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欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百五十七卷目錄
謠讖部紀事三
謠讖部雜錄
庶徵典第一百五十七卷
謠讖部紀事三
公元1616年
《遼史·后妃傳》：太祖淳欽皇后述律氏。后簡重果斷，有雄略、嘗至遼、土二河之會，有女子乘青牛車，倉卒避路，忽不見。未幾，童謠曰：青牛嫗，曾避路。蓋諺謂地祇為青牛嫗云。太祖即位，群臣上尊號曰地皇后。神冊元年，大冊，加號應天大明地皇后。
公元1055年
《焚椒錄》：懿德皇后以清寧元年十二月戊子冊為皇后。后方出閤，升坐扇開簾捲。忽有白練一段自空吹至后褥位前。上有三十六三字，后問：此何也。左右曰：此天書命，可敦領三十六宮也。后大喜。後后以白練自經，上怒，猶未解。命裸后屍以葦席裹還其家。春秋三十有六正符白練之語。
《楓窗小牘》：太祖征李筠以太宗為大內都點檢。汴民驚曰：點檢作天子矣。更為一天子地邪。此又人口木簡也。
公元978年
《儒林公議》：太平興國戊寅歲，程羽守益都時立春在近。縣吏納土牛偶人于府門外。觀者頗眾。主者恐有損，遂移至廳事之左。少選程出視事怪問之。主者以對程笑曰：農夫牧豎非升廳之，物兆見于此不祥，莫大焉。當時聞之，以為過論。至甲午歲，果有村氓叛竊入據城邑焉。人亦服其理識。
公元993年
《桯史》：淳化四年十二月蜀寇王小波死，李順繼之。明年正月己巳即蜀王位。五月丁巳兩川招安，使王繼恩克成都，順就擒開禧。二年正月大將吳曦叛蜀，歸款干虜。甲午即蜀王位。丁酉受虜冊。二月乙亥隨軍轉運安丙，奉密詔梟曦于興州。說者析順字謂居川之傍一百八日。析曦字謂三十八日，我乃被戈較其即位。受冊之日不差毫髮。又俱終始于蜀，嘻異矣。《宋史·張詠傳》：詠知益州。民間訛言，有白頭翁午後食人兒女，一郡囂然。至暮，路無行人，既而得造訛者戮之，民遂帖息。詠曰：妖訛之興，沴氣乘之，妖則有形，訛則有聲，止訛之術，在乎識斷，不在乎厭勝也。
《續湘山野錄》：丁晉公在中書，日回私第會賓客，忽顧眾而言曰：某嘗聞江南李國主鍾愛一女，早有封邑，聰慧姿質。特無與比年。及釐降，國主謂執政曰：吾止一女，才色頗異。今將選尚卿為擇佳婿，須得少年，奇表負殊才，而有門地者，執政遍詢縉紳，須外府將相之家莫得全美。或有詣執政言曰：嘗聞洪州劉生者為本郡參謀。歲甲未冠，儀形秀美。大門曾列二卿，兼富辭藝。可以塞選執政。遽以聞，上信亟令召之。及至，皆如其說。國主大喜。于是成禮，授少列，拜駙馬都尉，鳴珂鏘玉，出入中禁良田甲第，奇珍異寶，赫奕崇盛雄視。當時未周歲，而公主告卒。國主傷悼悲泣曰：吾不欲再睹劉生之面。敕執政削其官籍，一簪不與。卻送還洪州，生恍若夢。覺觸類如舊丁，語罷回笑曰：某他日亦不失作劉參謀也。席上聞之，莫不失色。後半載果有朱崖之行，資貨田宅，在京者悉皆籍沒孑。然南行匹馬數僕，宛如未第之日。諒先兆不覺出于口吻，李公防時在丁坐親聆其說。
公元994年
《國老談苑》：寇準初為密學，方年少得意。偶撰江南曲云，江南春盡，離腸斷蘋。滿汀洲人未歸。又云：日暮江南，一望時愁情不斷。如春水意皆恓慘。末年果南遷。丁謂：為侍中嘗賦詩云，千金家累，非良寶一品。高官是強名。未幾而籍沒資產，削免官爵。果符言志也。其中書時總領山陵事，李維在翰林將授。其親識為挽郎，懇請於謂曰：更在陶鑄謂。應聲曰：陶鑄復陶鑄齋郎，又挽郎維。對曰：自然堪淚下，何必更殘陽。未幾而謂：敗至朱崖，撰詩賦文論數十篇。號知命集。其詩有草解，忘憂憂底。事花能含笑，笑何人之句。
《青箱雜記》：寇萊公少時作詩曰：去海止十里，過山應萬重及貶至雷州吏。呈州圖問：州去海幾里。對曰：十里則南遷之禍。前詩已預讖也。
乖崖張公詠晚年典淮陽郡，遊趙氏西園。作詩曰：方信承平無一事，淮陽閑殺老尚書後。一年捐館亦詩讖也。
《三朝聖政錄》：真宗問王文正曰：祖宗時有祕讖云，南人不可作宰相。此豈立賢無方之義乎。文正對曰：無方之義信如陛下所言。然要之唯賢然，後可是時方大用王文穆。或以此為言，而不知此讖。乃驗於近世而不在文穆也。
《宋史·真宗李宸妃傳》：妃，杭州人也。祖延嗣，仕錢氏，為金華縣主簿；父仁德，終左班殿直。初入宮，為章獻太后侍兒，莊重寡言，真宗以為司寢。既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，妃惡之。帝心卜：釵完，當為男子。左右取以進，釵果不毀，帝甚喜。已而生仁宗，封崇陽縣君。《章頻傳》：頻為監察御史。陳、亳間民訛言兵起，老幼皆奔，命安撫京西。
《王繼升傳》：繼升子昭遠，形質魁偉，色黑，繼升名之鐵山。有膂力，善騎射。喜與里中惡少游處，一日，眾祀里神，昭遠適至，有以博骰授之，謂曰：汝他日儻有節鉞，試擲以卜之。昭遠一擲，六齒皆赤。真宗朝拜保靜軍節度。
《續聞見近錄》：仁宗在春宮，乘間時畫馬為戲。內臣多乞之。張文懿為太子諭，德亦從乞之。上曰：師父豈可與馬也。乃大書寅亮天地弼，予一人八字以遺之。文懿奏聞，內中交賀要璫。周懷政上嘗戲為哥哥。懷政走詣上乞書。上太書曰：周家哥哥斬斬時以為戲也。其後退傅三入中書為相，懷政竟處極刑。
《湘山野錄》：錢思公謫居漢東。日撰一曲曰：城上風光鸎語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休。淚眼愁腸先已斷，情懷漸變成衰晚。鸞鑑朱顏驚暗換，昔年多病厭芳樽。今日芳樽惟恐淺每歌之酒，闌則垂涕。時後閣尚有故國，一白髮姬乃鄧王俶歌鬟驚鴻者也。曰：吾憶先王將薨。預戒挽鐸中。歌木蘭花，引紼為送。今相公其將亡乎。果薨於隨鄧王，舊曲亦有帝鄉煙雨鎖春愁。故國山川空淚眼之句頗相類。
丁晉公釋褐授饒倅同年，白稹為判官。稹一日以片幅假緡於公。云為一故人至欲具飧，舉筐無一物。堪質奉假青蚨五鐶不宣。晉公得書笑曰：是紿我也。榜下新婚京國富室豈無半千質。具邪懼余見撓，固矯之爾於簡尾。立書一闋戲。答曰：欺天行，當吾何有立地機關。子太乖五百青蚨兩家闕，白洪崖打赤洪崖。時已兆朱崖之讖。
公元1625年
《竹坡詩話》：福唐黃文若言，南徐刁氏子字麟游十歲，賦竹馬詩云，小兒騎竹作驊騮，猶是東西意未休。我已童心無一在，十年渾付水東流。後十歲果卒，客有誌其墓者，以比李長吉。蓋文章早成古人有之，然亦人所忌也。
《歸田錄》：俚諺云，趙老送燈臺，一去更不來。不知是何等語。雖士大夫亦往往道之天聖。中有尚書郎趙世長者常以滑稽自負其老也。求為西京留臺御史，有輕薄子送以詩云，此回真是送燈臺世長深惡之。亦以不能酬酢為恨。其後竟卒於留臺也。
《青箱雜記》：鄉人危序應舉探省榜，出門數步即逢泥濘。躊躇未前，有老嫗指示曰：秀才可低處過，危即從之。比看榜最末有名。是歲果及第。此與摭言所載後來者必御得事頗相類。
《老學庵筆記》：天聖明道間，京師盛歌一曲曰：曹門高未幾，慈聖太后受冊中宮。人以為驗矣。其後宣仁與慈聖皆垂簾攝政，而宣仁實慈聖之甥。以故選配英廟則徵兆之意。若曰：曹門之高當相繼而起也。何其神哉。
《竹坡詩話》：劉元素名博文，與余為同郡。其為人靜退有守。好作詩而語，不妄發。內子朱賢而善事。其夫一日元素與客飲，分韻得柳眉。其詩云，青眼相看君，可知精神渾在艷陽時。只因嫁得東君後，兩淚交垂是別離。詩成坐客皆不悅。後數日而其妻亡，蓋詩讖也。郭功父晚年不廢作詩。一日夢中作遊采石二詩。明日書以示人曰：予決非久于世者。人問其故。功父曰：予近詩有欲尋鐵，索排橋處只有楊花糝。客愁之句豈特非予平日所能到。雖前人亦未嘗有也。忽得之，不祥。不踰月果死。李端叔聞而笑曰：不知杜少陵如何活得許多歲。
《六一詩話》：鄭谷詩名盛于唐末。號雲臺，編而世俗。但稱其官為鄭都官詩。其詩極有意，思亦多佳句。但其格不甚高。以其易曉人家，多以教小兒。余為兒時猶誦之。今其集不行于世矣。梅聖俞晚年，官亦至都官。一日會飲余家，劉原父戲之曰：聖俞官必止于此。坐客皆驚原父曰：昔有鄭都官，今有梅都官也。聖俞頗不樂。未幾，聖俞病卒。余為序，其詩為宛陵集。而今人但謂之梅都官。詩一言之謔，後遂果然斯可歎也。《辨惑論》：王沂公作郡時，訛言有怪物夜飛，下食小兒者。遠近相恐。未昏則鍵戶滅燭，匿童稚以黃緡。薰爐置門用為厭勝。公聞之，悉令屏去有為先倡者捕而重笞。逐出于境，民情遂安。妖訛乃止。
《避暑漫抄》：慈聖光獻曹后佐佑仁廟。定策立英宗神。宗乃本朝后妃，盛德之至者也。其在父母家，時與群女共為撚錢之戲。而后一錢輒獨旋轉盤中。凡三日方止。
《青箱雜記》：王文穆公欽若昔，歲行圃田道中，宿于村舍。夜起祝天中有赤文，成紫微二大
。光耀奪目，使蜀還褒城，路中有人展謁熟視刺字。乃唐相裴度告公以默定之語。及言公他日當貴，茲亦異矣。後公每設壇禮神必朱篆二字陳。文醮頭，又輟俸修晉公祠于圃田，作記以述其肸蠁云。
。光耀奪目，使蜀還褒城，路中有人展謁熟視刺字。乃唐相裴度告公以默定之語。及言公他日當貴，茲亦異矣。後公每設壇禮神必朱篆二字陳。文醮頭，又輟俸修晉公祠于圃田，作記以述其肸蠁云。公元1044年
《澠水燕談錄》：慶曆四年，貝州卒。王則據城叛詔，明鎬加討久無功。參知政事文彥博請行仁。宗欣然遣之，且曰：貝字加文為敗，卿必擒則矣。未逾月而捷報聞，詔拜平章事。曲赦河北改貝州為恩州。
麻先生仲英有俊才。七歲能詩。隨侍官鄜州宋翰林白方謫官，鄜聞而召之。坐賦詩十篇。宋大稱賞。翌日宋以浣溪牋李廷珪墨諸葛氏筆遺之。乃贈以詩曰：宣毫歙墨川牋紙，寄與麻家。小秀才七歲。能吟天骨，異前生已折桂枝來。十七上禮部，歸以二親。既喪祿，不及養無復。仕宦意退居，臨淄辨七里別墅。久而記覽該洽行，義高潔，鄉黨化服。鄉里爭訟者聽先生辨之，雖凶年盜不入其家。富韓公文潞，公皆嘗致書幣龐。莊公出鎮遣其子奉書召至府中，禮之極厚，薦其行義于朝。詔為國子四門。助教州學教授。東方學者爭師之。卒，年九十。或以為宋詩，前生已折桂枝，來即今世不復折也。麻一試不第，終身罷舉詩已讖之矣。《青箱雜記》：蘇緘字宣甫，性忠義。喜功名。皇祐中以祕書丞知英州，值儂賊作亂。他州皆不能守，獨緘捍禦，有功恩換閤職。尋坐事，貶房州司馬。嘉祐中復官權知越州諸暨縣，余與之。同僚常贈緘詩曰：燕頷將軍欲白頭，昔年忠勇動南州。心如鐵石老不播，功在桑榆晚可收。後十有八年緘如邕，管交趾叛攻城力戰陷歿。朝廷憫之，贈奉國軍節度使，賜諡忠勇。則所謂忠勇之諡已先于余詩讖之矣。
《賈氏說林》：王豐為穀城令，治民有法。民多暴富歌之曰：天厚穀城，生王公為宰。三月恩澤通室如懸罄。今擊鐘豐印。一日墮地損，其鼻鈕。明日視之，則覆斗也。豐異之問功曹張齊。齊對曰：自昔君印，多用覆斗以臣料之。君當封乎。後果封中山君。
《宋史·章得象傳》：得象世居泉州。高祖仔鈞，事閩為建州刺史，遂家浦城。進士及第，累遷戶部侍郎，遂拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。初，閩人謠曰：南臺江合出宰相。至得象相時，沙湧可涉云。
《過庭錄》：李清臣邦直平生罕作詞。唯晚年赴大名，道中作一詞云，去年曾宿黃陵浦，鼓角秋風海鶴遼。東回首紅塵一夢中，竟死不返亦為詩讖也。
《夢溪筆談》：武昌張諤，好學能議論，常自約：仕至縣令則致仕而歸，後登進士第，除中允。諤于所居營一舍，榜為中允亭，以誌素約也。後諤稍稍進用，數年間為集賢校理，直舍人院。檢正中書五房公事，判司農寺。皆要官，權任漸重。無何，坐事奪數官，歸武昌。未几捐館，遂終于太子中允。豈非前定。
《癸辛雜識》：李方叔師友談記，及延漏錄鐵圍山錄，載仁宗晚年，不豫漸復康平。忽一日命宮嬪妃主游，後苑乘小輦向東欲登城墆。遙見小亭榜曰：迎曙。帝不悅，即時回輦。翌日上仙而英宗登極。蓋曙字乃英宗御名也。又寇忠愍雜說載哲宗朝常創一堂。退繹萬幾學士進名皆不可意。乃自制曰：迎端。意謂迎事，端而治之。未幾，徽宗由端邸即大位。又晁無咎雜說言。仁宗時作亭名曰：迎曙。己乃悟，為英宗名改之曰：迎旭。又以為未安復改曰：迎恩。皆符英宗御名也。已上數說未知孰是。
公元1063年
《東軒筆錄》：英宗即位之初，有著作佐郎甄復獻繼聖圖。其序大略曰：昔景德戊申歲，天書降。後二十四年陛下降生之日。復是天慶節。是天書于二紀前已為陛下降聖之兆也。又邇來市民染帛以油潰紫色，謂之油紫。油紫者猶子也。陛下濮安懿王之子視仁宗為諸父，此猶子之義也。又云京師自二年來，里巷間多云著個羊。陛下生子辛未。羊為未神。此又語瑞也。又以御名拆其點畫，使兩日相並為離明繼照之義。其言詭誕不經，英宗聖性高明。尤惡諂諛書奏怒。其妖妄御批送中書令，削官停任天下伏其神鑒。《三柳軒雜識》：治平中，禁中修福。寧殿築基址，殿心數尺地隨築。隨陷土實之更陷。又窊咸怪駭之。乃穴所陷處深丈許。得一石有八大字，皆天書不可曉。時御書院有能解者，詔使辨箋釋云，歲在申酉洪都不守也。時諱其事立棄毀之。其後累更申酉皆無他虞。靖康乙巳丙午金人再犯。闕丁未四月，二帝北狩今。上即位于南京，已而駐蹕維揚命。宗澤留守東京增修守備以杜充代之。皆能反危為安。京城賴以保全至己，酉春金人收淮甸大駕南渡，召杜充赴行在而東京，遂不復守矣。天書至是乃驗云，狄子中日記備載治平事乃其目擊也。每遇申酉歲輒注之曰：今亦無它，自治平以至建炎凡六經。申酉子中死。又過申酉歲，前此經而不驗者，豈非人事勝之耶。
公元1066年
《鞠唐野史》：治平三年丙午十一月十八日英宗不豫罷朝，外人驚擾不知其詳。及十二月二十二日立皇太子中外盡，疑四年正月北使兩番在館，民間互相語云，上已升遐，但俟北客去始發哀耳。余親聞里媼女掩耳。而逃時，上至大漸八日早。猶召孫奇入診。是日北客方出館，果呼班吏。宣上遺制，上竟以北客去日。上仙民間之，語何不祥也。
《聞見前錄》：周長孺字士彥澶淵人。楊寘牓登第為渭州共城縣令。師邵康節先生，士彥在共城獵，近郊有兔起草間自射中之。即其處不復見兔，得石刻。其文曰：士彥當都而卒。後士彥每至京師，必遽歸。不敢留治平末。以都官員外郎知劍州普城縣卒。士彥因獵得石刻，驗於數十年之後。與漢滕公佳城事相類異哉。
《澠水燕談錄》：成都譙開博極群書而不求榮利。簡靜沖退好修身之術。日遊大慈寺，博訪異聞。以廣所學久為蜀中士大夫所稱文同。與可尤重之目曰：大慈仙治平三年，上已夜有人觸其戶開，秉燭視之。一叟白鬚布裘酣寢，戶外開呼之。使去行，且語曰：明年正月，聖人當出開意。其狂醉不以為怪，視睡處一燒餅，一藥帖，逐之已不見。與可取餅藥以去。明年正月神宗嗣位。
公元1069年
《拊掌錄》：劉貢父嘗言人之戲劇，極有可人處。楊大年與梁同翰朱昂同在禁掖。大年未三十而二公皆高年矣。大年呼朱翁。梁翁每戲侮之。一日梁謂大年曰：這老亦待留以與君也。朱於後亟搖手曰：不要。與眾皆笑。其敏雖一時戲言，而大年果不五十而卒。《清波雜志》：武襄赴陳州，不懌語所親曰：青此行必死。問其然曰：陳州出一梨子，號青沙爛。今去本州青必爛死。一時雖笑之，未幾果卒。
公元1068年
《聞見前錄》：伯溫之叔父諱睦，後祖母楊氏夫人出也。少康節先生二十餘歲，力學孝謹。事康節如父。熙寧元年四月八日暴卒，年三十三康節先公哭之。慟既卒，理其故書，得叔父所作重九詩云：衣如當日白花似，昔年黃及死殯。後圃東籬下，噫人之死生是果前定矣。
《青箱雜記》：陳文惠公未逢時嘗作詩曰：千里好山雲，乍斂一樓明月。雨初晴觀，此意與李君異矣。然則文惠致位宰相，壽餘八十不亦宜乎。
公元1084年
《老學庵筆記》：元豐七年秋，宴神廟舉御觴示丞相。王岐公以下忽暴得風疾手，弱觴側餘酒沾汙御袍。是時京師方盛歌側金盞。皇城司中官以為不祥。有歌者輒收繫之，由是遂絕先楚。公進裕陵挽詞有云：輅從元朔朝時破，花是高秋宴後萎。二句皆當時實事也。
《稿簡贅筆》：宋景文平生數賦落花，詩晚守圃田。又賦此題云：香歸蜂蜜盡紅入，燕泥乾人謂景文與。落花俱盡未幾果卒。
《南遊記》：舊李端愿宮保文和長子治園池延。賓客不替父風。每休沐必置酒，高會延侍從館閣率以為例。至人分寢閣，什物供帳皆不移。具元豐中，會佳客，坐中忽學士將鎖院，孫巨源。適當制頗快不欲去。李飭侍妾以羅巾求長短句，巨源援筆欲書，從者告以將掩門矣。草作數語云：城頭尚有三鼕鼓，何須抵死推人去。上馬苦匆匆琵琶，曲未終回頭腸斷處，卻更廉纖雨漫道玉為堂。玉堂今夜長李邦，直在坐頗以卒。章非佳語巨源。是夕得疾，于玉堂後六日卒。
《仇池筆記》：章察字隱之本閩人。遷於成都數世矣。善屬文不仕，晚用太守王素薦，賜號沖退處士。一日夢有人寄書召之者云：東嶽道士書也。明日與李士寧游青城。濯足水中察謂士寧曰：腳踏西溪流去水。士寧答曰：手持東嶽寄來書。察大驚不知其所自來也。未幾察果死。
《捫蝨新話》：東坡遊金山寺詩云：我家江水初發源，宦遊直送江入海。松醪賦亦云：遂從此而入海，眇翻天之雲濤。人以坡此語為晚年南遷之讖。坡又嘗贈潘谷詩云：一朝入海尋李白，空看人間畫墨。仙潘後數年果因醉赴于井中，趺坐而死。人皆異之坡，固不自讖。且又讖殺潘谷耶。
《墨莊漫錄》：東坡知徐州作黃樓未幾，黃州安置為定師作松醪。賦有云遂從此而入海，渺翻天之雲濤。俄貶惠州移儋耳。竟入海矣，在京師送人入蜀云，莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人。比歸果得提舉成都，玉局觀三事皆讖也。
《可談》：蘇子瞻謫黃州居州之東坡作雪堂，自號東坡居士。後人遂目子瞻為東坡，其地今屬佛廟。子瞻知杭州築大堤西湖，上人呼為蘇公堤。屬吏刻石榜名世俗以富貴相高，以堤音低頗為語忌。未幾子瞻遷謫，時孟氏皇后京師衣飾畫作雙蟬目為孟家蟬，識者謂蟬有禪意，久之后竟廢。
公元1085年
《春渚紀聞》：哲宗皇帝即位既久，而皇嗣未立。密遣中貴往泰州天慶觀問徐神公。公但書吉人二字授之。既還，奏呈左右皆無知其說者。又元符已來，殿庭朝會及常起居。看班舍人必秉笏巡視班列，懼有不盡恭者連聲云，端笏立繼而哲宗升遐。徽宗即位，自端邸入承天統而吉人二字。合成潛藩之名，無小差。畢漸為狀元，趙諗第二。初唱第而都人急於傳報。以蠟刻印漸字。所模點水不著墨。傳者厲聲呼云：狀元。畢斬第二人，趙諗識者皆云不祥。後諗以謀逆被誅，則是畢斬趙諗也。
公元1108年
《行營雜錄》：道君皇帝大觀二年，戊子秋八月以易數一一口╳╳一乃御製易運碑刻之延福殿。東壁其略曰：始建元基，〈高宗御字德基〉紹興德壽〈謂紹興年德壽宮〉承太乙循運盡在陽九之數。〈高宗聖壽八十一歲〉祖傳甲庚吉〈太祖子孫祖傳〉建炎炎共盛之勢，〈建炎年號〉奈何五行逆順天地之數非由人致。朕嘗聞易孰善本基庚子辛丑。禍起東南〈謂方〉〈臘〉肇動干戈元衝，立劫壬寅癸卯。〈宣和間天下大亂〉亦云哀哉甲辰乙巳〈與金人夾攻燕山〉丙午丁未。〈金人入寇二帝北狩〉內有丙火，天下生靈塗炭。至半〈是時天下大亂〉江表之虞。〈駕幸江表〉莫知何辜戊申己酉。〈高宗初立〉時正災劫，〈金人渡江苗劉內變〉庚戌辛亥偏重勢輕。〈高宗航海劉豫稱帝于汴〉壬子癸丑，後成改建〈改元紹興〉甲寅乙卯立應豐穰〈是年大有〉丙辰丁巳。朕已何在〈徽宗以紹興五〉〈年崩〉祖宗復有中興之後，〈是年孝宗進封普安郡王以建國公復紹太祖之後〉云云其後事皆歷驗信乎。聖哲先知之明，因往推來在天數者果不可逭與。
公元1113年
《宋史·徽宗劉貴妃傳》：妃出單微。入宮，即大幸，由才人七遷至貴妃。政和三年秋，薨。先是，妃手植芭蕉於庭曰：是物長，吾不及見矣。已而果然。
《鐵圍山叢談》：昔江南李重光染帛多為天水。碧天水國姓也，當是時，藝祖方受命，言天水碧者，世謂逼迫之兆未幾，王師果下建業。及政和末復為天水碧。時爭襲慕江南風流。吾獨惡之。未幾，契丹寒盟豈亦逼迫之兆乎。
公元1119年
《行營雜錄》：宣和元年，道德院奏金芝，生車駕幸觀。因幸蔡京家，鳴鸞堂置酒。時蔡京有詩。徽宗即席賜和曰：道德方今喜，迭興萬邦從。化本天成定知金。帝來為主不待春風便發生。其後金兵起，海上滅遼，陷中原以金為國號，讖金人之禍而金帝之來不待春風。蓋金以靖康元年冬犯京師，以閏十一月二十五日城陷。時太史預借春出土牛，以迎新歲。竟無補於事，則徽宗賜和之句甚符其讖，可深歎哉。
《老學庵筆記》：政和宣和妖言至多，織文及纈帛有遍地，桃冠有並。桃香有佩，香曲有賽兒。而道流為公卿，受籙議者謂桃者逃也。佩香者背鄉也。賽者塞也。籙者戮也。蔡京書神霄玉清，萬壽宮及玉皇殿之類，玉字旁一點筆勢險。急有道士觀之曰：此點乃金筆而鋒鋩侵王，豈吾教之福哉。侍晨李德柔勝之。親聞其言，嘗以語先君。又林靈素詆，釋教謂之金人亂華。當時金人之語雖詔令，及士大夫章奏碑版亦多用之。或以為靈素，前知金賊之禍。故欲廢釋氏以厭之，其實亦妖言耳。
公元1127年
《宣政雜錄》：宣和初，收復燕山以歸朝。金民來居京師。其俗有臻蓬，蓬歌每扣，鼓和臻蓬。蓬之音為節，而舞人無不喜聞其聲而效之者。其歌曰：臻蓬蓬外頭花花，裏頭空。但看明年正二月滿城不見主人翁。本金讖故京師不禁然，次年正月徽宗南幸。次年二聖北狩又有伎者以數丈長竿繫椅于，杪伎者坐椅上。少頃下投于小棘坑中，無偏頗之失。未投時念詩曰：百尺竿頭望九州，前人田土後人收。後人收得休歡喜，更有收人在後頭。此亦北讖而兆禍可怪。
《清波雜誌》：徽宗召天下道術之士。海陵徐神翁亦至，神翁好寫字，與人多驗。蔡京得東明二字，皆謂東明。乃向日之方可卜富貴未艾。後京貶死潭州城南五里外東明寺，比之六賊獨免誅戮。或謂以其當軸，時建居養安濟，漏澤貧有養病，有醫死，有葬陰。德及物所致其然乎。當是時，有司觀望奉行，失當于居養安濟皆給衣被器用，專雇乳母及女使之類資給過厚。常平所入，殆不能支。致侵擾行戶。宣和初復詔裁立中制。未幾，遂廢京之卒。適潭守乃其讎。數日不得殮，隨行使臣輩槁葬於漏澤。園人謂得其報，此說止見於靖康禍胎記。宣和間，京師染色有名太師，青者迨京之殮，無棺木乃以青布條裹屍，茲其讖也。
宣和間鈞天樂部焦德者以諧謔被遇。時借以諷諫。一日從幸禁苑指花竹草木，以詢其名。德曰：皆芭蕉也。上詰之乃曰：禁苑花竹皆取以四方，在途之遠巴，至上林則芭樵也。上大笑，其後毀艮岳，任百姓取花木以充薪亦其讖也。
《揮麈錄》：宣和中，諸王燕於禁中。高宗困於酒，倦甚，小憩幄次。徽宗忽詢：康王何往。左右告以故，徽宗幸其所視之，甫入即返，驚愕默然。內侍請於上，上云：適揭簾之次，但見金龍丈餘，蜿蜓榻上。所以亟出。久之云：天命也。繇是異待焉。
公元1125年
《老學庵筆記》：永清軍者貝州也。王則據州叛，既平改州曰恩州。而削其節鎮，及宣和中復幽州。乃建為永清軍節度。以命郭藥師藥師，果亦叛，蓋不祥也。《妖化錄》：寶籙宮之建也。極土木之盛，燦金碧之。輝危殿傑閣瑤室修廊為諸宮之冠。宣和末，忽有題字數行于瑤仙殿，左扉云家中木。雖盡南方，火不明。吉人歸塞漠亙木。又摧傾始不可辨。後方知金賊之變家中木宋也。南方火乃火德，吉人亙。木乃二帝御名。又有鬼書一卷。其紙薄如蟬翼。日中見影紙，長四尺、高二尺。乃宣和七年十二月二十八日圍城時有一黃衣自稱鬼郎中，送書與寶籙。宮徐知宮黃衣人不知所在。其書上標云，書上寶籙。宮徐知宮下云，都領袖次部郎中行，此鄉採事鬼仲。徹封其中，大率言金人變盟兆亂之事。其末有一項不曉，今記于後。云東中西裏六花四失，能以千尺絲繫之。必可達而補三推而補三極也。北溟鬧南海，興能康濟天下者真人出焉。太華雖崩，衡岷特起。龍魚燕鳳在。人可記，凡六十字。其書徐知宮徒弟周大安收之。余曾見之非世物也。近不知存否。
《宣政雜錄》：徽宗遜位前一年中秋後，在苑中賦晚間景物一聯云：日射晚霞金世界，月臨天宇玉乾坤。寫示宰臣甚謂得意，皆稱贊取對精切。格韻高勝聖，學非從臣可及。
《錢塘遺事》：高宗誕之三日，徽宗幸慈寧。后閤妃嬪捧抱以見。上撫視甚喜，顧謂后妃曰：浙臉也。蓋慈寧后乃浙人，其後駐蹕于杭亦豈偶然。
《揮麈餘話》：張邦昌僭位，國號大楚。坐罪，始謫昭化軍節度副使，潭州安置。既抵貶所，寓居于郡中天寧寺。寺有平楚樓，取唐沈傳師目傷平楚虞帝魂之句也。朝廷遣殿中侍御史馬伸賜死，讀詔畢，張徘徊退避，不忍自盡。執事者趣迫登樓，張仰首，急睹三字，長歎就縊。
《楓窗小牘》：余嘗見內庫書，金樓子有李。後主手題曰：梁孝元謂王仲宣，昔在荊州著書數十篇。荊州壞盡，焚其書。今在者一篇知名之士咸重之。見虎一毛不知，其斑。西魏破江陵。帝亦盡焚其書曰：文武之道盡今夜矣。何荊州壞焚書二語。先後一轍也。詩以慨之曰：牙籤萬軸裹紅綃。王粲書同付火燒。不是祖龍留，面目遺篇。那得到今朝書卷，皆薛濤紙所抄。惟今朝字誤作金朝，徽廟惡之。以筆抹去。後書竟如讖入金。《春渚紀聞》：建安暨氏女子十歲能詩，人令賦野花詩云多情。樵牧頻簪髻無主蜂，鶯任宿房。觀者雖加驚賞而知其後不保貞素。竟更數夫流落而終。
公元1112年
《揮麈前錄》：開基節建名，世多無知者。建炎初，嘗詔：如後來所立元聖、真元節名之類，除開基節外，悉皆罷去。始知為未久。因考建中以後詔旨，政和二年，南京鴻慶宮道士孟若蒙進狀言：本宮每遇正月初四日為創業之日，修設齋醮，乞置節名，以永崇奉。詔從其請。近見曾仲躬云：若蒙亦能詩文。清作南京少尹日，嘗與之遊。亂後復會于三衢。紹興間，若蒙又以前績自陳。時秦會之當軸，令敕住臨安府天慶觀，非其所欲，拂衣而歸，老于衢云。仰惟太上皇帝中興再造，復在南都，符命豈偶然哉。
公元1161年
《清波雜誌》：高宗自相州提兵渡河。初程宿頓問地名以新興店對募府。進言大王治兵討賊。行紹大統而初，宿新興天意。若曰：宋至中興，其命維新。且以太平興國中。宋捷之語為證。紹興辛巳視師江上，至無錫幸惠山酌泉泉。上有汲桶桶間書吳安二字。吳安閽隸姓名也。侍衛者偶見之，皆喜謂吳地可安。或云亦嘗達於聖聽頃，得此說於惠山。主僧法皞普安等名雖不同其為佳讖，則一也。
高宗繇康邸使金開大元帥府於相州。繼登寶位再造王室。一時霸府攀附。自汪丞相伯彥而次。建炎初詔省記事，跡成書來上付之史館。其間所紀符瑞如冰。泮復凝紅光如火，雲覆華。蓋其類不一。獨諸路文書申帥府或曰：康王。或曰：靖王。有解拆靖康二字，乃立十二月而立。康王祥契昭灼如此。時識者謂本朝無親。王將兵在外，故事忽付大元帥之柄於皇弟。蓋本天意云。
建炎初，臣僚論帝姬，或者謂，非姓氏之姬乃姬侍之姬。此尤不可，豈有至尊之女而下稱姬侍乎。若以為避忌，政和間主字乃主簿書之主。非國主家主之主也。先是主字，一切除去。民間有無主之說。又言姬者飢也。亦用度不足之讖，乃詔改正。
《清波雜誌》：金改吾趙州為沃州。蓋取以水沃火之義識者謂沃字。從天水則著國姓中興之讖益章。章云建炎初，從臣連南夫奏劄言女直號國曰：金而本朝以火德王。金見火即銷。終不能為國家患。向者黃河埽決。幾至汴京都。人欲導水入汴，謠語云天水歸汴。復見太平於此。益可見遺民思漢之心。
公元1128年
《退齋筆錄》：建炎二年戊申楊淵守吉州。是年車駕駐蹕維揚。江南諸郡日虞北人深入淵。時修城得銅鐘於城隅。有文云，唐京兆李愛子墓。註唐興元初仲春申巳日，吾李愛子役築於廬陵殞於西壘之顛。吾時司天文昭政命，令晦朔康定之始未。欲塋於他山。就瘞於西壘之
。吾卜茲土後當大德五九之間。世衰道，敗浙梁相繼喪亂之時，章貢康昌之日。復工是壘，吾亦復出。是邦東平鳩工決使吾愛子之骨得同。河伯聽命於水府，京兆逸翁深甫記，淵方具版築未成。明年車駕幸浙東北人。遂渡江分兩路，一入明越車駕登海舟駐永嘉。一入洪吉太母保章。貢淵失守，既經兵火不知鐘所在。癸丑呂源來守，下車即修城。不數月壁壘皆立東平鳩工之言，亦驗云銅鐘文銘得之劉僴。《揮麈餘話》：高宗建炎二年冬，自建康避金人，幸浙東。初度錢塘，至蕭山，有列拜于道側者，揭其前云：宗室趙不衰以下起居。上大喜，顧左右曰：符兆如是，吾無慮焉。詔不衰進秩三等。是行雖涉海往返，然天下自此大定矣。不衰即善俊之父。此與太宗征河東，宋捷之祥一也。是時，選御舟篙工，又有趙立、畢勝之讖。《白獺髓》：紹興初行，都童謠曰：洞洞張河爺娘一似六軍之教場。忽民間遺火，自大瓦子至新街約數里。是時皆葦席屋。後嘉泰初童謠曰：掀也。又曰：火裏大小皆語，及此忽季春。楊浩家遺。火自龍舌頭山延燒至艮山門外船場。自南至北僅五十餘里。楊浩父子偕竄海南，其時守臣趙善堅、殿帥吳曦、步帥夏侯恪因是罷去。
。吾卜茲土後當大德五九之間。世衰道，敗浙梁相繼喪亂之時，章貢康昌之日。復工是壘，吾亦復出。是邦東平鳩工決使吾愛子之骨得同。河伯聽命於水府，京兆逸翁深甫記，淵方具版築未成。明年車駕幸浙東北人。遂渡江分兩路，一入明越車駕登海舟駐永嘉。一入洪吉太母保章。貢淵失守，既經兵火不知鐘所在。癸丑呂源來守，下車即修城。不數月壁壘皆立東平鳩工之言，亦驗云銅鐘文銘得之劉僴。《揮麈餘話》：高宗建炎二年冬，自建康避金人，幸浙東。初度錢塘，至蕭山，有列拜于道側者，揭其前云：宗室趙不衰以下起居。上大喜，顧左右曰：符兆如是，吾無慮焉。詔不衰進秩三等。是行雖涉海往返，然天下自此大定矣。不衰即善俊之父。此與太宗征河東，宋捷之祥一也。是時，選御舟篙工，又有趙立、畢勝之讖。《白獺髓》：紹興初行，都童謠曰：洞洞張河爺娘一似六軍之教場。忽民間遺火，自大瓦子至新街約數里。是時皆葦席屋。後嘉泰初童謠曰：掀也。又曰：火裏大小皆語，及此忽季春。楊浩家遺。火自龍舌頭山延燒至艮山門外船場。自南至北僅五十餘里。楊浩父子偕竄海南，其時守臣趙善堅、殿帥吳曦、步帥夏侯恪因是罷去。公元1133年
《雞肋編》：紹興三年八月，浙右地震。地生白毛，韌不可斷。時平江童謠言，地上白毛生老少，一齊行臺臣論其。事因下求言之詔。
公元1144年
《揮麈餘話》：紹興甲子歲，衢、婺大水，今首台余處恭未十歲，與里人共處一閣，凡數十輩在焉。閣被漂幾沈，空中有聲云：余端禮在內，當為宰相，可令愛護之。少選，一物如黿鼉，其長十數丈，來負其閣，達於平地，一閣之人，皆得無它。又，三衢境內地名步，溪中有石，里人號曰團石。有讖語云：團石圜，出狀元；團石仰，出宰相。乙丑歲，水涸，石忽如圜鏡。明年，劉文孺章魁天下。前歲，大水，石乃側仰。而去年余拜相。此與閩中沙合南臺蓋相似也。
公元1146年
《宋史·岳飛傳》：飛為荊湖南北、襄陽路制置使，神武後軍都統制，命招捕楊么。時張浚都督軍事至潭。會召還防秋，飛袖小圖示浚，浚欲俟來年議之。飛曰：已有定畫，都督能少留，不八日可破賊。浚許之。飛遂如鼎州。黃佐招楊欽來降，飛喜曰：楊欽驍悍，既降，賊腹心潰矣。表授欽武義大夫，禮遇甚厚，復遣歸湖中。兩日，欽說余端、劉銑等降，飛詭罵欽曰：賊不盡降，何來也。杖之，復令入湖。是夜，掩賊營，降其眾數萬。么負固不服，方浮舟湖中，以輪激水，其行如飛，旁置撞竿，官舟迎之輒碎。飛伐君山木為巨筏，塞諸港汊，又以腐木亂草浮上流而下，擇水淺處，遣善罵者挑之，且行且罵。賊怒來追，則草木壅塞，舟輪礙石不行。飛亟遣兵擊之，賊奔港中，為筏所拒。官軍乘筏，張牛革以蔽矢石，舉巨木撞其舟，盡壞。么投水，牛皋擒斬之。飛入賊壘，餘酋驚曰：何神也。俱降。飛親行諸砦慰撫之，縱老弱歸田，籍少壯為軍，果八日而賊平。浚歎曰：岳侯神算也。初，賊恃其險曰：欲犯我者，除是飛來。至是，人以其言為讖。
《老學庵筆記》：莊文太子初封鄧王。予為陳魯公史。魏公言：鄧王乃錢俶歸朝後所封。又哲宗之子早薨，亦封鄧王。當避此不祥之名。二公曰：已降詔俟。郊禮改封，可也。莊文竟早世。
《春渚記聞》：黃公度，興化人，既為大魁郡人。同登第者幾三十人余。一日，於江路茶肆小憩，繼一士人坐側，因揖之。且詢其鄉里。云：興化落第人也。余因謂之曰：仙里既歲出大魁，而登科之數復甲天下，是可慶也。其人歎息曰：昔黃涅槃有讖語云：拆了屋，換了椽，朝京門外出狀元。初，徐鐸振夫作魁時，改建此門。近軍為變，城門焚毀，太守復新四門，而北門尤增崇麗。黃居門外區市中，而左右六人同遇雖，一時盛事，亦皆前定，非人力所能較也。
公元974年
《老學庵筆記》：淳熙中，黃河決入汴。梁宋間讙言謂之天水來天。水國姓也。遺民以為國家恢復之兆。《三朝野史》：賈秋壑，甲戌寒食嘗作一詩云，寒食家家插柳枝。留春春亦不多。時人生有酒，須當醉。青冢兒孫幾，箇思明年謫死。
《齊東野語》：賈師憲，遠謫南荒。抵清漳以疾殂。先是林僉樞存孺。父為賈所擯。謫之南州道死於漳。漳有富民，蓄油杉甚佳。林氏子弟欲求而價，穹不可得。因撫其木曰：收取收取待留與賈。丞相自用，蓋一時憤恨之語耳。至是郡守與之經營，竟得此物以斂。
《癸辛雜識》：上庠齋牌亦有關係雷。宜中為成。均時立三槐市于學前市。字似弔字，即時學生三人皆不得。其死存心齋立斗魁牌。當時十三人過省，既而徐摭死以斗字止為十二也。篤信齋立德聚牌。時本齋一十四人赴會試僅二人。蓋德字雖有十四字而聚字乃取二人之讖也。
公元1215年
《齊東野語》：鄭丞相清之。在太學十五年，殊困滯無聊乙亥歲，甫升舍選而以無名闕。未及奏名，遂仍赴丁丑省試臨期。又避知舉袁和叔親，試別頭愈覺不意。及試青紫，明主恩詩。押明字短，晷逼暮思。索良艱漫，檢韻中有赬字可用，遂用為末句云，他年蒙渥澤方玉帶。圍赬歸為同舍道之，皆大笑曰：綠衫尚未能得著，乃思量繫玉帶乎。已而中選扳附，驟貴官至極品。竟獲此賜，遂成吉讖以此知世之叨。竊富貴皆非偶然也。
公元1273年
癸酉歲，慶元秋試，兩浙運司，幹官臨川龔孟戣為考官。龔道出慈溪忽夢有人以杯湯飲之。且作四字于掌中。曉起便覺目視㬻㬻，及入院發策第一道。中誤以一祖十三宗為十四宗。于是士子大鬨徑排試官房舍，悉遭箠辱。至有負笈而迯者，龔偶得一兵負去而免劉制。使良貴親至院外撫諭，遂權宜以策題第二道為首篇。續撰其三，久之始定。于是好事者作隔聯云，龔運幹出題。疏脫以十三宗作十四宗。劉制使下院調停，用第二道為第一道。龔後為計使所劾。明年秋度宗賓天。于是十四宗之語遂驗。
公元1176年
《貴耳集》：太學有鼓占云：無火災，不出宰相。開禧陳自強相，端平鄭清之拜相，丙申火焚太學櫺星門，鼓占不驗矣。又有鼓占云：此非宴游之地，乃是多文之所。學中，燕未嘗來巢，蚊獨多他處。
公元1212年
《桯史》：黃山谷在宜州。嘗大書後漢書范滂傳字徑數寸。筆勢飄動。超出翰墨，逕庭意。蓋以悼黨錮之為漢禍也。後百年真跡，逸人間趙忠定得之寶。寘巾篋搢紳題跋如牛腰焉。既乃躬蹈，其禍可謂奇讖。嘉定壬申忠定之子。祟憲守九江，刻石郡治四說堂。
公元1137年
《宋史·陳塤傳》：塤知溫州，以言罷。家居，忽臥疾，戒其子抽架上書占之，得《呂祖謙文集》，其《墓誌》曰：祖謙生于丁巳歲，沒于辛丑歲。塤曰：異哉。我生于慶元丁巳，今歲在辛丑，于是一甲矣。吾死矣夫。
公元1231年
《談藪》：韓𠈁冑暮年，以冬月攜家遊西湖。畫船花輿遍覽南北二山之勝。末乃置宴于南園，族子院判與焉。席間有獻牽絲傀儡為土偶，負小兒者名為迎春。黃胖韓顧族子，汝名能詩。可詠即承命一絕云，腳踏虛空手弄春，一人頭上要。安身忽然線斷。兒童手骨肉都為陌上塵。韓大不樂，不終宴而歸。未幾禍作。《白獺髓》：紹定初，御街中瓦前賣團子者目為三火。下店如此兩三處。先因鄭德懋家遺火。焚燒中瓦及御街數千家。時有錦城佳麗地，紅塵瓦礫場之語。後三年間，中瓦後娼戶。李博士家遺火焚燒中，瓦及大街十餘家。是夜在家飲酒者，府吏王德用連坐被罪至四年。九月間，李博士橋王德家遺火。自北而南焚燒至前湖門外。方家峪山亦僅五十餘里。宗廟百司一夕迨盡中瓦又為灰燼。此三火之讖明矣。王德取斬是時，守臣林介殿帥馮榯、步帥王虎因是罷去。《宋史·趙卯發傳》：卯發權通判池州。大兵渡江，池守王起宗棄官去，卯發攝州事，繕壁聚糧，為守禦計。明年，大兵至李王河，都統張林屢諷之降。卯發知不可守，乃置酒會親友，與飲訣，謂其妻雍氏曰：城將破，吾守臣不當去，汝先出走。雍氏曰：君為命官，我為命婦，君為忠臣，我獨不能為忠臣婦乎。卯發笑曰：此豈婦人女子之所能也。雍氏曰：吾請先君死。卯發笑止之。明日乃散其家資與其弟姪，僕婢悉遣之。二月，兵薄池，卯發晨起書几上曰：君不可叛，城不可降，夫妻同死，節義成雙。又為詩別其兄弟，與雍盛服同縊從容堂死。卯發始為此堂，名可以從容，及兵遽，領客堂中，指所題扁曰：吾必死于是。客問其故，曰：古人謂慷慨殺身易，從容就義難，此殆其兆也。卯發死，林開門降。《番禺縣志》：宋時童謠河南人見面廣州狀元。見有司因搆見面亭以竢之。李昴英讀書海珠。嘗結龍頭會有夢，彎長弓射江江為竭者。英占之曰：應是讖者其張氏子乎。鎮孫果以咸淳辛未廷對。第一其年潮忽退往來相望。
《委巷叢談》：度宗崩，幼君諒陰榜第一名。王龍潭二名。路萬里三名，胡幼黃行都為之語曰：龍在潭飛不得，萬里路行不得。幼而黃醫不得。
公元1274年
《古杭雜記》：晉郭璞錢唐天目山詩云，天目山前兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐。海門一點巽峰起，五百年間出帝王。及高宗中興建邦，天目乃主山至度。宗甲戌山崩。京城騷動。時有建，遷蹕之議者未幾，宋鼎遂移有人作詩云，天目山前水齧磯，天心地脈露危機。西周冷浸觚稜月，未必遷岐說果非。〈按郭璞時無七言近體錢唐天目山之詩〉〈疑後人傅會〉
《吉安府志》：宋末永新隱士陳森翁築真隱亭于冷泉。巖掘地得劍，有鏤文詩。末二句云，男兒慷慨平生事，時獨挑燈把劍看。下書大元二字莫詳。所謂未幾，元人入主中夏其讖兆蓋先見焉。
《金史·宗室傳》：世祖初立，跋黑有異志，誘桓𧹞、散達、烏春、窩謀罕離間部屬，使貳于世祖。世祖患之，乃加意事之，使為勃菫而不令典兵。跋黑既陰與桓𧹞、烏春謀計，國人皆知之，而童謠有欲生則附于跋黑，欲死則附于劾里缽、頗剌淑之語。世祖亦以策探得兄弟部人向背。烏春、桓𧹞相次以兵來攻，世祖外禦強兵，而內畏跋黑之變。將行，聞跋黑食于其愛妾之父家，肉張咽而死，且喜且悲，乃迎尸而哭之。
公元1130年
《續夷堅志》：天會八年，冊劉豫為大齊皇帝都大名諸門舊有巽，齊安流順豫之號。以門名呈瑞因取三市門，名阜昌者。建元雖出于傅會，亦有數焉。
《金史·孔彥舟傳》：彥舟除南京留守。彥舟有疾，朝臣有傳彥舟死者，而彥舟尚無恙，海陵盡杖妄傳彥舟死者，以激勵之。無何竟死于汴。
《睽車志》：逆亮末年自製尖靴，頭極長銳云，便于取𩍐而足指所不及。謂之不到。頭。又為短鞭僅存其半，謂之沒下鞘。其後渝盟犯順果為其下所戕。死于江上。《金史·石琚傳》：琚拜左丞兼太子少師。時民間往往造作妖言，相為黨與謀不軌，事覺伏誅。上問宰臣曰：南方尚多反側，何也。琚對曰：南方無賴之徒，假托釋道，以妖幻惑人。愚民無知，遂至犯法。上曰：如僧智究是也。此輩不足恤，但軍士討捕，利取民財，害及良民，不若杜之以漸也。智究，大名府僧，同寺僧苑智義與智究言，《蓮華經》中載五濁惡世佛出魏地，《心經》有夢想究竟涅槃之語，汝法名智究，正應經文，先師藏瓶和尚知汝有是福分，亦作頌子付汝。智究信其言，遂謀作亂，歷大名、東平州郡，假託抄化，誘惑愚民，潛結奸黨，議先取兗州，會徒嶧山，以應天時三字為號，分取東平諸州府。及期嚮夜，使逆黨胡智愛等，旁近軍寨，掠取甲杖，軍士擊敗之。會傅戩、劉宣亦于陽穀、東平上變。皆伏誅，連坐者四百五十餘人。
公元1165年
《金史·宗望傳》：宗望子京，封瀋國公、西京留守，妻嘗召日者孫邦榮推京祿命。邦榮言留守官至太師，爵封王。京問：此上更無否。邦榮曰：止于此。京曰：若止于此，所官何為。邦榮察其意，乃詐為圖讖，作詩，中有鶻魯為之語，以獻于京。京曰：後誠如此乎。遂受其詩，再使卜之。邦榮稱所得卦有獨權之兆。京復使邦榮推世宗當生年月。家人孫小哥妄作謠言誑惑京，如邦榮指，京信之。京妻公壽具知其事。大定五年三月，孫邦榮上變。詔刑部侍郎高德基、戶部員外郎完顏兀古出往鞫之。京等皆款服。
《續夷堅志》：王子端內翰，泰和中，賦殘菊云幽花寂寞無多子。辦與黃蜂，實蜜脾。蓋絕筆也。王勉道作挽詩，故有幽花絕筆更傷神之句。
公元1213年
梁仲經赴官咸平道中有詩云，山雲欲雨花先慘，客路無人鳥亦悲。劉御史雲卿詩，壞壁秋燈挑夢破，老梧寒雨滴愁生。李治中平甫云，落葉掃不盡，寒花看即休。未幾皆下世，殆詩讖也。至如楊敏，行晝眠云身如蟬蛻一榻上，夢逐楊花千里飛真鬼。語何讖之有，敏之兄。貞祐元年癸酉中秋，日約與王元卿田得秀田。獻卿輩燕集而其夜陰。晦敏之有詩云，佳辰無物慰相思，先賞空吟昨夜詩。莫倦更深仍坐待，密雲還有暫開。時王田戲曰，詩竟不開廓君才盡耶。敏之兄笑曰：我得年僅三十。界境得開廓否。明年遭城陷之禍年方三十二。
高平申萬全字伯。勝正大中以史院編修。官從宗室慶山南征。道中有詩云，回首西風謝，敝廬崎嶇又復逐戎車。人生行止元無定，一逓江湖聽所如。不數日溺淮水死。
公元1246年
順天萬戶張德剛第八女小字慶娥，資質秀爽眼尾入鬢丙午秋。小學生七年矣。日誦數百言，戊申二月《女史屬辭》、《孝經》、《論語》、《孟子》、《易》、《乾傳》至《下繫詩》、《二南曲》《禮》、《內則》、《少儀》、《中庸》、《大學》、儒行祭統祭，義經解冠婚諸篇班氏女戒郝氏。內則內訓通喪記六卷，皆成誦日兼二詩古律至十篇。學書下筆即有成人之風。旦夕家居見家人或不整，肅以禮責之。又所誦書皆能通大義。時為講說其。屬對才思敏捷，無小兒女子語。睡思昏昏如醉。思閨心寂寂似禪心。桃李東風蝴蝶夢關山、明月、杜鵑，魂識者謂此詩不佳。後日果得病又四日亡。甫九歲郝伯常為詩弔之。
呂卿士祥卿，大興人。刺汝州一月而罷。題詩望嵩樓，有珍重樓中舊山色，好將眉黛事新官。未幾，物故。人以為詩讖云。
公元1115年
古人上壽，皆以千萬歲為言。國初，種人純質，每舉觴，惟祝百二十歲而已。蓋武元以政和五年，遼天慶五年己未為收國元年。至哀宗天慶二年，蔡州陷，適兩甲子周矣。歷年之讖遂應。
公元1264年
《輟耕錄》：至元甲子，阿合馬拜中書平章，領制國用使司。時樂府中盛唱胡十八。小令知讖緯者，謂其當擅重權十八年，人未之信。果于至元壬午伏誅。越五年，丁亥閏二月，桑哥拜中書平章，立尚書省。貪暴殘忍，又十倍于阿合馬。人亦謂桑字拆而為四十八，桑字後改作相字，亦拆為四十八。竟不知應之于壽，或應之于職。然自立省日，至辛卯正月敗績，恰四十八月，其神驗如是。
公元1330年
《元史·郭寶玉傳》：寶玉，字玉臣，華州鄭縣人，唐中書令子儀之裔也。通天文、兵法，善騎射。金末，封汾陽郡公，兼猛安，引軍屯定州。歲庚午，童謠曰：猺猺罟罟，至河南，拜閼氏。既而太白經天，寶玉歎曰：北軍南，汴梁即降，天改姓矣。
《輟耕錄》：汲郡王公玉堂嘉話云，宋未下時江南謠云：江南若破百鴈來過，當時莫喻。其意及宋亡，蓋知指丞相伯顏也。
《平江記事》：元貞初升崑山縣為州，州治去府城七十二里。延祐中移治太倉未移之。先太倉江口打碗，花子遍地盛開。民謠云打碗花子開，今搬州縣來。遷移之後常有鼠郎出沒。廳事上民復謠云：黃郎屋上走，州來住不久。至正間，果復移回玉峰舊治。
公元1316年
《輟畊錄》：張之翰字周卿邯鄲人，由翰林學士除授松江知府。自題桃符云雲間。太守過三載，天下元貞第二年是歲卒亦讖也。
公元1448年
文宗潛邸金陵日歲，當戊辰。適太平興國。寺鑄大鐘為金數萬斤。方在冶上，至其所取，相嵌碧珠。指環默祝曰：若天命在躬，此當不壞。即投液中，鐘成其款。有曰：皇帝萬歲，珠宛然在其上。若故識之，而堅固完好。光采明發不以灼毀。萬目驚睹歡嘆如一。及登大寶方與近侍言，向時祝天之讖。
公元1484年
《元史·文宗本紀》：司徒香山言：陶弘景《胡笳曲》，有負扆飛天曆，終是甲辰君之語，今陛下生年、紀號，實與之合，此實受命之符，乞錄付史館，頒告中外。詔令翰林、集賢、奎章、禮部雜議之。翰林諸臣議以謂：唐開元間，太子賓客薛讓進武后鼎銘云上元降鑑，方建隆基，為元宗受命之符。姚崇表賀，請宣示史官，頒告中外。而宋儒司馬光斥其采偶就之文以為符瑞，乃小臣之諂，而宰相實之，是侮其君也。今弘景之曲，雖于生年、紀號若偶合者，陛下應天順人，紹隆正統，于今四年，薄海內外，罔不歸心，固無待于旁引曲說以為符命。從其所言，恐啟讖緯之端，非所以定民志。事遂寢。《輟耕錄》：至正辛巳莫春之初，江浙行省平章政事只理瓦台入城之任之日，衣紅兒。童謠曰：火殃來矣。至四月十九日杭州災燬，官民房屋。公廨寺觀一萬五千七百五十五間。燒死七十四人。明年壬午四月一日又災尤甚。於先自昔所未有也。數百年浩繁之地。日就彫弊實基於此。
公元1351年
河間路景州蓨縣河滸一土阜，相傳為皇舅墓。自國家奄混區夏即有謠云，皇舅墓門閉運糧向北去。水渰墓門開運糧卻。回來至正辛卯中原大水，舟行木杪間。及水退土阜崩，圮墓門顯露。繼後天下多事，海道不通。先是張蛻菴
。嘗有詩云，青州刺史河上墳墳，不可識碑仍存維舟。上讀半磨滅，使君乃緣戚里。恩當時賜葬。宜過厚冢，闕樹立須。雄尊，豈知陵谷有遷變石馬盡沒。龜趺蹲驛。夫指我元傍岸。縣官恐墜移高原岸。濱往往多古冢。零落空餘秋草根。至今父老傳讖，記野人之語。那足論我疑其藏必深。錮或謂已被湍流吞。安得壯士塞河水。萬古莫令開墓門。讀公之詩傷今之世，則讖緯之說誠不可誣矣。
。嘗有詩云，青州刺史河上墳墳，不可識碑仍存維舟。上讀半磨滅，使君乃緣戚里。恩當時賜葬。宜過厚冢，闕樹立須。雄尊，豈知陵谷有遷變石馬盡沒。龜趺蹲驛。夫指我元傍岸。縣官恐墜移高原岸。濱往往多古冢。零落空餘秋草根。至今父老傳讖，記野人之語。那足論我疑其藏必深。錮或謂已被湍流吞。安得壯士塞河水。萬古莫令開墓門。讀公之詩傷今之世，則讖緯之說誠不可誣矣。公元1352年
至正壬辰春，城平江千古城基內掘得一碑。其文云三十六十八子寅卯年至辰巳，合收張翼同為利不在常不在。揚切須款款細思量。且卜水莫問，米浮圖倒地莫扶起。修古岸重開，河軍民拍手笑呵呵。日出屋東頭鯉魚山上遊，星從月裏過會在午年頭。右不曉所言何事姑識之。或者以為三十六四九也。張翼巳午之交也。今張太尉第行九四而同首亂者，適十八人也。豈其然與。
公元1356年
平江承天寺，初畜大木，將造千佛閣。會浙省災，責有司籍所在木值，官酬以價。寺一黠僧，于閣木上，皆鑿萬歲閣三字，于是有司不敢取。及閣成，其字固在。諸寺觀凡起造，必作儷語題梁間，其餘則記住持、檀越主名，此所必然。獨承天諸殿俱否。至正丙申春，今張太尉士誠未歸順時，偽稱誠王，國號大周。改元天祐曆曰明。時由淮渡浙，攻破平江，即承天以居，盡撤去殿上像，設坐于其中，且以僧元鑿字名其閣。豈亦有定數乎。
張起字起之，四明人。有詩名嘗作一聯云，別來越樹長為客，看盡吳山不是家。未幾卒，詩亦有讖歟。至正丙申正月常熟州，陷松江府。印造官號，給散吏兵佩帶以防姦，偽號之製作。畫為圓圈繞圈皆火焰圈之內。一府字以府印，印府字上圈之。外四角府官花押民間謠曰：滿城都是火。府官四散躲，城裏無一人。紅軍府上坐，不二月城破，悉如所言。
宇文公諒字子貞湖州人。初領鄉貢入浙省試院。頭場點席舍其案上。有宇文同知四字，不知何人書。試官考卷以文不中式，將黜之。時坐主龍麟，洲先生江西老儒也。年八十餘始過江浙，力主此卷卒。置榜中及會試。果登高第，授同知婺源州事。
《滇載記》：段氏之先武威郡人有名儉。魏者佐蒙氏有功。賜名忠國，擢青平官。六傳而生思平思。平生有異，兆楊干真忌之，使人索捕。思平逃匿，得奇戟于品。甸波大村又得神驥于葉鏡湖，饑摘野桃剖之。核膚有文曰：青昔。思平拆之曰：青乃十二月。昔乃二十一日。今楊氏政亂。吾當以是日舉義乎。遂借兵東方。黑爨松爨三十七部皆助之。眾至河尾。是夕，思平夢人斬其首。又夢玉瓶耳缺。又夢鏡破。懼不敢進兵。其軍師董迦羅曰：三夢皆吉兆也。公為大夫。夫去首為天。天子兆也。玉瓶去耳為王。王者兆也。鏡中有形如人，有敵鏡破則無影。無影則無敵矣。三夢皆吉兆也。思平乃決。
《明通紀》：上嘗醉中詠菊花詩云，百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，滿身穿就黃金甲。其後天兵俘士誠，殪友諒與克元都之日皆在八九月間而大業以定。詩讖果足徵云。
張士誠謀主，惟弟士德及部將左丞史椿。後士德被擒，椿被讒，出守淮安。椿見士誠不是做事業人，遣使奉書，欲來歸。事泄，士誠殺之，委政于弟士信。士信惟務酒色，用王敬夫、葉德新、蔡彥夫三人謀國，皆諂佞小人。上聞之曰：我諸事無不經心，尚且被人瞞我。張九四終歲不出門理政事，豈有不著人瞞者乎。且士德、史椿皆死，惟恃弟士信行事。吾立見其敗矣。時有市謠十七字曰：丞相做事業，專事王蔡葉。一朝西風起，乾癟。
公元1372年
《明昭代典則》：洪武五年夏四月，中書右丞王溥遣人來言近督。工取材木建昌蛇舌巖。眾見巖上有衣。黃衣者歌曰：龍蟠虎踞勢岧嶢，赤帝重興勝六朝。八百年終王氣復重華。從此繼唐堯。其聲如鐘。歌已，忽不見。上曰：明理者非物怪可惑。守正者非讖緯可干。漢之文成五利足以為戒事涉妖妄豈可信耶。
公元1385年
《明狀元事略》：洪武乙丑科狀元丁顯字彥偉福建建陽人。中榜時年二十八，建陽舊讖淮沙圓出狀元顯應之。
任亨泰十三歲時嘗題扇面云，杲日初升萬木低，畫船撐出小樓西。先生正熟朝天夢門，外山禽莫亂啼其。貴達也。人以是詩預占之矣。
公元1394年
洪武二十七年甲戌科張信，字誠甫，浙江定海人。初鄞人單仲友徵至京師言，本府名明州與國號同請易之。上然其言，因詢山川讖緯之詳。仲友對曰：昌國縣有狀元橋，蓋因讖改名，而童謠謂狀元出定海。以臣觀之，二邑素無穎異，將有待邪。上聞定海之名，喜曰：海定則波寧。遂改名寧波。後省昌國入定海，至是信應其讖。蓋信昌國人也。又郡中初架石梁有謠曰：人從橋上行，狀元此時生。其父首從橋行還家生信。洪武庚辰科狀元胡廣江西吉水人。吉水東有鑑湖諺云：水決鑑湖壇，文江出狀元。是歲廣應之。後正統壬戌鑑湖又決吉水。劉儼復應其讖。
《正氣紀》：建文帝之生也。頭顱頗偏。高祖撫之曰：半邊月兒知其不克。終及讀書甚聰穎。高祖使賦新月詩曰：誰將玉指甲掐破，碧天痕影落江湖。裏蛟龍不敢吞。高祖曰：猶可免於難。後帝出，亡果得歸。大內以終天年。
公元1396年
洪武二十九年冬，十月晦皇曾孫文奎生太祖不懌曰：日月皆終其不歿乎。
《麈餘》：國初，姑蘇閶門有伍子胥嗣神像，立而不坐。坐則必毀。時有童謠曰：若要伍公坐，須要二兄來。及況公鍾為太守，入祠見之曰：不可使神久立。遂易以坐，像自是不復毀矣。
公元1402年
《明外史·谷王穗傳》：成祖即位，徙藩長沙。穗居長沙，橫甚，偽引讖書，我高皇十八子，與讖合。傳播惑眾，穗行次第十九，以趙王杞未就藩而卒，故云。
公元1412年
《福建通志》：永樂十年，長樂石首山鳴讖云，石首山鳴出大魁。是歲馬鐸及第。後六年李騏又及第。
公元1438年
《懸笥瑣探》：正統三年六月一日，予始入吳縣學為增廣生。是年開科取士，而吳學之得舉者三人。周郁為春秋魁第四名。張
第十一，施槃第十五。既而赴會試。槃作詩留別，其詞有曰：紅雲紫霧三千里，黃卷青燈十二時。又詠胡蜨云莫怪，風前多落魄。三春應作，探花郎。己未果狀元及第。
第十一，施槃第十五。既而赴會試。槃作詩留別，其詞有曰：紅雲紫霧三千里，黃卷青燈十二時。又詠胡蜨云莫怪，風前多落魄。三春應作，探花郎。己未果狀元及第。公元1447年
《明狀元事略》：丁卯冬湖廣須知，官在，途夢開黃榜第一名彭時。又京中謠云：眾人知不知，今年狀元是彭時。不知何自而起。後果然。
公元1457年
天順丁丑科黎淳字太樸湖廣華容人。少自負，赴會試二月四日方至。京主司拒之曰：少汝作狀元耶。淳應聲曰：此亦在吾輩耳。至邸見璧間題畫。有云：昨夜簷前乾鵲噪，聲聲報道狀元來。淳應其讖。
《見聞搜玉》：于肅愍，公謙詠石灰詩云：千錐萬鑿出深山烈火，叢中煉幾番粉骨碎身都不顧。只留青白在人間。詠桑樹詩云：一年一度伐條柯。萬木叢中苦最多。為國為民甘寂寞，不隨桃李聽笙歌。後功施社稷而身反為戮。亦詩讖也。
公元1489年
《明狀元事略》：華亭舊有狀元坊，為宋衛溫立也。景泰間，葉守冕重建於豐樂橋下。題其柱曰：九重華選魁多，士千古清風啟。後人時以為攀援。蓋涇華亭產也。弘治己酉西門火坊為延燎市人譁曰：燒卻假狀元出真狀元矣。是年錢福果以會元魁天下。
公元1457年
《名山藏》：景泰八年正月，帝病不瘳。儲嗣未定，內外憂懼，辛卯石亨與徐有貞等夜奪門迎。太上皇出南宮即皇帝位。太上朝鳴鐘鼓，帝曰：于謙耶既聞。故曰：哥哥做好居數日。太上語近臣皇弟食粥，可望差耳。帝竟崩，號廢帝。先是正統中，京師小兒禱雨之，謠曰：雨地雨地城隍土地。雨若大來謝了土地，雨御地弟音相近也。蓋至是驗云。
公元1459年
《明通紀》：天順三年冬，忠國公石亨謀不軌。下獄死。時亨門下有瞽，目指揮，章先手出妖書曰：惟有石人不動。謂天意。有在勸亨，舉事亨信之。未幾，家人露其不軌之謀。於是下亨獄，卒死獄中。
公元1468年
《江西通志》：成化四年戊子，寧都三江水合，先有三江水合。狀元來之謠。明年邑人董越果進士及第。《明外史·屈伸傳》：伸授禮科給事中。弘治九年詔度僧，禮部爭不得。伸極陳三不可，不納。京師民訛言寇近邊，兵部請榜諭。伸言：若榜示，人心愈驚。昔漢建始中，都人訛言大水至，議令吏民上城避之。王商不從，頃之果定。今當以為法。事遂寢。
公元1493年
《明狀元事略》：弘治癸丑科毛澄，字憲清，直隸崑山人。中榜時年三十四。崑山舊讖，潮過夷亭出狀元。宋淳熙中葉令子強，遂建問潮館于駟馬橋下。後潮復，遠過夷亭。癸丑丙辰二科毛朱皆狀元。人謂舊讖之應云。
廣州城南有地名河南，舊讖河南人見面廣東狀元。見是歲大旱，南岸人往來對面。而倫文敘魁天下。《吳江縣志》：弘治末同里龐山庇村三處。一夕，訛言海上掠童男女。充祀。爭抱嬰孩，走望門投匿太學生王明別業。在龐山空廩數十間，須臾填滿氣窒。人幾死，有頃，訛言始定是歲。崇明賊施天泰叛入海中。《明狀元事略》：姚淶初赴會試，遇蟹船相觸有聲。淶問故家人答曰：籪船搖來，撞頭吳音。似斷然姚淶，狀頭也。遂成語讖。
公元1526年
嘉靖丙戌科龔用卿字鳴治，福建懷安人。中榜年二十六福州。舊傳郭樸遷城記云，南臺沙合河口。路通先出狀元後，出相公，至是用卿首選。
公元1534年
《福建通志》：嘉靖十三年二月雷震萬歲寺，浮屠火光如炬燭照城中。時屠僑為布政，冒雨救火。以雨衣藉地，甫三拜而塔頂丁鼎墜地。有讖云，諸天及人無由見鼎地搖。三月天雨四花，土田三變。今古同時，屠人握閩雨衣三拜。梁天監四年書。
公元1553年
《明狀元事略》：淮安一郡古未有魁，天下者有之。自沈坤始後十九年己未，清河丁士美繼之。童謠云：新狀元入朝，舊狀元入牢。坤被論。果在己未。士美登科之歲。
公元1567年
《吳縣志》：隆慶元年丁卯秋，成大熟民謠云，隆慶元年米糶三錢。銅杓不用，鏟刀上前十月三日，府治堂庫災。
公元1571年
《海豐縣志》：碣石衛城內有三大石，名曰三台。讖云：一拳打破三台，石三歲孩見也。沒頭後，提舉司王一權以署事至衛，刻三台石三字。在上隆慶五年倭寇陷城殺戮殆盡。
公元1572年
《明狀元事略》：郡治後有河。旋遶如帶舊讖。後河通狀元出。末李餘慶作郡，嘗濬之。已而霍蔣諸公相繼大魁天下，歲久湮。塞殆四百年，竟無嗣者隆慶壬申玉融龍岡。施公至首闢龍城書院。廩六學之雋于其中。每試輒首孫公，既又從諸士請疏治後河。數百年遺蹟，一旦復通未幾孫公果首擢。
《福建通志》：臺灣府鳳山，昔年有石忽開。內有讖云，鳳山一片石，堪容百萬人。五百年後閩人居之，又相傳有佃民墾田得一石牌，內鐫山明水秀。閩人居之八字。
謠讖部雜錄
《風俗通》：趙王遷信，秦反，間之言。殺其良將，李牧而任趙括。遂為所滅。此童謠曰：趙為號，秦為笑。以為不信，視地上生毛。
公元184年
《搜神記》：古志有曰：赤厄三七。三七者經二百一十載，當有外戚之篡。丹眉之妖，篡盜短祚，極於三六，當有飛龍之秀，興復祖宗。又歷三七，當復有黃首之妖，天下大亂矣。自高祖建業，至於平帝之末，二百一十年，而王莽篡，蓋因母后之親。十八年而山東賊樊子都等起，實丹其眉，故天下號曰赤眉。於是光武以興祚，其名曰秀。至於靈帝中平元年，而張角起，置三十六萬，徒眾皆是黃巾，故天下號曰黃巾賊，初起於鄴，會於真定，誑惑百姓曰：蒼天已死，黃天立。歲名甲子年，天下大吉。小民相向跪拜趨信。荊、揚尤甚。乃棄財產，流沈道路，死者無數。角等初以二月起兵，其冬十二月悉破。自光武中興至黃巾之起，未盈二百一十年，而天下大亂。漢祚廢絕，實應三七之連。
《南史·武帝本紀》：晉禪位於宋，詔策曰：上天垂象，四靈效徵，圖讖之文既昭，人神之望已改。
《湘山野錄》：寇萊公詩野水無人渡，孤舟盡日橫之句，深入唐人風格。初授歸州巴東，今人皆以寇巴東呼之。以比前趙渭南韋蘇州之類。然富貴之時所在作詩皆凄楚愁怨。嘗為江南春二絕。云波淼淼柳依依，孤村芳草遠斜日。杏花飛江南春，盡離腸斷蘋滿汀洲人未歸。又曰：杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。余嘗謂深於詩者盡欲慕騷人清悲怨感以主。其格語意清切脫洒，孤邁殊不知清極則志飄。感深則氣謝。萊公富貴，時送人使嶺南云到海只十里。過山應萬重人以為警絕晚竄。海康至境首雷吏呈圖經，迎拜於道。公問州去海近遠曰：只可十里。憔悴奔竄已兆於此矣。予嘗愛王沂公曾布衣。時以所業。贄呂文穆公蒙正卷。有早梅句云，雪中未問。和羹事且向百花，頭上開文穆曰：此生次第已安排作狀元宰相矣。後皆盡然。《東坡志林》：晉武帝探策，豈亦如讖也耶。惠帝不肖得一蓋神以實告裴頠，諂對士君子恥之。而史以為美談鄙哉。惠懷愍皆不終牛繫馬。後豈及亡乎。
《容齋隨筆》：今人富貴中作不如意語，少壯時作衰病語，詩家往往以為讖。白公十八歲，病中作絕句云：久為勞生事，不學攝生道。少年已多病，此身豈堪老。然白公壽七十五。
《容齋續筆》：自漢武建元以來，千餘年間改元數百。其附會離合為之辭者不可勝書。固亦有曉然，而易見者。如晉元帝永昌郭璞以為有二日之象，果至冬而亡。桓靈寶大亨識者以為一人二月，了果以仲春敗蕭。棟武陵王紀同歲竊位，皆為天正。以為二人一年而止。其後皆然，齊文宣天保為一大人。只十果十年而終。然梁明帝蕭巋，亦用此而盡二十三年。或又云巋蕞爾，一邦故非禨。祥所係齊後，主隆化為降死安德王延宗德昌為得二日。周武帝宣政為宇文亡。日宣帝大象為天子冢。蕭琮晉出，帝廣運為軍，走隋煬帝大業為大苦。末唐僖宗廣明為唐去丑口，而著黃家日月以兆巢賊之禍。欽宗靖康為立十二月，康果在位滿歲，而高宗由康邸建中興之業。熙寧之末將改元近臣，撰三名以進曰：平成。曰：美成。曰：豐亨。神宗曰：成字負戈美成者大羊。負戈亨字為子不成。不若去亨而加元。遂為元豐，若隆興則取建隆、紹興各一字。唐正元取正觀，開元之義同已。而嫌與顏亮正隆相近故二年即改乾道，及甲午改純熙。既已布告天下，予時守贛賀表云，天永命而開中，興方茂卜年之統。時純熙而用大介，載新紀號之文迨，詔至乃為淳熙，蓋以出處，有告成大武之語。故不欲用。
公元1190年
州縣牌額率係於吉凶，以故不敢輕。為改易嚴州。分水縣故額草書分字。縣令有作聰明者謂事體非宜，自真書三字刻而立之。是年邑境惡民持刃殺人者眾。蓋分字為八刀也。徽州之山水，清遠素無火災。紹熙元年添差通判盧瑢悉以所作隸字換郡下扁牓。自譙樓儀門，凡亭榭臺觀之類，一切趨新。郡人以為字多燥筆，而於州牌尢為不嚴
。私竊憂之，次年四月火起於郡庫。經一日兩夕乃止。官舍民廬一空。《捫蝨新話》：光武卻，祥瑞不受。而信圖讖，武宗除去浮屠而躬受。道家之籙，此與招一放一何異。
。私竊憂之，次年四月火起於郡庫。經一日兩夕乃止。官舍民廬一空。《捫蝨新話》：光武卻，祥瑞不受。而信圖讖，武宗除去浮屠而躬受。道家之籙，此與招一放一何異。《貴耳集》：舜典曰：八音克諧無相奪，倫神人以和。自宣政間周美成柳耆卿輩出自製。樂章有曰：側犯尾犯花犯玲，瓏四犯八音雜律宮呂奪倫。是不克諧矣。天寶後曲遍繁。聲皆曰：入破被者破碎之義。明皇幸蜀宣和之曲皆曰：犯犯者侵犯之義。二帝北狩曲中之讖深可畏哉。
公元1049年
本朝年號，或者皆曰有讖緯於其間。太平有一人，六十卒，字太宗五十九而止。仁宗劉后，並政天聖曰：二聖人明道。曰：日月同道，徽宗崇寧錢上字。蔡京書崇字。自山字一筆下，寧字去心。當時有云，有意破宗無心。寧國靖康曰：十二月立康王嘉泰。曰：士大夫皆小人有力者喜。
《雲谷雜記》：吳書陳化使魏。魏文帝因酒酣，嘲問曰：吳魏峙立，誰將平。一海內者乎。化對曰：易稱帝出乎。震加聞先哲知命。舊說紫，蓋黃旗運
。東南帝心奇其辭。又江表傳初丹陽。曰：元雲使蜀得司馬徽與，劉廙論運。命曆數事元詐增。其文以誑國。人曰：黃旗紫，蓋見於東南。終有天下者荊揚之君乎。六朝以來都於東南。故黃旗紫，蓋之語，文士多引用之，雖皆知其為符瑞事。而罕有究其義者李善。最號博洽，其注文選紫蓋黃旗之句。亦不過引司馬徽書而已。予嘗見薛道衡，隋高祖功德頌云，談黃旗紫蓋之氣。恃龍蟠虎踞之險。雖知黃旗紫蓋為氣。終以未得其所。自為恨一日，讀宋書符瑞志云，漢世術士言，黃旗紫。蓋見於斗牛之間。江東有天子氣胸中。於是釋然，因知讀書不厭於多也。
。東南帝心奇其辭。又江表傳初丹陽。曰：元雲使蜀得司馬徽與，劉廙論運。命曆數事元詐增。其文以誑國。人曰：黃旗紫，蓋見於東南。終有天下者荊揚之君乎。六朝以來都於東南。故黃旗紫，蓋之語，文士多引用之，雖皆知其為符瑞事。而罕有究其義者李善。最號博洽，其注文選紫蓋黃旗之句。亦不過引司馬徽書而已。予嘗見薛道衡，隋高祖功德頌云，談黃旗紫蓋之氣。恃龍蟠虎踞之險。雖知黃旗紫蓋為氣。終以未得其所。自為恨一日，讀宋書符瑞志云，漢世術士言，黃旗紫。蓋見於斗牛之間。江東有天子氣胸中。於是釋然，因知讀書不厭於多也。公元220年
《植杖閒談》：漢獻帝禪位之歲改元延康。蜀後主亡國，之歲，改元炎興，晉愍帝即位之，歲改建業郡為建康郡。朝廷謂，端明非本朝殿改官制曰：延康殿學士靖康三年。今上即位，法東漢中。興。建元之號改曰：建炎。己酉歲。駐驆江寧。以江寧昔號建康。寧藩邸王封符合改名建康府。三年號者皆出一時，所見而不知乃前代。宋季之稱也。故識者憂之。
公元1292年
《輟耕錄》：至元壬辰春自杭州避難，居湖州三月二十三日，黑氣亙天雷電以雨有物。若果核與雨雜下五色間。錯光瑩堅固，破其實食之。似松子仁，人皆曰：婆娑樹閏月十二日。復雨八月，過杭州因知。三月十八日亦雨如湖州郡人。初不以為異。及九月十日紅巾犯省。治雨核之地。悉被兵火，無有處屋字如故。余弗之信。九月二十六日湖州陷，儀鳳橋四向焚戮。特甚追思。雨核時橋四向為最多。信前言不誣也。後聞池州亦然，與杭日同池州之禍尢可慘也。按白樂天詩集載月中，嘗墜桂子於天竺寺。葉石林玉澗，雜書亦云仁宗天聖中七月八月兩月之望，有桂子從空降如雨。其大如豆雜。黃白黑三色。食之，味辛。寺僧道式取以種。得二十五本二書。豈盡妄耶。但今又為時讖尤可異也。
公元1337年
後至元丁丑夏六月民間謠言，朝廷將采童男女。且俾父母護送抵直北交割。故自中原至於江之南。府縣村落凡品官，庶人家但有男女年十二三，以上便為婚嫁六禮。既無片言，即合至於巨室有不待。車輿親迎，輒徒步以往者。蓋惴惴焉。惟恐使命戾止不可逃也。雖守土官吏，與夫色目之人亦如之。竟莫能曉經十餘日。纔息自後有貴賤、貧富、長幼、妍醜匹配之。不齊者各生悔怨。或夫棄其妻，或妻憎其夫。或訟於官。或死於天，此亦天下之大變。從古未之有也。潮逢谷水難興浪月到雲間便不明。松江古有此語，谷水雲間皆松江別名也。近代來作宦者，始則赫然有聲。終則闒茸，貪濫廉潔者鮮兩句，竟成詩讖。《丹鉛總錄》：晉末桓元之亂。有金雌詩讖曰：雲出而雨漸欲舉短如之何。乃相阻交哉，亂也。當何所，惟有隱巖。植禾黍西南之朋。困桓父雨雲者元字也。短者祚短也。蓋桓元滅亡之兆。又云大火有心，水抱之悠悠百年。是其時，火宋之分野水。宋之德也。金雌不知何兆，亦如赤伏符之類耳。後考隋書經籍志郭文著金雌記金雌詩。
王充嘗辨雨粟鬼哭之。妄云河圖洛書聖明之瑞。應也。倉頡之制，文字天地之出圖書。何非何惡而令天雨粟鬼夜哭哉。使天地鬼神，惡人有書則其出圖書，非也。此乃正論漢書緯書。又云，鬼夜哭謂，憂其毫將為筆也。堪一笑。
晉苻堅以應圖讖文，改姓其字。從草不從竹。今多書作符非也。苻音蒲其音，亦別。又左傳萑苻之澤杜預注苻亦音蒲。
《新論》云：微子感牽牛星顏，淵感中台星張良感弧星。樊噲感狼星。其說皆出讖緯。
《晉書》云：初，元石圖有牛繼馬後，故宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒，帝先飲其佳者，而以毒酒鴆其將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。今《通鑑》省其文云：通小吏牛金而生元帝。牛金可謂枉著一死。又負穢名殊可笑也。又按唐元行沖，元魏之後。著魏典三十卷，引魏明帝時。西柳谷瑞石有牛繼馬後之像。舊史元帝本出牛氏，誣辭也。魏道武帝名犍繼。受命此其應也。
《三國典略》曰：侯景篡位，令飾朱雀門。其日有白頭烏萬萬計集於門樓。童謠曰：白頭烏拂，朱雀還。與吳杜工部詩，長安城頭頭白烏，夜上延秋門上呼。蓋用其事以侯景比祿山也。而千家註不知引此。
江都迷樓宮人。杭靜夜半歌云，河南楊柳樹江北李花。榮楊柳飛綿何處去。李花結果自然成。又煬帝作鳳䑵歌云，三月三日到江頭，正見鯉魚波上遊。意欲持鉤往撩取，恐是蛟龍還復休。皆唐興之兆。又煬帝索酒歌云，宮木陰濃燕子飛，興衰自古漫成悲。他日迷樓更好景，宮中吐燄奕紅輝。其後迷樓為唐兵所焚，竟葉詩讖出海山記。
梁武帝冬日詩，雪花無有蔕冰鏡，不安臺梁簡文詠月。詩飛輪了無轍明，鏡不安臺，竟成二讖。
《日知錄》《史記·趙世家》扁鵲言：秦穆公寤而述上帝之言。公孫支書而藏之。秦讖於是出矣。秦本紀燕人盧生使入海還以鬼神事。因奏錄圖書曰：亡秦者胡也。然則讖記之，興實始於秦人，而盛於西京之末也。始皇備匈奴而亡。秦者少子胡亥，漢武殺中都官。詔獄繫者而即帝位者。皇曾孫病己，苻生殺魚遵而代生者。東海王堅宋廢帝，欲南巡湘中，而代子業者。湘東王彧齊神武，惡見沙門而亡高者。宇文周武殺紇豆陵而篡周者。楊堅隋煬族，李渾而禪。隋者李淵。唐太宗誅李君。羨而革唐者武后。周世宗代張永德而繼周者藝祖。
公元485年
自漢以後，凡世人所傳帝王易姓受命之說。一切附之孔子，如沙丘之亡。卯金之興皆謂夫子。前知而預為之讖其書。蓋不一矣。魏高祖太和九年，詔自今圖讖祕緯及名為孔子。閉房記者一皆焚之。留者以大辟論。
《舊唐書·王世充傳》：世充將謀篡位。有道士桓法嗣者，自言解圖讖，乃上《孔子閉房記》，畫作丈夫持一干以驅羊。釋云：隋，楊姓也。干一者，王字也。王居羊後，明相國代隋為帝也。世充大悅。詳此乃似今人所云。推背圖者今則託之。李淳風而不言孔子。
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