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欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第八十三卷目錄
孟冬部藝文一
雒陽城銘 後漢李尤
應鍾十月啟 梁昭明太子
孟冬部藝文二〈詩詞〉
步出東西門行〈一作冬十月〉 後漢曹操
孟冬篇 魏陳思王植
擬孟冬寒氣至 宋南平王鑠
從拜陵登京峴 鮑照
公元544年
大同十年十月戊寅 梁簡文帝
十月樂遊詩 唐郭震
十月梅花書贈 盧僎
南中感懷 樊晃
同群公十月朝宴李太守宅 高適
十月一日 杜甫
孟冬 前人
孟冬 謝良輔
十月 樊珣
小雪日戲題 張登
詶樂天初冬早寒見寄 劉禹錫
孟冬蒲津關河亭作 呂溫
湓浦早冬 白居易
初冬酒熟 前人
早冬 前人
和杜錄事題紅葉 前人
初冬偶作寄南陽潤卿 皮日休
和襲美初冬偶作 陸龜蒙
和初冬偶作寄南陽潤卿次韻 前人
小雪後書事 前人
十月七日早起作時氣疾初愈 韓偓
和蕭郎中小雪日詩 徐鉉
初冬旅懷 釋懷浦
十月二日 宋劉敞
次孟堅初冬晴和見梨桃二花作 鄭俠
初冬 蘇軾
十月初吉菊始開乃與客作重九 前人
十月十五日觀月黃樓 前人
十月二十日晨起見枇杷 周紫芝
十月五日集季野家歸作 程俱
初寒 陸游
初冬 前人
次仲庸初冬即事〈二首〉 裘萬頊
閒吟初冬 真桂芳
初冬 前人
十月十四夜 葛長庚
十月白牡丹郢州孫氏家植也 元范梈
初冬作 方瀾
十月 釋善住
十月 明文徵明
初冬 鄭明選
孟冬作〈八首巳上詩〉 張若羲
漁家傲〈小春〉 宋歐陽修
滿庭芳〈小春〉 張炎
減字木蘭花 明吳子孝
臨江仙〈小春巳上詞〉 陳子龍
孟冬部選句
孟冬部紀事
孟冬部雜錄
孟冬部外編
歲功典第八十三卷
孟冬部藝文一
雒陽城銘 後漢李尤
夏門值孟，位月在亥。陰陽不通，蝃蝀匿彩。迎冬北壇，從陰所在。
應鍾十月啟 梁昭明太子
節屆元靈，鍾應陰律。愁雲拂岫，帶枯葉以飄空。翔氣浮川，映危樓而疊迥。胡風起截耳之凍，趙日興曝背之思。敬想足下，山岳鍾神，星辰挺秀。潛明晦跡，隱於朝市之間。縱法化人，不混鄉閭之下。某陋巷孤遊，穿牆自活，終朝息爨。若孔子之為貧，竟日停炊。如范生之在職，牛衣當被。畏見王章犢鼻，親操恐逢犬子。雖此慚賤而不羞貧，綺服有時，此言何述。
孟冬部藝文二〈詩詞〉
步出東西門行〈一作冬十月〉後漢曹操
孟冬十月，北風徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鶤雞晨鳴，鴻鴈南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟栖。錢鎛停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉，歌以詠志。
孟冬篇 魏陳思王植
孟冬十月，陰氣厲清。武官誡田，講旅統兵。元龜襲吉，元光著明。蚩尤蹕路，風弭雨停。乘輿啟行，鸞鳴幽軋。虎賁采騎，飛象珥鶡。鐘鼓鏗鏘，簫管嘈喝。萬騎齊鑣，千乘等蓋。夷山填谷，平林滌藪。張羅萬里，盡其飛走。趯趯狡兔，揚白跳翰。獵以青骹，掩以修竿。韓盧宋鵲，呈才騁足。噬不盡紲，牽麋掎鹿。魏氏發機，養基撫弦。都盧尋高，搜索猴猿。慶忌孟賁，蹈谷超巒。張目決眥，髮怒穿冠。頓熊扼虎，蹴豹搏貙。氣有餘勢，負象而趨。獲車既盈，日側樂終。罷役解徒，大饗離宮。亂曰：聖皇臨飛軒，論功校獵徒。死禽積如京，流血成溝渠。明詔大勞賜，大官供有無。走馬行酒醴，驅車布肉魚。鳴鼓舉觴爵，擊鍾釂無餘。絕綱〈一作網〉縱麟麑，弛罩出鳳雛。收功在羽校，威靈振鬼區。陛下長懽樂，永世合天符。
擬孟冬寒氣至 宋南平王鑠
白露秋風始，秋風明月初。明月照高樓，露落〈一作白露〉皎元除。迨及涼風起，行見寒林疏。客從遠方至，贈我千里書。先敘懷舊愛，末陳久離居。一章意不盡，三復〈一作一幅〉情有餘。願遂平生志，無使甘言虛。
從拜陵登京峴 鮑照
孟冬十月交，殺氣陰欲終。風烈無勁草，寒甚有凋松。軍井冰晝結，士馬氈夜重。晨登峴山首，霜雪凝未通。息鞍循隴上，支劍望雲峰。表裡觀地險，昇降究天容。東嶽覆如礪，瀛海安足窮。傷哉良永矣，馳光不再中。衰賤謝遠願，疲老還舊邦。深德竟何報，徒令田陌空。
大同十年十月戊寅 梁簡文帝
喧塵是時息，靜坐對重巒。冬深柳條落，雪後桂枝殘。星明霧色淨，天白鴈行單。雲飛乍想閣，冰結遠疑紈。晚橘隱重屏，枯藤帶迴竿。荻陰連水氣，山峰添月寒。
十月樂遊詩 唐郭震
十月嚴陰盛，霜氣下玉臺。羅衣羞自解，綺帳待君開。銀箭更籌緩，金爐香氣來。愁仍夜未幾，已使炭成灰。
十月梅花書贈 盧僎
君不見，巴鄉氣候與華別，年年十月梅花發。上苑今應雪作花，寧知此地花為雪。自從遷播落黔巴，三見江上開新花。故園風花虛洛汭，窮峽凝雲度歲華。花情縱似河陽好，客心倍傷邊候早。春候颯驚樓上梅，霜威未落江潭草。江水侵〈一作尋〉天去不還，樓花覆簾空坐攀。一向花前看白髮，幾回夢裡憶紅顏。紅顏白髮雲泥改，何異桑田移碧海。卻想華年故國時，唯餘一片空心在。空心弔影向誰陳，雲臺仙閣舊遊人。儻知巴樹蓮冬發，應憐南國氣長春。
南中感懷 樊晃
南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。四時不變江頭草，十月先開嶺上梅。
同群公十月朝宴李太守宅 高適
良牧徵高賞，褰帷問考槃。歲時當正月，甲子入初寒。已聽甘棠頌，欣陪旨酒歡。仍憐門下客，不作布衣看。
十月一日 杜甫
有瘴非全歇，為冬亦不難。夜郎溪日暖，白帝峽風寒。蒸裹如千室，焦糖幸一柈。茲辰南國重，舊俗自相歡。
孟冬 前人
殊俗還多事，方冬變所為。破柑霜落爪，嘗稻雪翻匙。巫峽寒都薄，烏蠻瘴遠隨。終然減灘瀨，暫喜息蛟螭。
孟冬 謝良輔
江南孟冬天，荻穗軟如綿。綠絹芭蕉裂，黃金橘柚懸。
十月 樊珣
憶長安，十月時，華清士馬相馳。萬國來朝漢闕，五陵共獵秦祠。晝夜歌鐘不歇，山河四塞京師。
小雪日戲題 張登
甲子徒推小雪天，刺桐猶綠槿花然。陽和長養無時歇，卻是炎州雨露偏。
詶樂天初冬早寒見寄 劉禹錫
乍起衣猶冷，微吟帽半攲。霜凝南屋瓦，雞唱後園枝。洛水碧雲曉，吳宮黃葉時。兩傳千里意，書札不如詩。
孟冬蒲津關河亭作 呂溫
息駕非窮途，未濟豈迷津。獨立大河上，北風來吹人。雪霜自茲始，草木當更新。嚴冬不肅殺，何以見陽春。
湓浦早冬 白居易
潯陽孟冬月，草木未全衰。祇抵長安陌，涼風八月時。日西湓水曲，獨行吟舊詩。蓼花始零落，蒲葉稍離披。但作城中想，何異曲江池。
初冬酒熟 前人
霜繁脆庭柳，風利剪池荷。月色曉彌苦，鳥聲寒更多。秋懷久寥落，冬計又如何。一甕新醅酒，萍浮春水波。
早冬 前人
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初乾漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時卻羨閒人醉，五馬無由入酒家。
和杜錄事題紅葉 前人
寒山十月旦，霜葉一時新。似燒非因火，如花不待春。連行排絳帳，亂落剪紅巾。解駐籃轝看，風前唯兩人。
初冬偶作寄南陽潤卿 皮日休
寓居無事入清冬，雖設樽罍酒半空。白菊為霜翻帶紫，蒼苔因雨卻成紅。迎潮預遣收魚笱，防雪先教蓋鶴籠。唯待支硎最寒夜，共君披氅訪林公。
和襲美初冬偶作 陸龜蒙
桐下空階疊綠錢，貂裘初綻擁高眠。小爐低幌還遮掩，酒滴灰香似去年。
和初冬偶作寄南陽潤卿次韻 前人
逐日生涯敢計冬，可嗟寒事落然空。窗憐返照緣書小，庭喜新霜為橘紅。衰柳尚能和月動，敗蘭猶擬倩煙籠。不知海上今清淺，試與飛書問洛公。
小雪後書事 前人
時候頻過小雪天，江南寒色未全偏。楓汀尚憶逢人別，隴麥惟應欠雉眠。更擬結茅臨水次，偶因行藥到村前。鄰翁意緒相安慰，多說明年是稔年。
十月七日早起作時氣疾初愈 韓偓
疾愈身輕覺數通，山無嵐瘴海無風。陽精欲出陰精落，天地包含紫氣中。
和蕭郎中小雪日詩 徐鉉
征西府裡日西斜，獨試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。寂寥小雪閒中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。
初冬旅懷 釋懷浦
枕上角聲微，離情未息機。夢回三楚寺，寒入五更衣。月沒棲禽動，霜晴凍葉飛。目慚行役早，深與道相違。
十月二日 宋劉敞
十月黃河冰未澌，柳條弱弱草離離。寒蛩逐馬聲相續，卻是江南秋半時。
次孟堅初冬晴和見梨桃二花作 鄭俠
十月南天尚暑襟，幽花何怪動清吟。半扉素蕊呈修徑，幾朵夭紅出茂林。地借小春回暖氣，目勻疏影轉輕陰。惟應幕府多才俊，不負行臺醉客心。
初冬 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
十月初吉菊始開乃與客作重九 前人
今日我重九，誰謂秋冬交。黃花與我期，草中實後彫。
十月十五日觀月黃樓 前人
中秋天氣未應殊，不用紅紗照坐隅。山下白雲橫匹素，水中明月臥浮圖。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問登臨好風景，明年還憶使君無。
十月二十日晨起見枇杷 周紫芝
枝頭紅日退霜華，矮樹低牆密護遮。黃菊已殘秋後朵，枇杷又放隔年花。
十月五日集季野家歸作 程俱
賢愚孰無營，急景信可惜。如何闔廬城，乃有此閒客。懷安豈初志，運甓有餘力。相從無何鄉，邂逅一日適。虛窗得朝陽，寒凜作春色。琴書羅棐几，一一淨如拭。畫沙見奇蹤，落屑非近識。似追永和還，未覺正始隔。崢嶸衡霍囿，莽蒼雲夢澤。時華互低昂，幽鳥共深寂。誰驅此變幻，戲納方丈域。慚公罄春釀，澆我憂思積。豈無車公語，顧匪伯仁匹。長檠蠟華摧，起視霜月白。酣歌美清夜，擁髻侍通德。參差吐幽妍，鑿落豔芳碧。觥籌不留行，為問此何夕。言歸謝主人，五斗安可極。
初寒 陸游
重雲蔽白日，陂港日夜涸。秋風纔幾時，已見雪霜作。人生各有分，豈必衣狐貉。吳中冬蔬茂，盤著不寂寞。摶泥治牆屋，伐篠補籬落。薄酒亦醉人，問子何不樂。
初冬 前人
鉏犁滿野及冬耕，時聽兒童叱犢聲。逐客固宜安散地，閒民何幸樂昇平。雪花漫漫蕎初熟，綠葉離離薺可烹。飯飽身閒書有課，西窗來趁夕陽明。
次仲庸初冬即事二首 裘萬頃
常歲霜天分外晴，一谿如練浸冰輪。今年風雨無寧夜，誰與谿梅作小春。
君家秋實洞庭種，小子持來獨未黃。莫作蘇州書後夢，只今正欠滿林霜。
閒吟初冬 真桂芳
一架琴書一筆床，杜門荏苒送年光。囊空儘可償詩債，腳倦猶能入醉鄉。既老菊花偏耐久，未開梅藥已先香。眼邊管領閒風景，不識人間更有忙。
初冬 前人
林葉新經數夜霜，地爐獨擁一山房。塵書邀我共高閣，濁酒勸人歸醉鄉。費省家貧還似富，身閒日短亦如長。梅花苦欲催詩興，又被梢頭半點香。
十月十四夜 葛長庚
十月十四夜，寒燈焰寸長。披衣臨曲水，把筆向清霜。月透詩情冷，風吹醉面涼。故人知得否，空斷早梅腸。
十月白牡丹郢州孫氏家植也 元范梈
霜檻枝頭結素雲，分明便有繡成群。紫皇為愛春風早，時向瑤臺折贈君。
初冬作 方瀾
泬寥蕭瑟後，霽色卻怡人。霜已千林曙，天猶十月春。黃花蝶過晚，白葦鴈銜新。野性自夷曠，非關絕世塵。
十月 釋善住
清霜欲重小春天，楊柳蕭疏帶曉煙。無奈東皇苦多事，又傳春信到梅邊。
十月 明文徵明
江南十月乍風埃，簾箔垂寒晝不開。身計蕭蕭存斷簡，人情黯黯付深杯。雨中秋事芙蓉盡，霜後時新橘柚來。抱病經旬賓客減，臥看香鼎篆縈迴。
初冬 鄭明選
數日風纔罷，初冬水始冰。門寒朝嬾出，山近午還登。密竹藏斑雉，枯松下黑鷹。千村穡事早，生計稍堪憑。
孟冬作八首 張若羲
莫謂歲寒無友，當軒老樹亭亭。水面風來自白，山頭日上先青。
負郭汙邪五畝，前村沼沚一灣。鳥啄荒畦隊隊，魚遊湍水潺潺。
天邊鴻鴈雙雙，波際鷺鶩一一。舉頭仰看行雲，轉盼回思落日。
睡熟鳥喧不覺，客來我醉欲眠。樹色年年如此，山光處處依然。
隔溪錦樹初殘，對牖蠟梅微吐。鳥依枝上輕啼，花隱林間暗數。
昨夜霜飛似雪，今朝霧散無煙。坐處白雲滿地，起時紅日半天。
梅市人家大隱，桃源時節小春。禮數山翁簡略，懽情野老殷勤。
照檻一潭寒月，當窗四面微風。弱柳千條未綠，野燒萬井齊紅。
漁家傲〈小春〉 宋歐陽修
十月小春梅蕊綻，紅樓畫閣新妝遍。鴛帳美人貪睡暖，羞起懶，玉壺一夜冰澌滿。 樓上四垂簾不捲，天寒山色偏宜遠。風急鴈行吹字斷，紅日晚。江天雪意雲撩亂。
滿庭芳〈小春〉 張炎
晴皎霜花，曉鎔冰羽，開簾覺道寒輕。臥聞啼鳥，生意又園林。閒了凄涼賦筆，便而今，不聽秋聲。消凝處，一枝借暖，終是未多情。 陽和，能幾許，尋紅探粉，也恁忺人。笑鄰娃癡小，料理花鈴。卻怕驚回睡蝶，恐和他，草夢都醒。還知否，能消幾日，風雪灞橋深。
減字木蘭花 明吳子孝
青山無數，雲擁金昌亭下路。十月溪堂，竹外梅花已試香。 嘉賓旨酒，笑指青山來獻壽，百歲平安，人共梅花老歲寒。
臨江仙〈小春〉 陳子龍
西風料峭黃花暮，斜陽一角紅樓。羅衣添得又還休，銀蟬寒約指，寶鴨暖藏鉤。 忽憶軟金杯自捧，重攜殘燭淹留。於今玉漏更悠悠，不知千里夢，無奈五更愁。
孟冬部選句
古詩：玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。
漢司馬相如上林賦：背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虯，拖蜺旌，靡雲旗。〈又〉封禪文：濯濯之麟，遊彼靈畤。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝以享祉。
後漢張衡西京賦：孟冬作陰，寒風肅殺，雨雪飄颻，冰霜慘烈。
晉李顒感冬篇：高陽攬元轡，太皞御冬始。望舒游天策，曜靈協燕紀。
庾儵冰井賦：孟冬之月，群陰畢升，霜雪紛其交淪，流波結而成凌。啟南墉之重隩，將卻熱以藏冰。
宋鮑照詩：鉦歌首寒物，歸吹踐開冬。
唐王珪詩：十月五星聚，七年四海賓。
沈佺期詩：星明應天游，十月戒豐鎬。
杜甫詩：漢源十月交，天氣涼如秋。草木未黃落，況聞山水幽。〈又〉漁舟上急水，獵火著高林。
宋韓維詩：場功十月畢，田家足幽事。陸游詩：桐落井床多槁葉，菊殘衫袖尚餘香。
孟冬部紀事
《國語》：昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津。〈注〉歲，歲星也，鶉火次名。謂武王始發師東行，時殷之十一月二十八日戊子，於夏為十月。是時歲星在張十三度，張，鶉火也；天駟，房星也。謂戊子日，月宿房五度。津，天漢也，析木次名。謂戊子日，日宿箕七度。《詩經·豳風·七月章》：十月穫稻，為此春酒，以介眉壽。〈朱注〉介，助也。
十月，納禾稼黍稷，重穋禾麻菽麥。〈箋〉納，內也，治於場而內之囷倉也。〈疏〉十月之終，納禾稼之所收穫者，黍稷重穋禾麻菽麥之等，納之於囷倉之中。
十月滌場，朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥，萬壽無疆。〈箋〉十月，民事男女俱畢，無饑寒之憂，國君閒於政事而饗群臣。
《周禮·秋官》：小司寇，孟冬祀司民獻民數於王，王拜受之，以圖國用而進退之。〈訂義〉鄭鍔曰：軒轅之角，有大民小民之星，其神實主民。說者謂春官祭之，然春官天府但受其數耳。司民之官言司寇，及孟冬祀司民之日獻其數，則司民之祀正司寇之所主明矣。先王以為民之登耗，必有神主之。故每歲孟冬物成之時，使司寇祀之，亦以刑者所以馭民，而民之多寡，皆本乎刑之繁省故也。司民已祀，則獻民數於王，見其奉天以用刑，而刑不至於殘民。故其生成之數如此，王拜受之，以圖國用。則以民之登耗，知斂之豐匱。由是而進退所用之物。民多賦足，則進之而備禮。民少賦乏，則退而殺禮。楊氏曰：冢宰雖制國用，而進退之則在王而已。
公元前675年
《左傳》：莊公十六年，鄭伯治與於雍。糾之亂者。九月，殺公子閼，刖強鉏。公父定叔出奔衛。三年而復之。曰：不可使共叔無後於鄭。使以十月入，曰：良月也，就盈數焉。君子謂：強鉏不能衛其足。
公元前655年
僖公五年八月甲午，晉侯圍上陽。問於卜偃曰：吾其濟乎。對曰：克之。公曰：何時。對曰：童謠云：丙之晨，龍尾伏辰。均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。其九月、十月之交乎丙子，旦日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。冬十二月丙子朔，晉滅虢。虢公醜奔京師。〈注〉龍尾，尾星也，日月之會。曰：辰日在尾，故尾星伏不見。鶉，鶉火星。天策傅說星交晦，朔交會，是夜日月合朔於尾。月行疾，故至旦而過，在策周十二月夏之十月。
公元前640年
襄公十八年十二月，楚師伐鄭，晉人聞有楚師。董叔曰：夭道多在西北，南師不時，必無功。〈注〉歲在豕韋，月又建亥。故曰：多在西北，不時謂觸歲月。〈疏〉豕韋，一名娵訾，當亥之次也。周十二月，夏之十月，其月又建亥，故曰多在西北。
《國語》：單襄公假道於陳，以聘於楚。火朝覿矣，道茀不可行也。〈注〉火，心星也；覿，見也；朝見，謂夏正十月晨見於辰。
《史記·秦始皇本紀》：始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年，始朝賀皆自十月朔。衣服、旄旌、節旗皆上黑。
《封禪書》：秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見。通權火拜於咸陽之旁，而衣上白，其用如經祠云。〈注〉李奇曰：宿猶齋戒也。張晏曰：權火，烽火也，狀若井潔皋也。其法類稱，故謂之權。欲令光明遠照，通祀所也。漢祀五畤於雍，五里一烽火，如淳曰：權舉也。《索隱》曰：權如字，一音爟，周禮有司爟，爟火官。張晏解非也。《漢書·高祖本紀》：元年冬十月，五星聚於東井，沛公至霸上。〈注〉如淳曰：《張倉傳》云：以高祖十月至霸上故，因秦以十月為歲首。
公元前656年
二年春二月，舉民年五十以上，有修行能率眾為善，置以為三老。鄉一人，擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教。復勿繇戍，以十月賜酒肉。
公元前200年
《叔孫通傳》：漢七年，長樂宮成，諸侯群臣朝十月。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，延中陳車騎戍卒衛官，設兵張旗志。傳曰趨。殿下郎中俠陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚句傳。於是皇帝輦出房，百官執戟傳警，引諸侯王以下至吏六百石，以次奉賀。自諸侯王以下莫不震恐肅敬。至禮畢，盡伏。置法酒，諸侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言罷酒。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙譁失禮者。於是高帝曰：吾乃今日知為皇帝之貴也。〈注〉漢時尚以十月為正月，故行朝歲之禮。史家追書，十月，志與幟同音。
公元前198年
《高帝本紀》：九年冬十月，淮南王、梁王、趙王、楚王朝未央宮。置酒前殿，上奉玉巵為太上皇壽。十一年，詔曰：欲省賦甚，今獻未有程，吏或多賦以為獻，而諸侯王尤多，民疾之。令諸侯王通侯，常以十月朝獻，及郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費。十二年冬十月，上還過沛，留置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，上擊筑自歌曰：大風起兮，雲飛揚。威加海內兮，歸故鄉。安得猛士兮，守四方。令兒皆和習之。
公元前168年
《西京雜記》：戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻。說在宮內時，十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神吹笛擊筑，歌上靈之曲。既而相與連臂，踏地為節，歌，赤鳳凰來。
公元前179年
《漢書·景帝本紀》：元年冬十月，詔曰：蓋聞古者祖有功，而宗有德。制禮樂各有由。歌者所以發德也，舞者所以明功也。高廟酎奏武德文始五行之舞，孝惠廟酎奏文始五行之舞。孝文皇帝臨天下，德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福。明象乎日月而廟樂不稱。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德，然後祖宗之功德，施於萬世，永永無窮。朕甚嘉之。其與丞相列侯，中二千石，禮官具禮儀奏。
公元前122年
《武帝本紀》：元狩元年冬十月，行幸雍祠五畤，獲白麟，作白麟之歌。〈注〉獲白麟，因改元，曰元狩也。
公元前110年
元封元年，詔曰，朕登封泰山，至於梁父。然後升䄠肅然自新嘉，與士大夫更始，其以十月為元封元年。行所巡至博奉高蛇丘歷城，梁父民田租逋賦貸已除。加年七十以上孤寡，帛人二匹。四縣無出今年算。賜天下民爵一級，女子百戶牛酒。
公元前58年
《宋書·符瑞志》：漢宣帝神爵四年十月，鳳凰十一集杜陵。
公元41年
光武建武十七年十月，鳳凰五，高八九尺，毛羽五采，集潁川郡。群鳥並從行列，蓋地數頃，留十七日乃去。《後漢書·郅惲傳》：汝南舊俗，太守十月享會，百里內縣皆齎牛酒，到府讌飲。
公元59年
《明帝本紀》：永平二年十月壬子，幸辟雍，初行養老禮。詔曰，閒暮春吉辰，初行大射，令月元日復踐辟雍，尊事三老，兄事五更。〈注〉《東觀記》曰，十月元日。
公元62年
永平五年冬十月，行幸鄴。常山三老言於帝曰，上生於元氏，願蒙優。復詔曰，豐沛濟陽，受命所由，加恩報德，適其宜也。今永平之政，百姓怨結，而吏人求復，令人愧笑，重逆此縣之拳拳，其復元氏縣田租，更賦六歲。勞賜縣掾吏及門闌走卒。
公元80年
《章帝本紀》：建初五年，始行月令迎氣樂。〈注〉《東觀記》曰，馬防上言，聖人作樂，所以宣氣致和，順陰陽也。臣愚以為可。因歲首發太蔟之律，奏雅頌之音，以迎和氣。時以作樂器費多，遂獨行十月迎氣樂也。
《陳寵傳》：帝敬納寵言，每事務於寬厚，是後人俗和平，屢有嘉瑞。漢舊事，斷獄報重，常盡三冬之月。是時帝始改用冬初十月而已。
公元124年
《宋書·符瑞志》：安帝延光三年十月壬午，鳳凰集京兆新豐西界槐樹。
《後漢書·東夷傳》：高句驪，以十月祭天，大會，名曰東盟。其國東有大穴，號禭神。亦以十月迎而祭之。
濊常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之為舞天。《通鑑》：魏文帝黃初二年十月己亥，公卿朝朔旦，并引楊彪待以客禮，賜延年椐杖馮几。
公元238年
《名畫錄》：曹弗興之筆，代不復傳，祕閣之內一龍而已。吳赤烏元年十月，大帝遊青溪，見一赤龍自天而下，凌波而行，遂命弗興圖之。
《拾遺記》：岱輿山有員淵千里，常沸騰，以金石投之，則爛如土。孟冬水涸，中有黃煙從地出，起數丈。煙色萬變，山人掘之，入數尺，得燋石如炭。滅有碎火，以蒸燭投之，則然而青色。深掘則火轉盛。
《紀聞》：晉太和中，廣陵人楊生者畜一犬，憐惜甚至，常以自隨。後生飲醉，臥於荒草之中，時方冬，燎原，風勢極盛。犬乃周匝嗥吠，生都不覺。犬乃就水自濡，還即臥於草上，如此數四周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚爾。
公元254年
《前涼錄》：建興三年冬十月蘭池長趙嬰上言，軍士張冰於青澗水中，得一玉璽鈕，光照水外，文曰皇帝行璽。張寔曰，是非人臣所得留，遣使送於京師。
公元515年
《弘明集》：梁有廣州南海郡人何規，以天監十四年十月二十三日，採藥於豫章胡翼山，遇一僧，手提書一卷授規。規開視，卷內題名為《慧印三昧經》。
公元584年
《雲笈七籤》：至德二年十月二十八日，詔曰，江油舊壤境帶靈山，自狩巴梁，屢昭感應眷茲，郡邑合有增崇。可昇龍州為都督府，賜號應靈郡。
公元484年
《魏書·高祖本紀》：太和八年，詔曰，俸制已立，宜時班行。其以十月為首，每季一請。於是內外百官受祿有差。《北史·魏孝文帝本紀》：太和十一年冬十月甲戌，詔曰，孟冬十月，人閒歲隙，宜於此時導以德義。可下諸州黨里之內，推賢而長者，教其里人父慈子孝、兄友弟順、夫和妻柔不率。長教者，具以名聞。
公元487年
《通典》：後魏景穆帝，立五嶽四瀆廟於桑乾水之陰。春秋，遣有司祭其山川諸神，三百二十四所。每歲十月遣祠官，詣州鎮遍祀。
公元531年
《北齊書·神武本紀》：普泰元年十月，歲星熒惑鎮星太白，聚於觜參，色甚明。太史占云當有王者興。是時神武起於信都。
《北史·顏惡頭傳》：惡頭妙於易筮。遊州市觀卜，有婦人負囊粟來，卜歷七人，皆不中。而強索其粟，惡頭尤之。卜者曰，君若能中，何不為卜。惡頭因筮之曰：登高臨下水泂泂，惟聞人聲不見形。婦人曰：娠身已七月矣。向井上汲水，忽聞胎聲，故卜。惡頭曰：吉，十月三十日，有一男子。詣卜者乃驚服曰：是顏生耶。相與，具羊酒謝焉。
《山堂考索》：後周以十月，祭神農伊耆以下至毛介等神。於五郊五方，天地星宿，四靈五帝，五官嶽鎮，下至原隰各分其方，合祭之。
《隋書·禮儀志》：開皇初，社稷並列於含光門內之右。孟冬下亥祭之。
孟冬祭神州之神，以太祖武元皇帝配，牲用犢二。《袁充傳》：充年十餘歲，其父黨至門。時冬初，充尚衣葛衫。客戲曰：袁郎子絺兮，綌兮，凄其以風。充應聲答曰：唯絺與綌服之無斁。以是大見嗟賞。
公元618年
《玉海》：唐武德元年十月四日，詔：殺氣方嚴，宜順天時，耀威武。可大集諸軍，朕將臨校閱。
公元619年
《唐會要》：武德二年十月二十九日甲子，親祠華嶽。《唐書·禮樂志》：孟冬祭神州地祗，以太宗配，又祭司寒一獻。
《選舉志》：每歲五月，頒格於州縣選人，應格則本屬，或故任取選解，列其罷免善惡之狀。以十月會於省，過其時者，不敘。其以時至者，乃考其功過。同流者五五為聯，京官五人保之一人，識之刑家之子，工賈異類，及假名承偽、隱冒、升降者，有罰。文書粟錯隱倖者，駁放之。非隱倖，則不。
《唐六典》：軍衛武官選授之制，每歲孟冬，以三旬會，其人去王城五百里，集於上旬。千里之內，集於中旬。千里之外集於下旬。
公元630年
《舊唐書·太宗本紀》：貞觀四年冬十月十日校獵於貴泉谷。十三日校獵於魚龍川，自射鹿獻於大安宮。《唐會要》：貞觀十八年十月八日，山南獻木，連理交錯玲瓏，有同羅目一丈之餘，井枝者二十餘所。司徒長孫無忌曰：自頃嘉祥雜遝，陛下推而不居，遂令史臣閣筆，無以示後。因相率拜賀。帝曰：瑞應之來，朕當苦心勞力以答天地，何煩致賀。
公元644年
《法苑珠林》：唐貞觀十八年十月，汾州并州文水縣兩界，天大雷震，空中雲內落一石下，大如碓
，脊高腹平。時西域摩伽陀菩提寺長年師來到西京，內外博知。敕問，答云：是龍食，二龍相爭，故落下。
，脊高腹平。時西域摩伽陀菩提寺長年師來到西京，內外博知。敕問，答云：是龍食，二龍相爭，故落下。公元658年
《玉海》：顯慶三年十月八日，呂才以御製雪詩，為白雪歌。
公元663年
唐高宗龍朔三年十月十六日，絳州介山麟見。《唐會要》：乾封元年十月十四日，上以四部群書傳寫訛謬。乃詔東臺侍郎趙仁本兼蘭臺侍郎，李懷嚴兼東臺舍人，張文瓘等，集儒學之士刊正，然後繕寫。《唐書·王綝傳》：武后欲季冬講武，有司不時辦，遂用明年孟春。綝曰：按月令，孟冬，天子命將帥講武，習射御角力。此乃三時務農，一時講武，安不忘危之道。今孟春講武，以陰政犯陽氣，害發生之德。願陛下不違時令，前及孟冬，以順天道。
公元725年
《唐會要》：開元十三年十月三日癸丑，新造銅儀。成，置於武成殿前，以示百官。
公元754年
《唐六典》：天寶十三載十月一日，御勤政樓，試四科舉人。問策外，更試詩賦各一道。制舉試詩賦，自此始。《開元天寶遺事》：李白於便殿對明皇撰詔誥，時十月大寒，凍筆，莫能書字。帝敕宮嬪十人侍於李白左右，令各執牙筆呵之，遂取而書其詔，其受眷如此。《柳氏舊聞》：肅宗吳皇后侍寢不寤，吟呼若有痛苦氣不屬者，肅宗呼之不解，秉燭視之，良久乃寤。問之，后以手按其左脅曰：妾夢神人，長丈餘，介金甲操劍。顧謂妾曰：帝命吾與汝為子。自左脅以劍決而入，痛不可忍，今未已也。肅宗驗之於燭下，則若有綖而赤者存焉。遂以十月十三日生代宗。
《揮塵前錄》：唐代宗，十月十三日天興節。
公元776年
《唐會要》：大曆十一年十月十八日，太府少卿韋光輔奏，請改造銅斗斛尺稱等行用。
《唐書·李程傳》：德宗季秋出畋，有寒色，顧左右曰：九月猶衫，二月而袍，不為順時。朕欲改月，謂何。左右稱善。程獨曰：明皇著月令，十月始裘，不可改。
曰帖金部，格云敕松，當悉維翼等州熟羌，每年十月已後，即來彭州互市易法。時差上佐一人於蠶崖關，外依市法，至市場交易，勿令百姓與往還。
公元479年
《通鑑綱目》：太和三年十月，立聽訟觀，置律博士。《舊唐書·文宗本紀》：太和七年十月壬辰，上降誕日，僧徒道士講論於麟德殿。翼日，宰相路隨等奏，誕日齋會，誠資景福，臣伏見開元十七年，張說源乾曜請以誕日為千秋節，內外宴樂，以慶昌期，頗為得禮。上深然之。宰臣因請十月十日為慶成節，上誕日也，從之。開成二年又敕慶成節，宜令京兆尹准上巳重陽例，於曲江，會文武大僚。
公元837年
《玉海》：唐文宗開成二年十月，陳許奏，野蠶自生桑上，三遍成繭，連綿九十里。百姓以為綵綿紬絹。
《千金月令》：十月朔，都城士庶皆出城饗墳，禁中車馬朝陵，如寒食節。
《唐書·西域傳》：東女國女巫者，以十月詣山中，布糟麥咒呼群鳥，俄有鳥來如雞狀。剖視之，有穀者歲豐，否則有災。名曰鳥卜。
《酉陽雜俎·焉耆》：十月十日，王為厭法，王領家出宮，首領代王焉。一日一夜處分王事，十月十四日每日作樂，至歲窮拔汪那。
《玉海》：梁太祖十月二十一日誕，為大明節。
錦繡萬花谷：蜀孟㫤，十月，宴芳林園，賞紅梔子花，其花六出而紅，清香如梅。
公元919年
《遼史·太祖本紀》：神冊四年冬十月丙午，次鳥古部，天大風雪，兵不能進。上禱於天，俄頃而霽。
公元962年
《燕翼詒謀錄》：前代賜時服，惟將相翰林學士至諸軍大校而止。建隆三年，太祖皇帝謂宰相曰：時服不賜百官，甚無謂也。宜並賜之。乃以冬十月朔，賜文武常參官時服，自後遂為定例。
公元964年
《宋史·五行志》：乾德二年十月，眉州獻禾，生九穗，圖。《玉海》：乾德四年，京兆果州進嘉禾。十月十九日，和峴請作嘉禾等曲。
公元969年
《燕翼詒謀錄》：開寶二年十月丁亥，詔，西川山南荊湖等道，所薦舉人，並給來往公券。令樞密院定例施行。蓋自初起程以至還鄉，費皆給於公家。
公元975年
《玉海》：開寶八年十月十九日，將議巡幸。遣王仁珪、李仁祚、焦繼勳同修洛陽宮室。
《宋史·食貨志》：江南兩浙荊湖廣南福建，土多秔稻，須霜降成實，自十月一日始收租。
《清異錄》：廬山白鹿洞遊士輻輳，每冬寒，醵金市烏薪，為禦冬備，號黑金社。十月旦日，命酒為氈爐會，蓋禦密窗家，張置毯褥，以是日始也。
《宋史·禮志》：太宗以十月七日為乾明節，復改為壽寧節。
公元980年
太平興國五年十月下元節，依中元例，張燈三夜。《五行志》：太平興國五年十月，龍水縣華嚴寺舊截竹為筒引水，忽生枝葉，長二丈許。知州姜宣以聞。《玉海》：太平興國八年十月五日，祀土德於黃帝壇，圭幣牢具如大祠。
公元984年
《燕翼詒謀錄》：太平興國九年十月，嵐州獻獸，一角似鹿，無斑，角端有肉，性馴善，詔群臣參驗，徐鉉、滕中正、王佑等上奏曰麟也。宰相宋琪等賀。
公元986年
《玉海》：雍熙三年十月庚戌下元節，宴輔臣于樞密使王顯第，夜分，就賜御製雜言一篇。
公元987年
雍熙四年十月丙申乾明節，群臣上壽。
公元992年
《楓窗小牘》：淳化三年冬十月，太平興國寺，牡丹紅紫盛開。
《辟寒》：學士舊規，十月初賜錦長襖子。國初以來，賜翠毛錦。太宗改賜黃盤雕錦。
公元1001年
《玉海》：咸平四年十月二十七日甲子，詔曰，國家設廣內石渠之宇，訪羽陵汲冢之書，廣獻書之路。每卷給千錢，三百卷以上量才錄用。
公元1002年
咸平五年十月十七日，幸龍圖閣，觀五經圖。賜宴。咸平六年十月三日己未，對輔臣龍圖閣，觀种放山居圖。〈注〉放別業在終南林泉幽勝，帝命畫工圖之。《宋史·真宗本紀》：大中祥符元年十月甲寅，次太平驛。賜從官辟寒丸，花茸袍。
公元1008年
《玉海》：大中祥符元年十月二十六日，東封禮成御朝覲壇肆，赦少府監，所設金雞送山下，其竿盤木馬夾耳等物，下經度制置使製造。
公元1011年
《宋史·禮志》：真宗大中祥符四年十月二十九日，詔皇太子宗室近臣諸帥赴玉宸殿翠芳亭觀稻。賜宴，仍以稻分賜之。
公元1012年
《山堂考索》：宋真宗大中祥符五年十月三日，奉天書於朝元殿，恭謝上皇大帝，聖祖配位在東，太祖、太宗在西。
公元1015年
《玉海》：大中祥符八年十月丙午，命吏部取選人先試判，擇可者送學士院，試詩賦論。命入館校勘書籍，三年改官。天禧二年十月十一日，召近臣於玉宸殿觀刈小香占城稻。賜宴安福殿。
公元1035年
景祐二年十月八日，召近臣後苑觀稼殿賞稻，賜酒三行。
公元1040年
康定元年十月朔，翰林學士賜對衣紅錦袍。
公元1048年
慶曆八年十月二日，南蕃塗渤國遣使奉表，貢佛金骨、真珠、犀牛角、象齒。
公元1050年
《宋仁宗實錄》：皇祐二年十月五日，詔禮神玉，令少府擇寬潔之室奉藏。
《玉海》：皇祐二年十月，以大饗慶成。十三日，賜飲福宴於集英殿。上舉觴屬群臣，畢釂，曰與卿等均受其福。酒九行罷。二十二日乙亥，宴京畿父老百五十人于錫慶院。
公元1053年
皇祐五年十月二十一日，御延和殿，召輔臣觀指南車。
公元1059年
嘉祐四年十月十七日，司天言，十二日廟中行禮，月色皎然，有黃雲捧月。
公元1060年
嘉祐五年十月，深州言，野蠶成繭，被于原野。
公元1073年
熙寧六年十月十二日，熙河奏捷，紫宸殿稱賀。上解所服白玉帶賜宰臣。十八日，親閱軍校兵士，試武藝，賜銀有差。上厲精武事，訓肄有法，每旬一御後殿，程能否而觀沮之，不數月兵氣一新。
公元1077年
《蘇軾·河復詩敘》：熙寧十年秋，河決澶淵，注鉅野入淮泗。自澶魏以北，皆絕流。而濟楚大被其害，彭門城下水二丈八尺，七十餘日不退。吏民疲于守禦，十月十三日，澶州大風終日。既止，而河流一支已復故道。聞之喜甚，庶幾可塞乎。乃作河復詩。
公元1079年
《玉海》：元豐二年十月二日，後苑觀稻。
公元1087年
《桯史》：元祐丁卯十月，定襄守臣得禾異畝同穎，部使者臣商英，作嘉禾篇。
公元1091年
《東坡詩話》：元祐六年十月二十六日，禱雨。張龍公會景貺，履常二，歐陽子作詩云：夢回聞剝啄，誰乎趙陳予。景貺拊掌曰：句法甚新，前人未有此法。季默曰：有之，長官請客。吏請客目，曰：主簿少府我，即此語也。《志林》：紹聖元年十月十二日，與幼子過遊白水巖佛跡院，浴于湯池，熱甚。其源殆可熟物，循山而東，少北有懸水百仞，山八九折。折處輒為潭，深者磓石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒火，甚俛。仰度數谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧，到家二鼓。復與過飲酒食，餘甘煮菜，顧影頹然，不復甚寐，書以付過。《蘇軾·後赤壁賦》：是歲十月之朢，步自雪堂，將歸于臨皋，二客從予過黃泥之坂，霜露既降，水葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
公元1094年
《蘇軾集》：嶺南氣候不常，余嘗謂菊花開時即重陽，十月初吉菊始開。乃與客作重九。
《宋史·禮志》：徽宗以十月十日為天寧節，定上壽儀。《玉海》：崇寧元年十月十七日戊辰，初建辟雍，外圓內方。為屋一千八百七十二楹。宰臣言，奉詔，天下立學官，貢士仍建外學于王國之南。待其歲考行藝，升之太學，增上舍二百人，內舍六百人，處上舍內舍于太學，處外舍于外學。
公元1113年
政和三年十月二十日，禮部請以南仲召虎、方叔吉甫尉繚配食武成王廟。
《宋史·禮志》：政和三年，以十月二十五日為天符節。《春渚記聞》：謝石，成都人，宣和間至京師，以相字言人禍福，無不奇中者，名聞九重。上皇因書一朝字，令中貴人持往試之。石見字，以手加額曰：朝字，離之為十月十日字，非此月此日所生之天人，當誰書也。一座盡驚。中貴馳奏。翼日召至後苑，錫賚甚厚。并與補承信郎。
《東京夢華錄》：十月一日宰臣以下，受衣著錦襖三日。〈今則五日〉士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者，院及西京朝陵，宗室車馬亦如寒食節。有司進煖爐炭，民間皆置酒，作煖爐會也。初十日，天寧節前一月，教坊集諸妓閱樂。初八日，樞密院率修武郎以上。初十日，尚書省宰執率宣教郎以上，並詣相國寺。罷，散，祝聖齋筵，次赴尚書省都廳賜宴。十二日，宰執、親王、宗室、百官入內上壽。大起居搢笏，舞蹈，樂未作，集英殿山樓上教坊樂人效百禽鳴，內外肅然。止聞半空和鳴，若鸞鳳翔集。百官以下謝坐訖，宰執、禁從、親王、宗室、觀察使以上，并大遼、高麗夏國使副坐于殿上。諸卿少百官，諸國中節使人坐兩廊，軍校以下排在山樓之後。皆以紅面青𧝋黑漆矮偏釘，每分列環餅、油餅、棗塔為看盤，次列果子。惟大遼加之豬、羊、雞、鵝、兔、連骨熟肉為看盤，皆以小繩束之。又生蔥、韭蒜、醋各一楪。三五人共列漿水一桶，立杓數枚。教坊色長二人在殿上欄干邊，皆諢裹寬紫袍金帶義襴。看盞斟御酒，看盞者舉其袖，唱引曰綏御酒。聲絕，拂雙袖于欄干而止。宰臣酒則曰綏酒如前。教坊樂部列于山樓下綵棚中，皆裹長腳，愨頭，隨逐部，服紫緋綠三色寬衫黃義襴，鍍金凹面腰帶，前列拍板十串一行，次一色畫面，琵琶五十面，次列箜篌，兩座箜篌，高三尺許。形如半邊木梳，黑漆鏤花金裝，畫下有臺座，張二十五絃。一人跪而交手擘之，以次高架大鼓二面，綵畫花地金龍。擊鼓人背結寬袖，別套黃窄袖，垂結帶金裹鼓棒，兩手高舉互擊，宛若流星。後有羯鼓兩座，如尋常番鼓子，置之小卓子上，兩手皆執杖擊之，杖鼓應焉。次列鐵石方響明金綵畫，架子雙垂流蘇。次列簫笙塤箎觱篥龍笛之類。兩旁對列，杖鼓二百面，皆長腳愨頭紫繡抹額，背繫紫寬衫，黃窄袖，結黃義襴，諸雜劇色，皆諢裹各服本色紫緋綠寬衫義襴，鍍金帶。自殿陛對立。直至樂棚，每遇舞者入場，則排立者叉手舉左右肩，動足應拍，一齊群舞，謂之挼曲子第一盞。御酒歌板色一名，唱中腔一遍訖，先笙與簫笛各一管和，又一遍。眾樂齊舉，獨聞歌者之聲。宰臣酒樂部起傾杯，百官酒三臺舞旋，多是雷中慶。其餘樂人舞者，諢裹寬衫，唯中慶有官，故展裹舞曲，破
前一遍。舞者入場，至歇拍，續一人入場，對舞數拍。前舞者退，獨後舞者終其曲。謂之舞末第二盞。御酒歌板色唱如前。宰臣酒慢曲子，百官酒三臺，舞如前。第三盞左右軍百戲入場，一時呈拽所為。左右軍乃軍師坊市兩廂也。非諸軍之軍。百戲乃上竿跳索倒立，折腰弄盌，注踢瓶筋，斗擎戴之類。即不用獅豹、大旗、神鬼也。藝人或男或女，皆紅巾綵服，殿前自有石鐫柱窠。百戲入場，旋立其戲竿。凡御宴至第三盞，方有下酒肉，鹹豉爆肉，雙下駝峰角子。第四盞如上儀舞畢，發譚子參軍色，執竹竿拂子，念致語口號，諸雜劇色打和。再作語，勾合大曲舞，下酒榼
子骨頭索粉白肉胡餅。第五盞，御酒，獨彈琵琶；宰臣酒，獨打方響。凡獨奏樂並樂人謝恩訖，上殿奏之。百官酒，樂部起三臺，舞如前畢。參軍色執竹竿子作語，勾小兒隊舞。小兒各選年十二三者二百餘人，列四行，每行隊頭一名。四人簇擁，並小隱士帽，著緋綠紫青生色花衫，上領四契義襴束帶。各執花枝排定。先有四人裹卷腳愨頭紫衫者，擎一綵殿子內金貼字牌，擂鼓而進，謂之隊名。牌上有一聯，謂如九韶翔綵鳳，八佾舞青鸞之句。樂部舉樂，小兒舞步進，前直叩殿陛。參軍色作語，問小兒班首。近前進口號，雜劇人皆打和。畢，樂作，群舞合唱，且舞且唱。又唱破子。畢，小兒班首入，進致語，勾雜劇入場，一場兩段。時教坊雜劇色，鱉膨劉喬侯伯朝孟景初。王顏喜，而下皆使副也。內殿雜劇為有使人預宴，不敢深作諧謔。惟用群隊，裝其似像市語。謂之拽串。雜戲畢，參軍色作語，放小兒隊。又群舞，應天長曲子出場。下酒群仙天花餅，太平畢，羅乾飯縷肉羹蓮花肉餅。駕興歇座，百官退出殿門幕次。須臾追班起居，再坐。第六盞，御酒笙起慢曲子。宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞。左右軍築毬，殿前旋立，毬門約高三丈許，雜綵結絡留門一尺許。左軍毬頭蘇述長腳，愨頭紅錦襖，餘皆卷腳愨頭，亦紅錦襖十餘人。右軍毬頭孟宣并十餘人，皆青錦衣。樂部哨笛杖鼓斷送。左軍先以毬團轉眾小築數遭，有一對次，毬頭小築數下。待其端正，即供毬與毬頭打，大膁過毬門。右軍承得毬，復團轉眾小築數遭，次毬頭亦依前供毬與毬頭，以大膁打過。或有即便復過者勝。勝者，賜以銀盌錦綵。拜舞謝恩。以賜錦，共披而拜也。不勝者，毬頭喫鞭，仍加抹搶，下酒，假黿魚密浮酥捺花。第七盞御酒慢曲子，宰臣酒皆慢曲子，百官酒三臺舞。訖，參軍色作語，勾女童隊入場，女童皆選兩軍妙齡容艷過人者四百餘人。或戴花冠，或仙人髻鴉霞之服，或卷曲花腳，愨頭四契紅黃生色銷金錦繡之衣。結束不常，莫不一時新妝，曲盡其妙。杖子頭四人皆裹曲腳向後指天，愨頭簪花紅黃寬袖衫義襴，執銀裹頭。杖子皆都城角者，當時乃陳奴哥俎姐哥李伴奴雙奴，餘不足數。亦每名四人簇擁，多作仙童丫髻，仙裳執花，舞步進前成列。或舞採蓮，則殿前皆列蓮花。檻曲亦進隊名。參軍色作語，問隊杖子頭者，進口號且舞且唱，樂部斷送採蓮。訖，曲終，復群舞唱中腔。畢，女童進致語，勾雜戲入場，亦一場兩段。訖，參軍色作語，放女童隊。又群唱曲子，舞步出場。比之小兒節，次增多矣。下酒排炊羊，胡餅，炙金腸。第八盞，御酒歌板色一名唱踏歌，宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞，合曲破舞，旋下酒假沙魚，獨下饅頭肚羹。第九盞，御酒慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞曲如前。左右軍相撲，下酒水飯簇飣下飯。駕興御筵，酒盞皆屈巵如菜盌樣，而有手把子。殿上純金，廊下純銀，食器金銀錂漆盌楪也。宴退，臣僚皆簪花歸私第。呵引從人皆簪花並破官錢，諸女童隊出右掖門。少年豪俊爭以寶具供送，飲食酒果迎接，各乘駿騎而歸。或花冠、或作男子結束，自御街馳驟競逞華麗，觀者如堵。省宴亦如此。
前一遍。舞者入場，至歇拍，續一人入場，對舞數拍。前舞者退，獨後舞者終其曲。謂之舞末第二盞。御酒歌板色唱如前。宰臣酒慢曲子，百官酒三臺，舞如前。第三盞左右軍百戲入場，一時呈拽所為。左右軍乃軍師坊市兩廂也。非諸軍之軍。百戲乃上竿跳索倒立，折腰弄盌，注踢瓶筋，斗擎戴之類。即不用獅豹、大旗、神鬼也。藝人或男或女，皆紅巾綵服，殿前自有石鐫柱窠。百戲入場，旋立其戲竿。凡御宴至第三盞，方有下酒肉，鹹豉爆肉，雙下駝峰角子。第四盞如上儀舞畢，發譚子參軍色，執竹竿拂子，念致語口號，諸雜劇色打和。再作語，勾合大曲舞，下酒榼子骨頭索粉白肉胡餅。第五盞，御酒，獨彈琵琶；宰臣酒，獨打方響。凡獨奏樂並樂人謝恩訖，上殿奏之。百官酒，樂部起三臺，舞如前畢。參軍色執竹竿子作語，勾小兒隊舞。小兒各選年十二三者二百餘人，列四行，每行隊頭一名。四人簇擁，並小隱士帽，著緋綠紫青生色花衫，上領四契義襴束帶。各執花枝排定。先有四人裹卷腳愨頭紫衫者，擎一綵殿子內金貼字牌，擂鼓而進，謂之隊名。牌上有一聯，謂如九韶翔綵鳳，八佾舞青鸞之句。樂部舉樂，小兒舞步進，前直叩殿陛。參軍色作語，問小兒班首。近前進口號，雜劇人皆打和。畢，樂作，群舞合唱，且舞且唱。又唱破子。畢，小兒班首入，進致語，勾雜劇入場，一場兩段。時教坊雜劇色，鱉膨劉喬侯伯朝孟景初。王顏喜，而下皆使副也。內殿雜劇為有使人預宴，不敢深作諧謔。惟用群隊，裝其似像市語。謂之拽串。雜戲畢，參軍色作語，放小兒隊。又群舞，應天長曲子出場。下酒群仙天花餅，太平畢，羅乾飯縷肉羹蓮花肉餅。駕興歇座，百官退出殿門幕次。須臾追班起居，再坐。第六盞，御酒笙起慢曲子。宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞。左右軍築毬，殿前旋立，毬門約高三丈許，雜綵結絡留門一尺許。左軍毬頭蘇述長腳，愨頭紅錦襖，餘皆卷腳愨頭，亦紅錦襖十餘人。右軍毬頭孟宣并十餘人，皆青錦衣。樂部哨笛杖鼓斷送。左軍先以毬團轉眾小築數遭，有一對次，毬頭小築數下。待其端正，即供毬與毬頭打，大膁過毬門。右軍承得毬，復團轉眾小築數遭，次毬頭亦依前供毬與毬頭，以大膁打過。或有即便復過者勝。勝者，賜以銀盌錦綵。拜舞謝恩。以賜錦，共披而拜也。不勝者，毬頭喫鞭，仍加抹搶，下酒，假黿魚密浮酥捺花。第七盞御酒慢曲子，宰臣酒皆慢曲子，百官酒三臺舞。訖，參軍色作語，勾女童隊入場，女童皆選兩軍妙齡容艷過人者四百餘人。或戴花冠，或仙人髻鴉霞之服，或卷曲花腳，愨頭四契紅黃生色銷金錦繡之衣。結束不常，莫不一時新妝，曲盡其妙。杖子頭四人皆裹曲腳向後指天，愨頭簪花紅黃寬袖衫義襴，執銀裹頭。杖子皆都城角者，當時乃陳奴哥俎姐哥李伴奴雙奴，餘不足數。亦每名四人簇擁，多作仙童丫髻，仙裳執花，舞步進前成列。或舞採蓮，則殿前皆列蓮花。檻曲亦進隊名。參軍色作語，問隊杖子頭者，進口號且舞且唱，樂部斷送採蓮。訖，曲終，復群舞唱中腔。畢，女童進致語，勾雜戲入場，亦一場兩段。訖，參軍色作語，放女童隊。又群唱曲子，舞步出場。比之小兒節，次增多矣。下酒排炊羊，胡餅，炙金腸。第八盞，御酒歌板色一名唱踏歌，宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞，合曲破舞，旋下酒假沙魚，獨下饅頭肚羹。第九盞，御酒慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒三臺舞曲如前。左右軍相撲，下酒水飯簇飣下飯。駕興御筵，酒盞皆屈巵如菜盌樣，而有手把子。殿上純金，廊下純銀，食器金銀錂漆盌楪也。宴退，臣僚皆簪花歸私第。呵引從人皆簪花並破官錢，諸女童隊出右掖門。少年豪俊爭以寶具供送，飲食酒果迎接，各乘駿騎而歸。或花冠、或作男子結束，自御街馳驟競逞華麗，觀者如堵。省宴亦如此。是月立冬前五日，西御園進冬菜，京師地寒，冬月無蔬菜。上至宮禁，下及民間，一時收藏，以充一冬食用。於是，車載馬駝充塞道路。時物薑豉、
子、紅絲、末臟、鵝梨、榲桲、蛤蜊、螃蟹。《楓窗小牘》：紹興九年十月二十一日，詔皇太后宮殿名慈寧。
子、紅絲、末臟、鵝梨、榲桲、蛤蜊、螃蟹。《楓窗小牘》：紹興九年十月二十一日，詔皇太后宮殿名慈寧。公元1155年
《玉海》：紹興二十五年十月九日，周麟之言，太廟生靈芝，九莖連葉。宜製華旗繪靈芝之形，以章偉績。奏可。十一日，禮部侍郎王珉等言，贛州太平瑞木，黎州甘露，道州連理木，遂寧嘉禾，鎮江瑞瓜，南安雙蓮嚴，信州芝草，皆太平盛事。請命有司圖狀製為華旗。從之。乾道四年戊子十月十六日甲辰，幸茅灘，大閱。前一日，於教場東，列幕宿營。皇帝登臺，舉黃旗，諸軍呼拜者三。舉白旗，變方陣，為避適之形。舉黃旗，變圓陣為自環內固之形。舉赤旗，變銳陣，諸軍魚貫斜列，為衝敵之形。舉青旗，變直陣，上親御甲冑，指授方略，歡呼犒賞有加焉。上謂王逵曰，軍律整肅，卿之力也。孝宗時，陳良祐因會慶節，摭唐太宗事，百二十條，議其當否。目曰《會慶萬年金鑑錄》。上之。
公元1168年
《辟寒》：十月二十二日，孝宗皇帝會慶聖節。至日，車駕過宮太上外殿，起居，簪花，拜舞，進壽酒。太上回賜。次至太后殿，行禮乃從太上。至後苑梅坡看早梅，浣溪亭看小春海棠。午初至載忻堂，排當官裡，換素帽。太后賜官裡女樂二十人。上再拜謝恩。教坊都管王喜等進新製會慶萬年薄媚曲，破對舞。並賜銀絹。太上以白玉桃杯，賜上御酒，云學取老爺年紀，早早還京。上飲酒，再拜謝恩。三杯後，官家換背兒免拜。皇后換團花背兒，太子免繫裹再坐。本宮御侍六人並陞郡夫人，就賜誥謝恩。照例，支散目子錢。太上又賜官裡玉酒器十件，纍珠嵌寶器一千兩，剋絲作金龍裝花軟套榼子一副。侍宴官吳郡王以下，各賜金盤盞段疋薇露酒香茶等。是日官裡大醉。申牌後，宣逍遙子入，便門升輦還內。
十月，御前供進夾羅御服臣僚服錦襖子，夾公服授衣之遺意。自是御爐日設火，至明年二月朔止。皇后殿開爐節排當。是月，遣使朝陵如寒食儀。都人亦出郊拜墓，用綿裘楮衣之類。
公元1193年
《紹熙行禮記》：紹熙四年十月會慶節，工部尚書趙彥逾等上疏，重華乞會慶聖節，先期諭旨，勿免過宮壽。皇御筆：朕自秋涼以來，思與皇帝相見，所有卿等奏劄，已令進御前矣。庚申，詔過宮，又不果。出，至戊寅，上始朝重華，都人皆大喜。
公元1218年
《宋史·禮志》：寧宗以十月十九日為天祐節，尋改為瑞慶節。
公元1196年
《近異錄》：宋慶元二年十月二十夜三更後，月初出時，臨安嘉興兩郡人未寢者，皆見其團圓如朢夕。太史奏是為上瑞其地，當十年大稔。
公元1222年
真德秀跋敕封慧應大師後記，建寧府浦城縣景祐南豐院，故淨空禪師。嘉定十五年，汀邵劍三州疫者，各以萬計。將及縣境時，既十月矣。而炎鬱不少衰，知縣亟詣師禱焉。風雨旋至，瑞雪繼之，浹旬之間，癘氣如洗。
公元1227年
《元好問·滿庭芳詞并序》：正大四年戊子十月，汴京遇仙樓酒家，楊廣道趙君瑞，皆山後人。其鄉僧李菩薩者，狂人也。常就之借宿。每酒客散從外來，臥具有閒剩，則就之。不然赤地亦寢。一日天寒甚，楊憐其羈窮，飲之酒，僧若愧焉。晨起僧持酒盌出，同宿者聞噀聲少焉。僧云：增明亭前牡丹開矣，速往看之。人狂而不信也。已乃果有兩花，僧亦去京師。觀者填咽，酒壚為之一空。楊因獲利不貲，蓋僧以是報楊也。天上殷韓，解羈官府，爛遊舞榭歌樓，開花釀酒，來看帝王州。常見牡丹開候，獨占斷，穀雨風流，仙家好，霜天槁葉，穠豔破春柔。狂僧，誰借手，一盃喚起，綠怨紅愁，看天香國豔，梅菊替人，羞盡揭紗籠。護日容光動，玉斝瓊舟。都人士女，年年十月，常記遇仙樓。
《續夷堅志》：道士楊谷，字洞微，代州人。隱居華山，晚愛中方，卜居之。中方舊無泉，苦於遠汲。洞微言，山秀如此，不應無泉。乃沐齋致禱筮之，得吉徵。是時十月，菴旁近葵花榮茂。洞微云，於文，草癸為葵，此殆水徵也。與道士行尋之，見巽隅草樹隱隱，有微潤。掘之，果得泉。可供數百指。然東隔絕澗，南限群峰，石壁峻峭，幾百步不可越。乃就壁取石鑿竅嵌之，疊為石梁。甃泉為池，自是中方得水甚異，至今人目為楊公泉。《真臘風土記》：每用中國十月為正月，是月也，名為佳得。當國宮之前，縛一大棚，上可容千餘人，盡掛燈毬花朵之屬，其對岸遠離二十丈地，則以木接續，縛成高棚如造塔，撲竿之狀，可高二十餘丈。每夜設三四座，或五六座裝煙火，爆杖於其上。此皆諸屬郡及諸府第，認直遇夜，則請國王出觀，點放煙火爆杖。煙火雖百里之外皆見之。爆杖其大如炮，聲震一城。其官屬貴戚每人分以巨燭、檳榔，所費甚夥。國王亦請奉使觀焉。如是者半月，而後止。《江西通志》：贛州呂氏，手植白牡丹，於洪武六年冬十月，冰雪中盛開，狀若玉盤盂，照耀風日。
《太平清話》：孫漢陽，十月便以薪草縛柑橘上。余曰：此為木奴著裘。
《熙朝樂事》：十月朔日，人家祭奠於祖考，或有舉掃松澆墓之禮者，八日則以白米和胡桃、榛松、乳菌、棗栗之類作粥，謂之臘八粥。十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經者。
《帝京景物略》：十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長足有咫，曰寒衣。有疏印，緘識其姓字輩，行如寄書，然家家修具，夜奠呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣綵也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。是月，羊始市，兒取羊後脛之膝之輪骨，曰貝石。置一而一擲之，置者不動，擲之不過，置者乃擲。置者若動，擲之而過。勝負以生其骨輪，四面兩端凹曰真凸，曰詭勾，曰騷輪，曰背立，曰頂骨律。其頂岐亦曰真平，亦曰詭蓋。真勝詭負而騷背閒頂平，再勝頂岐，三勝其勝負也，以貝石。
右安門外南十里草橋，北土近泉宜花，居人以種花為業。冬則溫火暄之。十月中旬，牡丹已進御矣。《昌平山水記》：黃花鎮有鼠，色如貂，而毛淺。初冬掇榛實貯穴中，為岐洞。貯之多至二三斗，美好倍於人所收者。土人每掘取之。
孟冬部雜錄
《易經》：坤上六，龍戰于野。〈集解〉侯果曰：坤，十月卦也。乾位西北，又當十月，陰窮于亥。窮陰薄陽，所以戰也。干寶曰：陰在上六，十月之時也。爻終于西，而卦成于乾。乾體純剛，不堪陰盛，故曰龍戰。
《詩經·鄘風》：定之方中章，定之方中，作于楚宮。〈朱注〉定，北方之宿營室星也。此星昏而正中夏正十月也。於是時，可以營制宮室，故謂之營室。
《豳風·七月章》：十月隕蘀。〈朱注〉隕，墜；蘀，落也。謂草木隕落也。
十月，蟋蟀入我床下。〈正義〉至于十月，則蟋蟀之蟲入于我之床下。〈朱注〉暑則在野，寒則依人。
《儀禮·鄉飲酒之禮注》：今郡國十月，行此飲酒之禮。〈疏〉周謂之十二月，即夏之十月。
《燕禮注》：燕于路，寢相親昵也。今辟雍十月行此燕禮。《國語》：十月成梁，其時儆，曰收而場功，偫而畚挶營室之中。土功其始火之，初見期于司里。此先王之所以不用財賄，而廣施德于天下者也。〈注〉成梁，所以便民使不涉也。儆，儆告其民也。收而場功，使人收囷倉也。偫，具也；畚，土籠也；挶，舁上之器。定謂之營室，謂建亥。小雪之中，定星昏正于午，土功可以始也。期，會也，致其築作之具，會于司里之官。施德謂因時。警戒，謹蓋藏成築功也。
《國語》：日月會于龍
，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。國於是乎烝嘗，家于是乎嘗祀。百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其齍盛，潔其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其宗祝，道其順辭，以昭祀其先祖。〈注〉，龍尾也。謂周十二月夏十月也，日月合辰于尾。
，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。國於是乎烝嘗，家于是乎嘗祀。百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其齍盛，潔其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其宗祝，道其順辭，以昭祀其先祖。〈注〉，龍尾也。謂周十二月夏十月也，日月合辰于尾。《詩·含神霧》：唐地處孟冬之位，得常山大岳之風，音中羽，其地磽确而收，其民儉而好蓄，此唐堯之所處。《呂氏春秋·任地篇》：草諯大月。
《史記·天官書》：大淵獻歲，歲陰在亥，星居辰，以十月與角亢辰出，曰大章。蒼蒼然，星若躍，而陰出旦，是謂正平。起師旅，其率必武，其國有德，將有四海。其失次有應見婁。
《司馬相如傳》：揭車衡蘭，槀本射干。〈注〉郭璞曰，揭車一名乞輿；槀本射干，十月生，皆香草。《漢書·食貨志》：冬則畢入于室。其詩曰：十月蟋蟀，入我床下。嗟我婦子，聿為改歲。入此室處，所以順陰陽，備寇賊，習禮文也。
《春秋繁露·四祭篇》：蒸者，以十月進初稻也。
《後漢書·張純傳》：祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物備禮成故也。
《烏桓傳》：其土地宜穄及東牆，東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。
《白虎通·五行篇》：十月律，謂之應鍾，何。鍾，動也，言萬物應陽而動，下藏也。
《風俗通義》：謹按明堂月令，孟冬之月，其祀竈也。五祀之神，王者所祭。古之神聖有功德於民，非老婦也。《四民月令》：十月作脯，以供臘祀。
十月，農事畢，五穀既登，家備儲畜，乃順時令也。《月令章句》：自尾四度至斗六度，謂之析木。之次小雪，居之燕之分野。范汪祠制，孟冬祭，用椑柿。
《名醫別錄》：遂陽木，味甘無毒，主益氣。生山中，如白楊葉，三月實，十月熟，赤可食。
雲實，一名雲英，主治消渴，生河間川谷。十月采暴乾。《三禮義宗》：十月小雪為中者，氣敘轉寒，雨變成雪。故以小雪為中。
《魏書·律曆志》：次卦十月：艮、既濟、噬嗑、大過、坤。
《齊民要術》：布菜種，十月中，于牆南日陽中，搯作坑深四五尺，取雜菜種別布之，一行菜一行土，去坎一尺便止。
栽石榴法：十月中，以槁裹而纏之，不裹則凍死。用生薑淨洗削治，十月酒糟中藏之泥頭，十日熟出，水洗內蜜中。
廣志，曰枳柜，葉似蒲柳，子似珊瑚，其味如蜜。十月熟樹乾者美，出南方邳，郯大如指。
十月，收蕪菁訖，時收蜀芥蕓薹，足霜乃收。不足霜即澀。
種茄子法：十月種者，如區種瓜法，推雪著區中，則不須栽。
冬瓜越瓜瓠子，十月區種。如區種瓜法，冬則推雪著區上為堆，潤澤肥好，乃勝春種。
蘘荷，宜在樹陰下種之，十月終，以穀麥種覆之。種葵，十月末，地將凍，散子，勞之人足踐踏之乃佳。胡荽，十月足霜乃收之，取子者，仍留根，間拔令稀，以草覆。
造酒法：用黍米、麴一斗、殺米一石、秫米令酒薄不任事，治麴必使表裡四畔，孔內悉皆淨削，然後細剉令如棗，栗曝使極乾。一斗麴用水一斗五升，十月桑落初凍，則收水釀者，為上時春酒。
《通典》：古之為理，在周知人數，乃均其事役。周官有比閭族鄉黨遂之制，維持其政，綱紀其人。孟冬獻民數于王，王拜受之。其敬之守之，如此其重也。
《酉陽雜俎》：王母桃，洛陽華林園內有之。十月始熟，形如栝樓。俗語曰王母甘桃。食之解勞，亦名西王母桃。《周易集解》：龍蛇之蟄，以存身也。虞翻曰，龍潛而蛇藏陰息。初巽，為蛇陽息。初震，為龍十月坤成，十一月復生姤，巽在下，龍蛇俱蟄，初坤為身。故龍蛇之蟄以藏身。
乾以君之。荀爽曰，謂建亥之月，乾坤合居，君臣位得也。
《望氣經》：十月癸巳，霧赤為兵，青為殃。
《宋史·河渠志》：十月水落安流，復其故道。謂之復槽水。《本草衍義》：蒴藋，花白，子初青，如綠豆顆，十月方熟，紅。《圖經本草》：十月上己日，取槐子去皮，納新瓶中，封口，二七日。初服一枚，再服二枚，日加一枚，至十日又從一枚起，終而復始，令人可夜讀書。
桑葉神仙服食方：以四月桑茂盛時，采葉，又十月霜後三分二分已落時，一分在者名神仙葉。即采取與前葉同陰乾，搗末丸散，任服。或煎水代茶飲之。《夢溪筆談》：十月，萬物登成，可以會計，故曰功曹。《補筆談》：世俗，十月遇壬日，北人謂之入易，吳人謂之倒布。壬日氣候，如本月癸日差溫類九月，甲日類八月，如此倒布之，直至辛日，如十一月。遇春秋時節，即溫，夏即暑，冬則寒。辛日以後，自如時令，此不出陰陽書。然每歲候之，亦時有准，莫知何謂。
《事物紀原·禮雜記》曰：子貢觀于蜡。子曰，百日之蜡，一日之澤。鄭康成謂：歲十二月，索鬼神而祭祀，則黨正以禮，屬民而飲酒勞農而休息之。使之燕樂，是君之澤也。今賽社則其事爾。今人以歲十月農功畢，里社致酒食，以報田神，因相與飲樂。世謂里社始于周人之蜡云。
《岳陽風土記》：岳州地極熱，十月猶單衣，或搖扇。蛙鳴似夏，鳥鳴似春。濃雲疏星，震雷暴雨，如中州六七月間。
《歲時雜記》：京人十月朔沃酒，乃炙臠肉于爐中，團坐飲啗，謂之煖爐。
《路史》：每歲陽月，盍百種萃，萬民蜡，戲于國中。
《山家清供》：牛蒡脯，孟冬采根去皮，淨洗煮槌匾，壓以鹽醬、茴蘿、薑椒、熟油諸料研細。火焙乾食之，如肉脯之味。
杜甫，十月一日，有粔籹作人情之句。考《楚辭》，粔籹，蜜餌。粔籹乃蜜麪之乾也。十月開爐餅也。《山堂肆考》：邕管溪峒風俗，以十月取鵝之軟毛為被，以禦寒。故柳宗元峒氓詩，有鵝毛禦臘縫山罽之句。《山堂考索》：月令孟冬，祈於天宗。盧植注云：天宗，六宗之神。李郃謂：六宗，上不及天，下不及地，旁不及四方，在六合之中。
《病榻手欥》：秦以建亥之月為歲首。自是不思古之亂制。漢之陋儒偽造《易緯》云：堯以甲子天元為推術，甲子為蔀首，起十月朔，而謂秦首亥本，此是其瞽說，與堯典背矣。宋朱震又曰：連山首艮，風始於不周，實居西北，於辰為亥，此顓頊所以首十月也。是因漢儒之陋，而又誣顓頊矣。
《太平清話》：吳人於十月采小春茶，此時不獨逗漏花枝，而尤喜月光晴暖。從此蹉過霜淒鴈凍，不復可堪。《缾史月表》：十月花盟主：白寶珠茶梅。花客卿：山茶花、甘菊花。花使令：野菊、寒菊、芭蕉花。
《花曆》：十月，木葉脫，芳草化為薪苔，枯蘆始荻，朝菌歇花藏不見。
《月令演》：十月秦歲首〈朔日〉儲穀 煖爐會 小春 下元〈十五〉祭司寒。〈亥日〉
《本草綱目》：貝母，生晉地，十月采根，暴乾。詩云言采其莔，即此。一作䖟，謂根狀如䖟也。無患子，名菩提子。十月采實煮熟，去核搗和麥麪作澡藥去垢，同于肥皁，用洗真珠甚妙。
孟冬部外編
《補衍》：開闢後光音，天人誕降大聖，曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈一日九變，一萬八千歲為一甲子。荊湖南以十月十六日為生辰，有初地皇氏，初人皇氏。
《道經》：道家以十月一日，為民歲臘三萬六千神煞。其日可謝罪，祈求延年益壽。
十月三日，四海三元龍王奏水府，曰龍聚日。
十月六日，天曹諸司五嶽五帝注生籍日。
《藏經》：十月十九，五百羅漢會經日。
公元437年
《法苑珠林》：宋尼釋慧玉，長安人也。行業勤修，經戒通備。嘗南渡樊郢，住江陵靈收寺。元嘉十四年十月夜，見寺東樹有紫光爛起，暉映一林，以告同學妙光等，而悉弗之見也。二十餘日，玉常見焉。後寺主釋法弘將于樹下營築禪基，仰首條間，得金座像高尺許。宋路昭太后大明四年，造普賢菩薩，乘寶轝白象安于中興禪房，因設講于寺。其年十月八日，齋畢解座，會僧二百人。于時，寺宇始構，帝輦蹕臨幸，旬必數四。僧徒勤整，禁衛嚴肅。忽有一僧預於座次，丰貌秀舉，闔堂驚矚，忽不復見。列筵同睹，識其神人矣。
公元460年
《傳燈錄》：梁武帝遣使迎請達摩。十月一日，師至金陵。帝問：如何是聖諦第一義。師曰：廓然無聖。帝曰：對朕者誰。師曰：不識。帝不領悟。師知幾不契，是月十九日潛迴江北。十一月二十三日，屆于洛陽，當後魏孝文太和十年也。
公元495年
師以化緣已畢，傳法得人，端坐而逝，即後魏孝文帝太和十九年丙辰歲，十月五日也。葬熊耳山，起塔于定林寺。後三歲，魏宋雲奉使西域，遇師于蔥嶺，見手攜隻履，翩翩獨逝。雲問師何往，曰西天去。
公元498年
《柳宗元·曹溪六祖大鑒禪師碑》：扶風公廉問，嶺南三年，以佛氏第六祖未有稱號，疏聞于上。詔諡大鑒禪師塔，曰靈照之塔。元和十月十三日，下尚書祠部符到都府，公命部吏告于其祠幢，蓋鐘鼓增山盈谷，萬人咸會，若聞鬼神。
《原化記》：崔希真，十月初一日，雪，遇老父于門，獻松花酒。老父曰：花酒無味。乃于懷中取丸藥置酒中，味極美。後問天師，天師曰：此真人葛洪第三子。其藥乃千歲松醪也。
《雲笈七籤》：十月五日，名建生大會，齋三官，考覈功過，依日齋戒，可祈景福。
《貴耳錄》：陳習菴，名塤省，元父母求子於佛。照光禪師就上寫一偈，末後二句云：諸菩提齊著力，只今生箇大男兒。此十月三十日書，至十二月三十日，習菴生。父母乞名于佛。照光曰：覺老，余親見二狀，習菴無髭，有則去之。凡有除目，即先夢見住院前身，即一尊宿也。
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