大藏圣教法宝标目卷第六　　　　庭六
元清源居士王古撰


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瑜伽师地论一百卷　自【堂】字至【善】字
右无著菩萨。咨问弥勒大乘经义。还阎浮提。以已所闻为馀人说。多不生信。无著即自发愿。请弥勒夜降阎浮。放大光明广集有缘。诵出十七地经。随所诵出随解其义。经四月夜方竟。虽同在一堂听法。唯无著得近弥勒。馀但遥闻。此论奘法师译。梵语瑜伽此云相应。谓一切乘境行果等所有诸法。皆名相应境。谓一切所缘境。此境与心相应。故名相应行。谓一切行此行与理相应。故名行相应果。谓三圣果。此果位中诸功德法。更相符顺。故名果相应。师谓三乘行者。由闻思等。次第习行。如是瑜伽随

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显扬圣教论二十卷　【庆】【尺】
右无著菩萨造。宣说瑜伽师地论中要义。显扬圣教。文约义周使人易晓。区别义类为十一品。错综该罗法义深广。
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大乘阿毗达磨集论七卷　【璧】
右无著菩萨造。解释五蕴十八界六度四摄四无量行四谛三十七菩提分等法义。令后学披览略文知深广妙义。

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王法正理论
右弥勒菩萨造。说出受王问佛言。有诃谏我不真实过失。心不悔恼。有赞我不真实功德。心亦不喜。唯佛能知诸王过失功德真实。愿为我说。佛言。王有九种过失。一不自在。二性暴恶。三猛愤发。四恩惠薄。五受邪佞。六所作不思。七不顾善法。八不知差别。九纵任放逸。无此过失为九功德。又有五种衰损门。五方便门。又有五可爱乐法。王能远离过失修习功德。当获一切利益安乐。
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瑜伽师地论释
右最胜子等诸菩萨造。略释瑜伽师地法义。
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显扬圣教论颂

右无著等造颂十一品释诸法要。
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大乘杂集阿毗达磨论十六卷　【非】【宝】
右安慧菩萨翻释上集论。
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中论四卷
右龙树菩萨造。佛入灭巳。论宗纷诤。大士依大般若义。造论以折中。此论无言不。穷无法不。尽会通真俗有无断常之边见。故名曰中论。亦名中观。以观辩于心。论定于口耳。睿法师序云。百论治外以闲邪。中论袪内以流滞。大智释论之渊博。十二门观之精诣。寻斯四者。真若日月。无不朗然鉴彻矣。予玩之味之。不能释手云。
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般若灯论十五卷　【寸】
右龙树菩萨本分别。明菩萨释显深妙法。明佛道因。破迷灭闇。息诸恶见。分别照明。

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百论二卷
右提婆菩萨造。天亲释。肇法师序云。此论以百为名。理致渊玄。统群籍之要。文义婉约。穷制作之美。什法师常所咏味。以为心要。
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十二门论
右龙树造。睿法师序云。十二门者。总众枝之大数。门者。开通无滞之称。穷理尽性实相之折中。道场之要轨也。
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十八空论
右十八空者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空。十无前后空。十一不舍离空。十二佛性空。十三自相空。十四一切法空。

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广百论
右圣天菩萨造。释百论法义。
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广百论十卷　【阴】【是】
右圣天菩萨造论。护法菩萨释论。破一切执有滞空之见。妙开中道。使学者了悟真空。故唐奘三藏。于西域法师。随听随译。成此十卷。
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十住婆沙论十六卷　【竞】【资】
右龙树造。大不思议论十万颂释华严经。备传西域。此论十六卷。即是彼论释十地中初之二也。
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菩提资粮论六卷
右龙树菩萨造。说诸菩萨求无上菩提。皆

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大乘庄严经论十三卷　【父】
右无著菩萨造。解释大乘菩萨从初发心至成一切智。修习證入种种功德法门。天竺三藏云。西域大小乘学。皆以此论为本。于此不通未可弘法。论初说造此论者以五义譬。一如金成器。令信向转彼心故。一如华敷。开示彼故。三如食美膳。得法味故。四如解文字。为令修习更不思故。五如开宝箧。实證得故。
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大乘庄严经论一十五卷　【君】
右马鸣菩萨造。说菩萨修习大乘功德种

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顺中论二卷
右龙树造。无著菩萨释。破空有二边之执。是般若波罗蜜多初品空义。
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摄大乘论三卷
右无著菩萨造。真谛三藏第一译。收摄一切大乘圣教。法门要义。总集于此。而辩明之。
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摄大乘论释一十五卷　【曰】【严】
右论本三卷。无著造。释论十二卷。世亲菩萨造。解兄论本义。
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摄大乘论三卷
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摄大乘论二卷
右与前论本同译别。
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摄大乘论释一十卷　【与】

右晋西竺三藏达摩笈多译。
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摄大乘论释十卷　【敬】
右唐玄奘译第三出。巳上三论释。本同译别。
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摄大乘论释十卷　【孝】
右无性菩萨释。唐玄奘译。与前三论本同译别。
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佛性论四卷　【当】
右天亲菩萨造。解释佛说一切众生皆有佛性。论十品。说自性十相。为显二义。一显本有不可思议境界。二显依道理修修行可得。三显巳能令无量功德圆满究竟。故造斯论。
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决定藏论三卷
右显了大乘全量八识心境分量善恶因

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辩中边颂论
右弥勒说执空执有为二边虚妄分别。有于此一都无。此中惟有空等。颂辩中边二义故。
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中边分别论二卷
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辩中边论三卷　【竭】
唐译第二右世亲菩萨造。释弥勒中边论颂。此论说七义。一相。二障。三真实。四修诸对治五即此修分位。六得果。七无上乘。
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究竟一乘宝性论四卷
右不显造者显示第一义谛佛性体相德用等。
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大乘成业论
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业成就论

右本同译别。天亲菩萨造。业谓身口意三业。以一切造善造恶。生圣处堕恶道。皆不离三业而得成就。
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因明正理论本
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因明正理门论　【力】
右陈那菩萨造。本同译别。详略有异。唐译后序云。此论抗辩标宗。摧邪显正。因谈照实明彰显理。入言趣本正以离邪。西方时彦钻仰罙深。
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因明正理门论
右大龙菩萨造。释因明论。
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唯识论
右天亲菩萨造本。论序云。此是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。此论本末明三种空。一者人无我空。二者因缘法体空。三

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唯识二十论
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唯识三十论
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大乘唯识论

右天亲菩萨造。
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转识论
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显识论
右巳上并说三界唯识法义。
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成唯识宝生论五卷
右天亲造三十本颂说唯识义。护法菩萨造论五卷。解释成前三十颂义。亦名二十唯识论释。
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成唯识论十卷　【忠】
右护法安慧菩萨等十师造此论。能成就天亲三十颂论。令义理圆成。故名成唯识论。尽邃理之微。阐法王之奥。为令学者破空有迷谬执。生正解断重障。證真解脱故。
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大丈夫论二卷　【则】
右提婆菩萨造。论云。能成种智果。施因为

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入大乘论二卷
右坚意菩萨造。欲为众生遮苦因故。为救偏执邪见颠倒思惟不解实义。不顺佛智。谤正法得大罪报者。如是得生闻思修。乃至具足一切智故。
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大乘掌珍论二卷
右清辩菩萨造。序云。为悲悯世间种种邪见生死笼樊无量忧苦故。欲令学人易證真空。速入法性。故略制此。如掌珍论。
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大乘起信论
右梁真谛第一译。马鸣菩萨撮略百本大

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宝行王正论
右说一切国王御国治民善恶功罪。违理顺理苦乐因果。修集相好敬爱正法等。种种法门。
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大乘五蕴论
世亲菩萨造。
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大乘广五蕴论
安慧菩萨造。
右说色蕴十五种。受蕴八种。想蕴亦八种。行蕴有七十三法。识蕴亦八种。造善造恶生乐趣苦趣。有无量功能积聚。故名蕴。
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发菩提心经论二卷　【尽】
右说发菩提心因缘功德。天亲造论。广明

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大乘起信论二卷
右唐实叉难陀译。与前真谛所译本同译别。文或有异。序述其详云。大乘明镜莫过于此。
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三无性论二卷
右三无性者。一分别相无自性。二依他生无自性。三真实胜义无自性性。
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如实论
右如无乖异。实非妄倒。义理真实。
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方便心论
右如鍊金。须藉炉火人工为其方便。乃可成金。菩萨修行须明达佛理以为方便乃得成道。
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观所缘缘论

右陈那菩萨造。心为能观。缘境为所观。心境非一故言所缘缘。如眼观色境。色是所缘。眼识为能缘等。
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观所缘论释
右护法菩萨造。解释前论。
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无相思尘论
右陈那菩萨造。意识细境。非缘外境。故名无相。识心分别至邻虚位极微细。故名思尘。
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回诤论　【命】
右佛入灭后异见偏执。遂多诤论。龙树造论。回邪归正。一切论义皆能解释。
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提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论
右解释佛说涅槃因果正义。破二十种诸外道邪见异论。

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提婆菩萨破外道小乘四宗论
右破外道论师一切法一异俱不俱四宗义。
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缘生论
右解在此字函缘生经。
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掌中论
右陈那菩萨造。说三界但有假名。实无外境。由妄执故。谓绳为蛇。善观察时绳亦无实体。妄识分别。知相假借。无实可得。知一切法但是假法。
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壹输卢迦论
右龙树造。说一切法自体性空。故无有常。一切佛缘觉声闻。于空法中而得出离。非于诸行断常法中而得解脱。
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大乘百法明门论

右天亲造。一切法略有五种。一心法。略有八种。二心所有法。略有六种遍行有五。别境有五。善有十一烦恼有六。随烦恼有二十。不定有四。三色法。略有十一种。四心不相应法。略有二十四种。无为法略有二种。
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百字论
右提婆造。破我见等一切诸法。各有自相义。
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手杖论
右论。言世间一类有情。为无慧解便生邪执。由此沉沦。为怜悯此等愚蒙。作手杖论。
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取因假设论
右陈那菩萨造。取者执也。因者对果。假者虚妄。设者施设。佛化众生不坏世间。依假施设事而宣法要。使之开悟永断烦恼。

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六门教授习定论
右无著本。天亲释。为欲利益一切有情。令习世出世定速离烦恼得解脱故。说此修习静定法门。佛言。先当依定能尽有漏。求出生死海者。离于正定无别方便。
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大乘法界无差别论
右说众生界不异法身。法身不异众生界。平等解脱一味无别。如日轮为云所覆。而性常清净。
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十二因缘论
右解十二支法义。
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止观门论颂
右世亲菩萨造。七十颂论。修习定慧是入圣妙门。
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观总相论颂

右陈那菩萨造。诸法有总相别相差别。此略颂总相义。
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解捲论
右论云。三界唯以言名为体。由强分别非实有法。为生不颠倒智故造此论。


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长阿含经二十二卷　【临】【深】
右阿含者。秦言法归。盖万行之渊府。总持之林苑。道无不由。法无不在。譬彼巨海百川所归。故以法归为名也。开斥修途所记长远。故以长为目。此经四分。合三十经以为一部。辩邪正如昼夜。昭报应若影响。见远劫如朝夕。视六合犹目前。朗大明于幽室。慧五目于众瞽。不窥户牖而智无不周矣(出肇法师序)。
第一卷说七佛本缘寿量眷属法会弟子。

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中阿含经六十卷　【履】至【清】
右此经凡四分。一十八品。第一七法品十经。第二业相应品十一经。第三舍利子相应品十一经。第四未曾有法品十经。第五习相应品十六经。第六王相应品十四经。如是一十八品中。总二百二十二经。别法门浩博。词义广妙。不可具举。内有五十三经。本同译别。皆出中阿含经。具解于后。
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增一阿含经五十一卷　【似】至【如】
右此部经凡有五十品。总四百七十二经。别佛涅槃巳。迦叶阿难等结集如来法宝。一代时教分为三分。经律论藏。复以契经

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杂阿含经五十卷　【松】至【流】
右迦叶。阿难与诸大阿罗汉结集三藏。集一切长经为长阿含。从一事至十事。从十事至十一事。为增一杂。比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸天杂帝释杂魔杂梵王集为杂阿含。(出四分律第五十四)此部经说事既杂。故无品次诵等差别。自馀杂说集为一部。名修多罗。(出五分律第三十)。

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别译杂阿含经二十卷　【不】【息】
右此部经。与前经文虽先后不次。细寻不出前经。此但撮要。故为别部契经开四。增一明人天因果。长阿含破邪见。中阿含明深义。杂阿含明禅定。出天台智者法华文句第一。
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佛般泥洹经二卷(佛般泥洹下诸经并是四含中别经异译)　【渊】
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大般涅槃经三卷
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般泥洹经二卷
右三经本同译别。说佛欲舍寿入灭。人天闻法受度。纯陀末后献供。人天礼送。分布舍利乃至略说结集等种种因缘。出长阿含经第二至第四卷。同本异译。
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人本欲生经
右佛为阿难演十二因缘五阴八解脱等

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尸迦罗越六向拜经
右长者子日拜四方上下。而不知法义。佛为说种种在家善恶诸法。出长阿含第十一卷。
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梵志阿[台-台+犮]经
右梵志自矜种姓豪贵聪辩智慧。佛为说法化度。此经演戒定慧种种法义。出长阿含经第十三卷。与阿摩昼经同本异译。
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梵网六十二见经
右说外道起种种见。唯佛法真正。出长阿含经第十四卷。与梵动经同本异译。
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寂志果经
右阿阇世王问外道六师。不契王意。王来

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起世经十卷　【澄】
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起世因本经十卷　【取】
右隋译二经同本异译。因本经十二品。说四大洲种种事。次转轮王品说轮王出世种种事。地狱品详说种种地狱受一切苦种种事。诸龙金翅鸟品。阿脩罗品。四天王品。三十三天品。各说诸趣中种种事。𨷖战品说天修罗战𨷖事。劫住品住世品。说劫成坏事。最胜品说劫住巳来日月寒暑立主治民种种事。
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大楼炭经六卷　【映】
右佛说。四洲转轮王。地狱脩罗诸龙金翅鸟。诸天阿脩罗战𨷖。大小三灾劫。天地初

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长阿含十报法经上下二卷
右舍利说种种善不善法。从一法增至十法。聚成无为。出苦灭恼。出长阿含经第九卷。同本异译。
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中本起经上下二卷
右说佛初成道度五拘邻。次化迦叶目连舍利弗瓶沙王波斯匿王等。及给孤独园捺女受化。及食马麦等事(从佛般泥洹下十三经并出长阿含中别经异译)。
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七知经　【容】
右说比丘七法道。谓知法知义。知时知节。自知知众。知人胜。出中阿含经第一卷。与初善法经同本异译。

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咸水喻经
右说众生没溺生死河。四果人得出到彼岸。出中阿含经第一卷。与水喻经同本异译。
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一切流摄守因经
右说断诸有流得度世种种调伏法。出中阿含经第三卷。与漏尽经同本异译。
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四谛经
右佛为诸弟子演苦集灭道法。出中阿含经第七卷。与分别圣谛经同本异译。
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瞻婆比丘经
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恒水经
右佛欲说戒。目连𢷤黜不净比丘。因说此经。出中阿含经第九卷。与瞻婆经同本异译。

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本相倚致经
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缘本致经
右二经本同译别。说善恶法皆有依本。出中阿含经第十卷。与本际经同本。
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顶生王故事经
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文陀竭王经
右二经本同译别。说昔转轮圣王。受大福乐升忉利天。以贪欲堕而死。出中阿含经第十一卷。与四洲经同本。
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阎罗王五天使者经
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铁城泥犁经
右二经同本异译。说地狱罪报。出中阿含经第十二卷。与天使经同本。
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古来世时经
右说佛因地。供养一辟支佛。十四返人天

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阿那律八念经
右八。谓少欲。知足。隐处。精进。制心。定意。智慧。舍家。出中阿含经第十八卷。与八念经同本异译。
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离睡经
右佛为目连说种种离睡眠盖法。出中阿含经第二十卷。与长老上尊睡眠经同本异译。
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是法非法经
右说贤者法及不贤者法。教戒当行不当行事。出中阿含经第二十一卷。与真人经同本异译。
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求欲经

右四种人。有无求欲。知不知。真如差别。出中阿含经第二十二卷。与秽经同本异译。
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受岁经
右说比丘善恶法。出中阿含经第二十三卷。初与比丘请经同本异译。
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梵志计水净经
右说断结生善处。出中阿含经第二十三卷。与水净梵志经同本异译。
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苦阴经
右出中阿含经第二十五卷。与苦阴经同本异译。
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苦阴因事经
右说念著三毒苦阴等事。二经同本异译。出中阿含经第二十五卷。与苦阴经同本。
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释摩男本经

右说世间苦多乐少。教劝出家学道。
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乐想经
右说计想种种巳知未知法。出中阿含经第二十六卷。与想经同本异译。
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漏分布经
右说受想行等本起分布受殃灭尽等。皆以八正道得毕苦。出中阿含经第二十七卷。与达梵行经同本异译。
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阿耨[台-台+犮]经(晋言依次)
右说善恶报差别。出中阿含经第二十七卷。与阿奴波经同本异译。
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诸法本经
右说断受弃欲入正慧得苦际法。出中阿含经第二十八卷。初与诸法本经同本异译。

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瞿昙弥记果经
右弥与阿难请佛。令比丘尼出家戒律事。出中阿含经第二十八卷。与瞿昙弥经同本异译。
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瞻婆比丘经
右出中阿含经第三十九卷。与瞻波经同本异译。
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伏淫经
右说十伏淫法。出中阿含经第三十卷。与行欲经同本异译。
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魔娆乱经
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弊魔试目连经
右魔娆试目连。目连为说往昔魔娆佛弟子。堕大地狱事。二经本同译别。出中阿含经第三十卷。与降魔经同本。

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赖吒和罗经
右赖吒和罗。长者子也。见佛闻法舍家證果。还为其家及国王说法。王亦得道果。出中阿含经第三十卷。与赖吒和罗经同本异译。
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善生子经
右与渊字函六向拜经本同译别。出中阿含经第三十三卷。与善生经同本异译。
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数经
右婆罗门学数问佛。佛为说法。出中阿含经第三十五卷。与算数目揵连经同本异译。
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梵志頞罗延问种尊经
右婆罗门种。自谓尊大。佛为说此经。出中阿含经第三十七卷。与阿摄和经同本异

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三归五戒慈心厌离功德经
右校量种种布施。及三归依行慈等福。
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须达经
右二经同本异译。出中阿含经第三十九卷。与须达哆经同本。
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佛为黄竹园老婆罗门说学经
右佛为婆罗门说。佛坐道场得四禅三明。婆罗门归信。与中阿含经第四十卷黄芦园经。同本异译。
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梵摩喻经
右说梵志见佛相好威神功德。归依三宝遂證道果。出中阿含经第四十一卷。与梵摩经同本异译。
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尊上经

右天问比丘偈义。比丘请佛。佛为说经。出中阿含经第四十三卷。与释中禅室尊经同本异译。
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鹦鹉经
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兜调经
右婆罗门名也。死为狗还在其家。佛为说宿命并种种因果事。二经本同译别。出中阿含经第四十四卷。与鹦鹉经同本。
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意经
右说比丘问佛。佛为说此经。遂得道果。出中阿含经第四十五卷。与心经同本异译。
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应法经
右说世间四法。现在与后受报苦乐事。出中阿含经第四十五卷。与后受法经同本异译。

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泥犁经
右说恶道苦恼因果报应事。出中阿含经第五十三卷。与痴慧地经同本异译。
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优陀夷堕舍迦经
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斋经
右说六斋八戒五念功德。二经同本异译。出中阿含经第五十五卷。与持斋经同本佛言。如是奉持八戒五念。为佛法斋。与天参德。灭恶兴善。后生天上。终得泥洹。是以智者自力行出心作福。今十六大国。满中众宝不可称数。不如一日受佛法斋。如比其福者。则十六国为一豆耳。天上广远不可称说。当今人间五十岁。为第一天上一日一夜。第一四天上寿五百岁。彼当人间九百万岁佛法斋者。得生此天上。人间百

佛言。一日一夜持八戒斋。胜以十六大国

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鞞摩肃经
右异学谓色妙欲念。佛为说此经。出中阿含经第五十七卷。与鞞摩那修经同本异译。
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婆罗门子命终爱念不离经
右说爱生则有苦忧戚不乐等法。出中阿含经第六十卷。与爱生经同本异译。
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十支居士八城人经

右阿难为八城人等说此经。出中阿含经第六十卷。与八城经同本异译。
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邪见经
右邪命问世间有边无边等义。阿难为说此经。出中阿含经第六十卷。与见经同本异译。
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箭喻经
右摩罗鸠摩罗问佛世间有边无边等义。佛不答。为说此喻。出中阿含经第六十卷。与箭喻经同本异译。
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普法义经
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广义法门经
右舍利弗说。显示梵行种种离障證果方便广义法门。出中阿含经一品。二经同本异译。七知经下五十三经。并出中阿含中。

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戒德香经
右说戒香功德普熏无碍。出增壹阿含经第十三卷地主品。异译。
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四人出现世间经
右说四人先丑后妙。谓生处卑陋而积善生天。先妙后丑。谓生处尊荣。而死堕恶道。先丑后丑。谓生处无福。又复作恶。死入恶道。先妙后妙。谓生处有福。而复积善生天。出增壹阿含经第十八卷四意断品。异译。
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波斯匿王太后崩尘土坌身经
右王苦恼。佛为说法。此名除忧患经。出增壹阿含经第十八卷四意断品。异译。
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须摩提女经
右与辞字函三摩竭经本同译别。出增壹

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婆罗门避死经
右说四婆罗门仙。得五神通。入空入海入山入地。避死不得皆各命终。出增壹阿含经第二十三卷增上品。异译。
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食施获五福报经
右五福。谓富寿。颜色光泽。端正。多力。身安。出增壹阿含经第二十四卷。善聚品异译。
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频毗婆罗王诣佛供养经
右说王供养佛闻法欢喜。婇女等皆得法眼净。出增壹阿含经第二十六卷等见品。异译。
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长者子六过出家经
右说僧伽罗摩弃家事。佛修道證果。出增壹阿含经第二十七卷聚品。异译。

大藏圣教法宝标目卷第六



音释

错综
(错七各切综子宋切)。
愤
(房吻切懑也)。
祛
(去鱼切开散也)。
咤
(陟驾
切)。
𢷤
(必刃切斥也)。