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欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百七卷目錄
豐歉部彙考一
書經〈周書洪範〉
禮記〈曲禮 月令 郊特牲 樂記 雜記〉
周禮〈地官均人 可關 廩人 春官 大宗伯 肆師 天府 司服 大司樂 籥章 大祝 保章氏 秋官士師〉
爾雅〈釋天〉
禮緯〈稽命徵 斗威儀〉
山海經〈西山經 東山經〉
史記〈天官書〉
淮南子〈天文訓〉
漢書〈天文志 五行志〉
京房易飛候〈青雲占〉
玉曆通政經〈占歲〉
齊民要術〈雜說〉
宋史〈天文志〉
五色線〈歲星占〉
婁元禮田家五行〈論草 論花 論走獸 論祥瑞〉
珍珠船〈杏花占〉
豐歉部彙考二
周〈桓王一則 惠王一則 襄王四則 匡王一則 定王一則 景王一則 靈王一則 敬王一則〉
秦〈始皇二則〉
漢〈高祖一則 景帝三則 武帝建元一則 元狩一則 元鼎一則 昭帝始元一則 元鳳一則 宣帝本始一則 元帝初元三則 永光二則 建昭一則 成帝永始一則〉
後漢〈光武帝建武一則 明帝永平三則 章帝建初二則 和帝永元二則 安帝永初三則 順帝留嘉一則 桓帝建和一則 永興二則 永壽一則 延熹一則 獻帝興平一則 建安一則〉
魏〈文帝黃初二則 明帝青龍一則 齊王嘉平一則〉
吳〈大帝嘉禾一則 赤烏一則 烏程侯一則〉
晉〈武帝泰始一則 咸寧一則 太康一則 惠帝元康四則 愍帝建興一則 元帝太興二則 明帝太寧一則 成帝咸和二則 咸康一則 孝武帝太元一則 安帝隆安一則 元興一則〉
庶徵典第一百七卷
豐歉部彙考一
《書經》《周書·洪範》
歲月日時無易,百穀用成。
〈蔡傳〉歲、月、日三者,雨暘燠寒風不失其時,則其效如此,休徵所感也。
日月歲時既易,百穀用不成。
〈蔡傳〉日月歲三者,雨暘燠寒風既失其時,則其害如此,咎徵所致也。
《禮記》《曲禮》
歲凶,年穀不登,君膳不祭肺,馬不食穀,馳道不除,祭事不懸,大夫不食粱,士飲酒不樂。
〈注〉登,成也。君、大夫、士皆為歲凶自貶損,憂民也。禮食殺牲,則祭先有虞氏,以首夏后氏,以心殷人,以肝周人,以肺不祭。肺則不殺也,天子食日少牢,朔月太牢。諸侯食日特牲,朔月少牢,除治也不治道,為妨民取蔬食也。縣樂器鐘磬之屬粱加食也,不樂去琴瑟。〈疏〉此一節明凶荒,人君憂民自貶退禮也。歲凶水旱災害也,鄭注:太史職中數曰歲,朔數曰年,釋者云年,是據有氣之初;歲,是舉年中之稱。今謂歲既凶荒,而年中穀稼不登也。膳美食名盛,食必祭。周人重肺,故食先祭肺。歲凶飢不殺牲也,年豐則馬食穀,馳道如今御路,君馳走車馬之處,不除為不治其草萊也。凶年雖祭而不作樂,樂有縣鐘磬,因曰縣也,大夫食黍稷,以梁為加,故凶年去之士平常飲酒奏樂,今凶年猶許飲酒但不奏樂也。君大夫士各舉一邊,而言其實,互而相通。君尊舉大者而言,大夫、士卑舉小者言耳。〈集說〉藍田呂氏曰:仁者以天下為一身者也,疾痛痾癢,所以感吾憯怛怵惕之心,非有知力與乎其間也,以天下為一身者,一民一物莫非吾體,故舉天下,所以同吾愛也。故歲凶,年穀不登,民有飢色,國君大夫士均與其憂。君非不能玉食,大夫士非無田祿,仁人之心與民同之,雖食不能飽也。馬不食穀則芻秣而已。公明儀曰:庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也,奪人食而食馬與牲,仁人所不為也。凡此皆與民同憂,自貶之道也。及乎有九年之畜,雖凶旱水溢,民無菜色,然後天子食日舉以樂,則與之同其憂者,無不同其樂也。 嚴陵方氏曰:馬不食穀者,雜記言凶年乘駑馬,以駑馬之賤不必秣之也。士之賤必飲酒,然後用樂,故以飲酒言之曰膳不祭肺,則燕食可知;馬不食穀,則牲牢可知,馳道不除,則常行之道可知;祭祀不
縣,則賓客之事可知。凡此皆舉重以明輕也,大夫不食粱,則不祭可知;士飲酒不樂,則不縣可知。凡此皆舉小以見大也。然君之所以自貶者,其類為多。臣之所以自貶者,其類為少。豈非位有貴賤,故責有輕重歟。 馬氏曰:大司徒以荒政言弛力,眚禮蕃樂,則馳道不除,弛力也。膳不祭肺,馬不食穀,大夫不食梁,眚禮也。祭事不縣,士飲酒不樂,蕃樂也。大司樂大凶令弛縣,則不縣,不特祭事而已,于祭事言不縣則膳可知也。雜記凶年,祀以下牲,則祭不特不縣而已,言縣則牲可知也。司服言大荒,則素服玉藻,言年不順成。君衣布,則君不特不祭肺而已,言膳則衣可知也。大夫以梁為加食,君膳不祭肺,故大夫不敢食粱,士無故不去琴瑟,君弛縣,故士不敢飲酒以樂。凡此皆去備也。先王之于凶荒也,有珍圭以恤之,有委積以待之,于關市則無征:于刑貶則有慮。大至于移民通財糾守,小至於舍禁多昏殺禮,猶以為未也。故膳不祭肺,不食粱,不樂而損於自。養馬不食穀,馳道不除而損於自。奉凡欲與民同患而已,司徒荒政,索鬼神大祝天烖彌祀社稷禱祠祭法雩禜祭水旱,詩之雲漢靡神不舉,則歲凶莫不祭也。司巫大旱,則舞雩女巫大烖歌哭而請,則祭莫有樂也。然祭則有禱而無祀,樂則有歌舞而無縣。有禱而無祀,郊特牲所謂年不順成,八蜡不通穀梁,所謂禱而不祀是也。有歌舞而無縣曲,禮所謂祭事不縣大司,樂所謂凡國之大憂令弛縣是也。樂者所以薦鬼神也,凶年君膳不祭肺可也,祭事不縣以虧祭可乎。蓋樂所以薦鬼神,亦所以崇己之德也。凶年不祭失德之效也,苟失其德,安取于樂乎。記曰:五穀時熟,然後賞之以樂。 長樂陳氏曰:君子以得為在,人以失為在。己故吉事則推先于神,凶事則責先於身,方其為宮室,則先宗廟後宮室;為器,則先祭器後燕器。推先於神也。歲凶則先膳不祭肺,而後祭事不縣,責先於身也。大蜡之禮,年之順成而通則曰:報神而不可以為人功,年不順成而不通,則曰謹民財而不以為神羞,亦此意也。 旴江李氏曰:掌客凡禮賓客,國新殺禮凶荒殺禮、札喪殺禮、禍烖殺禮、在野在外殺禮,由是觀之,非直以歲之凶則殺邦,用若新建國,及札喪、禍烖、在外在野皆殺禮也。禮許儉不許無,安得重困於無聊之民,求備乎籩豆之事也。人主所宜動心矣,膳夫大荒則不舉,大札則不舉,天地有烖則不舉,邦有大故則不舉。由是觀之,非直於外事殺禮,若王膳亦為之貶也。譬如父母其子之不哺,而日飫膏粱,可哉。人主所宜動心矣,如此經所云,皆自貶損憂民之道也。如之感人心為之悅,用度不足,海內不安,未之前聞也。
《月令》
仲春行冬令,麥乃不熟。
孟夏行秋令,五穀不滋,行冬令,秀草不實。
仲夏行冬令,則雹凍傷穀,行春令,則五穀晚熟,其國乃饑。
〈疏〉春主生,夏行春令,則生之日長,生之日長,故熟之時晚。
季夏行春令,則穀實鮮落,行秋令,禾稼不熟。
孟秋行春令,五穀無實。
仲冬行秋令,瓜瓠不成。
〈注〉瓜瓠不成,酉之氣乘之也,子宿值虛危,虛危內有瓜瓠。
《郊特性》
八蜡,以記四方,四方年不順成,八蜡不通,以謹民財也。順成之方,其蜡乃通,以移民也。既蜡而收,民息已,故既蜡,君子不興功。
〈注〉四方,方有祭也。其方穀不熟則不通,于蜡,使民謹於用財也。移之言羨也。《詩》頌豐年曰:為酒為醴,烝畀祖妣,以洽百禮。此其羨之與。〈疏〉四方之內年穀不得和順成熟,則當方八蜡之神不得與諸方通祭,所以然者,欲使不熟之方,萬民謹慎財物也。有順成之方,其蜡之八神乃與諸方通祭,以蜡祭豐饒,皆醉飽酒食,使民歆羨也。〈集說〉長樂劉氏曰:九州之諸侯,保育其民者也。各視其年之豐凶,則蜡之祭有行與不行焉,所以謹民財,不以祭祀傷其衣食也。易之損曰:曷之,用二簋可用,享言凶年而約其禮也。順謂五氣時若,成謂九穀皆登,順成之方,其蜡乃通者,以答百神,所以致豐穰之勞也。以移民也者,民底厥勤,以至京坻之積,必因祭報以燕勞之,所以勸而移之也。易其不勤:以為勤移其心也。易其不足,以就有餘移其身也。大司徒之職曰:大荒大札,則令邦國移民通財舍禁,弛力薄征緩刑,然則蜡之通不通,皆聽命於司徒矣。 沙隨程氏曰:聖人治神人之道,以為苟曠,其職如神者
亦不敢不致罰也,然則四方年不順成之所八蜡不通者,亦變置社稷之意,非區區為民財不足而謹之也,唐禮蜡祭年不順成,則絀其方守之神也。此古禮之存者,猶可考也。
《樂記》
天地之道,風雨不節則饑。
《雜記》
孔子曰:凶年則乘駑馬,祀以下牲。
〈注〉自貶損亦取易供也,駑馬六種最下者,下牲少牢若特豕、特豚也。〈疏〉此一節明凶荒君自貶損也。校人馬有六種:種馬、戎馬、齊馬、道馬、田馬,此五路所乘駑馬,負重載遠所乘。凶年人君自貶乘駑馬也。天子諸侯常祭太牢,凶荒則用少牢。諸侯之卿大夫常祭用少牢,降用特豕。士常祭用特豕,降用特豚。如此之屬,皆為下牲。
《周禮》《地官》
均人,凡均力政,以歲上下,豐年則公旬用三日焉。中年則公旬用二日焉。無年則公旬用一日焉。
〈注〉豐年人食四鬴之歲也,人食三鬴為中歲,人食二鬴為無歲,公事也,旬均也。
凶札則無力政,無財賦,不收地守地職,不均地政,三年大比,則大均。
〈注〉無力政,恤其勞也;無財賦,恤其乏困也;不收山澤及地稅,亦不平計地稅也。〈《訂義》〉鄭鍔曰:凶札不均特權時之變耳,久而不修,則法浸以壞。三年大比時,則大均不以一時之變,廢萬世之常也。
司關,國凶札,則無關門之征,猶幾。〈注〉凶謂凶年饑荒,無關市之征者,出入無租稅。
廩人以歲之上下數邦用,以知足否,以詔國用,以治年之凶豐。凡萬民之食食者,人四鬴,上也。人三鬴,中也。人二鬴,下也。〈注〉皆謂一月食米也。〈疏〉上謂大豐年,中謂中豐年,下謂少儉年。
《春官》大宗伯
以荒禮哀凶札。肆師之職,國有大故,則令國人祭。〈注〉大故,謂水旱凶荒,所令祭者,社及禜酺。
天府,季冬,陳玉,以貞來歲之媺惡。〈注〉問事之正曰貞。〈《訂義》〉鄭鍔曰:先王防患遠,憂民深,故每長慮卻顧,以為災害之防。嘗之日卜芟,獮之日卜戒,社之日卜稼。猶以為未足以知來歲之休咎。又於季冬之月,歲且更始之時,而預卜之。方其問龜,則天府之官,陳玉以禮神,玉之為物陽精之純,將以交三靈而通之,故必用玉也。問龜者太卜之職,天府掌出玉而陳之。
司服掌王之服,大荒素服。〈注〉大荒,饑饉。
大司樂
凡大凶,令弛縣。〈注〉凶,凶年也。
籥章,凡國祈年於田租、龡豳雅,擊土鼓,以樂田畯。 〈注〉祈年,祈豐年也。〈《訂義》〉王昭禹曰:豐年雖本於天時, 順而祈之,亦成乎人事爾。大祝掌六祝之辭,一曰順祝,二曰年祝。〈注〉順,豐年也。〈《訂義》〉鄭鍔曰:祈豐年也,順成之。方蜡祭乃通,年無必豐之理,祝其順成,載芟之詩之類。劉執中曰:二曰年祝,謂所祈五氣,時若常大有年。
保章氏
以五雲之物,辨吉凶,水旱降,豐荒之祲象。〈注〉降,下也。知水旱所下之國。〈《訂義》〉王昭禹曰:事未至而使之備,患未生而使之防,先王仁民厚矣。
《秋官》
士師若邦凶荒,則以荒辯之法治之。
〈《訂義》〉劉迎曰:荒辯之法,所以別其荒歲之輕重而知其中年、凶年、無年,欲為移民、通財、糾守、緩刑之備,使凶札而無辨,安知食二鬴與不能食二鬴者哉。
《爾雅》《釋天》
穀不熟為饑,蔬不熟為饉,果不熟為荒,仍饑為薦。
〈疏〉此釋歲凶災荒之名也。穀梁傳曰:一穀不升謂之歉,二穀不升謂之饑,三穀不升謂之饉,四穀不升謂之荒,五穀不升謂之大饑,又謂之大祲,彼以五穀熟之多少立差等之名,其實五者皆是饑也。
《禮緯》《稽命徵》
天子祭天地、宗廟、六宗、五岳,得其宜則五穀豐,雷雨時至。
《斗威儀》
臣專政私其君位,則草木不生,禾穀不實。
《山海經》《西山經》
泰器之山。觀水出焉,西流注于流沙。是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而白首赤喙,常行西海,遊于東海,以夜飛。其音如鸞雞,其味酸甘,食之己狂,見則天下大穰。
玉山有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,見則其國大穰。
《東山經》
欽山有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康,其鳴自叫,見則天下大穰。
《史記》《天官書》
杵、臼四星,在危南。
〈注〉《正義》曰:杵、臼三星,在丈人星旁,主軍糧。占:正下直臼,吉;與臼不相當,軍糧絕也。臼星在南,主舂。其占:覆則歲大饑,仰則大熟也。
匏瓜,有青黑星守之,魚鹽貴。
《索隱》曰:荊州占云匏瓜,一名天雞,在河鼓東。匏瓜明,則歲大熟也。《正義》曰:匏音白包反。匏瓜五星,在離珠比,天子果園。占:明大光潤,歲熟;不,則包果之實不登;客守,魚鹽貴也。
凡候歲美惡,謹候歲始。歲始或冬至日,產氣始萌。臘明日,人眾卒歲,一會飲食,發陽氣,故曰初歲。正月旦,王者歲首;立春日,四時之卒始也。
《索隱》曰:謂立春日是去年四時之終卒,今年之始也。
四始者,候之日。
《正義》曰:謂正月旦歲之始,時之始,日之始,月之始,故云四始。言以四時之日候歲吉凶也。
而漢魏鮮。
孟康曰:人姓名,作占候者。
集臘明正月旦決八風。風從南方來,大旱;西南,小旱;西方,有兵;西北,戎菽為。
孟康曰:戎菽,胡豆也。為,成也。《索隱》曰:韋昭云戎菽,大豆也。又郭璞《註爾雅》亦云胡豆。與孟康同。
小雨。
徐廣曰:一無此上兩字。
趣兵。
《索隱》曰:趣音促。謂風從西北來,則戎菽成。而又有小雨,則其國趣兵起也。
北方,為中歲;東北,為上歲。
韋昭曰:歲大穰。
東方,大水;東南,民有疾疫,歲惡。故八風各與其衝對,課多者為勝。多勝少,久勝亟,疾勝徐。旦至食,為麥;食至日昳,為稷;昳至餔,為黍;餔至下餔,為菽;下餔至日入,為麻。欲終日有雨有雲,有風,有日。
《正義》曰:正月旦,欲其終一日有風有日,則一歲之中,無災害也。
日當其時者,深而多實;無雲有風日,當其時,淺而多實;有雲風,無日,當其時,深而少實;有日,無雲,不風,當其時者稼有敗。如食頃,小敗;熟五斗米頃,大敗。則風復起,有雲,其稼復起。各以其時用雲色占種其所宜。其雨雪若寒,歲惡。是日光明,聽都邑人民之聲。聲宮,則歲善,吉;商,則有兵;徵,旱;羽,水;角,歲惡。或從正月旦比數雨。
《索隱》曰:比音鼻律反。數音疏舉反。謂以比數日以候一歲之雨,以知豐穰也。
率日食一升,至七升而極。
孟康曰:月一日雨,民有一升之食;二日雨,民有二升之食;如此至七日。
過之,不占。數至十二日,日直其月,占水旱。
孟康曰:月一日雨,正月水。
為其環城千里內占,則其為天下候,竟正月。
孟康曰:月三十日周天,歷二十八宿,然後可占天下。《正義》曰:按月列宿,日、風、雲有變,占其國,并太歲所在,則知其歲豐稔、水旱、饑饉也。
月所離列宿。
《索隱》曰:韋昭云離,歷也。
日、風、雲,占其國。然必察太歲所在。在金,穰;水,毀;木,饑;火,旱。此其大經也。正月上甲,風從東方,宜蠶;風從西方,若旦黃雲,惡。冬至短極,縣土炭。
孟康曰:先冬至三日,縣土炭於衡兩端,輕重適均,冬至日陽氣至則炭重,夏至日陰氣至則土重。晉灼曰:蔡邕律曆記候鍾律權土炭,冬至陽氣應黃鍾通,土炭輕而衡仰,夏至陰氣應蕤賓通,土炭重而衡低。進退先後,五日之中。
炭動,鹿解角,蘭根出,泉水躍,略以知日至,要決晷景。歲星所在,五穀逢昌。其對為衝,歲乃有殃。
《正義》曰:言晷景歲星行不失次,則無災異,五穀逢其昌盛;若晷景歲星行而失舍有所衝,則歲乃有殃禍災變也。
《淮南子》《天文訓》
歲星之所居,五穀豐昌,十二歲而一康。
庚子干戊子,五穀有殃。
戊子干庚子,歲或存或亡。
攝提格之歲,歲早水晚旱,稻疾,蠶不登,菽麥昌,民食四升。
單閼之歲,歲和,稻、菽、麥、蠶昌,民食五升。
執徐之歲,歲早旱晚水,小饑,蠶閉,麥熟,民食三升。大荒落之歲,歲蠶小登,麥昌,菽疾,民食二升。
敦牂之歲,歲大旱,蠶登,稻菽麥昌,禾不為,民食二升。協洽之歲,蠶登,稻昌,菽麥不為,民食三升。
涒灘之歲,歲和,小雨行,蠶登,菽麥昌,民食三升。作鄂之歲,蠶不登,菽麥不為,禾蟲,民食五升。
掩茂之歲,歲小饑,蠶不登,麥不為,菽昌,民食七升。大淵獻之歲,歲大饑,蠶開,菽麥不為,禾蟲,民食三升。困敦之歲,歲大霧起,大水出,蠶、稻、菽、麥昌,民食三升。赤奮若之歲,歲早水,蠶不出,稻疾,菽不為,麥昌,民食一升。
《漢書》《天文志》
太白在南,歲在北,名曰牝牡,年穀大熟。太白在北,歲在南,年或有或亡。
《五行志》
《傳》曰:治宮室,飾臺榭,內淫亂,犯親戚,侮父兄,則稼穡不成。說曰:土,中央,生萬物者也。其于王者,為內事。宮室、夫婦、親屬,亦相生者也。古者天子諸侯,宮廟大小高卑有制,后夫人媵妾多少進退有度,九族親疏長幼有序。孔子曰:禮,與其奢也,寧儉。故禹卑宮室,文王刑于寡妻,此聖人之所以昭教化也。如此則土得其性矣。若乃奢淫驕慢,則土失其性。有水旱之災而草木百穀不熟,是為稼穡不成。
京房《易飛候》《青雲占》
視四方常有青雲,主豐。
《玉曆通政經》《占歲》
冬至之日,見雲送迎,從下鄉來,歲美。無雲送迎,德薄歲惡。
《齊民要術》《雜說》
《師曠占·五穀貴賤法》:常以十月朔日,占春糶貴賤:風從東來,春賤;逆此者,貴。以四月朔占秋糶:風從南來、西來者,秋皆賤;逆此者,貴。以正月朔占夏糶:風從南來、東來者,皆賤;逆此者,貴。
《師曠占·五穀》曰:正月甲戌日,大風東來折樹者,穀熟。甲寅日,大風西北來者貴。庚寅日,風從西來者,皆貴。二月甲戌日,風從南來者,稻熟。乙卯日,不雨晴明,稻上場不熟。四月四日雨,稻熟;日月珥,天下喜。十五日、十六日雨,晚稻善;日月蝕。
《師曠占·五穀早晚》曰:粟米常以九月為本;若貴賤不時,以最賤之月為本。粟以秋得本,貴在來夏;以冬得本,貴在來秋。此收穀遠近之期也,早晚以其時差之。粟米春夏貴去年秋冬仕七,到夏復貴秋冬什九者,是陽道之極也,急糶之勿留,留則大賤也。
《物理論》曰:正月望夜占陰陽,陽長即旱,陰長即水。立表以測其長短,審其水旱,表長二尺:月影長二尺以上,大旱;二尺五寸至三尺,小旱;三尺五寸至四尺,謂適,高下皆熟;四尺五寸至五尺,小水;五尺五寸至六尺,大水。月影所極,則正面也;立表中正,乃得其定。又曰:正月朔旦,四面有黃氣,其歲大豐。此黃帝用事,土氣黃均,四方並熟。有青氣雜黃,有螟蟲。赤氣,大旱。黑氣,大水,正朔占歲星,上有青氣,宜桑;赤氣,宜豆;黃氣,宜稻。
《師曠占》曰:黃帝問曰:吾欲占藥善一心,可知不。對曰:歲欲甘,甘草先生;薺。歲欲苦,苦草先生;葶藶。歲欲雨,雨草先生;藕。歲欲旱,旱草先生;蒺藜。歲欲荒,荒草先生;蓬。歲欲病,病草先生。艾。
《宋史》《天文志》
八穀八星,在華葢西、五車北,一曰在諸王西。武密曰:主候歲豐儉,一稻、二黍、三大麥、四小麥、五大豆、六小豆、七粟、八麻。甘氏曰:八穀在宮北門之右,司親耕,司候歲,司尚食。星明,吉;一星亡,一穀不登;八星不見,大饑。客星入,穀貴。彗星入,為水。黑雲氣犯之,八穀不收。天廚六星,在扶筐北,一曰在東北維外,主盛饌,今光祿廚也。星亡,則饑;不見,為凶。客星、流星犯之,亦為饑。糠一星,在箕舌前,杵西北。明,則豐熟;暗,則民饑,流亡。杵三星,在箕南,主給庖舂。動,則人失釜甑;縱,則豐;橫,則大饑;亡,則歲荒;移徙,則人失業。熒惑守,民流。客星犯、守,歲饑。彗、孛犯,天下有急兵。
農丈人一星,在南斗西南,老農主稼穡者,又主先農、農正宮。星明,歲豐;暗,則民失業;移徙,歲饑。客星、彗星守之,民失耕,歲荒。
天樽三星,在五諸侯南,一曰在東井北,樽,器也,主盛饘粥,以給貧餒。明,為豐;暗,則歲惡。
《五色線》《歲星占》
歲守心則年豐,歲為重華,故主豐年。
《婁元禮·田家五行》《論草》
五穀草占稻色。草有五穗,近本莖為早色,腰末為晚。禾隨其穗之美惡,以斷豐歉。未必極驗,但其草每年根根相似。
《論花》
《草花雜占》云:薺菜先生,歲欲甘。葶藶先生,歲欲苦。藕先生,歲欲雨。蒺藜先生,歲欲旱。蓬先生,歲欲荒。水藻先生,歲欲惡。艾先生,歲欲病。皆以孟春占之,係江南農事云。
《論走獸》
鼠咬麥苗,主不見收。咬稻苗,亦然。
《論祥瑞》
兩岐麥謂一稈而秀兩穗也,主時年祥瑞,又主其田秋必倍收。
《珍珠船》《杏花占》
《師曠占術》:杏花多者、不蟲者,來年秋禾善。
豐歉部彙考二
周
公元前717年
桓王三年,京師饑。
按《左傳·魯隱公六年》:冬,京師來告饑,公為之請糴於宋、衛、齊、鄭,禮也。
公元前666年
惠王十一年,魯大無麥禾。
按《春秋·魯莊公二十八年》:大無麥禾。 按《公羊傳》:冬,既見無麥禾矣。曷為先言築郿,而後言無麥禾,諱以凶年造邑也。 按《穀梁傳》:大者,有顧之辭也,于無禾及無麥也。
按《漢書·五行志》:嚴公二十八年冬,大水亡麥禾。董仲舒謂夫人哀姜淫亂,逆陰氣,故大水也。劉向謂水旱當書,不書水旱而曰大亡麥禾者,土氣不養,稼穡不成者也。是時,夫人淫於二叔,內外亡別,又因凶饑,一年而三築臺,故應是而稼穡不成,飾臺榭內淫亂之罰云。遂不改寤,四年而死,旤流二世,奢淫之患也。
公元前647年
襄王五年,晉饑。
按《左傳·魯僖公十三年》:冬,晉薦饑,使乞糴于秦。六年,秦饑。
公元前646年
按《左傳·魯僖公十四年》:冬,秦饑,使乞糴于晉。
七年,晉饑。
公元前645年
按《左傳·魯僖公十五年》:晉饑,秦輸之粟。
十三年,魯饑。
公元前639年
按《左傳·魯僖公二十一年》:夏,大旱,是歲也。饑而不害。
公元前611年
匡王二年,宋饑。
按《左傳·魯文公十六年》:秋八月,宋公子鮑禮于國人,宋饑,竭其粟而貸之。
公元前593年
定王十四年冬,魯大有年。
按《春秋·魯宣公十有六年》:冬,大有年。 按《穀梁傳》:五穀大熟,為大有年。
〈《大全》〉程氏曰:大有年記異也,旱乾水溢,饑饉薦,臻者災也。山崩地震,彗孛飛流者,異也。景星甘露醴泉芝草,百穀順成者,祥也。大有年,上瑞矣,何以為記異乎。凡災異慶祥,皆人為所感,而天以其類應之者也。人事順于下,則天氣和于上。宣公弒立,逆理亂倫,水旱螽蝝,饑饉之變相繼,而作史不絕,書宜也獨。于是冬乃大有年,所以為異乎,夫有年、大有年一耳。古史書之,則為祥。仲尼筆之,則為異。此言外微旨非聖,人莫能脩之者也。
公元前544年
景王元年,鄭、宋饑。
按《左傳·魯襄公二十九年》:鄭饑而未及麥,民病,子皮餼國人粟,戶一鍾,子罕聞之。曰:鄰于善,民之望也。宋亦饑,請于平公,出公粟以貸。
公元前528年
靈王十三年冬,魯大饑。
公元前549年
按《春秋·魯襄公二十四年》:冬,大饑。 按《穀梁傳》:五穀不升為大饑。一穀不升謂之歉,二穀不升謂之饑,三穀不升謂之饉,四穀不升謂之康,五穀不升謂之大祲。大祲之禮,君食不兼味,臺榭不塗,弛侯,廷道不除,百官布而不制,鬼神禱而不祀,此大祲之禮也。
〈《大全》〉何氏曰:有死傷曰大饑,無死傷曰饑。
公元前505年
敬王十五年,蔡饑。
按《左傳·魯定公五年》:夏,歸粟於蔡,以周亟,矜無資。
秦
公元前244年
始皇三年,歲大饑。
按《史記·秦始皇本紀》云云。
公元前228年
十九年,上谷大饑。
按《史記·秦始皇本紀》云云。
漢
公元前205年
高祖二年,關中大饑。
按《漢書·高祖本紀》:二年六月,關中大饑,米斛萬錢,人相食。令民就食蜀漢。 按《食貨志》:漢興,接秦之敝,諸侯並起,民失作業,而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。
公元303年
景帝元年,詔以比歲不登,聽民徙寬大地。
公元394年
按《漢書·景帝本紀》:元年春正月,詔曰:間者歲比不登,民多乏食,夭絕天年,朕甚痛之。郡國或磽陿,無所農桑毄畜;或地饒廣,薦草莽,水泉利,而不得徙。其議民欲徙寬大地者,聽之。
公元305年
後二年,饑。
公元307年
按《漢書·景帝本紀》:後二年春,以歲不登,禁內郡食馬粟,沒入之。
公元310年
後三年,歲比不登。
公元305年
按《漢書·景帝本紀》:三年春正月,詔曰:間歲或不登,意為末者眾,農民寡也。其令郡國務勸農桑,益種樹,可得衣食物。
公元前138年
武帝建元三年春,大饑。
按《漢書·武帝本紀》:建元三年春,大饑,人相食。
公元前120年
元狩三年,山東饑。
按《漢書·武帝本紀》:元狩三年秋,遣謁者勸有水災郡種宿麥。舉吏民能假貸貧民者以名聞。 按《食貨志》:山東被水災,民多饑乏。
公元前115年
元鼎二年,饑。
按《漢書·武帝本紀》:元鼎二年夏,大水,關東餓死者以千數。
公元前83年
昭帝始元四年,歲比不登。
按《漢書·昭帝本紀》:四年秋七月,詔曰:比歲不登,民匱於食,流庸未盡還,往時令民共出馬,其止勿出。
公元前78年
元鳳三年,饑。
按《漢書·昭帝本紀》:元鳳三年春正月,詔曰:迺者民被水災,頗匱於食,朕虛倉廩,使使者振困乏。
公元前70年
宣帝本始四年,歲不登。
按《漢書·宣帝本紀》:本始四年春,詔:今歲不登,遣使者賑貸困乏。 按《食貨志》:宣帝即位,用吏多選賢良,百姓安土,歲數豐穰,穀至石五錢。
公元前48年
元帝初元元年,歲不登。
按《漢書·元帝本紀》:初元元年夏四月,詔:關東今年穀不登,民多困乏。其令郡國被災害甚者毋出租賦。九月,關東郡國十一饑,或人相食。 按《貢禹傳》:元帝初即位,徵禹為諫議大夫,數虛己問以政事。是時年歲不登,郡國多困,禹奏言:古者宮室有制,宮女不過九人,秣馬不過八匹;牆塗而不琱,木摩而不刻,車輿器物不文畫,苑囿不過數十里,與民共之;任賢使能,什一而稅,亡它賦斂繇戍之役,使民歲不過三日,千里之內自給,千里之外各置貢職而已。故天下家給人足,頌聲並作。至高祖、孝文、孝景皇帝,循古節儉,宮女不過十餘,廐馬百餘匹。孝文皇帝衣綈履革,器亡琱文金銀之飾。後世爭為奢侈,轉轉益甚,臣下亦相放效,衣服履絝刀劍亂於主上,主上時臨朝入廟,眾人不能別異,甚非其宜。然非自知奢僭也,猶魯昭公曰:吾何僭矣。今大夫僭諸侯,諸侯僭天子,天子過天道,其日久矣。承衰救亂,矯復古人,在於陛下。臣愚以為盡如太古難,宜少放古以自節焉。論語曰:君子樂節禮樂。方今宮室已定,亡可奈何矣,其餘盡可減損。故時齊三服官輸物不過十笥,方今齊三服官作工各數千人,一歲費數鉅萬。蜀廣漢主金銀器,歲各用五百萬。三工官官費五千萬,東西織室亦然。廐馬食粟將萬匹。臣禹嘗從之東宮,見賜杯案,盡文晝金銀飾,非當所以賜食臣下也。東宮之費亦不可勝計。天下之民所為饑餓死者,是也。今民大饑而死,死又不葬,犬豬所食。人至相食,而廐馬食粟,苦其大肥,氣盛怒至,乃日步作之。王者受命於天,為民父母,固當若此乎。天不見邪。武帝時,又多取好女至數千人,以填後宮。及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,不知禮正,妄多臧金銀財物,鳥獸魚鱉牛馬虎豹生禽,凡百九十物,盡瘞臧之,又皆以後宮女置於園陵,大失禮,逆天心,又未必稱武帝意也。昭帝晏駕,光復行之。至孝宣皇帝時,陛下惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也。故使天下承化,取女皆大過度,諸侯妻妾或至數百人,豪富吏民畜歌者至數十人,是以內多怨女,外多曠夫。及眾庶葬埋,皆虛地上以實地下。其過自上生,皆在大臣循故事之辠也。唯陛下深察古道,從其儉者,大減損乘輿服御器物,三分去二。子產多少有命,審察後宮,擇其賢者留二十人,餘悉歸之。及諸陵園女亡子者,宜悉遣。獨杜陵宮人數百,誠可哀憐也。廐馬可亡過數十匹。獨舍長安城南苑地以為田獵之囿,自城西南至山西至鄠皆復其田,以與貧民。方今天下饑饉,可亡大自減損以救之,稱天意乎。天生聖人,蓋為萬民,非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰:天難諶斯,不易惟王;上帝臨女,毋貳爾心。當仁不讓,獨可以聖心參諸天地,揆之往古,不可與臣下議也。若其阿意順指,隨君上下,臣禹不勝拳拳,不敢不盡愚心。天子納善其忠,乃下詔令太僕減食穀馬,水衡減食肉獸,省宜春下苑以與貧民,又罷角抵諸戲及齊三服官。遷禹為光祿大夫。
公元前47年
初元二年,饑。
按《漢書·元帝本紀》:二年三月,詔曰:間者歲數不登,元元困乏,不勝饑寒,以陷刑辟,朕甚憫之。六月,關東饑,齊地人相食。秋七月,詔曰:歲比災害,民有菜色,慘怛于心。已詔吏虛倉廩,開府庫賑救。今秋禾麥頗傷。其咎安在。公卿其悉陳朕過,靡有所諱。 按《食貨志》:元帝即位,天下大水,關東郡十一尢甚。二年,齊地饑,穀石三百餘,民多餓死,瑯琊郡人相食。
公元前44年
初元五年,關東饑。
按《漢書·元帝本紀》:五年夏四月,詔曰:迺者關東連遭災害,饑寒疾疫,夭不終命。
公元前43年
永光元年,大饑。
按《漢書·元帝本紀》:永光元年三月,隕霜傷麥稼,秋罷。
〈注〉晉灼曰:五行志永光元年三月隕霜殺桑,九月二日隕霜殺稼,天下大饑。師古曰:秋罷者,言秋時無所收也。
公元前42年
永光二年,饑。
按《漢書·元帝本紀》:二年夏六月,詔曰:間者連年不收,四方咸困。元元之民,勞於耕耘,又亡成功,困于饑饉,亡以相救。朕為民父母,德不能覆,而有其刑,甚自傷焉。其赦天下。
公元前35年
建昭四年,饑。
按《漢書·元帝本紀》:建昭四年夏四月,詔曰:間者陰陽不調,五行失序,百姓饑饉,烝庶失業。
公元前15年
成帝永始二年,饑。
按《漢書·成帝本紀》:永始二年二月乙酉,詔曰:關東比歲不登,吏民以義收食貧民、入穀物助縣官賑贍。按《食貨志》:永始二年,梁國、平原郡比歲傷水災,人相食,刺史守相坐免。
後漢
公元26年
光武帝建武二年,關中饑,民食野穀。
按《後漢書·光武帝本紀》:建武二年九月,關中饑,人相食。初,王莽末,天下旱蝗,黃金一斤易粟一斛;至是野穀旅生,麻尗尢盛,野蠶成繭,被於山阜,人收其利焉。
公元62年
明帝永平五年,歲稔。
公元57年
按《後漢書·明帝本紀》不載。 按《晉書·食貨志》:顯宗即位,天下安寧,民無橫徭,歲比登稔。永平五年作常滿倉,立粟市於城東,粟斛直錢二十。草樹殷阜,牛羊彌望,作貢尢輕,府廩還積,姦回不用,禮義專行。於時傳曰三統之元,有陰陽之九焉,蓋天地之恆數也。永平九年,大有年。
按《後漢書·明帝本紀》云云。
公元69年
永平十二年,歲屢豐。
按《後漢書·明帝本紀》:十二年,歲比登稔,百姓殷富,粟斛三十,牛羊被野。
公元76年
章帝建初元年,饑。
按《後漢書·章帝本紀》不載。 按《東平王蒼傳》:建初元年,蒼上便宜。帝報書曰:災異之降,緣政而見。今改元之後,年饑人流,此朕之不德感應所致。
公元77年
建初二年,饑。
按《後漢書·章帝本紀》:二年春三月,詔曰:比年陰陽不調,饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本。
公元93年
和帝永元五年,饑。
按《後漢書·和帝本紀》:永元五年三月,遣使者分行貧民,舉實流冗,開倉賑廩三十餘郡。 按《樊準傳》:永元之初,連年水旱災異,郡國多被饑困。
公元94年
永元六年,饑。
按《後漢書·和帝本紀》:六年三月,詔流民所過郡國皆實稟之。丙寅,詔:以濟河之域,凶饉流亡,其令舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。
公元108年
安帝永初二年,夫饑。
按《後漢書·安帝本紀》:永初二年春正月,稟河南、下邳、東萊、河內貧民。
〈注〉古今注曰:時州郡大饑,米石二千,人相食,老弱相棄道路。
二月乙丑,遣光祿大夫樊準、呂倉分行冀兗二州,稟貸流民。秋七月戊辰,詔曰:昔在帝王,承天理民,莫不據璇璣玉衡,以齊七政。朕以不德,遵奉大業,而陰陽差越,變異互見,萬民饑流,羌貊叛戾。夙宿克己,憂心京京。間令公卿郡國舉賢良方正,遠求博選,開不諱之路,冀得至謀,以鑒不逮,而所對皆循尚浮言,無卓爾異聞。其百僚及郡國吏人,有道術明習災異陰陽之度璇璣之數者,各使指變以聞。二千石長吏明以詔書,博衍幽隱,朕將親覽,待以不次,冀獲嘉謀,以承天誡。
公元109年
永初三年,大饑。
按《後漢書·安帝本紀》:三年三月,京師大饑,民相食。壬辰,公卿詣闕謝。詔曰:朕以幼沖,奉承鴻業,不能宣流風化,而感逆陰陽,至令百姓饑荒,更相噉食。永懷悼歎,若墜淵冰。咎在朕躬,非群司之責,而過自貶引,重朝廷之不德。其務思變復,以助不逮。是歲,并、涼二州大饑,人相食。 按《續漢書》:四年,詔:比年饑,加有軍旅,且勿設戲作樂。正旦,無充庭車也。
公元113年
永初七年,南陽等郡饑。
按《後漢書·安帝本紀》:七年九月,調零陵、桂陽、丹陽、豫章、會稽租米,賑給南陽、廣陵、下邳、彭城、山陽、廬江、九江饑民。
公元133年
順帝陽嘉二年,吳郡饑。
按《後漢書·順帝本紀》:陽嘉二年春二月,詔以吳郡、會稽饑荒,貸人種糧。
公元147年
桓帝建和元年,饑。
按《後漢書·桓帝本紀》:建和元年二月,荊、揚二州人多餓死。
公元153年
永興元年,饑。
按《後漢書·桓帝本紀》:永興元年秋七月,百姓饑窮,流冗道路,至有數十萬戶,冀州尢甚。
公元154年
永興二年,饑。
按《後漢書·桓帝本紀》:二年九月,詔:饑饉薦臻。其不被害郡縣,當為饑餒者儲。
公元155年
永壽元年,冀州饑。
按《後漢書·桓帝本紀》:永壽元年二月,司隸、冀州饑,人相食。敕州郡賑給貧弱。
公元166年
延熹九年,豫州饑。
按《後漢書·桓帝本紀》:延熹九年三月,司隸、豫州饑死者什四五,至有滅戶者,遣三府掾賑廩之。
公元194年
獻帝興平元年,饑。
按《後漢書·獻帝紀》:興平元年,穀一斛五十萬,豆麥一斛二十萬,人相食啖,白骨委積。帝使侍御史侯汶出太倉米豆,為饑人作糜粥,經日而死者無數。
公元197年
建安二年,江淮饑。
按《後漢書·獻帝本紀》:建安二年,歲饑,江淮間民相食。
魏
公元222年
文帝黃初三年,饑。
按《魏志·文帝本紀》:黃初三年秋七月,冀州民饑。黃初五年,冀州饑。
公元224年
按《魏志·文帝本紀》:五年十一月庚寅,以冀州饑,遣使者開倉廩賑之。
公元235年
明帝青龍三年,關東饑。
按《魏志·明帝本紀》不載。 按《晉書·宣帝本紀》:青龍三年,關東饑。
公元252年
齊王芳嘉平四年,關中饑。
按《魏志·三少帝本紀》不載。 按《晉書·食貨志》云云。
吳
公元234年
大帝嘉禾三年,歲不登。
按《吳志·孫權傳》:嘉禾三年春正月,詔曰:兵久不輟,民困於役,歲或不登。其寬諸逋,勿復督課。
公元240年
赤烏三年冬十一月,民饑。
按《吳志·孫權傳》云云。
烏程侯 年,稼穡不成,饑。
按《晉書·五行志》:吳孫皓時,常歲無水旱,苗稼豐美而實不成,百姓以饑,闔境皆然,連歲不已。吳人以為傷露,非也。按劉向春秋說曰水旱當書,不書水旱而曰大無麥禾者,土氣不養,稼穡不成,此其義也。皓初遷都武昌,尋還建業,又起新館,綴飾珠玉,壯麗過甚,破壞諸營,增廣苑囿,犯暑妨農,官私疲怠。月令,季夏不可以興土功,皓皆冒之。此脩宮室飾臺榭之罰也。
晉
公元271年
武帝泰始七年,雍、涼、秦饑。
按《晉書·武帝本紀》:泰始七年五月,雍、涼、秦三州饑,赦其境內殊死以下。
公元279年
咸寧五年,饑。
按《晉書·武帝本紀》:咸寧五年二月乙亥,以百姓饑饉,減御膳之半。
公元285年
太康六年,屢年不登。
按《晉書·武帝本紀》:太康六年春正月庚申朔,以比歲不登,免租貸宿負。
公元294年
惠帝元康四年,饑。
按《晉書·惠帝本紀》:元康四年秋八月,大饑。
公元296年
元康六年,饑。
按《晉書·惠帝本紀》:六年,關中饑。
公元297年
元康七年,饑。
按《晉書·惠帝本紀》:七年秋七月,關中饑,米斛萬錢。元康八年春,雍州饑。秋,有年。按《晉書·惠帝本紀》:八年春正月,詔發倉廩,賑雍州饑人。秋九月,雍州有年。
公元316年
愍帝建興四年,饑。
按《晉書·愍帝本紀》:建興四年冬十月,京師饑甚,米斗金二兩,人相食,死者大半。
公元318年
元帝太興元年,江東饑。
按《晉書·元帝本紀》:太興元年十二月,江東三郡饑,遣使賑給之。
公元319年
太興二年,三吳饑。
按《晉書·元帝本紀》:二年五月,吳郡大饑。是歲,三吳大饑。
公元323年
明帝太寧元年,饑。
按《晉書·明帝本紀》:太寧元年冬十一月,以軍國饑乏,調刺史以下米各有差。
公元329年
成帝咸和四年,饑。
按《晉書·成帝本紀》:咸和四年春正月,城中大饑,米斗萬錢。
公元330年
咸和五年,大饑。
按《晉書·成帝本紀》不載。 按《五行志》:咸和五年,無麥禾,天下大饑。
公元335年
咸康元年,揚州諸郡饑。
按《晉書·成帝本紀》:咸康元年二月,揚州諸郡饑,遣使賑給。
公元381年
孝武帝太元六年,大饑。
按《晉書·孝武帝本紀》:太元六年秋七月甲午,交州平。大饑。 按《五行志》:六年,無麥禾,天下大饑。
公元401年
安帝隆安五年,饑。
按《晉書·安帝本紀》:隆安五年,是歲饑。
公元402年
元興元年,無麥禾,天下大饑。
按《晉書·安帝本紀》不載。 按《五行志》云云。
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