钦定四库全书
　北堂书钞卷八十
　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰
　　　　　　　　　　　明　陈禹谟　补注
　礼仪部一
　　礼总篇一　　　　　视朝二
　　　礼总篇一
礼犹体也(礼记云礼也者犹体也一体不备君/子谓之不成人郑注云若人身体)礼者履

也(物理论云礼者履也律也义同而/名异五礼者吉凶军宾嘉也补)礼也者物之致也
(礼器/云云)礼也者义之实也(礼运云礼也者义之实也协诸/义而协则礼虽先王未之有可)
(以义起/也补)象五行(大戴礼曰礼象五行也其义四时也/故以四时举有恩有义有节有权补)合
于天时(礼器云礼也者合于天时设于地财/顺于鬼神合于人心理万物者也)天之经也
地之义也(左传云子太叔见赵简子简子问揖让周旋/之礼对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓)
(礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之/义也民之行也天地之经而民实则之则天之明因地)
(之性生其六气用其五行气为五味发为五色章/为五声淫则昏乱民失其性是故为礼以奉之补)天地
同气四时合信(礼稽命徵云礼之动摇与天地同/气四时合信阴阳为符日月为明)承天

之道(礼运云夫礼先王以承天之道以/治人之情得之者生失之者死)则天之明(左传/见前)
天地之经纬(左传简子曰甚哉礼之大也太叔对曰礼/上下之纪天地之经纬也民之所以生也)
(是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成/人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守此言也补)治
国之粉泽(周书礼仪曰礼义治国之粉泽/虽然非所以富天下而强国)礼以法地(白/虎)
(通云王者所以盛礼乐何节文之喜怒乐以象天礼以/法地人无不含天地之气有五常之性者故乐所以荡)
(涤反其邪恶也礼所以/防淫佚节其侈靡也补)礼以御民(说苑云齐景公登射/晏子修理而待公曰)
(选射之礼寡人厌之矣吾欲得天下勇士与之图国晏/子对曰君子无礼是庶人也庶人无礼是禽兽也礼者)
(所以御民也辔者所以御马也无/礼而能治国家者婴未之闻也)礼防其本(董生书云/礼者人之)

(防也刑防其/末礼防其本)礼从宜(曲礼云礼从宜使从俗郑/注云贵从当时之宜也)礼从俗
(慎子云礼从俗故上国有/贵贱之礼无贤不肖之礼)礼之于人犹酒之有糵(礼运/云礼)
(之于人犹酒之有糵君子以厚小人以/薄郑注云皆得以为美味性善醇耳)礼之于政如热
有濯(左传卫襄公如楚使北宫文子佗入聘郑文子言/于卫侯曰郑有礼其数世之福也其无大国之讨)
(乎诗云谁能执热逝不以濯礼之于政/如热之有濯也濯以救热何患之有)如竹箭之有筠
(礼器云礼在人如竹箭之有筠如松柏之有心二者居/天下之大端矣 案郑注云箭筱也端本也四物于天)
(下最得气之本或柔韧于外或和泽于内/用此不变易也人之得礼亦犹然也补)如松柏之有
心(见/上)犹绳墨之于曲直规矩之于方圆(礼经解云礼之/于正国也犹衡)

(之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方圜也故衡/诚县不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直规矩诚)
(设不可欺以方圜君子审礼不可诬以奸诈审案郑/注云衡称也县谓钟也陈设谓弹画也诚犹 也)以
为寻丈(荀子曰礼者人之主以/为尺寸寻丈检式者也)其犹橘柚(庄子云三皇/五帝之礼仪)
(法度其犹楂梨橘柚耶/其味相反而皆可于口)四岳典三礼(史记五帝纪舜曰/咨四岳有能典朕)
(三礼马融注曰三礼天/神地祇人鬼之礼也)司徒修六礼(王制云司徒修/六礼以节民性)缘
义而节文(管子曰礼者因人之情缘义/之理而为之节文者也补)体情而制文(淮/南)
(子云礼者体情/而制文者也补)义理礼之文(礼器云忠信礼之本也义/理礼之文也无本不立无)
(文不/行)进退是取(左传曰邾隐公来朝子贡观焉邾子执/玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰)

(以礼观之二君皆有死亡焉夫礼生死存亡之体也将/左右周旋进退俯仰于是乎取之今正月相朝而皆不)
(度高仰骄也卑俯替也骄近/乱替近疾君为主其先亡乎)举动所由(王褒服要记序/云古之制礼其)
(品有五吉礼祭祀是也凶礼丧葬是也宾礼朝享是也/军礼师旅是也嘉礼婚冠是也是五者民之大事举动)
(之所/由也)章疑别微(礼坊记云夫礼章疑/别微以为民防者也)防淫节侈(白虎通/见上)
明天地体(春秋说题辞云礼者所/以说容明天地之体)辨君臣之位(家语云/孔子言)
(于鲁哀公曰人之所以生礼为/大非礼无以辨君臣之位也)辨兄弟之亲(礼哀公问/篇云非礼)
(无以别男女父子兄弟/之亲婚姻疏数之交也)明男女之别(礼经解云朝觐之/礼所以明君臣之)
(义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也丧祭之礼所以/明臣子之恩也乡饮酒之礼所以明长幼之序也婚姻)

(之礼所以明/男女之别也)百事之会(白虎通云夫礼者阴阳之际也/百事之会也所以尊天地宾鬼)
(神序上下/之道也)反本修古(礼器云礼也者反/本修古不忘其初)人之大端(礼运/云礼)
(义者人之/大端也)雕斲人性(老子云为礼者雕斲/人性矫拂其情也)国之干也(左/传)
(云天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王/曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已)
(其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬/则礼不行礼不行则上下昏何以长世补)君之柄也
(礼运云礼者/君之大柄也)可以为国(左传齐侯谓晏子曰吾今而后/知礼之可以为国也对曰礼之)
(可以为国也久矣与天地并君令臣共父慈子孝兄爱/弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣恭而不)
(贰妇慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义/妻柔而正姑慈而从妇听而婉礼之顺物也公曰善哉)

(寡人今而后闻/此礼之上也补)能以为国　经国家定社稷(左传云礼/经国家定)
(社稷序民人/利后嗣者也)傧鬼神考制度(礼运云礼者傧鬼/神考制度也补)明是非
(曲礼云礼者所以定亲疏/决嫌疑别同异明是非也)兼仁义(袁子书云礼/者兼仁义也)行其政
令(左传云公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女/叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼是仪)
(也不可谓礼礼所以守其国/行其政令无失其民者也)以治人情(礼运云故圣修/义之柄礼之序)
(以治/人情)以统百官以谐万民(周礼太宰职云礼典以和/邦国以统百官以谐万民)物
耻足以振之(礼记哀公篇孔子遂言曰内以治宗庙之/礼足以配天地之神明出以治朝廷之礼)
(足以立上下之敬物耻足以振之国耻足以兴之耻案/郑注云物犹事也物耻臣耻也振犹救也国耻君 也)

(君臣之行有可耻者礼/足以救之足以兴复之)国耻足以兴之(见/上)安上治民莫
善于礼(孝经/云)有小有大有显有微(礼器云礼有大有小/有显有微大者不可)
(损小者不可益显者/不可掩微者不可大)有以多为贵(礼器云礼有以多为/贵者天子七庙诸侯)
(五大夫三士二/此以多为贵也)有以少为贵(礼器云有以少为贵者天/子无介祭天特牲天子适)
(诸侯诸侯膳以犊诸侯相朝灌用郁鬯无笾/豆之荐大夫聘礼以脯醢此以少为贵也补)有以大为
贵(礼器云有以大为贵者宫室之量器皿之度/棺椁之厚丘封之大此以大为贵者也补)有以小
为贵(又云有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者/献以散此以小为贵也郑注云三升曰爵五升曰)
(散/)有以高为贵(又曰有以高为贵者天子之堂九尺诸/侯七尺大夫五尺士三尺此以高为贵)

(也/)有以下为贵(又曰有以下为贵者至敬不坛扫地而/祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此)
(以下为/贵也补)有以文为贵(又曰有以文为贵者天子龙衮诸/侯黼大夫黻士玄衣纁裳此以文)
(为贵/也)有以素为贵(又云有以素为贵者至敬无文父党/无容大圭不琢大羹不和大路素而)
(越席此以/素为贵也)道德仁义非礼不成(曲礼云道德仁义非礼/不成教训正俗非礼不)
(备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定/宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不)
(行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄/是以君子恭敬撙节退让以明礼补)教训正俗非礼
不备　君臣父子非礼不定　宦学事师非礼不亲
祷祠祭祀非礼不诚不庄　分争辨讼非礼不决(已上/并曲)

(礼见/前)富贵而知好礼则不骄不淫(曲礼云富贵而知好/礼则不骄不淫贫贱)
(而知好礼则/志不慑补)贫贱而知好礼则志不慑(见/上)退让以明礼
(曲礼/见前)信让以求礼(礼表记云君子恭俭以求/役仁信让以求役礼补)凶年不俭
丰年不奢(白虎通曰礼者盛不足节有馀使凶/年不俭丰年不奢贫富不相悬也)不以礼
假人(左传云虢公晋侯朝王王飨醴命之宥皆赐玉五/㲄马三匹非礼也王命诸侯名位不同礼亦异数)
(不以礼/假人)不以菲废礼(礼坊记云君子不以菲废礼不以/美没礼 案郑注云不可以为薄)
(不及礼而不行礼亦不可以其美过/礼而去礼礼主敬废灭之是不敬补)有礼则安无礼则
危(曲礼云人有礼则安无礼则/危故曰礼者不可不学也补)有礼则外谐内无怨(礼/器)

(云君子有礼则/外谐而内无怨)废则恩薄(礼经解云丧祭之礼废则臣子/之恩薄而倍死忘生者众矣)
　　　视朝二
圣人南面而听天下(礼大传云圣人南面而听天下所/且先者五民不与焉一曰治亲二)
(曰报功三曰举贤四曰使能五曰存爱五者一得于天/下民无不足无不赡者五者一物纰缪民莫得其死)
天子执冒以朝诸侯(周礼考工职云天子执冒四寸以/朝诸侯郑注曰名玉曰冒言德能)
(覆盖天下也四寸者以/尊接卑以小为贵也)朝诸侯于明堂(礼记明堂位云/昔周公朝诸侯)
(于明堂/之位)朝诸侯于甘泉(汉武帝纪云后元二年春/正月朝诸侯于甘泉宫)觐群
臣(舜典云既月乃日觐四岳于群牧孔传云既/尽也觐见也言舜尽此正月乃日见群牧也)朝群臣

(左思吴都赋云昔夏后氏朝群/臣于兹土而执玉帛者万国)居青阳之左个(吕氏春/秋云孟)
(春之月天子居青阳左个乘鸾辂驾苍龙载青旂衣青/衣服青玉食麦与羊其器疏以达 案青阳者明堂也)
(中方外圆通达四出各有左右房谓之个犹隔也东出/谓之青阳南出谓之明堂西出谓之总章北出谓之玄)
(堂是月天子朝日告朔行令于/左个之房东向堂北头室也补)居明堂左个(吕氏春秋/云孟夏之)
(月天子居明堂左个乘朱辂驾赤骝载赤旂衣赤衣服/赤玉食菽与鸡其器高以觕 注云明堂南乡堂左个)
(东头室/也补)居明堂太庙(吕氏春秋云仲夏之/月天子居明堂太庙)居中央太室
(吕氏春秋季夏之月天子居中央太室乘大辂驾黄骝/载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳 注云)
(南向中央室曰太庙又/处其中央故曰太室补)居总章左个(吕氏春秋云孟秋/之月天子居总章)

(左个乘戎辂驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬/其器廉以深 注云总章西向堂也西方总成万物章)
(明之也故曰总章/左个南头室也补)居玄堂左个(吕氏春秋云孟冬之月/天子居玄堂左个乘玄)
(辂驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄玉食黍与彘其器/宏以弇注云玄堂西北堂也左个西头室也补)合宫
听政(管子曰黄帝有/合宫以听政也)酆宫之朝(左传云康有/酆宫之朝)日出视之
(礼玉藻云朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政/使人视大夫大夫退然后适小寝释服郑注云小寝燕)
(寝也释服/服玄端也)日视朝(又云皮弁以听朔于太庙朝服以日/视朝于内朝郑注云皮弁下天子也)
(朝服冠玄端素裳也内朝路寝门/外之正朝也天子诸侯皆三朝)正朝仪之位辨贵贱
之等(周礼司士职云正朝仪之位辨其贵贱之等王南/乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上)

(王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆/从者在路门之左南面西上补案郑注云此王日视朝)
(事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未/尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣)
(祭仆御仆/𨽻仆附)视朝皮弁(周礼司服职云视朝则皮弁服皮/案郑注云视朝视内外朝之事)
(弁之服十五升白布衣积素以为裳王/受诸侯朝觐于庙则衮冕补视音视附)负斧南乡(礼明/堂位)
(云天子负斧依南乡而立郑注云负依为/斧文屏风于户牖之间周公于前立焉)当扆而立(曲/礼)
(云天子当依而立诸侯/北面而见天子曰觐)当宁而立(又云天子当宁而立/诸公东面诸侯西面)
(曰/朝)建大赤以朝(周礼巾车职云象辂朱樊缨七就建大/赤以朝异姓以封 郑注云象路以象)
(饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽/饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王)

(甥舅/补)道车载旞(周礼司常职云道车载旞郑注云/道车象路也王以朝夕燕出入)
　
　
　
　
　
　
　北堂书钞卷八十