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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第四十七卷目錄
宗藩部彙考三十九
周二十二
晉七
官常典第四十七卷
宗藩部彙考三十九
周二十二
晉七
公元前541年
景王四年春正月,晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戍、魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人會于虢。夏,秦伯之弟鍼出奔晉。六月,晉荀吳帥師敗狄于大鹵。冬十一月,楚公子比出奔晉。按《春秋》:昭公元年。按《左傳》:元年春,楚公子圍聘於鄭,且娶於公孫段氏,伍舉為介,將入館,鄭人惡之,使行人子羽與之言,乃館於外,既聘,將以眾逆,子產患之,使子羽辭曰:以敝邑褊小,不足以容從者,請墠聽命,令尹命太,宰伯州犁對曰:君辱貺寡大夫圍,謂圍將使豐氏,撫有而室,圍布几筵,告於莊共之廟而來,若野賜之,是委君貺於草莽也。是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君老其蔑以復矣,唯大夫圖之,子羽曰:小國無罪,恃實其罪,將恃大國之安靖己,而無乃包藏禍心以圖之,小國失恃,而懲諸侯,使莫不憾者,距違君命,而有所壅塞不行是懼,不然,敝邑館人之屬也。其敢愛豐氏之祧,伍舉知其有備也。請垂櫜而入,許之,正月乙未,入逆而出,遂會于虢,尋宋之盟也。祈午謂趙文子曰:宋之盟,楚人得志於晉,今令尹之不信,諸侯之所聞也。子弗戒,懼又如宋,子木之信,稱於諸侯,猶詐晉而駕焉。況不信之尤者乎,楚重得志於晉,晉之恥也。子相晉國,以為盟主,於今七年矣。再合諸侯,三合大夫,服齊狄,寧東夏,平秦亂,城淳于,師徒不頓,國家不罷,民無謗讟,諸侯無怨,天無大災,子之力也。有令名矣,而終之以恥午也是懼,吾子其不可以不戒,文子曰:武受賜矣,然宋之盟,子木有禍人之心,武有仁人之心,是楚所以駕於晉也。今武猶是心也。楚又行僭,非所害也。武將信以為本,循而行之,譬如農夫,是穮是蔉,雖有饑饉,必有豐年,且吾聞之,能信不為人下,吾未能也。詩曰:不僭不賊,鮮不為則,信也。能為人則者,不為人下矣,吾不能是難,楚不為患,楚令尹圍請用牲,讀舊書,加於牲上而已,晉人許之,三月,甲辰,盟,楚公子圍設服離衛,叔孫穆子曰:楚公子美矣,君哉,鄭子皮曰:二執戈者前矣,蔡子家曰:蒲宮有前,不亦可乎,楚伯州犁曰:此行也。辭而假之寡君,鄭行人揮曰:假不反矣,伯州犁曰:子姑憂子晳之欲背誕也。子羽曰:當璧猶在,假而不反,子其無憂乎,齊國子曰:吾代二子愍矣,陳公子招曰:不憂何成,二子樂矣,衛齊子曰:苟或知之,雖憂何害,宋合左師曰:大國令,小國共,吾知共而已,晉樂王鮒曰:小旻之卒章善矣,吾從之,退會,子羽謂子皮曰:叔孫絞而婉,宋左師簡而禮,樂王鮒字而敬,子與子家持之,皆保世之主也。齊衛陳大夫,其不免乎,國子代人憂,子招樂憂,齊子雖憂弗害。夫弗及而憂,與可憂而樂,與憂而弗害,皆取憂之道也。憂必及之,太誓曰:民之所欲,天必從之,三大夫兆憂,憂能無至乎,言以知物,其是之謂矣。季武子伐莒,取鄆,莒人告於會,楚告於晉曰:尋盟未退,而魯伐莒,瀆齊盟,請戮其使,樂桓子相趙文子,欲求貨於叔孫,而為之請,使請帶焉弗與,梁其踁曰:貨以藩身,子何愛焉。叔孫曰:諸侯之會,衛社稷也。我以貨免,魯必受師,是禍之也。何衛之為,人之有牆,以蔽惡也。牆之隙壞,誰之咎也。衛而惡之,吾又甚焉。雖怨季孫,魯國何罪,叔出季處,有自來矣,吾又誰怨,然鮒也賄,弗與不已,召使者裂裳帛而與之。曰帶其褊矣,趙孟聞之曰:臨患不忘國,忠也。思難不越官,信也。圖國忘死,貞也。謀主三者,義也。有是四者,又可戮乎,乃請諸楚。曰:魯雖有罪,其執事不辟難,畏威而敬命矣,子若免之,以勸左右可也。若子之群吏,處不辟污,出不逃難,其何患之有,患之所生,污而不治,難而不守,所由來也。能是二者,又何患焉。不靖其能,其誰從之,魯叔孫豹可謂能矣,請免之以靖能者,子會而赦有罪,又賞其賢,諸侯其誰不欣焉。望楚而歸之,視遠如邇,疆埸之邑,一彼一此,何常之有,王伯之令也。引其封疆,而樹之官,舉之表旗,而著之制令,過則有刑,猶不可壹,於是乎虞有三苗,夏有觀扈,商有姺邳,周有徐奄,自無令王諸侯逐進,狎主齊盟,其又可壹乎,恤大舍小,足以為盟主,又焉用之,封疆之削,何國蔑有,主齊盟者,誰能辯焉。吳濮有釁,楚之執事,豈其顧盟,莒之疆事,楚勿與知,諸侯無煩,不亦可乎,莒魯爭鄆,為日久矣,苟無大害於其社稷,可無亢也。去煩宥善,莫不競勸,子其圖之,固請諸楚,楚人許之,乃免叔孫,令尹享趙孟,賦大明之首章,趙孟賦小宛之二章,事畢,趙孟謂叔向曰:令尹自以為王矣,何如,對曰:王弱,令尹彊,其可哉,雖可不終,趙孟曰:何故,對曰:彊以克弱而安之,彊不義也。不義而彊,其斃必速,詩曰:赫赫宗周,褒姒滅之,彊不義也。令尹為王,必求諸侯,晉少懦矣,諸侯將往,若獲諸侯,其虐滋甚,民弗堪也。將何以終。夫以彊取,不義而克,必以為道,道以淫虐,弗可久已矣。夏,四月,趙孟,叔孫豹,曹大夫,入於鄭,鄭伯兼享之,子皮戒趙孟,禮終,趙孟賦瓠葉,子皮遂戒穆叔,且告之,穆叔曰:趙孟欲一獻,子其從之,子皮曰:敢乎,穆叔曰:夫人之所欲也。又何不敢,及享,具五獻之籩豆於幕下,趙孟辭,私於子產曰:武請於冢宰矣,乃用一獻,趙孟為客,禮終乃宴,穆叔賦鵲巢,趙孟曰:武不堪也。又賦采蘩。曰:小國為蘩,大國省穡而用之,其何實非命,子皮賦野有死麇之卒章,趙孟賦常棣,且曰吾兄弟比以安,尨也可使無吠,穆叔,子皮,及曹大夫,興拜,舉兕爵曰:小國賴子,知免於戾矣,飲酒樂,趙孟出。曰:吾不復此矣,天王使劉定公勞趙孟於潁,館於雒汭,劉子曰:美哉禹功,明德遠矣,微禹,吾其魚乎,吾與子弁冕端委,以治民臨諸侯,禹之力也。子盍亦遠續禹功,而大庇民乎,對曰:老夫罪戾是懼,焉能恤遠,吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也。劉子歸以語王曰:諺所謂老將知而耄及之者,其趙孟之謂乎,為晉正卿,以主諸侯,而儕於隸人,朝不謀夕,棄神人矣,神怒民叛,何以能久,趙孟不復年矣,神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不從,又何以年。五月,秦后子有寵於桓,如二君於景,其母曰:弗去懼選,癸卯,鍼適晉,其車千乘,后子享晉侯,造舟于河,十里舍車,自雍及絳,歸取酬幣,終事八反,司馬侯問焉。曰:子之車盡於此而已乎,對曰:此之謂多矣,若能少此,吾何以得見,女叔齊以告公,且曰:秦公子必歸,臣聞君子能知其過,必有令圖,令圖,天所贊也。后子見趙孟,趙孟曰:吾子其曷歸,對曰:鍼懼選於寡君,是以在此,將待嗣君,趙孟曰:秦君何如,對曰:無道,趙孟曰:亡乎,對曰:何為,一世無道,國未艾也。國於天地,有與立焉。不數世淫,弗能斃也。趙孟曰:天乎,對曰:有焉。趙孟曰:其幾何,對曰:鍼聞之,國無道而年穀和熟,天贊之也。鮮不五稔,趙孟視蔭曰:朝夕不相及,誰能待五,后子出而告人曰:趙孟將死矣,主民,翫歲而愒日,其與幾何。六月,晉中行穆子敗無終及群狄於太原,崇卒也。將戰,魏舒曰:彼徒我車,所遇又阨,以什共車,必克,困諸阨,又克,請皆卒,自我始,乃毀車以為行,五乘為三伍,荀吳之嬖人不肯即卒,斬以徇,為五陳以相離,兩於前,伍於後,專為右角,參為左角,偏為前拒,以誘之,翟人笑之,未陳而薄之,大敗之。秋,晉侯有疾,鄭伯使公孫僑如晉聘,且問疾,叔向問焉。曰:寡君之疾病,卜人曰:實沈臺駘為祟,史莫之知,敢問此何神也。子產曰:昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也。日尋干戈,以相征討,后帝不臧,遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰為商星,遷實沈於大夏,主參,唐人是因,以服事夏商,其季世曰唐叔虞,當武王邑姜,方震太叔,夢帝謂己,余命而子曰虞,將與之唐,屬諸參而蕃育其子孫,及生有文在其手。曰虞,遂以命之,及成王滅唐而封太叔焉。故參為晉星,由是觀之,則實沈,參神也。昔金天氏有裔子曰昧,為元冥師,生允格,臺駘,臺駘能業其官,宣汾洮,障大澤,以處太原,帝用嘉之,封諸汾川,沈,姒,蓐,黃,實守其祀,今晉主汾而滅之矣,由是觀之,則臺駘,汾神也。抑此二者,不及君身,山川之神,則水旱癘疫之災,於是乎禜之,日月星辰之神,則雪霜風雨之不時,於是乎禜之,若君身,則亦出入飲食哀樂之事也。山川星辰之神,又何為焉。僑聞之,君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身,於是乎節宣其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體,茲心不爽,而昏亂百度,今無乃壹之,則生疾矣,僑又聞之,內官不及同姓,其生不殖,美先盡矣,則相生疾,君子是以惡之,故志曰:買妾不知其姓,則卜之,違此二者,古之所慎也。男女辨姓,禮之大司也。今君內實有四姬焉。其無乃是也乎,若由是二者,弗可為也已,四姬有省,猶可無則,必生疾矣,叔向曰:善哉,肸未之聞也。此皆然矣,叔向出,行人揮送之,叔向問鄭故焉。且問子晳,對曰:其與幾何,無禮而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣,晉侯聞子產之言曰:博物君子也。重賄之,晉侯求醫於秦,秦伯使醫和視之。曰:疾不可為也。是謂近女室,疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志,良臣將死,天命不祐,公曰:女不可近乎對曰:節之,先王之樂,所以節百事也。故有五節遲速本末以相及,中聲以降,五降之後,不容彈矣,於是有煩手淫聲,焰堙心耳,乃忘平和,君子弗聽也。物亦如之,至於煩,乃舍也已,無以生疾,君子之近琴瑟,以儀節也。非以惂心也。天有六氣,降生五味,發為五色,徵為五聲,淫生六疾,六氣曰陰,陽,風,雨,晦明也。分為四時,序為五節,過則為菑,陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾,女陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾,今君不節不時能無及此乎,出告趙孟,趙孟曰:誰當良臣,對曰:主是謂矣,主相晉國,於今八年,晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣,和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節,有菑禍興而無改焉。必受其咎,今君至於淫以生疾,將不能圖恤社稷,禍孰大焉。主不能禦,吾是以云也。趙孟曰:何謂蠱,對曰:淫溺惑亂之所生也。於文,皿蟲為蠱,穀之飛亦為蠱,在周易,女惑男,風落山,謂之蠱,皆同物也。趙孟曰:良醫也。厚其禮而歸之。楚公子圍使公子黑肱,伯州犁,城犫,櫟,郟,鄭人懼,子產曰:不害,令尹將行大事,而先除二子也。禍不及鄭,何患焉。冬,楚公子圍將聘於鄭,伍舉為介,未出竟,聞王有疾而還,伍舉遂聘,十一月,己酉,公子圍至,入問王疾,縊而弒之,遂殺其二子幕及平夏,右尹子干出奔晉,宮廐尹子晳出奔鄭,殺太宰伯州犁於郟,葬王於郟,謂之郟敖,使赴於鄭,伍舉問應為後之辭焉。對曰:寡大夫圍,伍舉更之曰:共王之子圍為長,子干奔晉,從車五乘,叔向使與秦公子同食,皆百人之餼,趙文子曰:秦公子富,叔向曰:底祿以德,德鈞以年,年同以尊,公子以國,不聞以富,且夫以千乘去其國,彊禦已甚,詩曰:不侮鰥寡,不畏彊禦,秦楚匹也。使后子與子干齒辭。曰:鍼懼選,楚公子不獲,是以皆來,亦唯命,且臣與羈齒,無乃不可乎,史佚有言曰:非羈何忌,十二月,晉既烝,趙孟適南陽將會孟子餘,甲辰朔,烝於溫,庚戌,卒,鄭伯如晉,弔及雍乃復。
公元前626年
按《國語》:虢之會,魯人食言,楚令尹圍將以魯叔孫穆子為戮,樂王鮒求貨焉弗與。趙文子謂叔孫曰:夫楚令尹有欲於楚,少懦於諸侯。諸侯之故,求治之,不求致也。其為人也,剛而尚寵,若及,必弗避也。子盍逃之。不幸,必及於子。對曰:豹也受命於君,以從諸侯之盟,為社稷也。若魯有罪,而受盟者逃,魯必不免,是吾出而危之也。若為諸侯戮者,魯誅盡矣,必不加師,請為戮也。夫戮出於身實難,自它及之何害。苟可以安君利國,美惡一也。文子將請之於楚,樂王鮒曰:諸侯有盟未退,而魯背之,安用齊盟。縱不能討,又免其受盟者,晉何以為盟主矣,必殺叔孫豹。文子曰:有人不難以死安利其國,可無愛乎。若皆恤國如是,則大不喪威,而小不見陵矣。若是道也果,可以教訓,何敗國之有。吾聞之曰:善人在患,弗救不祥;惡人在位,弗去亦不祥。必免叔孫。固請於楚而免之。 秦后子來奔,趙文子見之,問曰:秦君道乎。對曰:不識。文子曰:公子辱於敝邑,必避不道也。對曰:有焉。文子曰:猶可以久乎。對曰:鍼聞之,國無道而年榖龢熟,鮮不五稔。文子視日曰:朝夕不相及,誰能俟五。文子出,后子謂其徒曰:趙孟將死矣。夫君子寬惠以恤後,猶恐不濟。今趙孟相晉國,以主諸侯之盟,思長世之德,歷遠年之數,猶不終其身;今忨日而歲,怠偷甚矣,非死逮之,必有大咎。冬,趙文子卒。〈忨,五喚切。,口曷切。〉 平公有疾,秦景公使醫龢視之,出曰:疾不可為也。是謂遠男而近女,惑以生蠱;非鬼非食,惑以喪志。良臣不生,天命不佑。若君不死,必失諸侯。趙文子問之曰:武從二三子以佐君為諸侯盟主,於今八年矣,內無苛慝,諸侯不二,子胡曰良臣不生,天命不佑。對曰:自今之謂。龢聞之曰:直不輔曲,明不規闇,榣木不生危,松柏不生埤。吾子不能諫惑,使至於生疾,又不自退而寵其政,八年之謂多矣,何以能久。文子曰:醫及國家乎。對曰:上醫醫國,其次疾人,固醫官也。文子曰:子稱蠱,何實生之。對曰:蠱之慝,穀之飛實生之。物莫伏於蠱,莫嘉於穀,穀興蠱伏而章明者也。故食穀者,晝選男德以象穀明,宵靜女德以伏蠱慝,今君一之,是不饗穀而食蠱也,是不昭穀明而皿蠱也。夫文,蟲、皿為蠱,吾是以云。文子曰:君其幾何。對曰:若諸侯服不過三年,不服不過十年,過是,晉之殃也。是歲,趙文子卒,諸侯叛晉,十年,平公薨。 秦后子來仕,其車千乘。楚公子干來仕,其車五乘。叔向為太傅,實賦祿,韓宣子問二公子之祿焉,對曰:大國之卿,一旅之田,上大夫,一卒之田。夫二公子者,上大夫也,皆一卒可也。宣子曰:秦公子富,若之何其鈞之也。對曰:夫爵以建事,祿以食爵,德以賦之,功庸以稱之,若何其以富賦祿也。夫絳之富商,韋藩木楗以過於朝,唯其功庸不稱,而能金玉其車,文錯其服,能行諸侯之賄,而無尋尺之錄,無大績於民故也。且秦、楚匹也,若之何其回於富也。乃均其祿。景王五年春,晉侯使韓起聘于魯。夏,晉韓須如齊逆女,魯叔弓如晉。冬,魯侯如晉,至河乃復,魯季孫宿如晉。十一月,鄭印段如晉。
公元前540年
按《春秋》:昭公二年,韓須印段。不書。按《左傳》:二年,春,晉侯使韓宣子來聘,且告為政,而來見禮也。觀書於太史氏,見易象與魯春秋。曰:周禮盡在魯矣,吾乃今知周公之德,與周之所以王也。公享之,季武子賦綿之卒章,韓子賦角弓,季武子拜曰:敢拜子之彌縫敝邑,寡君有望矣,武子賦節之卒章,既享,宴於季氏,有嘉樹焉。宣子譽之,武子曰:宿敢不封殖此樹以無忘角弓,遂賦甘棠,宣子曰:起不堪也。無以及召公,宣子遂如齊納幣,見子雅,子雅召子旗,使見宣子,宣子曰:非保家之主也。不臣,見子尾,子尾見彊,宣子謂之如子旗,大夫多笑之,唯晏子信之。曰:夫子君子也。君子有信,其有以知之矣,自齊聘於衛,衛侯享之,北宮文子賦淇澳,宣子賦木瓜,夏,四月,韓須如齊逆女,齊陳無宇送女,致少姜,少姜有寵於晉侯,晉侯謂之少齊,謂陳無宇非卿,執諸中都,少姜為之請曰:送從逆班,畏大國也。猶有所易,是以亂作。叔弓聘于晉,報宣子也。晉侯使郊勞,辭曰:寡君使弓來繼舊好,固曰:女無敢為賓,徹命於執事,敝邑弘矣,敢辱郊使,請辭,致館,辭曰:寡君命下臣來繼舊好,好合使成,臣之祿也。敢辱大館,叔向曰:子叔子知禮哉,吾聞之曰:忠信,禮之器也。卑讓,禮之宗也。辭不忘國,忠信也。先國後己,卑讓也。詩曰:敬慎威儀,以近有德。夫子近德矣。秋,七月,晉少姜卒,公如晉,及河,晉侯使士,文伯來辭曰:非伉儷也。請君無辱,公還,季孫宿遂致服焉叔,向言陳無宇於晉侯曰:彼何罪,君使公族逆之,齊使上大夫送之,猶曰不共,君求以貪,國則不共,而執其使,君刑已頗,何以為盟主,且少姜有辭,冬,十月,陳無宇歸。十一月,鄭印段如晉弔。
公元前539年
景王六年春正月,鄭游吉如晉。齊侯請繼室于晉。夏四月,鄭伯如晉。晉韓起如齊逆女。秋七月,罕虎如晉。按《春秋》不書。按《左傳》:昭公三年,春,王正月,鄭游吉如晉,送少姜之葬,梁丙與張趯見之,梁丙曰:甚矣哉,子之為此來也。子太叔曰:將得已乎,昔文襄之霸也。其務不煩諸侯,令諸侯三歲而聘,五歲而朝,有事而會,不協而盟,君薨大夫弔,卿共葬事。夫人士弔,大夫送葬,足以昭禮命,事謀闕而已,無加命矣,今嬖寵之喪,不敢擇位,而數於守適,唯懼獲戾,豈敢憚勞,少姜有寵而死,齊必繼室,今茲吾又將來賀,不唯此行也。張趯曰:善哉,吾得聞此數也。然自今子其無事矣,譬如火焉。火中,寒暑乃退,此其極也。能無退乎,晉將失諸侯,諸侯求煩不獲,二大夫退,子太叔告人曰:張趯有知,其猶在君子之後乎。齊侯使晏嬰請繼室於晉。曰:寡君使嬰曰:寡人願事君,朝夕不倦,將奉質幣,以無失時,則國家多難,是以不獲,不腆先君之適,以備內官,焜燿寡人之望,則又無祿,早世隕命,寡人失望,君若不忘先君之好,惠顧齊國,辱收寡人,徼福於太公丁公,照臨敝邑,鎮撫其社稷,則猶有先君之適,及遺姑姊妹若而人,君若不棄敝邑,而辱使董振擇之,以備嬪嬙,寡人之望也。韓宣子使叔向對曰:寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事,未有伉儷,在縗絰之中,是以未敢請,君有辱命,惠莫大焉。若惠顧敝邑,撫有晉國,賜之內主,豈惟寡君,舉群臣實受其貺其自唐叔以下,實寵嘉之,既成昏,晏子受禮,叔向從之宴,相與語,叔向曰:齊其何如,晏子曰:此季世也。吾弗知,齊其為陳氏矣,公棄其民,而歸於陳氏,齊舊四量,豆,區,釜,鍾,四升為豆,各自其四,以登於釜,釜十則鍾,陳氏三量,皆登一焉。鍾乃大矣,以家量貸,而以公量收之,山木如市,弗加於山,魚鹽蜃蛤,弗加於海,民參其力,二入於公,而衣食其一,公聚朽蠹,而三老凍餒,國之諸市,屨賤踊貴,民人疾痛,而或燠休之,其愛之如父母,而歸之如流水,欲無獲民,將焉辟之,箕伯,直柄,虞遂,伯戲,其相胡公太姬,已在齊矣,叔向曰:然,雖吾公室,今亦季世也。戎馬不駕,卿無軍行,公乘無人,卒列無長,庶民罷敝,而宮室滋侈,道殣相望,而女富溢尤,民聞公命,如逃寇讎,欒,郤,胥,原,狐,續,慶,伯,降在皁隸,政在家門,民無所依,君日不悛,以樂惂憂,公室之卑,其何日之有,讒鼎之銘曰:昧旦丕顯,後世猶怠,況日不悛,其能久乎,晏子曰:子將若何,叔向曰:晉之公族盡矣,肸聞之,公室將卑,其宗族枝葉先落,則公從之,肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已,肸又無子,公室無度,幸而得死,豈其獲祀,夏,四月,鄭伯如晉,公孫段相,甚敬而卑,禮無違者,晉侯嘉焉。授之以策。曰:子豐有勞於晉國,余聞而弗忘,賜女州田,以胙乃舊勳,伯石再拜稽首,受策以出,初,州縣欒豹之邑也。及欒氏亡,范宣子,趙文子,韓宣子,皆欲之,文子曰:溫吾縣也。二宣子曰:自郤稱以別三傳矣,晉之別縣,不唯州,誰獲治之,文子病之,乃舍之,二子曰:吾不可以正議而自與也。皆舍之,及文子為政,趙獲曰:可以取州矣,文子曰:退,二子之言義也。違義禍也。余不能治余縣,又焉用州,其以徼禍也。君子曰:弗知實難,知而弗從,禍莫大焉。有言州必死,豐氏故主,韓氏伯石之獲州也。韓宣子為之請之,為其復取之之故。五月,晉韓起如齊逆女,公孫蠆為少姜之有寵也。以其子更公女,而嫁公子,人謂宣子,子尾欺晉,晉胡受之,宣子曰:我欲得齊而遠其寵,寵將來乎。秋,七月,鄭罕虎如晉,賀夫人,且告曰:楚人日徵敝邑,以不朝立王之故,敝邑之往,則畏執事,其謂寡君,而固有外心,其不往,則宋之盟云,進退罪也。寡君使虎布之,宣子使叔向對曰:君若辱有寡君,在楚何害,修宋盟也。君苟思盟,寡君乃知免於戾矣,君若不有寡君,雖朝夕辱於敝邑,寡君猜焉。君實有心,何辱命焉。君其往也。苟有寡君,在楚猶在晉也。張趯使謂太叔曰:自子之歸也。小人糞除先人之敝廬。曰:子其將來,今子皮實來,小人失望,太叔曰:吉賤不獲來,畏大國尊夫人也。且孟曰而將無事,吉庶幾焉。
公元前538年
景王七年春,楚椒舉如晉。
按《春秋》不書。按《左傳》:昭公四年,春,王正月,許男如楚,楚子止之,遂止鄭伯,復田江南,許男與焉。使椒舉如晉求諸侯,二君待之椒舉致命曰:寡君使舉曰:日君有惠,賜盟于宋。曰:晉楚之從,交相見也。以歲之不易,寡人願結驩於二三君,使舉請間,君若苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯,晉侯欲勿許,司馬侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。晉楚唯天,所相不可與爭,君其許之,而修德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,況諸侯乎,若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與爭。公曰:晉有三不殆,其何敵之有,國險而多馬,齊楚多難,有是三者,何鄉而不濟,對曰:恃險與馬,而虞鄰國之難,是三殆也。四嶽三塗,陽城太室,荊山中南,九州之險也。是不一姓,冀之北土,馬之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以為固也。從古以然,是以先王務修德音,以亨神人,不聞其務險與馬也。鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啟其疆土,或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難,齊有仲孫之難,而獲桓公,至今賴之,晉有里丕之難,而獲文公,是以為盟主,衛邢無難,敵亦喪之,故人之難,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡於不暇,又何能濟,君其許之,紂作淫虐,文王惠和,殷是以隕,周是以興。夫豈爭諸侯,乃許楚使,使叔向對曰:寡君有社稷之事,是以不獲春秋時見諸侯,君實有之,何辱命焉。椒舉遂請昏,晉侯許之,楚子問於子產曰:晉其許我諸侯乎,對曰:許君,晉君少安,不在諸侯,其大夫多求,莫匡其君,在宋之盟,又曰如一,若不許君,將焉用之,王曰:諸侯其來乎,對曰:必來,從宋之盟,承君之歡,不畏大國,何故不來,不來者,其魯衛曹邾乎,曹畏宋,邾畏魯,魯衛偪於齊而親於晉,唯是不來,其餘君之所及也。誰敢不至,王曰:然則吾所求者,無不可乎,對曰:求逞於人,不可,與人同欲,盡濟。
公元前537年
景王八年春,楚屈生子蕩如晉逆女,晉侯送女于邢丘,鄭伯往會之,魯侯如晉。晉韓起送女于楚。夏,莒人愬魯于晉。
按《春秋》:昭公五年,楚逆女晉送女鄭會邢丘,莒愬魯。不書。按《左傳》:五年,春,楚子以屈伸為貳于吳,乃殺之,以屈生為莫敖,使與令尹子蕩如晉逆女,過鄭,鄭伯勞子蕩於氾,勞屈生於菟氏,晉侯送女于邢丘,子產相鄭伯,會晉侯于邢丘。公如晉,自郊勞至於贈賄,無失禮,晉侯謂女叔齊曰:魯候不亦善於禮乎,對曰:魯侯焉知禮,公曰:何謂,自郊勞至於贈賄,禮無違者,何故不知,對曰:是儀也。不可謂禮,禮所以守其國,行其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家羈,弗能用也。奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終,為國君,難將及身,不恤其所,禮之本末,將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎,晉韓宣子如楚送女,叔向為介,鄭子皮,子太叔,勞諸索氏,太叔謂叔向曰:楚王汰侈已甚,子其戒之,叔向曰:汰侈已甚,身之災也。焉能及人,若奉吾幣帛,慎吾威儀,守之以信,行之以禮,敬始而思終,終無不復,從而不失儀,敬而不失威,道之以訓辭,奉之以舊法,考之以先王,度之以二國,雖汰侈若我何,及楚,楚子朝其大夫曰:晉,吾仇敵也。苟得志焉。無恤其他,今其來者,上卿上大夫也。若吾以韓起為閽,以羊舌肸為司宮,足以辱晉,吾以得志矣,可乎,大夫莫對,薳啟疆曰:可,苟有其備,何故不可,恥匹夫不可以無備,況恥國乎,是以聖王務行禮,不求恥人,朝聘有珪,享覜有璋,小有述職,大有巡功,設机而不倚,爵盈而不飲,宴有好貨,飧有陪鼎,入有郊勞,出有贈賄,禮之至也。國家之敗,失之道也。則禍亂興。城濮之役,晉無楚備,以敗於邲,邲之役,楚無晉備,以敗於鄢,自鄢以來,晉不失備,而加之以禮,重之以睦,是以楚弗能報,而求親焉。既獲姻親,又欲恥之,以召寇讎,備之若何,誰其重此,若有其人,恥之可也。若其未有,君亦圖之,晉之事君,臣曰可矣,求諸侯而麇至,求昏而薦女,君親送之,上卿及上大夫致之,猶欲恥之,君其亦有備矣,不然奈何,韓起之下,趙成,中行吳,魏舒,范鞅,知盈,羊舌肸之下,祁午,張趯,籍談,女齊,梁丙,張骼,輔躒,苗賁皇,皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫,韓須受命而使矣,箕襄,邢帶,叔禽,叔椒,子羽,皆大家也。韓賦七邑,皆成縣也。羊舌四族,皆彊家也。晉人若喪韓起,楊肸,五卿,八大夫,輔韓須,楊石,因其十家九縣,長轂九百,其餘四十縣,遺守四千,奮其武怒,以報其大恥,伯華謀之,中行伯魏舒帥之,其蔑不濟矣,君將以親易怨,實無禮以速寇,而未有其備,使群臣往遺之禽,以逞君心,何不可之有,王曰:不穀之過也。大夫無辱,厚為韓子禮,王欲敖叔向以其所不知而不能,亦厚其禮,韓起反,鄭伯勞諸圉,辭不敢見,禮也。夏,莒牟夷以牟婁及防茲來奔,莒人愬於晉,晉侯欲止公,范獻子曰:不可,人朝而執之,誘也。討不以師,而誘以成之,惰也。為盟主而犯此二者,無乃不可乎,請歸之,間而以師討焉。乃歸公,秋,七月,公至自晉,莒人來討,不設備,戊辰,叔弓敗諸蚡泉。景王九年夏,魯季孫宿如晉。楚公子棄疾如晉。冬十一月,齊侯如晉。
公元前526年
按《春秋》:昭公六年,棄疾、齊侯如晉。不書。按《左傳》:六年,夏,季孫宿如晉,拜莒田也。晉侯享之有加籩,武子退,使行人告曰:小國之事大國也。苟免於討,不敢求貺,得貺不過三獻,今豆有加,下臣弗堪,無乃戾也。韓宣子曰:寡君以為驩也。對曰:寡君猶未敢,況下臣,君之隸也。敢聞加貺,固請徹加,而後卒事,晉人以為知禮,重其好貨。六月,楚公子棄疾如晉,報韓子也。過鄭,鄭罕虎,公孫僑,游吉,從鄭伯以勞諸柤,辭不敢見,固請見之,見如見王,以其乘馬八匹,私面見子皮,如上卿,以馬六匹,見子產以馬四匹,見子太叔以馬二匹,禁芻牧採樵,不入田,不樵樹,不采蓺,不抽屋,不強丐,誓曰:有犯命者,君子廢,小人降,舍不為暴,主不慁賓,往來如是,鄭三卿皆知其將為王也。韓宣子之適楚也。楚人弗逆,公子棄疾及晉竟,晉侯將亦弗逆,叔向曰:楚辟我衷,若何效辟,詩曰:爾之教矣,民胥效矣,從我而已焉。用效人之辟,書曰:聖作則,無寧以善人為則,而則人之辟乎,匹夫為善,民猶則之,況國君乎,晉侯說,乃逆之。冬,十一月,齊侯如晉,請伐北燕也。士丐相士鞅逆諸河,禮也。晉侯許之,十二月,齊侯遂伐北燕,將納簡公,晏子曰:不入,燕有君矣,民不貳,吾君賄,左右諂諛,作大事不以信,未嘗可也。
公元前535年
景王十年,夏四月甲辰朔,日有食之,晉人為杞。取成、鄭公孫僑聘于晉。
公元前425年
按《春秋》:昭公七年,取成聘晉。不書。按《左傳》:七年,夏,四月,甲辰,朔,日有食之,晉侯問於士文伯曰:誰將當日食,對曰:魯衛惡之,衛大魯小,公曰:何故,對曰:去衛地,如魯地,於是有災,魯實受之,其大咎,其衛君乎,魯將上卿,公曰:詩所謂彼日而食,于何不臧者,何也。對曰:不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫于日月之災,故政不可不慎也。務三而已,一曰擇人,二曰因民,三曰從時。晉人來治杞田,季孫將以成與之,謝息為孟孫守,不可。曰:人有言曰:雖有挈缾之知,守不假器,禮也。夫子從君,而守臣喪邑,雖吾子亦有猜焉。季孫曰:君之在楚,於晉罪也。又不聽晉,魯罪重矣,晉師必至,吾無以待之,不如與之,間晉而取諸杞,吾與子桃,成反,誰敢有之,是得二成也。魯無憂,而孟孫益邑,子何病焉。辭以無山,與之萊柞,乃遷于桃,晉人為杞取成。鄭子產聘于晉,晉侯有疾,韓宣子逆客,私焉。曰:寡君寢疾,於今三月矣,並走群望,有加而無瘳,今夢黃熊入于寢門,其何厲鬼也。對曰:以君之明,子為大政,其何厲之有,昔堯殛鯀于羽山,其神化為黃熊,以入于羽淵,實為夏郊,三代祀之,晉為盟主,其或者未之祀也乎,韓子祀夏郊,晉侯有間,賜子產莒之二方鼎,子產為豐施歸州田於韓宣子。曰:日君以夫公孫段,為能任其事,而賜之州田,今無祿早世,不獲久享君德,其子弗,敢有不敢以聞於君,私致諸子,宣子辭,子產曰:古人有言曰:其父析薪,其子弗克負荷,施將懼不能任其先人之祿,其況能任大國之賜,縱吾子為政而可,後之人若屬有疆埸之言,敝邑獲戾,而豐氏受其大討,吾子取州,是免敝邑於戾,而建置豐氏也。敢以為請,宣子受之,以告晉侯,晉侯以與宣子,宣子為初言,病有之,以易原縣於樂大心。子皮之族,飲酒無度,故馬師氏與子皮氏有惡,齊師還自燕之月,罕朔殺罕魋,罕朔奔晉,韓宣子問其位於子產,子產曰:君之羈臣,苟得容以逃死,何位之敢擇,卿違,從大夫之位,罪人,以其罪降,古之制也。朔於敝邑,亞大夫也。其官馬師也。獲戾而逃,唯執政所寘之,得免其死,為惠大矣,又敢求位,宣子為子產之敏也。使從嬖大夫。秋,八月,衛襄公卒,晉大夫言於范獻子曰:衛事晉為睦,晉不禮焉。庇其賊人,而取其地,故諸侯貳,詩曰:鴒在原,兄弟急難,又曰:死喪之威,兄弟孔懷,兄弟之不睦,於是乎不弔,況遠人誰敢歸之,今又不禮於衛之嗣,衛必叛我,是絕諸侯也。獻子以告韓宣子,宣子說,使獻子如衛弔,且反戚田,衛齊惡告喪於周,且請命,王使成簡公如衛弔,且追命襄公曰:叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝,余敢忘高圉,亞圍。冬,十一月,季武子卒,晉侯謂伯瑕曰:吾所問日食從矣,可常乎,對曰:不可,六物不同,民心不壹,事序不類,官職不則,同始異終,胡可常也。詩曰:或燕燕居息,或憔悴事國,其異終也如是,公曰:何謂六物對曰:歲時日月星辰是謂也。公曰:多語寡人辰,而莫同,何謂辰,對曰:日月之會是謂辰,故以配日。
公元前534年
景王十一年春,石言于晉。夏四月,魯叔弓如晉。鄭伯如晉。
按《春秋》:石言、鄭伯如晉。不書。按《左傳》:昭公八年,春,石言于晉魏榆,晉侯問於師曠曰:石何故言,對曰石不能言,或馮焉。不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎,於是晉侯方築虒祁之宮,叔向曰:子野之言君子哉,君子之言,信而有徵,故怨遠於其身,小人之言僭而無徵,故怨咎及之,詩曰:哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁,哿矣能言,巧言如流,俾躬處休,其是之謂乎,是宮也成,諸侯必叛,君必有咎。夫子知之矣。夏,四月,叔弓如晉,賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉,亦賀虒祁也。史趙見子太叔曰:甚哉其相蒙也。可弔也而又賀之,子太叔曰:若何弔也。其非唯我賀,將天下實賀。
公元前533年
景王十二年春,晉梁丙、張趯,率陰戎伐潁。夏四月,晉荀盈如齊逆女。
按《春秋》不書。按《左傳》:昭公九年,周甘人與晉閻嘉爭閻田,晉梁丙,張趯,率陰戎伐潁,王使詹桓伯辭於晉曰:我自夏以后稷,魏,駘,芮,岐,畢,吾西土也。及武王克商,蒲姑,商奄,吾東土也。巴濮,楚鄧,吾南土也。肅慎,燕,亳,吾北土也。吾何邇封之有,文武成康之建母弟,以蕃屏周,亦其廢隊是為,豈如弁髦,而因以敝之,先王居檮杌於四裔,以禦螭魅,故允姓之姦,居於瓜州,伯父惠公歸自秦,而誘以來,使偪我諸姬,入我郊甸,則戎焉取之,戎有中國,誰之咎也。后稷封殖天下,今戎制之,不亦難乎,伯父圖之,我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎狄其何有余一人,叔向謂宣子曰:文之伯也。豈能改物,翼戴天子,而加之以共,自文以來,世有衰德,而暴滅宗周,以宣示其侈,諸侯之貳,不亦宜乎,且王辭直,子其圖之,宣子說,王有姻喪,使趙成如周弔,且致閻田與穟,反潁俘,王亦使賓滑執甘大夫襄以說於晉,晉人禮而歸之。夏,四月,晉荀盈如齊逆女,還,六月,卒於戲陽,殯於絳,未葬,晉侯飲酒樂,膳宰屠蒯趨入,請佐公使尊,許之,而遂酌以飲,工曰:女為君耳,將司聰也。辰在子卯,謂之疾日,君徹宴樂,學人舍業,為疾故也。君之卿佐,是為股肱,股肱或虧,何痛如之,女弗聞而樂,是不聰也。又飲外嬖嬖叔曰:女為君目,將司明也。服以旌禮,禮以行事,事有其物,物有其容,今君之容,非其物也。而女不見,是不明也。亦自飲也。曰:味以行氣,氣以實志,志以定言,言以出令,臣實司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。公說,徹酒,初,公欲廢知氏而立其外嬖,為是悛而止,秋,八月,使荀躒佐下軍以說焉。
公元前532年
景王十三年秋七月戊子,晉侯彪卒,子夷立。九月,葬晉平公。
按《春秋》:昭公十年。按《左傳》:十年,春,王正月,有星出於婺女,鄭裨竈言於子產曰:七月,戊子,晉君將死,今茲歲在顓頊之虛,姜氏任氏,實守其地,居其維首,而有妖星焉。告邑姜也。邑姜,晉之妣也。天以七紀,戊子,逢公以登星斯於是乎出,吾是以譏之。秋,七月,戊子,晉平公卒,鄭伯如晉,及河,晉人辭之,游吉遂如晉,九月,叔孫婼,齊國弱,宋華定,衛北宮喜,鄭罕虎,許人,曹人,莒人,邾人,滕人,薛人,杞人,小邾人,如晉,葬平公也。鄭子皮將以幣行,子產曰:喪焉用幣,用幣必百兩,百兩必千人,千人至,將不行,不行,必盡用之,幾千人而國不亡,子皮固請以行,既葬,諸侯之大夫欲因見新君,叔孫昭子曰:非禮也。弗聽,叔向辭之。曰:大夫之事畢矣,而又命孤,孤斬焉在衰絰之中,其以嘉服見,則喪禮未畢,其以喪服見,是重受弔也。大夫將如之何,皆無辭以見,子皮盡用其幣,歸,謂子羽曰:非知之實難,將在行之。夫子知之矣,我則不足,書曰:欲敗度,縱敗禮,我之謂矣。夫子知度與禮矣,我實縱欲,而不能自克也。昭子至自晉,大夫皆見,高彊見而退,昭子語諸大夫曰:為人于,不可不慎也哉,昔慶封亡,子尾多受邑而稍致諸君,君以為忠,而甚寵之,將死,疾於公宮,輦而歸,君親推之,其子不能任,是以在此,忠為令德,其子弗能任,罪猶及之,難不慎也。喪夫人之力,棄德曠宗,以及其身,不亦害乎,詩曰:不自我先,不自我後,其是之謂乎。
按《史記》:晉世家平公二十六年,卒,子昭公夷立。景王十四年秋,晉韓起、齊國弱、宋華亥、魯季孫意如、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人會于厥憖,單子會、韓起于戚。九月,晉人會葬于魯。
公元前531年
按《春秋》:昭公十一年,會單子會魯葬。不書。按《左傳》:十一年,春,三月,丙申,楚子伏甲而饗蔡侯於申,醉而執之,夏,四月,丁巳,殺之,五月,齊歸薨大蒐於比蒲,楚師在蔡,晉荀吳謂韓宣子曰:不能救陳,又不能救蔡,物以無親,晉之不能,亦可知也。己為盟主,而不恤亡國,將焉用之。秋,會于厥憖,謀救蔡也。鄭子皮將行,子產曰:行不遠,不能救蔡也。蔡小而不願,楚大而不德,天將棄蔡以壅楚,盈而罰之,蔡必亡矣,且喪君而能守者鮮矣,三年,王其有咎乎,美惡周必復,王惡周矣,晉人使狐父請蔡於楚,弗許。單子會韓宣子于戚,視下言徐,叔向曰:單子其將死乎,朝有著定,會有表,衣有襘,帶有結,會朝之言,必聞於表著之位,所以昭事序也。視不過結襘之中,所以道容貌也。言以命之,容貌以明之,失則有闕,今單子為王官伯,而命事於會,視不登帶言不過步,貌不道容,而言不昭矣,不道不共,不昭不從,無守氣矣。九月,葬齊歸,公不慼,晉士之送葬者,歸以語史趙,史趙曰:必為魯郊,侍者曰:何故。曰:歸,姓也。不思親,祖不歸也。叔向曰:魯公室其卑乎,君有大喪,國不廢蒐,有三年之喪,而無一日之慼,國不恤喪,不忌君也。君無慼容,不顧親也。國不忌君,君不顧親,能無卑乎,殆其失國。
公元前530年
景王十五年夏,齊侯、衛侯、鄭伯如晉。魯侯如晉,至河乃復。秋八月,晉滅肥。冬十月,晉伐鮮虞。
按《春秋》:昭公十二年,齊、衛、鄭如晉。晉滅肥。不書。按《左傳》:十二年,夏,齊侯,衛侯,鄭伯,如晉,朝嗣君也。公如晉,至河乃復,取郠之役,莒人愬於晉,晉有平公之喪,未之治也。故辭公,公子憖遂如晉,晉侯享諸侯,子產相鄭伯,辭於享,請免喪而後聽命,晉人許之,禮也。晉侯以齊侯宴,中行穆子相,投壺,晉侯先,穆子曰:有酒如淮,有肉如坻,寡君中此,為諸侯師,中之,齊侯舉矢曰:有酒如澠,有肉如陵,寡人中此,與君代興。亦中之,伯瑕謂穆子曰:子失辭,吾固師諸侯矣,壺何為焉。其以中儁也。齊君弱,吾君歸,弗來矣,穆子曰:吾軍帥彊禦,卒乘競勸,今猶古也。齊將何事,公孫傁趨進曰:日旰君勤,可以出矣,以齊侯出。六月,晉荀吳偽會齊師者,假道於鮮虞,遂入昔陽,秋,八月,壬午,滅肥,以肥子綿皋歸。冬,十月,晉伐鮮虞,因肥之役也。
公元前529年
景王十六年秋,劉子,晉侯,齊侯,宋公,魯侯,衛侯,鄭伯,曹伯,莒子,邾子,滕子,薛伯,杞伯,小邾子,會于平丘,八月,甲戌,同盟于平丘,晉人執魯季孫意如以歸,冬,十月,魯侯如晉,至河乃復。
按《春秋·昭公十三年》。按《左傳》:晉成虒祁,諸侯朝而歸者,皆有貳心,為取郠故,晉將以諸侯來討,叔向曰:諸侯不可以不示威,乃並徵會告于吳,十三年,秋,晉侯會吳子于良,水道不可,吳子辭,乃還,七月,丙寅,治兵于邾,南甲車四千乘,羊舌鮒攝司馬,遂合諸侯于平丘,子產,子太叔,相鄭伯以會,子產以幄幕九張行,子太叔以四十,既而悔之,每舍損焉。及會亦如之,次于衛地,叔鮒求貨於衛,淫芻蕘者,衛人使屠伯饋叔向羹,與一篋錦。曰:諸侯事晉,未敢攜貳,況衛在君之宇下,而敢有異志,芻蕘者異於他日,敢請之,叔向受羹,反錦曰:晉有羊舌鮒者,瀆貨無厭,亦將及矣,為此役也。子若以君命賜之,其已,客從之,未退而禁之,晉人將尋盟,齊人不可,晉侯使叔向告劉獻公曰:抑齊人不盟,若之何,對曰:盟以底信,君苟有信,諸侯不貳,何患焉。告之以文辭,董之以武師,雖齊不許,君庸多矣,天子之老,請帥王賦,元戎十乘,以先啟行,遲速唯君,叔向告于齊曰:諸侯求盟,已在此矣,今君弗利,寡君以為請,對曰:諸侯討貳,則有尋盟,若皆用命,何盟之尋,叔向曰:國家之敗,有事而無業,事則不經,有業而無禮,經則不序,有禮而無威,序則不共,有威而不昭,共則不明,不明棄共百事,不終所由傾覆也。是故明王之制,使諸侯歲聘以志業,間朝以講禮,再朝而會以示威,再會而盟以顯昭明,志業於好,講禮於等,示威於眾,昭明於神,自古以來,未之或失也。存亡之道,恆由是興。晉禮主盟,懼有不治,奉承齊犧,而布諸君,求終事也。君曰余必廢之,何齊之有,唯君圖之,寡君聞命矣,齊人懼,對曰:小國言之,大國制之,敢不聽從,既聞命矣,敬共以往,遲速唯君,叔向曰:諸侯有間矣,不可以不示眾,八月,辛未,治兵,建而不斾,壬申,復斾之,諸侯畏之,邾人,莒人,愬于晉曰:魯朝夕伐我,幾亡矣,我之不共,魯故之以,晉侯不見公,使叔向來辭曰:諸侯將以甲戌盟,寡君知不得事君矣,請君無勤,子服惠伯對曰:君信蠻夷之訴,以絕兄弟之國,棄周公之後,亦唯君,寡君聞命矣,叔向曰:寡君有甲車四千乘在,雖以無道,行之必可畏也。況其率道,其何敵之有,牛雖瘠,僨於豚上,其畏不死,南蒯子仲之憂,其庸可棄乎,若奉晉之眾,用諸侯之師,因邾莒杞鄫之怒,以討魯罪,間其二憂,何求而弗克,魯人懼聽命,甲戌,同盟于平丘,齊服也。令諸侯日中造於除,癸酉退朝,子產命外僕速張於除,子太叔止之,使待,明日,及夕,子產聞其未張也。使速往,乃無所張矣,及盟,子產爭承。曰:昔天子班貢,輕重以列,列尊貢重,周之制也。卑而貢重者,甸服也。鄭伯,男也。而使從公侯之貢,懼弗給也。敢以為請,諸侯靖兵,好以為事,行理之命,無月不至,貢之無藝,小國有闕,所以得罪也。諸侯修盟存小國也。貢獻無極,亡可待也。存亡之制,將在今矣,自日中以爭,至於昏,晉人許之,既盟,子太叔咎之。曰:諸侯若討,其可瀆乎,子產曰:晉政多門,貳偷之不暇,何暇討國,不競亦陵,何國之為,公不與盟,晉人執季孫意如,以幕蒙之,使狄人守之,司鐸射懷錦奉壺飲冰,以蒲伏焉。守者御之,乃與之錦而入,晉人以平子歸,子服湫從,子產歸,未至,聞子皮卒,哭且曰:吾已無為為善矣,唯夫子知我,鮮虞人聞晉師之悉起也。而不警邊,且不修備,晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞,及中人,驅衝競,大獲而歸。冬,十月,公如晉,荀吳謂韓宣子曰:諸侯相朝,講舊好也。執其卿而朝其君,有不好焉。不如辭之,乃使士景伯辭公於河。季孫猶在晉,子服惠伯私於中行穆子。曰:魯事晉何以不如夷之小國,魯,兄弟也。土地猶大,所命能具,若為夷棄之,使事齊楚,其何瘳於晉,親親與大,賞共罰否,所以為盟主也。子其圖之,諺曰:臣一主二,吾豈無大國,穆子告韓宣子,且曰:楚滅陳蔡,不能救而為夷執親,將焉用之,乃歸季孫,惠伯曰:寡君未知其罪,合諸侯而執其老,若猶有罪,死命可也。若曰無罪,而惠免之,諸侯不聞,是逃命也。何免之為,請從君惠於會,宣子患之,謂叔向曰:子能歸季孫乎,對曰不能,鮒也能乃使叔魚,叔魚見季孫曰:昔鮒也得罪於晉君,自歸於魯君,微武子之賜,不至於今,雖獲歸骨於晉,猶子則肉之,敢不盡情,歸子而不歸鮒也。聞諸吏將為子除館於西河,其若之何,且泣,平子懼,先歸,惠伯待禮,十四年,春,意如至自晉。
公元前528年
景王十七年,晉殺其大夫羊舌鮒。
按《春秋》不書。按《左傳》:昭公十四年,冬,十二月,晉邢侯與雍子爭鄐田,久而無成,士景伯如楚,叔魚攝理,韓宣子命斷舊獄,罪在雍子,雍子納其女於叔魚,叔魚蔽罪邢侯,邢侯怒,殺叔魚,與雍子於朝,宣子問其罪於叔向,叔向曰:三人同罪,施生戮死,可也。雍子自知其罪,而賂以買直,鮒也鬻獄,邢侯專殺,其罪一也。已惡而掠美為昏,貪以敗官為墨,殺人不忌為賊,夏書曰:昏墨賊殺,皋陶之刑也。請從之,乃施邢侯,而尸雍子,與叔魚於市。
公元前527年
景王十八年秋,晉荀吳帥師伐鮮虞。冬,魯侯如晉。十二月,晉侯使荀躒如周。
按《春秋》:昭公十五年,荀躒如周。不書。按《左傳》:十五年,秋,晉荀吳帥師伐鮮虞圍,鼓鼓,人或請以城叛,穆子弗許,左右曰:師徒不勤,而可以獲城,何故不為,穆子曰:吾聞諸叔向曰:好惡不愆,民知所適,事無不濟,或以吾城叛,吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉。賞所甚惡,若所好何,若其弗賞,是失信也。何以庇民,力能則進,否則退,量力而行,吾不可以,欲城而邇姦,所喪滋多,使鼓人殺叛人而繕守備,圍鼓三月,鼓人或請降,使其民見曰:猶有食色,姑修而城,軍吏曰:獲城而弗取,勤民而頓兵,何以事君,穆子曰:吾以事君也。獲一邑而教民,怠將焉用,邑邑以賈怠,不如完舊,賈怠無卒,棄舊不祥,鼓人能事其君,我亦能事吾君,率義不爽,好惡不愆,城可獲而民知義,所有死命,而無二心,不亦可乎,鼓人告食竭力盡,而後取之,克鼓而反,不戮一人,以鼓子䳒鞮歸。冬,公如晉,平丘之會故也。十二月,晉荀躒如周葬穆后,籍談為介,既葬除喪,以文伯宴,樽以魯壺,王曰:伯氏,諸侯皆有以鎮撫王室,晉獨無有,何也。文伯揖籍談對曰:諸侯之封也。皆受明器於王室,以鎮撫其社稷,故能薦彝器於王,晉居深山,戎狄之與鄰,而遠於王室,王靈不及,拜戎不暇,其何以獻器,王曰:叔氏而忘諸乎,叔父唐叔,成王之母弟也。其反無分乎,密須之鼓,與其大路,文所以大蒐也。闕鞏之甲,武所以克商也。唐叔受之,以處參虛,匡有戎狄,其後襄之二路,鏚鉞秬鬯,彤弓虎賁,文公受之,以有南陽之田,撫征東夏,非分而何。夫有勳而不廢,有績而載,奉之以土田,撫之以彝器,旌之以車服,明之以文章,子孫不忘,所謂福也。福祚之不登,叔父焉在,且昔而高祖孫伯黶司晉之典籍,以為大政,故曰籍氏,及辛有之二子董之,晉於是乎有董史,女司典之後也。何故忘之,籍談不能對,賓出,王曰:籍父其無後乎,數典而忘其祖,籍談歸以告叔向,叔向曰:王其不終乎,吾聞之,所樂必卒焉。今王樂憂,若卒以憂,不可謂終,王一歲而有三年之喪二焉。於是乎以喪賓宴,又求彝器,樂憂甚矣,且非禮也。彝器之來,嘉功之由,非由喪也。三年之喪,雖貴遂服,禮也。王雖弗遂,宴樂以早,亦非禮也。禮,王之大經也。一動而失二禮,無大經矣,言以考典,典以志經,忘經而多言,舉典將焉用之。
按《國語》:中行穆子率師伐翟,圍鼓。鼓人或請以城畔;穆子不受,軍吏曰:可無勞師而得城,子何不為。穆子曰:非事君之禮也。夫以城來者,必將求利於我。夫守而二心,姦之大者也;賞善罰姦,國之憲法也。許而弗予,失吾信也;若其予之,賞大姦也。姦而盈祿,善將若何。且夫翟之憾者以城來盈願,晉豈其無。是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者,量力而進,不能則退,不以安賈貳。令軍吏呼城,儆將攻之,未傅而鼓降。 中行伯既克鼓,以鼓子宛支來。令鼓人各復其所,非寮勿從。鼓子之臣曰夙沙釐,以其孥行,軍吏執之,辭曰:我君是事,非事土也。名曰君臣,豈曰土臣。今君實遷,臣何賴於鼓。穆子召之,曰:鼓有君矣,爾止事君,吾定而祿爵。對曰:臣委質於翟之鼓,未委質於晉之鼓也。臣聞之,委質為臣,無有二心,委質而策死,古之法也。君有烈名,臣無畔質。敢即私利以煩司寇而亂舊法,其若不虞何。穆子歎而謂其左右曰:吾何德之務而有是臣也。乃使行。既獻,言於頃公,與鼓子田於河陰,使夙沙釐相之。
公元前526年
景王十九年春三月,晉韓起聘于鄭。秋八月己亥,晉侯夷卒,子去疾立。九月,魯季孫意如聘于晉。冬十月,葬晉昭公。
按《春秋》:昭公十六年,韓起聘鄭。不書。按《左傳》:十六年,春,王正月,公在晉,晉人止公,不書,諱之也。三月,晉韓起聘于鄭,鄭伯享之,子產戒曰:苟有位於朝,無有不共恪,孔張後至,立於客間,執政禦之,適客後,又禦之,適縣間,客從而笑之,事畢,富子諫。曰:夫大國之人,不可不慎也。幾為之笑,而不陵我,我皆有禮。夫猶鄙我,國而無禮,何以求榮,孔張失位,吾子之恥也。子產怒曰:發命之不衷,出令之不信,刑之頗類,獄之放紛,會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也。孔張,君之昆孫,子孔之後也。執政之嗣也。為嗣大夫,承命以使,周於諸侯,國人所尊,諸侯所知,立於朝而祀於家,有祿於國,有賦於軍,喪祭有職,受脤歸脤,其祭在廟,已有著位,在位數世,世守其業,而忘其所僑,焉得恥之,辟邪之人,而皆及執政,是先王無刑罰也。子寧以他規我,宣子有環,其一在鄭商,宣子謁諸鄭伯,子產弗與。曰:非官府之守器也。寡君不知,子太叔,子羽,謂子產曰:韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳,晉國韓子,不可偷也。若屬有讒人,交鬥其間,鬼神而助之,以興其凶怒,悔之何及,吾子何愛於一環,其以取憎於大國也。盍求而與之,子產曰:吾非偷晉而有二心,將終事之,是以弗與,忠信故也。僑聞君子非無賄之難立,而無令名之患,僑聞為國非不能事大,字小之難,無禮以定其位之患。夫大國之人,令於小國,而皆獲其求,將何以給之,一共一否,為罪滋大,大國之求,無禮以斥之,何饜之有,吾且為鄙邑,則失位矣,若韓子奉命以使而求玉焉。貪淫甚矣,獨非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韓子成貪,將焉用之,且吾以玉賈罪,不亦銳乎,韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰:必告君大夫,韓子請諸子產曰:日起請夫環,執政弗義,弗敢復也。今買諸商人,商人曰:必以聞,敢以為請,子產對曰:昔我先君桓公,與商人皆出自周,庸次比耦,以殺此地,斬之蓬蒿藜藋而共處之,世有盟誓,以相信也。曰爾無我叛,我無強賈,毋或丐奪,爾有利市寶賄,我勿與知,恃此質誓,故能相保,以至於今,今吾子以好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教敝邑背盟誓也。毋乃不可乎,吾子得玉而失諸侯,必不為也。若大國令,而共無藝,鄭鄙邑也。亦弗為也僑若獻玉,不知所成,敢私布之,韓子辭玉曰:起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辭之。夏,四月,鄭六卿餞宣子於郊,宣子曰:二三君子請皆賦,起亦以知鄭志,子齹賦野有蔓草,宣子曰:孺子善哉,吾有望矣,子產賦鄭之羔裘,宣子曰:起不堪也。子太叔賦褰裳,宣子曰:起在此,敢勤子,至於他人乎,子太叔拜,宣子曰:善哉,子之言,是不有是事,其能終乎,子游賦風雨,子旗賦有女同車,子柳賦蘀兮,宣子喜曰:鄭其庶乎,二三君子,以君命貺起,賦不出鄭志,皆昵燕好也。二三君子,數世之主也。可以無懼矣,宣子皆獻馬焉。而賦我將,子產拜,使五卿皆拜。曰:吾子靖亂,敢不拜德,宣子私覲於子產,以玉與馬曰:子命起,舍夫玉,是賜我玉而免吾死也。敢不藉手以拜。公至自晉,子服昭伯語季平子曰:晉之公室,其將遂卑矣,君幼弱,六卿彊而奢傲,將因是以習,習實為常,能無卑乎,平子曰:爾幼,惡識國。秋,八月,晉昭公卒。冬,十月,季平子如晉,葬昭公,平子曰:子服回之言猶信,子服氏有子哉。按《史記·晉世家》:昭公六年卒,子棄疾立。
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