問云如
何是鐘樓生耳朵師拈生香云會取這箇進
云如何是佛殿又懷胎師云產下也士禮拜
云須是大師說法始得師乃云今承吳江大
檀同諸護法等命老人登獅子座理荒殘之
祖席扶陳爛之頺綱這喚做狗尾續貂那管
家家門前火把子釣漁船上謝三郎即不問
媳婦騎驢阿家牽道將一句來還有人道得
麼良久云一拂擊開金殿月萬家無箇不光
明復舉溈山云有句無句如藤倚樹踈山持
此語問溈山值溈泥壁次踈云有句無句如
藤倚樹是和尚語不溈云是踈云忽然樹倒
藤枯句歸何處溈放下泥盤呵呵大笑歸方
丈踈云某三千里外賣布單來和尚何得相
弄溈喚侍者取三百文錢與這僧買草鞋去
後來有獨眼龍為你點破在踈至明招處舉
前話招云更使溈山笑轉新踈山有省原來
溈山笑裏有刀師復召大眾曰要見溈山笑
裏刀麼呵呵大笑下座。
海岸居士請上堂師竪拂子云也大奇也大
奇無情說法不思議彈指頃石虎咬殺青田
雞燈籠露柱忍俊不禁𨁝跳上鵬摶峰頂揚
聲大吼且道吼箇甚麼功德池中添箇月滿
林光彩可追隨舉臨濟和尚云有一人論劫
在途中不離家舍有一人離家舍不在途中
那箇合受人天供養師云這箇語話大似掩
耳偷鈴瞞人自瞞諸人要識這兩箇人麼餘
杭紙貴一狀領過。
雪嶠禪師語錄卷第一
*音釋
榼𣜂
(上克盍切音𨍰酒噐也下私盍切三入聲枯𣜂也)。
聻
(乃里切音你如
禪未見也)。
[翟*支]
(救角切音連剌也)。
鵬
(蒲登切音朋大鵬鳥也)。
背景地图
当代地名