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释道绰 第 163b 页
No. 1546-1 新修往生传中卷佚文
** 释道绰
并州人。弃家已来历访名师。后闻瓒禅师理行兼著卑志事之。寻憩石壁谷玄忠寺。寺即后魏昙鸾法师旧止也。鸾于其寺久蕴净业。至其亡日叠有祥异。郡人奇之。捃摭其事刻之于石。绰读其文弥深信。讲涅槃经二十馀遍。每叹鸾法师智德高远尚舍讲说。修净土业已得往生。况我小子所解何足为多而恃此为德。即舍讲说修净土行。一向专念阿弥陀佛。日别七万遍为限。礼拜供养相续无间。为开悟有缘每讲观经二百馀遍。示诲道俗。七岁已上念阿弥陀佛。教用小豆为数。上者念得九十八十石。中者念得五十石。下者三十石。教诸有缘。不向西方大小便利涕唾。不背西坐。声々相注弘净土业。每见佛住空中。天华下散大如钱。其色鲜白遍满虚空。大众以手承花。人々皆得七日不萎。又撰安乐集两卷。见行于世。唐贞观三年四月八日道俗集其寺。示如来之降生也。且见鸾于空中乘七宝船。由其上而指绰曰。汝于净土堂宇已成。但惟报命未尽。尔
** 释道绰
并州人。弃家已来历访名师。后闻瓒禅师理行兼著卑志事之。寻憩石壁谷玄忠寺。寺即后魏昙鸾法师旧止也。鸾于其寺久蕴净业。至其亡日叠有祥异。郡人奇之。捃摭其事刻之于石。绰读其文弥深信。讲涅槃经二十馀遍。每叹鸾法师智德高远尚舍讲说。修净土业已得往生。况我小子所解何足为多而恃此为德。即舍讲说修净土行。一向专念阿弥陀佛。日别七万遍为限。礼拜供养相续无间。为开悟有缘每讲观经二百馀遍。示诲道俗。七岁已上念阿弥陀佛。教用小豆为数。上者念得九十八十石。中者念得五十石。下者三十石。教诸有缘。不向西方大小便利涕唾。不背西坐。声々相注弘净土业。每见佛住空中。天华下散大如钱。其色鲜白遍满虚空。大众以手承花。人々皆得七日不萎。又撰安乐集两卷。见行于世。唐贞观三年四月八日道俗集其寺。示如来之降生也。且见鸾于空中乘七宝船。由其上而指绰曰。汝于净土堂宇已成。但惟报命未尽。尔
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** 释善导不悉何许人。周游寰寓求访道津。唐贞观中。见西河绰禅师行方等忏。及净土九品道场讲观经。导大喜曰。此真入佛道之津要。修馀行业。迂僻难成。惟此观门速超生死。吾得之矣。于是笃勤精苦若救头然。续至京师。激发四部弟子无问贵贱。彼屠沽辈亦击悟焉。导入堂则合掌䠒。一心念佛非力竭不休。乃至寒冷亦须流汗。以此相状表于至诚。出即为人说净土法。化诸道俗。令发道心修净土行。无有暂时不为利益。三十馀年无别寝处。不暂睡眠。除洗浴外曾不脱衣。般舟行道。礼佛方等。以为己任。护持戒品。纤毫不犯。曾不举目视女人。一切名利无心起念。绮词戏笑亦未之有。所行之处。争申供养。饮食衣服四事丰饶。皆不自入并将迥施。好食送大厨。供养徒众。唯食粗恶才得支身。乳酪醍醐皆不
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** 唐往生高僧善导临淄人也。幼投密州明胜法师
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时永隆二年三月十四日(同前。中卷第二十六人欤)释道绰 第 154a 页 X78-0154.png
