欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第十七卷目錄

庶徵典第十七卷

天變部彙考一

傳曰：思心之不，是謂不聖，厥咎霿，厥罰恆風，厥極凶短折。時則有脂夜之妖。

在人腹中，肥而包裹心者脂也，心區霿則冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜為妖，若脂水夜汙人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，雲風並起而杳冥，故與常風同象也。

皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恆陰。皇之不極，是謂不建，皇，君也。極，中；建，立也。人君貌言視聽思心五事皆失，不得其中，則不能立萬事，失在眊悖，故其咎眊也。王者自下承天理物。雲起于山，而彌于天；天氣亂，故其罰常陰也。一曰，上失中，則下強盛而蔽君明也。

《鴻範五行傳》曰：清而明者，天之體也，天忽變色，是謂易常。天裂，陽不足，是謂臣強，下將害上，國後分裂，其下之主當之。天開見光，流血滂滂。天裂見人，兵起國亡。天鳴有聲，至尊憂且驚。皆亂國之所生也。

天怒變色，是謂異常。四夷來侵，不出八年，有兵戰。天色赤黃如火濁，氣四塞，天子蔽賢絕道，人主絕世。京房曰：聞善不與茲謂不知厥異，黃厥咎聾，厥災不嗣中。

天日入，時忽有赤光燭地，行人有影，有反者。

天晝晦，臣制君，晝晦見星，國亡。

天沉陰，日月無光，晝不見日，夜不見星，有雲障而無雨，此謂君臣俱有陰謀。若兩敵相當，則為陰相圖謀，若晝陰，而夜月出，為君謀臣，夜陰而晝日出，為臣謀君。夏侯勝曰：天久陰而不雨，臣下謀上。劉向曰：王者失中，下蔽其明，則久陰。一曰：有風不害，無風凶殃。天裂，陽不足也。是謂臣強，下將害上，國欲分裂其下。王當之《洪範傳》曰：作亂之臣，無道之君，欲裂其國也。天裂見人，兵起國亡。

天裂下人而言者善惡，如其言。

天裂見牛、馬、豕，天子庶民皆憂。

天裂見光，血流。

天鳴有聲，至尊受驚，此亂之所生也。或曰：天鳴有聲，君死民災。京房曰：萬姓勞厥，妖天鳴世，主失守不出三年。　曰：天鳴如風水相薄，亂臣作，人主憂。一曰：天鳴其下，有主王。一曰：刑殺失當，人流亡。

天以輕清為體。色變昏黑者，君不明；慘白者，喪憂。赤如火血，兵起，天下亂。黃為土功興，慘黃大風災，天色慘白昏蒙，遊氣往來蔽覆，日月失色，必有蔽主明者。黃氣四塞，天下濁亂，兵災俱起。京房易傳曰：易稱觀其生，言大臣之義當觀賢人，知其性行，推而貢之，否則為聞善不與，茲謂不智厥異，黃厥災，不嗣黃者，日上黃光不散，如光然也。黃濁四塞，天下蔽賢絕道，故災至絕世也。

天陰連日，解而復合，必有亂臣。

天陰雨，土煙埃蒙，密不見人，陰風悽慘，臣主離心，庶民愁怨，兵革乃興。

天氣暴昏，作雨不常，大臣罔上行私，天下不安。

天鳴或如雷聲，或如瀉水，或如風水相激，皆為人主憂百姓勞苦。故曰：天所鳴之，方有革位。

天變部彙考二

懿王元年春正月，天再旦。

按《竹書紀年》：元年丙寅春正月，王即位，天再旦於鄭。

惠帝二年，天裂。

按《漢書·惠帝本紀》不載。　按《天文志》：孝惠二年，天開東北，廣十餘丈，長二十餘丈。地動，陰有餘；天裂，陽不足：皆下盛強將害上之變也。其後有呂氏之亂。

昭帝元平元年，天常陰。

按《漢書·昭帝本紀》不載。　按《五行志》：昭帝元平元年四月崩，亡嗣，立昌邑王賀。賀即位，天陰，晝夜不見日月。賀欲出，光祿大夫夏侯勝當車諫曰：天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之。賀怒，縛勝以屬吏，吏白大將軍霍光。光時與車騎將軍張安世謀欲廢賀。光讓安世，以為泄語，安世實不泄，召問勝。勝上洪範五行傳曰：皇之不極，厥罰常陰，時則有下人伐上。不敢察察言，故云臣下有謀。光、安世讀之，大驚，以此益重經術士。後數日卒共廢賀，此常陰之明效也。

順帝陽嘉二年，久陰。

按《後漢書·順帝本紀》不載。　按《郎顗傳》：順帝時，災異屢見，陽嘉二年正月，公車徵，顗詣闕拜章有曰：竊見正月以來，陰闇連日。《易內傳》曰：久陰不雨，亂氣也，蒙之比也。蒙者，君臣上下相冒亂也。又曰：賢德不用，厥異常陰。夫賢者化之本，雲者雨之具也。得賢而不用，猶久陰而不雨也。

高貴鄉公正元二年，晝晦。

按《三國志·魏少帝本紀》不載。　按《晉書·五行志》：魏高貴鄉公正元二年正月戊戌，景帝討毋丘儉，大風晦暝，行者皆頓伏，近夜妖也。劉向曰：正晝而暝，陰為陽，臣制君也。

陳留王景元三年，晝晦。

按《三國志·魏少帝本紀》不載。　按《晉書·五行志》：元帝景元三年十月，京都大震，晝晦，此夜妖也。班固曰：夜妖者，雲風並起而杳暝，故與常風同象也。劉向春秋說云：天戒若曰，勿使大夫世官，將令專事。暝晦，公室卑矣。魏見此妖，晉有天下之應也。

景帝永安元年，沉陰不雨四十餘日。〈按是年即廢主亮太平三年變　在景帝未即位前〉

按《三國志·吳孫亮傳》：太平三年自八月，沉陰不雨四十餘日。亮以綝專恣，與太常全尚，將軍劉丞謀誅綝。九月戊午，綝以兵取尚，遣弟恩攻殺丞于蒼龍門外，召大臣會宮門，黜亮為會稽王。

按《宋書·五行志》：此常陰之罰也。

武帝泰始二年，天久陰不雨。

按《晉書·武帝本紀》不載。　按《五行志》：吳孫皓寶鼎元年十二月，太史奏久陰不雨，將有陰謀。孫皓驚懼。時陸凱等謀因其謁廟廢之。及出，留平領兵前驅，凱先語平，平不許，是以不果。皓既肆虐，群下多懷異圖，終至降亡。泰始三年三月丁未，晝昏。

按《晉書·武帝本紀》云云。

惠帝元康二年，天西北大裂。

按《晉書·惠帝本紀》不載。　按《天文志》：惠帝元康二年二月，天西北大裂。案劉向說：天裂，陽不足；地動，陰有餘。是時人主昏瞀，妃后專制。〈按《元經》：天裂西北作三年正月事，今從《正史》編

二年下

〉太安三年八月，天裂。十一月，天鳴。

按《晉書·惠帝本紀》：八月庚午，天中裂，無雲而雷。十一月壬寅夜，赤氣竟天，隱隱有聲。　按《天文志》：太安三年八月庚午，天中裂為二，有聲如雷者三。君道虧而臣下專僭之象也。是日，長沙王奉帝出距成都、河間二王，後成都、河間、東海又迭專威命，是其應也。

懷帝永嘉四年，晝昏。

按《晉書·懷帝本紀》：永嘉四年十月辛卯，晝昏至於庚子。　按《五行志》：永嘉四年十一月〈按《志》作十一月，與本紀不符〉辛卯，晝昏，至於庚子，此夜妖也。後年，劉曜寇洛川，王師頻為賊所敗，帝蒙塵于平陽。

元帝太興二年，天鳴。

按《晉書·元帝本紀》不載。　按《五行志》：元帝太興二年八月戊戌，天鳴東南，有聲如風水相薄。京房易妖占曰：天有聲，人主憂。

太興三年，天鳴。

按《晉書·元帝本紀》不載。　按《五行志》：三年十月壬辰，天又鳴，甲午止。其後王敦入石頭，王師敗績。元帝屈辱，制于強臣，既而晏駕，大恥不雪。

成帝咸和四年，天裂西北。

按《晉書·成帝本紀》云云。

穆帝升平五年八月己卯夜，天裂，廣數丈，有聲如雷。按《晉書·穆帝本紀》云云。　按《五行志》：升平五年八月己卯夜，天中裂，廣三四丈，有聲如雷，野雉皆鳴。是後

哀帝荒疾，海西失德，皇太后臨朝，太宗總萬機，桓溫專權，威振內外，陰氣盛，陽道微。

孝武帝太元十三年十二月，晝晦。

按《晉書·孝武帝本紀》云云。　按《五行志》：太元十三年十二月乙未，大風晦暝。其後帝崩，而諸侯違命，干戈內侮，權奪于元顯，禍成于桓元。

安帝隆安五年，天鳴。

十六年，天鳴。

按《晉書·安帝本紀》俱不載。　按《五行志》：安帝隆安五年閏月癸丑，天東南鳴。十六年九月戊子，天東南又鳴。是後桓元篡位，安帝播越，憂莫大焉。鳴每東南者，蓋中興江外，天隨之而鳴也。

義熙元年八月，天鳴。

按《晉書·安帝本紀》不載。　按《五行志》：義熙元年八月，天鳴，在東南。京房易傳曰：萬姓勞，厥妖天鳴。是時安帝雖反政，而兵革歲動，眾庶勤勞也。

武帝大明二年，天裂。

按《宋書·武帝本紀》不載。　按《南齊書·天文志》：宋武帝大明二年，天裂。占曰陽不足。

後廢帝元徽三年四月、八月，天陰不雨。

按《宋書·後廢帝本紀》不載。　按《五行志》：後廢帝元徽三年四月，連陰不雨。八月，多陰，後二廢帝殞。

元徽四年，天裂。

按《宋書·後廢帝本紀》不載。　按《南齊書·天文志》：後廢帝元徽四年，天裂。占曰：陽不足。

武帝永明元年十一月，天鳴。

按《南齊書·武帝本紀》不載。　按《五行志》：永明元年十一月癸卯夜，天東北有聲，至戊夜。

武帝太清二年，天裂。

按《梁書·武帝本紀》：太清二年十二月戊申，天西北中裂，有光如火。

元帝承聖二年，天晝晦。

按《梁書·元帝本紀》不載。　按《隋書·五行志》：梁承聖二年十月丁卯，大風，晝晦，天地昏暗。近夜妖也。京房《易飛候》曰：羽日風，天下昏，人大疾。不然，多寇盜。三年為西魏所滅。

宣帝太建十二年，天鳴。

按《陳書·宣帝本紀》：太建十二年九月癸未夜，天東南有聲，如風水相擊，三夜乃止。

太建十四年，後主即位。秋八月，天鳴。

按《陳書·後主本紀》：太建十四年正月即位。八月癸未夜，天有聲如風水相擊。乙酉夜亦如之。九月辛亥夜，天東北有聲如蟲飛，漸移西北。

後主至德元年秋九月，天鳴。十二月，天開而鳴。

按《陳書·後主本紀》：至德元年九月丁巳，天東南有聲如蟲飛。冬十二月戊午夜，天開自西北至東南，其內有青黃色，隆隆若雷聲。

禎明三年正月朔旦，晝晦。

按《陳書·後主本紀》不載。　按《隋書·五行志》：陳禎明三年正月朔旦，雲霧晦冥，入鼻辛酸。後主昏昧，近夜妖也。《洪範五行傳》曰：王失中，臣下強盛，以蔽君明，則雲陰。是時北軍臨江，柳莊、任蠻奴並進中款，後主惑佞臣孔範之言，而昏闇不能用，以致覆敗。

太祖天興五年八月，天鳴。

六年九月，天鳴。

按《魏書·太祖本紀》並不載。　按《天象志》云云。

世宗正始元年六月乙巳，晦。八月甲辰，晝晦。

按《魏書·世宗本紀》不載。　按《靈徵志》云云。

文宣帝天保四年，天鳴。

按《北齊書·文宣帝本紀》：天保四年四月戊午，西南有大聲如雷。

武帝建德六年春正月，西方有聲如雷者一。

按《周書·武帝本紀》：建德六年春正月，帝率諸軍圍齊，大破之，獲其齊昌王莫多婁敬。顯帝責以有死罪者三，遂斬之。是日西方有聲如雷者一。

文帝開皇二十年四月，天鳴。冬十月，久陰不雨。

按《隋書·高祖本紀》：開皇二十年四月乙亥，天有聲如瀉水，自南而北。　按《五行志》：開皇二十年十月，久陰不雨。劉向曰：王者失中，臣下強盛而蔽君明，則雲陰。是時，獨孤后遂與楊素陰譖太子勇，廢為庶人。

高宗咸亨元年二月，天鳴。

按《唐書·高宗本紀》：咸亨元年二月丁巳，東南有聲若雷。

中宗嗣聖二十一年〈即武后長安四年〉，天陰晦。

按《五行志》：長安四年，自九月霖雨陰晦，至於神龍元年正月。

宗天寶十四載，天鳴。

按《唐書·元宗本紀》：天寶十四載五月，天有聲於浙西。

按《五行志》：天寶十四載五月，天鳴，聲若雷。占曰：人君有憂。

順宗永貞元年八月，憲宗即位。戊午，天鳴。

按《唐書·憲宗本紀》：永貞元年八月，順宗詔立為皇帝。乙巳，即位。戊午，天有聲於西北。　按《五行志》：貞元二十一年八月，天鳴在西北。〈按貞元二十一年即末貞元年〉

憲宗元和十二年正月，天泣。

按《唐書·憲宗本紀》不載。　按《五行志》：元和十二年正月乙酉，星見而雨。占曰：無雲而雨，是謂天泣。

元和十五年正月，天常陰。

按《唐書·憲宗本紀》不載。　按《五行志》：元和十五年正月庚辰至於丙申，晝常陰晦，微雨雪，夜則晴霽。占曰：晝霧夜晴，臣志得申。

文宗太和九年十一月戊辰，天晝晦。

按《唐書·文宗本紀》云云。

懿宗咸通七年八月辛卯，天晝晦。

按《唐書·懿宗本紀》云云。

咸通十四年七月，天陰晦。

按《唐書·懿宗本紀》不載。　按《五行志》：咸通十四年七月，靈州陰晦。

僖宗乾符六年，天晦冥。

按《唐書·僖宗本紀》不載。　按《五行志》：乾符六年秋，多雲霧晦冥，自旦及禺中乃解。

中和三年，天鳴。

按《唐書·僖宗本紀》：中和三年三月，天有聲於浙西。按《五行志》：中和三年三月，浙西天鳴，聲如轉磨。無雲而雨。

光啟二年夏，天積陰。十一月，淮南晝晦。

按《唐書·僖宗本紀》不載。　按《五行志》：光啟元年秋，河東大雲霧。明年夏，晝陰積六十日。　又按《志》：二年十一月，淮南陰晦雨雪，至明年二月不解。

昭宗景福二年夏，天久陰。

按《唐書·昭宗本紀》不載。　按《五行志》：景福二年夏，連陰四十餘日。

天復二年三月庚戌，晝晦。

按《唐書·昭宗本紀》云云。

世宗顯德二年，天裂。

按《五代史·周世宗本紀》不載。　按《陸游·南唐書》：元宗保大十三年，天裂東北，其長二十丈。

太宗淳化三年，天晝晦。

按《宋史·太宗本紀》不載。　按《五行志》：淳化三年六月，黑風晝晦。

仁宗康定元年，天晝晦。

按《宋史·仁宗本紀》不載。　按《五行志》：康定元年，黑風晝晦。

神宗熙寧元年七月，天鳴。

按《宋史·神宗本紀》不載。　按《五行志》：熙寧元年七月戊子夜，西南雲間有聲鳴，如風水相激，寖周四方。主民勞，兵革歲動。

熙寧六年，天鳴。

按《宋史·神宗本紀》不載。　按《五行志》：六年七月丙寅夜，西北雲間有聲如磨物，主百姓勞。

熙寧七年，天鳴。

按《宋史·神宗本紀》不載。　按《五行志》：七年七月庚子夜，西北天鳴，主驚憂之事。

高宗建炎三年六月，久陰。

按《宋史·高宗本紀》：建炎三年六月辛酉，以久陰，下詔以四失罪己：一曰昧經邦之大略，二曰昧戡難之遠圖，三曰無綏人之德，四曰失馭臣之柄。仍榜朝堂，遍喻天下，使知朕悔過之意。　按《五行志》：六月，久陰。

紹興三年，天陰晦。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《五行志》：三年，自正月陰晦，陽光不舒者四十餘日。

紹興五年，天晦。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《五行志》：五年七月，劉豫毀明堂，天地晦冥者累日。

紹興八年三月甲寅，晝晦。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《五行志》云云。

紹興十一年，天晝晦。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《五行志》：十一年三月庚申，金人居長安，晝晦

紹興二十一年，天鳴。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《五行志》：二十一年八月乙亥，天有聲如雷，水響于東南，四日乃止。

孝宗隆興二年六月，積陰彌月。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《五行志》云云。

光宗紹熙四年，天變色。

按《宋史·光宗本紀》不載。　按《五行志》：紹熙四年十月乙未，天有黃赤色，占曰：是為天變。色先赤後黃，近黃赤祥也。

寧宗慶元二年二月己卯，晝暝，四方昏塞。

按《宋史·寧宗本紀》不載。　按《五行志》云云。

開禧元年六月壬寅，天鳴有聲。

按《宋史·寧宗本紀》云云。

端宗景炎二年，天盡赤。

按《宋史·二王本紀》：元至元十四年八月己巳，天盡赤。

章宗承安五年，天陰晦。

按《金史·章宗本紀》云云。　按《五行志》：五年十月庚子，天久陰。　按《張煒傳》：煒累官戶部員外郎。承安五年，天色久陰晦，平章政事張萬公奏：此由君子小人邪正不分所致，君子宜在內，小人宜在外。章宗問：孰為小人。萬公對曰：戶部員外郎張煒、文繡署丞田櫟、都水監丞張嘉貞雖有幹才，無德，而好奔走以取勢利。大抵論人當先德後才。詔三人皆與外除。　按《趙秉文傳》：承安五年冬十月，陰晦連日，宰相張萬公入對，上顧謂萬公曰：卿言天日晦冥，亦猶人君用人邪正不分，極有理。若趙秉文曩以言事降授，聞其人有才藻，工書翰，又且敢言，朕非棄不用，以北邊軍事方興，姑試之耳。　按《張萬公傳》：一日奏事，上謂萬公曰：卿昨言天久陰晦，亦由人君用人邪正不分。君子當在內，小人當在外，甚有理也，然孰謂小人。萬公奏張煒、田櫟、張嘉貞等，雖有才幹，無德可稱。上即命三人補外。

泰和三年冬十月甲辰，申、酉間天大赤，將旦亦如之。按《金史·章宗本紀》云云。宣宗興定四年正月戊辰二更，天鳴有聲。壬子，晝晦。按《金史·宣宗本紀》云云。元文宗至順三年五月乙巳，天鼓鳴於西北。

按《元史·文宗本紀》不載。　按《五行志》云云。

順帝至正元年夏四月，晝晦如夜。

按《元史·順帝本紀》云云。　按《五行志》：至正元年四月戊寅，彰德有赤風自西北來，忽變為黑，晝晦如夜。

太祖吳元年春正月，絳州天鼓鳴。

按《明昭代典則》云云。

洪武元年八月六日夜，京師天鳴。

按《明通紀》云云。

洪武二十一年七月，天鳴。

按《江南通志》云云。

憲宗成化七年，天鼓鳴。

按《廣西通志》：成化七年十二月五日，蒼藤天鼓鳴，白日中天，大震一聲，起自東南至於西北。

成化九年三月，山東晝晦。

按《大政記》云云。

按《山東通志》：成化九年春三月，兗州晝晦，踰二時，乃霽。　又按《山東通志》：成化九年三月四日，濟南、長山、鄒平、臨邑等縣晝晦。

孝宗弘治六年十二月，屯留天鼓鳴。

按《山西通志》云云。

弘治十年五月，天鳴，求直言。

按《大政記》云云。

弘治十二年，河曲天鼓鳴。

按《山西通志》云云。

弘治十五年十一月，雲南晝晦。

按《大政記》云云。

按《明昭代典則》：弘治十五年十一月，雲南晝晦。五日，敕南京刑部侍郎樊瑩考察雲貴諸吏，罷遣千餘人。

武宗正德元年春正月，天鳴。

按《大政記》云云。

正德四年，天鼓鳴。

按《湖廣通志》：正德四年春，棗陽天鼓鳴。

正德七年，天鼓鳴。

按《陝西通志》：正德七年五月，漢中府天鼓鳴。

正德十年，天鼓鳴。

按《廣西通志》：正德十年冬十二月十五日，天鼓鳴。正德十一年，天裂。

按《湖廣通志》：正德十一年七月初五，鼓、巴、陵東南天裂，長三丈餘，紅光刺人。

正德十四年，平陽晝晦。

按《山西通志》：正德十四年己卯春三月，平陽晝晦，對面人不相見。

世宗嘉靖二年，天鼓鳴。

按《廣西通志》：嘉靖二年甲申冬十月，慶遠天鼓鳴。十二月二十六日巳時，西南方天鼓鳴，如雷震地。嘉靖四年，晝晦。

按《雲南通志》：嘉靖四年四月朔，蒙化晝晦，自巳至未方霽。

嘉靖六年，天鼓鳴。

按《盛京通志》：嘉靖六年四月辛酉，天鼓鳴。辛未夜，天鼓鳴，星明如晝。

按《雲南通志》：嘉靖六年四月辛酉，天鼓鳴。

嘉靖八年，天爆。

按《湖廣通志》：嘉靖八年，江陵夜，天爆有聲。

嘉靖二十七年，天鼓鳴。

按《廣東通志》：嘉靖二十七年夏六月，惠州天鼓鳴，七日七夜。

嘉靖三十四年，天鼓鳴。

按《浙江通志》：嘉靖三十四年，嘉興天鼓鳴。

嘉靖三十五年，晝晦。

按《雲南通志》：嘉靖三十五年三月，霑益晝晦如夜。嘉靖三十六年，天鼓鳴，天開。

按《山西通志》：嘉靖三十六年春二月，沁州天鼓鳴，天開。是月二十六日夜二更，天鼓鳴，天開數丈，逾時方合。

嘉靖四十二年，天鼓鳴。

按《山西通志》：嘉靖四十二年春二月，澤州天鼓鳴。嘉靖四十五年，天開。

按《湖廣通志》：嘉靖四十五年八月，華容縣西忽天開日𩰚。

穆宗隆慶元年，天裂。

按《山西通志》：隆慶元年，絳州天裂。

隆慶四年，晝晦。

按《四川通志》：隆慶四年夏四月朔，日綦江晝晦，自午至未方明。

隆慶五年，天鼓鳴。

按《明昭代典則》：隆慶五年十一月庚子，天鼓鳴。按《江西通志》：隆慶五年十月夜半，天鼓鳴。〈按《昭代典則》及《湖廣

通志》皆作十一月，此獨作十月，疑紀載之訛

〉

按《湖廣通志》：隆慶五年十一月，岳州城西天鳴，如礱磨聲，自寅時起至辰刻定。

隆慶六年，天鼓鳴。

按《山西通志》：隆慶六年，澤州天鼓鳴，猗氏隕火，夜有光如輪，墜於王鑑村楊氏之家。

神宗萬曆元年，絳州天裂。

按《山西通志》云云。

萬曆三年晝晦。

按《雲南通志》：萬曆三年四月朔，大理晝晦，自巳至未乃霽。

萬曆二十一年，天鼓鳴。

按《雲南通志》：萬曆二十一年二月，天鼓鳴於永昌，自子至寅方止。

萬曆二十七年，天鳴。按《雲南通志》：萬曆二十七年七月夜，天鳴雲南東南，次日晝晦至午。

萬曆三十年，天鼓鳴。

按《山西通志》：萬曆三十年，河曲天鼓鳴。

萬曆三十二年七月，天鼓鳴。九月，天裂。

按《陝西通志》：萬曆三十二年九月十一日夜半，天忽東西斷裂，南北若疋練，食頃，復合如故。

按《四川通志》：萬曆三十二年七月二十三日辰時，成都諸郡邑天鼓鳴，白霧迷天，有火下流，至地始滅。萬曆三十五年，天鼓鳴，天開。

按《山西通志》：萬曆三十五年春，潞安、武鄉天鼓鳴。九月，平陽東南天開，光芒灼閃，占主天羅地網，兵事之象。

按《福建通志》：萬曆三十五年七月，天鼓鳴。

萬曆三十六年春二月，天鼓鳴。

按《山西通志》云云。

萬曆三十七年六月，天鼓鳴。

按《福建通志》云云。

萬曆三十八年，沁州天開。

按《山西通志》云云。

萬曆四十四年，天鼓鳴。

按《山西通志》：萬曆四十四年春正月，廣昌天鼓鳴。

光宗泰昌元年春，天裂。九月，天裂有聲。十二月，天變色。

按《陜西通志》：泰昌元年春，渭南、靈陽五鼓時見，天裂數丈。

按《廣西通志》：泰昌元年九月二十二日，天鼓鳴，天裂，閃光如晝，有聲如雷。

按《四川通志》：泰昌元年十二月初八日，天色紅黑如夜，自辰至酉方散。

熹宗天啟四年，天鼓鳴。

按《山東通志》：天啟四年冬十月二十五日戌時，天鼓鳴，起東南迄西北，有聲如雷。

愍帝崇禎元年，全陜天赤如血。

按《綏寇紀略》：崇禎元年三月二十五日五鼓，全陜天赤如血，巳時漸黃，日始出。

崇禎四年天震。

按《陝西通志》：崇禎四年冬至夜五鼓，天震一聲如炮，火光迸裂，須臾落地，如弓狀，移時沒。

按《江西通志》：崇禎四年九月十六日，天鼓鳴。

崇禎七年三月初二日，黃州晝晦。

十年三月，陝西天鼓鳴，真定晝晦。

按以上俱《綏寇紀略》云云。

崇禎十一年，天鼓鳴。

按《山西通志》：崇禎十一年春二月，沁州天鼓鳴；二十三日清明節，天鼓晝鳴，是年先旱後饑。

崇禎十二年，天鼓鳴。

按《綏寇紀略》：崇禎十二年二月，四川保寧府天鼓鳴。又是月十七日，易州白石口南城天聲自北起至南，次日從東北起至西南，皆晴日無雲，風亦甚緩，其響如雷，又似桴鼓聲。

崇禎十三年，天鼓鳴變色。

按《陝西通志》：崇禎十三年四月甲申，天鼓鳴，五月至七月，每晨天紅如赭。

按《四川通志》：崇禎十三年夏四月天鼓響。

崇禎十四年二月山西偏頭關天鼓鳴國。

按《綏寇紀略》云云。

崇禎十六年，天鼓鳴。

按《山西通志》：崇禎十六年冬十一月，靜樂天鼓鳴。

天變部藝文〈詩〉

六月來，常陰不雨。　　　　　明趙南星

輕陰散暑無虛日，小雨牽愁每片時。祗為雲霓常𩰚戰，坐令天地有乖離。低飛石燕應旋落，數叫班鳩亦自疑。禾黍將秋猶未種，百年生計在東菑。

天變部紀事

《河圖稽命》：徵帝劉即位百七十年，太陰在庚辰，江充詭其變，天鳴地坼。

《晉書·張祚傳》：祚僭稱帝位。其夜，天有光如車蓋，聲若雷霆，震動城邑。

《前趙錄》：劉曜六年正月，天裂，廣一丈餘，長五十丈。《北燕錄》：馮跋夜夢天門開，神光赫然，燭於庭中。《陳書·高祖本紀》：高祖夜嘗夢天開數丈，有四人朱衣捧日而至，令高祖開口納焉。《唐書·張柬之傳》：張易之等誅後，中宗猶監國告武氏廟，而天久陰不霽。侍御史崔渾奏陛下復國，當正唐家位號，稱天下心。奈何尚告武氏廟。請毀之，復唐宗廟。帝嘉納。是日詔書下，雰翳澄駮，咸以為天人之應。《李宗閔傳》：李訓、鄭注用事，劾宗閔陰結駙馬都尉沈𥫃等求宰相。乃貶宗閔潮州司戶參軍事，𥫃逐柳州，韋元素等悉流嶺南，親信並斥。時訓、注欲以權市天下，凡不附己者，皆指以二人黨，逐去之。人人駭栗，連月雺晦。帝乃詔宗閔、德裕姻家門生故吏，自今一切不問，所以慰安中外。嘗歎曰：去河北賊易，去此朋黨難。

《聞奇錄》：羊襲吉，狀元之子，少時庭中乘涼，忽見天開，其內雲霞澒洞樓閣參差光明，下照山岳，襲吉驚懼，逡巡乃閉，襲吉勤于書寫，仡仡不倦，今尚在，年逾八十矣。

《遼史·太宗本紀》：會同八年三月，圍晉兵於白團衛村。是夕大風，晉軍諸將皆奮出戰，遼軍卻數百步。風益甚，晝晦如夜。苻彥卿以萬騎橫擊，遼軍不利。

陸游《南唐書·盧文進傳》：文進在金陵為客，言昔陷契丹，嘗獵於郊，遇晝晦如夜，星緯燦然，大駭，偶得一北人，問之。曰：此謂之日，何足異。頃自當復。良久，果如其言，日方午也。

《宋史·哲宗昭慈聖獻孟皇后傳》：后廢。侍御史董敦逸奏言：中宮之廢，事有所因，情有可察。詔下之日，天為之陰翳，是天不欲廢后也。

《樂郊私語》：己亥秋九月晦，余曉詣嘉禾時，曉星猶在，樹杪忽西南天裂，數十百丈光焰如猛火照徹原野，一時村犬皆吠，宿鳥飛鳴。余諦觀其裂處；蝡蝡而動中復大明若金融於冶鑄者，少時方合，操舟者謂余曰：此天開眼也。彼不知天者至尊，裂者極禍，關係豈藐小乎哉。

《南窗紀談》：王文正公遺事，公幼時見天門開，中有公姓名弟旭乘間問之，公曰：要待死後，墓誌寫上，言不知。此言雖不足據，亦可見其實有是事矣。龐莊敏公帥延安日因冬至，奉祠家廟齋居中，夜恍忽間見天象成，文云龐。某後十年作相當以仁佐天下，凡十三字，注視久之，方滅，公因作詩記之，云冬至子時陽已生道隨陽長物欲萌星辰賜告，銘心骨，願以寬章輔太平手緘之題曰：齋誠家紀之詩藏其曾孫益如處。用小粉牋字札極草草按《實錄》自慶。曆元年初分陝西四路，公與韓忠獻、范文正、王聖源三公俱為帥，至皇祐三年，登庸適十年。夫天道遠矣。而告人諄諄如此，理固有之，不可盡詰。

《賢奕編》：永新水窗劉先生宋末將赴省試，夜忽見天若有崩裂狀，歎曰：天下事不可為矣。遂反歸，道遇神卒挾一策，問所如，卒曰：吾奉上帝命攝諸應死者，出手冊示之，冊首即先生名，下註三刀下死。神卒曰：吾視若為善士，為若改下為不。遂去無跡，先生自是避山中，一日出往邑城遇元兵猝至，死者狼藉道路，先生乃伏匿亂屍中，被賊斮三刀幸未斷脛，得善藥，越夕始蘇，人咸謂天活焉。

《癸辛雜識》：咸淳癸酉十月，李祥甫庭芝自江陵被召至京口，一日午後，忽見天裂，見其中軍馬旗幟甚眾，始紅旗繼而皆黑旗，凡一茶頃，乃合見者甚眾。《西樵野記》：弘治辛酉閏七月二十一日午後，陰雲密布，迷漫欲雨者，然俄聞空中鬨然有聲，約二刻乃止，識者以為天愁。

《明外史·懿文太子標傳》：洪武二十四年八月，敕太子巡撫陝西。帝意欲都陝西，先遣太子相宅。既行，諭曰：一旬久陰不雨，占有陰謀，宜慎舉動，嚴宿衛，施仁布惠，以回天意。

《列朝詩集》：許天錫，字啟衷，歷吏禮二垣給事中居諫垣七八載，諤諤敢言，嘗因天變建言兩京五品以下官。六年，一考察內官，敕司禮監會同內閣考察，嚴加裁革，於是京官考察著為令惟內，官不行。

《山西通志》：嘉靖二十七年，猗氏見天開百俊里，王鑑村楊錦妻范氏，半夜發付次子聯芳考試。天開西北，見玉帝二神將後，聯芳登第。

天變部雜錄

《老子·下篇》：天無以清將恐裂。

《佛國記》：精舍處方四十步，雖復天震地裂，此處不動。《路史》：土石自天星隕如雨，或夜明逾晝，或越裂崩陀，則天有時而毀矣。