御制莲华心轮回文偈颂卷第十　富

** 吟字拘就闻字正回文(通前卷一十首共计二十首)

「　音分害智曜」

【(佛以无漏智演微妙音岂分于妒害顽嚚伹曜于神光照烛)。】
「　恭新性幻誉」

【(本有新薰之性诸论显明幻情浮誉之源恭闻不实)。】
「　吟闻类义倒」

【(奥义才吟鄙倒之情自遣梵音一唱龙天之类咸闻)。】
「　中亲净恋著」

【(中有
未抛劫外之徒尚恋冤亲不等净方之行难成所以著八戒文忏三业咎)。】

「　分害智曜恭」

【(害则烦恼浅深分谓识智殊异曜即明了通达恭乃肃穆之义)。】
「　新性幻誉吟」

【(有为迁假名幻无为理真名性自初断染名新他吟称赞名誉也)。】
「　闻类义倒中」

【(闻谓耳根发识义即所穷奥旨倒乃不合圣教中则离于偏迷所以警类兴心必从
规矩)。】
「　亲净恋著音」

【(恋即耽著无相泯绝音声著乃智体朗然不分能所俱舍论说
入见道中亲缘谛理得四證净谓信佛法僧戒)。】

「　害智曜恭新」

【(愚者懈怠侵害隐蔽真空圣者虔恭曰新能曜深智)。】
「　性幻誉吟闻」

【(凡夫体性虚幻似闻谷响而非实我佛吟演真诠如兰美誉而无尽)。】
「　类义倒中亲」

【(义同名类中嫡名亲定散相顺名倒增上出生名根)。】
「　净恋著音分」


【(仰慕洁净名恋音韵明著日分俯应劳生随机利物)。】

「　智曜恭新性」

【(神智朗曜更假新修本性温恭激劝善友)。】
「　幻誉吟闻类」

【(幻无定相如陶轮以分形类有千差盖见闻之所致佛喻吟叹接引随机)。】
「　义倒中

【(亲近净行倒慠𢢔心教中佛有明文义理人焉悟解)。】
「　恋著音分害」


【(耽恋世典著意佛经能分善𢙣之音嗟以苦𢙉之害)。】

「　曜恭新性幻」

【(初获圣性为之新如百千日谓之曜翘足七日名为恭是身如泡名为幻
容之在人习以成性)。】
「　誉吟闻类义」

【(名闻十方为之誉口谈七净为之吟闻之则众
类悛心听之则其义深远)。】
「　倒中亲净恋」

【(正宗才演倒执自除矧缘觉谓之中乘说那含
名为亲證恋四谛真净厌三界嚣喧)。】
「　著音分害智」

【(著千部论明八转音智證理时
不分或断随于不害)。】

「　恭新性幻誉」

【(佛新成道名誉满于十方法性幻情天龙闻而恭信)。】
「　吟闻类义倒」

【(经列十二分成其类教谭三百会彰乎义闻之则执倒悛除禀之则吟咏自诫)。】
「　中亲净恋著」

【(根随伏断曰净贤善相于曰亲浊世中嗟恋众生净士处著述诸论)。】
「　音分害智曜」

【(从后得智发无漏音放光曜于幽𡨋分身劝于姤害)。】

「　新性幻誉吟」

【(吟谓宣扬圣事幻乃毁责有为新即得记之初性谓深达实相获益
而众生喜仰言巧而声誉远闻)。】
「　闻类义倒中」

【(行类芭蕉中无有实识如幻事从颠倒生
阿难故言我闻陈如得称解义)。】
「　亲净恋著音」

【(妙音观音救苦乃人天仰恋净藏净
眼拔邪则父母归心著明行愿虽殊事表冤亲平等)。】
「　分害智曜恭」

【(分除冤害则智
力渐彰恭礼无亏乃曜明光彩)。】

「　性幻誉吟闻」

【(色蕴自性虚幻犹如聚沫不殊毁誉状如阳焰从于渴心而生闻法
则依教奉行吟经则龙神欢喜)。】
「　类义倒中亲」

【(根性相似名类诠义无谬名亲理非宽狭

名中执苦为乐名倒)。】
「　净恋著音分」

【(花泥不染名净色香著美名分真性非音所诠
如如至理应恋)。】
「　害智曜恭新」

【(所知正害于智朗曜兼障圆通恭修善行转新懈怠
慢心自寝)。】

「　幻誉吟闻类」

【(万般吟誉劝厌幻以归真九类若闻定心忻而不退)。】
「　义倒中亲净」

【(涅槃清净之法其中义味实深浅识妄倒长俱不知亲迷真性)。】
「　恋著音分害」

【(著情耽恋之处那分出离之因宣法音而劝发善心有怨害而莫怀𦙄臆)。】
「　智曜恭新性」

【(权巧智性曜古明新愿亲释教之遗风恭顺如来之付嘱)。】

「　誉吟闻类义」

【(道高远闻名誉义类叠宣曰吟欲令亲善之流转益修身之本)。】
「　倒中亲净恋」

【(众生恋于三界亲游颠倒之乡盖为未起中流岂了真如性净者也)。】
「　著音分害智」

【(菩萨依经造论为著下位起智伏断为害说法则分身化身发音乃震滞惊蛰)。】

「　曜恭新性幻」

【(舍幻化身除贪欲性新登初地身曜光明具證二空体业恭肃)。】

** 吟字拘就誉字倒回文

「　吟誉幻性新」

【(性通善恶种许本新圣人观幻梦不真菩萨厌名誉非实是故于声教则
吟而咏之向烦𢙉则伏而断之)。】
「　恭曜智害分」

【(伸三请以称恭转八识而成智光至
恶道照曜于遇害众生声满阎浮分别于梵音深妙)。】
「　音著恋净亲」

【(赞福智以发妙音睹
相好而生恋慕洁净惑业可救冤亲自著崇善之名必立修心之本)。】
「　中倒义类闻」

【(空有
不滞曰中断常俱执称倒莲经之义类分明具𦰧之见闻称叹)。】

「　誉幻性新恭」

【(染性成空名幻圣理初临曰新捡束尊信称恭声望远闻名誉)。】
「　曜

【(冤害即所伏劣法曜智乃能断嘉名说法即爰假音声證理则须依分位)。】

「　著恋净亲中」

【(真净妙法离妄称中著凝而能所不分悟解而亲疏平等要祛染恋
宜慕深宗)。】
「　倒义类闻吟」

【(倒谓烦恼坚执义即旨趣奥深长吟闻思修经广济贪嗔
痴类也)。】

「　幻性新恭曜」

【(体性非实名幻识种初起名新虔诚三业名恭表四威仪名曜)。】
「　智害分音著」

【(理事无碍名智利害有殊名分洪音显著乐闻妙香普薰咸益)。】
「　恋净亲中倒」

【(佛眼脩广名净亲瞻相好名恋形对顺违名中妄执圆成名倒)。】
「　义类闻吟誉」

【(闻佛演法义类无边名誉周遍于十方吟叹普扬于沙界)。】

「　性新恭曜智」

【(内有智性外必温恭用事而曰有新机举措而曜分好丑)。】
「　害分音著恋」

【(分明著意恋道情深利害而不挂言音矜恤而常怀救济)。】
「　净亲中倒义」

【(亲中道义倒二边心断烦恼曰清除所知曰净)。】
「　类闻吟誉幻」

【(闻圣
人类出泡幻躯吟十二部之軓持演八万法之嘉誉)。】

「　新恭曜智害」

【(智起惑亡烦恼之根株永害明来暗谢惠炬之照曜分明新学之菩
萨恭恭预流与异生济济)。】
「　分音著恋净」

【(耳识分明了别于音声言教意根清净恋
著于菩提涅槃如此则斯名必彰嘉誉𠑽著也)。】
「　亲中倒义类」

【(义类相顺名正契合
机宜名亲不执我法名中尊卑有绪非倒)。】
「　闻吟誉幻性」

【(吟宣五位誉澈十方说幻
化性厌离有为警闻法人令求无漏)。】

「　恭曜智害分」

【(俱生分别烦𢙉损害一切善等恭勤智惠鍊磨显曜诸根相好)。】
「　音

【(佛以梵音慰喻众则净心信解遽生亲附之心乃著瞻仰之恋)。】
「　中倒义类闻」

【(回声闻中下之流入初地大权之类了第一义省迷倒心)。】
「　吟誉幻性新」

【(菩萨悟幻体空芳誉益著知法性本净新吟且奇案教修行依经造论也)。】

「　曜智害分音」

【(梵云阿罗汉此云应害烦𢙉贼出分段生为人说法是名音依智现
通说名曜)。】
「　著恋净亲中」

【(净修久鍊名著本智證理曰亲恋谓益物悲深中即会权
入实)。】
「　倒义类闻吟」

【(万类心别八倒难除吟宣了义之乘益救闻者之苦)。】
「　誉幻性新恭」

【(大乘种性初发现行名为新所断障染名为幻成佛名高说为誉天龙仰赞得名恭)。】

「　智害分音著」

【(三灾名害八法名音真俗智约体用义分俱空理入初地方著)。】
「　恋净亲中倒」

【(净业修习名恋依圆趣證名亲倒即妄执邪宗中乃离于彼此)。】
「　义类闻吟誉」

【(闻佛一音演义有情亿类解生吟表偈颂长行誉显神通自在)。】
「　幻性新恭曜」

【(幻性本有圆成非新三乘共仰名恭四生普益称曜)。】

「　害分音著恋」

【(佛无漏音说法能断忿害之迷众生著恋受持分其根性大小)。】
「　净亲中倒义」

【(现净秽义其中引忻厌之心亲契群机因兹遣倒执之见)。】
「　类闻吟誉幻」

【(慜伤众类轮回于虚幻之閒赞誉申吟追恨不闻于亲说)。】
「　性新恭曜智」


【(但沾识性新观而平等一如遍曜光明廓落而恭惟四智)。】

「　分音著恋净」

【(发海潮音分贤胄部著婆沙之大论修净土之远因思念于苦空无
常仰恋于慈悲喜舍)。】
「　亲中倒义类」

【(果因义类诸圣亲谈执倒乱心众生莫晓舍中有位
始谓圣人)。】
「　闻吟誉幻性」

【(五性一性之教本从佛闻幻梦影质之文被聆雅誉编归贝叶

吟喻莲花)。】
「　新恭曜智害」

【(我佛智證二空明齐两曜历劫而恭恭学法远害而
道在名新)。】

「　音著恋净亲」

【(世尊依音声名句文著言从清净法界处降迹各与亲近之心皆起
恋著之意)。】
「　中倒义类闻」

【(空有二边名曰倒正直两间得为中三乘品类诠其义八
缘不关目为闻)。】
「　吟誉幻性新」

【(说四句偈为吟彰三不护名誉断惑證理表新舍小
归大由性从兹而无漏自生因此而虚幻俱弭)。】
「　恭曜智害分」

【(孜孜求法为之恭矻
矻修行表乎智身放光明说名曜圣凡二部目为分烦恼体性得称害也)。】

「　著恋净亲中」

【(中行之人恒亲良友恋佛德而修净业化群机以著嘉名)。】
「　倒义类闻吟」

【(倒谓六十二见类即三聚有情令闻妙义可遵吟咏怡然自乐)。】
「　誉幻性新恭」

【(幻即不坚之理性谓了本无生虔恭而深信幽宗涤虑而更彰新誉)。】
「　曜智害分音」

【(分谓根本染法害即小随别名照曜而须假智能断障而不由音韵)。】

「　恋净亲中倒」

【(佛身莹净生其恋物情获益得名亲憎爱不二称于中遍计妄执方
为倒)。】
「　义类闻吟誉」

【(赞扬胜德名誉敷唱义类曰吟听演深法表闻神通自在方圣)。】

「　幻性新恭曜」

【(有漏性假如幻空理本有非新恭则勤修其因曜则表彰于果也)。】

「　智害分音著」

【(根随障智为之害现行非种目为分屈曲声韵示其音显妙所
诠得称著)。】

「　净亲中倒义」

【(依了义教修净土因弃舍倒见有情亲附中道学者)。】
「　类闻吟誉幻」

【(名誉皆闻流类非等习定者知身是幻呻吟者嗟老将临)。】
「　性新恭曜

【(恭闻圣智必假新修量性海之浅深曜心珠而别异)。】
「　害分音著恋」

【(意无损害
方发慈音著彰恋佛之心分證真空之理)。】

「　亲中倒义类」

【(亲狎善友义及同类邪情与倒旨皆除中般共上流相等)。】
「　闻吟誉幻性」

【(遇声闻即说灭净妙利逢异生即吟幻从缘生其性本真斯誉无体)。】
「　新恭曜智害」

【(舍分段名远害入变易曰惟新恭勤而福惠二严焕曜而理智双泯)。】
「　分音著恋净」

【(智證理时不分能所音同字处须辩舛讹如此则著论解经舍秽归净孰不仰
也人皆恋之)。】

「　中倒义类闻」

【(类谓情物假闻法以解生义即所诠就言陈而立称舍迷回倒离执
归中)。】
「　吟誉幻性新」

【(体性虚狂谓之幻美誉曰傅号之新吟宣三解脱门意显四圆寂理)。】

「　恭曜智害分」

【(荣勤名恭威肃称曜真俗不昧曰智害嗔有殊号分)。】
「　音著恋净亲」

【(妙音显著目之恋净行益身可以亲内怀忠孝表其仁外依师教彰乎信)。】

「　倒义类闻吟」

【(倒谓不生正见类则品物相从闻深法以障消吟真宗而业遣如斯
之义智者可观)。】
「　誉幻性新恭」

【(性即所达之理名誉乃顺机之美称假新学以薰修
处谦恭而立德巍巍荡荡幻惑何侵)。】
「　曜智害分音」

【(经音涤害智剑扶宗分身光曜
以无穷报质融真而何尽)。】
「　著恋净亲中」

【(净谓报身远染中目果位真如亲则惠与
理冥恋乃神与识会著明今古不即无离)。】

「　义类闻吟誉」

【(四惣持彰法义咒忍三类慧表闻思修殊吟乃演畅于幽宗誉即流
传于沙界)。】
「　幻性新恭曜」

【(幻体须厌真性愿忻曜新至理以表于恭彰旧惑业皆因

于识)。】
「　智害分音著」

【(害性唯𢩁世法智体无漏兼通梵音与华言可分印土共胡或
自著)。】
「　恋净亲中倒」

【(正因宜恋邪倒勿亲染净俱亡方契中道)。】

「　类闻吟誉幻」

【(凡夫之类闻法而深厌幻身众圣吟经彰誉而广兴利济)。】
「　性新恭曜智」

【(欲求四智善性恭修初因正教以新闻后感神通而照曜)。】
「　害分音著恋」

【(忿害分别著意断除恋佛上妙之法音奉教修行而解脱)。】
「　净亲中倒义」


【(学中观义亲净土因𠕀恋迷倒之心定充菩提之果)。】

「　闻吟誉幻性」

【(维摩誉响吟幻性于方丈室中调御美闻演实相于毗耶城内)。】
「　新恭曜智害」

【(空理初曜本智新彰除惑远害威严肃穆神通自在圣谛普闻)。】
「　分音著恋净」

【(分形化相吐梵音于十方著恋情深感生身于五净)。】
「　亲中倒义类」

【(大乘中义诸教指南亲闻者执倒自除信受者类皆获益)。】

** 吟字拘就最字正回文

「　吟最类知倒」

【(佛观倒执之类时吟八万法门人知最上大乘愿出三千世界)。】
「　以亲然恋希」

【(欲希于亲近供养然须恋慕慈尊至切以欲乐忻求必假称赞密行)。】
「　音背害推曜」

【(项背圆光身相显曜情推妙理口发清音使群生息姤害之心品物仰慈悲之德)。】

「　比新前幻依」

【(教说依他是有今古长新经言遍计本无前后难比幻空莫究浅识宁穷)。】

「　最类知倒以」

【(了迷倒则为知谈妙理故名最化根熟之流类證佛果以可期)。】
「　亲然恋希音」

【(药王大士亲供净明德尊仰恋慈颜怡然烧臂感梵音而慰喻获地震以希奇)。】
「　背害推曜比」

【(菩萨之行背生死苦舍冤害因求佛果菩提趣涅槃真理推贤让能朗曜智珠

比教法以修行量圆空而剋證)。】
「　新前幻依吟」

【(依经吟咏正直栖真厌前非而新发心祈
当果以消故幻)。】

「　类知倒以亲」

【(圣贤之行可以亲迷倒之心亦宜识举其一隅而示多类知馀三矣)。】
「　然恋希音背」

【(愚人恋于染法然为背彼佛音智者睹见希殊由此超升觉岸)。】
「　害推曜比新」

【(业因可弃名害无漏创曜称新推种定从薰生比善必能招果)。】
「　前幻依吟最」

【(四大幻质令厌三宝最胜堪依长行初演为前重颂再吟名后)。】

「　知倒以亲然」

【(知沦溺之颠倒达法界以凝然想分别之与俱生亲断伏而方證果)。】
「　恋希音背害」

【(希闻赞叹之音愿背损害之恼恭谨兴恋徘佪仰观)。】
「　推曜比新前」

【(推度隐显比朗曜以无私想过在前举措而必亡新累)。】
「　幻依吟最类」


【(幻依空有法假人吟化众类者方便虽差运智悲而我佛为最)。】

「　倒以亲然恋」

【(以无漏惠倒邪见迷亲有为心生恋慕想然由性出利钝根随浅深)。】

「　希音背害推」

【(随烦恼名害退大乘行称背诘穷谛理曰推声韵屈曲为音伫
望表希上品为取)。】
「　曜比新前幻」

【(比校前踪迦叶与释迦无异将新并故文殊共
慈氏颇同盖由舍幻从真辉今曜古)。】
「　依吟最类知」

【(依最上乘吟第一义可以类知
庶几取则)。】

「　以亲然恋希」

【(若欲亲近慈尊须要心垂依恋然以希求妙法切宜意发恭勤)。】
「　音背害推曜」

【(推丽天之宿曜吉害先陈穷于登地圣人音韵不背皆知至典并晓声明)。】

「　比新前幻依」

【(教必能依义不可比前望久修而为始旧以初学而为新幻性本空真理

自净)。】
「　吟最类知倒」

【(长行文类讲解俄知偈诵玄微吟唱为最倒情自遣僻执爰除)。】

「　亲然恋希音」

【(世尊悲恋众生犹若亲子然须专自修行轮回可免希教音而为本
籍智力以为缘)。】
「　背害推曜比」

【(背世俗苦害烦𢙉冤将比挍以推功假智灯而照曜)。】

「　新前幻依吟」

【(新发心大士愿敩前贤依圣教以严身假宣吟而利乐令生厌幻永
出烦笼也)。】
「　最类知倒以」

【(最后身菩萨化万类有情以无碍之神通摧邪魔之见倒
是知圣力难可详焉)。】

「　然恋希音背」

【(然习染法名恋罕闻净音谓希归依正典表亲趣向邪教称背)。】
「　害推曜比新」

【(推穷过害比因𢙣业而生曜德日新皆从忠信而起)。】
「　前幻依吟最」

【(厌前幻体思慕最胜而可忻想彼转依吟讽摽奇而无尽)。】
「　类知倒以亲」


【(比对名类达解显知以智内證乃目为亲迷情妄执故号为倒)。】

「　恋希音背害」

【(咏法言音背害烦𢙉希望出离忆恋慈悲)。】
「　推曜比新前」

【(推寻比于是相新佛与古圣皆同白毫曜于东方如前说一乘之教)。】
「　幻依吟最类」

【(吟呗赞叹最可归依观幻类而根性差殊行慈悲而利心平等)。】
「　知倒以亲然」


【(然知群品颠倒亲垂接引之门以示本有缘生四相迁而灭谢)。】

「　希音背害推」

【(希生五净居弃背六欲地恐三毒之侵害免诸忘以推求时发
妙音称扬郑重)。】
「　曜比新前幻」

【(新居地前智惠与圆光灿曜才亲见道幻梦与鄙倒
永除喜无以加忻焉能比)。】
「　依吟最类知」

【(知六趣类依三界之往来佛吟最上法门
普欲令于离苦)。】
「　倒以亲然恋」

【(然以迷倒之心得遣会冥之智俄生必须亲辅如来

仰恋闻于正法)。】

「　音背害推曜」

【(愿舍冤害希聆法音推穷宿曜之源弃背轮回之本)。】
「　比新前幻依」

【(凡夫根随烦恼依幻性生那含新预上流人天无比故业将尽前因莫穷)。】
「　吟最类知倒」

【(鹿苑初吟于四谛九类皆知鹫峰重演于一乘最后获福倒见自遣我𢢔悉除)。】
「　以亲然恋希」

【(亲谈希有之理诸佛亦然再阐方广之经咸以恋慕)。】

「　背害推曜比」

【(捐背染害智曜深宗推妙教之可凭比圣贤而𠑽證)。】
「　新前幻依吟」

【(依诠吟诵晓幻化兮皆空道德弥新假前踪而立志)。】
「　最类知倒以」


【(众类之迷心开解达理性以名知百般之执倒便除起信根而称最)。】
「　亲然恋希音」


【(然则音声求佛仍未亲于法身若也希恋菩提必藉修于胜行)。】

「　害推曜比新」

【(害乃随惑之号推则比度之功光谓照曜物情新用显非本有)。】
「　前幻依吟最」

【(幻无自性假依对彼未来为前演说三乘曰吟果满至极是最)。】
「　类知倒以亲」

【(入圣之流名类以初證会表亲理事通达言知不出梦想称倒)。】
「　然恋希音背」

【(希音难遇名恋理趣皎然背真向俗无迷果因宁辩)。】

「　推曜比新前」

【(推求顿教比前学行之人妙典新闻曜后双空之理)。】
「　幻依吟最类」

【(幻类无依净心有唯佛吟无量之法门利益最胜之群品)。】
「　知倒以亲然」

【(良知要亲倒执自遣虽以本性离染然须约信奉行)。】
「　恋希音背害」


【(观音始居西土涤殃害于此方众生不背慈悲希恋恒承于安乐)。】

「　曜比新前幻」

【(曜谓淂理亲明比即度境无谬省前心而涉虚幻发新智以履二空)。】

「　依吟最类知」

【(依禀上乘名最契经讽咏曰吟了达根性言知普益众多摽类)。】
「　倒以亲然恋」

【(阿难以亲蒙付嘱恻恋可详居士令然后宣扬远离颠倒)。】
「　希音背害推」

【(推寻实相长背有为希闻说法之音愿听不害之善)。】

「　比新前幻依」

【(前文谈幻从缘生孰不依禀新经明法元无说绝乎比方)。】
「　吟最类知倒」

【(与义最宜于徵类伽陁要藉于讽吟始知回倒见之情全仗其能诠之典)。】
「　以亲然恋希」

【(亲睹粹容然可兴恋希闻妙唱何以得逢)。】
「　音背害推曜」


【(佛音如鸿钟目齐列曜推冤害沉沦之本因迷显背教之心)。】

「　新前幻依吟」

【(新薰智种记念依于前修故幻惑时恒须晓于深志吟宣偈颂乐阐
长行)。】
「　最类知倒以」

【(物类无边最难回于邪倒法门𠕀尽足以立于正知)。】
「　亲然恋希音」

【(调御[(厂@((既-旡)-日+口))*页]恋群生音宣四德有缘希求出世然籍三檀密护律仪遐亲教意)。】
「　背害推曜比」

【(推排机性比度功高光曜于理趣澄凝方背于损物嗔害)。】

「　前幻依吟最」

【(依前幻化之体齐厌则悲叹称吟想最上妙之因周折则归向名仰)。】

「　类知倒以亲」

【(如观正直之士以类知有颠倒之流对彼善友良朋决定形于非亲而立)。】

「　然恋希音背」

【(然舍利子乐于宴坐目建连深恋于希音𡰱𠃵陁背佛信邪大迦叶
回心證圣)。】
「　害推曜比新」

【(伏害兴𢙣润新业而生陷泥犁光严推能曜嘉声而
古今难比)。】

「　幻依吟最类」

【(敷离言之法曰吟依不坚之身称幻极果至尊名最比类难阶
号圣)。】
「　知倒以亲然」

【(了知妄执为倒以相对质表亲虽然苦乐似违据体性无差异)。】

「　恋希音背害」

【(希恋三界𠕀由背于爱憎屡演五音方永超于灾害)。】
「　推曜比新前」

【(推比前后起行必从于深经明曜古新断𢙣须凭于真智)。】

「　依吟最类知」

【(时吟最妙法偈依之修行况类知机众生习之成性)。】
「　倒以亲然恋」

【(舍亲向疏以彰鄙倒弃善恋嗔愚蒙显然)。】
「　希音背害推」

【(舍背
流转之害推穷圆觉之因四众希听一音寻唱)。】
「　曜比新前幻」

【(光明威曜比新鍊之
黄金即从佛前乞潜除于虚幻)。】

御制莲华心轮回文偈颂卷第十


甲辰岁高丽国大藏都监奉
𠡠彫造