声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
比丘尼傳卷第二(宋)
大莊嚴寺釋寶唱撰
景福寺慧果尼傳第一
建福寺法盛尼傳第二
江陵牛牧寺慧玉尼傳第三
建福寺道瓊尼傳第四
江陵祇洹寺道壽尼傳第五
吳太玄臺寺玄藻尼傳第六
南安寺慧瓊尼傳第七
南皮張國寺普照尼傳第八
梁郡築戈村寺慧木尼傳第九
吳縣南寺法勝尼傳第十
永安寺僧端尼傳第十一
廣陵中寺光靜尼傳第十二
蜀郡善妙尼傳第十三
廣陵僧果尼傳第十四
山陽東鄉竹林寺靜稱尼傳第十五
吳太玄臺寺法相尼傳第十六
東青園寺業首尼傳第十七
景福寺法辯尼傳第十八
江陵三層寺道綜尼傳第十九
竹園寺慧濬尼傳第二十
普賢寺寶賢尼傳第二十一
普賢寺法淨尼傳第二十二
蜀郡永康寺慧耀尼傳第二十三
**景福寺慧果尼傳第一
慧果。本姓潘。淮南人也。常行苦節不衣綿
纊。篤好毘尼戒行清白。道俗欽羡風譽遠聞。
宋青州刺史北地傳弘仁。雅相歎貴厚加賑
公元422年
給。以永初三年(曇宗云元嘉七年寺生弘安尼以起寺借券書見示是永初三年)
割宅東面為立精舍。名曰景福。果為綱紀。
䞋遺之物悉以入僧。眾業興隆大小悅服。到
公元429年
元嘉六年。西域沙門求那跋摩至。果問曰。此
土諸尼先受戒者。未有本事。推之愛道。誠有
高例。未測厥後。得無異耶。答無異。又問就
如律文戒師得罪何無異耶。答曰。有尼眾處
不二歲學。故言得罪耳。又問。乃可此國先未
有尼非閻浮無也。答曰。律制十僧得授具
戒。邊地五人亦得授之。正為有處不可不如
法耳。又問。幾許里為邊地。答曰。千里之外山
公元432年
海艱隔者是也。九年率弟子慧意慧鎧等
五人。從僧伽跋摩重受具戒。敬慎奉持如愛
公元433年
頂腦。春秋七十餘。元嘉十年而卒。弟子慧
鎧。並以節行聞于時也。
**建福寺法盛尼傳二
法盛。本姓聶。清河人也。遭趙氏亂避地金陵。
公元437年
以元嘉十四年於建福寺出家。才識慧解率
由敏悟。自以桑榆之齒流寓皇邑。雖復帝道
隆寧。而猶懷舊土。唯有探頤玄宗。乃可以
遣忘老耳。遂從道場寺偶法師受菩薩戒。
晝則披陳玄素。夕則清言味理。漸染積年神
情朗瞻。雖曰暮齒有逾壯年。常願生安養。謂
同業曇敬曇愛曰。吾立身行道志在西方。十
公元429年
六年九月二十七日。塔下禮佛晚因遇疾稍
就綿篤。其月晦夕初宵假寐。如來垂虛而
下。與二大士論二乘。俄與大眾騰芳蹈藹臨
省盛疾。光明顯燭一寺咸見。僉來問盛此何
光色。盛具說之。言竟尋終。年七十二。豫章
太守吳郡張辯。素所尊敬。為之傳述云。
**江陵牛牧寺慧玉尼傳三
慧玉。長安人也。行業勤修經戒通備。常遊行
教化歷履邦邑。每屬機緣不避寒暑。南至荊
楚仍住江陵牛牧精舍。誦法華首楞嚴等經。
旬日通利。郯西道俗皆歸敬之。觀覽經論
公元437年
未曾廢息。元嘉十四年十月為苦行齋七日。
乃立誓言。若誠齋有感。捨身之後必見佛
者。願於七日之內見佛光明。五日中宵寺東
林樹靈光赫然。即以告眾。眾皆欣敬加悅服
焉。寺主法弘後於光處起立禪室。初玉在長
安。於薛尚書寺見紅白色光。燭曜左右十日
小歇。後六重寺沙門。四月八日於光處得金
彌勒像。高一尺云。
**建福寺道瓊尼傳四
道瓊。本姓江。丹陽人也。年十餘博涉經史。
成戒已後明達三藏精勤苦行。晉太元中皇
后美其高行。凡有所修福多憑斯寺。富貴婦
公元431年
女爭與之遊。以元嘉八年大造形像處處安
置。彭城寺金像二軀。帳座完具。瓦官寺彌
勒行像一軀。寶蓋瓔珞。南建興寺金像二軀。
雜事幡蓋。於建福寺造臥像并堂。又製普賢
公元438年
行像。供養之具靡不精麗。又以元嘉十五年
公元437年
造金無量壽像。以其年四月十日。像放眉間
相光明照寺內。皆如金色。道俗相傳咸來修
敬。瞻覩神輝莫不歡悅。復以元皇后遺物。
開拓寺南更造禪房。云。
**江陵祇洹寺道壽尼傳五
道壽。未詳何許人也。清和恬寂以恭孝見稱。
幼受五戒未嘗起犯。元嘉中遭父憂。因毀遘
疾自無痛癢。唯黃瘠骨立。經歷年歲諸治不
瘳。因爾發願。願疾愈得出家。立誓之後漸
得平復。如願出俗住祇洹寺。勤苦超絕。誦法
公元439年
華經三千遍。常見光瑞。元嘉十六年九月七
日。夜中寶蓋垂覆其上。云。
**吳太玄臺寺釋玄藻尼傳六
玄藻。本姓路。吳郡人安苟女也(宣驗記云即是安苟)
藻年十餘身嬰重疾。良藥必進日增無損。時
玄臺寺釋法濟。語安苟曰。恐此疾由業非
藥所消。貧道按佛經云。若履危苦能歸依三
寶懺悔求願者。皆獲甄濟。君能與女並捐棄
邪俗洗滌塵穢。專心一向當得痊愈。安苟然
之。即於宅上設觀世音齋。澡心潔意傾誠戴
仰。扶疾稽顙專念相續。經七日初夜忽見金
像高尺許。三摩其身。從首至足。即覺沈痾豁
然消愈。既靈驗在躬遂求出家。住太玄臺
寺。精勤匪懈誦法華經。菜食長齋三十七載。
常翹心注想願生兜率。宋元嘉十六年出都
造經。不測所終。
**南安寺釋慧瓊尼傳七
慧瓊者。本姓鍾。廣州人也。履道高潔不味魚
肉。年垂八十志業彌勤。常衣芻麻不服綿纊
綱紀寺舍兼行講說。本經住廣陵南安寺。元
公元441年
嘉十八年。宋江夏王世子母王氏以地施瓊。
公元445年
瓊修立為寺。號曰南外永安寺。至二十二年
公元438年
蘭陵蕭承之為起外國塔。瓊以元嘉十五年。
又造菩提寺。堂殿坊宇皆悉嚴麗。因移住之。
公元443年
以南安施沙門慧智。瓊以元嘉二十年。隨孟
顗之會稽。至破綱卒。勅弟子云。吾死後不
須埋藏。可借人剝裂身體以飤眾生。至於終
盡不忍屠割。乃造句容縣舉著山中。欲使
鳥獸自就噉之。經十餘日。儼然如故。顏色不
異。令使村人以米散屍邊。鳥食遠處米盡。近
屍之粒皆存。弟子慧朗在都聞之。奔馳奉
迎。還葬高座寺前堈。墳上起塔云。
**南皮張國寺普照尼傳八
普照。本姓董。名悲。勃海安陵人也。少秉節
概。十七出家。住南皮張國寺。後從師遊學廣
陵建熙精舍。率心奉法闔眾嘉之。及師慧孜
公元441年
亡。杜於慶弔而苦行絕倫。宋元嘉十八年十
二月。因感勞疾雖劇。而篤情深信初自不
改。專意祈誠不捨日夜。不能下地。枕上叩頭
懺悔時息如常。誦法華經一日三卷。到十九
年二月中忽然而絕。兩食頃甦云。向西行中
道有一塔。塔中有一僧。閉眼思惟驚問何來。
答以其事。即問僧曰。此處去某甲寺幾里。答
曰。五千萬里。路上有草及行人。皆無所識。時
風雲高靡區墟嚴淨。西面尤明。意欲前進。僧
乃不許。因爾迴還豁然醒悟。後七日而卒。
時年二十五也。
**梁郡築戈村寺釋慧木尼傳九
慧木。本姓傅。北地人。十一出家。師事慧超受
持小戒。居梁郡築戈村寺。始讀大品日誦
兩卷。兼通雜經。木母老病口中無齒。木嚼
脯飴母。為口不淨不受大戒白衣精勤懺悔
自業。忽見戒壇與天皆黃金色。舉頭仰視。南
見一人。著襈衣衣色悉黃。去木或近或遠。語
木曰。我已授汝戒。尋復不見。木不以語人。多
諸感異皆類此也。木兄聞欲知。乃詐之曰。汝
為道積年竟無所益。便可養髮當為訪婿。木
聞心愁。因述所見。即受具戒。臨受戒夕夢人
口授戒本。及受戒竟再覽便誦。宋元嘉中造
十方佛像。并四部戒本及羯磨施四眾云。
**吳縣南寺法勝尼傳十
法勝。少出家住吳縣南寺。或云東寺。恭信
恪勤眾所知識。宋元嘉中河內司馬隆為毘
陵丞。遇抄。戰亡。妻山氏二親早沒。復無兒
女。年又老大。入吳投勝。勝接待如親。後百
日。山氏遇疾。疾涉三年甚經危篤。勝本無
蓄積。贍待醫藥皆資乞告。不憚雨暑不避風寒。山氏遂愈。眾並稱貴之。後遊京師進
修禪律。該通定慧探索幽隱。訓誘徒屬不肅
而成。動不詢利。靜不求名。殷勤周至。莫非
濟物。年造六十疾病經時。自言不差。親屬怪
問。答云。昨見二沙門道知如此。頃之復言。見
二比丘非前所見者。偏袒右肩。手各執花立
其疾床。後遙見一佛坐蓮華上光照我身。從
此已後夕不復眠。令人為轉法華。至于後夜
氣息稍微。命令止經為我稱佛。亦自稱佛。將
欲平明。容貌不改。奄忽而終焉。
**永安寺僧端尼傳十一
僧端。廣陵人也。門世奉佛姊妹篤信。誓願出
家不當婢採。而姿色之美有聞鄉邑。富室湊
之母兄已許。臨迎之三日宵遁佛寺。寺主置
於別室給其所須。并請觀世音經二日能誦。
雨淚稽顙晝夜不休。過三日後於禮拜中見
佛像。語云。汝婿命盡。汝但精勤勿懷憂念。明
日其婿為牛所觸亡也。因得出家堅持禁戒。
攝心空閑似不能言。及辯折名實其辭亹
亹。誦大涅槃經五日一遍。元嘉十年南遊上
國住永安寺。綱紀眾務均愛等接。大小悅服
公元448年
久而彌敬。年七十餘。元嘉二十五年而卒。
弟子普敬普要。皆以苦行顯名。並誦法華經。
**廣陵中寺光靜尼傳十二
光靜。本姓胡。名道婢。吳興東遷人也。幼出家
隨師住廣陵中寺。靜少而勵行長而習禪
思。不食甘肥。將受大戒絕穀餌松。具足之
後積十五年。雖心識鮮明而體力羸憊。祈誠
慊到。每輒感勞。動經晦朔。沙門釋法成謂
曰。服食非佛盛事。靜聞之還食粳糧。倍加勇
猛精學不倦。從學觀行者常百許人。元嘉十
公元431年
八年五月患疾曰。我厭苦此身其來久矣。於
是牽病懺悔不離心口。情理恬明神氣怡悅。
公元442年
至十九年歲旦飲粒皆絕。屬念兜率心心相
續。如是不斷。至四月十八日夜。殊香異相
滿虛空中。其夜命過焉。
**蜀郡善妙尼傳十三
善妙。本姓歐陽。繁縣人也。少出家。性用柔和
少瞋喜。不營好衣不食美食。有妹婿亡孀居
無所依託。擕一稚子寄其房內。常聞妙自慨
生不值佛。每一言此流涕歔欷悲不能已。同
住四年五年。未曾見其食。妹作食熟呼妙
共食。妙云適於某處食竟。或云。四大不好
未能食。如此積年。妹甚恨愧。白言。無福婿
亡更無親屬。擕兒依姊多所穢亂。姊當見厭
故不與共食耳。流淚而言。言已欲去。妙執其
手喻之曰。汝不解我意。我幸於外得他供養。
何須自損家中食。汝但安住我不久應遠行。
汝當守屋慎莫餘去。妹聞此而止。自績作布
買數斛油。瓦堈盛之著庭中。語妹云。擬作
功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自纏而
燒其身。火已親頂命其妹令呼維那打磬。我
今捨壽。可遍告諸尼。速來共別。比諸尼驚至。
命未絕。語諸尼云。各勤精進。生死可畏。當
求出離。慎勿流轉。我捨此身供養已二十七
公元440年
反。止此一身當得初果(問益士人。或云元嘉十七年燒身。或云孝建時
或言大明中故備記之)。
**廣陵僧果尼傳十四
僧果。本姓趙名法祐。汲郡修武人也。宿殖
公元442年
誠信純篤自然。在乳哺時不過中食。父母嘉
異。及其成人心唯專到緣礙參差。年二十七
方獲出家。師事廣陵慧聰尼。果戒行堅明禪
觀清白。每至入定輒移昏曉。綿神淨境形若
公元429年
枯木。淺識之徒或生疑。及元嘉六年。有外
國舶主難提。從師子國載比丘尼來。至宋都
住景福寺。後少時問果曰。此國先來已曾有
外國尼未。答曰。未有。又問。先諸尼受戒那得
二僧。答但從大僧受。得本事者乃是發起受
戒。人心令生殷重是方便耳。故如大愛道八
敬得戒五百釋女以愛道為和上。此其高例。
果雖答然心有疑。具諮三藏。三藏同其解
也。又諮曰。重受得不。答曰。戒定慧品從微
至著。更受益佳。到十年舶主難提。復將師
子國鐵薩羅等十一尼。至先達諸尼已通宋
語。請僧伽跋摩於南林寺壇界。次第重受三
百餘人。十八年年三十四矣。時宴坐經日。維
那故觸。謂言已死。驚告寺官寺官共視。見果
身冷肉強。唯氣息微轉。始欲[臼丌]徙。便自開
眼語笑尋常。於是愚者駭服。不知所終
也。
**山陽東鄉竹林寺靜稱尼傳十五
靜稱。本姓劉。名勝。譙郡人也。戒業精苦。誦
經四十五萬言。寺傍山林無諸囂雜。遊心禪
默永絕塵勞。曾有人失牛推尋不已。夜至山
中望寺林火光熾盛。及至都無。常有一虎隨
稱去來。稱若坐禪蹲踞左右。寺內諸尼若犯
罪失不時懺悔。虎即大怒。悔罪便悅。稱後
暫出山道遇一北地女人。造次問訪欣然若
舊。女姓仇名文姜。本博平人也。性好佛法
聞南國富道關開託避得至此土。因遂出家。
既同苦節。二人不資糧米。餌麻朮而已。聲
達虜都。虜謂聖人。遠遣迎接二人不樂邊境。
故穢聲迹危行言遜。虜主為設餚饌皆悉進
噉。因此輕之不復拘留。稱與文姜復還本寺。
稱年九十三。無疾而卒也。
**吳太玄臺寺法相尼傳十六
法相。本姓侯。燉煌人也。履操清貞才識英
拔。篤志好學不以屢空廢業。清安貧窶。不
以榮達移心。出適傅氏。家道多故。符堅敗績
眷屬散亡。出家持戒信解彌深。常割衣食好
者施慧宿尼。寺僧諫曰。慧宿質野言不
出口。佛法經律曾未厝心。欲學禪定又無師
範。專頑拙訥是下愚人耳。何不種以上田而
修此下福。答曰。田之勝負唯聖乃知。我既
凡人寧立取捨。遇有如施何關作意耶。慧宿
公元442年
後建禪齋七日。至第三夜與眾共坐。眾起不
起。眾共觀之。堅如木石牽持不動。或謂已
死。後三日起。起後如常。眾方異之。始悟法相
深相領照矣。其如此類前後非一。相年逮桑
榆操行彌篤。年九十餘。元嘉末卒也。
**東青園寺業首尼傳十七
業首。本姓張。彭城人也。風儀峻整戒行清
白。深解大乘善搆妙理。彌好禪誦造次無怠。
宋高祖武皇帝雅相敬異。文帝少時從受三
公元425年
歸。住永安寺供施相續。元嘉二年王景深母
范氏。以王坦之故祠堂地施首。起立寺舍。名
曰青園。齋肅徒眾甚有風規。潘貴妃歎曰。
公元438年
首尼弘振佛法甚可敬重。以元嘉十五年。為
首更廣寺。西創立佛殿。復拓寺北造立僧房。
公元442年
賑給所須寺業興立。眾二百人法事不絕。春
秋稍高仰者彌盛。累以耆艾自陳眾咸不許。
公元462年
年九十。大明六年而卒。時又有淨哀寶英法
林。並以立身清潔有聲京縣。哀久禪誦任
公元469年
事清允。泰始五年卒。英建塔五層。閱理有勤。
公元470年
蔬食精進。泰始六年卒。林博覽經律老而不
公元473年
懈。元徽元年卒。又有弟子曇寅。兼通禪律。
公元478年
簡絕榮華。不𨶳朝市。元徽六年卒。
**景福寺法辯尼傳十八
法辯。丹陽人也。少出家為景福寺慧果弟
子。忠謹清慎雅有素檢。弊衣蔬飯不食薰
辛。高簡之譽早盛京邑。楊州刺史瑯瑘王郁
甚相敬禮。後從道林寺外國沙門畺良耶舍
諮稟禪觀。如法修行通極精解。每預眾席恒
如睡寐。嘗在齋堂眾散不起。維那驚觸如木
石焉。馳以相告。皆來就視。須臾出定言語尋
公元463年
常。眾咸欽服倍加崇重。大明七年而卒。年
六十餘。先是二日上定林寺超法師夢一
宮城莊嚴顯麗。服玩光赫非世所有。男女裝
飾充滿其中。唯不見有主。即問其故。答曰。
景福法辯當來生此。明日應到。辯其日唯
覺肉戰。即遣告眾。大小皆集。自云。有異人來
我左右。乍顯乍晦如影如雲。言訖坐絕。其後
復有道照僧辯。亦以精進知名。道照本姓楊。
北地徐人也飯蔬誦經為臨賀王之所供養。
**江陵三層寺道綜尼傳十九
道綜。未詳何許人也。住江陵三層寺。少不
以出眾居心。長不以同物為污。賢愚之際從
通而已。跡雖混成所度潛廣。以宋大明七年
三日十五日夜。自練油火。關顙既然。耳目就
毀。誦詠不輟。道俗咨嗟魔正同駭。率土聞風
皆發菩提心。宋徵士劉虬雅相宗敬。為製偈
贊云。
**竹園寺慧濬尼傳二十
慧濬。本姓陳。山陰人也。幼而頴悟精進邁
群。旦輒燒香運想禮敬移時。中則菜蔬一飯
鮮肥不食。雖在居家有如出俗。父母不能割
其志。及年十八許之從道。內外墳典經眼必
誦。深禪祕觀無不必入。靜而無競和而有節。
朋遊舊狎未嘗戲言。宋宰江夏王義恭雅相
推敬。常給衣藥四時無爽。不蓄私財悉營寺
舍。竹園成立濬之功也。禪味之樂老而不衰。
公元464年
年七十三。宋大明八年而卒。葬于傅山。同
寺有化尼。聰頴卓秀。多誦經律。蔬食苦節。
與濬齊名。
**普賢寺寶賢尼傳二十一
寶賢。本姓陳。陳郡人也。十六丁母憂。三年不
食穀。以葛芋自資。不衣繒纊不坐床席。十
九出家住建安寺。操行精修博通禪律。宋文
皇帝深加禮遇供以衣食。及孝武雅相敬待。
公元465年
月給錢一萬。明帝即位賞接彌崇。以泰始元
公元466年
年勅為普賢寺主。二年又勅為都邑僧正。甚
有威風明斷如神。善論物理屈抂必釋。秉
性剛直無所傾撓。初晉興平中淨檢尼。是比
丘尼之始也。初受具戒指從大僧。影福寺
惠果淨音等。以諮求那跋摩。求那跋摩云。國
土無二眾。但從大僧受得具戒。惠果等後遇
公元434年
外國鐵薩羅尼等至。以元嘉十一年。從僧伽
跋摩於南林寺壇重受具戒。非謂先受不得。
謂是增長戒善耳。後諸好異者。盛相傳習典
公元474年
制稍虧。元徽二年法律頴師。於晉興寺開十
誦律。潁其日有十餘尼。因下講欲重受戒。
賢乃遣僧局齎命到講座。鳴木宣令諸尼。不
得輒復重受戒。若年歲審未滿者。其師先應
集眾懺悔竟。然後到僧局。僧局許可。請人
監檢方得受耳。若有違拒即加擯斥。因茲已
後矯競暫息。在任清簡。才兼事義。安眾惠
下。蕭然寡欲。世益高之。年七十七。昇明元
年卒也。
**普賢寺法淨尼傳二十二
法淨。江北人也。年二十值亂隨父避地秣陵
門修釋教。淨少出家住永福寺。戒行清潔明
於事理。沈思精研深究義奧。與寶賢尼名輩
公元465年
略齊。宋明皇帝異之。泰始元年勅住普賢寺。
公元466年
宮內接遇禮兼師友。二年勅為京邑都維那。
在事公正確然殊絕。隨方引汲歸德如流。荊
楚諸尼及通家婦女。莫不遠修書䞋求結知
識。其陶治德風皆類此也。諮其戒範者七百
公元473年
人。年六十五。元徽元年卒也。
**蜀郡永康寺慧耀尼傳二十三
慧耀。本姓周。西平人也。少出家常誓燒身
供養三寶。泰始末言於刺史劉亮。亮初許之。
有趙處思妾王氏甓塔。耀請塔上燒身。王氏
許諾。正月十五日夜將諸弟子。齎持油布往
至塔所。裝束未訖。劉亮遣信語諸尼云。若
耀尼果燒身者。永康一寺並與重罪。耀不
得已於此便停。王氏大瞋云。尼要名利詐現
奇特。密貨內人作如此事。不爾夜半城內那
知。耀曰。新婦勿橫生煩惱。捨身關我傍人
公元477年
豈知。於是還寺斷穀服香油。至昇明元年於
寺燒身。火來至面誦經不輟。語諸尼云。收我
遺骨正得二升。及至火滅果如其言。未燒之
前一月日許。有胡僧年可二十。形容端正竟胛生毛。長六七寸。極細軟。人問之。譯語答
云。從來不覆是故生毛耳。謂耀曰。我住波
羅奈國。至來數日。聞姊欲捨身。故送銀甖相
與。耀即頂受。未及委悉怱怱辭去。遣人追留
出門便失。以此甖盛其舍利。不滿二合。云。
比丘尼傳卷第二
背景地图
当代地名