人。入三昧。绝六尘。昔波离。今古心。迁寂谥号慧云。其
嗣法者三昧律师。

律师讳寂光。号三昧。瓜渚钱氏子也。初依雪浪法师
习贤𩠐教观。次求古心律师受具足大戒于润州甘
露寺。亲炙有年。惟律仪是任。心师嘉其行解。传授毗
尼。师始行道豫章。缁素敦请开戒于庐山东林寺。陆
地忽透千叶白莲一十八朵。昔慧远大师临灭度时
对众示曰。若有白莲重开。吾当再来教化矣。自晋迄
明。枯而不荣。池久为地。师到此山。白莲花开。时人忆
昔符谶。皆称师为远师再来也。师自万历乙卯至庚
申。六载住山。阐扬净土。四方学者来归不下二千指。
后于金陵预定时日端坐而化。生平神异甚多。详如
铭传。其传法上首曰见月律师。

律师讳读体。号见月。俗姓许氏。滇南白鹿郡之人。祖
籍江南句容。洪武初开滇黔。以军功封昭武将军。世
袭指挥使。遂世居白鹿焉。父胤昌。母吴氏。梦明月投
怀而生师。师生而神敏。稍长辄有旷致逸情。善绘事。
尤工大士像。人争宝之。一时称为小吴道子。年十四
父母继卒。伯无子。育师为嗣。至二十七。忽念世相无
常。弃袭爵而去于剑川州赤宕嵓。遇一兰若老僧。与
语甚契。授华严。阅世主妙严品有省。遂诣宝洪山亮
如法师乞度。先一夕如梦一人身披袈裟。众僧拥跽
而求剃染。及旦见师。喜为再来人也。遂与禁戒。闻江
南有三昧律师。慕之。偕友成拙携瓢笠东行。艰苦备

常。先入南岳参伞居道人颛大师。代演楞严四依解。
继登破额山冯茂山礼诸祖道场。进九华。朝五台。再
渡大江。始遇昧师于海潮庵。圆具戒。充上座。代讲梵
网。四众莫不称善。师犹欿然不自足。乃于藏中捡四
分广律及馀部律文覈之。遇壅滞。祷佛求解。默坐移
时。涣然冰释。次从昧师传戒于金陵报恩寺。座下千
人。师临坛教授。忽忆昔时梦至一大寺。金碧交辉。苾
刍云集。自顾巳成僧相。一瞿昙丹衣高座。招上授经
命讲。众皆跪听。汗流而觉。及是所见恍符前梦焉。后
随昧师主华山。以教授兼掌院务。废寝忘餐。始终不
怠。昧师尝语众曰。老人三十年戒幢。若非见月。几被
摧折。示寂日。取荣昌公主法衣并诸部戒本付之。师
嗣席。即以十誓励众。一不与剃度为徒。二不受纳资
养老。三不攒单给疏。四不积蓄香仪。五不私备果食。
六不私设厨库。七不避作务。八不行吊贺。九不立化
主募缘。十不许丝衣晚食。有违约者决不留住。自后
依律受具。结界安居。人见闻者咸谓南山再世也。顺
治三年官兵入山搜捕土贼。师与大众悉被押赴军
前。时巴廒二将军愤师容。隐欲加极罪。常住田产悉
没于官。师虽在剑戟林中。神色不变。从容对曰。华山
大路焉能禁彼往来。遂感巴廒诸公舒诚敬服。愿为
护法。请师还山并复田地。给帖永照。于是躬修般舟
三昧。为众楷模。九十昼夜不坐不卧。如此者二次。复
遵祇园遗制。建石戒坛于铜殿之右。斸基之夜。感大

士现瑞炳然。坛殿交光。直冲霄汉。师开坛说戒。少则
五千指。多至万四千指。受别请如常州之天宁。真州
之五台。金陵之碧峰及紫竹林。宿迁之极乐并本山
慈应天隆。所至道俗老幼阗咽街衢。将谢世。示微疾。
嘱诸门人曰。勿进汤药。更七日行矣。至期端坐而逝。
师生于万历辛丑年三月三日。示寂于康熙己未年
正月二十二日也。世寿七十九。僧腊四十四。坐夏三
十三。经七日茶毗时。四众弟子遐迩皆集。悲鸣遍野。
佛声震天。𦦨光中或见佛相。紫烟内或现莲华。火灭
后收取灵骨。获舍利五色者不可胜数。师一生来八
坐道场。开戒七十馀期。法嗣六十馀人。门弟子以数
万计。所著止持会集(十六卷)．作持续释(十五卷)．传戒正范
(四卷)．大乘玄义(一卷)．药师忏法(一卷)．剃度正范(一卷)．僧行轨则
(一卷)．三归五八戒正范(一卷)．教诫尼正范(一卷)．黑白布萨(一卷)．
幽冥戒正范(一卷)等诸书。并行于世。身长大。顶肉髻。声
若钜钟。貌类古佛。有一善士自滇南来参云。弟子曾
礼鸡足山求见迦叶。梦感韦天示云。尊者巳至华山
弘律。尔欲亲觐可往见焉。故来礼拜。师恐众惑。秘不
容传。至于马陵之枯泉自溢。龙眠之三世冤消。冥戒
归依。神龙护法。种种灵奇难可具录。馀详御史李模
督河孙在丰二塔铭。翰林尤侗侍御方享咸二传。及
方伯丁思孔道行碑中。

有宜洁律师者。系师法嗣。名书玉。宜洁字也。别号佛
庵。今现住古杭昭庆。说法度生。其学才挺拔。道德高

明。固是一世之雄。而不忝为慧云老祖四世之孙者
也。辛巳夏予尝应请抵肥后州熊本城讲梵网于神
护教寺。肥前州岛原城江东禅寺主慇请开戒于其
寺。因留锡结冬安居。制前寺主要予游长崎。既到。首
访东明山兴福寺。寺主悦峰章禅师。支那人也。喜予
来访。[款-士+止]待优渥。促榻对谈。霏霏如吐玉屑。出毗尼日
用切要香乳记二卷见赠。毗尼日用切要即见月和
尚所集。而宜洁律师随而笺之曰香乳记。予恭读之。
又因禅师所谈。方知律师现在昭庆。遂乃托禅师以
六物图依释四卷附商舶寄贻。律师见而随喜。序以
證之。并赠其所著羯磨仪式二册𢌿予。今兹戊子秋
九月二十五日敬而领之。辄述一偈以志其喜。前贻
依释。今领此赠。并赖东明禅师劳神用也。序文既梓。
冠于卷端。私恐人不审其所由。撰缘起一篇。诸师事
实皆依香乳记出之。兼取于庐山志。其文全存而不
敢杀者。令人知支那戒律中兴继承有得其人。保佛
道寿命于浊末之运云。

时

宝永五年岁在徒维困敦冬至后三日

江左安养兰若苾刍湛堂淑槃谭识