欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千三百三十一卷目錄

職方典第一千三百三十一卷

惠州府部藝文一

羅浮山，惠州之望也，按《本經》云：山高三千六百丈，周迴五百二十七里，然羅山，一山也，浮山，即蓬萊之別島也，堯時，洪水浮至，依羅山而止，故有羅浮之號焉，又曰第七洞天，即此一山也，戊戌冬，僕出官潮陽，庚子春，權牧茲郡公，餘命駕山下，睹二巘之異，躋幽巖，步邃谷，累日彌夕，愛之忘返，乃召畫工相與立山之陽，審望詳示，即而圖之，既成，攜以歸，凡見之者，雖草野漁耒之子，必曰茲羅浮山也，一無殊焉，噫，是亦得其真矣，雖不得流泉出雲鳴，鹿嘯虎至，於觀寺之隱，見聚落之向，背，左右遠邇，亦梗概焉，惜其委之海隅，卓爾天外，好事者有見，其亦庶乎。

贊曰：惟墨之妙，惟山之肖，豈曰筆精，亦是心照，白雲未封，清名空耀，嗟乎，翠岑委此遐徼。

景德四年仲冬，乃命大內太傅高班，內品李懷信，賫齋文建道場於羅浮，中閣禪院，七晝夜仍降，內府名香以錫之，為民作福，蓋天意也，是山，按圖牒為蓬萊之別島，實朱明之洞天，蘊祕韜奇，含靈蓄異，璚花琪葉鎮以紫鳳之壇，駕欻騰煙宅以白雲之洞爾，乃寶坊清邃，祇樹幽深，紺殿晨嚴蘭膏，夕燎祝辭，祕奧雜梵唄於五天，薝蔔芬氳，散香雲於三界，有五色珍禽，群翔齋所，靈應繽紛，而效祉陰，雲霾蔽而復晴，其冥感有如此者，謹為頌曰：

巖巖羅浮，鎮於南裔三山，一海浮空，而至開，煙嵐薈翳，松桂蓄異，康時宅靈瑞帝，吾皇撫運，惠綏四時，名山大川，罔不肅祗，乃建中閣，民祈福禧法會，攸啟天意，聿隨皇皇者，華將命精潔圓嶠，香降博山，焚爇川，祇薦瑞天龍生，悅五色靈禽，翔飛㵳泬。

夫教化之本，自學校始，學校之興，自鄉遂始，周人有鄉先生，遂大夫分掌其令，以謹其習，而薦其賢能焉，鄉校所建，則有皮弁之薦，小雅之歌，以享先賢先師，古之道也，自秦人蠶食六國，廢周之令，詩書之教輕於蟣虱，漢興雜霸，學者惟集於長安郡縣之學，寖微矣，唐室雖欲尊儒，而不得其本，春秋祭菜，專為孔子祠堂，已事而逡鬱生荊棘，因循其弊，以至於今，矧今之縣令，惟以斷笞杖，督賦稅為稱職耳，其能勸學以警俗者，幾何哉，吾友譚君諱昉，初命為豐令，民安農畝，吏守曹事，闔境恬然，夜亡犬聲，下車期年，政已成矣，乃曰：習俎豆，所以敦風俗，興學校，所以勵良善，嚴祀事，所以教肅祗，考前記，所以辯制度，古之建學，必居公宮南之左，明堂亦學也，在國之陽，縣雖小亦國也，子男之制，其可忽哉，舊有廟學處治之西偏，編竹覆葵以為其宮隙，風霾雨以昏其像，歲二月上，丁率諸生祗其常事，跼躓庭下，退與諸生，謀建新廟，而崇學館，諸生聞之，願傾私儲，以贊其成，遂狀其事，得請於州，徙建於邑治之東南隅，伐山斂材，易葵以瓦，冕服玉璜，儀容大備，先師南向賢哲，從祀丹朱，其器以薦乎牢，醴堊曰其堂以業，其講誦工既畢，遺書請詞以識之夫，素王之道，猶天地之大，日月之明，江海之浸，陰陽之變，日用於百姓，而不知其仁澤，及於萬世，而不為其私，口誦目訾，而不加損益，所以尊而奉之者，教之所存焉耳，今海壖遠國王化，廣被天子之道，同其汙隆，興葺黌舍，希風鄒魯，此亦政之所存焉耳，乃書之以示於後，康定二年六月日記。

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到。良久忽曰：此間有甚麼歇不得處。由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不方熟歇，

紹聖元年二十七日，東坡居士遷於惠州，艤舟泊頭鎮。明晨肩輿十五里，實二十八日至羅浮山，入延祥寺寶積寺，禮天竺佛像，飲梁僧景泰禪師卓錫泉，品其味，出江水遠甚。三里至長壽觀。又東北二里，至沖虛觀。葛稚川丹竈。次之，朱真人朝斗壇。觀壇上所獲銅龍六銅、魚一。壇北有洞，曰朱明，榛莽不可入。水出洞下，鏘鳴如琴筑。水皆菖蒲，生石上。道士鄧守安字道立，有道者也。訪之，適出山。坐遺履軒，望麻姑峰。方飯憩，進士許毅來遊，呼與飲。既醉，復宿寶積中閣。夜大風，林木甚，有聲。晨粥已，還舟，憩花首寺。從遊者，幼子過，巡簡史玉，寶積長老齊德，延祥長老紹沖，沖虛觀道人陳熙。山中可遊而未暇者，明福觀、石樓、黃龍洞，期明年二月復來。

人之精神，亦何所不至哉，揮戈可以退日，搏膺可以隕霜，悲泣可以頹城，浩歌可以裂石，而況於得道者乎，諸妄既除，表裏皆空，真一之外無復餘物，則其精神之運，又異於此，吾遊羅浮至寶積寺，飲泉而甘，寺僧曰此卓錫泉也，昔梁景泰禪師始居此山，其徒以無水難之，師笑而不答，已而，菴成，師卓錫於地泉湧數尺，自是得井山中，迄今賴之，知水者以為甲於嶺南，然自梁以來，未有記其事者，夫師之為人，誠不可得而知，然吾聞萬有皆心想所生，而學道未有不用定慧得者，定則深完，慧則流通，以深完流通之精神，而致吾心想中物，父之使子，君之使臣，有必得之勢，其於此者，特未足多也，或曰前世之士李廣，利耿恭之徒，皆功名進取之人，以成敗得喪為心，其精神之富，不踰常人，而暗嗚咤叱，飛泉為之湧溢，與師無異，此何理也，曰二人者，皆一時貴臣，左氏所謂用物精多致於神明，方其絕域之中，感激奮發，於萬死，一生之時，其用宜無所不至，惟其出於一切之誠，而無定慧之素，故得之艱難，非若師之頤指目使，既捷而且逸也，嗟乎，事之不立，我知之矣，志意耗於思慮，聰明流於視聽，則精神所感，不得於君臣父子之間，而尚何有於物，苟能全吾之精神，則雖山石之堅，水泉之柔，雍容談笑之間，其閉者可使闢而通，其柔者可使激而躍也，而獨不得於人乎，吾是以知，天下之事，無不可立者，

過水北十餘里，得白水山，山行一里許，得佛跡院，中湧二泉，其東所謂湯泉，其西雪如也，二泉相去步武間，而東泉熱甚，殆不可以觸指，以西泉解之，然後調適可浴，意，山之出二泉，專為浴者計哉，或說炎州地性酷烈，故山谷多湯泉，或說中出硫黃，地中即溫，初不問南北彼臨，潼湯泉乃在正西，而炎州餘水未必皆熱，即地性之說，固已失之，然硫黃置水中，水不能溫，則硫黃之論亦未為得，吾意湯泉在天地間，自為一類，受性本然，不必有物然後溫也，凡物各求其類，而水性尤耿介得其類，雖數千里，而伏流相通，非吾類，則潦絕徑過十字傍午，而不相入，故二泉之間，不能容尋丈，而炎涼特異，蓋亦無足怪者，吹氣為寒，呵氣為溫，而同出於一口，此其證也，臨潼之水，在開元天寶時最為知名，恩幸寵遇，震耀一時，然自是以來，是非口語亦紛紛矣，此泉出東西萬里外，非山僧野叟之所遊息，則騷人逸客之所笑詠，寵辱何自而至哉，

淳熙改元十月既朢，惠州守臣王寧奉天子命，藏醮事於羅浮山，山即十大洞天之一，朱明耀真之府也，先是唐天成中，洞出古劎跡，其篆文已應太祖皇帝已亥聖君之讖，我宋受命時遣中使，奉金龍玉簡之典，歲修國醮，著在令甲孝宗皇帝始登大寶，爰致初敬是日也，御香既上事薦成，步虛升聞環佩作序，天容紺，碧風日清，美珍禽舞，馴鹿悅仙，花瑤草滿，洞芳妍醮，壇之西北隅，有五色光華出焉，上亙霄昊是謂慶雲，輪囷郁麗，華景繽紛，中有金龍，徊翔蓊鬱，天人交會，實應太平，夫，太平無象也，然而慶雲大來，亦於其人，不於其天，天意以之昭格山川於焉，出雲雲物精祲猶登臺，以課之，建官以紀之，秉筆以書之，自祥符初，泰山慶雲現今焉復，應猗歟盛哉，河清嶽潤，信有其時，廣東漕臣，繪圖上之，踰年，有旨，令禮部每遇郊恩，給降祠牒，以度其年勞者，使修香火永為典故，寶慶丁亥，道士鄒師正，該覃恩霈州家檄之知，沖虛觀事興懷體符命為記文，而繫之銘曰，太祖之潛龍也，古劎出焉，孝宗之飛龍也，慶雲翔焉，劎所以化龍於地雲，所以從龍於天，易曰雲從龍，風從虎，聖人作，而萬物睹，

維鐵在冶五金之堅，藏精於地，受質於天，日用攸需，能人則然，匪釜無食，匪耜無田，利用者兵皇威，用宣未聞為橋，橋涉於川，茫茫南海，浴日浮天，蛟鱷之窟，蛇龍之淵，洪濤巨浪，駭波泊沿，易橋為舍，以淑群賢，

天子賜趙侯履，於惠，得護名山，銜命醮祭已亟，領客排叢，薄陟崒嵂，俄身在山巔，八極一視，某州某山髣髴可指侯，竦然曰：真靈境也，路之不治，來無以栖，為地主羞之，默識所經行，地勢折旋，歸而指畫，授其屬相險，易取便捷，設橫木，比級而上，遂成，通途亭於衝要，亦占勝概平麓曰：屐雲洞，左曰仙春，梅花村路中分處，度短澗小石室砑其傍曰：橫翠，過朝真石，石磯砥焉橫出，曰拂松，最上峰築庵五間，宿好事者曰：見日，延山老王寧，素以居買田，歲得五十緡，入以食其徒，使看客壞必葺，甚盛舉也，余平生夢羅浮，是歲再遊逍遙乎，登臨誰之賜，與侯名汝馭雪廬，其自號云淳祐五年正月，

惠陽，古屬南海郡，歷代更置不一，宋天禧四年，始改惠州國朝陞府焉，論其形勢，象頭山主其後，鼓角山列於前，東則二江合流，西有豐湖環遶，郡治之南闢為通衢，狀如十字，南則宋之黎獻臣，李思純，李思義，陳周翰陳開，五太守居之，名曰萬石，東有肅政廉，訪司名曰宣化，西曰惠安，以郡治在焉，交衢之東，曰名儒，以省元張宋卿書堂在焉，交衢西北，曰元輔，以丞相留正第宅在焉，歷年既久，街道傾圮，雨潦塗滑，行者艱之，奉議大夫同知蘇侯，因年有秋，因府無事，因民樂從，遂捐俸資，買石雇匠，以倡之，縉紳士庶咸資助焉，去其缺壞，繩其曲直，治其低窪，植以砂土，砌以堅珉，趨事赴工不待督責，築之登登，琢之錚錚，如鱗之密，如矢之直，如砥之平，東西南北，氣象一新，行旅歌於塗，商賈慶於市，老者少者，肩者負者皆忻忻然有喜色，與夫使客之來往，輪蹄之出入，履坦塗而忘險阻，始事於景泰六年之六月，天順元年四月，訖工耆老善士告予曰：昔水東地勢低窪，宋守錢酥築作平直，郡人便之，為立思德坊，今蘇侯修道路功倍，前年非文何以垂後，願請記之夫道者踏也，路者，露也，言人所蹈，而露見也，一達謂之道，四達謂之衢，九達謂之逵，古者合方氏掌天下之道，路辰角見而雨畢，則除道天根見而水涸，則成梁誠，以民事不可緩，如此然，為守令者，或庸焉，或否焉，置六事於度外，況民事乎，視公廨如傳舍，況道路乎，侯能順天時而勸民事，其賢於人，不亦遠乎，雖然子產以其乘輿，濟人於溱洧，孟子謂其惠而不知為政，蓋政有公平正大之體，綱紀法度之施，固不專於私，惠小利也，今之道路修矣，然而環千里之民，寒欲衣，饑欲食，鰥寡孤獨賴我以生，爭訟曲直，倚我以平子民之道，皆當盡心焉，道路云乎哉，侯自下車以來，平易近民，民親愛之，所至興利如築長沙港口城以禦海寇築蘇村大壆堤以捍水患，脩本郡拱北，博邑保寧二石橋，以濟往來，惠政之行，方自茲始，嗚呼，百年之廢興於一時，非眾之資財無以濟，厥事非侯之心力，安能成厥功，是用勒詞告諸來者，侯名潤字，子澤廣西桂林府靈川縣之世家云，

三山李公叔玉，由地官員外郎，來守惠郡，政通人和，暇日於後圃丘莽間，升高而望，得異處焉，斬茅而嘉樹列，發石而清泉激迺，塈迺塗卻，立而視出者，突然而高，夷者坦然，而平若有神祕，一旦顯露，公乃穴其牆如甕牖，山勢坡坨，江流環繞，呈奇獻秀，于几席間，令人應答，不暇花木障錦禽鳥喧，簧春以融，梅雨弄晴，荷風清暑夏以澄翠黛，卓玉銀蟾，委波秋以揚風松，傲霜雪，梅飄香，冬以凝若夫風雨晦明，雲煙開斂倏忽變化，氣象萬千，縷舉不盡也，公退之暇，角巾鶴氅，偕賓僚文士，商確古今，詢問民隱，已而一觴一詠，吹洞簫而作水龍吟，撫焦桐而歌猗蘭操，但見風帆浪楫之往來，白沙翠竹之掩映，漁歌樵唱，村墟市廛，或遠或近，或有或無，山川勝概，入我襟袖無日，而非我有，公甚樂之，名其亭，為第一，江山搆二小亭，東曰方舟客坐亭，上如在舟中，東西南北信所之也，西曰方壺，公之居有方壺樓，蓬萊方丈如在目，前不忘桑梓也，間謂予曰：願為記之夫，自有天地，即有江山，謂之第一，何蓋群峰雖多，而羅浮象嶺山之秀者，磅礡之氣於焉而止，則群山皆拱揖，而退讓矣，萬壑爭流，而合江，西湖水之秀者，其清淑之氣於焉。而聚，則眾水皆縈迴，而趨就矣，謂之第一固宜，昔者宋陳文惠公守郡，愛山水之美，建野吏亭，於城隅亭，廢碑存公無乃野吏是慕乎，公悚然曰：吾才不逮古人，而催科政拙名，予為拙吏可乎，眾皆大笑，遂書於壁，

興寧隸惠陽為邑蕞，然小且僻，而山川之寄勝則名焉，予曩未第時，嘗遊邑之和山，麻石巖者，深廣數丈，許幽閴遼敻碧羅作門，天造地設，兩峰環抱，一峰高聳，周道左達丹崖，右立山雲，時封石乳日滴，真勝地也，巖中清冷如浸，有數石佛，邑人祈禱感應，蓋因地而靈，固其所也，余拜官寧都，明年丁丑，邑侯祝公允明，率大夫士人游覽其勝，曰斯巖之成，天也，復得人力以成之，勝概倍增矣，僉曰：俞侯遂出資以倡之，落成于己卯之夏，繪圖而來屬記其事，余展圖覽之，故山佳景，宛然在目，則知兩楹植以石柱，四圍繚以欄干，巖畔清泉一泓，引為流觴曲水，外則造橋通道，鑿沼插荷，以為士大夫至，止而暢幽情也，前門後堂左廡右廊悉因自然之勢而成之，丹漆黝堊，煥然一新，巖之風景可與神光並列為首稱也，余他日歸田，獲與諸君履嶄巖，而舒嘯諒所得於巖者，當非昔比萬萬矣。

歲辛亥冬孟，余來守惠陽，下車數日，即奉檄攝道篆往潮，碌碌半載，壬子夏回惠，始得重理郡事，悉心刑名，錢穀間，諸凡修墜舉廢，刷舊鼎新之事，尚有待未遑也，至次年癸丑秋，鞅掌稍暇，登閱城之四隅，見夫雉堞，僅存樓櫓，俱壞，圮頹漸且難支，問之三坊耆黎，則曰此城不修已三十餘年矣，余因顧同寅范君有明與邑令連國柱，暨諸僚屬而言曰：其亟圖保障哉，夫天下事，其始患於不建，繼患於建之久而不修，而其後尤患於蠱壞之甚，幾於欲修而不能，故善為治者，綢繆於未雨，警惕於履霜，其慮早也，惠陽為嶺東雄郡，東扼海潮，西接汀贑，北負湞韶，南瞰渤澥，枕山襟海險。莫甚焉，閒嘗島洋鯨鯢，翻掀不時，山箐戈鋋，跳嘯竊發，則謀金湯之固，建磐石之安者，首當問之郡城，而後乃遞及于十一州縣也，明矣，況及今無事之時，不早為有事之備，倘一旦四郊多壘，其何以禦，范君曰：唯唯願共圖之，余因是籌度拮据，期鳩乃工，上念國帑告匱，不敢詳請，下思民力，維艱何堪，派累乃公議僉助先捐俸百金，率先整葺，東自輔陽門，至西通海門，城樓垛堞以次修復，居無何今歲甲寅之春，滇黔告變，四方風鶴聖天子赫然震怒，陳師鞠旅當事檄下首議，固城垣儲捍，備乃憶昨歲之登，陴，而籌與諸僚屬相告誡者，猶恨其不早也，於是庀材僝功，勒期竣事，雉堞之圮，壞者盡補之，基石之剝落者，盡甃之，樓棟之摧折者，盡起之，各門甕城之蠹朽者，咸易其材，加鐵葉而釘固之，慮城之無備也，為製火藥，貯大砲四十有八位，慮器之無藏也，為植木欄造砲房三十有二所，慮守者之露處也，為傍城垣作窩鋪二十有四間，凡此皆緣城而備者也，若夫聯保甲，除戎器資捍禦使，民家自為衛人，自為守臂指相護，心膂如一，忠君親上，困守而不變者，則又有仁義，以為干城，道德以為垣墉，在余，喜是城之修，崇崇閒閒屹然鞏固，而又不勞民，不傷財，為可久也，工始于癸丑歲七月之朔，落成于甲寅歲七月之既朢，佐其事者，同知范諱有明，通判申諱維嶽助資，襄厥事者，屬州縣連國柱王與襄潘讓陳見井，在唐開先高光國彭峻齡潘岐生范逢春等，殫力督工者，經歷司姚弘清也，受納倉大使周蘇泰亦預工務得概書，遂勒珉而記之，為之辭曰，嵯峨嶺表，佳氣鬱蔥，維山巖巖，維水淙淙，趨流奔會，梁化為隆，有墉仡立，海疆足雄，鼓角前導，羅浮後崇，龍江環匯，鶴鷲凌風，萬家煙火，百雉聯虹，誰為司牧，不熙乃工，相彼金湯，實堅且豐，干城翼翼，億兆斯充，祥光蔚藹，雲蒸霞紅。

歸善縣蓋故有學，距白鶴峰南，百步許，其址肇自元季，今莫考其，歲月歷久，漫漶頹圮，嘉靖戊戌，教諭溫博憫焉，乃具學宮蕪狀，白之董學吳公，公是而檄之，郡上之撫臺，諸司乃委其縣董，厥役爰諏，三月惟吉，選用惟能，百工惟勤，金石木土惟良，於是易其敝者，新其故者，興其廢者，益其遺者，百爾具備，莫不中式，黝堊丹漆，必以法，以七月二十日告成事，默泉吳公過而視，喜焉，謂宜勒之礎以鑒勵也，於是遣其學生葉天錫郭宗義等，越數百里，走幣入省徵予言為記，予曰：國家立學，凡以造士，而致用焉，爾學之廢興，士之美惡，天下之治亂，繫之也，是故，虞夏商周天下之盛王也，未有不重學者矣，漢唐以下，雖其教化選造之美漸不如古，而建立責望之重各因其時，以故士多思報邁國之賢，雖不踵見，而乘時樹績，炳耀赫奕，與夫苟臨患難，則忠臣義士為國攸賴者，代代不少，此其故何也，學校之教素存，而明倫之澤，自不可斬也，我國初首重學校，而待士益厚，至今上銳意好古，愈加敦飭，然則為士者，可不思所，以報乎夫士，或不幸生於離亂殷憂之時，或阻於窮崖困阨之境，尚思奮勵自植，以表見於世，以不愧其為人，乃今共沐菁莪之化，處之不征之地，顧不能交相磨濯，以成其學，嗚呼，其亦自棄甚矣，自棄其身，而欲報其國者未之有也，嗟夫，歸善之士，其尚無自棄其身，以忘國哉。

壬午冬，惠之長樂盜發，僉憲施公討平之，民之殘播者，稍集始奠厥居，公乃語於邑之令孫君邦彥，曰汀贛之寇，出入汨沒，罔或測時覘，我無備，越我疆界，蹂我禾黍，戕我耄稚，以遺於憂，予聞之，治民者若群牧惟高，其垣墉密，其柵寨則虎豹罔猾，若稼穡惟鋤其異類，慎其划剔則稗莠，蟊蠹弗賊時，和今天降於民，盜獲靖伏，民之寧止若奔，得穴而茲邑乃湫隘，弗度民寧無所，亦遑且杌，且城以囿眾，眾之所萃，罔或囿焉，夫何以懷其議，廣之令乃共命民說以先，癸未冬城長樂，越二月，長樂城成，倫子曰：城長樂衛民也，曷城之志闢也，民罹於寇，城以闢之，重衛民也，城於冬不違時也，二月亦亟也，從民之欲不煩，而事集故亟也，夫工之興也，非時則民妨，過則民勞曰冬曰，二月示軌道也，公於是乎有志於民矣，夫昔者先王之制疆域也，翕民為城，城外為隍，隍外為郭，郭外為郊，尤懼其弗協也，聯以伍閭，成以井市，嚴以兵衛，慎以出入，重以伺察，警以鑰柝因，眾寡度廣狹無愆於制，皆所以訐奸慝，禦橫暴，示民止也，夫城者，民之藪也，澤者，魚之藪也，林者，鳥之藪也，澤竭則魚亡，林濯則鳥渙，無城則民何依，民之無依，官何理焉，故長樂之闢樹，民之依也，公於是知所務矣，夫春秋之書也，明天道，重民命，正度形化則書之，公之舉四美具焉，可書也巳。

《長樂新遷儒學記》陳明貞

學校之設，所以明人倫，而敦治本也，自古帝王之有天下，未嘗不以此為重，明以武功，闢九有以文德綏萬方，故凡郡邑，皆設學，選民間俊秀，命師儒以教育之，列聖繼統尤重舊典，復命憲臣以提督之恩，至渥也，垂今百十餘年，人才之盛，前代莫及，士生斯世，何其幸歟，長樂為惠州之屬邑，治舊在七都之龍岡，學亦在焉，宋紹定間，邑令葉拳重建，淳熙中，縣令林朝孫重修，兵燹，至元庚寅，遷縣於今治乃建學於縣西，至順間，縣尹程願學重建，元季又燬於兵，教諭廖柏舟復建於洪武三年，知縣周矩，教諭陳仲泰，改造於洪武十八年，正統五年，提調學校僉憲彭公流，知縣俞伯慎，教諭郭用楷再創，豎櫺星門者，惠州同知蘇閎也，成化四年，香山黃侯瑜來，知縣事，首謁文廟，視其地卑濕逼近城池，每霪雨水輒漶漫，慨然欲改建之，乃首捐己俸為倡，聞者欣助，買城東軍營民地一區，長五十一丈，闊則少長五之二，復遷孔氏祖地，而建明倫，堂木植之蠹者，易之磚，瓦之壞者補之肇工，於次年九月落成，於是冬十二月，殿堂門廡以及明倫堂，書房齋舍，神廚，牲房，靡不俱備。

嘉靖改元，歲在壬午冬十月既朢，西亭施子敬謁文宣王廟下，顧泮池久涸，窪者且龜拆，歎曰：非制也，謀於諸生，安所得水乎，或有鹿坑之泉，為言者亟往視之，有道焉，遂命老人周廷金者鑿圳穴城，不三日而水至，崇朝而池盈，則又導其餘流，遵宮牆迤邐，經分司周旋以達於湟，於是向之涸者，淵焉，其渟滀鑑焉，其光明潤及草木，輝映庭廡，諸生來言，皆欣欣有手舞足蹈意，予亦樂與諸生共之也，明年癸未，貢生顏容端適登進士科，自長樂為縣未有也，好事者因歸功於水施，子曰：豈有是哉，且吾將進，諸生於道也，非為彼利祿計也，解之者曰：凡國家建學養士，固將以求才也，古之聖賢亦未嘗不以用世為志也，科目豈背於道哉，又明年春，永嘉王子選，以提學歐陽子檄來攝教事，詢得其故，則又懼其流之不能長也，強予記其事，以告來者，夫流水之為物也，孔孟每指以教人矣，川上之歎水哉之問答，尤其彰彰著明者，是故逝者如斯，言道也不舍晝夜，盈科而後進言學也，學所以為道也，諸生盍亦觀諸此水乎，昔以無源而涸，今以有本而盈，學問之道，不俟他求而得矣，天下之物，皆實理也，聖賢之論，皆實理也，道不遠人昧者，弗之思耳，諸生勉乎哉，果能從此而有得焉，近以潤身，遠以澤物，沛然莫之能禦者，咸水之助也，則余不為徒矣。

海豐為邑，蓋始於東晉之季，城則莫知其始，土城至元而壞，則故記云，即令不壞，奈何聚土而守岩邑，明洪武二十七年，詔指揮花茂經略東方，於是沿海每每築城，茂言海豐濱海，其東旗峰疊，見入寇以為指北城之便，許之千戶侯，帖木為植保障對峙，龍津合流，茂所建也，先王以城域民大者，雉無踰千，公侯自降提封，無慮萬萬藉，皆千雉安能盡提封之民，而納諸無亦星布碁置無事，往來寇至入，保東西之間，宛若郛郭況也，輿馬所輳，商旅所經，吏民所朝夕而馳焉，乃嘉靖間盜賊蜂起，則葫蘆輋，大安峒，馬公坑，皆其兔窟，重以鳴彝，倏忽而陸，當是時，寇一日薄城者，三守吏震驚甃其四門，僅留圭竇十餘年，因而未改未論，蓋不得張騎，不得騁直，令行者重足於竇矣，時萬曆癸未，邑侯陳公至病之，則門不容車革，而萬一有急，民亦何所恃以無恐也，必增築外城，以為之輔，象偃月焉，乃可，時方有事未遑草創也，越明年，訛言鳲彝由水而陸，業至陳田，民走入城，西南北三方人少可幸無事，乃從東方來者，人眾爭涂轊折車，損老弱男婦，枕藉死者，無筭侯令兩道禦寇，民獲稍寧，或言往歲地震，應乃在今，侯曰否，備之不豫，罪其在予，於是請築月城於四門，報可第初議崇一，尋四分，尋之一廣一，步其上不樓不涂，不通門於內城，其下西南北一，門東乃門其左右塊然一環堵耳，度用藏金三百九十餘緡，侯曰：無月城與無城同月城，不度，與無月城同出俸金四十餘緡，佐之，崇三尋不及三尺，廣二步不及一尺，加以女牆為樓五，為門八，其制乃備，是以乘城則三面可守，入保則數道並進，開門延敵，而民無恐怖，容則偃月以也，豈特張，蓋騁騎已哉，世之君子務，因循而憚改作，一旦在事蘧廬，其官胡越，其民自以不三年淹，何苦而鞅掌於己用是玩，愒無大無小，悠悠若不繫之舟，必至蠱壞乃已，獨城爾乎，侯矢志於民，在任六年，夙夜匪懈，百廢俱興，此其一也，是役也，作於萬曆乙酉秋，越丙戌臘月，告成太守黃公，時雨郡丞鄭公天佐實主其議，縣佐宋公治，尉饒君潛蔣君仲，桐洪君清，皆有勞者，侯諱汝鳳江西鄉進士樂安人也。

考之記曰立春，盛德在木，天子乃齋，親率公卿諸侯大夫，以迎春於東郊，而詩曰：星言夙駕，稅於桑田。子輿氏亦曰：春省耕，而補不足，以斯知迎春之禮，在上者自昔重之，蓋亦以寓勸課之方，而躬督率之勤，無非為民事計也，國家功令自大京兆，而下至府州縣有司於春日，莫不率由斯典，各率其屬，具朝服環，擊土牛者三，此不惟上應古者青圭，禮蒼帝之義，即乘時戴星，躬先勸率，義皆攸寓，非所謂重蒸民之粒，而繼豳風之響乎，顧禮行貴有其所而躬率，勸相亦當有舍苃之方，此迎春之亭在，在，創建何獨惠陽而闕之，予初到時，有事於東郊，見觀者塞途，各官方亟拜於荒坡蓁莽之間，心巳訝之，及至次年，又遇霖雨各屬後露，立於滃霧泥淖之中，或時郊行省視，每患暑雨交侵，即欲一駐足，而不可得，心益不自安，用以是冬，捐俸鍰之餘，遴委經歷夏，尚清擇縣東關外隙地，構堂三楹，扁曰，勸農，東西構室稱是，扁曰同春，曰偕樂，於以為說舍之所成，禮之區，亭適完，而春聿，屆寮屬舉杯落成，老稚駢觀歡呼，咸顧，予曰真可謂與民同樂也，已後之賢者，循故事而至於斯，祭青帝勾芒之神，歌青陽舞雲翹，固有取焉，而以時行阡陌，進我髦士嘗其旨否，或亦於是乎，在一舉而二典備，是役也，人其以予為不經耶，若今日亭中一杯酒，散作十分春，則予與諸大夫敢不勉旃。

夫兩軍相壘，人各懷鬥心，士競含生氣而止，齊步伐進退擊刺之方，習之有素，則鼓行而前，撼陣摧鋒可以決勝，然轍亂旗靡救，敗未暇者，何也，敗於所不便，與其所不習也，夫其不便，且習者豈獨其卒之咎哉，咎坐於將，卒者之教，疏也，故曰：以不教民戰，是謂棄之伏雞，搏狸乳犬，犯虎夫，何幸之有，國家兵制，二百年來，蓋三變，云始郡國制衛所領，以百夫長，千夫長，統於萬夫長，其弊也，紈綺弱將旄倪充伍，一變為民兵廩於里甲，隸之有司，其弊也，比肩廝輿駢足，郵遞闇於干楯，無補城埤，再變為召募半四方亡命者，郊野多壘，稍藉其勁悍，其弊也，恃力驕主，馮眾脫巾往者，辱撫臣於錢塘，挾總帥於西川，朋猺賊於東山，其無賴，於國何以異，閭右民兵而說者胥，咎其將之無教深哉乎，其言之也，國初郡郊，各設教場，以訓戍卒，比者召募成行，主將往往即其所簡練之惠州，故有場在南郊亭堂，蕪塌帷幄風雨，萬曆甲申秋，參戎洪將軍至，謀於郡守，黃公曰：古者，四民雜處，則其言哤，其事易，而矧在五兵兵之設也，春振旅，秋獮治兵，同居同游，同樂同和，故夜戰足以不乖，晝戰足以相識，今教有場矣，而臺壘不設，耳目不一，非以成威神，而肅斧鉞也，黃公謀之，郡丞鄭公別駕，馬公司理孫公，僉韙其議，上之巡道，鄭分守道，韓分白報可乃，朋心協貲，庀工鳩材，築臺廣五尺有奇，長幾十二丈，中為堂，顏曰：振武左右為兩翼，前設壘以崇牙旗，喧鼓角臺後為後堂，經始於是年冬十月已，事於乙酉夏六月，會子章以考績入會城道，惠陽二公出郊祖餞謁，余一言紀之，余惟教者訓練之謂也，振者奮揚之謂也，今之教且振者，不過曰旌旗旛麾之節，金鼓笳笛之聲，縵綸籠轂之飾，率然招搖前郤，左右之應如斯而巳，居無事威目威耳，凜不可犯，倅有急，坐漏舟中，伏燒屋下耳，安所得勝兵而用之聞之，司馬法一人學戰教成十人，十人學戰教成百人，百人學戰教成千人，千人學戰教成萬人，萬人學戰教成三軍，每變皆習，乃授其兵，今所謂一人者，誰乎鷙鳥將擊卑飛斂翼猛獸，將搏弭耳，俯伏微哉微哉，勝在不可知，今將而知微者誰乎蓋其學也乃所以為教未有不學而能教也者，其微也，乃所以為振，未有不微而能振也者，此大將事也，洪將軍起家，儒生魁武闈予嘗得其試策，讀之，說詩書敦禮樂，蓋庶幾學而知微者，頃者程鄉之訌，醜類悉殲渠率未獲，守道楊公以文檄將軍，將軍軫輔車之急，授計左右，馘其首，以獻天子，潮惠千里，草野再敉，將軍之教肅，而武振類如此召募，即悍以惡敢恃力眾，以傲將軍，異日者臨大敵，剪鉅寇，吾知惠陽一路，皆便且習者，吾潮以永賴蕃蔽哉，是時黃公方建文昌祠，以處州諸生，而復相將軍，飭振武亭，以專治五兵，蓋合文翁龔少卿，治蜀渤海兩施之惠陽可不謂，總文武兼，剛柔者哉，黃公名時雨，姑蘇人鄭公，名天佐閩人，馬公名伋，孫公名鳴教，俱楚人，洪將軍名夢鯉，亦閩人。

余之觀於合江樓也，蓋丙寅五月十日，云先是惠頗暵郡守徐君，率寮屬屏輿卻，蓋暴火日中遍走百神，又趾入肆，勸糴下令，昂穀直直，乃得不昂，民為忘暵，余初至，與分耗斁憂，未敢按圖索勝也，會皤者，齔者，饁者，篠者，旅而行於市者，聯臂呼曰：雨足，而吾試適竣，徐守乃偕其佐丞，則余君化淳倅，則徐君允聘呂君太英，李則金君汝和揖，余言曰：惠之左，偏憑雉而樓者，曰合江，東坡先生苃焉，圮且數矣，新之者守也，守將有惠，命夢一偉丈夫，曰子其嗣，予亡何馳，而南至之日，署事者以茲樓請首飭，厥工則夢實告之，余躍然起，去署可數武城，出於面級，而上俯江，而巋然者，樓也，攝衣而躋，支頤而若有思，已乃歎曰：蘇公不來嶺南，其無茲樓乎，樓不知肇，自何年公以驚，鱗折翼之餘，視身若辭枝之葉，未識所泊儻，然一寄茲樓而人，遂以為樓之勝，有以來公也，視兩江洄流，倍覺澒洞向時塊然，山色若點黛傅青，作翔作舞，紛入此樓中，夫然後見樓者，詠未至樓者，思一椽一桷之摧，若乾坤一大缺陷，虔木劌石汲汲乎，不容已也，余每謂大地原無山川，俱從人胸中幻出，胸大者幻大，胸小者幻小，胸之曠無際者又幻大為小，幻小為大，公所至，幻出西湖，不止武林也，而曳踵六橋之畔者，至以公之氏，氏堤，黃武之間，有兩赤壁互爭，以為公攜酒與魚處，宵月，偶白水石相擊，漁笛嗚嗚，鸛鶴磔磔，譜前後兩賦，不休當事者，無若公何謂非，瘴煙毒霧，魑宮蜑窟，不足以死公，孰知武林之幽麗，赤壁之浩淼，公已裹之而來，貯之粵江之濆矣，崖嵩吐吞，湍濤奔濺，數尺之樓，容受萬變，坳堂巨海，拳石泰華，公目睨之不少異于于，乎以飯，則飽以飲，則醉以夢，則甜以曳，杖放腳，則爛然天真，向之題，為瘴煙毒霧魑宮蜑窟者，得公一洒其辱，而茲樓遂堪千古，然則見樓者，詠未至樓者，思一椽一桷之摧，真乾坤之大缺陷，而不容已於虔木劌石也，坡公幻合江樓乎，亦人人胸中幻出坡公也，余竊異公匪，獨不患苦也，抑魂若魄猶眷眷此江郊，夫當事者以惠死，公實以公生惠，病者藥莩者，痊憐涉者之脛也，則不有其犀，公去數百年惠，日以瘵知徐君之能，勸惠也，見之夢而囑之。嗣，徐君晝餐則傳夜腋不簟者，三年而餘矣，丞若倅若李辛而佐之，蚩蚩者曰：吾不知，腹何以長果，暮戶可闢，而怡席鼾也，夫如是，誠嗣公而不能新一樓乎哉，今使皤者，齔者，饁者，篠者，旅而行於市者，不謳而呻蘧蘧焉，暵之憂也，則江濤皆悲風，山藹亦魃焰耳，余即躡衣而躋，支頤而思，有不環顧，愴然去之，恐不速耶，昔坡公喜雨則以名其亭，援昔曙，今更名，是樓也，以永質諸坡公粲，而曰可矣，徐君名儀世，余同郡，義興人余謂誰，毘陵張瑋也。

《復湖水紀略》戴賞

惠水出石埭山，水簾洞合橫槎，以注西湖，湖盈而復循城關入百官池，盤旋印山愬公卿橋，而南逶迤鍾美，寔一方之勝，正德間，豪民壅洞水為塘，而湖源漸匱，已復有穿湖之壆，洩水以去者，諸生父老屢言於官事輒寢，嘉靖三十五年，推官揚載鳴重輯郡志，一切利弊咸釐正以書，諸生湯旭等喜曰：此其會也，乃復列狀以請，通判吳晉欣然任之，即移公考議，公乃稽故牘勘覈之，由按圖發奸，議歸詭射之，稅于豪戶，仍俟成刻石於學，示久遠牒報，吳公一如公擬具獄上，當道允焉，乃盡還其所壅洩者，疏築之，楊公又嚴督委官，及遣諸生行視其工，務合法度，於是湖以復，故邦人士胥慶之。

《遲蘇閣記》葉維城

鶴峰邑，治後一崇岡耳，自東坡先生卜居，遂開生面，環峰前後各負勝觀，然先生從蜀入惠郡，邑中湖山之勝，千年占斷而生長茲土者，究不能搴，芳荇藻擷。秀雲蘿，不幾，令江山咄咄嗤人乎，余家郡城去鶴峰一衣帶水，曾誅茅湖漘，仰止。先生於山高水長之際，而邑侯廣寧連父母風流，惠愛尚友，先生六年政成，取鶴峰祠堂，新之顧亭。後隙地，謂余曰：此亭東偏翠巒萬疊，錦浪千迴，可無半椽坐收勝勢，且眺矚之，餘小憩北窗，曉風入戶，又非先生睡，美處乎，君長茲土者也，盍亟圖焉，余為躍喜且樂，與我公為方外交，爰捐百緡，構垣九楹，凡欂植楄橑瓴甓瑱霤之屬，咸自衡庀計庸量，期浹月閣成顏，曰遲蘇，余志也，亦以見長茲土者，好事如予，或不見嗤於先生云爾。

《蘇東坡寓惠集序》翁鴻業

東坡先生奎宿墮地，磨蝎乘之，故雖名遠德尊，竟轗坷沒齒，蓋其意象疏托不合時宜物，已是蛾眉而談啁弩脫，遂致腐翼，見軋助含膠以沙迷陽之夔，有由也，先生稱逐臣於惠者，九百四十日有奇，不妨長作嶺南人之句，澹焉。忘歸意，四百三十二君，投奎履井中，俾吐奇且久，泉石庶色色飛耳，乃嶺外著作更爾，僊僊米襄陽所云，一唫而清風颯然者，豈絕世名流，至此方換胎骨，文以奇，而奇亶矣，計其居惠復為西湖，長湖視錢塘一碧，具體而微，春漲可試舫，翛然孤往，而先生之託，跡不俗也，酒食地獄久矣，刑措淘槐炙，芋老饕安之間，徼腴羊界，破菜園而先生之旅，食不雜也，欲人妄言，滌其沸骨，類飲竹。蟲釀嚶讙接，響以供捧腹，而先生之寄興不淺也，相與數晨夕者，翟李而外有青裙白髮，壓酒以候，觀花而先生之客侶不孤也，唯是多難，畏人尚友，東方一士時謂五柳韻中，獨許先生細和，無他，氣味似也，且得解於逍遙之旨，雖在危濤顛沛，而飲食作字自若，先生之體道，殆更有進焉，余觀黎是因氏所編，寓集舉其四載，鬚眉宛宛墨光間，先生今日而在，德益有鄰矣，先生曾刺杭，余每過鶴峰下，修部民禮，見芳祠晝掩白日，委委埋雲一抔，女青蹙綠低徊不能已，已聞之朱明之陽，榕水之漈，有角巾野服，歲修俎豆於春夢祠者，先生之靈庶其在是乎，呼之即出，請以予言質之。

壬午，惠之寇弗靖，僉憲施公分巡嶺東道，兼理兵事，軍於長樂公曰寇之由也，予其罔知，雖則聞焉，廣野之民，善騎射，其寇猾瀕，海之民善出沒其寇慓，厓谷之民善伺隙其寇，貪惠之有寇鄰於汀贛，厓谷之寇也，貪而無謀，勇而易撓，合而易睽，進不成行，退不相守，夫貪而無謀，則知屈，勇而易撓，則力匱，合而易睽，則群渙，進不成行，則制弛，退不相守，則氣靡屈，而誘之匱，而亂之渙，而散之弛，而惑之靡，而逐之可成擒也，寇將至，左右曰：可以出矣，曰民未寧集，吾何以戰，乃謂，長民者，曰爾撫而庶，惟鎮惟戢，奠厥居其無恐，寇少橫左右，又曰可以出矣，曰兵未知鄉，吾何以戰，乃謂其裨校曰：爾其訓爾隊精爾器，度無踰律，居旬日，乃下令禡於社，誓師於郊，曰惟茲多方小蠢，恃其險固，時或出之以戕，我民我其討滅之，若去稂莠無耗嘉穀，惟其義爾，其毋越軌，毋僨事毋或怠，乃職毋易於爾敵，毋搖爾類，毋貪近功，而忽遐圖，毋逸奔，毋濫非辜，有不如命者，殺無赦，乃相地而軍之門焉，寇入，縱之大至逆於新田，鼓之盡殪獲其賊將二，俘五百餘黨，悉平民，乃慶慶以無斁樂之，令孫君邦彥以其事告於倫子曰：公之嘉績，孚之於民，著之一方，其不可諼也巳，吾聞之，德懋則庸，功懋則宣，宣而樹之，其乃無窮也，且吾邑之有公也，猶堤之有防也，決而壅之澤，而利之誰，其罔懷，雖公其弗耀，其若吾民何我，其紀之敢以言請，倫子曰：施天夫可謂善，於戎典者矣，禮者，兵之節也，禮以紀律，律以陶兵，是以觀動而知其形，觀形而知其實矣，夫勝之無常，惟典之常，今師出，而兩反懋自滋省，令無戾焉，衷於禮矣，能無勝乎，志曰：兵上為安民，其次防民，大夫之謂矣。