欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四十一卷目錄

官常典第四十一卷

宗藩部彙考三十三

周十六

晉一

周成王九年，封弟叔虞為唐侯。

按《汲冢周書》：成周之會墠上，張赤弈陰羽，天子南面，立絻，無繁露，朝服，八十物，搢挺。唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦無繁露，朝服，七十物，搢笏旁，天子而立於堂上。

〈注〉王城既成，大會諸侯。唐、荀國名，皆成王弟，故曰叔。

按《左傳》：昭公元年，子產曰，當武王邑姜，方娠太叔，夢帝謂己，余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫，及生有文在其手。曰虞，遂以命之。及成王滅唐封太叔焉。定公四年，衛子魚曰：昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周。分唐叔以大路密須之鼓，闕鞏姑洗，懷姓九宗，職官五正，命以唐誥，而封於夏墟，啟以夏政，疆以戎索。

按《史記·晉世家》：唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：余命女生子，名虞，余與之唐。及生子，文在其手曰虞，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：以此封若。史佚因請擇日立叔虞。成王曰：吾與之戲耳。史佚曰：天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏。

〈注〉正義曰括地志云：故唐城在絳州翼城縣西二十里，即堯裔子所封。春秋云夏孔甲時，有堯苗裔劉累者，以豢龍事孔甲，夏后嘉之，賜氏御龍，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢之以食既而夏后；使求之，懼而遷於魯縣。夏后召孟別封劉累之孫於大夏之墟為侯。至周成王時，唐人作亂，成王滅之，而封太叔，更遷唐人子孫於杜，謂之杜伯，即范丐所云在周為杜唐氏。按：魯縣汝州魯山縣是。今隨州棗陽縣東南一百五十里上唐鄉故城即。後子孫徙於唐。世本曰：唐叔虞居鄂。宋忠曰：鄂地今在大夏。正義曰括地志云：故鄂城在慈州昌寧縣東二里。按：與絳州夏縣相近。禹都安邑，故城在縣東北十五里，故云在大夏也。然封於河、汾二水之東，方百里，正合在晉州平陽縣，不合在鄂，未詳。

按《竹書紀年》：十年冬十月，王師滅唐，遷其民於杜。按《詩經》：朱註：唐，國名，本帝堯舊都，在禹貢冀州之域，太行、恆山之西，太原、太岳之野，周成王以封弟叔虞為唐侯，南有晉水，至子燮，乃改國號曰晉，後徙曲沃，又徙居絳，其地土瘠民貧，勤儉質朴，憂深思遠，有堯之遺風焉。其詩不謂之晉，而謂之唐，蓋仍其始封之舊號耳。唐叔所都在今太原府，曲沃及絳皆在今絳州。

按《通鑑前編》：成王九年，封弟叔虞為唐侯。

成王十年，王命唐叔虞為侯。

按《竹書紀年》云云。

康王九年，唐叔虞子燮徙居晉水之南，改國號曰晉。按《史記·晉世家》：唐叔子燮，是為晉侯。

〈注〉括地志云：故唐城在并州晉陽縣北二里。城記云堯築也。國都城記云唐叔虞之子燮父徙居晉水傍。今并理故唐城。唐者，即燮父初徙之處也。毛詩譜云叔虞子燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯。

按《竹書紀年》：康王九年唐遷於晉作宮而美王使人讓之

厲王二十年，晉侯福卒，子宜臼立。

按《史記·晉世家》：晉侯子寧族，是為武侯。武侯之子服人，是為成侯。成侯子福，是為厲侯。厲侯子宜臼，是為靖侯。靖侯已來，年紀可推。自唐叔至靖侯五世，無其年數。

按《通鑑前編》：厲王二十年，晉厲侯薨，子宜臼嗣。厲王三十八年，晉侯宜臼卒，子司徒立。

按《史記·晉世家》：靖侯十七年，周厲王迷惑暴虐，國人作亂，厲王出奔於彘，大臣行政，故曰共和。十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。

宣王五年，晉侯司徒卒，子籍立。

按《史記·晉世家》：釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子獻侯籍立。宣王十六年，晉侯籍卒，子費王立。

按《史記·晉世家》：獻侯十一年卒，子穆侯費王立。〈按：費王，《通

鑑前編》作費生。

〉

宣王十六年，晉徙都于絳。

按《通鑑前編》云云。

宣王二十三年，晉侯伐條。

按《左傳》：晉穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子，命之曰仇，其弟以千畝之戰生，命之曰成師，師服曰：異哉君之名子也。夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽，易則生亂，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎。

宣王四十三年，晉侯費王卒，弟殤叔自立，太子仇出奔。

按《史記·晉世家》：穆侯二十七年卒，弟殤叔自立，太子仇出奔。

幽王元年，晉太子仇襲殺殤叔而自立。

按《史記·晉世家》：殤叔四年，穆侯太子仇率其徒襲殤叔而立，是為文侯。

平王元年，賜晉侯仇命。

按《書經·文侯之命》：王若曰：父義和，丕顯文武，克慎明德，昭升于上，敷聞在下，惟時上帝，集厥命于文王，亦惟先正，克左右昭事厥辟，越小大謀猷，罔不率從，肆先祖懷在位，嗚呼。閔予小子嗣，造天丕愆，殄資澤于下民，侵戎我國家純，既我御事，罔或耆壽俊在厥服，予則罔克，曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬，嗚呼。有績，予一人永綏在位，父義和，汝克昭乃顯祖，汝肇刑文武，用會紹乃辟，追孝于前文人，汝多修，扞我于艱，若汝予嘉。王曰：父義和，其歸視爾師，寧爾邦，用賚爾秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百，盧弓一，盧矢百，馬四匹，父往哉。柔遠能邇，惠康小民，無荒寧，簡恤爾都，用成爾顯德。平王二十五年，晉侯仇卒，子伯立。

按《史記·晉世家》：文侯十年，周幽王無道，犬戎殺幽王，周東徙。而秦襄公始列為諸侯。三十五年，文侯仇卒，子昭侯伯立。

平王二十六年，晉侯封其叔父成師于曲沃。

按《左傳》：惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔於曲沃，靖侯之孫欒賓傅之，師服曰：吾聞國家之立也。本大而末小，是以能固，故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商，各有分親，皆有等衰，是以民服事其上，而下無覬覦，今晉，甸侯也。而建國，本既弱矣，其能久乎。

按《史記·晉世家》：昭侯元年，封文侯弟成師於曲沃。曲沃邑大於翼。翼，晉君都邑也。成師封曲沃，號為桓叔。靖侯庶孫欒賓相桓叔。桓叔是時年五十八矣，好德，晉國之眾皆附焉。君子曰：晉之亂其在曲沃矣。末大於本而得民心，不亂何待。

平王三十二年，晉人弒其君伯而納曲沃伯成師，不克，晉人立其君之子平。

按《左傳》：惠之三十年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不克，晉人立孝侯。

按《晉世家》：昭侯七年，晉大臣潘父弒其君昭侯而迎曲沃桓叔。桓叔欲入晉，晉人發兵攻桓叔。桓叔敗，還歸曲沃。晉人共立昭侯子平為君，是為孝侯。誅潘父。平王四十年，曲沃伯成師卒，子鱓立。按《史記·晉世家》：孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鱓代桓叔，是為曲沃莊伯。

平王四十七年，曲沃伯成師伐翼，弒其君平，晉人立其君之弟郄。按《左傳》：惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯，翼人立其弟鄂侯。

按《史記·晉世家》：孝侯十五年，曲沃莊伯弒其君晉孝侯於翼。晉人攻曲沃莊伯，莊伯復入曲沃。晉人復立孝侯子郄為君，是為鄂侯。桓王二年春，晉侯郄卒，子光立，曲沃莊伯伐翼王，使尹氏、武氏助之。夏六月，曲沃叛王，王立鄂侯子光。按《春秋》不書。按《左傳》：隱公五年春，曲沃莊伯，以鄭人，邢人，伐翼，王使尹氏武氏助之，翼侯奔隨。夏六月，曲沃叛王，秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯于翼。按《史記·晉世家》：鄂侯六年卒。曲沃莊伯聞鄂侯卒，乃興兵伐晉。周平王使虢公將兵伐曲沃莊伯，莊伯走保曲沃。晉人共立鄂侯子光，是為哀侯。

桓王三年春，翼侯自隨入于鄂。

按《春秋》不書。按《左傳》：隱公六年春，翼九宗，五正，頃父之子嘉父，逆晉侯於隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。

〈注〉翼，晉舊都也。唐叔始封受懷姓九宗，職官五正，遂世為晉強家。五正，五官之長，九宗，一姓為九族也。頃父之子嘉父晉大夫。鄂，晉別邑。前年，桓王立翼侯之子於翼，故不得復入翼，別居鄂。〈疏〉五官之長，謂殷時五行官長。

桓王四年，曲沃伯光卒，子稱立。按《春秋》不書。按《史記·晉世家》：哀侯二年曲沃莊伯卒，子稱代莊伯立，是為曲沃武公。

桓王十年，曲沃伯侵晉陘庭。

按《春秋》不書。按《左傳》：桓公二年，哀侯侵陘庭之田，陘庭南鄙，啟曲沃伐翼。

按《史記·晉世家》：哀侯八年，晉侵陘庭。陘庭與曲沃武公謀。

桓王十一年，春曲沃伯伐翼，獲翼侯。

按《春秋》不書。按《左傳》：桓公三年，春，曲沃武公伐翼，次于陘庭，韓萬御戎，梁弘為右，逐翼侯於汾隰，驂絓而止，夜獲之，及欒共叔。

按《史記·晉世家》：哀侯九年，曲沃武公伐晉於汾旁，虜哀侯。晉人乃立哀侯子小子為君，是為小子侯。小子元年，曲沃武公使韓萬殺所虜晉哀侯。曲沃益彊，晉無如之何。

按《國語》：武公伐翼，殺哀侯，止欒共子曰：苟無死，吾以子見天子，令子為上卿，制晉國之政。辭曰：成聞之：民生於三，事之如一。父生之，師教之，君食之，非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故一事之。唯其所在，則致死焉。報生以死，報賜以力，人之道也。臣敢以私利廢人之道，君何以訓矣。且君知成之從也，未知其待於曲沃也，從君而二，君焉用之。遂鬥而死。

桓王十五年，曲沃伯稱誘晉小子侯殺之。

按《春秋》不書。按《左傳》：桓公七年冬，曲沃伯誘晉小子侯殺之。

按《史記·晉世家》：小子之四年，曲沃武公誘召晉小子殺之。

桓王十六年春，曲沃伯稱滅翼。冬王命虢仲立哀侯之弟緡於晉。

按《春秋》不書。按《左傳》：桓公八年，春，滅翼。冬王命虢仲立晉哀侯之弟緡于晉。

按《史記·晉世家》：周桓王使虢仲伐曲沃武公，武公入於曲沃，乃立晉哀侯弟緡為晉侯。

桓王十七年，秋，虢仲，芮伯，梁伯，荀侯，賈伯，伐曲沃。按《春秋》不書。按《左傳》：桓公九年秋，虢仲，芮伯，梁伯，荀侯，賈伯，伐曲沃。

僖王四年冬，王使虢公命曲沃伯，以一軍為晉侯。按《詩經·唐風》：豈曰無衣七兮，不如子之衣，安且吉兮，豈曰無衣六兮，不如子之衣，安且燠兮。

〈朱注〉曲沃，桓叔之孫。武公伐晉滅之，盡以其寶器賂周釐王，王以武公為晉君，列於諸侯。此詩蓋述其請命之意。

按《春秋》不書。按《左傳》：莊公十六年冬，王使虢公命曲沃伯，以一軍為晉侯。

〈注〉曲沃、武公遂并晉國，僖王因就命為晉侯小國，故一軍。

按《史記·晉世家》：晉侯緡二十八年，曲沃武公伐晉侯緡，滅之，以其寶器賂周釐王。釐王命曲沃武公為晉君，列為諸侯，於是盡併晉地而有之。曲沃武公已即位三十七年矣，更號曰晉武公。武公始都晉國，前即位曲沃，通年三十八年。武公稱者，先晉穆侯曾孫也，曲沃桓叔孫也。桓叔者，始封曲沃。武公，莊伯子也。自桓叔初封曲沃以至武公滅晉也，凡六十七歲，而卒代晉為諸侯。

僖王五年，晉侯稱卒，子詭諸立。

按《春秋》不書。按《史記·晉世家》：武公代晉二歲，卒。與曲沃通年，即位凡三十九年而卒。子獻公詭諸立。惠王元年春，虢公晉侯朝于京師。夏，虢公，晉侯，鄭伯，使原伯逆王后于陳。

按《春秋》不書。按《左傳》：莊公十八年，春，虢公，晉侯，朝王，王饗醴，命之宥，皆賜玉五玨，馬三匹。虢公，晉侯，鄭伯，使原莊公逆王后于陳，陳媯歸于京師，實惠后。惠王五年，晉人伐驪戎，獲驪姬以歸。

按《春秋》不書。按《國語》：獻公卜伐驪戎，史蘇占之，曰：勝而不吉。公曰：何謂也。對曰：遇兆，挾以銜骨，齒牙為猾，戎、夏交捽。交捽，是交勝也，臣故云。且懼有口，民，國移心焉。公曰：何口之有。口在寡人，寡人弗受，誰敢興之。對曰：苟可以，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也。公不聽，遂伐驪戎，克之。獲驪姬以歸，有寵，立以為夫人。公飲大夫酒，令司正實爵與史蘇，曰：飲而無肴。夫驪戎之役，女曰勝而不吉，故賞女以爵，罰女以無肴。克國得妃，其有吉孰大焉。史蘇卒爵，再拜稽首曰：兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之紀，失臣之官，有二罪焉，何以事君。大罰將及，不唯無肴。抑君亦樂其吉而備其凶，凶之無有，備之何害。若其有之，備之為瘳。臣之不信，國之福也，何敢憚罰。飲酒出，史蘇告大夫曰：夫有男戎必有女戎。若晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉，其若之何。里克曰：何如。史蘇曰：昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷，周幽王伐有褒有，褒人以褒姒女焉，褒姒有寵，生伯服，於是乎與虢石甫比，逐太子宜咎而立伯服。太子出奔申。申人、繒人召西戎以伐周。周於是乎亡。今晉寡德而安俘女，又增其寵，雖當三季之王，不亦可乎。且其兆云：挾以銜骨，齒牙為猾。我卜伐驪，龜往離散以應我。夫若是，賊之兆也。非吾宅也，離則有之。不跨其國，可謂挾乎。不得其君，能銜骨乎。若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，其誰云弗從。諸夏從戎，非敗而何。從政者不可以不戒，亡無日矣。郭偃曰：夫三季王之亡也。宜民之主也，縱惑不疚，肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑑。今晉國之方，偏侯也。其土又小，大國在側，雖欲縱惑，未獲專也。大家、鄰國將師保之，多而驟立，不其集亡。雖驟立，不過五矣。且夫口，三五之門也。是以讒口之亂，不過三五。且夫挾，小鯁也。可以小戕，而不能喪國，當之者戕焉，於晉何害。雖謂之挾，而猾以齒牙，口弗堪也，其與幾何。晉國懼則甚矣，亡猶未也。商之衰也，其銘有之曰：嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取憂也。嗛嗛之食，不足狃也，不能為膏，而祗離咎也。雖驪之亂，其離咎而已，其何能服。吾聞以亂得聚者，非謀不卒時，非人不免難，非禮不終年，非義不盡齒，非德不及世，非天不離數。今不據其安，不可謂能謀；行之以齒牙，不可謂得人，廢國而向己，不可謂禮；不度而迂求，不可謂義；以寵賈怨，不可謂德；少族而多敵，不可謂天。德義不行，禮義不則，棄人失謀，天亦不贊，吾觀君夫人也，若為亂，其猶隸農也。雖獲沃田而勤易之，將弗克饗，為人而已。士蒍曰：戒莫如豫，豫而後給。夫子戒也，抑二大夫之言其皆有焉。既，驪姬不克，晉正於秦，五立而後平。　獻公伐驪戎，克之，滅驪子，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。其娣生卓子。驪姬請使申生處曲沃以速縣，重耳處蒲城，夷吾處屈，奚齊處絳，以儆無辱之故，公許之。史蘇朝，告大夫曰：二三大夫其戒之乎，亂本生矣。日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，起百姓以為百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而內惡其貪，則上下既有判矣，然而又生男，其天道也。天強其毒，民疾其態，其亂生哉。吾聞君子好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。伐木不自其本，必復生，塞水不自其源，必復流，滅禍不自其基，必復亂。今君滅其父而畜其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲，雖好色，必惡心，不可謂好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，從其惡心，必敗國且深亂。亂必自女戎，三代皆然。驪姬果作難，殺太子而逐二公子。

按《史記·晉世家》：獻公五年，伐驪戎，得驪姬、驪姬弟，俱愛幸之。

惠王八年，晉侯滅，游氏因盡殺群公子。

按《春秋》不書。按《左傳》：莊公二十三年，晉桓莊之族偪，獻公患之，士蒍曰：去富子，則群公子可謀也已，公曰：爾試其事，士蒍與群公子謀，譖富子而去之。二十四年，晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏之二子，士蒍告晉侯曰：可矣，不過二年，君必無患。二十五年，晉士蒍使群公子，盡殺游氏之族，乃城聚而處之，冬，晉侯圍聚，盡殺群公子。

惠王九年夏，晉城絳都之。秋，虢人侵晉，冬，又侵晉。按《春秋》不書。按《左傳》：莊公二十六年，春，晉士蒍為大司空。夏，士蒍城絳，以深其宮。秋，虢人侵晉，冬，虢人又侵晉。

惠王十年夏，六月，齊侯，宋公，陳侯，魯侯，鄭伯，同盟于幽。

按《春秋》：莊公二十七年。按《左傳》：二十七年夏，同盟于幽，陳鄭服也。

惠王十一年，晉侯滅翟柤，使太子申生居曲沃，重耳居蒲，夷吾居屈。

按《春秋》不書。按《左傳》：晉獻公娶於賈，無子，烝於齊姜，生秦穆夫人，及太子申生，又娶二女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾，晉伐驪戎，驪戎男，女以驪姬歸，生奚齊，其娣生卓子，驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五，與東關嬖五，使言於公曰：曲沃，君之宗也。蒲與二屈，君之疆也。不可以無主，宗邑無主，則民不威，疆埸無主，則啟戎心，戎之生心，民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，而重耳夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐，使俱曰：狄之廣莫，於晉為都，晉之啟土，不亦宜乎，晉侯說之，夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，唯二姬之子在絳，二五卒與驪姬譖群公子，而立奚齊，晉人謂之二五耦。按《國語》：驪姬生奚齊，其娣生卓子。公將黜太子申生而立夷齊。里克、丕鄭、荀息相見，里克曰：夫史蘇之言將及矣。其若之何。荀息曰：吾聞事君者，竭力以役事，不聞違命。君立臣從，何貳之有。丕鄭曰：吾聞事君者，從其義，不阿其惑也。惑則誤民，民誤失德，是棄民也。民之有君，以治義也。義以生利，利以豐民，若之何其民之與處而棄之也。必立太子。里克曰：我不佞，雖不識義，亦不阿惑，吾其靜也。三大夫乃別。　烝於武公，公稱疾不與，使奚齊涖事。猛足言於太子曰：伯氏不出，夷齊在廟，子盍圖乎。太子曰：吾聞之羊舌大夫曰：事君以敬，事父以孝。受命不遷為敬，敬順所安為孝。棄命不敬，作令不孝，又何圖焉。且夫閒父之愛而嘉其況，有不忠焉，廢人以自成，有不貞焉。孝、敬、忠、貞，君父之所安也。棄安而圖，遠於孝矣，吾其止也。　獻公田，見翟柤之氛，歸寢不寐。郤叔虎朝，公語之。對曰：床笫之不安邪。抑驪姬之不存側邪。公辭焉。出語士蒍，曰：今夕君不寐，必為翟柤也。夫翟柤之君，好專利而不忌，其臣競謟以求媚，其進者壅塞，其退者距違。其上貪以忍，其下偷以幸，有縱君而無諫臣，有冒上而無忠下。君臣上下各厭其私，以縱其回，民各有心無所據依。以是處國，不亦難乎。君若伐之，可克也。吾不言，子必言之。士蒍以告，公說，乃伐翟柤。郤叔虎將乘城，其徒曰：棄政而役，非其任也。郤叔虎曰：既無老謀，而又無壯事，何以事君。被羽先升，遂克之。　公之優曰施，通於驪姬。驪姬問焉，曰：吾欲作大事，而難三公子之徒如何。對曰：蚤處之，使知其極。夫人知有極，鮮有慢心，雖其慢，乃易殘也。驪姬曰：吾欲為難，安始而可。優施曰：必於申生。其為人也，小心精潔，而大志重，又不忍人。精潔易辱，重僨可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。驪姬曰：重，無乃難遷乎。優施曰：知辱可辱，可辱遷重，若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子內固而外寵，且善不莫不信。若外單善而內辱之，無不遷矣。且吾聞之：甚精必愚。精而易辱，愚不知避難。雖欲無遷，其得之乎。是故先施讒於申生。

惠王十六年，晉侯作二軍，滅耿、霍、魏，為太子城曲沃，封趙夙于耿，畢萬于魏。

按《春秋》不書。按《左傳》：閔公元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿，滅霍，滅魏，還為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫，士蒍曰：太子不得立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立，不如逃之，無使罪至，為吳太伯，不亦可乎，猶有令名，與其及也。且諺曰：心苟無瑕，何恤乎無家，天若祚太子，其無晉乎，卜偃曰：畢萬之後必大，萬，盈數也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬民，今名之大，以從盈數，其必有眾，初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比，辛廖占之。曰：吉，屯固比入，吉孰大焉。其必蕃昌，震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。

按《國語》：十六年，公作二軍，公將上軍。太子將下軍以伐霍。師未出，士蒍言於諸大夫曰：夫太子，君之貳也，恭以俟嗣，何官之有。今君分之土而官之，是佐之也。吾將諫以觀之。乃言於公曰：夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎。公曰：下軍，上軍之貳也。寡人在上，申生在下，不亦可乎。土蒍對曰：下不可以貳上。公曰：何故。對曰：貳若體焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。上貳代舉，下貳代履，周旋變動，以役心目，故能治事，以制百物。若下攝上，與上攝下，周旋不變，以違心目，其反為物用也，何事能治。故古之為軍也，軍有左右，闕從補之，成而不知，是以寡敗。若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也。變非聲章，弗能移也。聲章過數則有釁，有釁則敵入，敵入而凶，救敗不暇，誰能退敵。敵之如志，國之憂也，可以陵小，難以征大。君其圖之。公曰：寡人有子而制焉，非子之憂也。對曰：夫太子，國之棟也，棟成乃制之，不亦危乎。公曰：輕其所任，雖危何害。士蒍出語人曰：太子不得立矣。改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立。行之克也，將以害之；若其不克，其因以辠之，雖克與不，無所避辠。與其勤而不入，不如逃之，君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎。太子聞之，曰：子輿之為我謀，忠矣。然吾聞之，為人子者，患不從，不患無名，為人臣者，患不勤，不患無祿，今我不才而得勤與從，又何求焉。焉得及吳太伯乎。太子遂行，克霍而反，讒言彌興。

惠王十七年，晉侯使太子申生伐東山皋落氏。按《春秋》不書。按《左傳》：閔公二年，晉人使太子申生伐東山皋落氏，里克諫曰：太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也。故曰：冢子，君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監國，古之制也。夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也。非太子之事也。師在制命而已，稟命則不威，專命則不孝，故君之嗣適，不可以帥師，君失其官，帥師不威，將焉用之，且臣聞皋落氏將戰，君其舍之，公曰：寡人有子，未知其誰立焉。不對而退，見太子，太子曰：吾其廢乎，對曰：告之以臨民，教之以軍旅，不共是懼，何故廢乎，且子懼不孝，無懼弗得立，修己而不責人，則免於難，太子帥師，公衣之偏衣，佩之金玦，狐突御戎，先友為右，梁餘子養御罕夷，先丹木為右，羊舌大夫為尉，先友曰：衣身之偏，握兵之要，在此行也。子其勉之，偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉。狐突歎曰：時，事之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事則命以始，服其身則衣之純，用其衷則佩之度，今命以時卒，閟其事也。衣之尨服，遠其躬也。佩以金玦，棄其衷也。服以遠之，時以閟之，尨涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也。雖欲勉之，狄可盡乎，梁餘子養曰：帥師者，受命於廟，受脤於社，有常服矣，不獲而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之，罕夷曰：尨奇無常，金玦不復，雖復何為，君有心矣，先丹木曰：是服也。狂夫阻之。曰：盡敵而反，敵可盡乎，雖盡敵，猶有內讒，不如違之，狐突欲行，羊舌大夫曰：不可，違命不孝，棄事不忠，雖知其寒，惡不可取，子其死之，太子將戰，狐突諫曰：不可，昔辛伯諗周桓公云，內寵並后，外寵二政，嬖子配適，大都耦國，亂之本也。周公弗從，故及於難，今亂本成矣，立可必乎，孝而安民，子其圖之，與其危身以速罪也。

按《國語》：優施教驪姬夜半而泣謂公曰：吾聞申生甚好仁而彊，甚寬惠而慈於民，皆有所行之。今謂君惑於我，必亂國，夫無乃以國故而行彊於君。君未終命而不沒，君其若之何。盍殺我，無以一妾亂百姓。公曰：夫豈惠其民而不惠於其父乎。驪姬曰：妾亦懼矣。吾聞之外人之言曰：為仁與為國不同。為仁者，愛親之謂仁；為國者，利國之謂仁。故長民者無親，眾以為親。苟眾利而百姓和，豈能憚君。以眾故不敢愛親，眾況厚之，彼將惡始而美終，以晚蓋者也。凡民利是生，殺君而厚利眾，眾孰沮之。殺親無惡於人，人孰去之。苟交利而得寵，志行而眾說，欲其甚矣，孰不惑焉。雖欲愛君，惑不釋也，今夫以君為紂，若紂有良子，而先喪紂，無章其惡而厚其敗。均之死也，無必假手於武王，而其世不廢，祀至於今，吾豈知紂之善不哉。君欲勿恤，其可乎。若大難至而恤之，其何及矣。公懼曰：若何而可。驪姬曰：君盍老而授之政。彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親。唯無親，故能兼翼。公曰：不可與政。我以武與威，是以臨諸侯。未沒而亡政，不可謂武；有子而不勝，不可謂威。我授之政，諸侯必絕；能絕於我，必能害我。失政而害國，不可忍也。爾勿憂，吾將圖之。驪姬曰：以皋落翟之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實，又恐削封疆。君盍使之伐翟，以觀其果於眾也，與眾之信輯睦焉。若不勝翟，雖濟其罪，可也；若勝翟，則善用眾矣，求必益廣，乃可厚圖也。且夫勝翟，諸侯驚懼，吾邊鄙不儆，倉廩盈，四鄰服，封疆信，君得其賴，又知可不，其利多矣。君其圖之。公說。是故使申生伐東山，衣之偏裻之衣，佩之金玦。僕人贊聞之，曰：太子殆哉。君賜之奇，奇生怪，怪生無常，無常不立。使之出征，先以觀之，故告之以離心，而示之以堅忍之權，則必惡其心而害其身矣。惡其心，必內險之；害其身，必外危之。危自中起，難哉。且是衣也，狂夫阻之衣也。其言曰：盡敵而反。雖盡敵，其若內讒何。申生勝翟而反，讒言作於中。君子曰：知微。〈裻，冬毒切。

〉　十七年冬，公使太子伐東山。里克諫曰：臣聞皋落氏將戰，君其釋申生也。公曰：行也。對曰：非故也。君行，太子居，以監國也；君行，太子從，以撫軍也。今君居，太子行，未有此也。公曰：非子之所知也。寡人聞之，立太子之道三：身鈞以年，年同以愛，愛疑決之以卜、筮。子無謀吾父子之間，吾以此觀之。公不說。里克退，見太子。太子曰：君賜我偏衣、金玦，何也。里克曰：孺子懼乎。衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何懼，夫為人子者，懼不孝，不懼不得。且吾聞之敬賢於請，孺子勉之乎。君子曰：善處父子之間矣。太子遂行，狐突御戎，先友為右，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：君與我此，何也。先友曰：中分而金玦之權，在此行也。孺子勉之。狐突嘆曰：以尨衣純，而玦之以金銑者，寒甚矣，胡可恃也。雖勉之，敵其可盡乎。先友曰：衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉。至於稷桑，翟人出逆，申生欲戰。狐突諫曰：不可。突聞之：國君好艾，大夫殆；好內，適子殆；社稷危。若惠於父而遠於死，惠於眾而利社稷，其可以圖之乎。況其危身於翟以起讒於內也。申生曰：不可。君之使我，非歡也，抑欲測吾心也。是故賜我奇服，而告我權。又有甘言焉。言之太甘，其中必苦。譖在中矣，君故生心。雖蝎譖，焉避之。不若戰也。不戰而反，辠滋厚我；戰雖死，猶有令名焉。果戰敗翟於稷桑而反。讒言益起，狐突杜門不出。君子曰：善深謀。

惠王十九年夏六月，虞師、晉師滅下陽。

按《春秋》：僖公二年。按《左傳》：莊公二十七年冬，晉侯將伐虢，士蒍曰：不可，虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民，無眾而後伐之，欲禦我誰與。夫禮樂慈愛，戰所畜也。夫民，讓事，樂和，愛親，哀喪，而後可用也。虢弗畜也。亟戰將饑。僖公二年春，晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之璧，假道於虞以伐虢，公曰：是吾寶也。對曰：若得道於虞，猶外府也。公曰：宮之奇存焉。對曰：宮之奇之為人也。懦而不能彊諫，且少長於君，君暱之，雖諫，將不聽，乃使荀息假道於虞。曰：冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門，冀之既病，則亦唯君故，今虢為不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢請假道以請罪於虢，虞公許之，且請先伐虢，宮之奇諫，不聽，遂起師，夏，晉里克，荀息，帥師會虞師伐虢，滅下陽，先書虞，賄故也。虢公敗戎於桑田，晉卜偃曰：虢必亡矣，亡下陽不懼，而又有功，是天奪之鑒，而益其疾也。必易晉而不撫其民矣，不可以五稔。按《公羊傳》：虞師晉師滅夏陽，虞微國也。曷為序乎大國之上，使虞首惡也。曷為使虞首惡，虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。其受賂奈何，獻公朝諸大夫而問焉。曰：寡人夜者寢而不寐，其意也何，諸大夫有進對者曰：寢不安與，其諸侍御有不在側者與，獻公不應，荀息進曰：虞郭見與，獻公揖而進之，遂與之入而謀曰：吾欲攻郭，則虞救之，攻虞，則郭救之，如之何，願與子慮之，荀息對曰：君若用臣之謀，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉。獻公曰：然則奈何，荀息曰：請以屈產之乘，與垂棘之白璧，往必可得也。則寶出之內藏，藏之外府，馬出之內廄，繫之外廄爾，君何喪焉。獻公曰：諾，雖然，宮之奇存焉。如之何，荀息曰：宮之奇，知則知矣，雖然，虞公貪而好寶，見寶必不從其言，請終以往，於是終以往，虞公見寶，許諾，宮之奇果諫，語曰：脣亡則齒寒，虞郭之相救，非相為賜，則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾，君請勿許也。虞公不從其言，終假之道以取郭，還，四年，反取虞，虞公抱寶牽馬而至，荀息見曰：臣之謀何如，獻公曰：子之謀則已行矣，寶則吾寶也。雖然，吾馬之齒亦已長矣，蓋戲之也。夏陽者何，郭之邑也。曷為不繫於郭，國之也。曷為國之，君存焉爾。按《穀梁傳》：虞師晉師滅夏陽，非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也。以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也。為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞虢之塞邑也。滅夏陽而虞虢舉矣，虞之為主乎滅夏陽，何也。晉獻公欲伐虢，荀息曰：君何不以屈產之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也。公曰：此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何，荀息曰：此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣，如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府，取之中廄，而置之外廄也。公曰：宮之奇存焉。必不使受之也。荀息曰：宮之奇之為人也。達心而懦，又少長於君，達心則其言略，懦則不能彊諫，少長於君則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上，乃能慮之，臣料虞君，中知以下也。公遂假道而伐虢，宮之奇諫曰：晉國之使者，其辭卑，而幣重，必不便於虞，虞公弗聽，遂受其幣而借之道宮之奇諫曰：語曰：脣亡則齒寒，其斯之謂與，挈其妻子以奔曹，獻公亡虢，五年而後舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：璧則猶是也。而馬齒加長矣。

惠王二十一年，晉侯殺其世子申生。公子重耳奔蒲，夷吾奔屈。〈殺申生，經書五年春。

〉

按《春秋》：僖公四年，重耳夷吾不書。按《左傳》：四年初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰：從筮，卜人曰：筮短龜長，不如從長，且其繇曰：專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭，必不可，弗聽，立之，生奚齊，其娣生卓子，及將立奚齊，既與中大夫成謀，姬謂太子曰：君夢齊姜，必速祭之，太子祭于曲沃，歸胙於公，公田，姬寘諸宮，六日，公至，毒而獻之，公祭之地，地墳，與犬，犬斃，與小臣，小臣亦斃，姬泣曰：賊由太子，太子奔新城，公殺其傅杜原款，或謂太子，子辭，君必辯焉。太子曰：君非姬氏，居不安，食不飽，我辭，姬必有罪，君老矣，吾又不樂。曰：子其行乎，太子曰：君實不察其罪，被此名也以出，人誰納我，十二月，戊申，縊于新城，姬遂譖二公子曰：皆知之，重耳奔蒲，夷吾奔屈，五年春正月，晉侯使以殺太子申生之故來告，初，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，寘薪焉。夷吾訴之，公使讓之，士蒍稽首而對曰：臣聞之，無喪而慼，憂必讎焉。無戎而城，讎必保焉。寇讎之保，又何慎焉。守官廢命，不敬，固讎之保，不忠，失忠與敬，何以事君，詩云，懷德惟寧，宗子惟城，君其修德而固宗子，何城如之，三年將尋師焉。焉用慎，退而賦曰：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從，及難，公使寺人披伐蒲，重耳曰：君父之命不校，乃徇曰：校者，吾讎也。踰垣而走，披斬其袪，遂出奔翟。

按《國語》：反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰：吾聞申生之謀愈深。日，吾固告君曰得眾，眾弗利，焉能勝翟。今矜翟之善，其志益廣。狐突不順，故不出。吾聞之，申生甚好信而彊，又失言於眾矣，雖欲有退，眾將責焉。言不可食，眾不可弭，是以深謀。君若不圖，難將至矣。公曰：吾不忘也，抑未有以致罪焉。驪姬告優施曰：君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何。優施曰：吾來里克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優也，言無郵。驪姬許諾乃具，使優施飲里克酒。中飲，優施起舞，謂里克妻曰：主孟啗我，我教茲暇豫事君。乃歌曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於枯。里克笑曰：何謂苑。何謂枯。優施曰：其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎。其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎。枯且有傷。優施出，里克辟奠，不飧而寢。夜半，召優施，曰：曩而言戲乎。抑有所聞之乎。曰：然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。里克曰：吾秉君以殺太子，吾不忍。通復故交，吾不敢。中立其免乎。優施曰：免。旦而里克見丕鄭，曰：夫史蘇之言將及矣。優施告我，君謀成矣，將立奚齊。丕鄭曰：子謂何。曰：吾對以中立。丕鄭曰：惜也。不如曰不信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可間也。今子曰中立，況固其謀，彼有成矣，難以得間。里克曰：往言不可及，且人中心唯無忌之，何可敗也。子將何如。丕鄭曰：我無心。是故事君者，君為我心，制不在我。里克曰：殺君以為廉，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢；抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也。明日，稱疾不朝。三旬，難乃成。驪姬以君命命申生曰：今夕君夢見齊姜，必速祠而歸福。申生許諾，乃祭於曲沃，歸福於絳。公田，驪姬受福，乃寘鴆於酒，置菫於肉。公至，召申生獻，公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃；飲小臣酒，亦斃。公命殺杜原款，申生奔新城。杜原款將死，使小臣圉告於申生，曰：款也不才，寡知不敏，不能教導，以至於死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而無所訟之，故陷於大難，乃逮於讒。然款也不敢愛死，唯與讒人均是惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，彊也。守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之。死必遺愛，死民之思，不亦可乎。申生許諾。人謂申生曰：非子之罪，何不去乎。申生曰：不可。去而罪釋，必歸於君，是惡君也。章父之惡，而笑諸侯，吾誰鄉而入。內困於父母，外困於諸侯，是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：仁不惡君，知不重困，勇不逃死。若罪不釋，去而必重。去而罪重，不知。逃死而惡君，不仁。有罪不死，無勇。去而厚惡，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。驪姬見申生而哭之，曰：有父忍之，況國人乎。忍父而求好人，人孰好之。殺父以求利人，人孰利之。皆民之所惡也，難以長生。驪姬退，申生乃雉經於新城之廟。將死，乃使猛足言於狐突曰：申生有罪，不聽伯氏，以至於死。申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何。伯氏苟出而圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔。是以諡為共君。驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰：重耳、夷吾與知共君之事。公令奄楚刺重耳，重耳逃於翟；令賈華刺夷吾，夷吾逃於梁。盡逐群公子，乃立奚齊焉。始為令，國無公族焉。　二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：無卜焉。夫齊、楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。若以偃之慮，其翟乎。夫翟近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達。不通可以竄惡，多怨可以共憂。今若休憂於翟，以觀晉國，且以監諸侯之為，其無不成。乃遂之翟。

惠王二十二年冬，晉人滅虢，執虞公。

按《春秋》：僖公五年，滅虢，不書。按《左傳》：五年秋，晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫，一之為甚，其可再乎，諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。公曰：晉，吾宗也。豈害我哉，對曰：太伯，虞仲，太王之昭也。太伯不從，是以不嗣，虢仲，虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞，且虞能親於桓莊乎，其愛之也。桓莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎，親以寵偪，猶尚害之，況以國乎，公曰：吾享祀豐絜，神必據我，對曰：臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依，故周書曰：皇天無親，惟德是輔，又曰：黍稷非馨，明德惟馨，又曰：民不易物，惟德翳物，如是則非德，民不和，神不享矣，神所馮依，將在德矣，若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎，弗聽，許晉使，宮之奇以其族行。曰：虞不臘矣，在此行也。晉不更舉矣，八月，甲午，晉侯圍上陽問於卜偃曰：吾其濟乎，對曰：克之，公曰：何時，對曰：童謠云，丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔，其九月十月之交乎，丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。冬，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師，師還館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。

按《國語》：虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰：無走。帝命曰：使晉襲於爾門。公拜稽首，覺，召史嚚占之，對曰：如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。公使囚之，且使國人賀夢。舟之僑告其諸侯曰：眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國之襲，於己何瘳。吾聞之曰：大國道，小國襲焉曰服。小國敖，大國襲焉曰誅。民疾君之侈也，是以遂於逆命。今嘉其夢侈必展，是天奪之鑒而益其疾。民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令乃逆；宗國既卑，諸侯遠己。內外無親，其誰云救之。吾不忍俟也。將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。　伐虢之役，師出於虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：虞將亡矣。唯忠信者能留外寇而不害。除闇以應外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡於人，闇不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久。吾不去，懼及焉。以其孥適西山，三月，虞乃亡。

惠王二十三年，晉侯使賈華伐屈，公子夷吾奔梁。按《春秋》不書。按《左傳》：僖公六年，春，晉侯使賈華伐屈，夷吾不能守，盟而行，將奔狄，郤芮曰：後出同走，罪也。不如之梁，梁近秦而幸焉。乃之梁。

按《國語》：公子夷吾亦出奔，曰：盍從吾兄竄於翟乎。冀芮曰：不可。後出同走，不免於罪。且夫偕出偕入難，聚居異情惡，不若走梁。梁近於秦，秦親吾君。吾君老矣，子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也，且必告悔，告悔是吾免也。乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。四年，復為君。

惠王二十五年夏，狄伐晉。

按《春秋》：僖公八年。按《左傳》：八年春，晉里克帥師，梁由靡御，虢射為右，以敗狄于采桑，梁由靡曰：狄無恥，從之必大克，里克曰：懼之而已，無速眾狄，虢射曰：期年狄必至，示之弱矣。夏，狄伐晉，報采桑之役也。復期月。

襄王元年秋九月甲子，晉侯詭諸卒。冬，里克殺其君之子奚齊。冬十一月，里克弒其君卓子，及其大夫荀息。〈經書於明年。

〉齊侯以諸侯之師伐晉。

按《春秋》：僖公九年，齊伐晉，不書。按《左傳》：九年秋，齊侯盟諸侯於葵丘。曰：凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好，宰孔先歸，遇晉侯曰：可無會也。齊侯不務德而勤遠略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會也。東略之不知，西則否矣，其在亂乎，君務靖亂，無勤於行，晉侯乃還。九月，晉獻公卒，里克丕鄭，欲納文公，故以三公子之徒作亂，初，獻公使荀息傅奚齊，公疾，召之曰：以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何，稽首而對曰：臣竭其股肱之力，加之以忠貞，其濟，君之靈也。不濟，則以死繼之，公曰：何為忠貞，對曰：公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也。及里克將殺奚齊，先告荀息曰：三怨將作，秦晉輔之，子將何如，荀息曰：將死之，里克曰：無益也。荀叔曰：吾與先君言矣，不可以貳，能欲復言，而愛身乎，雖無益也。將焉辟之，且人之欲善，誰不如我，我欲無貳，而能謂人已乎。冬，十月，里克殺奚齊于次，書曰：殺其君之子，未葬也。荀息將死之，人曰：不如立卓子而輔之，荀息立公子卓以葬，十一月，里克殺公子卓於朝，荀息死之。齊侯以諸侯之師伐晉，及高梁而還，討晉亂也。按《公羊傳》：晉里克弒其君卓子，及其大夫荀息。奚齊卓子者，驪姬之子也。荀息傅焉。驪姬者國色也。獻公愛之甚，欲立其子，於是殺世子申生，申生者，里克傅之，獻公病將死，謂荀息曰：士何如則可謂之信矣，荀息對曰：使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣，獻公死，奚齊立，里克謂荀息曰：君殺正而立不正，廢長而立幼，如之何，願與子慮之，荀息曰：君嘗訊臣矣，臣對曰：使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣，里克知其不可與謀，退弒奚齊，荀息立卓子，里克弒卓子，荀息死之。晉殺其大夫里克，里克弒二君，則曷為不以討賊之辭言之，惠公之大夫也。然則孰立惠公，里克也。里克弒奚齊卓子，逆惠公而入，里克立惠公，則惠公曷為殺之，惠公曰：爾既殺夫二孺子矣，又將圖寡人，為爾君者，不亦病乎，於是殺之。

按《國語》：葵丘之會，獻公將如會，遇宰周公，曰：君可無會也。夫齊侯好示，務施與力而不務德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而畔者慕。懷之以典言，薄其要結而厚德之，以示之信。三屬諸侯，存亡國三，以示之施。是以北伐山戎，南伐楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉。吾聞之，惠難遍也，施難報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責，是之不果奉，而暇晉是皇，雖後之會，將在東矣。君無懼焉，其有勤也。公乃還。宰孔謂其御曰：晉侯將死矣。景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為淵，戎、翟之民實環之。汪是土也，苟違其違，誰能懼之。今晉侯不量齊德之豐否，不度諸侯之勢，釋其閉修，而輕於行道，失其心矣。君子失心，鮮不夭昏。是歲也，獻公卒。八年，為淮之會。桓公在殯，宋人伐之。　二十六年，獻公卒。里克將殺奚齊，先告荀息曰：三公子之徒將殺孺子，子將何如。荀息曰：死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣。里克曰：子死，孺子立，死不亦可乎。子死，孺子廢，焉用死哉。荀息曰：昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：何謂也。我對曰：可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔，生人不愧，貞也。吾言既往矣，豈能欲行吾言而又愛吾身乎。雖死，焉辟之。里克告丕鄭曰：三公子之徒將殺孺子，子將何如。丕鄭曰：荀息謂何。對曰：荀息曰死之。丕鄭曰：子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也。我為子行之。子帥七輿大夫以待我。我使翟以動之，援秦以搖之。立其薄者可以得重賂，厚者可使無入。國，誰之國也。里克曰：不可。克聞之，夫義者，利之足也；貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪於民。將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利使君迷亂，信而亡之，殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救禦也。是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援，庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固。今殺君而賴其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載，不可常也。丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。既殺奚齊，荀息將死之。人曰：不如立其弟而輔之。荀息立卓子。里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：不食其言矣。