欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第二十一卷目錄

宮闈典第二十一卷

皇太后部彙考七

嘉靖七年，詔上聖母章聖皇太后尊號。

按《明昭代典則》：嘉靖七年七月，恭上皇考聖母尊號，寬恤天下。詔曰：朕聞聖人之孝，以尊親為大。人君為治，以孝敬為先。匪暱情率意之所敢私，實古聖帝明王之要道者也。朕以藩服，仰荷天命，奉我皇兄遺詔，遵我聖祖兄終弟及之文，令朕人奉祖宗大統。自即位之始，首命禮官，會廷臣，集議稱號等事。奈何左右大臣，謬主非禮之議，春曹卿佐，妄考不經之言。謂父子可絕其親，執後世為人後之說。是以統嗣無分，紀綱隳失，人倫幾至不明，考議幾於聚訟。當是其時，朕徒存追報之誠，見聞罔有所得。上賴皇天鑒佑，賚我賢良，大名大倫，已各正其天序，尊稱尊號，尚未合乎彝章。是非奸黨所能為，實由朕沖昧無知之所致也。今追惟我皇考恭穆獻皇帝，元德昭彰，寬仁純粹。聖母章聖皇太后，靜善淑昭，克裨內治。誕育朕躬，深恩罔極，慕鞠勞訓誨之無可酬肆，洪仁峻德，亦曷以頌。追報之忱，既莫能伸。揄揚之誠，又未少罄。茲復參稽典制，爰據輿情，遣官祗告於天地宗廟社稷，於今年七月，加上皇考尊諡為恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝。十二日，恭奉冊寶加上聖母徽號，為章聖慈仁皇太后。大禮告成，應頒恩賚。

嘉靖十五年，建慈慶、慈寧二宮。尋奉章聖皇太后如天壽山。以九廟成，上兩宮徽號。

按《大政紀》：嘉靖十五年五月，建慈慶、慈寧宮。九月，帝如天壽山，奉遷孝肅太皇太后神主於裕陵，孝穆皇太后孝惠太皇太后神主於茂陵，各享殿也。十月，帝奉章聖皇太后如天壽山。帝以奉遷三后主於二陵，乃奉皇太后往行奉慰禮。夏言等扈賞賚有差。閏十二月，九廟既成，上兩宮徽號，昭聖曰恭安康惠慈壽皇太后，章聖曰慈仁康靜貞壽皇太后，乃布詔天下，曰：朕創昭穆群廟，以祀祖宗，彰太祖為專尊之主，復作太宗廟於群廟之外，表著功德，享祀百世。更創皇考廟曰獻皇旁廟，止修時祀，以避豐稱之嫌。由是致孝慈闈，恭上徽號。慶禮既備，推愛宜頒云。

嘉靖十七年，慈寧宮成。尋章聖太后崩，廷臣議祔葬之禮，及上尊諡之儀。

按《大政紀》：嘉靖十七年秋七月，慈寧宮成。帝建慈慶、慈寧二宮，奉二太后。至是慈寧先成。郭勛、李時、夏言、高忠各賞白金五十兩。十二月庚申，章聖皇太后崩。尋上尊諡曰慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇后。按《名山藏·開聖記》：十七年，建慈寧宮奉居之。十二月，太后崩。越三日，上敕禮、工二部曰：慈駕遐升事，莫重山陵。朕惟皇考陵遠在承天，遐升之日，尚諸侯王。朕煢煢沖歲，知識何有。山陵淺薄，堂隧狹隘，實貽多悔。每一念至，惕然怛傷。比者二歲春秋，展禮山陵，朕周覽川原，得大峪山於長陵西南，林岡衍鬱，實為吉丘。茲欲起逆梓宮，遷祔於此。朕不敢專，卜告皇祖皇帝，既得吉占，三三勳輔，咸贊朕謀。其告聞祖宗列聖，南奏皇考合葬慈靈，列於諸陵之次，朕心愜焉。初，張璁、桂萼等以議禮，驟稱上意，天下竊見聖衷遠慕，有陟岵之懷。且謂上即位十餘年，未有太子，一時罷民散吏，胥動浮言，具論顯陵壤不利，宜改遷天壽山下，以感動帝心。上命禮部集議，尚書夏言極言其不可，上不聽。至是文武大臣無敢言者。皆曰：宜如制。乃遣駙馬都尉京山侯崔元為奉迎使，兵部尚書張瓚為護行使，太監鮑忠為奉侍內官，指揮趙俊為起吉凶儀仗官，起逆獻皇帝梓宮承天，將以明年葬。越七日，車駕詣大峪山，相視作穴處。上哀思太后，擗踊號慟，感動從官。既歸，御史陳讓奏曰：日者上天降割，聖母弗延。伏見陛下仁孝悽惻，擗踊號慟，天地為哀，臣民若喪。陛下遂定大禮，擬合葬睿宗皇帝於天壽山大峪之陽，遂駕素車，乘金相水穴土印木，臣以言官得隨扈從，伏見車駕凌風，衝露陟岡，履石皇皇，如有求而弗得，無非求厝慈親一席之安而已。斯時斯際，皇天后土，亦效精靈，以啟陛下大孝之思。況於臣子。夫大峪山，必建睿宗皇帝之陵，以葬聖母，論分則以配祖宗七陵之尊，論情則以申慈闈同穴之盟。前事則可共祖宗以為敬，後事則可依壽陵以為安。至矣，盡矣，臣特不忍，遂虛獻廟巳安之宅，敢獻芻堯兩端，以備採擇萬一。陛下御極，十有七年矣，百姓謳歌，四方寧謐，是雖聖德神功，上帝歆佑之錫，然臣嘗得諸傳聞，皆謂獻廟幽宮龍穴極美，且以皇考積德，敦仁下襲，水土玉質為精，地復為母。臣意其中生氣元功，絪縕會結，必有紫茜點血玉液垂珠之祥。故祐啟陛下，以協在宥坤后山靈之庇，不可誣也。禮曰：葬者，藏也，欲人不得見也。今出聖考玉魄於母孕之地，如取之於其胎也。雖梓槨重封，錦囊百襲，能無疑哉。古人事死之禮，先廟後墳，重魂後魄，是以黃帝成道登天，群臣葬其衣冠橋陵。舜死蒼梧之野，葬九疑之山。蓋二妃未之從也。臣妄謂陛下可奉睿宗皇帝遺衣，納之梓宮，飾以袞冕，與皇太后合葬大峪。碑題睿宗獻皇帝陵，再以皇太后之遺冠帔納之梓宮，奉以合葬顯陵。碑題睿宗獻皇帝陵。此臣之一見也。若陛下必遷顯陵，以遂孝思，則顯陵之在承天者，當為二聖衣冠几杖之藏，以當荊襄旺氣。此臣又一見也。竊取黃帝衣冠之藏之義，兼取大舜九疑獨葬之禮，以神為配，兩美具存。睿宗章聖精神之在天者，既以神而會魄，玉魄之在地者，又以魄而留神。北陵以配七陵之重也，而近又以慰陛下霜露之思。南陵以收一方之勝也，而遠又以留陛下龍潛之跡。在陛下擇之耳。奏入，上怒曰：腐儒。黜為編民。既而思曰：獻皇帝體魄藏顯陵者，二十歲矣。以道途之遙遠，風塵之蒙露，大不寧於朕心，亦不寧我皇考皇妣。茲決意奉慈宮南，朕將詣視焉。多於北來為孝者。禮部尚書嵩言：靈駕北來，慈宮南詣，共一舉耳。顯陵遠在江漢，陛下春秋念之，遷於大峪，則朝發而夕至也。可以密省謁，展聖懷，臣謂如初議便。上曰：孰是四海非王土與，即如孝陵南矣。昔我成祖，豈容不思皇祖也。乃僅南孝陵因止。崔元等三使毋行，第使趙俊往啟視之。丙寅，上尊諡曰慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇后。是時，上以送終大事，念之數旬，終難自決。二三輔弼親信之臣，亦靡然影響，莫能贊上意。

按《明會典》：嘉靖十七年，上章聖皇太后慈諡儀。前期四日，太常寺奏，齋戒三日。至日，遣官祭告天地宗廟社稷，用祝文香帛酒果脯醢如常儀。是日早，告几筵，設冊寶案於几筵前，冊東寶西，設祝案於御拜位右。祭前一日，內侍官置冊寶輿香亭於奉天門，捧冊寶各置輿中。是日，上素冠服御奉天門，內侍官舉輿外，導駕官導上隨冊寶輿後，降階升輅，外導駕官退，百官素服於金水橋，南北向立，冊寶輿將至，百官皆跪。冊寶輿過，興，隨至慈寧宮門外，北向立。太常寺導引官導上至慈寧宮門外，降輅，冊寶輿由中門進，至几筵前丹陛上，導引官導上由左門入，至丹墀，內贊唱，執事官各司其事，導引官導上至丹陛上拜位，太常寺官於冊寶輿內捧冊寶，由殿中門入，至几筵前左右，北向立。內贊奏四拜禮，外鴻臚寺官傳唱，百官皆行四拜禮。畢，導引官導上由殿左門入，至梓宮前。奏跪〈傳贊百官皆跪〉，奏進冊，捧冊官以冊跪進於上右，上受冊，獻畢，以授捧冊官，置於案。奏，進寶，捧寶官以寶跪進於上左，上受寶獻畢，以授捧寶官，置於案。奏，宣冊寶，訖，奏，俯伏，興，平身。〈傳贊百官同〉奏，復位。導引官導上至几筵前，唱初獻禮，奏跪，〈傳贊百官皆跪〉奏，獻帛奠酒，贊，讀祝，讀祝官跪於右，讀訖，唱，亞獻禮，終獻禮，奏，俯伏，興，平身。〈傳贊百官同〉奏，復位。導引官導上由殿左門出，至拜位。奏，四拜，〈傳贊百官同〉導引官導上由左門，入至梓宮前，以冊寶授太常寺官，捧入，內導引官導上入內，安冊寶，行叩頭禮。導引官導上由左門出，至丹陛上。奏，禮畢。遂頒詔如常儀。

嘉靖十八年，駕南幸親謁山陵，始定南祔之議。因上太后梓宮南祔儀。

按《名山藏·開聖記》：其明年元日之夜，上重復思維，復趣三命使南如前旨。已，又思宜反葬，曰：安可優游不斷，如婦女子耶。朕意決矣。第昔日建造規模，多所未稱，宜朕自行觀閱其山川。於是即拜顧璘為工部侍郎，董陵事。議南幸。諸大臣皆諫。上曰：朕豈空行哉，為吾母耳。已而御史劉賢、都給事中曾、工部郎中岳倫等，亦以為言。上怒，奪賢等俸，罷倫職，不敘。太學生陳良鼎上疏，上下錦衣責問之。二月，車駕發京師，文武大臣送駕宣武門外。上思慕太后，製述懷之詩。三月庚辰，謁皇考於承天隆慶殿。辛巳，登陵山，周覽久之，乃於舊元宮之北，定新宮，立表焉。曰：待合葬也。因御行殿，享上帝修秩祀，朝諸侯，發德音，以撫遺老。敕大賚以振罷民。車駕將還京，則又思維遲疑，曰：獻帝妥靈純德山，有年矣，烏可它移，徙大峪山之陽，皇祖皇帝亦有重卜，宜莫若各營其處，毋反葬於楚。至慶都，監察御史謝少南言，慶都有堯母墓，佚於祀典。皇上再圖鳳寢，跋履山川，累思重慮，聖人之孝也。則帝堯之為，其母可知已。今者乘輿遠臨，千載一會，伊耆氏有靈，不以表母之墓，望陛下乎。乞下有司建廟，或如古帝王陵寢故事，三年一祭，則陛下至孝達於古初。上嘉之，如其言。而曰：帝堯父母異陵，可知合葬非古。即拜少南為左春坊左司直。顧問大學士夏言：昔日有諫止南祔者，是何御史，何姓名，今其疏安在。於是還京，仍命奉葬聖母於大峪之山。已，復詣觀之，則又見其山不如純德山美，乃決反葬之議，使顧璘作新宮如前旨，將遷獻帝於舊宮，以聖母往合葬焉。以駙馬崔元為奠獻使，載慈宮以登潞河之舟，而命翊國公、勛大學士言，恭送。候進發奠獻諸臣，各共其事。甲申，發引，上衰服，與百官步送朝陽門外。翊國公勛、大學士言還報命，詔賜金帛酒饌，曰：慈轝南行禮物既備，朕心稍寧，無終之慕，自不能已。一夕，上夢大風撼梓宮舟。既悟，甚懼。即詣禱元冥於金海，使使者馳送天妃經卷，以壓舟，至采石磯，磯不可泊。太平府同知梅山，鑿岡維舟以濟。及漢江之口，沙澀，忽雨浮漲焉。上聞，甚喜，加梅山爵一級。七月庚申，合葬於顯陵新宮。辛酉，舉慰祭永孝殿。辛未，奉主祔獻皇帝廟。上皆率皇后行禮，曰：以此盡人子人婦之節。上曰：朕沖昧稔愆，累及父母。今者送終禮畢，思維永慕，轉覺不堪，缺人子之情者，無如朕甚。奉天勤民，恐益迷昧。尚賴左右丞弼，匡朕不逮，而論顧璘等功，五十有一人，賞有差。

按《明會典》：嘉靖十八年，章聖皇太后梓宮南祔儀：一、先期，敕命勳戚重臣一員，充奠獻使，并護行武職大臣一員，管領官軍扈侍梓宮行，禮部堂上官一員，監禮扈行，題主大臣一員，護喪內侍官，并入皇堂內官、內使匠作、太常少卿一員，執事官十人，鴻臚寺少卿一員，屬官等十人，光祿寺少卿一員，四署官四人，錦衣衛指揮一員，千百戶四人，各供事給事中、御史各二員，監視糾察欽天監官一員，率博士一員。安葬候時，五府九卿等衙門分官奉送梓宮，俱照欽點職名，各送至張家灣水，次恭祭而回。工部委官會同內官監先期於通州，及張家灣水，次二處搭蓋奉安梓宮席殿，及朝陽門至通州各處祭所席棚，及行文沿路府州縣，各該有司，預於水次搭蓋祭所席棚。一、前期二日，百官及皇親命婦文武官三品以上命婦，俱衰服，每日早，詣慈寧宮門外哭臨，命婦設祭，一壇免朝，禁屠宰音樂，至神主回京日止。

一、前期六日，以皇妣葬顯陵祭告太廟、睿宗廟，遣官分告列聖群廟。越二日，上吉服，告天神地祇壇，祭品行禮俱如常儀。百官陪拜。又二日，上預告几筵內侍官，陳設牲醴如常儀。上具衰服內導引官導，上詣拜位，奏，四拜，奠帛三，奠酒，讀祝，俯伏，舉哀。哀止，奏，四拜，興，焚祝帛，禮畢。

一、設奠辭靈昭聖皇太后遣祭一壇，武廟皇妃一壇，皇后一壇，皇妃、皇嬪各一壇，皇太子一壇，裕王、景王仁和大長公主等一壇，涇簡王妃一壇，內官內使共一壇。是日，遣官祭告各門及諸神廟、慈寧門、思善門、右順門、午門、端門、承天門、御橋、大明門，俱遣內官行禮玉河橋、朝陽門并橋、關王廟、顯靈宮、靈濟宮、城隍廟、東嶽廟、真武廟，俱遣太常寺官行禮，祭用酒果脯醢香帛，司禮監、禮部、錦衣衛提督、執事者，設大昇轝於午門外，至大明門外。

一、啟奠內侍官陳設酒饌，拜位如常儀。內導引官導上具衰服，詣拜位，奏，拜奠，讀祝舉哀，禮畢，內侍官跪奏請慈孝顯皇后梓宮，升龍輴，內侍官先捧諡冊寶，由殿中門出，置輿內，次奉桑主，由中門出，奉安輿內，次香亭，安置訖，內侍官捧銘旌，由中門出，梓宮降殿，執事官奉登龍輴訖，以綵色帷幕障飾梓宮，執翣者分列左右，內使擎執繖扇侍衛如常儀。〈儀仗用存日所御者〉諡冊寶輿香亭銘旌，以次先行，上至梓宮前，跪，內侍官跪奏，謹請皇妣靈駕進發。上由殿左門出，宮眷皆哭，後隨至午門，內侍官跪奏，請靈駕安止，安定，行祖奠禮。

一、祖奠內侍官陳設酒饌，拜位如常儀。內導引官導上衰服拜奠，讀祝，舉哀畢，內侍官跪奏，請靈駕進發。執事者進大昇輿，奉安訖，遂行。上率宮眷隨至端門外，行朝祖禮。

一、朝祖欽定捧主官九員，俱具青服，恭捧各廟主，詣太廟，奉安訖，太常寺陳設脯醢果於列聖位前，不奠獻。執事官先設褥位於太廟丹陛正中，梓宮至端門外，上具青服，太常寺導引官導上詣桑主輿前，跪，太常卿跪於上之左，奏請慈孝獻皇后朝祖，上捧桑主，由太廟中門入，至太廟丹陛，上立，典儀唱迎神，各捧主官上香退，典儀唱，行朝祖禮，太常卿進立於殿中，北向，內贊奏，跪，上捧桑主跪，奉於褥位，內贊奏謁辭，太常卿跪奏曰：孝元孫嗣皇帝〈御名〉謹奉慈孝獻皇后謁。辭訖，內贊奏，四拜禮，興，平身。上跪捧桑主起立，太常卿跪奏曰：禮畢，請還宮，捧主官納主還各廟，上捧桑主退至陛東西面立，隨列聖主後出，安亭內，行辭奠禮。

一、辭奠先期，太常寺官於承天門內陳設牲醴如常儀。內侍官設上拜位，設宮眷帷幕於近西，桑主朝行禮畢，上易衰服，太常寺導引官導上詣拜位，內贊奏上香，奏二拜，典儀唱奠帛三獻，讀祝，俯伏，舉哀，哀止，奏二拜，焚帛，祝禮畢，上退宮眷入拜，哭，盡哀，止，太常寺官跪奏，請靈駕進發。上攀送而還，宮眷俱還。司禮監禮部錦衣衛官提督輿亭儀衛等，以次前行，梓宮出承天門、大明門，轉東，由朝陽門出，大樂鼓吹，前導設而不作。

一、遣奠先期，太常寺執事官於朝陽門外，陳設牲醴如常儀。梓宮至，太常寺導引官引奠獻，使詣拜位，行四拜禮，奠帛奠酒，讀祝俯伏，舉哀，哀止，贊四拜，興，焚祝帛，禮畢。太常寺官詣梓宮前，跪奏，請梓宮啟行。一、路祭，公侯伯五府九卿等衙門官員耆老人等，共祭一壇，〈朝陽門外五里〉僧道官共一壇，〈通州〉皇親及駙馬共祭一壇，各衙門奉送梓宮官員一壇。〈俱張家灣〉

一、京城至張家灣，沿途壺巷軍民男婦，遇梓宮，至皆跪，俯伏，舉哀，候梓宮過，興。

一、大昇輿行沿途，校尉舁送選委內官，同錦衣衛官，專一提督，務要起止有節，行步安穩。送葬官員人等，不許逼近儀仗，失次喧譁，有失禮儀者，聽糾儀官舉奏。

一、題主前期，內侍官設神座香案於通州席殿內，靈駕至，奉安訖，奠獻，使行，上食禮畢，退，執事官陳設祭品，設題主案於香案前，西向，奉桑主，置案上，奠獻，使具青服，百官俱釋衰具青服，陪拜，太常寺官引使就拜位，贊三上香，訖，贊四拜，興，退，百官分侍左右，題主官盥手西向立，恭題訖，內侍官捧主奉安神座，命官青服行降神禮。

一、降神，典儀唱，執事官各司其事，贊，就位，贊，上香，復位，贊，四拜。〈百官同〉唱，奠帛，行初獻禮，獻爵，讀祝，亞獻，終獻，贊四拜，焚祝帛禮，畢。太常官跪奏，請慈孝獻皇后神主降座，升輿，命官捧主升輿，還京，內侍官捧桑主，用白韜櫃靈，駕行，內執事官焚楮駕凶儀於野。一、次日，神主回京，內執事官備儀衛，教坊司大樂鼓吹，前導至道中，行饗神禮，命官具青綠錦繡服色，〈百官同〉典儀唱，執事官各司其事。贊，就位，贊，上香，復位，贊，四拜，〈百官同〉唱，奠帛，行初獻禮，獻爵，讀祝，亞獻，終獻，贊，四拜，焚祝帛，禮畢。神主輿行至朝陽門，命官具吉服隨行。〈百官同〉至午門外，儀衛等退，內導引官導神主入，上具常服，率皇后宮眷等迎神主於慈寧宮門外武廟，皇妃公主涇簡王妃等迎於宮內，俱吉服。神主至几筵殿內，上立於殿東，稍南，西向，皇后、皇妃以下序立於殿西，稍南東向。內侍官詣靈輿前，跪奏，請慈孝獻皇后神主降輿，陞座，畢，上捧神主，奉安於靈座。訖，行安神禮。內執事官陳設牲醴如常儀。內導引官導上詣拜位，奏，拜奠，讀祝，禮畢，后妃以下入行四拜禮，鴻臚寺官引百官於慈寧宮門外，隨班行禮。〈傳贊如儀〉一、神主輿行奠獻使等官，行叩頭禮，上食畢，太常寺官跪奏，請梓宮啟行，至張家灣，奉梓宮登舟，奉安訖，行祭告禮。太常寺官陳設奠獻，使行禮如常儀。各衙門奉送官，俱陪拜祭，畢，舟發，沿途每日三上食，奠獻等官俱素冠服，詣梓宮前，行叩頭禮如常儀。神宮監尚膳監恭辦上食饌，五樣蔬果酒膳。

一、經過有王府去處，許王素服出迎致祭。該府官預陳設祭物於水次席殿，其附近王府，許遣輔導官致祭行禮。

一、南京守備文武衙門、各處鎮巡、三司官，梓宮舟及附近去處，俱致祭舉哀，與王府遣官同。所轄有司大小官員，通許陪拜，致祭品物，簇盤一座，豕一，羊一，果五盤，點心五盤，煠五盤，〈俱用顏色紙花〉案酒五樣，菜五碟，粉湯五盌，飯五盌，帛一段，酒三爵，香燭紙〈陳設如儀〉。一、梓宮自通州登舟，抵承天府，張家灣祭潞河之神，天津祭海口之神，安平鎮祭龍王之神，徐州呂梁二處祭洪神淮河口祭淮瀆之神，儀真南京祭大江之神，彭澤祭小孤山之神，九江之神，漢江之神。所過大川，俱用牲醴致祭，俱勳臣具青服行禮，其各處應祀水府之神，開載，未備者，臨期斟酌致祭。

嘉靖二十年，昭聖皇太后崩。

按《大政紀》：嘉靖二十年八月，昭聖皇太后崩。上慈諡曰孝康靖肅莊慈哲懿翊天贊聖敬皇后。

穆宗隆慶元年，上孝慈皇后杜氏諡為皇太后。

按《明通紀》：隆慶元年春正月，上孝慈皇后尊諡，曰孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后。

按《明外史·孝恪杜太后傳》：后，世宗妃，穆宗生母也，大興人。父林。嘉靖初封康嬪。久之進為妃。三十三年正月薨。是時，穆宗以裕王居邸，帝下禮部議喪禮尚書歐陽德，請輟朝五日，裕王主喪事，遵高皇帝《孝慈錄》，斬衰三年。帝不許。輔臣言：高帝嘗命周王橚為孫貴妃服矣。慈母猶爾，況生母乎。帝命比賢妃鄭氏故事：諡榮淑，康妃葬金山。穆宗立，尊諡孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后，遷祔永陵，祀主神霄殿。追封林為慶都伯，而命其子繼宗祀。

隆慶六年，神宗即位，尊皇后陳氏為仁聖皇太后，生母皇貴妃李氏為慈聖皇太后，仍居乾清宮。

按《明昭代典則》：隆慶六年六月，皇太子即皇帝位。秋七月，加上皇后陳氏，曰仁聖皇太后皇貴妃。李氏曰慈聖皇太后。

按《明外史·孝安皇后傳》：后陳氏，穆宗次后也，通州人。父景行以女貴，封固安伯。隆慶元年冊為后。后無子多病，出居別宮。神宗即位，上徽稱曰仁聖皇太后。按《孝定李太后傳》：后，穆宗妃，神宗生母也，漷縣人。父偉以女貴，封武清伯。見《外戚傳》。初為宮嬪，進貴妃。生神宗。進皇貴妃。萬曆元年，上徽稱曰慈聖皇太后。故事：天子立，尊皇后為皇太后，若有生母稱皇太后者，則加徽號以別之。時，馮保欲媚帝生母，諷大學士張居正以並尊於是下議，尊皇后曰仁聖皇太后，皇貴妃曰慈聖皇太后，始無別矣。仁聖居慈慶宮，慈聖居慈寧宮。居正請太后護視帝，乃徙居乾清。太后主持國，是專任居正。帝或不讀書，即召使長跪。每御講筵入，常令效講臣進講於前。當朝，五更至帝寢所，呼曰帝起，左右掖帝坐，取水為盥面，挈之登輦以出。故帝宮中起居最嚴。大璫奉太后旨者，往往挾持太過。帝嘗在西城曲宴，令慈寧兩內侍歌新聲，辭不能。帝怒，取劍擊之。為諸奄所解，戲割其髮。翌日，太后傳語，閣臣居正，具劄切諫，令為帝草罪己御札。又召帝長跪，數其過。至云：天下大器，豈獨爾可承耶。宮中有傳於帝者，曰：太后令馮保向閣中取《霍光傳》矣。以是，帝銜二人甚特，屈於太后，未敢發。

神宗萬曆五年，詔修慈慶、慈寧兩宮，尋罷。

按《明通紀》：萬曆五年五月，詔修慈慶、慈寧宮，首輔張居正上言：兩宮規制甚備，又至壯麗，足以娛聖母萬壽，不宜時詘舉嬴，令群臣嘖有煩言。上入告，聖母罷之。

萬曆六年，大婚禮成。上兩宮徽號，慈聖太后返慈寧宮。

按《明通紀》：萬曆六年三月，大婚禮成。上兩宮聖母徽號，仁聖皇太后加懿安，慈聖皇太后加宣文。

按《明外史·孝定李太后傳》：六年，帝大婚，太后將返慈寧宮，敕居正謂：吾不能視皇帝朝夕，先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。三月進徽號曰宣文。

萬曆十一年，加上兩宮徽號。

按《明通紀》：萬曆十一年三月，加上兩宮聖母皇太后徽號，仁聖上加康靖，慈聖上加明肅。

萬曆二十四年，仁聖皇太后崩。

按《明外史·孝安皇后傳》：二十四年七月崩，諡曰孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇后，祀奉先殿別室。萬曆二十九年，冊立太子，上聖母徽號。

按《明通紀》：萬曆二十九年冬，冊立元子為皇太子。上聖母慈聖宣文明肅貞壽端獻皇太后徽號，群臣奉表稱賀。

萬曆四十二年，慈聖皇太后崩。閣臣裁擬赦文，及上諡神主一定之儀。

按《明通紀》：萬曆四十二年春二月初九日，慈聖皇太后崩。聖諭合行喪儀，該部查例具看。又諭內閣：朕聖母皇太后，自去年十一月內，違和以來，朕齋虔竭誠，祈禱於聖母前，日視藥侍膳。聖母諭朕，內外有罪輕應赦者，赦之。天下有災傷之處，錢糧應免者，免之。朕正在回奏，待聖體萬安，發旨擬行，而慈母竟爾崩逝。朕心哀切痛悼不已。卿等擬赦文以進。欽此。大行皇太后遺詔，例於次日即頒，時己三日，故特請十二日，皇上禮服具成，百官恭詣慈寧宮門外，哭臨。群臣上恭慰疏，內閣擬進聖母遺命赦稿。疏云：臣葉向高、方從哲、吳道南等，據部所開楚宗一款，須稟聖裁。臣等竊念，諸宗當日訐奏楚王戕殺巡撫，自犯不赦之罪，即重加懲創，原不為過。惟是坐謀反，則人以為。且重辟六人，己足正法。其餘諸宗，禁錮十年，併其家屬，皆被幽繫，男女雜居，天日不見，號呼痛苦之聲，日夜不絕。見於撫院各官，及守備中官之疏，讀者皆為傷心酸鼻。所以中外諸臣，連章苦請。曾經禮部都察院看議奏，俱留中未發。今九卿諸臣，又同心合辭，謂其當赦。臣等不得不為開列，如蒙聖慈憫念，准與釋放，將聖母在天之靈，見祖宗列聖，亦自歡然。但事干宗室，當斷自宸衷，非臣等所敢專擅者也。又戶部所開河東兩淛進鹽，長蘆過路，落地生熟鹽等稅，擬與豁免。工部所開陝西織造羊絨，蘇松織造綾紗，自萬曆三十四年以前拖欠，擬與豁免。當此民窮財盡，邊餉匱乏之日，欲蠲常賦，則無以給軍，不蠲則民困愈甚。事屬兩難，處置無策。諸臣皆望皇上，將稅使停罷，或大加減省。臣等未敢遽言，惟此數款，慨賜允行，亦可少濟一二。但事干錢糧，亦斷自宸衷，非臣等所敢專擅者也。輔臣葉向高、方從哲、吳道南等，上聖母諡，議大行慈聖宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太后。三月，吏部具題陵工在邇，乞點工部侍郎林如楚，到部署印督理。聖諭諭內閣云：覽卿等所擬，赦詔內寬釋楚宗幽禁，姑准所擬。其蠲免陝西織造羊絨袍服，朕豈不憫念民情困苦，但係緊急上供，且數不多，難以停免。各省額進稅課，准以每年所徵三分量減一分，以彰慈恩恤民德意。其二分照舊徵收，分解進用，接濟急需。待三殿工有次第，即行停止。起廢遣建謫戍等官，已有旨，分別敘用，故諭。欽此。四月，閣臣葉向高、方從哲、吳道南等言：詔書內稅額已減，停止有期，不當再瀆。但各省稅額多不過六七萬，而廣東獨至十八萬，民間賠累多年，委為困苦。前蒙聖恩減去三分之一，然稅額尚有十萬餘，不無偏重。況黎民作亂，興師動眾，騷擾難堪。伏望垂憐，再減二三萬，救此一方民命。五月，命閣輔率中書官詣南薰殿，恭寫聖母孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇太后神主神位，輔臣等歷稽祖制，凡太后神主，俱不用太字。蓋因太后之號，乃臣子尊奉之稱。若神主神位，則列於帝后之側，於禮未宜，乃遵舊例題稱，隨具揭奏，明奉旨云，具見詳慎。十五日，潞王薨。署吏部事兵部尚書王象乾言：山陵大事，舉行在邇，一切監禮護送執事等官，需人甚眾。見今部寺卿貳寥寥數員，恐分遣無人，步送無人，於典制有虧，瞻觀不雅。非皇上孝事慎禮之深意。伏乞盡點會推諸臣，以補久缺，以襄大典，真目前急務也。閣臣葉向高，請申飭防守揭云：恭遇聖母皇太后梓宮發引，內外大小官員，及旗校軍匠人等，幾於舉國而行，內地空虛，不無可慮。伏乞嚴諭兵部，行該管衙門，申明禁令，巡緝奸宄，以保無虞。

按《明外史·孝定李太后傳》：四十二年二月崩，上尊諡曰孝定貞純欽仁端肅弼大祚聖皇太后，合葬昭陵，別祀崇先殿。后性慈，惻好佛，天下名勝地多置梵剎，動費鉅萬。時天下晏安物力充足，帝亦助施無算，初，光宗未冊立，給事中姜應麟等請立東宮被謫，太后聞之弗善也。一日，帝入侍，太后問其故。帝曰：彼都人子也。內廷呼宮人曰都人，太后亦由宮人進，遂大怒曰：爾亦都人子。帝伏地不敢起。群臣請福王之國，行有日矣，鄭貴妃欲遲之明年，以祝太后誕為解。太后曰：吾潞王亦可來上壽乎。貴妃乃不敢留福王。御史曹學程以建言論死。太后憐其母老，言於帝，釋學程后生神宗及靖王潞王。

光宗泰昌元年，熹宗即位，進尊生母貴妃王氏為皇太后。

按《明外史·孝和王太后傳》：后，光宗妃，熹宗生母也，順天人。父鉞以女貴，追封新城伯。見《外戚傳》。初入東宮，為選侍。萬曆三十二年十一月，生熹宗，進才人。四十七年三月薨。諡昭肅恭和章懿才人。光宗即位，進封皇貴妃，改諡曰溫肅端靜純懿皇貴妃。熹宗即位，十一月，上尊諡曰孝和恭獻溫穆徽慈諧天鞠聖皇太后，遷葬慶陵，祀奉先殿。

熹宗天啟八年，莊烈帝即位，追尊生母劉氏為皇太后。

按《明外史·孝純劉太后傳》：后，光宗妃，莊烈帝生母也，海州人，後入河間。父應槐，母徐氏。初入宮為淑女。萬曆三十八年十二月生莊烈愍皇帝。已，失光宗意，被譴，薨。光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言，葬於西山。及莊烈帝，封信王，進賢妃。天啟中，莊烈帝居勗勤宮，問近侍曰：西山有申懿王墳乎。曰：有。傍有劉娘娘墳乎。曰：有。每密付金錢往祭。及即位，上尊諡曰孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太后，遷葬慶陵。封其弟效祖為新樂伯，繼祖及姪文炳文燿為錦衣衛指揮同知。具《外戚傳》。帝五歲失太后，問左右遺像，莫能得。傳懿妃，自稱習太后，言宮人中狀貌有相類者，命太后母瀛國太夫人徐氏指示畫工，可意得也。圖成，由正陽門具法駕迎入。帝跪迓於午門，懸之宮中，呼老宮婢視之，或言似，或曰否。帝為雨泣，六宮皆泣。以助上哀妃，以此得加封號。故事：生母忌日不得設祭，服青。十五年六月，帝以太后故，欲追前代生繼七后，同建一廟，以展孝思。乃御德政殿，召大學士及禮部尚書林欲楫侍郎蔣德璟等議帝曰：太廟之制，一帝一后，計九廟，此外，祧廟亦有九，亦一帝一后。其繼后及生母七位既不得入，太廟又無祧廟之主，即宮中奉先殿尚無祭也。奈何。德璟曰：奉先殿外尚有奉慈殿，所以奉繼后及生母者，雖廢可舉也。帝曰：奉慈殿外，尚有弘孝、神霄、本恩諸殿。德璟曰：內廷規制，臣未悉。孝宗建奉慈殿，嘉靖廢之，而建神霄今未知尚有基址否。帝曰：奉慈已撤，惟奉先尚可拓也。於是別置一殿，祀孝純及七后云。