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钦定续文献通考卷一百五十一
经籍考
经(礼/)
宋
俞庭椿周礼复古编一卷
庭椿字寿翁临川人乾道进士官古田令
朱彝尊曰俞氏复古编以天官之属兽人献人鳖
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冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封人载师
闾师县师均人遂人遂师遂大夫土均草人稻人
土训山虞林衡川衡泽虞丱人角人羽人掌葛掌
染草囿人场人改入冬官以春官之属天府世妇
内宗外宗大史小史内史外史御史改入天官典
瑞典同巾车司裳冢人墓大夫改入冬官以夏官
之属弁师司弓矢藁人职方氏土方氏形方氏山
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人司仪行夫掌客掌讶掌交环人改入春官
(臣/)等谨案庭椿是书邱葵谓朱子一见以为冬官
不亡考索甚当郑贾以来皆当退舍而明陈深徐
常吉痛驳之具载朱彝尊经义考深谓先王设五
职以存其体而虚其一以待用司空有官而无职
自唐虞已然因引禹以司空总百揆召公以太保
营洛仲山甫以冢宰而城齐召穆公平淮而亦以
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必然然庭椿凿空臆断窜乱圣经实为妄人之尤
邱葵所述殆非朱子之言葵即著周礼全书者或
以其书与已意合托之朱子以自护焉耳
叶时礼经会元四卷
时字秀发自号竹野愚叟钱塘人淳熙中进士及第
累官吏部尚书宝文阁学士提举崇福宫卒谥文康
易祓周官总义三十卷
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王应麟曰易氏总义云府史胥徒通典总言其为
六万三千六百七十五人愚考之通典周官六万
三千六百七十五员内二千六百四十三人外诸
侯国官六万一千三十二人此内官数非府史胥
徒也
郑伯谦太平经国之书十一卷
伯谦字节卿永嘉人官衢州教授
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与之字次点乐清人从松溪陈氏学淳祐初郡守赵
汝腾进其书授宾州文学终通判泗州年九十有七
赵汝腾进周礼订义劄子略曰诸经训解皆有先
儒折衷汇集成书独二礼阙周礼又不幸遭王安
石不善用以祸天下学者望而疑之虽程颢程颐
张载三先生尊信此书仅有绪言见于语录近世
大儒朱熹辨明甚至皆有意表章之然亦未尝作
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讲解或一说之精或一义之当蒐猎无遗间亦自
附己见剖析微渺是非审确故西山真德秀击节
是书为之序德秀没与之益加意删繁取要由博
得约今是书亦精纯无疵矣上可以裨圣明之治
下可以释学者之惑有功于六经甚多其为人践
履无玷守节不阿皓首著书数种周官特其一也
会秘省取其著书敢以姓名闻
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中宋之群儒经义甚富独诠解周礼者寡见于志
者仅二十有二家而已盖自王安石当国变常平
为青苗藉口周家泉府之遗作新经义以所创新
法尽传著之又废春秋不立学官于是与王氏异
者多说春秋而罢言周礼若颍滨苏氏五峰胡氏
殆攻王氏而并及周礼者欤昔之言周礼者郑康
成信为周公成太平之迹陆陲谓为群经原本王
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人不能作则为周秦古书无可疑者东岩之说谓
周公将整六典以为宅洛计不幸没而成王不果
迁规模不获究其说本郑氏注而畅发之至云冬
官未尝亡错见于五官中则与临川俞寿翁合其
编集诸家之说宋儒自刘原父以下凡四十五家
可谓详且博矣
林希逸鬳斋考工记解二卷
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终中书舍人
希逸自序曰周礼六官其五官体制皆同而冬官
以考工记补之又自一体似造物之意特亡彼而
存此以成此书之妙也又曰冬官司空掌百工之
事舜命共工即此职也并之五官其属亦六十此
记祇三十官名以考工者考试百工之事而记之
也人生日用饮食百工所为必备宫室舟车等制
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而已圣人既处之以宫室衣毛之俗又易而衣裘
百工之事自此愈多矣先王独设一官以主之至
周尤详秦以来法度废坏又宣帝总覈名实至于
百工技巧咸精其能此亦为国急务也又曰周官
六典本有六篇当时所得祗五篇故以考工记补
之此记元无冬官二字乃汉人所增也但文字简
古必战国以来先秦古书如小戴檀弓一篇公羊
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非汉文字之比汉人以金帛募书多有伪作如此
等文字非后世铅椠书生所及也又曰此书续出
阙略不全不止韦氏裘氏段氏等官而已其先后
次序亦有参错不齐如攻木之工轮舆弓庐匠车
梓若以序言当在上篇今梓庐匠车弓皆在下篇
而其序亦自不同又画缋二官而止曰画缋之事
玉人亦然意其全书凡曰之事者皆总言之其列
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官非止为一事如轮人梓人匠人车人皆一官之
名而分主数事惜乎其不全见也
朱申周礼句解十二卷
申字继宣赣州人太学生
周礼集说十卷
不著撰人名氏前有元初陈友仁序盖友仁因宋人
旧本重辑也友仁字君复湖州人
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邱葵周礼补亡六卷
葵字吉甫莆田人闽书作同安人
朱彝尊曰邱氏更定周礼天官之属六十地官之
属五十七春官之属六十夏官之属六十秋官之
属五十七冬官补亡五十四盖合俞寿翁王次点
两家之说而损益之
毛应龙周礼集传十六卷
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明
何乔新周礼集注七卷
乔新字廷秀江西广昌人景泰进士官至刑部尚书
谥文肃
乔新自序略曰周礼多错简冬官未尝亡也临川
俞氏寿翁始悟冬官散见五官中作复古编以正
汉儒妄补之非永嘉王氏次点亦作周礼订义以
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注四家之说备矣惜其得于此者或失于彼乃重
加考订每篇首依郑本列其目存旧以参考也次
则取四家所论定其属正讹以从古也黜考工记
别为卷不敢淆圣经也参考诸说附以臆见作集
注以俟后之君子择焉
魏校周礼沿革传四卷
校字子才号庄渠昆山人弘治进士累官太常卿迁
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季本读礼疑图六卷
本见易类
本自序曰孟子曰有布缕之征粟米之征力役之
征君子用其一缓其二三者之外别无征焉周礼
之征则不止此盖书成于战国之士中间多杂邪
世之制迂儒之谈而非由大本以行达道者也当
汉武时其书始出众儒共排其非至林孝存则曰
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刘歆郑康成以为周公致太平之迹而朱子深信
之亦以为周公遗典又以为圣人所作必不会差
又谓周礼一书亦是起草未曾得行又谓周公晚
年作此小处或未及改则以周礼为未定之书也
予即平日之所疑者为图旁引以辨證之而一以
孟子为主书凡六卷其前三卷疑图具在见礼意
焉其后三卷则上叙孟子之言以明本原下评历
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舒芬周礼定本四卷
芬见易类
芬自序略曰东汉而下是书与仪礼戴记并行宋
兴大儒辈出表章遗经于此盖阙如予自弱冠即
好是书随所窥测作为五官叙辨五篇六官图释
一篇剔伪一篇既乃录成正经重加校订其有逸
于他书者取而附之错于他官者编而正之题曰
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(臣/)等谨案芬是书大旨主俞庭椿冬官不亡杂出
于五官中之说而复以己意进退之庭椿之书荒
经蔑古芬不能订正其讹乃师其意而加厉焉甚
且删削旧文十几二三自命曰定本颠弥甚矣
唐枢周礼因论一卷
枢见易类
林兆珂考工记述注二卷
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陈深周礼训隽二十卷
深字子渊长兴人嘉靖举人官雷州推官
柯尚迁周礼全经释原十四卷
尚迁字乔可号阳石山人长乐人嘉靖中贡生官邢
台县丞
尚迁自序略曰周礼周公之遗典也古今相传汉
本犹在不敢移易至临川俞庭椿氏以为冬官未
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阙又分大司徒之半以为大司空之职著复古编
以伸其说嘉熙间永嘉王次点又作周礼订义元
泰定间清源邱吉甫又以序官置各职之首大加
更定而临川吴氏又于大司徒补孟子五典于十
二教之上并去序官之文始以遂人入司空至本
朝椒邱何氏又复序官于诸职之前以大司乐为
司徒之教而司勋司士太史之属皆入天官工作
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礼剔伪之作又于诸职之文逐句删合分别真伪
夺彼与此夫周礼诸职之文诸官之序亲出于周
公所裁定岂容一毫移易哉一坏于诸侯害已之
恶遂合冬官于地官使大典淆阙幸而汉儒传习
尚存古本至宋俞氏再乱矣王邱吴何虽各自为
书然诸职之文则未尝更也至剔伪图释之书则
逐句逐字皆可去取更易矣是今之周礼虽存不
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之典哉愚研精覃思会众说而折其衷是故复遂
人以下为冬官而六典备考乡遂以下为乡官而
位职明发在位之职与在职之位而封建定推师
保谏救之教而学校举表宰夫乡师遂师肆师士
师以下为六十属而三百六十之数定取司马法
以明井牧之制简稽之法而军制复辨九功非九
职之税而赋敛之法明以九比为九等之稽上中
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分合祀之非以明郊社禘尝之义则质之胡氏之
论推司乐三宫之制为古云门大韶之乐则闻之
师说敢竭鄙见作释原以发明之其他先儒之论
有可采如叶氏邱氏李氏郑氏之类能推明大义
者俱书于所释之后非敢繁也俾圣经之大旨敷
畅阐明焉尔
(臣/)等谨案是书较俞庭椿之纷更割裂差为稍胜
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有所阐发云
沈宝周礼发明一卷
宝字林珍德清人嘉靖进士官兵部郎中
金瑶周礼述注六卷
瑶见易类
王应电周礼传十卷图说二卷翼传二卷
应电字昭明号明斋昆山人魏校弟子嘉靖中避乱
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史传略曰应电谓周礼自宋以后胡宏季本各著
书指摘其瑕衅至数十万言而俞寿翁吴澄则以
为冬官未尝亡杂见于五官中而更次之近世何
乔新陈凤梧舒芬亦各以意更定然此皆诸儒之
周礼也覃研十数载先求圣人之心溯斯礼之源
次考天象之文原设官之意推五官离合之故见
纲维统体之极因显以探微因细而释大成此书
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大服胡松抚江西刋行于世
杨豫孙曰明斋王先生受业于魏恭简公校尤嗜
周礼乃以其暇作传其最要者六官之相资四民
之相辖冬官之不补考工之不录及不会国服诸
篇宛然睹圣人与其臣民之心相为融洽而非有
所徇至于六饮九谷屋粟夫征之类为时所急者
皆能以百姓之欲破先儒之争盖先王之学得礼
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王志长周礼注疏删翼三十卷
志长字平仲昆山人万历中举人明史文苑传附见
其兄志坚传中
徐即登周礼说十四卷
即登字献和又字德峻号匡岳丰城人万历进士官
至河南按察使
即登自序略曰周礼一书圣人治天下之大经大
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设官分职以为民极乎是故分之为各职治之法
也合之为民极治之本也极也者诗所云四方之
极洪范所谓皇建其有极用敷锡厥庶民者也此
尧舜执中以来圣圣相承以治天下而周公用之
辅相成王以致太平若谓出于汉儒附会岂惟非
刘歆所能恐董贾亦莫之能也愚故断周礼为圣
人之书不必考其六典之详而惟于为民极之一
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郭正域批点考工记一卷
正域字美命江夏人万历进士官礼部侍郎谥文毅
郝敬周礼完解十二卷
敬见易类
敬自序略曰周礼有考工记亦犹仪礼诸篇终各
系以记也世儒不疑仪礼之记为添补何独于周
礼疑也
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良翰字道宪莆田人万历中以荫官太仆寺丞
良翰自序略曰六官秦亡其一耳自汉李氏上之
河间河间补以考工考工记出而冬官亡矣其后
俞庭椿王次点邱葵吴澄何乔新五家或谓冬官
错简于五官取其类冬官者以为冬官而五官亡
矣又谓五官互有错简并取五官之肖五官者以
参互于五官而六官俱亡矣总之五官不离古文
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辞冬官无庸赘五官无加损也吾之论周礼止于
此爰以弁周礼古本
郎兆玉古周礼六卷
兆玉字完白仁和人万历进士
孙攀古周礼释评六卷
攀字士龙宣城人
攀自序略曰临川俞寿翁著复古编谓冬官不亡
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氏又因之国朝旴江何司寇复加易置虽合于六
官无缺而非圣经之初矣晋安柯氏又以地官遂
人属冬官黜秋官硩蔟氏剪氏赤茇氏蝈氏壶涿
氏庭氏六官于考工记而考工记不入其书然乡
属司徒而遂属司空抑又悖矣考工记特以记语
诸君子不附于经则轮舆陶冶弓车庐梓诸人果
可废耶宋朱周翰氏依郑本为句解犹有未备窃
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而评之便考镜尔
徐昭庆考工记通二卷
昭庆字穆如宣城人
陈仁锡重校周礼六卷
仁锡见易类
张采周礼注疏合解十八卷
采字受先太仓人崇祯进士官临川县知县福王时
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采自序略曰周礼为诸儒襞裂几令人不及见古
本节目今是书行康成之学将还旧观其经诸儒
移置者仍为标指以著讹谬则益令正经显白但
于汉唐注疏外有参考众家釐纷整散者则不得
直名注疏因题曰周礼合解
朱朝瑛读周礼略记六卷
朝瑛见易类
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明哲字如晦歙县人
周礼说略六卷
不著撰人名氏
周礼文物大全(无卷/数)
不著撰人名氏
以上周礼
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钦定续文献通考卷一百五十一