欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四十七卷目錄

官常典第四十七卷

宗藩部彙考三十九

周二十二

晉七

景王四年春正月，晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戍、魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人會于虢。夏，秦伯之弟鍼出奔晉。六月，晉荀吳帥師敗狄于大鹵。冬十一月，楚公子比出奔晉。按《春秋》：昭公元年。按《左傳》：元年春，楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介，將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外，既聘，將以眾逆，子產患之，使子羽辭曰：以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命，令尹命太，宰伯州犁對曰：君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏，撫有而室，圍布几筵，告於莊共之廟而來，若野賜之，是委君貺於草莽也。是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老其蔑以復矣，唯大夫圖之，子羽曰：小國無罪，恃實其罪，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之，小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼，不然，敝邑館人之屬也。其敢愛豐氏之祧，伍舉知其有備也。請垂櫜而入，許之，正月乙未，入逆而出，遂會于虢，尋宋之盟也。祈午謂趙文子曰：宋之盟，楚人得志於晉，今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋，子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而駕焉。況不信之尤者乎，楚重得志於晉，晉之恥也。子相晉國，以為盟主，於今七年矣。再合諸侯，三合大夫，服齊狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥午也是懼，吾子其不可以不戒，文子曰：武受賜矣，然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也。楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之，譬如農夫，是穮是蔉，雖有饑饉，必有豐年，且吾聞之，能信不為人下，吾未能也。詩曰：不僭不賊，鮮不為則，信也。能為人則者，不為人下矣，吾不能是難，楚不為患，楚令尹圍請用牲，讀舊書，加於牲上而已，晉人許之，三月，甲辰，盟，楚公子圍設服離衛，叔孫穆子曰：楚公子美矣，君哉，鄭子皮曰：二執戈者前矣，蔡子家曰：蒲宮有前，不亦可乎，楚伯州犁曰：此行也。辭而假之寡君，鄭行人揮曰：假不反矣，伯州犁曰：子姑憂子晳之欲背誕也。子羽曰：當璧猶在，假而不反，子其無憂乎，齊國子曰：吾代二子愍矣，陳公子招曰：不憂何成，二子樂矣，衛齊子曰：苟或知之，雖憂何害，宋合左師曰：大國令，小國共，吾知共而已，晉樂王鮒曰：小旻之卒章善矣，吾從之，退會，子羽謂子皮曰：叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊衛陳大夫，其不免乎，國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也。憂必及之，太誓曰：民之所欲，天必從之，三大夫兆憂，憂能無至乎，言以知物，其是之謂矣。季武子伐莒，取鄆，莒人告於會，楚告於晉曰：尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使，樂桓子相趙文子，欲求貨於叔孫，而為之請，使請帶焉弗與，梁其踁曰：貨以藩身，子何愛焉。叔孫曰：諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師，是禍之也。何衛之為，人之有牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也。衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪，叔出季處，有自來矣，吾又誰怨，然鮒也賄，弗與不已，召使者裂裳帛而與之。曰帶其褊矣，趙孟聞之曰：臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也。圖國忘死，貞也。謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎，乃請諸楚。曰：魯雖有罪，其執事不辟難，畏威而敬命矣，子若免之，以勸左右可也。若子之群吏，處不辟污，出不逃難，其何患之有，患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉。不靖其能，其誰從之，魯叔孫豹可謂能矣，請免之以靖能者，子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉。望楚而歸之，視遠如邇，疆埸之邑，一彼一此，何常之有，王伯之令也。引其封疆，而樹之官，舉之表旗，而著之制令，過則有刑，猶不可壹，於是乎虞有三苗，夏有觀扈，商有姺邳，周有徐奄，自無令王諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎，恤大舍小，足以為盟主，又焉用之，封疆之削，何國蔑有，主齊盟者，誰能辯焉。吳濮有釁，楚之執事，豈其顧盟，莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎，莒魯爭鄆，為日久矣，苟無大害於其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸，子其圖之，固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫，令尹享趙孟，賦大明之首章，趙孟賦小宛之二章，事畢，趙孟謂叔向曰：令尹自以為王矣，何如，對曰：王弱，令尹彊，其可哉，雖可不終，趙孟曰：何故，對曰：彊以克弱而安之，彊不義也。不義而彊，其斃必速，詩曰：赫赫宗周，褒姒滅之，彊不義也。令尹為王，必求諸侯，晉少懦矣，諸侯將往，若獲諸侯，其虐滋甚，民弗堪也。將何以終。夫以彊取，不義而克，必以為道，道以淫虐，弗可久已矣。夏，四月，趙孟，叔孫豹，曹大夫，入於鄭，鄭伯兼享之，子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦瓠葉，子皮遂戒穆叔，且告之，穆叔曰：趙孟欲一獻，子其從之，子皮曰：敢乎，穆叔曰：夫人之所欲也。又何不敢，及享，具五獻之籩豆於幕下，趙孟辭，私於子產曰：武請於冢宰矣，乃用一獻，趙孟為客，禮終乃宴，穆叔賦鵲巢，趙孟曰：武不堪也。又賦采蘩。曰：小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命，子皮賦野有死麇之卒章，趙孟賦常棣，且曰吾兄弟比以安，尨也可使無吠，穆叔，子皮，及曹大夫，興拜，舉兕爵曰：小國賴子，知免於戾矣，飲酒樂，趙孟出。曰：吾不復此矣，天王使劉定公勞趙孟於潁，館於雒汭，劉子曰：美哉禹功，明德遠矣，微禹，吾其魚乎，吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠續禹功，而大庇民乎，對曰：老夫罪戾是懼，焉能恤遠，吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。劉子歸以語王曰：諺所謂老將知而耄及之者，其趙孟之謂乎，為晉正卿，以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣，神怒民叛，何以能久，趙孟不復年矣，神怒不歆其祀，民叛不即其事，祀事不從，又何以年。五月，秦后子有寵於桓，如二君於景，其母曰：弗去懼選，癸卯，鍼適晉，其車千乘，后子享晉侯，造舟于河，十里舍車，自雍及絳，歸取酬幣，終事八反，司馬侯問焉。曰：子之車盡於此而已乎，對曰：此之謂多矣，若能少此，吾何以得見，女叔齊以告公，且曰：秦公子必歸，臣聞君子能知其過，必有令圖，令圖，天所贊也。后子見趙孟，趙孟曰：吾子其曷歸，對曰：鍼懼選於寡君，是以在此，將待嗣君，趙孟曰：秦君何如，對曰：無道，趙孟曰：亡乎，對曰：何為，一世無道，國未艾也。國於天地，有與立焉。不數世淫，弗能斃也。趙孟曰：天乎，對曰：有焉。趙孟曰：其幾何，對曰：鍼聞之，國無道而年穀和熟，天贊之也。鮮不五稔，趙孟視蔭曰：朝夕不相及，誰能待五，后子出而告人曰：趙孟將死矣，主民，翫歲而愒日，其與幾何。六月，晉中行穆子敗無終及群狄於太原，崇卒也。將戰，魏舒曰：彼徒我車，所遇又阨，以什共車，必克，困諸阨，又克，請皆卒，自我始，乃毀車以為行，五乘為三伍，荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇，為五陳以相離，兩於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒，以誘之，翟人笑之，未陳而薄之，大敗之。秋，晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：實沈臺駘為祟，史莫之知，敢問此何神也。子產曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討，后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星，遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，當武王邑姜，方震太叔，夢帝謂己，余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫，及生有文在其手。曰虞，遂以命之，及成王滅唐而封太叔焉。故參為晉星，由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為元冥師，生允格，臺駘，臺駘能業其官，宣汾洮，障大澤，以處太原，帝用嘉之，封諸汾川，沈，姒，蓐，黃，實守其祀，今晉主汾而滅之矣，由是觀之，則臺駘，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之，日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之，若君身，則亦出入飲食哀樂之事也。山川星辰之神，又何為焉。僑聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體，茲心不爽，而昏亂百度，今無乃壹之，則生疾矣，僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之，故志曰：買妾不知其姓，則卜之，違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內實有四姬焉。其無乃是也乎，若由是二者，弗可為也已，四姬有省，猶可無則，必生疾矣，叔向曰：善哉，肸未之聞也。此皆然矣，叔向出，行人揮送之，叔向問鄭故焉。且問子晳，對曰：其與幾何，無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晉侯聞子產之言曰：博物君子也。重賄之，晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之。曰：疾不可為也。是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志，良臣將死，天命不祐，公曰：女不可近乎對曰：節之，先王之樂，所以節百事也。故有五節遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣，於是有煩手淫聲，焰堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾，君子之近琴瑟，以儀節也。非以惂心也。天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾，六氣曰陰，陽，風，雨，晦明也。分為四時，序為五節，過則為菑，陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾，今君不節不時能無及此乎，出告趙孟，趙孟曰：誰當良臣，對曰：主是謂矣，主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣，和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節，有菑禍興而無改焉。必受其咎，今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉。主不能禦，吾是以云也。趙孟曰：何謂蠱，對曰：淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱，穀之飛亦為蠱，在周易，女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也。趙孟曰：良醫也。厚其禮而歸之。楚公子圍使公子黑肱，伯州犁，城犫，櫟，郟，鄭人懼，子產曰：不害，令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉。冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉為介，未出竟，聞王有疾而還，伍舉遂聘，十一月，己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之，遂殺其二子幕及平夏，右尹子干出奔晉，宮廐尹子晳出奔鄭，殺太宰伯州犁於郟，葬王於郟，謂之郟敖，使赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉。對曰：寡大夫圍，伍舉更之曰：共王之子圍為長，子干奔晉，從車五乘，叔向使與秦公子同食，皆百人之餼，趙文子曰：秦公子富，叔向曰：底祿以德，德鈞以年，年同以尊，公子以國，不聞以富，且夫以千乘去其國，彊禦已甚，詩曰：不侮鰥寡，不畏彊禦，秦楚匹也。使后子與子干齒辭。曰：鍼懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命，且臣與羈齒，無乃不可乎，史佚有言曰：非羈何忌，十二月，晉既烝，趙孟適南陽將會孟子餘，甲辰朔，烝於溫，庚戌，卒，鄭伯如晉，弔及雍乃復。

按《國語》：虢之會，魯人食言，楚令尹圍將以魯叔孫穆子為戮，樂王鮒求貨焉弗與。趙文子謂叔孫曰：夫楚令尹有欲於楚，少懦於諸侯。諸侯之故，求治之，不求致也。其為人也，剛而尚寵，若及，必弗避也。子盍逃之。不幸，必及於子。對曰：豹也受命於君，以從諸侯之盟，為社稷也。若魯有罪，而受盟者逃，魯必不免，是吾出而危之也。若為諸侯戮者，魯誅盡矣，必不加師，請為戮也。夫戮出於身實難，自它及之何害。苟可以安君利國，美惡一也。文子將請之於楚，樂王鮒曰：諸侯有盟未退，而魯背之，安用齊盟。縱不能討，又免其受盟者，晉何以為盟主矣，必殺叔孫豹。文子曰：有人不難以死安利其國，可無愛乎。若皆恤國如是，則大不喪威，而小不見陵矣。若是道也果，可以教訓，何敗國之有。吾聞之曰：善人在患，弗救不祥；惡人在位，弗去亦不祥。必免叔孫。固請於楚而免之。　秦后子來奔，趙文子見之，問曰：秦君道乎。對曰：不識。文子曰：公子辱於敝邑，必避不道也。對曰：有焉。文子曰：猶可以久乎。對曰：鍼聞之，國無道而年榖龢熟，鮮不五稔。文子視日曰：朝夕不相及，誰能俟五。文子出，后子謂其徒曰：趙孟將死矣。夫君子寬惠以恤後，猶恐不濟。今趙孟相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶不終其身；今忨日而歲，怠偷甚矣，非死逮之，必有大咎。冬，趙文子卒。〈忨，五喚切。

，口曷切。

〉　平公有疾，秦景公使醫龢視之，出曰：疾不可為也。是謂遠男而近女，惑以生蠱；非鬼非食，惑以喪志。良臣不生，天命不佑。若君不死，必失諸侯。趙文子問之曰：武從二三子以佐君為諸侯盟主，於今八年矣，內無苛慝，諸侯不二，子胡曰良臣不生，天命不佑。對曰：自今之謂。龢聞之曰：直不輔曲，明不規闇，榣木不生危，松柏不生埤。吾子不能諫惑，使至於生疾，又不自退而寵其政，八年之謂多矣，何以能久。文子曰：醫及國家乎。對曰：上醫醫國，其次疾人，固醫官也。文子曰：子稱蠱，何實生之。對曰：蠱之慝，穀之飛實生之。物莫伏於蠱，莫嘉於穀，穀興蠱伏而章明者也。故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝，今君一之，是不饗穀而食蠱也，是不昭穀明而皿蠱也。夫文，蟲、皿為蠱，吾是以云。文子曰：君其幾何。對曰：若諸侯服不過三年，不服不過十年，過是，晉之殃也。是歲，趙文子卒，諸侯叛晉，十年，平公薨。　秦后子來仕，其車千乘。楚公子干來仕，其車五乘。叔向為太傅，實賦祿，韓宣子問二公子之祿焉，對曰：大國之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。宣子曰：秦公子富，若之何其鈞之也。對曰：夫爵以建事，祿以食爵，德以賦之，功庸以稱之，若何其以富賦祿也。夫絳之富商，韋藩木楗以過於朝，唯其功庸不稱，而能金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄，而無尋尺之錄，無大績於民故也。且秦、楚匹也，若之何其回於富也。乃均其祿。景王五年春，晉侯使韓起聘于魯。夏，晉韓須如齊逆女，魯叔弓如晉。冬，魯侯如晉，至河乃復，魯季孫宿如晉。十一月，鄭印段如晉。

按《春秋》：昭公二年，韓須印段。不書。按《左傳》：二年，春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政，而來見禮也。觀書於太史氏，見易象與魯春秋。曰：周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德，與周之所以王也。公享之，季武子賦綿之卒章，韓子賦角弓，季武子拜曰：敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣，武子賦節之卒章，既享，宴於季氏，有嘉樹焉。宣子譽之，武子曰：宿敢不封殖此樹以無忘角弓，遂賦甘棠，宣子曰：起不堪也。無以及召公，宣子遂如齊納幣，見子雅，子雅召子旗，使見宣子，宣子曰：非保家之主也。不臣，見子尾，子尾見彊，宣子謂之如子旗，大夫多笑之，唯晏子信之。曰：夫子君子也。君子有信，其有以知之矣，自齊聘於衛，衛侯享之，北宮文子賦淇澳，宣子賦木瓜，夏，四月，韓須如齊逆女，齊陳無宇送女，致少姜，少姜有寵於晉侯，晉侯謂之少齊，謂陳無宇非卿，執諸中都，少姜為之請曰：送從逆班，畏大國也。猶有所易，是以亂作。叔弓聘于晉，報宣子也。晉侯使郊勞，辭曰：寡君使弓來繼舊好，固曰：女無敢為賓，徹命於執事，敝邑弘矣，敢辱郊使，請辭，致館，辭曰：寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也。敢辱大館，叔向曰：子叔子知禮哉，吾聞之曰：忠信，禮之器也。卑讓，禮之宗也。辭不忘國，忠信也。先國後己，卑讓也。詩曰：敬慎威儀，以近有德。夫子近德矣。秋，七月，晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士，文伯來辭曰：非伉儷也。請君無辱，公還，季孫宿遂致服焉叔，向言陳無宇於晉侯曰：彼何罪，君使公族逆之，齊使上大夫送之，猶曰不共，君求以貪，國則不共，而執其使，君刑已頗，何以為盟主，且少姜有辭，冬，十月，陳無宇歸。十一月，鄭印段如晉弔。

景王六年春正月，鄭游吉如晉。齊侯請繼室于晉。夏四月，鄭伯如晉。晉韓起如齊逆女。秋七月，罕虎如晉。按《春秋》不書。按《左傳》：昭公三年，春，王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯見之，梁丙曰：甚矣哉，子之為此來也。子太叔曰：將得已乎，昔文襄之霸也。其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟，君薨大夫弔，卿共葬事。夫人士弔，大夫送葬，足以昭禮命，事謀闕而已，無加命矣，今嬖寵之喪，不敢擇位，而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚勞，少姜有寵而死，齊必繼室，今茲吾又將來賀，不唯此行也。張趯曰：善哉，吾得聞此數也。然自今子其無事矣，譬如火焉。火中，寒暑乃退，此其極也。能無退乎，晉將失諸侯，諸侯求煩不獲，二大夫退，子太叔告人曰：張趯有知，其猶在君子之後乎。齊侯使晏嬰請繼室於晉。曰：寡君使嬰曰：寡人願事君，朝夕不倦，將奉質幣，以無失時，則國家多難，是以不獲，不腆先君之適，以備內官，焜燿寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於太公丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑姊妹若而人，君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。韓宣子使叔向對曰：寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷，在縗絰之中，是以未敢請，君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君，舉群臣實受其貺其自唐叔以下，實寵嘉之，既成昏，晏子受禮，叔向從之宴，相與語，叔向曰：齊其何如，晏子曰：此季世也。吾弗知，齊其為陳氏矣，公棄其民，而歸於陳氏，齊舊四量，豆，區，釜，鍾，四升為豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾，陳氏三量，皆登一焉。鍾乃大矣，以家量貸，而以公量收之，山木如市，弗加於山，魚鹽蜃蛤，弗加於海，民參其力，二入於公，而衣食其一，公聚朽蠹，而三老凍餒，國之諸市，屨賤踊貴，民人疾痛，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之，箕伯，直柄，虞遂，伯戲，其相胡公太姬，已在齊矣，叔向曰：然，雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長，庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望，而女富溢尤，民聞公命，如逃寇讎，欒，郤，胥，原，狐，續，慶，伯，降在皁隸，政在家門，民無所依，君日不悛，以樂惂憂，公室之卑，其何日之有，讒鼎之銘曰：昧旦丕顯，後世猶怠，況日不悛，其能久乎，晏子曰：子將若何，叔向曰：晉之公族盡矣，肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之，肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已，肸又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀，夏，四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無違者，晉侯嘉焉。授之以策。曰：子豐有勞於晉國，余聞而弗忘，賜女州田，以胙乃舊勳，伯石再拜稽首，受策以出，初，州縣欒豹之邑也。及欒氏亡，范宣子，趙文子，韓宣子，皆欲之，文子曰：溫吾縣也。二宣子曰：自郤稱以別三傳矣，晉之別縣，不唯州，誰獲治之，文子病之，乃舍之，二子曰：吾不可以正議而自與也。皆舍之，及文子為政，趙獲曰：可以取州矣，文子曰：退，二子之言義也。違義禍也。余不能治余縣，又焉用州，其以徼禍也。君子曰：弗知實難，知而弗從，禍莫大焉。有言州必死，豐氏故主，韓氏伯石之獲州也。韓宣子為之請之，為其復取之之故。五月，晉韓起如齊逆女，公孫蠆為少姜之有寵也。以其子更公女，而嫁公子，人謂宣子，子尾欺晉，晉胡受之，宣子曰：我欲得齊而遠其寵，寵將來乎。秋，七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：楚人日徵敝邑，以不朝立王之故，敝邑之往，則畏執事，其謂寡君，而固有外心，其不往，則宋之盟云，進退罪也。寡君使虎布之，宣子使叔向對曰：君若辱有寡君，在楚何害，修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免於戾矣，君若不有寡君，雖朝夕辱於敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉。君其往也。苟有寡君，在楚猶在晉也。張趯使謂太叔曰：自子之歸也。小人糞除先人之敝廬。曰：子其將來，今子皮實來，小人失望，太叔曰：吉賤不獲來，畏大國尊夫人也。且孟曰而將無事，吉庶幾焉。

景王七年春，楚椒舉如晉。

按《春秋》不書。按《左傳》：昭公四年，春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之椒舉致命曰：寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋。曰：晉楚之從，交相見也。以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間，君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯，晉侯欲勿許，司馬侯曰：不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉楚唯天，所相不可與爭，君其許之，而修德以待其歸，若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎，若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭。公曰：晉有三不殆，其何敵之有，國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何鄉而不濟，對曰：恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽三塗，陽城太室，荊山中南，九州之險也。是不一姓，冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也。從古以然，是以先王務修德音，以亨神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難，齊有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之，晉有里丕之難，而獲文公，是以為盟主，衛邢無難，敵亦喪之，故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡於不暇，又何能濟，君其許之，紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興。夫豈爭諸侯，乃許楚使，使叔向對曰：寡君有社稷之事，是以不獲春秋時見諸侯，君實有之，何辱命焉。椒舉遂請昏，晉侯許之，楚子問於子產曰：晉其許我諸侯乎，對曰：許君，晉君少安，不在諸侯，其大夫多求，莫匡其君，在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之，王曰：諸侯其來乎，對曰：必來，從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來，不來者，其魯衛曹邾乎，曹畏宋，邾畏魯，魯衛偪於齊而親於晉，唯是不來，其餘君之所及也。誰敢不至，王曰：然則吾所求者，無不可乎，對曰：求逞於人，不可，與人同欲，盡濟。

景王八年春，楚屈生子蕩如晉逆女，晉侯送女于邢丘，鄭伯往會之，魯侯如晉。晉韓起送女于楚。夏，莒人愬魯于晉。

按《春秋》：昭公五年，楚逆女晉送女鄭會邢丘，莒愬魯。不書。按《左傳》：五年，春，楚子以屈伸為貳于吳，乃殺之，以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女，過鄭，鄭伯勞子蕩於氾，勞屈生於菟氏，晉侯送女于邢丘，子產相鄭伯，會晉侯于邢丘。公如晉，自郊勞至於贈賄，無失禮，晉侯謂女叔齊曰：魯候不亦善於禮乎，對曰：魯侯焉知禮，公曰：何謂，自郊勞至於贈賄，禮無違者，何故不知，對曰：是儀也。不可謂禮，禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羈，弗能用也。奸大國之盟，陵虐小國，利人之難，不知其私，公室四分，民食於他，思莫在公，不圖其終，為國君，難將及身，不恤其所，禮之本末，將於此乎在，而屑屑焉習儀以亟，言善於禮，不亦遠乎，晉韓宣子如楚送女，叔向為介，鄭子皮，子太叔，勞諸索氏，太叔謂叔向曰：楚王汰侈已甚，子其戒之，叔向曰：汰侈已甚，身之災也。焉能及人，若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復，從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈若我何，及楚，楚子朝其大夫曰：晉，吾仇敵也。苟得志焉。無恤其他，今其來者，上卿上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾以得志矣，可乎，大夫莫對，薳啟疆曰：可，苟有其備，何故不可，恥匹夫不可以無備，況恥國乎，是以聖王務行禮，不求恥人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，大有巡功，設机而不倚，爵盈而不飲，宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。國家之敗，失之道也。則禍亂興。城濮之役，晉無楚備，以敗於邲，邲之役，楚無晉備，以敗於鄢，自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報，而求親焉。既獲姻親，又欲恥之，以召寇讎，備之若何，誰其重此，若有其人，恥之可也。若其未有，君亦圖之，晉之事君，臣曰可矣，求諸侯而麇至，求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之，猶欲恥之，君其亦有備矣，不然奈何，韓起之下，趙成，中行吳，魏舒，范鞅，知盈，羊舌肸之下，祁午，張趯，籍談，女齊，梁丙，張骼，輔躒，苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣，箕襄，邢帶，叔禽，叔椒，子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也。羊舌四族，皆彊家也。晉人若喪韓起，楊肸，五卿，八大夫，輔韓須，楊石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報其大恥，伯華謀之，中行伯魏舒帥之，其蔑不濟矣，君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有，王曰：不穀之過也。大夫無辱，厚為韓子禮，王欲敖叔向以其所不知而不能，亦厚其禮，韓起反，鄭伯勞諸圉，辭不敢見，禮也。夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔，莒人愬於晉，晉侯欲止公，范獻子曰：不可，人朝而執之，誘也。討不以師，而誘以成之，惰也。為盟主而犯此二者，無乃不可乎，請歸之，間而以師討焉。乃歸公，秋，七月，公至自晉，莒人來討，不設備，戊辰，叔弓敗諸蚡泉。景王九年夏，魯季孫宿如晉。楚公子棄疾如晉。冬十一月，齊侯如晉。

按《春秋》：昭公六年，棄疾、齊侯如晉。不書。按《左傳》：六年，夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之有加籩，武子退，使行人告曰：小國之事大國也。苟免於討，不敢求貺，得貺不過三獻，今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也。韓宣子曰：寡君以為驩也。對曰：寡君猶未敢，況下臣，君之隸也。敢聞加貺，固請徹加，而後卒事，晉人以為知禮，重其好貨。六月，楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎，公孫僑，游吉，從鄭伯以勞諸柤，辭不敢見，固請見之，見如見王，以其乘馬八匹，私面見子皮，如上卿，以馬六匹，見子產以馬四匹，見子太叔以馬二匹，禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強丐，誓曰：有犯命者，君子廢，小人降，舍不為暴，主不慁賓，往來如是，鄭三卿皆知其將為王也。韓宣子之適楚也。楚人弗逆，公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆，叔向曰：楚辟我衷，若何效辟，詩曰：爾之教矣，民胥效矣，從我而已焉。用效人之辟，書曰：聖作則，無寧以善人為則，而則人之辟乎，匹夫為善，民猶則之，況國君乎，晉侯說，乃逆之。冬，十一月，齊侯如晉，請伐北燕也。士丐相士鞅逆諸河，禮也。晉侯許之，十二月，齊侯遂伐北燕，將納簡公，晏子曰：不入，燕有君矣，民不貳，吾君賄，左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。

景王十年，夏四月甲辰朔，日有食之，晉人為杞。取成、鄭公孫僑聘于晉。

按《春秋》：昭公七年，取成聘晉。不書。按《左傳》：七年，夏，四月，甲辰，朔，日有食之，晉侯問於士文伯曰：誰將當日食，對曰：魯衛惡之，衛大魯小，公曰：何故，對曰：去衛地，如魯地，於是有災，魯實受之，其大咎，其衛君乎，魯將上卿，公曰：詩所謂彼日而食，于何不臧者，何也。對曰：不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫于日月之災，故政不可不慎也。務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。晉人來治杞田，季孫將以成與之，謝息為孟孫守，不可。曰：人有言曰：雖有挈缾之知，守不假器，禮也。夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。季孫曰：君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣，晉師必至，吾無以待之，不如與之，間晉而取諸杞，吾與子桃，成反，誰敢有之，是得二成也。魯無憂，而孟孫益邑，子何病焉。辭以無山，與之萊柞，乃遷于桃，晉人為杞取成。鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉。曰：寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳，今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也。對曰：以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀也乎，韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方鼎，子產為豐施歸州田於韓宣子。曰：日君以夫公孫段，為能任其事，而賜之州田，今無祿早世，不獲久享君德，其子弗，敢有不敢以聞於君，私致諸子，宣子辭，子產曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷，施將懼不能任其先人之祿，其況能任大國之賜，縱吾子為政而可，後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討，吾子取州，是免敝邑於戾，而建置豐氏也。敢以為請，宣子受之，以告晉侯，晉侯以與宣子，宣子為初言，病有之，以易原縣於樂大心。子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡，齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉，韓宣子問其位於子產，子產曰：君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢擇，卿違，從大夫之位，罪人，以其罪降，古之制也。朔於敝邑，亞大夫也。其官馬師也。獲戾而逃，唯執政所寘之，得免其死，為惠大矣，又敢求位，宣子為子產之敏也。使從嬖大夫。秋，八月，衛襄公卒，晉大夫言於范獻子曰：衛事晉為睦，晉不禮焉。庇其賊人，而取其地，故諸侯貳，詩曰：鴒在原，兄弟急難，又曰：死喪之威，兄弟孔懷，兄弟之不睦，於是乎不弔，況遠人誰敢歸之，今又不禮於衛之嗣，衛必叛我，是絕諸侯也。獻子以告韓宣子，宣子說，使獻子如衛弔，且反戚田，衛齊惡告喪於周，且請命，王使成簡公如衛弔，且追命襄公曰：叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉，亞圍。冬，十一月，季武子卒，晉侯謂伯瑕曰：吾所問日食從矣，可常乎，對曰：不可，六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也。詩曰：或燕燕居息，或憔悴事國，其異終也如是，公曰：何謂六物對曰：歲時日月星辰是謂也。公曰：多語寡人辰，而莫同，何謂辰，對曰：日月之會是謂辰，故以配日。

景王十一年春，石言于晉。夏四月，魯叔弓如晉。鄭伯如晉。

按《春秋》：石言、鄭伯如晉。不書。按《左傳》：昭公八年，春，石言于晉魏榆，晉侯問於師曠曰：石何故言，對曰石不能言，或馮焉。不然，民聽濫也。抑臣又聞之曰：作事不時，怨讟動於民，則有非言之物而言，今宮室崇侈，民力彫盡，怨讟並作，莫保其性，石言不亦宜乎，於是晉侯方築虒祁之宮，叔向曰：子野之言君子哉，君子之言，信而有徵，故怨遠於其身，小人之言僭而無徵，故怨咎及之，詩曰：哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿矣能言，巧言如流，俾躬處休，其是之謂乎，是宮也成，諸侯必叛，君必有咎。夫子知之矣。夏，四月，叔弓如晉，賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見子太叔曰：甚哉其相蒙也。可弔也而又賀之，子太叔曰：若何弔也。其非唯我賀，將天下實賀。

景王十二年春，晉梁丙、張趯，率陰戎伐潁。夏四月，晉荀盈如齊逆女。

按《春秋》不書。按《左傳》：昭公九年，周甘人與晉閻嘉爭閻田，晉梁丙，張趯，率陰戎伐潁，王使詹桓伯辭於晉曰：我自夏以后稷，魏，駘，芮，岐，畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑，商奄，吾東土也。巴濮，楚鄧，吾南土也。肅慎，燕，亳，吾北土也。吾何邇封之有，文武成康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隊是為，豈如弁髦，而因以敝之，先王居檮杌於四裔，以禦螭魅，故允姓之姦，居於瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來，使偪我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之，戎有中國，誰之咎也。后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎，伯父圖之，我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人，叔向謂宣子曰：文之伯也。豈能改物，翼戴天子，而加之以共，自文以來，世有衰德，而暴滅宗周，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎，且王辭直，子其圖之，宣子說，王有姻喪，使趙成如周弔，且致閻田與穟，反潁俘，王亦使賓滑執甘大夫襄以說於晉，晉人禮而歸之。夏，四月，晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒於戲陽，殯於絳，未葬，晉侯飲酒樂，膳宰屠蒯趨入，請佐公使尊，許之，而遂酌以飲，工曰：女為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日，君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。君之卿佐，是為股肱，股肱或虧，何痛如之，女弗聞而樂，是不聰也。又飲外嬖嬖叔曰：女為君目，將司明也。服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容，今君之容，非其物也。而女不見，是不明也。亦自飲也。曰：味以行氣，氣以實志，志以定言，言以出令，臣實司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。公說，徹酒，初，公欲廢知氏而立其外嬖，為是悛而止，秋，八月，使荀躒佐下軍以說焉。

景王十三年秋七月戊子，晉侯彪卒，子夷立。九月，葬晉平公。

按《春秋》：昭公十年。按《左傳》：十年，春，王正月，有星出於婺女，鄭裨竈言於子產曰：七月，戊子，晉君將死，今茲歲在顓頊之虛，姜氏任氏，實守其地，居其維首，而有妖星焉。告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀，戊子，逢公以登星斯於是乎出，吾是以譏之。秋，七月，戊子，晉平公卒，鄭伯如晉，及河，晉人辭之，游吉遂如晉，九月，叔孫婼，齊國弱，宋華定，衛北宮喜，鄭罕虎，許人，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，如晉，葬平公也。鄭子皮將以幣行，子產曰：喪焉用幣，用幣必百兩，百兩必千人，千人至，將不行，不行，必盡用之，幾千人而國不亡，子皮固請以行，既葬，諸侯之大夫欲因見新君，叔孫昭子曰：非禮也。弗聽，叔向辭之。曰：大夫之事畢矣，而又命孤，孤斬焉在衰絰之中，其以嘉服見，則喪禮未畢，其以喪服見，是重受弔也。大夫將如之何，皆無辭以見，子皮盡用其幣，歸，謂子羽曰：非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足，書曰：欲敗度，縱敗禮，我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實縱欲，而不能自克也。昭子至自晉，大夫皆見，高彊見而退，昭子語諸大夫曰：為人于，不可不慎也哉，昔慶封亡，子尾多受邑而稍致諸君，君以為忠，而甚寵之，將死，疾於公宮，輦而歸，君親推之，其子不能任，是以在此，忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也。喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎，詩曰：不自我先，不自我後，其是之謂乎。

按《史記》：晉世家平公二十六年，卒，子昭公夷立。景王十四年秋，晉韓起、齊國弱、宋華亥、魯季孫意如、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人會于厥憖，單子會、韓起于戚。九月，晉人會葬于魯。

按《春秋》：昭公十一年，會單子會魯葬。不書。按《左傳》：十一年，春，三月，丙申，楚子伏甲而饗蔡侯於申，醉而執之，夏，四月，丁巳，殺之，五月，齊歸薨大蒐於比蒲，楚師在蔡，晉荀吳謂韓宣子曰：不能救陳，又不能救蔡，物以無親，晉之不能，亦可知也。己為盟主，而不恤亡國，將焉用之。秋，會于厥憖，謀救蔡也。鄭子皮將行，子產曰：行不遠，不能救蔡也。蔡小而不願，楚大而不德，天將棄蔡以壅楚，盈而罰之，蔡必亡矣，且喪君而能守者鮮矣，三年，王其有咎乎，美惡周必復，王惡周矣，晉人使狐父請蔡於楚，弗許。單子會韓宣子于戚，視下言徐，叔向曰：單子其將死乎，朝有著定，會有表，衣有襘，帶有結，會朝之言，必聞於表著之位，所以昭事序也。視不過結襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失則有闕，今單子為王官伯，而命事於會，視不登帶言不過步，貌不道容，而言不昭矣，不道不共，不昭不從，無守氣矣。九月，葬齊歸，公不慼，晉士之送葬者，歸以語史趙，史趙曰：必為魯郊，侍者曰：何故。曰：歸，姓也。不思親，祖不歸也。叔向曰：魯公室其卑乎，君有大喪，國不廢蒐，有三年之喪，而無一日之慼，國不恤喪，不忌君也。君無慼容，不顧親也。國不忌君，君不顧親，能無卑乎，殆其失國。

景王十五年夏，齊侯、衛侯、鄭伯如晉。魯侯如晉，至河乃復。秋八月，晉滅肥。冬十月，晉伐鮮虞。

按《春秋》：昭公十二年，齊、衛、鄭如晉。晉滅肥。不書。按《左傳》：十二年，夏，齊侯，衛侯，鄭伯，如晉，朝嗣君也。公如晉，至河乃復，取郠之役，莒人愬於晉，晉有平公之喪，未之治也。故辭公，公子憖遂如晉，晉侯享諸侯，子產相鄭伯，辭於享，請免喪而後聽命，晉人許之，禮也。晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺，晉侯先，穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師，中之，齊侯舉矢曰：有酒如澠，有肉如陵，寡人中此，與君代興。亦中之，伯瑕謂穆子曰：子失辭，吾固師諸侯矣，壺何為焉。其以中儁也。齊君弱，吾君歸，弗來矣，穆子曰：吾軍帥彊禦，卒乘競勸，今猶古也。齊將何事，公孫傁趨進曰：日旰君勤，可以出矣，以齊侯出。六月，晉荀吳偽會齊師者，假道於鮮虞，遂入昔陽，秋，八月，壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。冬，十月，晉伐鮮虞，因肥之役也。

景王十六年秋，劉子，晉侯，齊侯，宋公，魯侯，衛侯，鄭伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，會于平丘，八月，甲戌，同盟于平丘，晉人執魯季孫意如以歸，冬，十月，魯侯如晉，至河乃復。

按《春秋·昭公十三年》。按《左傳》：晉成虒祁，諸侯朝而歸者，皆有貳心，為取郠故，晉將以諸侯來討，叔向曰：諸侯不可以不示威，乃並徵會告于吳，十三年，秋，晉侯會吳子于良，水道不可，吳子辭，乃還，七月，丙寅，治兵于邾，南甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘，子產，子太叔，相鄭伯以會，子產以幄幕九張行，子太叔以四十，既而悔之，每舍損焉。及會亦如之，次于衛地，叔鮒求貨於衛，淫芻蕘者，衛人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦。曰：諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志，芻蕘者異於他日，敢請之，叔向受羹，反錦曰：晉有羊舌鮒者，瀆貨無厭，亦將及矣，為此役也。子若以君命賜之，其已，客從之，未退而禁之，晉人將尋盟，齊人不可，晉侯使叔向告劉獻公曰：抑齊人不盟，若之何，對曰：盟以底信，君苟有信，諸侯不貳，何患焉。告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣，天子之老，請帥王賦，元戎十乘，以先啟行，遲速唯君，叔向告于齊曰：諸侯求盟，已在此矣，今君弗利，寡君以為請，對曰：諸侯討貳，則有尋盟，若皆用命，何盟之尋，叔向曰：國家之敗，有事而無業，事則不經，有業而無禮，經則不序，有禮而無威，序則不共，有威而不昭，共則不明，不明棄共百事，不終所由傾覆也。是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明，志業於好，講禮於等，示威於眾，昭明於神，自古以來，未之或失也。存亡之道，恆由是興。晉禮主盟，懼有不治，奉承齊犧，而布諸君，求終事也。君曰余必廢之，何齊之有，唯君圖之，寡君聞命矣，齊人懼，對曰：小國言之，大國制之，敢不聽從，既聞命矣，敬共以往，遲速唯君，叔向曰：諸侯有間矣，不可以不示眾，八月，辛未，治兵，建而不斾，壬申，復斾之，諸侯畏之，邾人，莒人，愬于晉曰：魯朝夕伐我，幾亡矣，我之不共，魯故之以，晉侯不見公，使叔向來辭曰：諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤，子服惠伯對曰：君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國，棄周公之後，亦唯君，寡君聞命矣，叔向曰：寡君有甲車四千乘在，雖以無道，行之必可畏也。況其率道，其何敵之有，牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死，南蒯子仲之憂，其庸可棄乎，若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾莒杞鄫之怒，以討魯罪，間其二憂，何求而弗克，魯人懼聽命，甲戌，同盟于平丘，齊服也。令諸侯日中造於除，癸酉退朝，子產命外僕速張於除，子太叔止之，使待，明日，及夕，子產聞其未張也。使速往，乃無所張矣，及盟，子產爭承。曰：昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯，男也。而使從公侯之貢，懼弗給也。敢以為請，諸侯靖兵，好以為事，行理之命，無月不至，貢之無藝，小國有闕，所以得罪也。諸侯修盟存小國也。貢獻無極，亡可待也。存亡之制，將在今矣，自日中以爭，至於昏，晉人許之，既盟，子太叔咎之。曰：諸侯若討，其可瀆乎，子產曰：晉政多門，貳偷之不暇，何暇討國，不競亦陵，何國之為，公不與盟，晉人執季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之，司鐸射懷錦奉壺飲冰，以蒲伏焉。守者御之，乃與之錦而入，晉人以平子歸，子服湫從，子產歸，未至，聞子皮卒，哭且曰：吾已無為為善矣，唯夫子知我，鮮虞人聞晉師之悉起也。而不警邊，且不修備，晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅衝競，大獲而歸。冬，十月，公如晉，荀吳謂韓宣子曰：諸侯相朝，講舊好也。執其卿而朝其君，有不好焉。不如辭之，乃使士景伯辭公於河。季孫猶在晉，子服惠伯私於中行穆子。曰：魯事晉何以不如夷之小國，魯，兄弟也。土地猶大，所命能具，若為夷棄之，使事齊楚，其何瘳於晉，親親與大，賞共罰否，所以為盟主也。子其圖之，諺曰：臣一主二，吾豈無大國，穆子告韓宣子，且曰：楚滅陳蔡，不能救而為夷執親，將焉用之，乃歸季孫，惠伯曰：寡君未知其罪，合諸侯而執其老，若猶有罪，死命可也。若曰無罪，而惠免之，諸侯不聞，是逃命也。何免之為，請從君惠於會，宣子患之，謂叔向曰：子能歸季孫乎，對曰不能，鮒也能乃使叔魚，叔魚見季孫曰：昔鮒也得罪於晉君，自歸於魯君，微武子之賜，不至於今，雖獲歸骨於晉，猶子則肉之，敢不盡情，歸子而不歸鮒也。聞諸吏將為子除館於西河，其若之何，且泣，平子懼，先歸，惠伯待禮，十四年，春，意如至自晉。

景王十七年，晉殺其大夫羊舌鮒。

按《春秋》不書。按《左傳》：昭公十四年，冬，十二月，晉邢侯與雍子爭鄐田，久而無成，士景伯如楚，叔魚攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子，雍子納其女於叔魚，叔魚蔽罪邢侯，邢侯怒，殺叔魚，與雍子於朝，宣子問其罪於叔向，叔向曰：三人同罪，施生戮死，可也。雍子自知其罪，而賂以買直，鮒也鬻獄，邢侯專殺，其罪一也。已惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊，夏書曰：昏墨賊殺，皋陶之刑也。請從之，乃施邢侯，而尸雍子，與叔魚於市。

景王十八年秋，晉荀吳帥師伐鮮虞。冬，魯侯如晉。十二月，晉侯使荀躒如周。

按《春秋》：昭公十五年，荀躒如周。不書。按《左傳》：十五年，秋，晉荀吳帥師伐鮮虞圍，鼓鼓，人或請以城叛，穆子弗許，左右曰：師徒不勤，而可以獲城，何故不為，穆子曰：吾聞諸叔向曰：好惡不愆，民知所適，事無不濟，或以吾城叛，吾所甚惡也。人以城來，吾獨何好焉。賞所甚惡，若所好何，若其弗賞，是失信也。何以庇民，力能則進，否則退，量力而行，吾不可以，欲城而邇姦，所喪滋多，使鼓人殺叛人而繕守備，圍鼓三月，鼓人或請降，使其民見曰：猶有食色，姑修而城，軍吏曰：獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君，穆子曰：吾以事君也。獲一邑而教民，怠將焉用，邑邑以賈怠，不如完舊，賈怠無卒，棄舊不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義，所有死命，而無二心，不亦可乎，鼓人告食竭力盡，而後取之，克鼓而反，不戮一人，以鼓子䳒鞮歸。冬，公如晉，平丘之會故也。十二月，晉荀躒如周葬穆后，籍談為介，既葬除喪，以文伯宴，樽以魯壺，王曰：伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室，晉獨無有，何也。文伯揖籍談對曰：諸侯之封也。皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王，晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器，王曰：叔氏而忘諸乎，叔父唐叔，成王之母弟也。其反無分乎，密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之，以處參虛，匡有戎狄，其後襄之二路，鏚鉞秬鬯，彤弓虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何。夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在，且昔而高祖孫伯黶司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏，及辛有之二子董之，晉於是乎有董史，女司典之後也。何故忘之，籍談不能對，賓出，王曰：籍父其無後乎，數典而忘其祖，籍談歸以告叔向，叔向曰：王其不終乎，吾聞之，所樂必卒焉。今王樂憂，若卒以憂，不可謂終，王一歲而有三年之喪二焉。於是乎以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。彝器之來，嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失二禮，無大經矣，言以考典，典以志經，忘經而多言，舉典將焉用之。

按《國語》：中行穆子率師伐翟，圍鼓。鼓人或請以城畔；穆子不受，軍吏曰：可無勞師而得城，子何不為。穆子曰：非事君之禮也。夫以城來者，必將求利於我。夫守而二心，姦之大者也；賞善罰姦，國之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大姦也。姦而盈祿，善將若何。且夫翟之憾者以城來盈願，晉豈其無。是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進，不能則退，不以安賈貳。令軍吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。　中行伯既克鼓，以鼓子宛支來。令鼓人各復其所，非寮勿從。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行，軍吏執之，辭曰：我君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣。今君實遷，臣何賴於鼓。穆子召之，曰：鼓有君矣，爾止事君，吾定而祿爵。對曰：臣委質於翟之鼓，未委質於晉之鼓也。臣聞之，委質為臣，無有二心，委質而策死，古之法也。君有烈名，臣無畔質。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何。穆子歎而謂其左右曰：吾何德之務而有是臣也。乃使行。既獻，言於頃公，與鼓子田於河陰，使夙沙釐相之。

景王十九年春三月，晉韓起聘于鄭。秋八月己亥，晉侯夷卒，子去疾立。九月，魯季孫意如聘于晉。冬十月，葬晉昭公。

按《春秋》：昭公十六年，韓起聘鄭。不書。按《左傳》：十六年，春，王正月，公在晉，晉人止公，不書，諱之也。三月，晉韓起聘于鄭，鄭伯享之，子產戒曰：苟有位於朝，無有不共恪，孔張後至，立於客間，執政禦之，適客後，又禦之，適縣間，客從而笑之，事畢，富子諫。曰：夫大國之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我，我皆有禮。夫猶鄙我，國而無禮，何以求榮，孔張失位，吾子之恥也。子產怒曰：發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也。孔張，君之昆孫，子孔之後也。執政之嗣也。為嗣大夫，承命以使，周於諸侯，國人所尊，諸侯所知，立於朝而祀於家，有祿於國，有賦於軍，喪祭有職，受脤歸脤，其祭在廟，已有著位，在位數世，世守其業，而忘其所僑，焉得恥之，辟邪之人，而皆及執政，是先王無刑罰也。子寧以他規我，宣子有環，其一在鄭商，宣子謁諸鄭伯，子產弗與。曰：非官府之守器也。寡君不知，子太叔，子羽，謂子產曰：韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳，晉國韓子，不可偷也。若屬有讒人，交鬥其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及，吾子何愛於一環，其以取憎於大國也。盍求而與之，子產曰：吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無賄之難立，而無令名之患，僑聞為國非不能事大，字小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之，一共一否，為罪滋大，大國之求，無禮以斥之，何饜之有，吾且為鄙邑，則失位矣，若韓子奉命以使而求玉焉。貪淫甚矣，獨非罪乎，出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之，且吾以玉賈罪，不亦銳乎，韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：必告君大夫，韓子請諸子產曰：日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人，商人曰：必以聞，敢以為請，子產對曰：昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以殺此地，斬之蓬蒿藜藋而共處之，世有盟誓，以相信也。曰爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪，爾有利市寶賄，我勿與知，恃此質誓，故能相保，以至於今，今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也。毋乃不可乎，吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令，而共無藝，鄭鄙邑也。亦弗為也僑若獻玉，不知所成，敢私布之，韓子辭玉曰：起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辭之。夏，四月，鄭六卿餞宣子於郊，宣子曰：二三君子請皆賦，起亦以知鄭志，子齹賦野有蔓草，宣子曰：孺子善哉，吾有望矣，子產賦鄭之羔裘，宣子曰：起不堪也。子太叔賦褰裳，宣子曰：起在此，敢勤子，至於他人乎，子太叔拜，宣子曰：善哉，子之言，是不有是事，其能終乎，子游賦風雨，子旗賦有女同車，子柳賦蘀兮，宣子喜曰：鄭其庶乎，二三君子，以君命貺起，賦不出鄭志，皆昵燕好也。二三君子，數世之主也。可以無懼矣，宣子皆獻馬焉。而賦我將，子產拜，使五卿皆拜。曰：吾子靖亂，敢不拜德，宣子私覲於子產，以玉與馬曰：子命起，舍夫玉，是賜我玉而免吾死也。敢不藉手以拜。公至自晉，子服昭伯語季平子曰：晉之公室，其將遂卑矣，君幼弱，六卿彊而奢傲，將因是以習，習實為常，能無卑乎，平子曰：爾幼，惡識國。秋，八月，晉昭公卒。冬，十月，季平子如晉，葬昭公，平子曰：子服回之言猶信，子服氏有子哉。按《史記·晉世家》：昭公六年卒，子棄疾立。