我故。罗多曰我义巳成。我无我故。难提曰。我无我故。
复成何义。罗多曰。我无我故。故成汝义。难提曰。仁者
师谁。得是无我。罗多曰。我师迦那提婆。證是无我。难
提以偈赞曰。稽首提婆师。而出于仁者。仁者无我故。
我欲师仁者。罗多答偈曰。我巳无我故。汝须见我我。
汝若师我故。知我非我我。难提心意豁然。即求度脱。
罗多曰。汝心自在。非我所系。语巳。即以右手擎金钵。
举至梵宫。取彼香饭。将斋大众。大众忽生厌恶之心。
罗多曰。非我之咎。汝等自业。即命难提。分座同食。众
复讶之。罗多曰。汝不得食。皆繇此故。当知与吾分座
者。即过去娑罗树王如来也。悯物降迹。汝辈亦庄严
劫中。巳至三果。而未證无漏者。众曰。我师神力。斯可
信矣。彼云过去佛者。即窃疑焉。难提知众生慢。乃曰。
世尊在日。世界平正。无有丘陵江河沟洫。水悉甘美。
草木滋茂。国土丰盈。无八苦。行十善。自双树示灭。八
百馀年。世界丘墟。草木枯瘁。人无至信。正念轻微。不
信真如。惟爱神力。言讫。以右手渐展入地。至金刚轮
际。取甘露水。以琉璃器。持至会所。大众见之。即时钦
慕。悔过作礼。于是罗多命难提。而付法眼。偈曰。于法
实无證。不取亦不离。法非有无相。内外云何起。难提
闻命。敬奉勤至。复说偈赞曰。善哉大圣者。心明逾日
月。一光照世界。暗魔无不拔。罗睺罗多付法巳。安坐
归寂。四众建塔。当此土汉武帝二十八年戊辰也。

** (丁未)十七祖僧伽难提传法伽耶舍多

僧伽难提。室罗筏城人。宝庄严王之子。生而能言。常
赞佛事。七岁即厌世乐。以偈告其父母曰。稽首大慈
父。和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀悯故。父母固止
之。遂终日不食。乃许其在家出家。号僧伽难提。复命
沙门禅利多为之师。积十九载。未尝退倦。每自念言。
身居王宫。胡为出家。一夕天光下烛。见一路坦平。不
觉徐行。约十里许。至大岩前。有石窟焉。乃燕寂于中。
父既失子。即摈禅利多。出国访寻其子。不知所在。经
十年。僧伽难提遇罗睺罗多。得法得记巳。行化至摩
提国。忽有凉风袭众。身心悦适非常。而不知其然。难
提曰。此道德之风也。当有圣者出世。嗣续祖灯乎。言
讫。以神力摄诸大众。游历山谷。食顷至一峰下。谓众
曰。此峰嵿有紫云如盖。圣人居此矣。即与大众。徘徊
久之。见山舍。一童子持圆鉴。直造难提前。难提问。汝
几岁耶。曰百岁。提曰。汝年尚幼。何言百岁。童曰。我不
会理。正百岁耳。难提曰。汝善机耶。童曰。佛言。若人生
百岁。不会诸佛机。不如生一日。而得决了之。难提曰。
汝手中者。当何所表。童曰。诸佛大圆鉴。内外无瑕翳。
两人同得见。心眼皆相似。彼父母闻子语。即舍令出
家。难提携至本处。受具戒讫。名伽耶舍多。他时闻风
吹殿铃声。难提问曰。铃鸣耶。风鸣耶。舍多曰。非风铃
鸣。我心鸣耳。难提曰。心复谁乎。舍多曰。俱寂静故。难
提曰。善哉善哉。继吾道者。非子而谁。即付法眼。偈曰。
心地本无生。因地从缘起。缘种不相妨。华果亦复尔。

僧伽难提既付法巳。右手攀树而化。大众议曰。尊者
树下归寂。其垂荫后裔乎。将奉全身于高原。建塔。众
力不能举。以诸象力挽之。亦不动。遂就树下焚之。身
尽。树更蓊郁。当此土汉昭帝十三年丁未岁也。

佛祖纲目卷第十七