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欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典
第二百十六卷目錄
聖壽部彙考二
唐〈高祖一則 太宗一則 高宗一則 中宗一則 睿宗一則 元宗一則 肅宗一則 代宗一則 德宗一則 順宗一則 憲宗一則 穆宗一則 敬宗一則 文宗一則 武宗一則 宣宗一則 懿宗一則 僖宗一則 昭宗一則 哀宗一則〉
後梁〈太祖一則 末帝一則〉
後唐〈莊宗一則 明宗一則 閔帝一則 末帝一則〉
後晉〈高祖一則 少帝一則〉
後漢〈高祖一則 隱帝一則〉
後周〈太祖一則 世宗一則 恭帝一則〉
遼〈太祖一則 太宗一則 景宗一則 聖宗一則〉
宋〈太祖一則 太宗一則 真宗一則 仁宗一則 英宗一則 神宗一則 哲宗一則 徽宗一則 欽宗一則 高宗一則 孝宗一則 光宗一則 寧宗一則 理宗一則 度宗一則 瀛國公一則〉
金〈太祖一則 太宗一則 熙宗一則 海陵一則 世宗一則 章宗一則 衛紹王一則 宣宗一則 哀宗一則〉
元〈世祖一則 成宗一則 武宗一則 仁宗一則 英宗一則 泰定帝一則 明宗一則 文宗一則 順帝一則〉
明〈太祖一則 成祖一則 宣宗一則 英宗一則 憲宗一則 世宗一則〉
皇極典第二百十六卷
聖壽部彙考二
公元566年
唐高祖以後周,天和元年十一月丁酉生,有紫氣神光之瑞。
按《冊府元龜》:唐高祖,以後周天和元年十一月丁酉,生於長安。是日,紫氣充庭,神光照室。
公元598年
太宗以隋開皇十八年十二月戊午生有神龍慶雲之瑞
按《冊府元龜》:太宗,以隋文帝開皇十八年十二月戊午,生於武功之別館。時有二龍戲於館門之外,三日而去。 又按《冊府元龜》:太宗在孕,語聲達於外,后心異之。將誕育,后不之覺,而太宗已生。時有慶雲見,瀰漫數里,上屬於天。
公元628年
高宗以貞觀二年六月生。
按《冊府元龜》:高宗以貞觀二年六月,生於東宮之麗政殿。
公元656年
中宗以顯慶元年十一月乙丑生。
按《冊府元龜》:中宗以顯慶元年十一月乙丑,生於長安。
公元662年
睿宗以龍朔二年六月一日生。
按《唐會要》:龍朔二年六月一日,睿宗生於蓬萊宮含涼殿。
公元685年
元宗以垂拱元年八月五日生,號千秋節,又改為天長節。
公元729年
按《舊唐書·元宗本紀》:開元十七年八月癸亥,上以降誕日,讌百僚於花萼樓下。百僚表請以每年八月五日為千秋節,王公以下獻金鏡及承露囊,天下諸州咸令讌樂,休暇三日,仍編為令,從之。
公元685年
按《冊府元龜》:元宗以垂拱元年八月五日,生於東都。開元十七年八月癸亥,以降誕之日,大置酒張樂宴於花萼樓下。終宴,尚書左丞相源乾曜、右丞相張說,率文武百官等上表,曰:臣聞聖人出,則日月記其初。王澤深,則風俗傳其後。故少昊著流虹之感,商湯本元鳥之命,孟夏有佛生之供,仲春修道祖之籙。追始樂原,其義一也。伏惟開元神武皇帝陛下,二氣合神,九龍浴聖。清明總於玉露,爽朗冠於金天。月惟仲秋,日在端午,常星不見之夜,祥光照室之期。群臣相賀,曰誕聖之辰也,焉可不以為嘉節乎。比夫曲水禊亭,重陽射圃,五日綵線,七夕粉筵,豈同年而語也。臣等不勝大願,請以八月五日為千秋節。〈臣欽若等,曰誕聖節,名始于此〉著之甲令,布於天下。咸令宴樂,休假三日。群臣以是日,獻甘露醇酎,上萬歲壽酒。〈臣欽若等,曰上壽,自此始〉王公戚里,進金鏡綬帶。士庶以絲結承露囊,更相遺問。村社作壽酒宴樂,名為賽白帝,報田祖。上明元天,光啟大聖,下彰王化,垂裕無窮。異域占風,同見美俗。帝手詔報曰:凡是節日,或以天氣推移,或因人事表記。八月五日,當朕生辰。感先聖之慶靈,荷皇天之眷命。卿等請為令節,上獻嘉名,勝地良游,清秋高興,百穀方熟。萬寶以成,自我作古。舉無越禮,朝野同歡。是為美事。依卿來請,宣付所司。十八年六月,禮部奏請千秋節,休假三日,及村閭社會。並就千秋節,先賽白帝,報田祖,然後坐飲從之。天寶七載七月,文武百官、刑部尚書兼京兆尹蕭炤等,及宗子,咸上表,請改千秋節為天長節。從之。
公元711年
肅宗以景雲二年九月三日生,號天成地平節。
按《冊府元龜》:肅宗以景雲二年九月三日乙亥,生於東宮之別殿。祥光照室。至德元年秋七月,即位。上元二年九月,天成地平節〈臣欽若等曰史不書置節年月〉於三殿,置道場。
公元726年
代宗以開元十四年十月三日,生於東都。
按《唐書·代宗本紀》:代宗,肅宗長子。生之歲,豫州獻嘉禾,於是以為祥,乃名豫。按《肅宗吳皇后傳》:肅宗在東宮后蒙幸。忽寢厭不寤,太子問之,辭曰:夢神降我,介而劍,決我脅以入,殆不能堪。燭至,其文尚隱然。生代宗,為嫡皇孫。生之三日,帝臨澡之。孫體攣弱,負姆嫌陋,更取他宮兒以進,帝視之不樂,姆叩頭言非是。帝曰:非爾所知,趣取兒來。於是見嫡孫,帝大喜,向日視之,曰:福過其父。帝還,盡留內樂宴具,顧力士曰:可與太子飲,一日見三天子,樂哉。
按《冊府元龜》:代宗以開元十四年十月十三日,生於東都上陽宮之別殿。時元宗幸汝州之溫陽。有望氣者云:宮中有天子氣。元宗即日還宮。是夜,帝降誕。寶應元年四月,即位。十月,宰臣等上言:今月十三日,皇帝降誕日。望准天長節,休假三日。帝以山陵未畢,不許。宰臣又上言,休假一日。從之。
公元742年
德宗以天寶元年四月癸巳生
按《冊府元龜》:德宗以天寶元年四月癸巳,生於長安東宮別殿。
公元761年
順宗以上元二年正月十二日生。
按《冊府元龜》云云。
公元778年
憲宗以大曆十三年二月十四日生。
按《冊府元龜》:憲宗以大曆十三年二月十四日,生。永貞元年八月,即位。十二月,太常奏:太上皇正月十二日降誕,皇帝二月十四日降誕。並請休假一日。詔:可。
公元776年
穆宗以貞元十一年七月六日生
按《冊府元龜》:穆宗以貞元十一年七月六日,生於大明宮之別殿。元和十五年正月,即位。閏正月辛亥,太常禮院奏:准元宗降誕,為千秋節。肅宗降誕,為天成地平節。並假一日。自後累聖降誕,雖不別置節名,其休假獻饋如舊。今皇帝七月六日降誕,准故事,合休假。上禮從之。七月乙巳,詔曰:昔者聖王之法,以孝理天下也。廣愛敬之心,推於四海。盡奉養之志,示於兆人。然後自誠之化,有情思感。朕以眇身,祗荷鴻業。皇太后就安長樂,朝夕承顏。慈訓所加,慶感兼極。伏以今月六日,是載誕之辰。奉迎皇太后宮中上壽。朕既獲申歡慰,亦欲公卿大夫同之。宜以今月六日,平明,於光順門,集百寮及外命婦,進名,賀皇太后。朕御光順門內殿,與百寮相見,永為常式。又詔:御麟德殿,觀僧道講論,頒賜有差。先是,尚書左丞韋綬,以東朝舊恩,多所陳奏,請降誕日,詔百官,詣光順門,先賀皇太后,然後上皇帝壽。書之史冊,光示萬古。帝忻然納焉。其後,竟以降誕受賀禮,無所據,罷之。長慶元年七月庚子,降誕日,百寮於紫宸殿,稱賀畢。詣昭德門外,命婦詣光順門,並進門,奉賀皇太后。去年降誕,稱賀。百寮與命婦,並集光順門。群情以為非便。故改其儀。
公元87年
敬宗以元和四年六月九日生
按《冊府元龜》:敬宗以元和四年六月九日生。長慶四年正月,即位。四月庚辰朔,中書門下奏:皇帝六月九日降誕,伏准故事,休假一日。從之。其日,帝御三殿,命浮圖道士講論。內官及翰林學士、諸軍士駙馬皆從。既罷,賞賜有差。寶應元年六月,敕降誕日,文武百寮於紫宸殿稱賀。及詣光順門,奉賀皇太后。自今已後,宜停國朝本無降誕日賀儀。蓋長慶初,尚書左丞韋綬,率情上疏,行此禮。至是方罷。二年六月,降誕日,御三殿,命兵部侍郎丁公著、太常少卿陸亙前、隨州刺史李繁,與浮圖道士講論。內官翰林學士,及諸軍使公主駙馬,皆從。既罷,賞賜有差。
公元483年
文宗以太和七年冬十月壬辰生,號慶成節。
按《舊唐書·文宗本紀》:太和七年冬十月壬辰,上降誕日,僧徒、道士講論于麟德殿。翌日,御延英,上謂宰臣曰:降誕日設齋,起自近代。朕緣相承已久,未可便革,雖置齋會,唯對王源中等暫入殿,至僧道講論,都不臨聽。宰相路隨等奏:臣伏見開元十七年張說、源乾曜請以誕日為千秋節,內外宴樂,以慶昌期,頗為得禮。上深然之,宰臣因請十月十日為慶成節上誕日也。從之。開成二年八月甲申,詔:慶成節朕之生辰,天下錫宴,庶同歡泰。不欲屠宰,用表好生,非是信尚空門,將希無妄之福。恐中外臣庶不諭朕懷,廣置齋筵,大集僧眾,非獨凋耗物力,兼恐致惑生靈。自今宴會蔬食,任陳酺醢,永為常例。又敕:慶成節宜令京兆尹准上巳,重陽例,於曲江會文武百寮。延英奉觴宜權停。
公元87年
按《冊府元龜》:文宗以元和四年十月十日生。太和七年八月,中書門下奏:臣聞帝王有必著之符,神靈無虛應之兆。所以電繞樞極,氣感虹流。元鳥祚商,赤光啟漢。考驗今古,章焯圖書,伏惟皇帝陛下,馭三統之元,膺千年之運。當誕聖之日,為河清之祥。元律應期,乾宮以之定位。開冬戒節,水德表其靈長。道若合符,事光載籍。臣等伏見前史,稱漢宣之德,則曰修武帝故事。並以漢之隆平,莫如武帝。後之為理,無及孝宣。舉此二主,以為極盛。今陛下功濟天下,道覆寰中。威統百靈,宰御群品。修祖宗之德,莫如貞觀、開元。且太宗幸慶善之宮,即降誕之所。賦詩賜宴,播為樂章。元宗降聖之辰,為千秋之節。王公上壽,士庶交歡。流於管弦,書之甲令。此時張說、宋璟,歷懇獻章。二臣之心,必無違禮。國史所載,昭然可徵。近者,廣集緇黃,多為法會。誠有資於景福,且未葉於舊儀。夫四時成歲,百穀成實。必在首冬,用成神化。今臣等,不勝大願,請以十月十日,為慶成節。著在令式,以示四方。是日,陛下於宮中,奉迎太皇太后,與昆弟諸王,盛陳宴樂。群臣詣延英門,奉觴,上千萬歲壽。天下州府,置宴一日。積嘉祚於元命,慶延洪於昌期。上表中興之耿光,次復開元之盛典。臣等無任慺慺懇款之至。制曰:省表具知。朕以誕生之日,延集緇黃,式遵常儀,用弘二教。卿等啟心輔德,葉志納忠,稽貞觀、開元之舊章,述慶善千秋之令範。爰崇誕日,請號慶成。顧予寡昧,懼忝彝典。今以同歡心於萬國,申盛禮於兩宮。深嘉誠勤,是用依允。十月甲午,宰臣等奏曰:伏以誕聖之辰,普天同慶。陛下只合侍皇太后與諸王,盛陳宴樂,以奉慈顏。伏自開元十七年,張說、宋璟以降誕為千秋節,事頗得宜。今若修祖宗故事,至是日,奉迎兩宮太后,歡宴,實為盛美。帝深然之。八年九月,敕慶成節,宜令百寮詣延英,上壽。仍令太常寺具儀注。聞奏,仍准。上巳重陽,例於曲江賜宴。九年十月,慶成節,詔宰臣及文武百官,慶成節,赴延英殿庭,奉觴稱賀。禮畢,錫宴於曲江亭。開成二年九月,詔曰:慶成節,朕之生辰。天下賜宴,庶同歡泰。不欲屠宰,用表好生。非是信尚空門,將希無妄之福。恐中外臣庶,不諭朕懷。廣置齊筵,大集僧眾。非獨凋耗物力,兼恐致惑生靈。自今宴會蔬食,任陳酺醢,永為常例。咸使聞知。又詔:慶成節,宜令京兆府,准上巳重陽於曲江宴,會文武百寮,奉觴宜權停。又詔:慶成節假,宜依上元日,休假三日。十月,降誕日,帝幸十六宅,與諸王宴樂。是日,賜宴百寮於曲江。
公元814年
武宗以元和九年六月十一日生,號慶陽節。
按《冊府元龜》:武宗以元和九年六月十一日生。開成五年正月,即位。五月,中書奏,請以六月十一日,帝載誕日,為慶陽節。從之。會昌元年五月辛未,敕:慶陽節,百官率醵外,別賜錢三百貫文。以素食合宴。仍委京兆府量事。陳設不用追集坊市歌舞。
公元88年
宣宗以元和五年六月二十三日生,號壽昌節。
按《冊府元龜》:宣宗以元和五年六月二十二日生。會昌六年三月,即位。號壽昌節。〈按《玉海》作六月二十一日為宣宗壽昌節。〉
懿宗以太和七年十一月十四日生,號延慶節。
按《冊府元龜》:懿宗以太和七年十一月十四日,生大中。十三年八月即位,號延慶節。
公元862年
僖宗以咸通三年五月八日生,號應天節。
按《冊府元龜》:僖宗以咸通三年五月八日,生於東內。十四年七月即位,號應天節。
公元867年
昭宗以咸通八年三月二十二日生,號嘉會節。
按《冊府元龜》:昭宗以咸通八年三月二十二日,生於長安東內。文德元年三月,即位。龍紀元年三月,帝載誕之日。宰臣等,表為嘉會節。從之。群臣上表賀曰:臣聞,聖人壽命,天必降其殊靈。王者應生,國必蒙其介祉。故華渚有流虹之異,元樞呈大電之祥。而皆近感神明,遠符乾象。葉千年而啟運,契六合以居尊。伏惟皇帝陛下,德邁方圖,道融三五。因社鳴而正位,逢井聚以樂推。膺彼昌期,弘斯丕構。今者發生司律,曆數在躬。值清明馭氣之時,當仁壽悅隨之始。固可年同鶴算,歲比山呼。永符垂拱之氣,長保後天之慶。
公元904年
哀宗以天祐元年八月丙午日生,號乾和節。
按《舊唐書·哀帝本紀》:天祐元年八月丙午,即皇帝位。庚寅,中書奏:皇帝九月三日降誕,請以其日為乾和節。從之。丁巳,敕:乾和節方在哀疚,其內道場宜停。庚申,敕:乾和節文武百寮諸軍諸使諸道進奏官准故事於寺觀設齋,不得宰殺,只許酒果酺醢。辛酉,敕:三月二十三日嘉會節。伏以大行皇帝仙駕上昇,靈山將卜,神既遊於天際,節宜輟於人間。准故事,嘉會節宜停。
公元1031年
按《冊府元龜》:哀帝以景福元年九月三日生,天祐元年八月即位。是月,中書門下奏:皇帝九月三日降誕,伏以電曜繞樞,軒頊乃降天之日光。輝照室明,元實命代之辰。爰自我朝,乃崇令節,著為故事,揚播前文。伏惟皇帝陛下,九五飛龍,四三應運。國稱利見,天表殊休。當誕聖之時,感真人以衛室。居在藩之際,實羽客以獻符。是以克紹丕圖,光膺寶祚。敢循故典,爰定美文。臣等商量,以降誕日為乾和節。《易》曰:乾,健也。蓋乾以自強不息,和則眾彙皆同,遠徵易文,實諧聖德。請依令式,休假獻賀。從之。詔文武百寮、諸軍、諸使、諸道進奉官,准故事,於寺觀設齋,不得宰殺,只許酒果酺醢。
後梁
太祖十月二十一日生,為大明節。
按《揮麈前錄》云云。
末帝九月十二日生,為明聖節。
按《揮麈前錄》云云。
後唐
公元885年
莊宗以光啟元年十月癸亥生,號萬壽節。
按《冊府元龜》:後唐莊宗以光啟元年十月癸亥,生於晉陽宮。在妊時,太后嘗夢神人,黑衣擁扇,夾侍左右。載誕之辰,紫氣出於窗戶。同光元年十月壬辰,萬壽節,百官齋會於開封府。
公元867年
明宗以咸通八年九月九日生號應聖節
按《冊府元龜》:明宗以咸通八年九月,生於代北之金鳳城。天成元年六月,中書奏:九月九日,皇帝降誕之辰。舊例特置節名,以其日為應聖節,休假三日。仍令京都天下,設樂以申祝壽。從之。
公元914年
閔帝以天祐十一年十一月二十八日生。
按《冊府元龜》:閔帝以天祐十一年十一月二十八日庚申,生於晉陽舊第。
公元885年
末帝以光啟元年正月二十三日生,號千春節。
按《冊府元龜》:末帝以光啟元年正月二十三日己卯,生於平山。清泰元年九月壬申,宰臣李愚等奏:臣覽國史,開元十七年,宰臣張說、源乾曜,奏改朔體元,固聖主之能事。良辰嘉會,亦俗化之大端。蓋周人有合宴之儀,漢代有賜酺之律。所以歌詠皇德,啟迪人情。至若泛菊高臺,遂號重陽之節。流杯曲水,永為上巳之游。在昔偶行,於今不改。豈足比君臨四海,運應千年,畫璿圖而敬授民時,秉玉燭而節宣和氣。身為律度,德合乾坤。仰惟樞電之祥,最是寰區之樂。願從人欲,特創節名。封函尋示於允俞,自此永編於令式。舊章斯在,列聖嘗行。將有擬倫,預慚膚淺。伏惟皇帝陛下,動遵典法,克葉祖宗。方今玉鏡高懸,璿樞廣運。告成功於朝社,正大禮於宮闈。是以舞干率服於三苗,班瑞雍熙於萬國。臣等以獻歲元正之月,是猗蘭降聖之辰。梅花映雪於上林,椒酒迎春於祕殿。江邊野老,願鑾輅之時巡。陌上遊童,醉堯樽而獻祝。請於是月,特舉節名,副與人共樂之言,致率土交歡之義。臣等謹案,元宗皇帝,以八月五日,載誕。張說等請以其日為千秋節。臣等不揆庸暗,輒體憲章,請以來年正月降聖日,為千春節。從之。二年正月乙巳,中書門下奏:遇千春節,凡刑獄公事奏覆,候次月施行。今後請重繫者即俟次月,輕繫者即誕聖節前奏覆決遣。從之。
後晉
公元892年
高祖以唐景福元年二月二十八日生,號天和節。
按《冊府元龜》:晉高祖,以唐景福元年二月二十八日,生於太原汾陽里,時有白氣充庭。天福元年十二月,宰臣馮道等奏曰:臣聞惟睿作聖,千年乃契於貞期。大德曰生,萬國咸思於令節。將詮懿號,仰慶休辰,傾心未出於常名,近意有塵於嘉會。伏惟皇帝陛下,應天順人,握圖御㝢。拯寰瀛於否極,俾動植以泰來。允符鳴社之祥,方顯繞樞之瑞。而況斗柄正卯,律吹仲春。當帝王出震之方,是天地同和之月。斯辰誕聖,眾靈咸歸。顧前代而罕同,在舊章而宜舉。垂諸不朽,簡編既溢於徽猷。必也正名,稱謂須符於景貺。伏願以來年二月二十八日,為天和節。庶夫觴稱萬壽,稍申將順之心。節配四時,永洽好生之德。從之。七年二月壬子,天和節,帝御武德殿,宰臣率文武百官,上壽如儀。退,就佛寺,行香宴樂而罷。其年,詔天下郡縣,不得以天和節禁屠宰,輒滯刑獄。
公元914年
少帝以天祐十一年六月二十七日生,號啟聖節。
按《冊府元龜》:少帝以天祐十一年六月二十七日,生於太原汾陽里。天福七年六月,即位。八年六月,宰臣馮道,以誕辰,率文武百官上表曰:臣等聞,大電繞樞,哲后繼犧農之運。五星聚井,真人啟文景之基。昌圖允洽於千年,嘉號宜光於載誕。不有稱述,曷顯休明。伏惟皇帝陛下,玉律調元,金華啟旦。上帝錫九齡之夢,遒人聞下武之詩。德協無為,民知有慶。當大雨時行之日,乃常星不見之辰。將歡㝢縣之心,竊效華封之祝。臣等不勝大願,望以六月二十七日,為啟聖節。著於甲令,告彼萬方。使地角天涯,望南山而祝壽。九州四海,仰北極以傾心。誠乖致主之功,輒敢稱君之美。從之。
後漢
公元895年
高祖以唐乾寧二年二月四日生,號聖壽節。
按《冊府元龜》:漢高祖,以唐乾寧二年二月四日,生於太原。以晉開運四年,即位於太原宮。復稱天福十二年。是年八月,文武百寮上表,請以二月四日降誕日,為聖壽節。從之。
公元931年
隱帝以唐長興二年三月九日生,號嘉慶節。
按《冊府元龜》:隱帝以唐長興二年三月九日,生於鄴都之舊第。乾祐元年十二月辛卯,百寮上表曰:色變長瀾,肇皇靈之寶構。光流華渚,開聖緒於瑤圖。莫不慶洽同文,光昭大象。刻玉波沿於鳳紀,鳴金飆振於洪猷。所以顥氣凝空,編為令典。神光燭夜,允葉昌期。皇帝陛下,守位以仁,繼明以德。化敷有感,慶洽無疆。當九龍洽聖之辰,是五緯聯光之夕。凡蒙地載,共祝天長。皇帝三月九日誕聖,請以其日,為嘉慶節,休假三日,群臣宴樂上壽。從之。
後周
公元904年
太祖以唐天祐元年七月二十八日生,號永壽節。
按《冊府元龜》:周太祖以唐天祐甲子歲〈元年〉七月二十八日庚寅之夕,生於堯山之舊宅。載誕之夕,赤光炤室,初有聲如罏炭之裂,星火四迸。母王氏懼,戒使者曰:勿外言。廣順元年六月甲午,宰臣率百官上表曰:恭以少昊乘乾,曳祥虹於華渚。軒轅出震,流瑞電於樞星。所以玉牒表天地之禎,金策纂皇王之異。仰惟聖德,允葉昌期。伏惟皇帝陛下,德輝三五,道煥古今。開階成周室之昌,啟運德堯基之典。豈可使方濁澄明之狀,未顯洪名。圖清燦爛之文,不章懿號。臣等傾誠紫禁,都慶丹丘。願隆百代之基,冀止萬年之祚。臣等,請以七月二十八日,皇帝降聖日,為永壽節。群臣上壽,內外宴樂。從之。二年四月癸丑,敕永壽節,每年諸道節度防禦團練等使,刺史,奏薦僧尼道士紫衣師號,可共奏三人。見任節度使,不帶使相共二人。見任防禦團練刺史等,祇奏一人。在朝文武臣寮,遇永壽節辰,皆於寺觀,起置道場,便為齋供訪聞,皆是率醵,不唯牽費,兼且勞煩。念忠節以可嘉,在誠抱而增愧。所宜減損,以便公私。今後中書門下,與文武百寮,共設一齋。樞密使與內諸司使副使,共設一齋。侍衛親軍馬步都指揮使已下,共設一齋。其餘前任官員,及諸司職掌,並不得更請開置道場,及設齋。
公元921年
世宗以唐天祐十八年九月二十四日生,號天清節。按《冊府元龜》:世宗以唐天祐十八年九月二十四日丙午,生於邢臺之別墅。顯德元年七月壬辰,文武百
寮上表曰:伏以壽丘降跡,爰符出震之期。里社應祥,式契乘乾之運。頃觀舊史,抑有彝章。幸當載誕之辰,仰奉延洪之稱。伏惟皇帝陛下,道超九聖,祚啟千齡。紹文武之耿光,比成康之迪哲。自登天寶,益顯聖功。運龍韜而親御戎車,仗金鉞而立平賊寇。破幽并之妖孽,救澤潞之生靈。觀兵而直抵晉陽,奮武而遠臨代北。元兇假息,雜寇摧鋒。還京闕而契人心,謁園陵而伸孝道。飲至纔踰於旬日,恩覃已被於八方。四塞關山,漸息煙塵之警。萬邦臣妾,咸登仁壽之鄉。今則候屬澄河,時當降聖。是甲觀懸弧之日,乃銅律禦戶之時。鰈水鶼林,望堯雲而獻祝。桓圭穀璧,趨禹會以駿奔。臣等叨遇休明,俱塵祿位。荷君父巍巍之德,伸臣子慺慺之誠。祗率典謨,尊奉宸極。臣等不勝大願,謹以九月二十四日,降誕日,奉上節名為天清節。所冀金聲玉振,貞寶曆以彌新。地久天長,煥青編而不朽。從之。
公元953年
恭帝以後唐廣順三年八月四日生,號天壽節。
按《冊府元龜》:恭帝以廣順三年八月四日,生於澶州之府第。顯德六年即位,其年文武臣寮上表請以八月四日為天壽節,從之。
遼
公元872年
太祖以唐咸通十三年生,有夢日之祥。
按《遼史·太祖本紀》:太祖,德祖皇帝長子,母曰宣簡皇后蕭氏,唐咸通十三年生。初,母夢日墮懷中,有娠。及生,室有神光異香,體如三歲兒,即能匍匐。祖母簡獻皇后異之,鞠為己子。
公元902年
太宗以唐天復二年九月甲子生,有神光之異,以生日為天授節。
按《遼史·太宗本紀》:太宗,太祖第二子,母淳欽皇后蕭氏。唐天復二年生,神光異常,獵者獲白鹿、白鷹,人以為瑞。天顯三年九月,有司請以上生日為天授節。冬十月甲子,天授節,上御五鸞殿受群臣及諸國使賀。
按《禮志》:皇帝生辰朝賀儀:臣僚、國使班齊,皇帝升
公元928年
殿坐。臣僚、使副入,合班稱賀,合班出,皆如皇太后生辰儀。中書令、北大王奏諸道進奉表目。教坊起居,七拜。臣僚東西門入,合班再拜。贊進酒,班首上殿進酒。宣徽使宣答,群臣謝宣諭,分班。奏樂,皇帝卒飲,合班。班首下殿,分班出。皆如正旦之儀。進奉皆如皇太后生辰儀。皇帝詣皇太后殿,近上皇族、外戚、大臣並從,奉迎太后即皇帝殿坐。皇太后御小輦皇帝輦側步從,臣僚分行序引,宣徽使、諸司、閤門攢隊前引。教坊動樂,控鶴起居,四拜。引駕臣僚並於山樓南方立候。皇太后入閤,揖使副并臣僚入幕次。皇太后升殿坐,皇帝東方側坐。引契丹、漢人臣僚、使副兩洞門入,合班,起居,舞蹈,五拜。贊各祗候,面殿立。皇帝降御座,殿上立,進皇太后生辰物。過畢,皇帝殿上再拜,殿上下臣僚皆拜。皇帝升御座,引臣僚分班出。契丹臣僚入,謝宣宴。漢人臣僚、使副入,通名謝宣宴,上殿就位。不應坐臣僚出,從人入,皆如儀。御床入,皇帝初進皇太后酒,皇大后賜皇帝酒,皆如皇太后生辰儀。贊各就坐,行酒。宣飲盡,就位謝如儀。殿上一進酒畢,從人入就位如儀。親王進酒,行餅茶,教坊致語如儀。行茶、行殽膳如儀。七進酒,使相樂曲終從人起曲破,臣僚、使副起。餘皆如正旦之儀。
景宗以生日為天清節。
公元969年
按《遼史·景宗本紀》:景宗應曆十九年二月,即皇帝位,改元。保寧五月丙申朔,有司請以帝生日為天清節,從之。
聖宗以生日為千齡節。
公元983年
按《遼史·聖宗本紀》:統和元年九月辛未,有司請以帝生日為千齡節,從之。
宋
公元927年
太祖以後唐天成二年二月十六日生,有赤光之異,以生日為長春節。
按《宋史·太祖本紀》:太祖,宣祖仲子也,母杜氏。後唐天成二年,生於洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經宿不散。體有金色,三日不變。周顯德七年,恭帝禪位於帝。建隆元年春正月己未,宰相表請以二月十六日為長春節。按《禮志》:聖節建隆元年,群臣請以二月十六日為長春節。正月十七日,於大相國寺建道場以祝壽,至日,上壽退,百僚詣寺行香。尋詔:今後長春節及諸慶節,常參官、致仕官、僧道、百姓等毋得進奉。
公元939年
太宗以晉天福四年十月十七日生,有赤光異香之瑞,以生日為乾明節。
按《宋史·太宗本紀》:太宗,宣祖第三子,母曰昭憲皇后杜氏。初,后夢神人捧日以授,己而有娠,遂生帝於浚儀官舍。是夜,赤光上騰如火,閭巷聞有異香,時晉天福四年十月十七日甲辰也。開寶九年冬十月,即皇帝位。太平興國二年五月甲戌,以十月十七日為乾明節。淳化元年春正月戊寅,改乾明節為壽寧節。
公元968年
真宗以乾德六年十二月二日生,有赤光之異,以生日為承天節。
公元967年
按《宋史·真宗本紀》:真宗,太宗第三子。母曰元德皇后李氏,初,乾德五年,五星從鎮星聚奎。明年正月,后夢以裾承日,有娠,十二月二十生於開封府第,赤光照室。按《禮志》:真宗以十二月二日為承天節。其儀:帝先御長春殿,諸王上壽,次樞密使副、宣徽、三司使,次使相,次管軍節度使、兩使留後、觀察使,次節度使至觀察使,次皇親任觀察使以下,各上壽,仍以金酒器、銀、馬、袖表為獻。既畢,咸赴崇德殿序班,宰相率百官上壽,賜酒三行,皆用教坊樂,賜衣一襲,文武群臣、方鎮州軍皆有貢禮。前一月,百官、內職、牧伯各就佛寺修齋祝壽,罷日以香賜之,仍各設位,賜上尊酒及諸果,百官兼賜教坊樂。景德二年,始令樞密三司使副、學士復赴百官齋會,少卿、監、刺史以上及近職一子賜恩,贈道則賜紫衣、師號,禁屠,輟刑。
公元1010年
仁宗以大中祥符三年四月十四日生,號乾元節。
按《宋史·仁宗本紀》:仁宗,真宗第六子,大中祥符三年四月十四日生。乾興元年二月戊午,即皇帝位。乙丑,以生日為乾元節。按《禮志》:仁宗以四月十四日為乾元節。
按《聞見後錄》:仁皇帝誕降,章懿后榻下生靈芝,一本四十二葉,以應享國四十二年之瑞云。
按《元符石刻》:真宗嘗遣左璫詣茅山,祈嗣,遇王異人,言:王真人已降生於宋朝。璫問:王真人本是何人。曰:古燧人氏。章懿亦夢羽衣數百人,從一仙官,自空而下。曰:此托生于夫人。及仁宗生,宮中火光燭天。始行步,嘗持槐木簡,以箸鑽之。真宗問:何用。曰:試鑽火爾。帝顧謂妃曰:異人之言,信不虛矣。
公元1032年
英宗以明道元年正月十三日生,號壽聖節。
按《宋史·英宗本紀》:英宗,濮安懿王允讓第十三子,母曰仙遊縣君任氏。明道元年正月三日生於宣平坊第。初,王夢兩龍與日並墮,以衣承之。及帝生,赤光滿室,或見黃龍游光中。嘉祐八年夏四月壬申,帝嗣皇帝位。八月癸巳,以生日為壽聖節。按《禮志》:英宗以正月三日為壽聖節。禮官奏:故事,聖節上壽,親王、樞密於長春殿,宰臣、百官於崇德殿,天聖諒闇皆於崇政殿。於是紫宸上壽,群臣升殿間,飲獻一觴而退。又一日,賜宴於錫慶院。
按《上壽拜舞記》:紫宸殿上壽,三十三拜,三舞蹈。初,面西立閤門,進班齊牌,上升座,鳴鞭,禁衛起居,移班北面,躬身聽贊,兩拜,起,直身,搢笏三舞蹈,跪左膝,三叩頭,出笏,就一拜,又兩拜,躬身竢。班首奏:聖躬萬福,再聽贊拜,兩拜,移班如初。殿中監升殿,詣酒尊所,教坊起居殿,侍進禦茶。床又北面躬身,聽贊拜,兩拜,直身立。上公升殿,注酒,詣御座前,躬進,俛伏,致詞,並躬身竢。上公降階,復位,聽贊拜,兩拜,起,躬身竢。樞密宣答聽贊,拜,兩拜,移班如初。上公升殿,立御座東,樂作。上飲畢,上公受盞,降階,復位北面,躬身聽贊:拜,兩拜,舞蹈如初。不該赴座官,先退。赴座官,躬身,聽樞密詣折檻東,宣答訖,聽贊:拜,,兩拜,升階,立席後竢。進酒,樂作,上飲畢,舍人贊:答賜酒,躬身聽贊拜,兩拜,起,贊,各就坐,立如故,復贊,乃坐。酒行,先上公,次百官,搢笏,執盞,立席後,躬身飲,訖,聽贊:拜,兩拜。復坐。食至,搢笏,執碟,出笏,再進酒,如上禮。三行。舍人曰:可起。立席後竢。上公御座前,俛伏,跪奏。復位,降階,北面,聽贊:拜,兩拜,舞蹈如初。鳴鞭,退班。
公元1048年
神宗以慶曆八年四月戊寅生,有祥光之異,以生日為同天節。
按《宋史·神宗本紀》:神宗,英宗長子。慶曆八年四月戊寅生於濮王宮,祥光照室,群鼠吐五色氣成雲。治平四年正月丁巳,即皇帝位。二月庚寅,以四月十日為同天節。熙寧元年夏四月辛亥,同天節,群臣及遼使初上壽於紫宸殿。按《禮志》:神宗以熙寧元年四月十日為同天節,以宅憂罷上壽,惟拜表稱賀。明年,親王、樞密使、管庫、駙馬、諸司使副詣垂拱殿,宰臣、百官、大國使詣紫宸殿上壽,命坐,賜酒三行,不舉樂。明年,以大旱,罷同天節上壽,群臣赴東上閤門表賀。中書門下言:同天節上壽班,自今樞密使副、宣徽、三司使、殿前馬步軍副都指揮使以上共作一班,進酒一醆;親王、宗室、使相至觀察、駙馬、管軍觀察使以上,皆赴紫宸殿,依本班序立上壽,更不赴重拱殿。以官序高下各班進酒畢而日晏,外朝有班者仍詣紫宸殿,議者以為近瀆,改焉。而詔袒免以上宗婦聽班賀於禁中。
公元1076年
哲宗以熙寧九年十二月七日生,有赤光之異,以生日為龍興節。
按《宋史·哲宗本紀》:哲宗,神宗第六子。熙寧九年十二月七日己丑,生於宮中,赤光照室。元豐八年三月戊戌,即皇帝位。五月丁酉,群臣請以十二月七日,為龍興節。按《禮志》:哲宗即位,宰臣請以十二月八日為龍興節。哲宗本七日生,以避禧祖忌,故後一日。
公元1082年
徽宗以元豐五年十月十日生,號天寧節。
按《宋史·徽宗本紀》:徽宗,神宗第十一子。元豐五年十月丁巳,生於宮中。元符三年三月,即皇帝位。夏四月丁未,以帝生日為天寧節。按《禮志》:徽宗以十月十日為天寧節。定上壽儀:皇帝御垂拱殿,群臣通班起居畢,分班,從義郎以下醫官、待詔等先退。知引進司官一員讀奏目,知東上閤門官一員奏進壽酒,由東階升,舍人通教坊使以下贊再拜,奏聖躬萬福,又再拜,復位。次看醆人稍前,舍人贊再拜,上殿祗候,分東西兩階立,候進酒升殿。次舍人引親王入殿庭,北向立,贊再拜,班首奏萬福。舍人引進奉西入,列於親王後,酒器檐床置馬前,揖天武躬奏萬福,造奉馬先出。內侍進御茶床,殿中監酹酒訖,知東上閤門官殿上躬奏:親王某以下進壽酒。舍人揖親王以下躬贊再拜,乃引親王二員升殿,知東上閤門官引詣御坐前,舍人東階下西向立。尚醞典御奉槃、醆授班首,搢笏受槃、醆,西向立,奉御啟醆,親王一員搢笏注酒,班首奉詣御坐東進訖,少退,虛跪,興,以槃授典御,退,閤門引降階。舍人引當殿北向立,東上,贊拜,興,搢笏跪奉表,舍人接表,一員在東,餘詣親王西,置表笏上,授引進。知引進司官殿上讀奏目,退,親王以下俛伏,興,躬,舍人贊再拜,引班首升東階,餘殿下分立。閤門引詣御坐東,北向搢笏,尚醞典御如前奉槃立,樂作,皇帝飲訖,受醆,復位,再拜如上儀。知引進司官詣折檻東,西向宣曰進奉收。贊拜,舞蹈,又再拜,西出。親王以下紫宸殿立班。引進官宣進奉出,天武奉進奉以出。閤門復立殿上,教坊使贊送御酒,又再拜,教坊致語訖,贊再拜,退。次樞密官上壽,次管軍觀察以上上壽、進奉並如儀。內侍舉御茶床,舍人贊教坊使以下謝祗應,再拜訖,閤門側奏無公事。皇帝赴紫宸殿後閤受群臣上壽。質明,三公以下百僚並於殿門外就次,東上閤門、御史臺、太常寺分引入詣殿庭東西立。閤門附內侍進班齊牌,皇帝出閤,禁衛諸班親從迎駕,自贊帝起居。皇帝陞座,鳴鞭,禮直官、通事舍人引三公至執政官,御史臺、東上閤門分引百官,並橫行北向立,典儀贊再拜舞蹈,班首奏萬福,又再拜訖,分東西立。禮直官引殿中監、少監升東階,詣酒尊所稍西,南向西上立,舍人揖教坊使以下通班太起居,次首醆人謝升殿,贊再拜。內侍進御茶床,殿侍酹酒訖,禮直官、通事舍人分引三公至執政官,御史臺、東上閤門分引百僚,並橫行北向立,典儀贊再拜,贊者承傳,在位官皆再拜。禮直官、通事舍人引上公升東階,東上閤門官接引升殿,授醆、啟醆如上儀。上公詣御座,俯伏跪奏:文武百僚、上公具官臣某等稽首言:天寧令節,臣等不勝大慶,謹上千萬歲壽。俯伏,興,退,降階,舍人接引復位,典儀贊再拜訖,禮直官引知樞密院官詣御座前承旨,退詣折檻稍東,西向宣曰:得公等壽酒,與公等內外同慶。典儀贊拜如儀,百官分東西立。禮直官、通事舍人引上公升東階,東上閤門官接引詣御座東,搢笏,殿中監授盤,上公奉進御座東,西向,樂作,皇帝飲訖,閤門引接醆,降復位典儀贊拜如上儀。宗室遙郡以下先退。禮直官引樞密院官詣御座前承旨,退詣折檻稍東,宣曰:宣群臣升殿。典儀贊拜訖,禮直官、通事舍人分引三公以下升東階,親王、使相以下升西階;御史臺、東上閤門分引祕書監以下升兩朵殿,并東西廊席後立。尚醞典御以醆授殿中監,奉御啟醆,殿中監西向立,殿中少監以酒注於醆,〈第二、第三準此。〉奉詣御座前,躬進訖,少退,舉盤西向立。樂作,皇帝飲訖,殿中監接醆退,授奉御,出笏復位。通事舍人分引殿上官橫行北向,舍人贊再拜,典儀曰再拜,贊者承傳,皆再拜。舍人贊就坐,各立席後,復受就坐,群官皆坐。酒初行,先宰臣,次百官,皆作樂。尚食典御、奉御進食,太官設群官食,皇帝再舉酒,群官興,立席後,樂作,飲訖,舍人贊就坐,再行群官酒,皇帝三舉酒,並如第二之儀。酒三行,舍人曰可起,群官興,立席後。若宣示醆,即隨東上閤門官以下揖,稱宣示醆,躬,贊就坐。若宣勸,即立席後,躬,飲訖,贊再拜。內侍舉御茶床,禮直官引左輔詣御座前北向俛伏跪奏:左輔具官臣某言禮畢。俛伏,興,退,復位。禮直官、通事舍人分引三公以下文武百僚降階橫行北向立,樞密院官在親王後。典儀贊再拜,皆舞蹈再拜退。
公元1100年
欽宗以元符三年四月十三日生,號乾龍節。
按《宋史·欽宗本紀》:欽宗,徽宗長子。元符三年四月己酉,生於坤寧殿。宣和七年十二月辛酉,即皇帝位。靖康元年夏四月己酉,乾龍節,群臣上壽於紫宸殿。按《禮志》:靖康元年四月十三日,太宰徐處仁等表請為乾龍節。至日,皇帝帥百官詣龍德宮上壽畢,即本宮賜侍從官以上宴。
公元1107年
高宗以大觀元年五月二十一日生,有赤光之異,以生日為天申節。
按《宋史·高宗本紀》:高宗,徽宗第九子。大觀元年五月乙巳生東京之大內,赤光照室。建炎元年五月庚寅朔,帝即位。乙未,以生辰為天申節。癸卯,天申節罷百官上壽。紹興十三年五月丁丑,天申節,始上壽錫宴如故事。按《禮志》:建炎元年五月,宰臣等上言,請以五月二十一日為天申節。詔曰:朕承祖宗遺澤,獲託士民之上,求所以扶危持顛之道,未知攸濟。念二聖鑾輿在遠,萬民失業,將士暴露,夙夜痛心,寢食幾廢,況以眇躬之故,聞樂飲酒,以自為樂乎。非但深拂乎朕志,實增感於朕心。所有將來天申節百官上壽常禮,可令寢罷。至是止就佛寺啟散祝壽道場,閤門或後殿拜表稱賀。又按志:紹興十三年二月,臣僚奏:臣聞孝理天下者,帝王之盛德,歸美報上者,臣子之至誠。是皆因性自然,發於觀感,必各盡其至,然後為稱。恭惟陛下撫艱難之運,憂勤在御,兢兢業業,圖濟中興,孝道通於神明,皇天為之悔禍,長樂還闕,適當誕節之前,陛下以天下養,獲伸宮闈上壽之儀,臣民得於觀聽,天下無不欣慶,所以崇大養而成孝理之功者,既以盡善盡美矣。陛下誕聖佳辰,乃臣子所願奉觴上壽,以盡歸美之意,其可不舉而行之乎。臣愚,欲望將來天申節許令有司舉行舊典,至日,百官得以奉萬年之觴,仰祝聖壽,天下幸甚。太常、禮部討論:每遇聖節,樞密院以下先詣垂拱殿上壽畢,宰臣率百僚於紫宸殿上壽。前一月,分日啟建道場,至前一日,樞密院官滿散依例作齋筵。至日,三省官上壽立班訖,次赴滿散作齋筵。後二日,大宴於集英殿。命御史臺、太常寺修立儀注。
按《南渡典儀》:聖節其日,俟宰執奏事訖,追班,上坐垂拱殿。先引樞密院并管軍官上壽。〈東京分為二日,今只併為一日〉禮畢,再坐紫宸殿。上公已下,分立,候奏班齊,上公詣御茶,床前,躬進御酒,跪致詞云:文武百僚臣某等,稽首言:天基令節,〈聖節名逐朝換〉臣等不勝大慶。謹上千萬歲壽。下殿,再拜。樞密宣答云:得公等壽酒,與公等內外同慶。又再拜。教坊樂作,接盞訖,跪進,舞蹈如儀。閤門官喝:不該赴坐官,先退。樞密喝:群臣升殿。閤門分引上公已下,合赴坐官升殿。第一盞,宣視盞送御酒,歌板色,唱祝堯齡,賜百官酒,觱篥起舞,三臺〈後並准此〉供進內鹹豉。第二盞,送御酒,歌板起中腔,供進雜爆。第三盞,歌板唱踏歌,供進肉鮓。候內官起茶。床樞密院跪奏,禮畢。群臣降階,舞蹈,拜退。此上壽大略也。若錫宴節次,大率如夢華所載,茲不贅書。今偶得理宗朝禁中壽筵樂次,因列於此。庶可想承平之盛觀也。
公元1127年
孝宗以建炎元年十月二十二日生,有紅光之異,以生日為會慶節。
按《宋史·孝宗本紀》:孝宗,太祖七世。父秀王,王夫人張氏夢人擁一羊遺之曰:以此為識。已而有娠,以建炎元年十月戊寅生帝於秀州青杉閘之官舍,紅光滿室,如日正中。少長,命名伯琮。及元懿太子薨,高宗未有後,而昭慈聖獻皇后亦自江西還行在,后嘗感異夢,密為高宗言之,高宗大寤。紹興二年五月,選帝育於禁中。三十年二月癸酉,立為皇子。紹興三十二年五月乙亥,即皇帝位。八月庚寅,以生日為會慶節。冬十月庚午,詔會慶節權免上壽。按《禮志》:孝宗以十月二十二日為會慶節。〈按《玉海》作六月二十二日為孝宗會慶節。〉
公元1147年
光宗以紹興十七年九月四日生,號重明節。
按《宋史·光宗本紀》:光宗,孝宗第三子。紹興十七年九月乙丑,生於藩邸。淳熙十六年二月壬戌,孝宗御紫宸殿,行內禪禮,應奉官以次稱賀。辛巳,以生日為重明節。按《禮志》:光宗以九月四日,為重明節。
公元1168年
寧宗以乾道四年十月丙午生,有夢日之祥,以生日為天祐節,尋改為瑞慶節。
按《宋史·寧宗本紀》:寧宗,光宗第二子,母曰慈懿皇后李氏。光宗為恭王,慈懿夢日墜於庭,以手承之,已而有娠。乾道四年十月丙午,生於王邸,紹熙五年七月,即皇帝位。八月丁酉,以生日為天祐節。九月甲戌,詔改天祐節為瑞慶節。按《禮志》:寧宗以十月十九日為天祐節,尋改為瑞慶節。
公元1205年
理宗以開禧元年正月五日生,有赤光之異,以生日為天基節。
按《宋史·理宗本紀》:理宗,太祖十世孫。父希瓐,追封榮王,家於紹興府山陰縣,母全氏。以開禧元年正月癸亥生於邑中虹橋里第。前一夕,榮王夢一紫衣金帽人來謁,比寤,夜漏未十刻,室中五采爛然,赤光屬天,如日正中。既誕三日,家人聞戶外車馬聲,亟出,無所睹。嘉定十七年閏八月丁酉,嗣皇帝位。十一月己丑,詔以生日為天基節。按《禮志》:理宗以正月五日為天基節。
按《癸辛雜識》:穆陵之誕聖前一夕,全夫人欲歸東浦母家。榮文恭王時待次閩縣尉,遣僕平某者,即平幕使之父也。贖黑神散,與之同往。時天尚未曉,啟門則見甲士盈門,意謂過軍,亟驚,入報。尉曰:軍行自應由上塘,何緣至此。遂出觀之,了無所睹。方艤小舟,欲登,忽有大黑蛇,有兩小角,壓船舷而臥,船為之側。疑其有異,遂不復往。未幾,誕男,即理宗也。
公元1240年
度宗以嘉熙四年四月九日生,有赤光之異,以生日為乾會節。
按《宋史·度宗本紀》:度宗,太祖十一世孫。父嗣榮王與芮,理宗母弟也。嘉熙四年四月九日生於紹興府榮邸。初,榮文恭王夫人全氏夢神言:帝命汝孫,然非汝家所有。嗣榮王夫人錢氏夢日光照東室,是夕,齊國夫人黃氏亦夢神人采衣擁一龍納懷中,已而有娠。及生,室有赤光。資識內慧,景定五年十月丁卯,即皇帝位。十二月甲辰,詔以生日為乾會節。按《禮志》:度宗以四月九日為乾會節。
公元1270年
瀛國公以咸淳六年九月二十八日生,號天瑞節。
按《宋史·瀛國公本紀》:瀛國公,度宗子。咸淳六年九月己丑,生於臨安府之大內。十年七月癸未,即皇帝位。丙戌,詔以生日為天瑞節。按《禮志》:瀛國公以九月二十八日為天瑞節。其上壽稱賀之禮,大略皆如天申節儀。
金
公元1068年
太祖以遼咸雍四年七月一日生。
按《金史·太祖本紀》:遼道宗時,有五色雲氣屢出東方,大若二千斛囷倉之狀,司天孔致和竊謂人曰:其下當生異人,建非常之事。天以象告,非人力所能為也。咸雍四年戊申七月一日太祖生。
公元1075年
太宗以遼太康元年生,以生日為天清節。
按《金史·太宗本紀》:太宗,世祖第四子。遼太康元年乙卯歲生。天會二年十月戊午,天清節。宋遣使來賀。
公元1119年
熙宗以天輔三年七月七日生,同皇考忌日,改用正月十七日,為萬壽節。
按《金史·熙宗本紀》:熙宗,太祖孫,景宣皇帝子。天輔三年己亥歲生。天會十三年正月庚午,即皇帝位。十四年正月乙酉,萬壽節,齊、高麗、夏遣使來賀。上本七月七日生,以同皇考忌日,改用正月十七日。
公元1122年
海陵以天輔六年生。
按《金史·海陵本紀》:廢帝海陵庶人,遼王宗幹第二子。天輔六年壬寅歲生。天德三年正月戊子,生辰,宋、高麗、夏遣使來賀。
公元1123年
世宗以天輔七年生,以生日為萬春節。
按《金史·世宗本紀》:世宗,太祖孫,睿宗子。天輔七年癸卯歲,生於上京。正隆六年十月,即皇帝位。大定二年四月乙亥,夏國遣使來賀萬春節。按《金史·禮志》:元日聖誕上壽儀:皇帝陞御座,鳴鞭、報時畢,殿前班小起居,各復侍立位。舍人引皇太子并臣僚使客合班入,至丹墀,舞蹈五拜,平立。閣使奏諸道表自,皇太子以下皆再拜。引皇太子升殿褥位,搢笏,捧盞盤,進酒,皇帝受置於案。皇太子退復褥位,轉盤與執事者,出笏,二閣使齊揖入欄子內,拜跪致詞云:元正啟祚,品物咸新,恭惟皇帝陛下與天同休。若聖節則云:萬春令節,謹上壽巵,伏願皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。祝畢,拜,興,復褥位,同殿下群僚皆再拜。宣徽使稱:有制。在位皆再拜,宣答曰:履新上壽,與卿等內外同慶。聖節則曰:得卿壽酒,與卿等內外同慶。詞畢,舞蹈五拜,齊立。皇太子搢笏,執盤,臣僚分班,教坊奏樂。皇帝舉酒,殿上下侍立臣僚皆再拜。皇太子受虛盞,退立褥位,轉盤與執事者,出笏,左下殿,樂止,合班,在位臣僚皆再拜。分引與宴官上殿,次引宋國人從至丹墀,再拜,不出班奏:聖躬萬福。再拜,喝:有敕賜酒食。有再拜,各祗候,平立,引左廊立。次引高麗、夏人從,如上儀畢,分引左右廊立。御果床入,進酒。皇帝飲,則坐宴侍立臣皆再拜。進酒官接盞還位,坐宴官再拜,復坐。行酒,傳宣,立飲,訖,再拜,坐。次從人再拜,坐。三盞,致語,揖臣使并從人立。誦口號畢,坐宴侍立官皆再拜,坐,次從人再拜,坐。食入,七盞,曲將終,揖從人立,再拜畢,引出。聞曲時,揖臣使起,再拜,下殿。果床出。至丹墀,合班謝宴,舞蹈五拜,各祗候,分引出。大定六年正月,上御大安殿,受皇太子以下百官及外國使賀,賜,文武五品以上侍坐者有定員,為常制。十七年,詔以皇族袒免以上親,雖無官爵封邑,若與宴當有班次。禮官言:按唐典,皇家周親視三品,大功親、小功尊屬四品,小功親、緦麻尊屬視五品,緦麻袒免以上視六品。上合以此制為班次。
公元1168年
章宗以大定八年七月丙戌生,號天壽節。
按《金史·章宗本紀》:章宗,顯宗嫡子。大定八年,世宗幸金蓮川,秋七月丙戌,次冰井,上生。二十九年春正月癸巳,即皇帝位。三月己酉,詔以生辰為天壽節。
公元1209年
衛紹王以大安元年生。
按《金史·衛紹王本紀》:大安元年八月,萬秋節,宋遣使來賀。
公元1163年
宣宗以大定三年生。
按《金史·宣宗本紀》:宣宗,顯宗長子。大定三年癸未歲生。至寧元年八月,即皇帝位。貞祐三年三月壬申,長春節,宋遣使來賀。
公元1198年
哀宗以承安三年八月二十三日生。
按《金史·哀宗本紀》:哀宗,宣宗第三子。承安三年八月二十三日,生於翼邸。
元
公元1455年
世祖以乙亥歲八月乙卯生,號聖誕節。
按《元史·世祖本紀》:世祖,睿宗第四子,以乙亥歲八月乙卯生。中統元年三月辛卯,即皇帝位。至元五年十二月戊寅,敕聖誕節日,祭星於司天臺。
公元1265年
成宗以至元二年九月庚子生,號聖誕節。
按《元史·成宗本紀》:成宗,世祖之孫,裕宗真金第三子也。母曰徽仁裕聖皇后,弘吉烈氏。至元二年九月庚子生。至元三十一年夏四月甲午,即皇帝位。九月壬子,聖誕節,帝駐蹕三部落,受諸王、百官賀。
公元1281年
武宗以至元十八年七月十九日生。
按《元史·武宗本紀》:武宗,順宗荅剌麻八剌之長子。至元十八年七月十九日生。
公元1312年
仁宗以皇慶元年丙子生,號天壽節。
公元1285年
按《元史·仁宗本紀》:仁宗,順宗次子。至元二十二年三月丙子生。至大四年三月庚寅,即皇帝位。皇慶元年三月己亥,以生日為天壽節。
公元1320年
英宗以延祐七年三月庚寅生。
按《元史·英宗本紀》:英宗,仁宗嫡子。大德七月二月甲子日生。延祐七年三月庚寅,帝即位。十二月癸酉,以天壽節,預遣使修醮於龍虎山。
公元1276年
泰定帝以至元十三年十月二十九日生。
按《元史·泰定帝本紀》:泰定帝,顯宗甘麻剌之長子。至元十三年十月二十九日,生於晉邸。
公元1300年
明宗以大德四年十一月壬子生。
公元1299年
按《元史·明宗本紀》:明宗,武宗長子。成宗大德三年,命武宗撫軍北邊,以四年十一月壬子生。
公元1304年
文宗以大德八年正月癸亥生。
公元1299年
按《元史·文宗本紀》:文宗,武宗之次子。大德三年,武宗總兵北邊,帝以八年春正月癸亥生。天曆元年十二月庚寅,令內外諸司,天壽節聽具肉食,民間禁屠宰如舊制。
公元1320年
順帝以延祐七年四月丙寅生。
按《元史·順帝本紀》:順帝,明宗之長子。延祐七年四月丙寅,生帝於北方。
明
公元766年
太祖以元大曆元年九月十八日生,有白氣異香之
瑞。
公元1393年
按《明會典》:萬壽聖節,百官朝賀儀:洪武二十六年,定儀與正旦、冬至同,但致詞云:恭惟皇帝陛下萬壽令節。〈至三十年改,令節為聖節〉臣某等誠懽誠忭,敬祝萬萬歲壽。不傳制。 又按《會典》:洪武二十六年,令聖節,在京官吏監生軍民僧道,並賜鈔。
按《名山藏·典謨記》:太祖高皇帝,其先句容人。世農桑,皇祖始渡淮,家泗。皇考徙鍾離。皇妣陳氏,生四子,帝季也。元時,太史言,聖人生江淮。帝實應之。當皇妣娠,夢黃冠,授一丸,有光,吞之。覺而口尚聞香。明日,生於土地神祠中,白氣貫空,異香經宿。祠中神驚避數里。時元大曆元年戊辰九月十八日也。浴汲河水,水浮紅羅,遂取為衣。所居尚有神光,里人競呼朱家火。往視,無有。〈帝所生神祠地,至今丈餘,莖草不生。浮羅之河水,判二色,一紅一白〉已數日不乳,皇考出求醫。有僧坐門,告之愈期。良久,不見。按《在田錄》:高皇,鳳陽泗州人,居鍾離鄉。上皇以賣腐為生。皇覺寺一寺僧眾,爭來買之,遂為主顧。生太祖之夕,鄰里中只聞上皇屋上,霹靂一聲。啟戶視之,但見紅光屯聚。一鄉之人,無不驚駭。又寺僧高彬,於是夜夢上皇屋上火發,煙焰沖天。空中見一人,擎金椎而下。彬遂覺。至晨,候上皇來,欲語之。上皇不來。歇月餘,挑腐而至。彬疑其有病。一見即問:何故一月不來,莫非有恙。上皇曰:非病,某於某夜,得一小男。恐不淨,故弗敢來。彬遂言其夢,因稱:此兒後必大貴。
公元1369年
按《明昭代典則》:洪武二年八月,禮部議奏:聖壽日,祭壽星,同祭司中、司命、司祿。從之。
成祖定生日儀制
公元1408年
按《明會典》:成祖永樂六年,令帝王生日,先於宗廟具禮致祭,然後序家人禮,百官慶賀。禮畢,筵宴。
宣宗定萬壽節賜宴之制
公元1430年
按《名山藏·典謨記》:宣宗,仁宗嫡長子。生之夕,成祖夢高祖授以大圭,命曰:傳之子孫,永世其昌。宣德五年二月庚辰,萬壽節,賜群臣宴。為故事。
公元1427年
英宗以宣德二年生,有祥雲之異。
按《名山藏·典謨記》:英宗,宣宗嫡長子。以宣德二年生。生之日,日下五色雲見,光灼殿陛。天順七年十一月,萬壽節,禮部請賀。上曰:母后違養,未及大祥。朕何忍哉。至期,御奉天殿,群臣如朔望儀。
憲宗生有紅光之瑞
按《名山藏·典謨記》:憲宗英宗長子母周太后生時紅光滿室
公元1507年
世宗以正德二年生,有慶雲之瑞。
按《名山藏·典謨記》:世宗,興獻王長子。上生之年,為正德二年,翼軫見慶雲楚分。嘉靖十四年七月,禮部臣請百官預習萬壽賀儀。上曰:廟建未成,祖考未妥。朕辰不受賀。至日,常服御殿,如朔望禮。尚書言言:皇上厚自貶,以明孝。而臣子不能抑誠。其日,請常服御殿,百官公服,鴻臚寺具班,首致詞,行五拜三叩頭禮。許之。
公元1547年
二十六年七月,先萬壽節,建大慶典。大高元殿,停封止刑二十三日,禁屠九日。
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