欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

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官常典第一百四卷

宗藩部藝文三

《道武七王傳論》魏書

梟獍為物，天實生之，知母忘父，蓋亦禽獸，元紹其人，此之不若乎。陽平以下，降年夭促，英才武略，未顯於時。靜、簡二王，為時稱首。鑒既有聲，渾亦見器。霄荷遇高祖，繼受任太和，苟無其才，名位豈徒及也。叉階緣寵私，智小謀大，任重才弱，遂亂天下，殺身全祀，不亦幸哉。

《任城王傳論》前同

顯祖之將禪讓，可謂國之大節。康王毅然庭諍，德音孔昭。一言興邦，其斯之謂歟。文宣貞固俊遠，鬱為宗傑，身因累朝，寧濟夷險，既社稷是任，其梁棟之望也。順謇諤俶儻，有汲黯之風，不用於時，橫招非命，惜矣。嵩有行陳之氣，儁則裂冠之徒歟。

南安原始要終，善不掩惡。英將帥之用，有聲於時。熙、略兄弟，早播民譽，或才疏志大，或器狹任廣，咸不能就其功名，俱至非命，惜也。康王不永，鸞起家聲。徽飾智矯情，外諂內忌，永安之禍，誰任其責。宛其死也，固其宜哉。章武、樂陵，蓋不足數。靜王聰斷威重，見稱太和，美矣。

顯祖諸子，俱聞道於太和之日。咸陽望重位隆，自猜謀亂。趙郡愆於王度，終諡曰靈。廣陵夙稱明察，不幸中夭，惜矣。高陽器術缺然，終荷棟幹，孝昌之叛，蓋不足以責之。北海義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由閒言，亦自詒伊戚。顥取若拾遺，亡不旋踵，豈守之無術。其天將覆之。

武宣王孝以為質，忠而樹行，文謀武略，自得懷抱，綢繆太和之世，豈徒然哉。至夫在安處危之操，送往事居之節，周旦匪他之義，霍光異姓之誠，事兼之矣。功高震主，德隆動俗，閒言一入，卒不全志。嗚呼。周成、漢昭亦未易遇也。

魏氏始自幽都，肇基帝業。上谷公等分枝若木，疏派天潢。或績預經綸，大開土宇；或跡同凶悖，自致殲夷。其禍福之來，唯人所召。至如神武不事黃屋，高揖萬乘，義感鄰國；祚隆帝統，太伯、延陵未足多也。高涼讓國之裔，子那猛壯之風，或大位未加，或功不贖罪；褒德圖勞，其義為缺。松滋氣幹相承，聲跡俱顯；天穆得不以道，任過其量。持盈必悔，殺身為幸。武衛父子兼將，丕略始見器重，終以姦棄，不足觀矣。河間、扶風，武烈宣著，宗子之可稱乎。衛王英風猛概，折衝見重，謀之不臧，卒以自喪。秦王體度恢偉，陳留膽氣絕倫，亡身強寇，志力不展，惜哉。常山勇冠戚屬，與魏升降，亦以優乎。陰平忠烈，蒲陰器宇，榮寵兼萃，蓋有由焉。毗陵疏偎，遼西狷介，全身保位，固亦難矣。苻堅之轘實君，衛臣之誅窟咄，逆子賊臣，蓋亦天下之惡一焉。

文成五王，安豐特標令望。延明學業該贍，加以雅淡之美；至於永安，運際寇戎。卒致奔亡，亦其命也。獻文諸子，俱漸太和之訓，而咸陽終於逆節，廣陵斃於桑中。人而無儀，各宜遄死。高陽器術缺然，終荷棟幹，至於撓敗，實尸其闕。武宣孝以為質，忠而樹行，及夫在安處危之操，送往事居之節，周旦匪佗之旨，霍光異姓之誠，事實兼之。竟而功高震主，德隆動俗。閒言一入，卒不全生。嗚呼。周成、漢昭未易遇也。北海義昧鶺鴒，奢淫行喪，雖禍發青蠅，亦自詒伊戚。顥取若拾遺，亡不旋踵，豈守之無術，其天將覆之。庶人險暴之性，自幼而長，終以廢黜，不得其終。斯乃朱、均之性，堯、舜不能訓也。京兆早有令聞，晚致顛覆，習於所染，可不慎乎。清河器識才譽，以懿親作輔，時鍾屯詖，始遘牆茨之逼。運屬道消，晚扼兇權之手。悲哉，廣平早歲驕盈，汝南性致狂逸，揆其終始，俱不足論。而悅以天人所棄，卒嬰猜懼之毒，蓋地逼之尤也。魏自西遷之後，權移周室。而周文天縱寬仁，性罕猜忌；元氏戚屬，並見保全，內外任使，布於列職。孝閔踐祚，無替前緒，明武纘業，亦遵先志。雖天厭魏德，鼎命已遷，枝葉榮茂，足以愈於前代矣。

臣道愧山東，氣慚隴右，激水弗功，摶風無力，但以平原帶地，資緒極天，發趾自高，理翮以遠，出臨侯服，既乏刺舉之能，入踐帝閽。又無應對之美，空復受戈清廟，推轂朱門，孝闕淚河，功慚汗海，大寶遠降，橫草未樹，顧以有涯，願言知止。

臣聞立而託乘，乃成致遠之功，坐以運舟，遂有利涉之用，若以輕任重課，憑虛責實，雖欲自勤，終焉靡效。

臣聞策蹇長途，終慚一日之致，懸縷層臺，詎任千鈞之重，固知才弱不可自強，力微難以企及，智小謀大，恐貽折足之憂，才輕任重，愳有絕臏之悔，既慮爍金，固陳匪石。

《為廣陽王淵上書》前人淵為北道大都督，受尚書令李崇節度。時東道都督崔暹敗于北道，淵上書：

邊豎構逆，以成紛梗，其所由來，非一朝也。昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮，配以高門子弟，以死防遏。不但不廢仕宦，至乃遍得復除。當時人物，欣慕為之。及太和在歷。僕射李沖當官任事，涼州土人，悉免廝役；豐沛舊門，仍防邊城。自非得罪當世，莫肯與之為伍。征鎮驅使但為虞候、白直，一生推遷，不過軍主。然其往世房分，留居京者，得上品通官；在鎮者，便為清途所隔。或投彼有北，以御魑魅，多復逃胡鄉。乃峻邊兵之格，鎮人浮游在外，皆聽流兵捉之。於是少年不得從師，長者不得遊宦。獨為匪人，言者流涕。自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滯凡才，出為鎮將。轉相模習，專事聚斂。或有諸方姦吏，犯罪配邊，為之指蹤，過弄官府；政以賄立，莫能自改。咸言姦吏為此，無不切齒憎怒。及阿那瓌背恩，縱掠竊奔，命師追之。十五萬眾度沙漠，不日而還。邊人見此援師，便自意輕中國。尚書令臣崇時即申聞，求改鎮為州，將允其願，抑亦先覺。朝廷未許。而高闕戍主，率下失和，㧞陵殺之為逆命；攻城掠地，所見必誅。王師屢北，賊黨日盛。此段之舉，指望銷平。其崔暹隻輪不反，臣崇與臣，逡巡復路。今者相與，還次雲中。馬首是瞻，未便西邁。將士之情，莫不解體。今日所慮，非止西北，將恐諸鎮尋亦如此。天下之事何易可量。

往者元義執權，移天徙日，而徽託附，無翼而飛。今大明反政，任寄唯重，以徽褊心，御臣切骨。臣以疏滯，遠離京輦，被其搆阻，無所不為。然臣昔不在其後，自此以來，翻成陵谷。徽遂一歲八遷，位居宰相；臣乃積年淹滯，有功不錄。自徽執政以來，非但抑臣而已，北征之勳，皆被擁塞。將士告捷，終無片賞；雖為表請，多不蒙遂。前留元標據於盛樂，後被重圍，析骸易子，倒懸一隅。嬰城二載，賊散之後，依階乞官，徽乃盤退，不允所請。而徐州下邳戍主賈勳，法僧叛後，蹔被圍逼，固守之勳，比之未重，乃立得州，即授開國。天下之事，其流一也，功同賞異，不平謂何。又驃騎李崇北征之日，啟募八州之人，聽用關西之格。及臣在後，依此科賞。復言北道征者，不得同於關西。定襄陵廟之至重，平城守國之要鎮，若計北而論功，亦何負於秦楚。但以嫉臣之故，便欲望風排抑。然其當途以來，何直退勳而已。但是隨臣征者，即便為所嫉。統軍袁叔和曾經省訴，徽初言有理，又聞北征隸臣為統，應時變色。復令臣兄子仲顯異端訟臣，緝緝翩翩，謀相誹謗。言臣惡者，接以恩顏；稱臣善者，即被嫌責。甄琛曾理臣屈，乃視之若仇讎；徐紇頗言臣短，即待之如親戚。又驃騎長史祖瑩，昔在軍中，妄增首級；矯亂戎行，蠹害軍府，獲罪有司，避命山澤。直以謗臣之故，徽乃還雪其辠。臣府司馬劉敬，比送降人，既到定州，翻然背叛，賊如決河，豈其能擁。且以臣府參寮，不免身首異處。徽既怒遷，捨其元惡，及胥徒。從臣行者，莫不悚懼。頃恆州之人，乞臣為刺史，徽乃斐然言不可測。及降戶結謀，臣頻表啟，徽乃因執言此事。及向定州，遠彼姦惡，又復論臣將有異志。翻覆如此，欲相陷沒。致令國朝，遽賜遷代。賊起之由，誰使然也。徽既優幸，任隆一世，慕勢之徒，於臣何有。是故餘人攝選，車馬填門。及臣居邊，賓遊罕至。臣近在北慮其為梗，是以孜孜乞赴京闕。屬流人舉斧，元戎垂翅，復從後命，自安無所；僶俛先聽，不敢辭事。及臣出都，行塵未滅，已聞在後，復生異議。言臣將兒自隨，證為可疑之兆。忽稱此以搆亂。悠悠之人，復傳音響，言左軍臣融、右軍臣衍皆受密敕，伺察臣事。徽既用心如此，臣將何以自安。竊以天步未夷，國艱猶梗；方伯之任，於斯為急。徽昔臨蕃，乃有人譽，及居端右，蔑爾無聞。今求出之為州，使得申其利用。徽若外從所長，臣無內慮之切。脫蒙，〈闕〉公私幸甚。

昔樞電降祥，姬水成業，握八符以馭世，膺五命以會昌，欽明格於上下，光澤被於宇宙，卜年永久，歷世遐長，有文王之孫子，啟周公之苗裔，積善所及，踵武稱賢，每以辛李為言，恒持韓白自許，殫百慮之一致，盡能事於生民，蒼蒼在上，義歸無厚，徒有東平避世之意，空懷北海自晦之情，疾非逢霧，終異啟手，銘曰：明允篤誠，發於岐嶷，未鏤已雕，不扶而直，修禮以耕，強學為殖，孔既歎魯，莊亦吟越，況以度思，有懷明發，翻然高舉，歸於魏闕，長路未窮，朝光已沒。

《諸王傳論》北齊書

文襄諸子，咸有風骨，雖文雅之道，有謝閒平，然武藝英姿，多堪禦侮。縱咸陽賜劍，覆敗有徵，若使蘭陵獲全，未可量也，而終見誅翦，以至土崩，可為太息者矣。安德以時艱主暗，匿跡韜光，及平陽之陣，奮其忠勇，蓋以臨難見危，義深家國。德昌大舉，事迫群情，理至淪亡，無所歸命。廣寧請出後宮，竟不獲遂，非孝珩辭致有謝李同，自是後主心識去矣平原已遠。存亡事異，安可同年而說。武成殘忍姦穢，事極人倫。太原跡異猜嫌，情非釁逆，禍起昭信，遂及淫刑。嗟乎。欲求長世，未之有也。以孝昭德音，庶可慶流後嗣，百年之酷，蓋濟南之濫觴。其云莫效前人之言，可為傷嘆，各愛其子，豈其然乎。瑯邪雖無師傅之資，而早聞氣尚。士開淫亂，多歷歲年，一朝勦絕，慶集朝野，以之受斃，深可痛焉。然專戮之釁，未之或免，贈帝諡恭，矯枉過直，觀過知仁，不亦異於是乎。

《易》稱：天地盈虛，與時消息，況於人乎。蓋以通塞有期，污隆適道。舉世思治，則顯仁以應之；小人道長，則儉德以避之。至若負博陸之圖，處藩屏之地，而欲迷邦違難，其可得乎。趙郡以跗萼之親，當顧命之重，高揖則宗社易危，去惡則人神俱泰。是用安夫一德，同此貞心，踐畏途而不疑，履危機而莫懼。以斯忠義，取斃凶慝。豈道光四海，不遇周成之明；將朝去三仁，終見殷墟之禍。不然則邦國殄瘁，何影響之速乎。清河屬經綸之會，自致青雲，出將入相，翊成鴻業，雖漢朝劉賈，魏室曹洪，俱未足論其高下。天保不辰，易生悔咎，固不可掩其風烈，適以彰顯祖之失德云。

趙郡英偉，風範凝正。天道無親，斯人斯命。赫赫清河，於以經國。末路小疵，非為敗德。

趙郡王以跗萼之親，當顧命之重，安夫一德，固此貞心，踐畏途而不疑，履危機而莫懼，以斯忠義，取斃凶慝。豈道光四海，不遇周成之明；將朝去三仁，終見殷墟之禍。不然，則邦國殄瘁，何若斯之速歟。清河屬經綸之期，青雲自致，出將入相，翊成鴻業。雖漢朝劉賈，魏室曹洪，俱未足論其風烈，適足以彰文宣之失德焉。思好屬昏亂之機，歸彥因猜嫌之釁，咫尺鄴都，以速其禍，智小謀大，理則宜然。神武諸王，多有聲譽。永安以諫爭遇禍，固齊室之比干，彭城涖人布政，乃與循良比跡，求之近古，未為易遇。上黨申威淮海，受辱牢穽，以英俠之氣，迫悲歌之思，欲食藜藿之羹，處茅茨之下，其可得乎。馮翊廉慎閑明，妄被讒慝，以武成陰忌之朝，而見免夫《角弓》之刺，已為幸矣。

公分氣氤氳，稟靈昭晉，基構輪奐，源流濬遠，積石莫之方，委水不能喻，山瀆效神，辰昴降德，自天攸縱，鬱為時宗，牆宇淹曠，標格秀遠，道亞生知，德均殆庶，日月在躬，水鏡被物，望青松而比秀，干白雲而上征，侍講金華，參遊銅雀，出陪芝蓋，入奉桂室，充會友之選，當捨遺之舉，發言為論，受詔成文，碧雞自口，靈蛇在握，方見建安之體，復聞正始之音，公年方弱冠，而位居寮右，道被生民，惠漸萬物，鬱為雅俗之表，峨成社稷之鎮，公孫聲動天下，已非其倫，管子光照鄰國，孰云能擬，方謂膺斯多福，降此永年，奪摶風之逸羽，窮送日之遠路，同岐山之嘉會，陪岱宗之盛禮，而群飛在辰，橫流具及，山崩川竭，星霣日銷，崑嶽既燬，玉石俱燼，蘭挺則芬，玉生則潤，泱泱萬源，落落千仞，我有徽猷，金聲玉振，志猶學海，業比登山，蜘躕緹袞，絳帳韋編，尋微啟奧，敷理入元，天地或終，山河匪壽，昔日先民，誰堪長久，立言立事，責之身後，式銘景行，是為不朽。

《宗室傳論》周書

自古受命之君及守文之主，非獨異姓之輔也，亦有骨肉之助焉。其茂親有魯、衛、梁、楚，其疏屬有凡、蔣、荊、燕，咸能飛聲騰實，不泯於百代之後。至若豳孝公之勳烈，而加之以善政；蔡文公之純孝，而飾之以儉約。峨峨焉，足以轥轢於前載矣。當隋氏之起，乘天威而服海內，將相王侯，莫不隳肝膽以效款，援符命以頌德。冑以葭莩之親，據一州而葉義舉，可謂忠而能勇。功業不遂，悲夫。亮實庸才，圖非常於巨逆。古人稱不度德、不量力者，其斯之謂歟。

仲尼有言：可與適道，未可與權。夫道者，率禮之謂也；權者，反經之謂也。率禮由乎正理，易以成佐世之功；反經繫乎非常，難以定匡時之業。故得其人則治，伊尹放太甲，周旦相孺子是也；不得其人則亂，新都遷漢鼎，晉代傾魏族是也。是以先王明上下之序，聖人重君臣之分。委質同於股肱，受爵均其休戚。當其親受顧托，位居宰衡，雖復承利劍，臨沸鼎，不足以讋其慮；據帝圖，君海內，不足以回其心。若斯人者，固功與山岳爭其高，名與穹壤齊其久矣。有周受命之始，宇文護實預艱難。及太祖崩殂，諸子沖幼，群公懷等夷之志，天下有去就之心。卒能變魏為周，俾危獲乂者，護之力也。向使加之以禮讓，繼之以忠貞，桐宮有悔過之期，未央終天年之數，則前史所載，焉足以道哉。然護寡於學術，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣無君之心，為人主不堪之事。忠孝大節也，違之而不疑；廢弒至逆也，行之而無悔。終於身首橫分，妻孥為戮，不亦宜乎。

自兩漢逮乎魏、晉，其帝弟帝子眾矣。唯楚元、河間、東平、陳思之徒以文儒播美，任城、瑯邪以武功馳譽。何則體自尊極，長於宮闈，佚樂侈其心，驕貴蕩其志，故使奇才高行，終鮮於天下之士焉。齊王奇姿傑出，獨牢籠於前載。以介弟之地，居上將之貴，智勇冠世，攻戰如神，敵國繫以存亡，鼎命由其輕重。比之異姓，則方、召、韓、白，何以加茲。挾震主之威，屬道消之日，斯人而嬰斯戮，君子是以知周祚之不永也。昔張耳、陳餘賓客廝役，所居皆取卿相。而齊之文武僚吏，其後亦多至臺牧。異世同符，可謂賢矣。

昔賢之議者，咸云以周建五等，歷載八百；秦立郡縣，二世而亡。雖得失之跡可尋，是非之理互起，而因循莫變，復古未聞。良由著論者溺於貴達，司契者難於易業，詳求適變之道，未窮於至當也。嘗試論之：夫皇王迭興，為國之道匪一；賢聖間出，立德之指殊塗。斯豈故為相反哉，亦云治而已矣。何則五等之制，行於商周之前；郡縣之設，始於秦漢之後。論時則澆淳理隔，易地則用舍或殊。譬猶干戈日用，難以成垓下之業；稷嗣所述，不可施成周之朝。是知因時制宜者，為政之上務也；觀民立教者，經國之長策也。且夫列封疆，建侯伯，擇賢能，置牧守，循名雖曰異軌，責實抑亦同歸。盛則與之共安，衰則與之共患。共安繫乎善惡，非禮義無以敦風；共患寄以存亡，非甲兵不能靖亂。是以齊、晉帥禮，鼎業傾而復振；溫、陶釋位，王綱弛而更張。然則周之列國，非一姓也，晉之群臣，非一族也，豈齊、晉強於列國，溫、陶賢於群臣哉，蓋勢重者易以立功，權輕者難以盡節故也。由此言之，建侯置守，乃古今之異術；兵權勢位，蓋安危之所階乎。太祖之定關右，日不暇給，既以人臣禮終，未遑藩屏之事。晉蕩輔政，爰樹其黨，宗室長幼，並據勢位，握兵權，雖海內謝隆平之風，而國家有磐石之固矣。高祖克翦芒刺，思弘政衛，懲專朝之為患，忘維城之遠圖，外崇寵位，內結猜阻。自是配天之基，潛有朽壤之墟矣。宣皇嗣位，凶暴是聞，芟刈先其本枝，削黜遍於公族。雖復地惟叔父，親則同生，文能附眾，武能威敵，莫不謝卿士於當年，從侯服於下國。號為千乘，勢侔匹夫。是以權臣乘其機，謀士因其隙，遷龜鼎速於俯拾，殲王侯烈於燎原。悠悠邃古，未聞斯酷。豈非摧枯振朽，易為力乎。向使宣皇采姬、劉之制，覽聖哲之術，分命賢戚，布於內外，料其輕重，間以親疏，首尾相持，遠近為用。使其勢位也足以扶危，其權力也不能為亂。事業既定，僥倖自息。雖使臥赤子朝委裘，社稷固以久安，億兆可以無患矣。何后族之地，而勢能窺其神器哉。

臣某言：伏見詔書，以臣為使持節驃騎大將軍，開府儀同三司，宗師中大夫。伏奉綸言，心魂震讋。臣聞，堯分四岳，是以望秩山川。舜命九官，是以光華日月。必須儀刑以德，明試以功，乃可協和萬邦，咸熙庶績。臣幼無學植，長闕裁成，鴻都之門，不能定其章句。雞鹿之塞，無以名其碑碣。憑天漢之派水，附若木之分枝。東岳則朝宿有名，南宮則門闌有籍。在臣庸劣，久知滿盈。武陽以功臣之重，特拜宗師。東平以母弟之尊，超登上將。臣有何德，能兼此榮。臣早傾廷蔭，曾未扶牆。母氏慈訓，哀矜勞苦，甫及成人，復垂捐棄。几筵如在，忍離鞠養之恩。終天無報，叩地難任。欲草土丘陵，終身塋域，霜露申履峕之感，燕雀展迴翔之心。不悟天澤沛然，謬垂提拔。當今玉燭調和，既非金革之世。璿璣齊政，豈忘松檟之餘。況復一枝踡曲，終危九層之臺。一股涔蹄，必傷千里之駕。皇帝欽明文思，光宅區宇，禮格四方，無容奪臣之志。孝治天下，自當哀臣此情。太宗為師，更求同姓之國。元戎參乘，別選能賢之臣。伏願覽青蒲之奏，曲允微誠。詔鳳凰之池，特收嚴召。則天慈無濫，私願獲從，臣之容身，便當有地。不任荒悚戰懼之誠，謹詣朝堂奉表以聞。

昔者軒皇受姓，十有四人。周室先封，十有五國。自爾承基纂冑，保姓受氏，雖復千年一聖，終是百世同宗。故知昔之東京，既稱炎漢再受。今之周曆，即是鄷都中興。公諱憲，字毗賀突，恆州武川人也。晉太康之世，據有黃龍。魏孝昌之初，奄荒元菟。太祖以百二諸侯，三分天下，函谷先登，鴻溝大定。功業如此，人臣以終。公含章天挺，命世誕生，降太一之神，下文昌之宿。珠角擅奇，山庭表德，儀範清冷，風神軒舉。聳動廊廟，光華城闕。未逾齠齔，已議論天下事。人或曰：是謂若木一枝，旁蔭數國，長河一直，自然千里。風飆欲遠，光景將昇。後魏二年，封涪城縣開國公，時年五歲也。虹蜺滿野，是廢當途之高。鸑鷟鳴岐，實始維新之命。國家光宅受圖，欽明秉曆，大風初卷，長沙始封。周元年，進爵安城郡公，食邑二千戶，仍授使持節驃騎大將軍，開府儀同三司，開府同於馬駿，秩擬六卿。驃騎等於劉蒼，位高三事，宗子維城，彼多慚色。武成二年，授使持節大將軍，都督益壽寧等二十四州諸軍事，益州刺史，改封齊國公，食邑萬戶。公時年十有六，王武子以上將開府，未滿立年，荀中郎為十州都督，才踰弱冠，方之於公，已為老矣。加復營丘負海，齊桓公受脤之城，岷山導江，漢武帝求仙之地，自非名陵孤竹，聲振沉黎，豈得南至穆陵，西登積石。幸無白虎之患，寧待黃龍之盟。卭笮畏威，微盧仰德，生為立廟，刻石頌功。成都有文翁之祀，非謂生前。漢陽有諸葛之碑，止論身後。比之今日，豈可同年而語哉。保定四年，與大司馬蜀國公圍金墉城，師臨洛浦，則廣武營奔。兵上邙山，則河橋路斷。八川風俗，五方名利，鐵市銅街，風飛塵起。天和元年，徵還行雍州牧，公以日月之明，威神其政，漆沮既從，荊岐即乂，少陽用事，路不喘牛。仲秋以殷，民無驚水。二年，拜大司馬，仍理小冢宰營室，殿軍器太監天官，以邦國為基。是司六典夏官，以兵戈為主，專謀七德。是以器械填委，既包吳漢之功，宮殿崢嶸，彌壯蕭何之法。峕以白露涼風，務閑農隙，督兵三萬，出自宜陽。拔伏龍之城，平姚萇之壘。馬陵削樹，魏將路窮。平陰聽烏，齊師其遁。天子冢弟，禮絕群公。仁義所往，事資道德。建德元年，進爵為王，仍拜大冢宰。姬旦封於曲阜，不廢居中。劉交國於彭陽，無妨常從。豈直周召二南，並居師傅，晉鄭兩國，俱為卿士而已哉。匈奴突於武川，爟火通於灞上，公述職巡御，治兵朔方，馬邑星飛，龍城月動。撓留犁之酒，經略不前。失燕支之山，下馬而去。東鄰逆命，反道敗德，囚箕子於塞庫，羈文王於玉門。天子將有孟津之師，召公獨議。公報以誕膺天命，克成厥勳，昔者秦昭起師於蜀，直問張儀。晉武用兵於吳，惟謀羊祜。於是中軍無帥，僉曰有歸。五年，拜上柱國，元戎東討，給王鐵騎二萬，先襲太原。斗建麾兵，天離轉戰，虎嘯風騰，雲飛電掩，林胡棗栗，詎得充饑，晉陽荻蒿，何能拒防。又加王精兵六萬，長圍晉州。然後六軍星陳，萬騎雷動。中權始及，前茅已戰。自爾即為前鋒，橫行入鄴，觀彼車絓槐本，馬驚旋濘，積甲高昆陽之城，尸封塞富平之水，莫不如彼建瓴，同斯破竹，一朝指揮，六合大定。是用光昭，下武翼，亮中都，足以攄祖宗之宿憤，解生民之怨黷。方當待彼石閭，部斯玉鼓，經緯天地，光華日月，既而赤烏夾日，黃熊入寢，實沈無祀，桑林不祭。宣政元年六月二十八日，薨，春秋三十有四。季友之亡，魯可知矣。齊喪子雅，姜其危哉。公器宇淹曠，風神透遠，璣鏡照林，山河容納。置樽待酌，懸鐘聽扣，聲動天下，光照四鄰。武皇帝以介弟懿親，特垂愛友，而密謀奇策，加禮敬焉。常謂左右曰：孔子云：自吾有回，門人日親。其齊王之謂也。用之作宰，則萬方協和。用之撫軍，則四表懾伏。豈直皋繇為士，國無不仁，隨會為卿，民無群盜。愛翫書籍，敦崇禮樂，管絃入耳，則谿谷俱調。文雅沿心，則煙霞並韻。養由百發落鴈，吟猿應奉五行。綈緗縹帙，雍容舉止，抑揚談論，當世以為楷模，縉紳以為軌範。則少有壯志，頗校兵書。元水降靈，穀城授策，飛風長柳，月角星眉。莫不吟誦在心，撰成於手。所著兵法，凡有五卷，六韜九法，不用吳起舊書。三令五申，無勞孫武先誡。可謂有忠孝焉，有壯武焉。不自驕矜，謙光下物，宋人獻玉，不貪為寶。伯成子高，守仁為富。不謂以信致欺，為善非樂。天年不享，嗚呼哀哉。以某年月日，葬於石安縣洪瀆川之里原隰，悽愴埋於盛德，幾年丘陵搖落，蘊於良才永矣。乃為銘曰：悠哉朔方，逖矣窮陰。山連鳥道，地盡龜林。重黎業大，伯翳功深。冑其積德，必有君臨。太祖撥亂，喪君有君。功迴地軸，策動天文。猶臨赤水，尚復黃雲。諸侯八百，下三分。公之挺生，實惟天假翠微，神降文昌，星下照於四國，充於兩社，舟楫江河，棟梁華夏。水湧詞鋒，風飛文雅。純深之性，地極天經。忠貞之道，事感百靈。君親惟一，臣子惟寧。忠泉出井，孝筍生庭。乃宰天官，為國之輔。是居上將，為天之柱。乃聖乃神，惟文惟武。策高開闢，威移雲雨。九宮神略，三術謨明。天離轉陣，月德迴兵。黎陽水駭，官渡山驚。冀州既載，東原底平。溟波欲運，弱木將危。中峰岳斷，半海鵬垂。鳳沈丹穴，龍亡黑陂。臨淄廢市，東武山移。千齡萬古，英聲在斯。