无量寿佛经。弥勒菩萨白佛言。世尊于此世界。有几不退菩萨。生无量寿佛圆(〔考〕圆。恐国)佛告弥勒。于此世界。有六十七亿不退菩萨。往生彼国。一一菩萨。已曾供养。无数诸佛。次如弥勒者也。诸小行菩萨。及修习少功德者。不可称计。皆当往生。不但我刹。诸菩萨等。往生十方世界。无量佛国。其往生者。甚多无数。我但说十方诸佛

* 正传二十五人(附见十五人)

* 一　东晋庐山释惠远(佛陀耶舍惠特〔考〕特宝珠集作持。昙顺附)
* 二　西晋江东释僧显
* 三　东晋庐山释惠永
* 四　东晋山阴释惠虔
* 五　东晋庐山释惠恭(僧光惠堪惠兰附)
* 六　东晋庐山释僧济
* 七　东晋庐山刘裎之
* 八　东晋阙公则
* 九　刘宋江陵释昙鉴(道海昙源逍广道元附)
* 十　姚秦长安释僧睿
* 十一　刘宋交阯释昙弘
* 十二　乌长国王

* 十三　宋世子亲属四人
* 十四　刘宋金陵尼法盛
* 十五　刘宋丹阳尼道瑗
* 十六　南齐扬都释惠进
* 十七　邺下释惠光
* 十八　北齐灵达释法琳
* 十九　北齐灵鹫释僧柔
* 二十　后魏壁谷释昙鸾
* 廿一　萧梁庐山释道珍
* 廿二　梁法(〔考〕法恐浩误欤)像
* 廿三　后周河阳释惠命(法音附)
* 廿四　后周益州僧崖
* 廿五　后周静霭法师
** 一释惠远

雁门人也。少游学于许洛。博总经史。尤通庄老。时道安于大行。弘赞像法。声闻甚著。远往归之。一面尽敬。后听安讲般若经。[容*各]然开悟。乃曰。九流异议。皆糠秕尔。与母弟惠持。投簪事之。风韵严肃。容止方棱。安每叹曰。使教流东土。其在远乎。至二十四。大善讲贯。欲南之罗浮。路出见寻阳。见庐峰青峻。意颇乐之。然所憩去水犹远。々以杖扣地曰。若此可居。当使朽壤抽泉。艮时泉涌。创东林以居之。谢灵运屃才傲物少所推许。一与远接。肃然心服。远

** 二释僧显

代(〔考〕代宝集作岱)郡人也。弱年弃俗。操履洁苦。不交浮伪。人事盛衰。机巧之变。未始于意。或时禅定。辄一坐累日。晚得梵僧传译新经。见净土三事因愿。九品往生。大喜曰。吾以身混五浊。众苦婴传(〔考〕传宝集作缚。)而遽得此。若飞出涂炭。翔翼太虚。而今与后。念有归矣。于是。驰诚西(〔考〕西宝集作而)想。僶俛而不懈者九月。一夕寝疾。见无量寿佛乘空来。降空中逮(〔考〕逮宝集作迎)有百宝光明。以烛其身。是夕显花澡浴。为同住及侍疾者。讹(〔考〕讹宝集作说)已所见。并复陈诫因果。勉于未悟。既而未(〔考〕未宝集作示)寂。邻寺或见金台西(〔考〕西恐而)下。或闻殊香满室。皆叹异焉。
** 三释惠永

河内人也。闻道安法师为时规准。千里淡(〔考〕淡宝集作从)学。后托庐山之西林。不易年间。门人𥧲盛。远公之后来山。于是。相与为终焉计。

** 四释惠虔

河翔人也。精持戒律。志行坚固。物(〔考〕物宝集作初)居卢山。仅十年。道俗有乘(〔考〕乘宝集作业)佛道者。背(〔考〕背宝集作皆)慨慕之。虔以远师德业风闻。资发聋𧸃。美而叹曰。彼人也。吾人也。彼德乘(〔考〕乘宝集作业)如此。吾能无块(〔考〕块宝集作愧)哉。乃之吴。会山阴旁嘉祥寺。聚徒馆众。大开䅎(〔考〕䅎宝集作诱)掖。不倦讲演。谓众曰。幸由像季。讲道遗教。愿乘少善。剢(〔考〕剢宝集作剋)奉弥陀。后五十年忽病。虔知时尤(〔考〕尤宝集作至)。乃曰。登莲坐王(〔考〕王宝集作玉)池。莲开见佛。即佛其时矣。所欲祈诚海众。为法真友。观音势至。为巳良道。过此以还。无□(〔考〕宝集作复)他愿。其夕。山阴北寺。有严左(〔考〕左宝集作尼)者。方其假寝倏。见观音势至。与百千众。自高为下。幡花忆盖(〔考〕忆盖宝集作幢)光映日月。严既见之。且礼且瞻。因前诣问曰。犬(〔考〕犬恐大)士何所之耶。对曰。之嘉祥迎虔公(〔考〕公下宝集有耳虔)于是夕。预

** 五释僧济

未详何许人。入庐山。问道千(〔考〕千宝集作于)远公。内外经书。皆贯次安(〔考〕次安宝集作深要)远每谓曰。与吾绍隆大法。尔其人乎。凡所讲议。时多钦伏。殆其有疾。不能作者三日。远附一烛。遗之曰。汝可凭此违(〔考〕违宝集作建)心安养。济承其意。执烛停想。复延诸僧。夕讽观经。漏残星转。殆将五更。济以所执之烛。枚(〔考〕枚宝集作授)弟子无弼。于僧中行之。顷之。且觉自康一烛。浮空而行。蒙弥陀佛接置千(〔考〕千恐于)掌。偏至十方。历事诸佛。须臾既觉。备与弼等道之。巳而嘉曰。吾以一夕观念。蒙佛接□(〔考〕宝集作引。)唯佛犬若(〔考〕犬若宝集作大慈)与念俱尤(〔考〕尤宝集作至)々千明夕得见空中。化佛与住菩萨。隐显未(〔考〕未宝集作来)集。又谓弼曰。化佛来也。吾其去矣。终是西颇(〔考〕颇宝集作顾)一息而终。方歊暑。肌肉三月不腐。
** 六释惠恭

预章丰城人。入佛以来。与僧光惠堪兰三法师。尤相友善。兰等力学殆不如恭。而于净土陶蒸[耳*(日/皿)]籍。以系愿想。恭所不达。兰尝谓曰。汝虽力学博闻。室(〔考〕室顾集作岂)不见经云如聋奏音乐说(〔考〕说宝集作悦)彼不自闻乎。恭曰。学不可已。孰能未死。昧昧如痴哉。后七年(〔考〕年宝集作日)兰等俱死。々时各有奇应。又五年。艮(〔考〕艮宝集作即)晋义●十一年。恭且病。乃曰。六道沿洄。何时可止。宛生(〔考〕宛生宝集作死)

** 七刘程之

字仲思。彭城人。少孤。事母以孝闻。才藻自屃。不委气于时俗。虽夫寒饿在已。威福在前。其立(〔考〕立宝集作意)湛如也。司徒(〔考〕徒宝集作空)王證(〔考〕證宝集作谧。)亟相桓玄。侍中谢琨。都齐(〔考〕齐宝集作督)谢安。大尉刘裕。咸嘉其贤。欲相推荐。程之力辞焉。乃之庐阜。以诧于远公(〔考〕公下宝集有远公此书恐脱。)曰。官禄巍々。欲何不为。程之曰。君臣相疑。疣赘相窥。晋室无盘石之固。物情有累卵之危。吾何为哉。远闻其说。大相器厚。大尉刘公。亦以其志不可以力屈。与群公议。遗民之号[弓*全](〔考〕[弓*全]宝集作旌)焉。及雷次宗。周续之。毕颖之。张秀实等。同来依远。々曰。诸公之来。岂宜忌(〔考〕忌宝集作忘)净土之游乎。如有心写(〔考〕写宝集作焉)当加勉励。无宜后也。程之又最有文。得议(〔考〕议宝集作志)其事。镵石以众(〔考〕众宝集作永)之。于西林间(〔考〕间宝集作涧)北。别立禅坊。养志安贫。研精玄理。精勤不倦。具待(〔考〕具待宝集作且持)禁戒。宗张等咸叹仰之。

** 八东晋阙公则者

远公莲社一百二十三贤之一也。尝誓往生。来报同会。其后顺化。友人为公则于东京田(〔考〕田恐白)马寺。追荐转经。于时道场林殿。夜中有金色光。空中声曰。我是阙公则也。祈生极乐宝国。今已果所愿。故来相报。言已不现。支道林赞曰。大哉阙公。歆虚纳灵。神往西域。迹

** 九释僧睿

魏之馆陶人也。年十八。始事僧贤。为弟子(〔考〕子下宝集有巾写之外四字)学与(荐)晴(〔考〕晴宝集作时)竞。至二十。博总佛经。犹通儒籍。尝听。僧朗讲放光经。屡有讥。难(〔考〕难宝集欠)朗谓(〔考〕谓下宝集有贤)曰。睿诫(〔考〕诫宝集作也识)出人表。皆(〔考〕皆宝集作北)格难吾。累思本能通。可谓贤弟子也。睿以身居学地(〔考〕地下至学。地二十字恐衍)。格难吾累思不能通。可谓贤弟子也。睿以身居学地。未能均惠均(〔考〕均恐衍)习定。加又禅定之奥。昧诸阶渐。且曰。经法虽少。足识因果。禅法未传。措心无地。罗什后至开(〔考〕开戒传作关)中。出禅安(〔考〕安恐要)三卷。睿首仍(〔考〕仍宝集作得)之。日夜修习。遂精五门。善入六静。美声大布。远近归德。什师所翻经论。睿普并忝定。什叹曰。吾以传禅(〔考〕禅宝。集作译)与早求(〔考〕求宝集作子相)值。盖无恨矣。后著大智论。十二门论等序。并著大小品法花维摩思益经序。皆传于世。初睿善摄灭(〔考〕灭恐威)仪。弘赞经法。常回诸善。愿生安养。坐(〔考〕座下宝集有卧)牢曾背西。后时无病。集僧告曰。生平所有(〔考〕有宝。集作存)愿在(〔考〕在宝集作生)安养。如睿所见。固当得生。或其身口意业。未至无犯。愿施大慈。永为法朋(〔考〕朋宝集作明诚也明也。)　因款诸僧。端坐入灭。寺僧咸见五色云烟。

** 十释昙鉴

孩雅(〔考〕雅宝集作稚)厌俗。稍长。学兼经论。后闻罗什开。枝(〔考〕开枝宝集作入关林)策诣之。咨决心疑。一隅三反。及什之言(〔考〕言宝集作亡)乃之江陵山寺。履行尤谨(〔考〕谨下宝集有尝字)愿躬升安养。面觐弥陀。故(〔考〕故下宝集有虽字)毫芒之善。恙(〔考〕恙宝集作悉)回向之。一曰(〔考〕曰宝集作日)定中。见弥陀佛。手捧金瓶。以水洒其面。涤汝尘垢。清汝心念。汝之身口。俱致爰(〔考〕爰宝集作严)净。乃于瓶中。出一莲花授之。鉴出定。谓弟子惠严曰。汝于净土。有观念因。吾于汝也。宜无隐乎。𠇍遂以所见告之。殆三日。弟子道济。辞往上明。鉴曰。汝徒未能性(〔考〕性宝集缼)升安养脱娑婆。驱(〔考〕驱宝集作区)々南北。其终为何。既而又曰。汝能奉吾言。他日之来。犹吾在焉。不然则汝之报随业(〔考〕业下宝集有有字)迁。其夕。鉴与寺僧。历叙畴昔。亦露其长往不得(〔考〕得宝集作复)之意。闻者英(〔考〕英宝集作莫)之测也。夜寖深。独步序(〔考〕序宝集作廊)下。念弥陀佛。近愈(〔考〕愈宝集作逾)五更。其声弥励。及且。严等依常问讯。见鉴。趺坐不动。就而视之。已(〔考〕巳宝集作亡)矣。凡三旬。支体柔滑。有若芙蕖之香。发出焉。同时。亦有江陵释道海。淮(〔考〕淮宝集作维)南释昙泓。东[较-父+众]释道广。弘农释道光。并祈心安养。至其弃世。皆言自(〔考〕言自宝集作目)击金台宝网。暨频伽命々(〔考〕命々宝集作共命)之鸟。来现其前。
** 十一释昙弘(〔考〕弘宝集作泓下同)

广陵高邮人。宋永初中。南

** 十二乌长国王

谓群臣曰。朕为人主(〔考〕自谓群至人主宝集作有言凡人之生)不免生老病死。无常无常(〔考〕无常恐衍)之苦。六趣轮回。谁分贵贱。闻西方佛国。誓愿栖神。于是。日夜精勤。念佛行道。广行布施。利乐众生。每日设一百僧。王与后妃。亲乎(〔考〕乎宝集作手)行食。时请名僧。咨叩妙法。三十馀年。精专无赞(〔考〕无赞宝集作不替)一日宫中见弥陀佛。西方圣众束(〔考〕束宝集作来)迎。祥瑞不一。端坐示灭。神色怡悦。
** 十三宋魏(〔考〕魏宝集缺)世子亲属四人

皆念于(〔考〕于宝集作阿)弥陀

** 十四左(〔考〕左宝集作尼)法盛

清(〔考〕清下宝集有河字)人。才识惠解。敏若生知。昼则披陈玄素。夕则澄寂理味。渐积岁时。神情朗誊。虽曰暮齿。有逾在(〔考〕逾在宝集作途壮)年。每欲救(〔考〕救宝集作拔)迹三界。栖神九品。于是。今(〔考〕今宝集作分)十六观。并作入(〔考〕入宝集作八)池。以糸(〔考〕糸宝集作系)前想。一日病。方假寐。见弥陀佛。与二菩萨。乘杂花云。々出宝光。前以照盛。是时。诸尼谷扉问病。且见盛房光明迸溢。骇而问之。盛曰。适吾假寐。见弥陀佛及二菩萨。已在吾前。而复以光照我。此佛之时(〔考〕时。宝集缺)慈度我也。言竟而绝。
** 十五尼道瑗

再(〔考〕再宝集作丹)阳人也。少听(〔考〕听宝集考聪)悟。自得经籍书史。皆所博涉。成戒之后。研味三庄(〔考〕三庄宝集作二藏)尤得其要。大造(〔考〕造下宝集有佛字)像。以广福业。鼓(〔考〕鼓宝集作彭)城金像二躯。瓦官寺弥勒像一躯。违(〔考〕违恐建)兴寺金像二躯。建福寺卧像并普贤行像两躯。又随其像。陈献幡花。颇极精丽。又造金无量寿佛一躯。愿冯其福。接量(〔考〕接量宝集作接至)西方。明年夏四月十一日。像于眉间。大放光明照□(〔考〕缺字宝集有寺々内三字)尽如金色。于金色中。无量寿佛。与瑗记曰。汝于(〔考〕于宝集作舍)此报。必遂依我。当善护持。勿生疑慢。

** 十六释惠(〔考〕惠宝集作慧)进

乌裎人也。性雄勇好任侠年四十。觉身梦幻。乃之杨都高座寺出家焉。进以中年出家。不能穷𦣱圆顿。愿诵法花。以毕残报。用心劳苦。执卷病生。叹曰岂业障深厚。如来之教难胜耶。乃复发愿。造经百部。以悔先障。始聚钱一千六百。一夕群贼来寇。进无惊挠。惟(〔考〕惟宝集作唯)俯身合掌。指其钱曰。此经钱也。出于檀越之家。吾无有焉。群贼闻之。愧𧹞(〔考〕𧹞宝集作报)而去。尔后果成百部。々袟(〔考〕袟宝集作帙)既满。病亦随损。进向所营功德。俱资净土。愿心深固。俄空中有声。告曰汝事已辨(〔考〕辨下宝集有愿字)亦已遂。其生净土。非汝而谁(〔考〕谁下宝集有进字)闻之曰。进本不敢以冀上品。俱但下如(〔考〕如宝集作品)之下。亦无退转矣。至齐永明三年。々八十馀。无病而卒。
** 十七释惠(〔考〕惠宝集戒传作慧)光

定州人也。年十三。随父入洛。见佛陀禅师。慕其有道。陀以光有异相。必(〔考〕必下宝集有能字)宣荷胜法。勉之从佛。光既从事佛道。刻已(〔考〕已恐己)力学。曰(〔考〕曰宝集作日)记数千言。加又一钩索判(〔考〕判宝集作渊)致。若由宥(〔考〕宥宝集作宿)悟。一时有所咨问。光必指引。冷然可听。人号圣沙弥焉。洎曰其受具。大翼圣教。众钦其德。往々解囊而施。岁无虚曰(〔考〕曰宝集作日)光回所施。恙(〔考〕恙宝集作悉)资恟独。尝者

** 十八释法淋

晋□□(〔考〕缺字宝集有厚人也三字)落发。志学以日兼夜。诸部毗尼。洞晓持犯。律部而外。谈佛国土。必权(〔考〕权宝集作指)极乐。为受生处。以故。早暮常诵观经。以系念。或时诵之。辄见一僧。形甚魁大。在其左右。琳虽异之。未尝出诸口。惟(〔考〕未尝出诸口惟宝集作不曾出口唯)执侍小竟(〔考〕竟恐儿)子见焉。齐建武二年。不愈。旦见一大宝树。□(〔考〕缺字恐树)下有三莲花。花上有一佛二菩萨像。淋大喜曰。修净业者。得见宝像。艮(〔考〕艮宝集作即)除无量亿劫重罪。幸吾见之。不虑金莲玉池。不得生也。又谓僧曰。今夜尔(〔考〕尔宝集作耳)闻钟声。艮(〔考〕艮宝集作即)来视我。□□(〔考〕缺字宝集有至于二字)夜半。果闻钟声。琳乃就席而逝。
** 十九释僧柔

舟(〔考〕舟宝集作丹)阳人。九岁亲学。秀发天然。闾里先达。莫不嘉其俊异。后遇弘称法师。遂投簪焉。称有大名。一时学者。骈肩依仰。柔

** 二十释昙鸾

雁门人也。少游五台。感其灵异。自誓出俗。三乘顿渐。具陶文理。又尝抱疾。行至汾川(〔考〕川宝集作门。)俄见云阴斗尽。天门洞开。六欲阶位。上下重复。鸾方瞬目。疾乃随愈。鸾于是后。用心佛道。常如不及。开蒙诱俗。无间远迹。初鸾好为术学。闻陶隐居得长生法。千里□(〔考〕缼字宝集作就)之。陶以仙经十卷。枚(〔考〕枚宝集作授)鸾。跃然自得。以为神仙之术。其□□□(〔考〕缺字宝集。有必然也三字)后还洛下。过(〔考〕过宝集作遇)菩提留支。意颇得之。问支曰。佛道有得长生乎。其能却老为不死乎。文(〔考〕文宝集作支)笑而对

** 廿一释道珍

(〔考〕　宝集作你以下同)梁天监(〔考〕监宝集作鉴)中。憩锡于庐山。闻昔远公等结想于净土。心颇慕之。然未克专念。异时梦中。见浮海者数十人。橹舟前迈

** 廿二梁高信士结像(〔考〕结像恐浩误象欤)

东平人也。贞廉不群。于想无碍。虔奉正法。长而弥其(〔考〕其恐笃)杜门不出。专念往生。诵无量寿经无废辍。常于静室独(〔考〕独下恐坐字缺)一榻。晓夜忘疲。忌(〔考〕忌恐衍)起居啘唾未尝西向。于静观中。数々泛漾红蕖。于池面连玉沼。珍奇艳丽。无不毕睹。初未见佛及诸大士。乃悯然伤惋。即于花上倾心致敬。才起乃遥睇金容。镜映其地。珍丽之属□□色。年愈八十将终。又梦菩

** 廿三释惠(〔考〕惠宝集作慧)命

长沙人也。年十五。诵法花。才盈七日。一部终焉。稍长。大通禅要。文(〔考〕文宝集作又)与南岳思禅师友善。尝□(〔考〕宝集作谓)忠(〔考〕忠恐思)曰。吾与子。植因净业。正以西方为期尔。思曰。区々之意。敦敢忌之。但[马*兼](〔考〕[马*兼]宝集作愿)骥尾不拒苍蝇耳。时法音禅师。亦尝与命结为净业土友。当其年暮。益加亲厚。一夕。命携音年(〔考〕年宝集作手)月下相顾而笑曰。时至不行为贪生可去为苟欲。吾其去矣。音曰。相知之义。宁不俟我土日哉。命竖雨格(〔考〕雨格宝集作两指)而对之曰。过此不可及也。翌日命果婴疾。又一日终焉。其日同众。有目(〔考〕目宝集作见)天人下降。憧幡自随。或闻房宇唱善哉者。又闻奇香异乐。弥曰(〔考〕曰宝集作日)不散。后十日音亦告终。所现瑞相颇同。
** 廿四后周僧崖

住益州多宝寺。于城西烧左手五指。道俗十万馀人权□□(〔考〕权□□宝集作拥之。人)问痛否。答曰。心既无痛。指何痛(〔考〕痛宝集作病)也。乃谓弟子曰我灭度。后好供养病人及丑陋者。此徒多诸佛菩萨权化。自非大心平等。何能一切恭敬。当往生时。或见天花。及僧崖披班纳锡枝。与数十僧。乘空西没。
** 廿五后周静霭法师

因周武章(〔考〕章宝集作帝)灭佛法。霭

大治五-八月十八日书之　　　　□　　□
同日交点了