欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二十六卷目錄

官常典第二十六卷

宗藩部彙考十八

周一

吳一

武王克商，封仲雍後周章於吳。

按《史記·吳太伯世家》：吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子彊鳩夷立。彊鳩夷卒，子餘橋疑吾立。餘橋疑吾卒，子柯盧立。柯盧卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉立。轉卒，子頗高立。頗高卒，子句卑立。是時晉獻公滅周北虞公，以開晉伐虢也。句卑卒，子去齊立。去齊卒，子壽夢立。

按《吳越春秋》：古公三子，長曰太伯，次曰仲雍，雍一名吳仲，少曰季歷。季歷娶妻太任氏，生子昌。昌有聖瑞。古公知昌聖，欲傳國以及昌，曰：興王業者，其在昌乎。因更名曰季歷。太伯、仲雍望風知指，曰：歷者，適也。知古公欲以國及昌。古公病，二人託名採藥於衡山，遂之荊蠻。斷髮文身，為夷狄之服，示不可用。古公卒，太伯、仲雍歸，赴喪畢，還荊蠻。國民君而事之，自號為勾吳。吳人或問何像而為勾吳，太伯曰：吾以伯長居國，絕嗣者也，其當有封者，吳仲也。故自號勾吳，非其方乎。荊蠻義之，從而歸之者千有餘家，共立以為勾吳。數年之間，民人殷富。遭殷之末世衰，中國侯王數用兵，恐及於荊蠻，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百餘里。在西北隅，名曰故吳，人民皆耕田其中。古公病將卒，令季歷讓國於太伯，而三讓不受，故云太伯三以天下讓。於是李歷蒞政，修先王之業，守仁義之道。季歷卒，子昌立，號曰西伯。遵公劉、古公之術業於養老，天下歸之。西伯致太平，伯夷自海濱而往。西伯卒，太子發立，任周召而伐殷，天下已安，乃稱王。追諡古公為太王，追封太伯於吳。太伯祖卒葬於梅里平墟。仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡、簡子督達、達子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子疆鳩夷、夷子餘喬疑吾、吾子柯廬、廬子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽處、處子專、專子頗高、高子句畢立。是時，晉獻公滅周北虞虞公，以開晉之伐虢氏。畢子去齊、齊子壽夢立，而吳益彊，稱王。凡從太伯至壽夢之世，與中國時通朝會，而國斯霸焉。壽夢元年，朝周，適楚，觀諸侯禮樂。魯成公會於鍾離，深問周公禮樂，成公悉為陳前王之禮樂，因為詠歌三代之風。壽夢曰：孤在夷蠻，徒以椎髻為俗，豈有斯之服哉。因嘆而去，曰：於乎哉，禮也。〈按注：何像疑作何據。

〉

簡王二年春正月，吳伐郯。秋八月，吳入州來。

按《春秋》成公七年，按《左傳》：七年春，吳伐郯，郯成，季文子曰：中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無弔者也。夫，詩曰：不弔昊天，亂靡有定，其此之謂乎，有上不弔，其誰不受亂，吾亡無日矣，君子曰：知懼如是，斯不亡矣。楚圍宋之役，師還，子重請取於申呂，以為賞田，王許之，申公巫臣曰：不可，此申呂所以邑也。是以為賦，以御北方，若取之，是無申呂也。晉鄭必至於漢，王乃止，子重是以怨巫臣，子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之，及共王即位，子重，子反，殺巫臣之族子閻，子蕩，及清尹弗忌，及襄老之子黑要，而分其室，子重取子閻之室，使沈尹，與王子罷，分子蕩之室，子反取黑要，與清尹之室，巫臣自晉遺二子書曰：爾以讒慝貪惏事君，而多殺不辜，余必使爾罷於奔命以死，巫臣請使於吳，晉侯許之，吳子壽夢說之，乃通吳於晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚，寘其子狐庸焉。使為行人於吳，吳始伐楚，伐巢，伐徐，子重奔命，馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命，子重，子反，於是乎一歲七奔命，蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。

按《史記·吳太伯世家》：壽夢立而吳始益大，稱王。自太

伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。大凡從太伯至壽夢十九世。王壽夢二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而奔晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，吳於是始通於中國。吳伐楚。

簡王十年冬十一月，晉士燮，齊高無咎，宋華元，魯叔孫僑如，衛孫林父，鄭公子鰌，邾人，會吳于鍾離。按《春秋》成公十五年，按《左傳》：十五年冬十一月，會吳于鍾離，始通吳也。

靈王二年春，楚公子嬰齊帥師伐吳。夏六月己未，單子，晉侯，宋公，魯侯，衛侯，鄭伯，莒子，邾子，齊世子光，同盟于雞澤。

按《春秋》襄公三年，按《左傳》：三年，春，楚子重伐吳，為簡之師，克鳩茲，至於衡山，使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳，吳人要而擊之，獲鄧廖，其能免者，組甲八十，被練三百而已，子重歸，既飲至，三日，吳人伐楚，取駕，駕，良邑也。鄧廖，亦楚之良也。君子謂子重於是役也。所獲不如所亡，楚人以是咎子重，子重病之，遂遇心疾而卒。夏，晉為鄭服故，且欲修吳好，將合諸侯，使士丐告於齊曰：寡君使丐以歲之不易，不虞之不戒，寡君願與一二兄弟相見，以謀不協，請君臨之使，丐乞盟，齊侯欲勿許，而難為不協，乃盟於耏外。六月，公會單頃公及諸侯，己未，同盟于雞澤，晉侯使荀會逆吳子於淮上，吳子不至。

按《史記·吳太伯世家》：王壽夢十六年，楚共王伐吳至衡山。

靈王四年夏，魯仲孫蔑，衛孫林父，會吳于善道。秋，晉侯，宋公，陳侯，魯侯，衛侯，鄭伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，齊世子光，吳人，鄫人，會于戚。

按《春秋》襄公五年，按《左傳》：五年夏，吳子使壽越如晉，辭不會于雞澤之故，且請聽諸侯之好，晉人將為之合諸侯，使魯衛先會吳，且告會期，故孟獻子，孫文子，會吳于善道。九月，丙午，盟于戚，會吳，且命戍陳也。靈王九年，春，晉侯，宋公，魯侯，衛侯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齊世子光，會吳于柤。

按《春秋》襄公十年，按《左傳》：十年，春，會于柤，會吳子壽夢也。

靈王十一年秋，九月，吳子乘卒。子遏立〈遏諸樊名立見下十三年〉。按《春秋》襄公十二年，按《左傳》：十二年秋，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也。

靈王十二年秋，吳侵楚。

按《春秋》不書。按《左傳》：襄公十三年秋，吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之，養叔曰：吳乘我喪，謂我不能師也。必易我而不戒，子為三覆以待我，我請誘之，子庚從之，戰於庸浦，大敗吳師，獲公子黨，君子以吳為不弔，詩曰：不弔昊天，亂靡有定。

靈王十三年春正月，晉士丐齊崔杼，宋華閱，魯季孫宿叔老，衛北宮括，鄭公孫蠆，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，會吳于向。秋，楚公子貞帥師伐吳。按《春秋》襄公十四年，按《左傳》：十四年，春，吳告敗于晉，會于向，為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也。以退吳人，吳子諸樊既除喪，將立季札，季札辭曰：曹宣公之卒也。諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂弗為也。以成曹君，君子曰：能守節，君義嗣也。誰敢奸君，有國非吾節也。札雖不才，願附於子臧，以無失節，固立之，棄其室而耕，乃舍之。秋，楚子為庸浦之役故，子囊師於棠以伐吳，吳不出而還，子囊殿，以吳為不能而弗儆，吳人自皋舟之隘要而擊之，楚人不能相救，吳人敗之，獲楚公子宜穀。

按《史記·吳太伯世家》：二十五年，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守節矣。君義嗣，誰敢干君。有國，非吾節也。札雖不材，願附於子臧之義。吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。

按《吳越春秋》：吳子壽夢，二十五年，壽夢病將卒。有子四人：長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札賢，壽夢欲立之，季札讓，曰：禮有舊制，柰何廢前王之禮，而行父子之私乎。壽夢乃命諸樊曰：我欲傳國及札，爾無忘寡人之言。諸樊曰：周之太王知西伯之聖，廢長立少，王之道興。今欲授國於札，臣誠耕於野。王曰：昔周行之德，加於四海，今汝於區區之國，荊蠻之鄉，奚能成天子之業乎。且今子不忘前人之言，必授國以次及於季札。諸樊曰：敢不如命。壽夢卒，諸樊以適長攝行事，當國政。吳王諸樊元年，已除喪，讓季札，曰：昔前王未薨之時，嘗晨昧不安，吾望其色也，意在於季札。又復三朝悲吟而命我曰：吾知公子札之賢，欲廢長立少。重發言於口。雖然我心已許之，然前王不忍行其私計，以國付我，我敢不從命乎。今國者，子之國也，吾願達前王之義。季札謝曰：夫適長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎。諸樊曰：苟可施於國，何先王之命有。太王改為季歷，二伯來入荊蠻，遂城為國，周道就成，前人誦之不絕於口，而子之所習也。札復謝曰：昔曹公卒，庶存適亡，諸侯與曹人不義而立於國。子臧聞之，行吟而歸。曹君懼，將立子臧，子臧去之，以成曹之道。札雖不才，願附子臧之義。吾誠避之。吳人固立季札，季札不受而耕於野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，命弟餘祭曰：必以國及季札。乃封季札於延陵，號曰延陵季子。靈王二十二年，吳娶于晉。

按《春秋》不書。按《左傳》：襄公二十三年，晉將嫁女於吳，齊侯使析歸父媵之。

靈王二十三年夏，楚子伐吳。

按《春秋》襄公二十四年，按《左傳》：二十四年夏，楚子為舟師以伐吳，不為軍政，無功而還。吳人為楚舟師之役故，召舒鳩人，舒鳩人叛楚，楚子師於荒浦，使沈尹壽與師祁犁讓之，舒鳩子敬逆二子，而告無之，且請受盟，二子復命，王欲伐之，薳子曰：不可，彼告不叛，且請受盟，而又伐之，伐無罪也。姑歸息民，以待其卒，卒而不貳，吾又何求，若猶叛我，無辭，有庸，乃還。靈王二十四年秋八月，楚屈建帥師滅舒鳩。冬十二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒，弟餘祭立。

按《春秋》襄公二十五年，按《左傳》：二十五年秋，楚薳子馮卒，屈建為令尹，屈蕩為莫敖，舒鳩人卒叛，楚令尹子木伐之，及離城，吳人救之，子木遽以右師先，子疆息桓，子捷，子駢，子盂，帥左師以退，吳人居其間七日，子疆曰：久將墊隘，隘乃禽也。不如速戰，請以其私卒誘之，簡師陳以待我，我克則進，奔則亦視之，乃可以免，不然，必為吳禽，從之，五人以其私卒，先擊吳師，吳師奔，登山以望，見楚師不繼，復逐之，傅諸其軍，簡師會之，吳師大敗，遂圍舒鳩，舒鳩潰，八月，楚滅舒鳩。冬十二月，吳子諸樊伐楚，以報舟師之役，門于巢，巢牛臣曰：吳王勇而輕，若啟之，將親門，我獲射之，必殪，是君也死，疆其少安，從之，吳子門焉。牛臣隱於短牆以射之，卒。

按《史記·吳太伯世家》：十三年，王諸樊卒。有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封於延陵，故號曰延陵季子。

景王元年，吳子使札聘于魯。夏五月，閽弒吳子餘祭弟夷末立。

按《春秋》襄公二十九年，按《左傳》：二十九年夏五月，吳人伐越，獲俘焉。以為閽，使守舟，吳子餘祭觀舟，閽以刀弒之。六月，吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之，謂穆子曰：子其不得死乎，好善而不能擇人，吾聞君子務在擇人，吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之，禍必及子，請觀於周樂，使工為之歌周南召南。曰：美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣，為之歌邶，鄘，衛。曰：美哉，淵乎，憂而不困者也。吾聞衛康叔武公之德如是，是其衛風乎，為之歌王。曰：美哉思而不懼，其周之東乎，為之歌鄭。曰：美哉，其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎，為之歌齊。曰：美哉，泱泱乎，大風也哉，表東海者，其太公乎，國未可量也。為之歌豳。曰：美哉，蕩乎，樂而不淫，其周公之東乎，為之歌秦。曰：此之謂夏聲。夫能夏，則大，大之至也其周之舊乎。為之歌魏。曰：美哉，渢渢乎，大而婉，險而易，行以德輔，此則明主也。為之歌唐。曰：思深哉，其有陶唐氏之遺民乎，不然，何憂之遠也。非令德之後，誰能若是，為之歌陳。曰：國無主，其能久乎，自鄶以下，無譏焉。為之歌小雅曰：美哉，思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎，猶有先王之遺民焉。為之歌大雅。曰：廣哉，熙熙乎，曲而有直體，其文王之德乎，為之歌頌。曰：至矣哉，直而不倨，曲而不屈，邇而不偪，遠而不攜，遷而不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不底，行而不流，五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。見舞象箾南籥者。曰：美哉，猶有憾，見舞大武者。曰：美哉，周之盛也。其若此乎，見舞韶濩者。曰：聖人之弘也。而猶有慚德，聖人之難也。見舞大夏者。曰：美哉，勤而不德，非禹其誰能修之，見舞韶箾者。曰：德至矣哉，大矣，如天之無不幬也。如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣，若有他樂，吾不敢請已，其出聘也。通嗣君也。故遂聘於齊，說晏平仲，謂之曰：子速納邑與政，無邑無政，乃免於難，齊國之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也。故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於樂高之難，聘於鄭，見子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻紵衣焉。謂子產曰：鄭之執政侈，難將至矣，政必及子，子為政，慎之以禮，不然，鄭國將敗，適衛，說蘧瑗，史狗，史鰌，公子荊，公叔發，公子朝。曰：衛多君子，未有患也。自衛如晉，將宿於戚，聞鐘聲焉。曰：異哉，吾聞之也。辯而不德，必加於戮。夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂。夫子之在此也。猶燕之巢於幕上，君又在殯，而可以樂乎，遂去之，文子聞之，終身不聽琴瑟，適晉說趙文子，韓宣子，魏獻子。曰：晉國其萃於三族乎，說叔向，將行，謂叔向曰：吾子勉之，君侈而多良，大夫皆富，政將在家，吾子好直，必思自免於難。按《公羊傳》：二十九年夏，吳子使札來聘，吳無君無大夫，此何以有君有大夫，賢季子也。何賢乎季子，讓國也。其讓國柰何，謁也。餘祭也。夷昧也。與季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君，謁曰：今若是迮而與季子國，季子猶不受也。請無與子而與弟，弟兄迭為君，而致國乎季子，皆曰諾，故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝曰：天苟有吳國，尚速有悔於予身，故謁也死，餘祭也立，餘祭也死，夷昧也立，夷昧也死，則國宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者長庶也。即之，季子使而反，至，而君之爾，闔廬曰：先君之所以不與子國，而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國宜之季子者也。如不從先君之命與，則我宜立者也。僚焉得為君乎，於是使專諸刺僚，而致國乎季子，季子不受。曰：爾殺吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無己也。去之延陵，終身不入吳國，故君子以其不受為義，以其不殺為仁。

按《史記·吳太伯世家》：季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。從者曰：徐君已死，尚誰予乎。季子曰：不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉。

景王三年冬十一月，吳子使屈狐庸聘于晉。

按《春秋》不書。按《左傳》：襄公三十一年冬，吳子使屈狐庸聘于晉，通路也。趙文子問焉。曰：延州來季子，其果立乎，巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如，對曰：不立，是二王之命也。非啟季子也。若天所啟，其在今嗣君乎，甚德而度，德不失民，度不失事，民親而事有序，其天所啟也。有吳國者，必此君之子孫實終之，季子守節者也。雖有國不立。

景王七年秋七月，楚子，蔡侯，陳侯，許男，頓子，胡子，沈子，淮夷，伐吳，遂滅賴。冬，吳伐楚。

按《春秋》：昭公四年，吳伐楚，不書。按《左傳》：襄公二十八年，齊慶封，來奔，獻車於季武子，美澤可以鑑，展莊叔見之。曰：車甚澤，人必瘁，宜其亡也。叔孫穆子食慶封，慶封汜祭，穆子不說，使工為之誦茅鴟，亦不知，既而齊人來讓，奔吳，吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富於其舊，子服惠伯謂叔孫曰：天殆富淫人，慶封又富矣，穆子曰善人富謂之賞，淫人富謂之殃，天其殃之也。其將聚而殲旃。昭公四年秋七月，楚子以諸侯伐吳，宋太子鄭伯先歸，宋華費遂鄭大夫從，使屈申圍朱方，八月，甲申，克之，執齊慶封而盡滅其族，將戮慶封，椒舉曰：臣聞無瑕者可以戮人，慶封唯逆命，是以在此，其肯從於戮乎，播於諸侯，焉用之，王弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯，使言曰：無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫，慶封曰：無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子，麇而代之，以盟諸侯，王使速殺之，遂以諸侯滅賴，賴子面縛御璧，士袒輿櫬，從之，造於中軍，王問諸椒舉，對曰：成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬，王從之，遷賴於鄢，楚子欲遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾，城之而還，申無宇曰：楚禍之首，將在此矣，召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校，王心不違，民其居乎，民之不處，其誰堪之，不堪王命，乃禍亂也。冬，吳伐楚入，棘，櫟，麻，以報朱方之役，楚沈尹射奔命於夏汭，箴尹宜咎城鍾離，薳啟彊城巢，然丹城州來，東國水，不可以城，彭生罷賴之師。按《史記·吳太伯世家》：王餘祭三年，齊相慶封有罪，自齊來奔吳。吳予慶封朱方之縣，以為奉邑，以女妻之，富於在齊。七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為靈王。十年，楚靈王會諸侯而以伐吳之朱方，以誅齊慶封。吳亦攻楚，取三邑而去。

〈注〉索隱曰春秋經襄二十五年，吳子遏卒；二十九年，閽殺吳子餘祭；昭十五年，吳子夷末卒。是餘祭立四年，餘昧在位十七年。系家倒錯二王之年，此七年正是餘祭之三年。

景王八年冬，楚子，蔡侯，陳侯，許男，頓子，沈子，徐人，越人，伐吳。

按《春秋》昭公五年，按《左傳》：五年冬，十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，以報棘，櫟，麻，之役，薳射以繁揚之師，會於夏汭，越大夫常壽過，帥師會楚子於瑣，聞吳師出，薳啟彊帥師從之，遽不設備，吳人敗諸鵲岸，楚子以馹至於羅汭，吳子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將以釁鼓，王使問焉。曰：女卜來吉乎，對曰：吉，寡君聞君將治兵於敝邑，卜之以守龜。曰：余亟使人犒師，請行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之，龜兆告吉。曰克可知也。君若驩焉。好逆使臣，滋敝邑休怠而忘其死，亡無日矣，今君奮焉。震電馮怒，虐執使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣，敝邑雖羸，若早修完，其可以息師，難易有備，可謂吉矣，且吳社稷是卜，豈為一人，使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以禦不虞，其為吉孰大焉。國之守龜，其何事不卜，一臧一否，其誰能常之，城濮之兆，其報在邲，今此行也。其庸有報志，乃弗殺，楚師濟於羅汭，沈尹赤會楚子次於萊山，薳射帥繁揚之師，先入南懷，楚師從之，及汝清，吳不可入，楚子遂觀兵於坻箕之山，是行也。吳早設備，楚無功而還，以蹶由歸，楚子懼吳，使沈尹射待命於巢，薳啟彊待命於雩婁，禮也。

按《史記·吳太伯世家》：王餘祭十一年，楚伐吳，至雩婁。景王九年秋九月，楚薳罷，帥師伐吳。

按《春秋》昭公六年，按《左傳》：六年秋九月，徐儀楚聘於楚，楚子執之，逃歸，懼其叛也。使薳洩伐徐，吳人救之，令尹子蕩帥師伐吳，師於豫章，而次於乾谿，吳人敗其師於房鍾，獲宮廄尹棄疾，子蕩歸罪於薳洩而殺之。

按《史記·吳太伯世家》：王餘祭十二年，楚復來伐，次於乾谿，楚師敗走。十七年王餘祭卒，弟餘昧立。

〈注〉索隱曰春秋襄二十九年經曰閽殺吳子餘祭。合在季札聘魯之前倒錯於此。

王餘昧二年，楚公子棄疾弒其君靈王。

〈注〉索隱曰據春秋，即餘昧十五年也。

景王十八年春正月，吳子夷末卒子僚立。

按《春秋》昭公十五年，

按《史記·吳太伯世家》：四年，王餘昧卒，欲授弟季札。季札讓，逃去。於是吳人曰：先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王餘昧後立。今卒，其子當代。乃立王餘昧之子僚為王。

〈注〉索隱曰此文以為餘昧子。公羊傳以為壽夢子。

景王二十年冬，楚人及吳戰于長岸。

按《春秋》昭公十七年，按《左傳》：十七年冬，吳伐楚，陽丐為令尹，卜戰不吉，司馬子魚曰：我得上流，何故不吉，且楚故，司馬令龜，我請改卜，令曰：魴也。以其屬死之，楚師繼之，尚大克之，吉，戰于長岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟餘皇，使隨人與後至者守之，環而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命，吳公子光請於其眾曰：喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請藉取之，以救死，眾許之，使長鬣者三人，潛伏於舟側。曰：我呼餘皇則對，師夜從之，三呼皆迭對，楚人從而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取餘皇以歸。

按《史記·吳太伯世家》：王僚二年，公子光伐楚，敗而亡王舟。光懼，襲楚，復得王舟而還。

景王二十三年春，楚伍員奔吳。

按《春秋》不書。按《左傳》：昭公二十年，春，王二月，費無極言於楚子曰：建與伍奢，將以方城之外叛，自以為猶宋鄭也。齊晉又交輔之，將以害楚，其事集矣，王信之，問伍奢，伍奢對曰：君一過多矣，何信於讒，王執伍奢，使城父司馬奮揚殺太子，未至而使遣之，三月，太子建奔宋，王召奮揚，奮揚使城父人執己以至，王曰：言出於余口，入於爾耳，誰告建也。對曰：臣告之，君王命臣曰：事建如事余，臣不佞，不能苟貳，奉初以還，不忍後命，故遣之，既而悔之，亦無及，已，王曰：而敢來，何也。對曰：使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入王曰：歸，從政如他日，無極曰奢之子材，若在吳必憂楚國，盍以免其父召之，彼仁必來，不然將為患，王使召之。曰：來，吾免而父，棠君尚謂其弟員曰：爾適吳，我將歸死，吾知不逮，我能死，爾能報，聞免父之命，不可以莫之奔也。親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。擇任而往，知也。知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈，伍尚歸，奢聞員不來。曰：楚君大夫其旰食乎，楚人皆殺之，員如吳，言伐楚之利於州于，公子光曰：是宗為戮，而欲反其讎，不可從也。員曰：彼將有他志，余姑為之求士，而鄙以待之，乃見鱄設諸焉。而耕於鄙。〈按注州于即吳子僚〉按《史記·吳太伯世家》：王僚五年，楚之亡臣伍子胥來奔，公子光客之。公子光者，王諸樊之子也。常以為吾父兄弟四人，當傳至季子。季子即不受國，光父先立。即不傳季子，光當立。陰納賢士，欲以襲王僚。伍子胥之初奔吳，說吳王僚以伐楚之利。公子光曰：胥以父兄為僇於楚，欲自報其仇耳。未見其利。於是伍員知光有他志，乃求勇士專諸，見之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕於野，以待專諸之事。

按《吳越春秋》：楚平王有太子名建，平王以伍奢為太子太傅，費無忌為少傅。平王使無忌為太子娶於秦，秦女美容，無忌報平王，曰：秦女天下無雙，王可自取。王遂納秦女為夫人而幸愛之，生子珍；而更為太子娶齊女。無忌因去太子而事平王。深念平王一旦卒而太子立，當害己也，乃復讒太子建。建母蔡氏無寵，乃使太子守城父，備邊兵。頃之，無忌日夜言太子之短，曰：太子以秦女之故，不能無怨望之心，願王自備。太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。平王乃召伍奢而按問之。奢知無忌之讒，因諫之，曰：王獨柰何以讒賊小臣而疏骨肉乎。無忌承宴復言曰：王今不制，其事成矣，王且見擒。平王大怒，因囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。奮揚使人前告太子急去，不然將誅。三月，太子奔宋。無忌復言平王曰：伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。可以其父為質而召之。王使使謂奢曰：能致二子則生，不然，則死。伍奢曰：臣有二子，長曰尚，少曰胥。尚為人慈溫仁信，若聞臣召輒來。胥為人少好於文，長習於武，文治邦國，武定天下，執綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶。平王謂伍奢之譽二子，即遣使者駕駟，封函印綬往許召子尚、子胥。令曰：賀二子父奢以忠信慈仁去難就免。平王內慚囚繫忠臣，外愧諸侯之恥，反進奢為國相，封二子為侯，尚賜鴻都侯，胥賜蓋侯，相去不遠三百餘里。奢久囚繫，憂思二子，故遣臣來奉進印綬。尚曰：父繫三年，中心切怛，食不甘味，嘗苦饑渴，畫夜感思，憂父不活，惟父獲免，何敢貪印綬哉。使者曰：父囚三年，王今幸赦，無以賞賜，封二子為侯。一言當至，何所陳哉。尚乃入報子胥，曰：父幸免死，二子為侯，使者在門，兼封印綬，汝可見使。子胥曰：尚且安坐，為兄卦之。今日甲子，時加於巳，支傷日下，氣不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有。尚曰：豈貪於侯，思見父耳。一面而別，雖死而生。子胥曰：尚且無往。父當我活，楚畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往，必死不脫。尚曰：父子之愛，恩往中出，徼倖相見，以自濟達。於是子胥嘆曰：與父俱誅，何明於世，冤讎不除，恥辱日大。尚從是往，我從是決。尚泣曰：吾之生也，為世所笑，終老地上，而亦何之。不能報讎，畢為廢物。汝懷文武，勇於策謀，父兄之讎，汝可復也。吾如得返，是天祐之，其遂沈埋，亦吾所喜。胥曰：尚且行矣，吾去不顧，勿使臨難，雖悔何追。旋泣辭行，與使俱往。楚得子尚，執而囚之，復遣追捕子胥，胥乃貫弓執矢去楚。楚追之，見其妻，曰：胥亡矣，去三百里。使者追及無人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：報汝平王，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者，楚為墟矣。使返報平王。王聞之，即發大軍追子胥至江，失其所在，不獲而返。子胥行至大江，仰天行哭林澤之中，言楚王無道，殺吾父兄，願吾因於諸侯以報讎矣。聞太子建在宋，胥欲往之。伍奢初聞子胥之亡，曰：楚之君臣，且苦兵矣。尚至楚就父，俱戮於市。伍員奔宋，道遇申包胥，謂曰：楚王殺吾父兄，為之奈何。申包胥曰：於乎。吾欲教子報楚，則為不忠；教子不報，則為無親友也。子其行矣，吾不容言。子胥曰：吾聞父母之讎，不與戴天履地；兄弟之讎，不與同域接壤；朋友之讎，不與鄰鄉共里。今吾將復楚，辜以雪父兄之恥。申包胥曰：子能亡之，吾能存之；子能危之，吾能安之。胥遂奔宋。宋元公無信於國，國人惡之。大夫華氏謀殺元公，國人與華氏因作大亂。子胥乃與太子建俱奔鄭，鄭人甚禮之。太子建又適晉，晉頃公曰：太子既在鄭，鄭信太子矣。太子能為內應而滅鄭，即以鄭封太子。太子還鄭，事未成，會欲私其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。鄭定公與子產誅殺太子建。建有子名勝，伍員與勝奔吳。到昭關，關吏欲執之，伍員因詐曰：上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，將去取之。關吏因舍之。與勝行去，追者在後，幾不得脫。至江，江中有漁父乘船從下方泝水而上。子胥呼之，謂曰：漁父渡我。如是者再。漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而歌曰：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰：日已夕兮，予心憂悲；月已馳兮，何不渡為。事寖急兮，當奈何。子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。子胥既渡，漁父乃視之有其飢色。乃謂曰：子俟我此樹下，為子取餉。漁父去後，子胥疑之，乃潛身於深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎。如是至再，子胥乃出蘆中而應。漁父曰：吾見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉。子胥曰：性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉。二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。漁父曰：吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎。遂辭不受。謂子胥曰：子急去勿留，且為楚所得。子胥曰：請丈人姓字。漁父曰：今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形於默，何用姓字為。子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。子胥曰：諾。既去，誡漁父曰：掩子之盎漿，無令其露。漁父諾。子胥行數步，顧視漁者已覆船自沈於江水之中矣。子胥默然，遂行至吳。疾於中道，乞食溧陽。適會女子擊綿於瀨水之上，筥中有飯。子胥遇之，謂曰：夫人可得一餐乎。女子曰：妾獨與母居，三十未嫁，飯不可得。子胥曰：夫人賑窮途少飯，亦何嫌哉。女子知非恆人，遂許之，發其簞筥，飯其盎漿，長跪而與之。子胥再餐而止。女子曰：君有遠逝之行，何不飽而餐之。子胥已餐而去，又謂女子曰：掩夫人之壺漿，無令其露。女子嘆曰：嗟乎。妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫。越虧禮儀，妾不忍也。子行矣。子胥行，反顧，女子已自投於瀨水矣。於乎。貞明執操，其丈夫女哉。子胥之吳，乃被髮徉狂，跣足塗面，行乞於市，市人觀罔有識者。翌日，吳市吏善相者見之，曰：吾之相人多矣，未嘗見斯人也，非異國之亡臣乎。乃白吳王僚，具陳其狀。王宜召之。王僚曰：與之俱入。公子光聞之，私喜曰：吾聞楚殺忠臣伍奢，其子子胥勇而且智，彼必復父之讎來入於吳。陰欲養之。市吏於是與子胥俱入見王，王僚怪其狀偉：身長一丈，腰十圍，眉間一尺。王僚與語三日，辭無復者。王曰：賢人也。子胥知王好之，每入語語，遂有勇壯之氣，稍道其讎，而有切切之色。王僚知之，欲為興師復讎。公子謀殺王僚，恐子胥前親於王而害其謀，因讒：伍胥之諫伐楚者，非為吳也，但欲自復私讎耳。王無用之。子胥知公子光欲害王僚，乃曰：彼光有內志，未可說以外事。入見王僚，曰：臣聞諸侯不為匹夫興師用兵於比國。王僚曰：何以言之。子胥曰：諸侯專為政，非以意救急後興師。今大王踐國制威，為匹夫興兵，其義非也。臣固不敢如王之命。吳王乃止。子胥退耕於野，求勇士薦之公子光，欲以自媚。乃得勇士專諸。專諸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吳時，遇之於途。專諸方與人鬥，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當。其妻一呼即還。子胥怪而問其狀：何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎。專諸曰：子視吾之儀，寧類愚者也。何言之鄙也。夫屈一人之下，必伸萬人之上。子胥因相其貌：碓顙而深目，虎膺而熊背，戾於從難。知其勇士，陰而結之，欲以為用。遭公子光之有謀也，而進之公子光。光既得專諸而禮待之。公子光曰：天以夫子輔孤之失根也。專諸曰：前王餘昧立，僚立自其分也。公子何因而欲害之乎。光曰：前君壽夢有子四人：長曰諸樊，則光之父也；次曰餘祭；次曰餘昧；次曰季札。札之賢也，將卒，傳付適長，以及季札。念季札為使亡在諸侯未還，餘昧卒，國空，有立者適長也，適長之後，即光之身也。今僚何以當代立乎。吾力弱無助，於掌事之間，非用有力徒能安吾志。吾雖代立，季子東還，不吾廢也。專諸曰：何不使近臣從容言於王側，陳前王之命，以諷其意，令知國之所歸。何須私備劍士，以捐先王之德。光曰：僚素貪而恃力，知進之利，不睹退讓。吾故求同憂之士，欲與之并力。惟夫子詮斯義也。專諸曰：君言甚露乎，於公子何意也。光曰：不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣。專諸曰：願公子命之。公子光曰：時未可也。專諸曰：凡欲殺人君，必前求其所好。吳王何好。光曰：好味。專諸曰：何味所甘。光曰：好嗜魚之炙也。專諸乃去，從太湖學炙魚，三月得其味，安坐待公子命之。〈按注：千潯當作千尋。

〉按《越絕書》：荊平王臣伍子奢得罪於王，且殺之，其子子尚奔吳，子胥奔鄭。王召子尚於吳，曰：子父有罪，入則免之，不入則殺之。子尚入，復召子胥於鄭，曰：子入，則免父死，不入，則殺之。子胥介胄彀弓，出見使者，謝曰：介胄之士，固不拜矣。請有道於使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎。使者還報王，王知子胥不入也，殺子奢、子尚。子胥聞之，奔至吳，徒跣被髮，乞於市。三日，市正疑之，道於闔廬曰：市中有非常人，徒跣被髮，乞於市三日。闔廬曰：吾聞荊平王殺其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經諸侯之邦可以報其父仇者。使召子胥。入，吳王下階迎而唁，數之曰：吾知子非恆人也，何素窮如此。子胥跪而垂泣曰：胥父無罪平王殺之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以歸骸骨者，惟大王哀之。吳王曰：諾。上殿與語，三日夜語無復者。王乃號令邦中：無貴賤長少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦。敬王元年秋七月戊辰，吳敗頓胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父，胡子髡，沈子逞，滅獲陳夏齧。冬十月甲申，吳太子諸樊入郹。

按《春秋》：昭公二十三年，吳入郹，不書。按《左傳》：二十三年秋七月，吳人伐州來，楚薳越帥師，及諸侯之師，奔命救州來，吳人禦諸鍾離，子瑕卒，楚師熸，吳公子光曰：諸侯從於楚者眾，而皆小國也。畏楚而不獲已，是以來，吾聞之曰：作事威克其愛，雖小必濟，胡沈之君幼而狂，陳大夫齧壯而頑，頓與許蔡疾楚政，楚令尹死，其師熸，帥賤多寵，政令不壹，七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡沈與陳，必先奔，三國敗，諸侯之師乃搖心矣，諸侯乖亂，楚必大奔，請先者去備薄威，後者敦陳整旅，吳子從之，戊辰，晦，戰于雞父，吳子以罪人三千，先犯胡沈與陳，三國爭之，吳為三軍以繫於後，中軍從王，光帥右，掩餘帥左，吳之罪人，或奔或止，三國亂，吳師擊之，三國敗，獲胡沈之君，及陳大夫，舍胡沈之囚，使奔許與蔡頓。曰：吾君死矣，師譟而從之，三國奔，楚師大奔，書曰：胡子髡，沈子逞，滅，獲陳夏齧，君臣之辭也。不言戰，楚未陳也。楚太子建之母在郹，召吳人而啟之，冬，十月，甲申，吳太子諸樊入郹，取楚夫人，與其寶器以歸，楚司馬薳越追之，不及，將死，眾曰：請遂伐吳以徼之，薳越曰：再敗君師，死且有罪，亡君夫人，不可以莫之死也。乃縊於薳澨。〈按疏吳子遏號諸樊，何容王僚子取遏號為名傳誤。

〉按《史記·吳太伯世家》：王僚八年，吳使公子光伐楚，敗楚師，迎楚故太子建母於居巢以歸。因以北伐，敗陳、蔡之師。

敬王二年冬，吳滅巢。

按《春秋》昭公二十四年，按《左傳》：二十四年冬十月，楚子為舟師，以略吳疆，沈尹戌曰：此行也。楚必亡邑，不撫民而勞之，吳不動而速之，吳踵楚，而疆埸無備，邑能無亡乎，越大夫胥犴勞於豫章之汭，越公子倉歸王乘舟，倉及壽夢帥師從王，王及圉陽而還，吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還，沈尹戌曰：亡郢之始，於此在矣，王壹動而亡二姓之帥，幾如是而不及郢，詩曰：誰生厲階，至今為梗，其王之謂乎。按《吳越春秋》：九年，吳使光伐楚，拔居巢，鍾離，吳所以相攻者，初楚之邊邑。脾梁之女與吳邊邑處女蠶爭界上之桑二家，初攻吳國不勝，遂更相伐滅吳之邊邑，吳怒，故伐楚取二邑而去。

敬王五年夏四月，吳公子光弒其君，僚而自立。按《春秋》昭公二十七年，按《左傳》：二十七年春，吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩餘，公子燭庸，帥師圍潛。使延州來季子聘於上國，遂聘於晉，以觀諸侯，楚莠尹然，工尹麇，帥師救潛，左司馬沈尹戌，帥都君子與王馬之屬，以濟師，與吳師遇於窮，令尹子常以舟師及沙汭而還，左尹郤宛，工尹壽，帥師至於潛，吳師不能退，吳公子光曰：此時也。弗可失也。告鱄設諸曰：上國有言曰：不索何獲，我王嗣也。吾欲求之，事若克，季子雖至，不吾廢也。鱄設諸曰：王可弒也。母老子弱，是無若我何，光曰：我爾身也。夏，四月，光伏甲於堀室而享王，王使甲坐於道，及其門，門階戶席，皆王親也。夾之以鈹，羞者獻體改服於門外，執羞者坐行而入，執鈹者夾承之，及體以相授也。光偽足疾，入於堀室，鱄設諸寘劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胸，遂弒王，闔廬以其子為卿，季子至曰：苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，國家無傾，乃吾君也。吾誰敢怨，哀死事生，以待天命，非我生亂，立者從之，先人之道也。復命哭墓，復位而待，吳公子掩餘奔徐，公子燭庸奔鍾吾，楚師聞吳亂而還。

按《吳越春秋》：十三年春，吳欲因楚葬而伐之，使公子蓋餘、燭傭以兵圍楚，使季札於晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳後，吳兵不得還。於是公子光心動。伍胥知光之見機也，乃說光曰：今吳王伐楚，二弟將兵，未知吉凶，專諸之事於斯急矣。時不再來，不可失也。於是公子見專諸曰：今二弟伐楚，季子未還，當此之時，不求何獲。時不可失。且光真王嗣也。專諸曰：僚可殺也，母老子弱，弟伐楚，楚絕其後。方今吳外困於楚，內無骨鯁之臣，是無如我何也。四月，公子光伏甲士於窋室中，具酒而請王僚。僚白其母，曰：公子光為我具酒來請，期無變悉乎。母曰：光心氣怏怏，常有愧恨之色，不可不慎。王僚乃被棠銕之甲三重，使兵衛陳於道，自宮門至於光家之門，階席左右皆王僚之親戚，使坐立侍，皆操長戟交軹。酒酣，公子光佯為足疾，入窋室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中進之。既至王僚前，專諸乃擘炙魚，因推匕首，立戟交軹倚專諸胸，胸斷臆開，匕首如故，以刺王僚，貫甲達背，王僚既死，左右共殺專諸，眾士擾動，公子光伏其甲士以攻僚眾，盡滅之。遂自立，是為吳王闔閭也。乃封專諸之子，拜為客卿。季札使還至吳，闔閭以位讓，季札曰：苟前君無廢，社稷以奉，君也。吾誰怨乎。哀死待生，以俟天命。非我所亂，立者從之，是前人之遺。命哭僚墓，復位而待。公子蓋餘、燭傭二人將兵遇圍於楚者，聞公子光殺王僚自立，乃以兵降楚，楚封之於舒。

敬王八年冬十二月，吳滅徐，伐楚拔舒。

按《春秋》：昭公三十年，伐楚拔舒，不書。按《左傳》：三十年，吳子使徐人執掩餘，使鍾吾人執燭庸，二公子奔楚，楚子大封而定其徙，使監馬尹大心逆吳公子，使居養，莠尹然，左司馬沈尹，戌城之，取於城父與胡田以與之，將以害吳也。子西諫曰：吳光新得國而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。若好吳邊疆，使柔服焉。猶懼其至，吾又疆其讎，以重怒之，無乃不可乎，吳，周之胄裔也。而棄在海濱，不與姬通，今而始大，比於諸華，光又甚文，將自同於先王，不知天將以為虐乎，使翦喪吳國，而封大異姓乎，其抑亦將卒以祚吳乎，其終不遠矣，我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚焉。王弗聽，吳子怒，冬，十二月，吳子執鍾吾子，遂伐徐，防山以水之，己卯，滅徐，徐子章禹斷其髮，攜其夫人，以逆吳子，吳子唁而送之，使其邇臣從之，遂奔楚，楚沈尹戌帥師救徐，弗及，遂城夷，使徐子處之，吳子問於伍員曰：初而言伐楚，余知其可也。而恐其使余往也。又惡人之有余之功也。今余將自有之矣，伐楚何如，對曰：楚執政眾而乖，莫適任患，若為三師以肄焉。一師至，彼必皆出，彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝，亟肄以罷之，多方以誤之，既罷而後以三軍繼之，必大克之，闔廬從之，楚於是乎始病。按《史記·吳太伯世家》：王闔廬元年，舉伍子胥為行人而與謀國事。楚誅伯州犁，其孫伯嚭亡奔吳，吳以為大夫。三年，吳王闔廬與子胥、伯嚭將兵伐楚，拔舒，殺吳亡將二公子。光謀欲入郢，將軍孫武曰：民勞，未可，待之。

按《吳越春秋》：楚之白喜來奔。吳王問子胥曰：白喜何如人也。子胥曰：白喜者，楚白州犁之孫。平王誅州犁，喜因出奔，聞臣在吳而來也。闔閭曰：州犁何罪。子胥曰：白州犁，楚之左尹，號曰郄宛，事平王，平王幸之，常與盡日而語，襲朝而食。費無忌望而妬之，因謂平王曰：王愛幸宛，一國所知，何不為酒一至宛家，以示群臣於宛之厚。平王曰：善。乃具酒於郄宛之舍。無忌教宛曰：平王甚毅猛而好兵，子必故陳兵堂下、門庭。宛信其言，因而為之。及平王往而大驚，曰：宛何等也。無忌曰：殆且有篡殺之憂，王急去之。事未可知。平王大怒，遂殺郄宛。諸侯聞之，莫不歎息。喜聞臣在吳，故來。請見之。闔閭見白喜而問曰：寡人國僻遠，東濱海。側聞子前人為楚荊之暴怒，費無忌之讒口，不遠吾國而來於斯將何以教寡人。喜曰：楚國之失虜，前人無罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，不遠千里故來歸命。惟大王賜其死。闔閭傷之，以為大夫，與謀國事。吳大夫被離承宴問子胥曰：何見而信喜。子胥曰：吾之怨與喜同。子不聞河上歌乎。同病相憐，同憂相救。驚翔之鳥，相隨而集；瀨下之水，因復俱流；胡馬望北風而立，越燕向日而熙。誰不愛其所近，悲其所思者乎。被離曰：君之言外也，豈有內意以決疑乎。子胥曰：吾不見也。被離曰：吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也。子胥不然其言，與之俱事吳王。三年，吳將欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相謂曰：吾等為王養士，畫其策謀，有利於國，而王故伐楚。出其令，託而無興師之意，奈何。有頃，吳王問子胥、白喜曰：寡人欲出兵於二子，何如。子胥、白喜對曰：臣願用命。吳王內計二子皆怨楚，深恐以兵往破滅而已。登臺向南風而嘯，有頃而歎，群臣莫有曉王意者。子胥深知王之不定，乃薦孫子於王。孫子者，名武，吳人也，善為兵法。辟隱深居，世人莫知其能。胥乃明知鑒辯，知孫子可以折衝銷敵，乃一旦與吳王論兵，七薦孫子。吳王曰：子胥託言進士，欲以自納。而召孫子，問以兵法，每陳一篇，王不知口之稱善。其意大悅。問曰：兵法寧可以小試耶。孫子曰：可，可以小試於後宮之女。王曰：諾。孫子曰：得大王寵姬二人以為軍隊長，各將一隊。令三百人皆被甲兜鍪，操劍盾而立，告以軍法，隨鼓進退，左右迴旋，使知其禁。乃令曰：一鼓皆振，二鼓操進，三鼓為戰形。於是宮女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子顧視諸女，連笑不止。孫子大怒，兩目忽張，聲如駭虎，髮上衝冠，項旁絕纓。顧謂執法曰：取鈇鑕。孫子曰：約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過也。軍法如何。執法曰：斬。武乃令斬隊長二人，即吳王之寵姬也。吳王登臺觀望，正見斬二愛姬，馳使下之令曰：寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斬之。孫子曰：臣既已受命為將，將法在軍，君雖有令，臣不受之。孫子復撝鼓之，當左右進退，迴旋規矩，不敢瞬目，二隊寂然無敢顧者。於是乃報吳王，曰：兵已整齊，願王觀之，惟所欲用，使赴水火猶無難矣，而可以定天下。吳王忽然不悅，曰：寡人知子善用兵，雖可以霸，然而無所施也。將軍罷兵就舍，寡人不願。孫子曰：王徒好其言，而不用其實。子胥諫曰：臣聞，兵者凶事，不可空試。故為兵者，誅伐不行，兵道不明。今大王虔心思士，欲興兵戈以誅暴楚，以霸天下而威諸侯，非孫武之將，而誰能涉淮踰泗，越千里而戰者乎。於是吳王大悅，因鳴鼓會軍，集而攻楚。孫子為將，拔舒，殺吳亡將二公子蓋餘、燭傭。謀欲入郢，孫武曰：民勞，未可，恃也。楚聞吳使孫子、伍子胥、白喜為將，楚國苦之，群臣皆怨，咸言費無忌讒殺伍奢、白州犁，而吳侵境，不絕於寇，楚國群臣有一朝之患。於是司馬成乃謂子常曰：太傅伍奢，左尹白州犁，邦人莫知其罪，君與王謀誅之，流謗於國，至於今日，其言不絕，誠惑之。蓋聞仁者殺人以掩謗者，猶弗為也。今子殺人以興謗於國，不亦異乎。夫費無忌，楚之讒口，民莫知其過。今無辜殺三賢士，以結怨於吳，內傷忠臣之心，外為鄰國所笑。且郄伍之家，出奔於吳，吳新有伍員、白喜，秉威銳志，結讎於楚。故彊敵之兵，日駭楚國，有事，子即危矣。夫智者除讒以自安，愚者受佞以自亡。今子受讒，國以危矣。子常曰：是曩之罪也，敢不圖之。九月，子常與昭王共誅費無忌，遂滅其族，國人乃謗止。吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會蒸魚，王前嘗半而與女，女怒曰：王食魚辱我，不忍久生。乃自殺。闔閭痛之，葬於國西閶門。外鑿池積土，文石為槨，題湊為中，金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶，皆以送女。乃舞白鶴於吳市中，令萬民隨而觀之，還使男女與鶴俱入羨門，因發機以掩之。殺生以送死，國人非之。湛盧之劍，惡闔閭之無道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王臥而寤得吳王湛盧之劍於床。昭王不知其故，乃召風湖子而問曰：寡人臥覺而得寶劍，不知其名，是何劍也。風湖子曰：此謂湛盧之劍。昭王曰：何以言之。風湖子曰：臣聞吳王得越所獻寶劍三枚：一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛盧。魚腸之劍，已用殺吳王僚也；磐郢以送其死女；今湛盧入楚也。昭王曰：湛盧所以去者何也。風湖子曰：臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚以示薛燭，燭對曰：魚腸劍逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。故闔閭以殺王僚。一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，無益於人。故以送死。一名湛盧，五金之英，太陽之精，寄氣托靈，出之有神，服之有威，可以折衝拒敵。然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無道以就有道。今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧入楚。昭王曰：其直幾何。風湖子曰：臣聞此劍在越之時，客有酬其直者：有市之鄉三十，駿馬千匹，萬戶之都二。是其一也。薛燭對曰：赤堇之山已令無雲，若耶之溪深而莫測，群臣上天，歐冶死矣。雖傾城量金，珠玉盈河，猶不能得此寶，而況有市之鄉，駿馬千匹，萬戶之都，何足言也。昭王大悅，遂以為寶。闔閭聞楚得湛盧之劍，因斯發怒，遂使孫武、伍胥、白喜伐楚。子胥陰令宣言於楚曰：楚用子期為將，吾即侍而殺之；子常用兵，吾即去之。楚聞之，因用子常，退子期。吳拔六與潛二邑。