御制莲华心轮回文偈颂卷第十五　富

** 述字拘就誉字倒回文

「　述誉忧性旧」

【(述而不作旧禀宣尼忧𢢔全祛等于妙觉性曾百鍊誉足
三祇大愿普沾实不可议)。】
「　恭求智生分」

【(恭钦古圣求觌员奇磨砻之智剑生
光分莹之沈迷早遣以诸惠炬为无尽灯)。】
「　佛著留净于」

【(佛大雄也去染名净卫护
称留选著开教添陪祉祐)。】
「　中休义亨闻」

【(苦行山中得道树下果位圆满烦恼
永休讲义诠谈闻处亨悦)。】

「　誉忧性旧恭」

【(旧感夙彰炽誉摽远忧性电散忍草芳菲趣寂之流恭渴
宁诸)。】
「　求智生分佛」

【(惣持之教抉智寻求法向理生悟佛种子分形沙界度脱
有归当来世时遐施拯济)。】
「　著留净祐中」

【(贯华赞偈著翊咸忻天上人中增净
良祐任持守[(厂@((既-旡)-日+口))*页]浩劫延留)。】
「　休义亨闻述」

【(殊常述搆义等渊波亨照听闻休声
莫掩菩提萨埵严肃奉行)。】

「　忧性旧恭求」

【(正直止忧淳和遂性旧业久舍求学巳周恭观瞻颜获亲调御)。】

「　智生分佛著」

【(初地欢喜二智恒生局执小乘唯分四谛佛宣海藏广著微言
应赴众机设权示喻)。】
「　留净祐中休」

【(朗然三昧留从化身清净玄文至合中道
雅扶信祐引接勿休)。】
「　义亨闻述誉」

【(义降千作亨遮众鄙闻经拜像述当报之
难穷仰誉凝思运慈舟而渡彼)。】

「　性旧恭求智」

【(性远智幽波罗备演新惠求助旧忿潜消发起诚恭
次第入位)。】
「　生分佛著留」

【(生悟分明㽵严佛相芽茎显著𦰧茂垂阴庇覆情田
留通旨的)。】
「　净祐中休义」

【(崇净倍导利祐罕匹巳了现前之物故抛义下之空
休逸安中出定何在)。】
「　亨闻述誉忧」

【(菩萨到斯燸光渐盛集述佳誉转见
闻亨炳焕夤缘顿离忧惑)。】

「　旧恭求智生」

【(旧染断外爽智妥生誓志恭勤恳求异果布施忍辱先哲
皆同)。】
「　分佛著留净」

【(我佛悲深分身百亿较导蠢质著究聆经洁净素怀留仰
供养)。】
「　祐中休义亨」

【(六根本内贪嗔殒而休庆分十缠义中晓会亨而馨祐长)。】

「　闻述誉忧性」

【(真性传来誉布之孰忧更起善闻启述福河之渐见渺㳽)。】

「　恭求智生分」

【(恭亲至道智合无生求会要枢晓分意地)。】
「　佛著留净祐」

【(佛号遍知志留净法著演难思之典祐沾莫限之人)。】
「　中休义亨闻」


【(闻最上之玄义心中而踊跃奚休亨大觉之真风怀抱而虔诚靡尽)。】
「　述誉忧性旧」


【(述万德凝然之誉旧过潜消达元性本来之规新忧顿释者)。】

「　求智生分佛」

【(求常乐之智佛果圆通分应现之身利生自在)。】
「　著留净祐中」

【(著清净教留诱化门妙契环中祐沾物表)。】
「　休义亨闻述」

【(述三贤之
渐阶闻定惠而义廓亨十圣之位次运喜舍以宁休)。】
「　誉忧性旧恭」

【(五性差别
忧誉纷纭一旧如源顺恭澄湛)。】

「　智生分佛著」

【(智生惑殄事相何分佛著灵明理归不异)。】
「　留净祐中

【(留醍醐之经净热𢙉之士休祥布于中国祐益遍于华夷也)。】
「　义亨闻述誉」

【(述胜义之诠亨傅震旦闻优昙之瑞誉满竺𠃵)。】
「　忧性旧恭求」


【(恭赜奥旨便弃前忧求性极微俱捐旧执)。】

「　生分佛著留」

【(生类分品贝叶遐宣佛去经留贯花远著)。】
「　净祐中休义」

【(崇福祐中岂休施设净谛义内唯识恒修)。】
「　亨闻述誉忧」


【(匪闻秘密之宗弗亨朗善非述奇特之誉争遂忘忧)。】
「　性旧恭求智」

【(涅槃之性
恭悟旧云消般若之智虔求昔灾雾捲)。】

「　分佛著留净」

【(金文佛著留诲导于寰区咒句神分净魔军于尘界)。】
「　祐中休义亨」

【(荣观中高览义天广亨景祐目骇外仰瞻笔海巨集鸿休)。】
「　闻述誉忧性」

【(闻述指南忧疑速遣才聆芳誉爽性怡神)。】
「　旧恭求智生」


【(旧习易染恭减暂时宿智乘因求生累劫)。】

「　佛著留净祐」

【(佛者释梵之师也圆寂之后净教著留传受古今巨为覆祐)。】

「　中休义亨闻」

【(废致两边目摽中道言亨意适心了耳闻义海优游永休
邪浪)。】
「　述誉忧性旧」

【(制述科钞称誉金仙回染性于四衢免煎熬于八苦
旧述䪺谢长别忧悲)。】
「　恭求智生分」

【(在缠众生若求出离当起本来之智恭除
舍𢢔之怀则毁弃业绳分裂痴网)。】

「　著留净祐中」

【(著立也留处也向果之流恒居净地种植殊枯利乐下中)。】
「　休义亨闻述」

【(休罢狐疑纵横义域亨于塞滞纂述随缘才闻至谈而皆耳顺)。】
「　誉

【(恭近于礼性拘于情故旧之学恒新孝誉之声益盛立世若此
父母宁忧)。】
「　求智生分佛」

【(冲融真智隐蔽难求幻生昏沉佛巧分别是以
假设磨鍊除垢取明)。】

「　留净祐中休」

【(神功倚伏应捣垂休启净愿而留恩背由中而减祐)。】
「　义亨闻述誉」

【(信义不亨必绝誉于众口修述寡见岂足谓其多闻)。】
「　忧性旧恭求」

【(宇宙之间富贵最胜若复恭信十号求折五轮性悟旧因永抛忧患)。】
「　智生分佛著」

【(增添俗智[泳-永+(从-彳)]佛所生著获聪明金由分演)。】

「　净祐中休义」

【(法中深义尽欲造微然须识净而理通亦似祐至而休复)。】

「　亨闻述誉忧」

【(巳亨闻见触事去疑然虽扬誉宗源编述行果未达地位
我心则忧)。】
「　性旧恭求智」

【(旧性体恭灵祇降福新求良友仁智渐隆)。】
「　生分佛著留」

【(经分有三味著无二拣择生佛留照凡夫)。】

「　祐中休义亨」

【(祐履禄也休和美也道义所亲中正为德则攸往亨利何用不臧)。】

「　闻述誉忧性」

【(圣誉充塞唯闻世尊性相都亡莫逾方广小乘述作狭劣
堪忧)。】
「　旧恭求智生」

【(恭览觉皇旧阐坟典求生智见长养惠根)。】
「　分佛著留净」

【(分布诸佛所诠净偈著部印写留化人天)。】

「　中休义亨闻」

【(声闻回心中道义著祯祥𠇲祉亨享善缘矣)。】
「　述誉忧性旧」

【(如来誉冠千古忧及五趣大悲之性要修旧述新薰须契者)。】
「　恭求智生分」

【(求髻里之珠恭惟在智悟生空之分先去其嗔)。】
「　佛著留净祐」

【(佛涅槃后谁著灵篇留通净国钟祐长年)。】

「　休义亨闻述」

【(咸亨广义聪闻十方述作贯微休明毕革矣)。】
「　誉忧性旧恭」

【(世尊隆誉如忧钵罗花住住行之恭勤必旧染之弃舍也)。】
「　求智生分佛」

【(佛归常乐分布舍利救护众生求四智果与物难群)。】
「　著留净祐中」

【(净力显著福祐延龄留念殊途爰临中域)。】

「　义亨闻述誉」

【(精义无二亨推以时闻誉于八圣道支述赞于本真之理)。】

「　忧性旧恭求」

【(忧忍暖之性未成恐旧集之业难舍恭俭其身求慕至极矣)。】

「　智生分佛著」

【(圆智运生佛乘益著散分沙界救拔含灵)。】
「　留净祐中休」

【(留清净典祐彼黎民资粮中起休说六尘)。】

「　亨闻述誉忧」

【(闻等流之法述喜舍之因美誉益高忧愁何有亨求睿利直性
宝城)。】
「　性旧恭求智」

【(求一切智舍旧所习恭永上德性体柔和)。】
「　生分佛著留」

【(生光音天分甘露食佛留遗教著想即登)。】
「　净祐中休义」

【(净妙
法源中诠六义祐护群品休福后昆)。】

「　闻述誉忧性」

【(闻持陁罗达誉扶功忧之若免性地自闲)。】
「　旧恭求智生」

【(在缠名旧出俗为新求生兜率愿智先亲恭让于他果位克臻)。】
「　分佛著留净」

【(分形化相唯佛净根留戒定惠著意昭彰)。】
「　祐中休义亨」


【(作善中品崇祐明扬亨诸胜义休庆允昌)。】

** 述字拘就观字正回文

「　述观亨运休」

【(品观上下根应浅深述著一源禀受各异晓晤亨郁兴运资休)。】

「　齐祐协留古」

【(二足尊号千古咸遵入辈齐诚六和协祐看留诰籍庆逸无边)。】

「　佛宽生训求」

【(宽与训合凝神之湛若冲虚众生寻求如佛之亲聆诲示)。】

「　迷旧业忧苦」

【(才获初定俄断旧迷妙业双彰忧苦殄散明来暗谢染净两差)。】

「　观亨运休齐」

【(眼可以观心亦宜运祈亨想念见贤思齐企望𠇲清恭严令范)。】

「　祐协留古佛」

【(方便取舍古之佛言协赴留机贤哲是说贞祐弥积长作福田)。】

「　宽生训求迷」

【(沙界融宽浮生狭劣早探邃奥必去迷缘极理遐求训从化主)。】

「　旧业忧苦述」

【(旧种新业赖耶识之蕴藏因苦果忧处凡夫之久昧述充
息虑勤荣再柱)。】

「　亨运休齐祐」

【(精通离障随运转而亨昌敏爽休齐逐檀施而续祐)。】
「　协留古佛宽」

【(协臻玉帙自古佛之留诠宽猛修行大小乘之共阅者)。】
「　生训求迷旧」

【(喜生顺适愿深广救于迷徒稽首归依训导全凭于旧典听求之所
给孤独园)。】
「　业忧苦述观」

【(十善业备苦绝忧消观嘱靡遗志虔宣述回向
位近信住程邻)。】

「　运休齐祐协」

【(运动淳源齐崇祐雅协诸行者激劝宁休六度杂修屈伸
励力)。】
「　留古佛宽生」

【(五天留教遍抚劳生新译古翻皆佛偈颂为舟作楫宽慜
济恩)。】
「　训求迷旧业」

【(涅槃路赊假香风而诠旧业爱河岸阔求正道而渡
迷情训托空王期延远劫)。】
「　忧苦述观亨」

【(苦与忧类尘寰甚多亨及

能观聪赖亦众述习功行朝夕在兹)。】

「　休齐祐协留」

【(武仲之笔不休岂齐实性扬脩之捷虽美莫协空宗但留
胜祐之名勿著世间之誉)。】
「　古佛宽生训」

【(昔古今同唯佛是伏宽垂圣宥遥仰慈悲
假训诱而赈群生辟昏衢而分闇室)。】
「　求迷旧业忧」

【(未得直觉安止旧述及到
法门忧业䪺绝内求既證般若脩然)。】
「　苦述观亨运」

【(集苦谛等几人之朗照观
瞻述显泰亨孰者之运枢匪昧声闻自为菩萨利他)。】

「　齐祐协留古」

【(万古常道千代齐钦祐协金轮诠留宝转)。】
「　佛宽生训求」

【(佛智宽慱训诱解生祈祷咸通几求必应)。】
「　迷旧业忧苦」

【(兀迷业性
旧苦相仍欲超三有之忧勿萦五尘之境)。】
「　述观亨运𠇲」

【(述赞亨而𠕀测洪音
嘉𠇲莫纪观光舒而始聆清演瑞运宁陈)。】

「　祐协留古佛」

【(传古佛之䡄范广协机宜留今日之规摸巨崇福祐)。】
「　宽生训求迷」

【(宽宥荣生轸迷训物随求匪倦拯接忘疲)。】
「　旧业忧苦述」

【(八苦循溺于新缘受报难述百类驱驰于旧业忧迫何穷)。】
「　观亨运休齐」

【(观览法藏齐多闻而未暇休闲亨运禅那处烦喧而早须停息也)。】

「　协留古佛宽」

【(古圣宽慈化协亿兆佛归本际留教尘沙)。】
「　生训求迷旧」

【(證生空之训小器初求破昔旧之迷大根久悟)。】
「　业忧苦述观」


【(述修无漏之净因喜忧俱弃观厌有为之染业苦乐双捐)。】
「　亨运休齐祐」


【(亨变形垂齐度而祐安三界运通言布覆护而休泰十方)。】

「　留古佛宽生」

【(留古典以照心源我佛大惠令今人而生知见贤士宽恩)。】
「　训求迷旧业」

【(训导群迷当求胜果速消旧业早著良因)。】
「　忧苦述观亨」

【(观六德之雄号高亨适悦之乡述五分之法身迥出苦忧之域)。】
「　运休齐祐协」

【(运协普天之泽益润四溟齐臻率土之休祐沾八极)。】

「　古佛宽生训」

【(兴太古淳朴之风生灵宽济启先佛善巧之训学者优隆)。】
「　求迷旧业忧」

【(迷如来之实性业识恒忧求菩萨之权𢖍永悛旧执)。】
「　苦述观亨运」

【(观第一义运苦海之舟航述不二门亨希声于寂默)。】
「　休齐祐协留」

【(齐抛
幻网岂留惑障之非协赞真宗祐降殊休之庆)。】

「　佛宽生训求」

【(悲增宽裕哀慜生灵惟佛大师委求沦溺指接言训随类
化身)。】
「　迷旧业忧苦」

【(性迷逐妄因中业成新𠍴旧非陆离无绝波波若具不堪
其忧)。】
「　述观亨运休」

【(运照观晤疏远回邪休影优闲灰心亨泰则镌述高
上求树风声)。】
「　齐祐协留古」

【(禄寿分齐必留眷于积善敌事好古则保惜于
寸阴充协前经庆兼祜祐)。】

「　宽生训求迷」

【(张教恩宽统御黎庶迷暴则训之以刑浚好生则赞之以
龄长于此二途可求恭谨)。】
「　旧业忧苦述」

【(旧业者巳往之咎也主同记述而不忘忧
苦者将来之报也冤尤相待而难免)。】
「　观亨运𠇲齐」

【(观乎调御抚运垂文齐圆
五智之功并超三界之外亨彼妙用休寝缧牢)。】
「　祐协留古佛」

【(诸天受报古佛所宣
留情禅定之人集祐和协之士种植巨襵必取上生)。】

「　生训求迷旧」

【(不求训导幻生难离于阿鼻𠕀设律科凶党转迷于旧过)。】

「　业忧苦述观」

【(染净二业述在多生细而观之熟者先受荣华快乐地府
苦忧何妨日行纯修仁孝)。】
「　亨运休齐祐」

【(开辟曰亨应时曰运帝王氶天顺休
徇齐七政博施戬祐普荫蒸民)。】
「　协留古佛宽」

【(境可意云协道无量为宽留情
学古立志坚强奉佛勤劬未常懈息)。】

「　训求迷旧业」

【(求览旧诰虚纳训猷省迷惑之劳莫进业之德)。】
「　忧苦述观亨」

【(宴居放旷即观拘迫之忧身处亨途复念孤贫之苦弃兹所述后患
其殃)。】
「　运休齐祐协」

【(运动智惠齐断攀缘捡迹休藏协依行愿坐享神祐
莫之与京)。】
「　留古佛宽生」

【(诸佛入灭舍利遗形历古恒存人能瞻礼康[栽-木+(万-一)]宽德留度群生)。】

「　求迷旧业忧」

【(求證等觉为济迷徒旧种胜粮者授记何忧夙结𢙣果者携出
业路)。】
「　苦述观亨运」

【(未越沉沦逐苦循转四类哀述六趣慈观延运寻光亨照
幽絷)。】
「　休齐祐协留」

【(䪺渐虽异圆圣功齐或休妄从真理无今古协契庆祐俱
是道场也)。】
「　古佛宽生训」

【(佛于古昔训广念宽如有刀割涂香赞言毁骂尽撤
憎爱之意俱生平等之心)。】

「　迷旧业忧苦」

【(靡照前路曰迷弃捐往法名旧不可屈伏称业历三途而忧苦
交驰见二谛乃喜欣并集)。】
「　述观亨运休」

【(观人天之理述独觉之乘亨五明之门运
十力之棹无为崇寂休祥万春)。】
「　齐祐协留古」

【(齐日轮之光协山河之气清祐黎庶
古式相传留要济民福周沙界)。】
「　佛宽生训求」

【(阿弥陁佛宽教众生求觅

方便训导旌能)。】

「　旧业忧苦述」

【(无忧树下述赞花严苦具要除旧习必殄业惑定障匪更
现前)。】
「　观亨运休齐」

【(观水月相齐浮云心休恋世俗运亨宝所矣)。】
「　祐协留古佛」

【(古之与今佛之并法祐于累劫协护舍灵留以贝多长为舡筏)。】
「　宽生训求迷」

【(宽慈悲念生求进志训诲后昆莫迷六趣)。】

「　业忧苦述观」

【(业学经论忧不造修苦行者居先述作乎为首观万缘事一刹
那间)。】
「　亨运休齐祐」

【(休息樊笼运以根力齐登果位亨祐千龄)。】
「　协留古佛宽」

【(迦叶佛时宽宥规绳留彼古风契协真理)。】
「　生训求迷旧」

【(生空智起
求證之阶先断其迷次祛旧謟训于未悟咸得菩提)。】

「　忧苦述观亨」

【(忧填王时亲观切利于苦述本亨达玄源)。】
「　运休齐祐协」

【(齐上善德协调御情运解脱之舟祐宁休之庆)。】
「　留古佛宽生」

【(古往过去佛生中国宽仁厚义留传戒香者也)。】
「　训求迷旧业」

【(训求道辈
莫迷嗔业旧證等流永超彼岸)。】

「　苦述观亨运」

【(观诸友苦述以四禅须至运通方亨正觉)。】
「　休齐祐协留」

【(齐资粮位休销烦𢙉协诸圣谛祐尔小根留此定身候见弥勒)。】
「　古佛宽生训」

【(生他方土柔和得宽佛训二乘古而同悟)。】
「　求迷旧业忧」


【(旧游印度忧路崎岖既未释迷求除业)。】

** 述字拘就苦字倒回文

「　述苦忧业旧」

【(玉帙金文谈忧及苦诠述品业沃旧芽茎似谷传音照圆
共鉴)。】
「　迷求训生宽」

【(法求贞妙信惠增生教训学徒颜垂宽厚沉迷销烁誓志
修行)。】
「　佛古留协祐」

【(佛摽上德古往归依身务协和遵留仰仗当来浩劫
禧祐必臻)。】
「　齐休运亨观」

【(七支道齐九缘观察运坚止伪举直扶亨启郁
开通众休积集)。】

「　苦忧业旧迷」

【(苦枝忧叶尘笼之未了迷襟业盖旧烦精进之惣令
殒削)。】
「　求训生宽佛」

【(求生净土发宽恤怀佛演甚深指训十地圣众围绕
放白毫光)。】
「　古留协祐齐」

【(宣敷藏典古昔留存协五乘言齐独觉行以晤
可祐适悦情田)。】
「　休运亨观述」

【(观相知机规摸雅述权𢖍赴运各逐询从
亨即丛卉馨香休乃百祥振美)。】

「　忧业旧迷求」

【(旧善殊胜轻业何拘忧兼与迷顿伏弃舍欢喜之路清整
堪求)。】
「　训生宽佛古」

【(过去燃灯古之佛号双空巨播比量恒宽训诲众生令饮
甘露)。】
「　留协祐齐休」

【(用协于真留恩感愿护助曰祐平等称齐瞻礼勿休
趣涅槃乐)。】
「　运亨观述苦」

【(运动功高遐迩之暂无继滞观于苦海拯溺之
永使亨腾分述聆经欠曩解脱)。】

「　业旧迷求训」

【(旧种新业遇润芬芳色拥迷阴训归正性远求近获晓会
幽微)。】
「　生宽佛古留」

【(有生之质宽缓之容睹佛咸忻留心匪忘仰重之旨古今
自然)。】
「　协祐齐𠇲运」

【(施以二财须协化行长空朗日降运齐明卫祐潜舒

休符著)。】
「　亨观述苦忧」

【(观慈之声述于爽意亨令愈苦忍以捐忧
四大调和出诸垢障)。】

「　旧迷求训生」

【(旧散迷处利刃爰生求之即速达菩提训之乃早成檀度
六根绝染三昧熙怡)。】
「　宽佛占留协」

【(一体湛寂宽廓难穷万古澄虚千佛不离
协色留智还名报身)。】
「　祐齐休运亨」

【(严齐应运思夜摩之天主凝神集祐
资亨想兜率之萨埵示谕宁休扫塔涂洒𠑽彰)。】
「　观述苦忧业」

【(悲观拔苦
慜述除忧在缠之业惑既消入位之崇贤是托)。】

「　迷求训生宽」

【(迷于正理智亦难生求垂雅训之规宽演调柔之范)。】
「　佛古留协祐」

【(佛协于遍照圆常凝湛誉超于万古经留于鹿园龙藏惠祐益
迈于千龄)。】
「　齐休运亨观」

【(观像设之休庆宇内齐欢亨教运之兴隆寰
中皆悦也)。】
「　述苦忧业旧」

【(述于苦本冀𣫆新忧省于业因令穷旧报)。】

「　求训生宽佛」

【(佛为童子求半偈而尚舍全身训示众生宽慜济而终成正觉)。】

「　古留协祐齐」

【(古风齐于道德留朴素以牧民圣化协于𠃵坤著玄功而
祐物)。】
「　休运亨观述」

【(运六神通亨变化而奚休拯救述七才辩观根机而
施设权方)。】
「　苦忧业旧迷」

【(初禅出苦净业升而迷不拘一定离忧旧障
消而达非碍也)。】

「　训生宽佛古」

【(今贤效于古佛严训深仁此世修于来生宽崇朗善)。】
「　留协祐齐休」

【(妙道靡齐留布协和之典佳休岂等俱臻福祐之祯)。】
「　运

【(运转法轮敷扬苦集先述劝观始亨作證)。】
「　忧业旧迷求」

【(迷历僧祇盖忧萦缚于故业募求真谛乃怡解脱于旧缠)。】

「　生宽佛古留」

【(佛发洪誓显古往之利生宽启宏悲留兹时之润物)。】
「　协祐齐休运」

【(协丕图之嘉运良祐而庇荫八荒齐大庆之礼年殊戬而休祥
四海)。】
「　亨观述苦忧」

【(亨十号逍遥之境庶士忻观述三界逼迫之忧诲人
厌苦)。】
「　业旧迷求训」

【(元旧何迷创由业识欲求解了玄训何依)。】

「　宽佛古留协」

【(古代娑罗之佛宽猛统于星辰昔留炽盛之言协顺禳于
宿曜)。】
「　祐齐休运亨」

【(运无缘之慈意同地久以宁休亨有作之祐因齐天
长而匪朽)。】
「　观述苦忧业」

【(观身实相忧苦弗侵述晓灵源业尤自释)。】
「　旧迷求训生」

【(曩迷旷劫雨花之训希逢求悟多生震雷之音旧著)。】
御制莲华心轮回文偈颂卷第十五

甲辰岁高丽国大藏都监奉
𠡠彫造