欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第六卷目錄

宮闈典第六卷

《袖中記》：周德澤和洽蒿茂大，以為宮柱，名曰蒿宮。《述異記》：吳王夫差築姑蘇之臺，三年乃成。周旋詰屈，橫亙五里。崇飾土木，殫耗人力。宮妓數千人，上別立春宵宮。為長夜之飲，造千石酒鍾。夫差作天池，池中造青龍舟，舟中盛陳妓樂，日與西施為水嬉。吳王於宮中作海靈館館娃閣，銅溝玉檻，宮之楹檻，珠玉飾之。

闔閭搆水精宮，尤極珍怪，皆出自水府。

《記事珠》：徐福為始皇作自然之簾，懸於宮門。始皇抱文珠置膝上，其簾便下去之，則簾自捲，不事鉤也。故又名不鉤。

《述異志》：漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。

《西京雜記》：戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻。說在宮內時，見戚夫人侍高帝，嘗以趙王如意為言，而高祖思之。幾半日不言，歎息悽愴，而未知其術。輒使夫人擊筑，高祖歌《大風詩》以和之。又說在宮內時，嘗以絃管舞歌相歡娛，競為妖服，以趣良時。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神吹笛擊筑，歌《上靈》之曲，既而相與連臂踏地為節，歌《赤鳳凰來》。至七月七日，臨百子池，作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛。八月四日，出雕房，北戶竹下圍棋。勝者，終年有福；負者，終年疾病。取絲縷就北辰星，求長命，乃免。九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽。菊華舒時，并採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。正月上辰，出池邊，盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。三月上巳，張樂於流水。如此終歲焉。戚夫人死，侍兒皆復為民妻也。

武帝為七寶床，雜寶案，廁寶屏風，列寶帳，設於桂宮，時人謂之四寶宮。

《漢書·匡衡傳》：衡為光祿大夫、太子少傅。時，上好儒術文辭，頗改宣帝之政，言事者多進見，人人自以為得上意。又傅昭儀及子定陶王愛幸，寵於皇后、太子。衡復上疏曰：臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。蓋受命之王務在創業垂統傳之無窮，繼體之君心存於承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文武之道以養其心，休烈盛美皆歸之二后而不敢專其名，是以上天歆享，鬼神祐焉。其詩曰：念我皇祖，陟降廷止。言成王常思祖考之業，而鬼神祐助其治也。陛下聖德天覆，子愛海內，然陰陽未和，姦邪未禁者，殆論議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行，而復復之，是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業，而虛為此紛紛也。願陛下詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定群下之心。大雅曰：無念爾祖，聿修厥德。孔子著之孝經首章，蓋至德之本也。傳曰：審好惡，理情性，而王道畢矣。能盡其性，然後能盡人物之性；能盡人物之性，可以贊天地之化。治性之道，必審己之所有餘，而彊其所不足。蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛彊者戒於大暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒，而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周望進。唯陛下戒所以崇聖德。臣又聞室家之道修，則天下之理得，故詩始國風，禮本冠婚。始乎國風，原情性而明人倫也；本乎冠婚，正基兆而防未然也。福之興莫不本乎室家，道之衰莫不始乎梱內。故聖王必慎妃后之際，別適長之位。禮之於內也，卑不踰尊，親不先故，所以統人情而理陰氣也。其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴，眾子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。聖人動靜游燕，所親物得其序；得其序，則海內自修，百姓從化。如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之姦因時而動，以亂國家。故聖人慎防其端，禁於未然，不以私恩害公義。陛下聖德純備，莫不修正，則天下無為而治。詩云：于以四方，克定厥家。傳曰：正家而天下定矣。元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，勸經學威儀之則，曰：陛下秉至孝，哀傷思慕不絕於心，未有游虞弋射之宴，誠隆於慎終追遠，無窮巳也。竊願陛下雖聖性得之，猶復加聖心焉。詩云煢煢在疚，言成王喪畢思慕，意氣未能平也，蓋所以就文武之業，崇大化之本也。臣又聞之師曰：匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。故詩曰：窈窕淑女，君子好仇。言能致其貞淑，不貳其操，情欲之感無介乎容儀，宴私之意不形乎動靜，夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首，王教之端也，自上世以來，三代興廢，未有不由此者也。願陛下詳覽得失盛衰之效以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能。竊見聖德純茂，專精詩書，好樂無厭。臣衡才駑，無以輔相善義，宣揚德音。臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖於其本性者也。故審六蓺之指，則天人之理可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。及論語、孝經，聖人言行之要，宜究其意。臣又聞聖王之自為動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。蓋欽翼祇栗，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨眾之儀也；嘉惠和說，饗下之顏也。舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。孔子曰：德義可尊，容止可觀，進退可度，以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。大雅云：敬慎威儀，惟民之則。諸侯正月朝覲天子，天子惟道德，昭穆穆以視之，又觀以禮樂，饗醴迺歸。故萬國莫不獲賜祉福，蒙化而成俗。今正月初幸路寢，臨朝賀，置酒以饗萬方，傳曰君子慎始，願陛下留神動靜之節，使群下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。上敬納其言。

《拾遺記》：漢成帝好微行，於太液池傍起宵遊宮，以漆為柱，鋪黑綈之幕，器服乘輿，皆尚黑色。既悅於暗行，憎燈燭之照，宮中美御皆服皂衣，自班婕妤已下咸帶元綬簪佩，雖加錦繡，更以木蘭紗綃罩之，至宵遊宮乃秉燭宴，幸既罷靜，鼓自舞而步不揚塵。

《小名錄》：成帝永始中，有渭城小女陳持弓，年九歲，走入城門，入未央宮內，尚方掖庭殿門，門者莫見，至鉤盾禁中乃覺。

《西京雜記》：成帝設雲帳、雲幄、雲幕於甘泉紫殿，世謂三雲殿。漢掖庭有月影臺、雲光殿、九華殿、鳴鸞殿、開襟閣、臨池觀，不在簿籍，皆繁華窈窕之所棲宿焉。《述異志》：漢成帝末年，宮中雨一蒼鹿，殺而食之，其味甚美。

《三國志·王朗傳》：朗為司徒。時屢失皇子，而後宮就館者少，朗上疏曰：昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之嗣。武王既老而生成王，成王是以鮮於兄弟。此二王者，各樹聖德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生育有早晚，所產有眾寡也。陛下既德祚兼彼二聖，春秋高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，藩王未繁於掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙。《周禮》六宮內官百二十人，而諸經常說，咸以十二為限，至於秦漢之末，或以千百為數矣。然雖彌猥，而就時於吉館者或甚鮮，明百斯男之本，誠在於一意，不但在於務廣也。老臣慺慺，願國家同祚於軒轅之五五，而未及周文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。若常令少小之縕袍不至於甚厚，則必咸保金石之性，而比壽於南山矣。帝報曰：夫忠至者辭篤，愛重者言深。君既勞思慮，又手筆將順，三復德音，欣然無量。朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。

《煙花記》：吳主亮命工人潘芳作金螭屏風，鏤祥物一百三十種，種種有生氣，遠視若真。一日，與夫人戲，觸屏，墜其一鳳，頃之飛去。

《南齊書·武穆裴皇后傳》：舊顯陽、昭陽殿，太后、皇后所居也。永明中無太后、皇后，羊貴嬪居昭陽殿西，范貴妃居昭陽殿東，寵姬荀昭華居鳳華柏殿。宮內御所居壽昌畫殿南閣，置白鷺鼓吹二部，乾光殿東西頭，置鐘磬兩廂，皆宴樂處也。上數遊幸諸苑囿，載宮人從後車。宮內深隱，不聞端門鼓漏聲，置鐘於景陽樓上，宮人聞鐘聲，早起裝飾。至今此鐘唯應五鼓及三鼓也。車駕數幸琅邪城，宮人常從，早發至湖北埭，雞始鳴。

《迷樓記》：煬帝晚年尤沈迷女色。他日，顧詔近侍曰：人主享天下之富，亦欲極當年之樂，自快其意。今天下安富，外內無事，此吾得以遂其樂也。今宮殿雖壯麗顯敞，苦無曲房小室，幽軒短檻，若得此，則吾期老於其中也。近侍高昌奏曰：臣有友項昇，浙人也，自言能構宮室。翌日，詔而問之，昇曰：臣乞先進圖本。後數日，進圖，帝覽大悅。即日詔有司供具材木，凡役夫數萬，經歲而成。樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱楯，互相連屬，回環四合，曲屋自通，千門萬牖，上下金碧。金虯伏於棟下，玉獸蹲於戶傍，璧砌生光，瑣窗射日，工巧之極，自古無有也。費用金玉帑庫，為之一虛。人誤入者，雖終日不能出。帝幸之，大喜，顧左右曰：使真仙遊其中，亦當自迷也，可目之曰迷樓。詔以五品官賜昇，仍給內庫帛千疋賞之。詔選後宮，良家女數千以居樓中。每一幸，有經月而不出。是月，大夫何稠進御童女車。車之制度絕小，秪容一人，有機處於其中。以機礙女之手足，女纖毫不能動，帝以處女試之，極喜。召何稠謂之曰：卿之巧思，一何神妙如此。以千金贈之，旌其巧也。何稠出，為人言車之機巧。有識者曰：此非盛滿之器也。稠又進轉關車。車周挽之，可以昇樓閣，如行平地，車中御女，則自搖動，帝尤喜悅。帝謂稠曰：此車何名也。稠曰：臣任意造成，未有名也。願賜佳名。帝曰：卿任其巧意，以成車，朕得之，任其意以自樂，可名任意車也。何稠再拜而去。帝令畫工繪士女會合之圖數十幅，懸於閣中。其年，上官時自江外得替回，鑄烏銅屏數十面，其高五尺，而闊三尺，磨以成鑑，為屏可環於寢所，詣闕投進。帝以屏內迷樓，而御女於其中，纖毫皆入於鑑中。帝大喜曰：繪畫得其象耳，此得人之真容也。勝繪畫萬倍矣。又以千金賜上官時。帝日夕沈荒於迷樓，罄竭其力，亦多倦怠。顧謂近侍曰：朕憶初登極，日多辛苦無睡，得婦人枕，而藉之方能合目。纔似夢，則又覺。今睡則冥冥不知返，近女色則憊，何也。他日，矮民王義上奏曰：臣田野廢民，作事皆不勝人。生於遼曠絕遠之域，幸因入貢，得備後庭掃除之役。陛下特加愛遇，臣常自宮以侍陛下，自茲出入臥內，周旋宮室，方今親信，無如臣者。臣由是竊覽書殿中簡編，反覆玩味，微有所得。臣聞精氣為人之聰明，陛下當龍潛日，先帝勤儉，陛下鮮親聲色，日近善人，陛下精實於內，神清於外，故日夕無寢。陛下自數年聲色無數，盈滿後宮，日夕游宴，自非歲節大辰，何常臨御前殿，其餘多不受朝，設或引見遠人，非時慶賀，亦日晏坐朝，曾未移刻，則聖躬起入後宮，夫以有限之體，而投無盡之慾，臣固知其竭也。臣聞古者野叟，獨歌舞於磐石之上，人詢之曰：子何獨樂之多也。叟曰：吾有三樂，子知之乎。何也。人生難遇太平世，吾今不見兵革，此一樂也；人生難得支體完僃，吾身不殘疾，此二樂也；人生難得壽，吾今年八十矣，此三樂也。問者歎賞而去。陛下享天下之富貴，聖貌軒逸，龍顏鳳姿，而不自愛重其思慮，固出於野叟之外。臣蕞爾微軀，難圖報效，罔知忌諱，上逆天顏，因俯伏泣涕。帝乃命引起。翌日，召義詔之曰：朕昨夜思汝言極有深理，汝真愛我者也。乃命義後宮擇一靜室，而帝居其中，女皆不得入。居二日，帝忿然而出，曰：能悒悒居此乎。若此，雖壽千萬歲，亦安用也。乃復入宮。宮女無數，不得進御者，亦極眾。後宮侯夫人，有美色，一日，自經於棟下，臂懸錦囊中，有文。左右取以進帝，乃詩也。《自感》三首，云：庭絕玉輦跡，芳草漸成窠，隱隱聞簫鼓，君恩何處多。欲泣不成淚，悲來翻彊歌，庭花方爛熳，無計柰春何。春陰正無際，獨步意如何。不及閒花草，翻承雨露多。《看梅》二首，云：砌雪無消日，捲簾時自顰。庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。香清寒艷好，誰惜是天真。玉梅謝後陽和至，散與群芳自在春。《妝成》云：妝成多自惜，夢好卻成悲，不及楊花意，春來到處飛。《遣意》云：祕洞扄仙卉，雕窗鎖玉人。毛君真可戮，不肯寫昭君。《自傷》云：初入承明日，深深報未央，長門七八載，無復見君王。春寒浸入骨，獨臥愁空房，颯履步庭下，幽懷空感傷。平日新愛惜，自待聊非常，色美反成棄，命薄何可量。君恩實疏遠，妾意徒徬徨，家豈無骨肉，偏親老北堂。此方無羽翼，何計出高牆。性命誠所重，棄割良可傷，懸帛朱棟上，肝腸如沸湯。引頸又自惜，有若絲牽腸，毅然就死地，從此歸冥鄉。帝見其詩，反覆傷感。帝往，視其尸，曰：此已死顏色，猶美如桃花。乃急召中使許廷輔曰：朕向遣汝擇後宮女人迷樓，汝何故獨棄此人也。乃令廷輔就獄，賜自盡。厚禮葬侯夫人。帝日誦詩，酷好其文，乃令樂府歌之。帝又於後宮，親擇女百人入迷樓。大業八年，方士進大丹，帝服之，蕩思愈不可制，日夕御女數十人。入夏，帝煩燥，日引飲幾百杯，而渴不止。醫丞莫君錫上奏曰：帝心脈煩盛，真元大虛，多飲即大疾生焉。因進劑治之，仍乞置冰盤於前，俾帝日夕朝望之，亦治煩燥之一術也。自茲諸院美人，各市冰為盤，以望行幸。京師冰為之踴貴，藏冰之家，皆獲千金。大業九年，帝將再幸江都，有迷樓宮人，抗聲夜歌云：河南楊柳謝，河北李花榮，楊花飛去落何處，李花結果自然成。帝聞其歌，披衣起聽，召宮女問之云：孰使汝歌也。汝自為之邪。宮女曰：臣有弟在民間，因得此歌。曰：道塗兒童，多唱此歌。帝默然久之，曰：天啟之也。天啟之也。帝因索酒自歌云：宮木陰濃燕子飛，興衰自古漫成悲。他日迷樓更好景，宮中吐艷變紅輝。歌竟不勝其悲。近侍奏：無故而悲又歌，臣皆不曉。帝曰：休問，他日自知也。後帝幸江都，唐帝提兵號令入京，見迷樓。太宗曰：此皆民膏血所為。乃命焚之。經月，火不滅。前謠前詩皆見矣。方知世代興亡，非偶然也。《海山記》：煬帝詔定西苑十六院名。景明一、迎暉二、棲鸞三、晨光四、明霞五、翠華六、文安七、積珍八、影紋九、儀鳳十、仁智十一、清修十二、寶林十三、和明十四、綺陰十五、降陽十六，皆帝自製名。院有二十人，皆擇宮中佳麗，謹厚有容色美人實之。每一院，選帝常幸御者為之首。

煬帝幸維揚宮，後宮十六院皆隨行。

《煙花記》：煬帝香寶宮中，燭心至跋，皆用異屑燃之，有異彩數里。

帝觀書處，窗戶玲瓏相望，金鋪玉觀，輝映溢目，號為閃電窗。

煬帝觀文殿前兩廂，為堂各十二間，堂中每間十二寶廚，前設五方香床，綴貼金玉珠翠。每駕至，則宮中擎香爐在輦前行。

煬帝宮中，爭畫長蛾，司宮吏日給蠃子黛五斛，出波斯國。

《開元天寶遺事》：內庭嬪妃，每至春時，各於禁中結伴，三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也。

宮中每到端午節，造粉團角黍，貯於金盤中，以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。

宮中嬪妃輩，施素粉於兩頰，相號為淚妝。識者以為不祥。後有祿山之亂。

天寶，宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之。

華清宮中除供奉兩湯外，而別更有長湯十六所。嬪御之，類浴焉。

奉御湯中以文瑤密石，中央有玉蓮湯泉，湧以成池。又縫錦繡為鳧㕍於水中，帝與貴妃施鈒鏤小舟，戲翫於其間。宮中退水，出於金溝，其中珠纓寶絡流出街渠，貧民日有所得焉。

《記事珠》：穆宗每宮中花開，則以重頂帳蒙蔽欄楹，置惜春御史掌之。

《杜陽雜編》：穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開，香氣襲人，一朵千葉大，而且紅。上每睹芳，盛歎曰：人間未有。自是宮中每夜，即有黃白蛺蝶萬數，飛集於花間，輝光照耀，達曉方去。宮人競以羅巾撲之，無有獲者。上令張羅於空中，遂得數百，於殿內縱嬪御追，捉以為娛樂。遲明視之，則皆金玉也。其狀工巧無以為比，而內人爭用絳縷絆其腳，以為首飾。夜則光，起妝奩中，其後開寶廚，睹金錢玉屑之內，有蠕蠕者，有為蝶者，宮女乃覺焉。

先是宮中每欲行幸，即先以龍腦鬱金藉其地，自宣宗垂拱，並不許焉。

開成宮中有黃色蛇，常夜自寶庫中，出遊於階庭間，光彩照灼，不可擒捕。宮人擲珊瑚玦擊之，遂并玦而亡去。掌庫者具以事告，上令遍搜庫內，乃得黃金蛇，而珊瑚玦著其首。上熟視之，曰：昔隋煬帝為晉王時，以黃金蛇贈陳夫人，吾不知此蛇得自何處。左右因睹頷下有𡡉字。上蹶然曰：果不失朕所疑耳。阿𡡉，煬帝小字也。上之博學敏悟，率多此類。遂命取頗梨連環，繫於玉彘之前足。其後更不復見焉。以彘能啗蛇也。

《五代史》：前蜀王衍，好裹尖巾，其狀如錐。而後宮皆戴金蓮花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，號醉妝，國中之人皆效之。

《通鑑紀事本末》：蜀主衍仗內教坊使嚴旭，彊取士民女子，內宮中或得厚賂而免之。

《幸蜀記》：昶大選良家子以備後宮，限年十三以上，二十以下，州縣騷然。新津縣令陳及之疏諫，昶嘉其言，賜白金百兩，然采擇不止。於是後宮位號有十四品：昭儀、昭容、華保、芳保、香保、衣安、宸安、蹕安、修情、修容、修媛、修媍等秩。廣政元年三月，民訛言後宮產蛇，取人心肝食，百姓驚恐，踰月方止。

《五代史》：後蜀昶好打毬走馬，又為方士房中之術，多採良家子以充後宮。樞密副使韓保貞切諫，昶大悟，即日出之，賜保貞金數斤。

《宋史·范師道傳》：帥道，遷起居舍人、同知諫院，管勾國子監。後宮周氏、董氏生公主，諸閤女御多遷擢。師道上疏曰：禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主然後能之。近以宮人數多而出之，此盛德事也。然而事有係風化治亂之大，而未以留意，臣敢為陛下言之。竊聞諸閤女御，以周、董育公主，御寶白劄並為才人，不自中書出誥。而掖庭覬覦遷拜者甚多，周、董之遷矣，以女御何名而遷乎。才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已。祖宗朝宮闈給侍不過二三百，居五品之列者無幾，若使諸閤皆遷，則不復更有員數矣。外人不能詳知，止謂陛下於寵幸太過，恩澤不節耳。夫婦人女子，與小人之性同，寵幸太過，則瀆慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，御之不可不以其道也。且用度太煩，須索太廣，一才人之奉，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。況誥命之出，不自有司，豈盛時之事耶。恐斜封、墨敕，復見於今日矣。《老學菴筆記》：舊制，皇帝曰：御膳中宮曰內膳，自壽成皇后初立，懇辭內膳。詔權罷，今中宮因之。

《墨莊漫錄》：翰苑歲供禁中立春、端午帖子前後多矣，率多擬效舊語，故少新意，惟能道宮禁一時之事者為妙。主履道《皇帝閤》云：彤霞蒨霧繞觚稜，樓雪融銀滴半層。別繞擬開延福宴，夾城先試景龍燈。《妃嬪閤》云：玉燕翩翩入鬢雲，花風初掠縷金裙。神霄宮裏驂鸞侶，來侍長生大帝君。政和七年所進也。有《皇后閤》云：藥笈琅函受祕文，清虛道合玉晨君。瑤臺夜靜朝真久，金屋春寒閱籙勤。《妃嬪閤》云：曈曨曉日上金鋪，的皪春冰泮玉壺，繡戶綠窗塵不到，凝酥點就輞川圖。重和二年所進也。不惟才思清麗，皆紀當時事也。《清波雜志》：皇祐初，詔婦人所服冠，高毋得過七寸，廣毋得踰一尺，梳毋得踰尺，以角為之。先是，宮中尚白角冠，人爭效之，號內樣冠，名曰垂肩。等肩至，有長三尺者，登車皆側首而入，梳長亦踰尺。議者以為服妖，乃禁止之。

《志怪錄》：元符三年冬，內人自泰陵還，摘皁莢一籠，入宮門，籠輒自躍，皁莢皆躍出。

《東京夢華錄》：立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛於府前，至日絕早，府僚打春，宰執親王，皆賜金銀幡勝入賀。訖，戴歸私第。正月十五日元宵，大內前自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，遊人已集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里。擊丸蹴踘，踏索上竿，趙野人倒喫冷淘，張九哥吞鐵劍，李外寧藥法傀儡，小健兒吐五色水，旋燒泥丸子，大特落灰藥。榾柮兒雜劇，溫大頭、小曹嵇琴党千簫管，孫四燒煉藥方，王十二作劇術，鄒遇田地廣雜扮，蘇十孟宣築毬，尹常賣五代史，劉百禽蟲蟻，楊文秀鼓笛，更有猴呈百戲，魚跳刀門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻，其餘賣藥、賣卦沙書，地謎奇巧，百端日新耳。目至正月七日，人使朝辭出門，燈山上綵，金碧相射，錦繡交輝，面北悉以綵結，山呇上皆畫神仙故事，或坊市賣藥，賣卦之人，橫列三門，各有綵結金書大牌，中曰都門道，左右曰左、右禁衛之門，上有大牌，曰宣和，與民同樂。綵山左右，以綵結文殊、普賢，跨獅子、白象，各於手指出水五道，其手搖動，用轆轤絞水。上燈山尖高處，用木櫃貯之，逐時放下如瀑布狀；又於左右門上，各以草把縛成戲龍之狀，用青幕遮籠草上，密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。自燈山至宣德門，樓橫大街，約百餘丈，用棘刺圍遶，謂之棘盆，內設兩長竿，高數十丈，以繒綵結束，紙糊百戲人物，懸於竿上，風動宛若飛仙。內設樂棚，差衙前樂人作樂雜戲，並左右軍百戲在其中，駕坐一時，呈拽宣德樓上，皆垂黃綠簾，中一位乃御坐，用黃羅設一綵棚，御龍直執黃蓋、掌扇列於簾外，兩朵樓各掛燈毬一枚，約方圓丈餘內，燃椽燭簾，內亦作樂，宮嬪嬉笑之聲，下聞於外。清明節，禁中前半月發宮人車馬，朝陵宗室，南班近親，亦分遣詣諸陵墳享祀。從人皆紫衫白絹，三角子青行纏，皆係官給。節日禁中出車馬，詣奉先寺道者院，祀諸宮人墳，莫非金裝紺幰，錦額珠簾，繡扇雙遮，紗籠前導。

七月七夕，禁中以黃蠟鑄為鳧鴈、鴛鴦、鸂𪆟、龜魚之類，彩畫金縷，謂之水上浮。又以小板傅土，旋種粟，令生苗，置小茅屋花木，作田舍，家小人物，皆村落之態，謂之穀板。又以瓜雕刻成花樣，謂之花瓜。又以油麪糖蜜造為笑靨兒，謂之果食。花樣奇巧百端。又以菉豆、小豆、小麥於磁器內，以水浸之，生芽數寸，以紅藍綵縷束之，謂之種生。

十五日中元節，禁中出車馬，詣道者院謁墳。

八月秋社，貴戚宮院以豬羊肉腰，妳房肚肺，鴨餅瓜薑之屬，切作棋子片樣，滋味調和，鋪於飯上，謂之社飯。

中秋節，近內廷居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。十月一日，宰臣以下受衣，著錦襖三日，禁中車馬出道者院及西京朝陵，亦如寒食節，有司進煖爐炭。是月，立冬前五日，西御園進冬菜，京師地寒，冬月無蔬菜。上至宮禁，下及民間，一時收藏，以充一冬食用。於是車載馬駝，充塞道路。

除日，禁中皇大儺儀，並用皇城親事官諸班，直戴假面，繡畫色衣，執金鎗龍旗，教坊使孟景初，身品魁偉，貫全副金鍛銅甲，裝將軍。用鎮殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭，醜惡魁肥，裝判官。及鍾馗小妹、土地竈神之類，共千餘人，自禁中驅祟出南薰門外，轉龍灣，謂之埋祟。是夜，禁中爆竹山呼聲聞於外。《武林舊事》：立春前一日，臨安府進大春牛，設於福寧殿庭。及駕臨幸，內官皆用五色綵杖鞭牛，御藥院例取牛睛以充眼藥，餘屬直閤婆號管人都行。首掌管預造小春牛數十，飾以綵旛雪柳，分送殿閤巨璫，各以金銀錢綵段相酬，是日賜百官，春旛勝宰，執親王以金，餘以金裹銀及羅帛為之。係文思院造辦，各帶於愨頭之左入謝。後苑辦造春盤供進，及分賜貴邸宰臣巨璫，翠鏤紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤值萬錢。學士院撰進春帖，帝、后、貴妃、夫人諸閤各有定式，絳羅金鏤，華彩可觀。臨安府亦鞭春開宴，而邸第餽遺，多效內庭焉。

元夕，禁中自去歲賞菊燈之後，迤邐試燈，謂之預賞。一入新正，燈火日盛，皆修內司諸璫分而主之，競出新意，年異而歲不同，往往於復古、膺福、清燕、明華等殿張掛，及宣德門、梅堂三間臺等處臨時取旨起立。鼇山燈之品極多，每以蘇燈為最，圈片大者，徑三四尺，皆五色琉璃所成。山水人物，花竹翎毛，種種奇妙，儼然著色便面也。其後福州所進，純用白玉，晃耀奪目。新安所進益奇，圈骨悉皆琉璃所為，號無骨燈，禁中嘗令作琉璃燈山，其高五丈，人物皆用機關，轉動如活，結大彩樓貯之，又於殿堂梁棟窗戶間，為涌壁，作諸色故事，龍鳳噀水，蜿蜒如生，遂為諸燈之奇特。前後設玉柵簾，寶光花影，不可正視。仙韶內人，迭奏聲聞，人間殿上，鋪連五色琉璃閤，皆毬文戲龍，百花小窗，間垂水晶簾，流蘇寶帶，交映璀燦，中設御座，恍然如在廣寒清虛府中也。至二鼓，上乘小輦，幸宣德門，觀鼇山，擎輦者皆倒，以便觀賞。香煙燈花，薰照天地，中以五色玉珊簇成皇帝萬歲四大字，其上伶官奏樂，下為露臺，百戲呈巧。內人小黃門，皆巾裹翠蛾，效街坊清樂，傀儡繚繞於燈月之下。既而，取旨宣喚市井舞隊，及市食盤架。先是京尹預擇華潔，及善歌者謹伺於外，至是隨宣進入嬪妃，內人亦爭買之。數倍得直，金珠磊落，有一夕而致富者。宮漏既深，宣放煙火百餘架，於是樂舞四起，燭影縱橫，而駕始還矣。

禁中賞花非一，先期內苑及修內司分任排辦，凡諸苑亭榭花木，妝點一新，錦簾綃幕，飛梭繡毬，以至茵褥設放器玩盆窠，珍禽異物，各務奇麗。又命小璫內司，列肆關撲，珠翠花，朵冠，篦環，繡段，畫領花扇，官窯定器，孩兒戲具，鬧竿，龍船等物，及有賣買果木酒食，餅餌蔬茹之類，莫不備具，悉效西湖景物。起自梅堂賞梅，芳春堂賞杏花，桃源觀桃，粲錦堂、金林檎、照妝亭，海棠蘭亭、修，至於鍾美堂。賞大花為極盛堂，三面皆花，石為臺三層，各植名品，標以象牌，覆以碧幕，臺後分植玉繡毬數百株，儼如鏤玉，屏堂內左右各列三層，雕花彩檻，護以彩色牡丹畫，衣間列碾玉水晶金壺，及大食玻璃官窯等瓶，各簪奇品，如姚魏御衣黃照殿紅之類，幾千朵，別以銀箔，間貼大斛，分種數千百窠，分列四面，至於梁棟窗戶間，亦以湘筒貯花，鱗次簇插，何啻萬朵。當中設牡丹紅錦，地茵自中殿妃嬪以至內官，各賜翠葉牡丹，分枝鋪翠。牡丹御書、畫扇、龍涎、金合之類有差。下至伶官，樂部應奉等人，亦沾恩賜，謂之隨花賞，或天顏悅懌，謝恩賜予多至數次。至春暮，則稽古登瀛堂，賞瓊花靜侶亭，紫笑淨香亭，采蘭挑筍，則春事已在綠陰芳草間矣。大抵內宴賞，初坐，再坐，插食盤架者，謂之排當。否則但謂之進酒。

禁中避暑，多御復古、選德等殿，及翠寒堂納涼。長松修竹，濃翠蔽日，層巒奇岫，靜窈縈深，寒瀑飛空，下注大池，可十畝。池中紅白菡萏萬柄蓋，園丁以瓦盎別種，分列水底，時易新者，庶幾美觀。又置茉莉、素馨、建蘭、麝香、藤朱、槿玉、桂紅、蕉闍婆、簷蔔等南花數百盆於廣庭，鼓以風輪，清芬滿殿。御座兩傍，各設金盆數十架，積雪如山，紗廚後先皆懸挂伽蘭木，真蠟龍涎等香珠百餘，蔗漿金碗，珍果玉壺，初不知人間有塵暑也。聞洪景廬學士嘗賜對於翠寒堂。當三伏中，體粟戰慄，不可久立。上問故，笑遣中貴人以北綾半臂賜之，則境界可想見矣。

七夕前，修內司進摩睺羅十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙彫鏤，或用龍涎佛手香，製造悉用鏤金珠翠，衣帽金銀，釵釧珮環，真珠頭鬚，及手中所執戲具，皆七寶為之，各護以五色鏤金紗廚，制閫貴臣及京府等處，至有鑄金為貢者，宮姬市娃，冠花衣領，皆以乞巧時物為飾焉。

中秋，禁中是夕有賞月延桂排當，如倚桂閣、秋暉堂，碧岑皆臨時取旨，夜深天樂，直徹人間。御街如絨線，蜜煎香舖，皆鋪設貨物，誇多競好，謂之歇眼。燈燭華燦，竟夕乃止。此夕，浙江放一點紅羊皮小水燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星，有足觀者，或謂此乃江神。所喜非徒事觀美也。

重九，禁中例於八日作重九排當於慶瑞殿，分列黃菊，粲然眩目，若點菊燈，略如元夕。內人樂部亦有隨花賞，如前賞花例，蓋賞燈之宴，權輿於此。自是日盛矣。或於清燕殿、綴金亭賞橙橘，遇郊祀歲，則罷宴。禁中賞雪，多御明遠樓，禁中稱楠木樓。後苑進大小雪獅兒，並以金鈴綵縷為飾，且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花，及諸事件，並以金盆盛進，以供賞玩。并造雜煎品味，如春盤餖飣，羊羔兒酒以賜。併於內藏庫支犒官券數百萬，以犒諸軍。及令臨安府分給貧民，或皇后殿別自支犒，而貴家富室，亦各以錢米犒閭里之貧者。

歲除，禁中以臘月二十四日為小節夜，三十日為大節夜，呈女童驅儺，妝六丁六甲之類，大率如《夢華錄》所載。後苑修內司各進消夜果兒，以大合簇飣，凡百餘種，如蜜煎珍果，下至花餳箕豆，以至玉杯寶器，珠翠花朵，犀象博戲之具，鎖金斗葉，諸色戲弄之物，無不備具，皆極纖巧。又於其上作玉輅，高至三四尺，悉以金玉等為飾。護以貼金龍鳳羅罩，務以奇侈求勝。一合之費，不啻中人十家之產，止資天顏一笑爾。后妃諸閣，又各進歲軸兒，及珠翠百事吉利袋兒小樣，金銀器皿，并隨年金錢一百二十文，旋亦分賜親王貴邸、宰臣、巨璫。至於爆仗，有為果子人物等類不一。而殿司所進屏風外，畫鍾馗捕鬼之類，而內藏藥線爇放百餘，奇巧不絕，簫鼓迎春，雞人警唱，而玉漏漸移，金門已啟矣。

《癸辛雜識》：淳祐甲寅五月，禁中獲偽號人，乃是玉津園火工，包四勘供係賃到，有請人潘寶敕號，繼於潘寶家搜出，敕入宮門，假印板一面，遂正典刑。其子潘三，亦杖死。凡黥決者，四十八人。於是盡易敕號，內宮門號八角樣，禁衛號銀錠樣，殿門號四如意樣，每歲一易，各立樣式，承襲為例。

《元史·祭祀志》：凡后妃妊身，將及月辰，則移居於外氈帳房。若生皇子孫，則錫百官以金銀綵段，謂之撒答海。及彌月，復還內寢。其帳房則以頒賜近臣云。凡帝后有疾危殆，度不可愈，亦移居外氈帳房。有不諱，則就殯殮其中。葬後，每日用羊二次燒飯以為祭，至四十九日而後已。其帳房亦以賜近臣云。

《元氏掖庭記》：宮中以玉板筍及白兔胎作羹極佳，名換舌羹，備載尤良，名饌錄，及高迪詩敘。

大內有德壽宮、興聖宮、翠華宮、擇勝宮、連天樓、紅鸞殿、入霄殿、五花殿，殿東設吐霓缾，曰玉華。西設七星雲板，曰金華。南設火齊屏風，曰珠華。北設百蕊龍脈，曰木華。并中央木蓮花、紫香琪座千鈞案九朵雲，蓋為五華。

大內又有迎涼之所，曰清林閣。四面植喬松修竹，南風徐來，林葉自鳴，遠勝絲竹。旁立二亭，東名松聲，西名竹風。又有溫室，曰春熙堂。以椒塗壁被之，文繡香桂為柱，設烏骨屏風鴻羽帳，規地以罽賓氍毹。九引堂，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺，以五采絲穿九尾鍼，先完者，為得巧；遲完者，謂之輸巧。各出資以贈得巧者焉。

刺繡亭，冬至則候日於此，亭邊有一線竿，竿下為緝袞堂。至日，命宮人把刺，以驗一線之功。

九龍墀，龍形，九曲，金髯玉鱗，繞羅亭植紅梅百株。延香亭，春時宮人各折花傳杯於此。拱璧亭，亭六角，六璧旋拱，中置夜光珠一顆，晦夜燦若白晝，光燭數十步外，又名夜光亭。探芳徑旁為逍遙市集賢堂徑，除御道外，植垂梅、海棠、指甲花，徑中十步起一亭，皆松柏竹樹為之。苑中每一花開，攜置亭下，以僃觀玩。市上鋪陳九州四方珍異，揭錦為招。又立庖人，烹鮮飪香以供倦游之飲。集寶臺，凡遠夷貢獻上古所遺器物，一皆貯之。又有眺遠閣、留連館、萬年宮，並在禁苑。又有龍泉井，瑪瑙石為井床，雨花臺石為井湫，香檀為蓋，離朱錦為索，雲母石為汲缾。宮中飲宴不常，名色亦異。碧桃盛開，舉杯相賞，名曰愛嬌之宴。紅梅初發，攜尊對酌，名曰澆紅之宴。海棠謂之煖妝。瑞香謂之撥寒。牡丹謂之惜香。至於落花之飲，名為戀春。催花之設，名為奪秀。其或繪樓幔閣，清暑回陽，佩蘭採蓮，則隨其所事而名之也。

酒有翠濤飲、露囊飲、瓊華汁、玉團春、石涼春、葡萄春、鳳子腦、薔薇露、綠膏漿；醋有杏花酸、脆棗酸、潤腸酸、苦蘇漿；鹽有水晶鹽、薈霜鹽、五色鹽；醬有蟻子醬、鶴頂醬；油有蘇合油、片腦油、膃肭臍油、猛火油，得水愈熾。

后妃侍從，各有定制。后二百八十人，冠步光泥金帽，衣翻鴻獸鉋袍。妃二百人，冠懸梁七曜巾，衣雲肩絳繒袍。嬪八十人，冠文縠巾，衣青絲縷金袍，並謂之控鸞昭儀。

宮中制五雲車，車有五箱，以火樹為檻式，烏稜為輪轅，頂懸明珠，左張翠羽蓋，曳金鈴，結青錦為重雲，覆頂旁，建青龍旗，列磨鍔，雕銀戟五。右張白鳩緝毳蓋，曳玉鈴，結素錦為層雲，覆頂旁，建白虎旗，列豹絨，連珠槍五。前張紅猴毛氈蓋，曳木鈴，結赤錦為重雲，覆頂前，建朱雀旗，列線鋒火金戈五。後張黑兔團毫蓋，曳竹鈴，結墨錦，為層雲，覆頂後，建元武旗，列畫於五。中張雕羽曲柄蓋，曳石鈴，結黃錦，為層雲，覆頂，建勾陳旗，中箱為帝座，外四箱為妃嬪坐，每晦夜，遊幸苑中，御此以行，不用燈燭。

《暖姝由筆》：宮人多用糞車。每月初四、十四、廿四三日，以空車推入一換，從後宰門出。是日，遂許作市交易，百物鋪地，外人亦不禁。嘉靖二十三年五月廿四、六月初四，余嘗兩次進入，收得陽文漢銅印，曰高慈印信。

《酌中志略》：每年春夏秋冬四仲月，選乳婦生男十口，生女十口，月給食料，在嬭子府居住。凡宮中有喜，鋪月子房，則生男、生女各一二口。在文華殿外，西北臨河之小房住，及報生皇子，則用生女嬭口，皇女則用生男嬭口。

宮中所用柴炭，每月初四、十四、二十四日，開元武門，放夫匠打掃淨車，及抬運堆積。糞壤，每歲春煖，開長庚門，率夫役淘浚宮中溝渠。正旦節，安彩妝。凡遇冬寒，宮中各銅缸木桶，該內官監添水，奏安鐵篘其中，每日添炭，勿令火缺，以防水凍，僃天災。候春融，則止。凡御前各宮所用炭，皆易州一帶山中硬木燒成。運至紅籮廠，按尺寸鋸截，編小圓荊筐，用紅土刷筐而盛之，故曰紅籮炭也。每根長尺許，圓可徑二三寸，不等氣煖而耐久，灰白而不爆。如曾經伏雨久淋，性未過盡，而火氣太熾，多能損人，倏令眩暈，昏迷發嘔，大人尚可，皇子女嬰幼，何堪。又中宮咸木做地平牆壁，多缺土氣，凡乳母畏寒，皇子女或中此毒，不覺陷於不測，可不慎哉。順天府歲供糯米一十五石一斗，永平府歲供紅棗一萬五千五百七十斤，於紅籮廠交納之。廠中舊有香匠，造香餅獸炭，又塑造將軍，或福判仙童、鍾馗，各成對，高三尺許，用金彩妝畫，如門神黑面黑手，以存炭制，名曰彩妝。於十二月二十四日，奏安於宮殿各門兩傍，此亦歲暮植將軍炭於門旁之遺意。至次年二月，仍抬歸本廠，修補妝新，臨年節再安。逆賢擅政，則各增而大之，所費百倍於前。傀儡體做法，高八九尺丈餘不等，穿以真正綾絹紵紬，佩以真正弓矢兵器，鬚眉直豎，猛惡如生，又恐無知之人，戲弄損壞，凡該看，近侍必明燈著守，雖冰雪寒夜，不敢遠離，必交接明白，人人敢怨而不敢言也。正月初一日，正旦節，自年前，臘月廿四日祭竈之後，宮眷內臣俱穿葫蘆景補子及蟒衣。十五日，曰上元，亦曰元宵，內臣宮眷皆穿燈景補子蟒衣。二月初二日，各宮撤出所安彩妝。三月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。清明則鞦韆節也，戴柳枝於髮，坤寧宮及後各宮，皆安鞦韆一座，凡各宮之溝渠，俱於此時疏濬之。竹篾排掤，大木桶，天溝水管，俱於此時油捻之，并銅缸俱刷換以新。汲水也，凡內宮院宇大者，俱製蓆箔為涼棚，以繩收放取陰也。四月初四日，宮眷內臣換穿紗衣。五月初一日起至初五日，止宮眷內臣穿五毒艾虎補子蟒衣，門兩旁安菖蒲艾盆，門上懸掛弔屏，上畫天師，或仙子仙女執劍降五毒故事，如年節之門神焉。懸一月，方撤也。六月初六日，皇史宬，古今通集，庫鑾駕庫曬晾。七月初七日，即七夕節，宮眷穿鵲橋補子，宮中設乞巧山子。八月，宮中賞秋海棠，玉簪花。十五日，供月餅，瓜藕，候月上焚香，即大肆飲啗，多竟夕始散。九月初四日，宮眷內臣換穿羅衣。重陽，景菊花補子蟒衣。十月初一日，頒曆。初四，宮眷內臣換穿紵衣。十一月，冬至節，宮眷內臣皆穿陽生補子蟒衣，室中多掛綿羊太子畫。司禮監刷印九九消寒詩圖，每九詩，四句。自一九初寒纔是冬起，至日月星辰不住忙止，皆瞽詞俚語之類，非詞臣應制所作，又非御製，不知何緣，相傳年久，遵而不敢改也。十二月初一日，欽賞臘八果粥米。初八日，吃臘八粥。先期一日，泡棗湯，至初八早，加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥供佛聖前，戶牖園樹，井竈之上，各分布之。舉家皆吃，或亦互相餽送，誇精美也。歲暮守歲，乾清宮丹墀內，自二十四日起至次年正月十七日止，每日晝間放炮，遇風大暫止。一日、半日，其安放鰲山燈扎煙火，凡遇聖駕陞座，伺候花炮，聖駕回宮，亦放大花前導，皆內官監職掌其前導擺對之。滾燈，則御用監燈，作所備者也。

凡宮眷所用飲食，皆本人菜戶買置，雇請貧窮宮人在內炊爨烹飪，其手段高者，每月工食可須數兩。而零星賞賜不與焉。凡煮飯之米，必揀簸精潔，而香油、甜醬、豆豉、醬油、醋一應雜料，俱不惜重價從外買入也。總之，宮眷內臣所用，皆炙煿煎煠厚味。凡有疾病服藥之際，多不忌口。宮眷所重者，善烹調之內官，而各衙門內臣所最喜者，又手段高之廚役也。

慈聖皇太后患目疾，有醫婦劉氏者，奉旨進入慈寧宮，奉侍調治。久而醫婦彭氏者，匿孕入宮，貪戀節間賞賜，不肯明言。臨月，遂於慈寧宮封夫人彭金花女處，夜產一子。先是劉氏見其腹大，每勸其出，彭氏固不肯，且以語侵之。劉氏遂不再言，而時刻留心伺之。其夜，彭氏詐云泄瀉，劉氏竊窺之，彭氏不得已，忽產兒於便桶中，旋即渰死。劉氏急視之，果男也。彭氏尚欲佯不認，劉氏聲言其事，宮人奏知神廟，將欲重處，幸聖母憐其勞，發彭氏於禮儀房打三十，逐出，棄死兒於北安門外。此亦宮中罕事也。自此之後，凡醫婦收生婦入宮，必再三驗焉。