欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

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官常典第一百七十七卷

公輔部彙考一

黃帝有熊氏得六相以輔政。

按《史記·五帝本紀》不載。按《外紀》：黃帝得六相，而天地治神明至風后明乎。天道故為當時，太常察乎。地利故為稟者，奢龍辨乎。東方故為土師，祝融辨乎。南方故為司徒，大封辨乎。西方故為司馬，后土辨乎。北方故為李。

帝堯納舜于百揆，舜復舉八愷、八元以為帝相。

按《書經·舜典》：若稽古帝舜，曰：重華協于帝，濬哲文明溫恭，允塞，元德升聞，乃命以位，慎徽五典，五典克從，納于百揆，百揆時敘。

按《左傳》：文公十八年，季文子使太史克對文公曰：昔高陽氏有才子八人，蒼舒，隤敳，檮戭，大臨，尨降，庭堅，仲容，叔達。齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷。

〈注〉高陽帝顓頊之號八人，其苗裔即垂益禹皋陶之倫，庭堅即皋陶字愷和也。

高辛氏有才子八人，伯奮，仲堪，叔獻，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元。

〈注〉高辛帝嚳之號八人，亦其苗裔即稷契朱虎熊羆之倫元善也。

此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義母慈，兄友弟共子孝，內平外成。

〈注〉后土地官，禹作司空，平水土即土地之官。契作司徒，五教在寬，故知契在八元之中。〈疏〉《正義》曰《舜典》云：帝曰：契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教在寬。此云舉八元，使布五教。以此故知契在八元中也。《尚書》禹作司空，此云舉八愷，使主后土，以此知禹在八愷中也。但不知八愷之中，何者是禹。八元之中，何者是契耳。

昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周。天下之民，謂之渾敦。少皞氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德。天下之民，謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常。天下之民，謂之檮杌。此三族也，世濟其凶，增其惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱。天下之民，以比三凶，謂之饕餮。舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。是以堯崩，而天下如一，同心戴舜，以為天子。以其舉十六相，去四凶也。故《虞書》數舜之功曰：慎徽五典，五典克從，無違教也。曰：納于百揆，百揆時序，無廢事也。曰：賓于四門，四門穆穆，無凶人也。舜有大功二十，而為天子。

〈注〉大功：舉十六相，去四凶也。

舜命禹宅百揆。

按《書經·舜典》：舜曰：咨四岳，有能奮庸，熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇。僉曰：伯禹作司空。帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟時懋哉。禹拜稽首，讓于稷，契，暨皋陶。帝曰：俞，汝往哉。

〈蔡傳〉奮起熙廣載事，亮明惠順疇類也。一說亮相也。舜言有能奮起事功，以廣帝堯之事者，使居百揆之位，以明亮庶事，而順成庶類也。僉，眾也，四岳，所領四方諸侯之在朝者也。禹，姒姓，崇伯鯀之子也。平水土者，司空之職，時是懋勉也。指百揆之事以勉之也。蓋四岳及諸侯，言伯禹見作司空，可宅百揆。帝然其舉，而咨禹，使仍作司空，而兼行百揆之

事。錄其舊績，而勉其新功也。以司空兼百揆，如周以六卿兼三公，後世以他官平章事知政事，亦此類也。

商湯以伊尹為上相，仲虺為左相。

按《書經·太甲》：惟嗣王不惠于阿衡。

〈孔傳〉阿倚衡平。〈疏〉《正義》曰：古人所讀，阿倚同音，故阿亦倚也。稱上謂之衡，故衡為平也。

按咸有一德。伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。

〈疏〉伊尹，湯之上相，位為三公，必封為國君，又受邑于畿內，告老致政事於君，欲歸私邑以自安。將離王朝，故陳戒以德也。

按《說命》：昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市，一夫不獲，則曰時予之辜，佑我烈祖，格于皇天，爾尚明保予，罔俾阿衡，專美有商。

〈孔傳〉保衡，伊尹也。〈疏〉言先世所取安以平也。阿衡，保衡，非常人之官名，蓋當時特以此名號伊尹也。

按《書序》：伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作湯誓。湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。

〈孔傳〉仲虺為湯左相，奚仲之後。

按《詩經·商頌》：允也天子，降于卿士，實維阿衡，實左右商王。

〈朱註〉降言天賜之也，卿士則伊尹也，阿衡，伊尹官號也。

按《左傳》：定公元年，薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以為

夏車正，奚仲遷于邳，仲虺居薛，以為湯左相。〈注〉仲虺，奚仲之後。

按《晉書·職官志》：成湯居亳，初置二相，以伊尹、仲虺為之。

中宗太戊以伊陟為相。

按《書序》：伊陟相太戊，亳有祥，桑穀共生于朝，伊陟贊于巫咸，作咸乂四篇。

〈孔傳〉伊陟，伊尹子。太戊，沃丁弟之子。祥，妖怪二木合生，七日大拱，不恭之罰，巫咸臣名。〈疏〉伊陟不先告太戊，而告巫咸者，君奭云，在太戊時則有若巫咸乂，王家則咸是賢臣，能治王事，大臣見怪而懼，先共議論，而後以告君。

高宗武丁立傅說為相。

按《書經·說命》：王庸作書以誥曰：以台正于四方，台恐德弗類，茲故弗言，恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言，乃審厥象，俾以形旁求于天下，說築傅巖之野，惟肖，爰立作相，王置諸左右。

成王作周官，始立三公，三孤之職。

按《書經·周官》：立太師，太傅，太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。

〈孔傳〉師，天子所師法。傅，傅相天子。保，保安天子於德義者，此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事，和理陰陽，言有德乃堪之。

官不必備，惟其人。

〈孔傳〉三公之官，不必備員，惟其人有德乃處之。

少師，少傅，少保，曰三孤。

〈孔傳〉此三官名曰三孤。孤，特也，言卑於公，尊於卿，特置此三者。

貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。

〈孔傳〉副貳三公，弘大道化，敬信天地之教，以輔我一人之治。

漢承秦制，設丞相或相國，佐天子理萬機。後改大司徒，設太尉掌武事。後改大司馬大將軍，軍國大事，皆預之。而御史大夫、副丞相，後更名大司空。太師、太傅、太保，仍古不常置。

按《漢書·百官公卿表》：相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌承天子助理萬機。秦有左右，高帝即位，置一丞相，十一年更名相國，綠綬。孝惠、高后置左右丞相，文帝二年復置一丞相。有兩長史，秩千石。哀帝元壽二年更名大司徒。武帝元狩五年初置司直，秩比二千石，掌佐丞相舉不法。

〈注〉按應劭曰：丞者，承也；相者，助也。荀悅曰：秦本次國命卿二人，是以置左右丞相，無三公官。

太尉，秦官，金印紫綬，掌武事。武帝建元二年省，元狩四年初置大司馬，以冠將軍之號。宣帝地節三年置大司馬，不冠將軍，亦無印綬官屬。成帝綏和元年初賜大司馬金印紫綬，置官屬，祿比丞相，去將軍。哀帝建平二年復去大司馬印綬、官屬，冠將軍如故。元壽二年復賜大司馬印綬，置官屬，去將軍，位在司徒上。有長史，秩千石。

〈注〉按應劭曰：自上安下，曰尉，武官悉以為稱司馬，主武也，諸武官亦以為號。師古曰：冠者加於其上，共為一官也。

御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。有兩丞，

秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍祕書，外督部刺史，內領侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章。成帝綏和元年更名大司空，金印紫綬，祿比丞相，置長史中丞，官職如故。哀帝建平二年復為御史大夫，元壽二年復為大司空，御史中丞更名御史長史。侍御史有繡衣直指，出討姦猾，治大獄，武帝所制，不常置。

〈注〉應劭曰：侍御史之率，故稱大夫云。臣瓚曰：《茂陵書》：御史大夫，秩中二千石。服虔曰：直指指事而行無阿私也。師古曰：衣以繡者，尊寵之也。

太傅，古官，高后元年初置，金印紫綬。後省，八年復置。後省，哀帝元壽二年復置。位在三公上。

太師、太保，皆古官，平帝元始元年皆初置，金印紫綬。太師位在太傅上，太保次太傅。

文帝三年冬十二月，太尉潁陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。

按《漢書·文帝本紀》云云。

景帝七年春二月，罷太尉官。

按《漢書·景帝本紀》云云。

後漢設太傅、太尉、大司馬、司徒、司空皆稱公，論國之大事時置時省。

按《後漢書·百官志》：太傅，上公一人。

〈注〉《大載記》曰：傅，傅之德義也。應劭《漢官儀》曰：傅者，覆也。賈生曰：天子不喻於先聖之德，不知君民之道，不見禮義之正。詩書無宗，學業不法，此太師之責也。古者，齊太公職之。天子不惠於庶民，不禮於大臣，不中於折獄，無經於百官，不哀於喪，不敬於祭，不戒於齊，不信於事，此太傅之責也。古者，周公職之。天子處位不端，受業不敬，言語不敘，音聲不中，進退升降不以禮，俯仰周旋無節，此太保之責也。古者，燕召公職之。天子燕業，反其學左右之習，詭其師，答諸侯，遇大臣，不知文雅之辭，言語之道，簡聞少誦，不博不習，此少師之責也。天子居處出入不以禮，衣服冠帶不以制，御器列側不以度，采服從好不以章，忿悅不以義，與奪不以節，此少傅之責也。天子居處燕私，安而易，樂而耽，飲食不時，醉飽不節，寢起早晏無常，玩好器弄無制，此少保之責也。此古天子自輔弼之禮也，自為天子而賢智維之。故能慮無失計，舉無過事，終身得中。

本注曰：掌以善導，無常職。世祖以卓茂為太傅，薨，因省。其後每帝初即位，輒置太傅錄尚書事，薨，輒省。

〈注〉胡廣注曰：猶古冢宰總己之義也。案靈帝之初，以陳蕃為太傅。蕃誅，以胡廣代，始不止一人也。董卓在長安，又自尊為太師，位在太傅上。應劭《漢官儀》曰：太師，古官也。平帝元年，孔光以太傅見，，授詔太師，無朝十日，一賜餐，賜靈壽杖，省中施坐置几，太師入省中用杖，自是而闕。又漢官云：太傅，長史一人，秩千石。掾屬二十四人，令史御屬二十二人。荀綽晉《百官表注》曰：漢太傅置掾屬十人，御屬一人，令史十二人，置長史，與漢異。

太尉公一人。

〈注〉應劭曰：自上安下曰尉，武官，悉以為稱。前書曰秦官。鄭元《注月令》亦曰：秦官，《尚書·中候》云：舜為太尉束晳，據非秦官，以此追難元焉。臣昭曰：緯候眾書宗貴神詭，出沒隱顯，動挾誕怪，該覈陰陽，徼迎起伏。或有先徵，時能後驗。故守寄構思，雜稱曉輔，通儒達好，時略文滯，公輸益州，具於張衡之詰，無口漢輔。炳乎尹敏之諷，圖讖紛偽，其俗多矣。太尉官實司天，虞舜作宰璇衡賦，政將是據，後位以書，前非唐官之實號乎。太尉所職，即舜所掌，遂以同掌追稱太尉，乃中候之妄，蓋非官之為謬。康成淵博自注中候，裁及注禮，而忘舜位，豈其實哉。此是不發譏於中候，而正之於月令也。廣微之誚，未探碩意。《說苑》曰：當堯之時，舜為司徒。《新論》曰：昔堯試於大麓者，領錄天子事。如今尚書官矣。《古史考》曰：舜居百揆，總領百事。說者以百揆。堯初別置，於周更名冢宰，斯其然矣。

本注曰：掌四方兵事功課，歲盡即奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告諡南郊。凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。國有過事，則與二公通諫爭之。世祖即位，為大司馬。

〈注〉《漢官儀》曰：元狩六年，罷太尉法，周制置司馬，時議者以為漢軍有官候千人，司馬故加大為大司馬，所以別異大小司馬之號。

建武二十七年，改為太尉。

〈注〉蔡質《漢儀》曰：府開闕，王莽初起大司馬，後篡盜神器，故遂貶去其闕。《漢官儀》曰：張衡云：明帝以司馬、司空府，欲復更太尉府。時公趙憙也。西曹掾安眾鄭均，素好名節，以為朝廷新造北宮，整飭官寺，

旱魃為虐，民不堪命。曾無殷湯六事，周宣雲漢之辭。今府本館陶公主第舍，員職既少，自足相容。憙表陳之，即聽，許其冬臨辟雍，歷二府，見皆壯麗，而太尉府獨卑陋。顯宗東顧歎息曰：椎牛縱酒，勿令乞兒為宰。時憙子世為侍中，驂乘歸，具白之。憙以為恨，頻譴責均。均自劾去，道發病亡。《古今注》曰：永平十五年，更作太尉、司徒、司空府，開陽城門內與此不同。臣昭案劉虞為大司馬，而與太尉並置焉。

長史一人千石。

〈注〉盧植《禮注》曰：如周小宰。

本注曰：署諸曹事。掾史屬二十四人。本注曰：《漢舊注》東西曹掾比四百石，餘掾比三百石，屬比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。或曰：漢初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。其所不言，則為百石屬。其後皆自辟除，故通為百石云。

〈注〉《漢書》音義曰：正曰掾，副曰屬。

西曹主府史署用。東曹主二千石長吏遷除及軍吏。戶曹主民戶、祠祀、農桑。奏曹主奏議事。辭曹主辭訟事。法曹主郵驛科程事。尉曹主卒徒轉運事。賊曹主盜賊事。決曹主罪法事。兵曹主兵事。金曹主貨幣、鹽、鐵事。倉曹主倉穀事。黃閤主簿錄省眾事。

〈注〉應劭《漢官儀》曰：世祖詔，方今選舉賢佞，朱紫錯用，丞相故事，四科取士，一曰德行高妙，志節清白。二曰學通行修，經中博十。三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問文中御史。四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔。令皆有孝悌廉公之行。自今以後，審四科辟召，及刺史二千石，察茂才尤異，孝廉之吏，務盡實覈，選擇英俊賢行，廉潔平端，於縣邑務，授試以職。有非其人，臨計過署，不便習官事，書疏不端正，不如詔書，有司奏罪名。并正舉者。又舊河隄謁者，世祖改以三府掾屬，為謁者領之。遷超御史中丞，刺史，或為小郡監察。黎陽謁者，世祖以幽并州兵騎定天下，故於黎陽立營，以謁者監之兵騎千人復除，甚重，謁者任輕，多放情態。順帝改用公解府掾，有清名威重者，遷超牧守焉。《漢官目錄》曰：建武十二年八月乙未，詔書三公舉茂才各一人，廉吏各二人，光祿歲舉茂才四行各一人，察廉吏三人，中二千石歲察廉吏各一人，廷尉大司農各二人，將兵將軍歲察廉吏各二人，監察御史司隸州牧歲舉茂才各一人。

令史及御屬二十三人。本注曰：《漢舊注》公令史百石，自中興以後，注不說石數。御屬主為公御。

〈注〉荀綽《晉百官表注》曰：御屬如錄事也。

閤下令史主閤下威儀事。記室令史主上表章報書記。門令史主府門。其餘令史，各典曹文書。

〈注〉應劭《漢官儀》有官騎三十人。

司徒，公一人。

〈注〉孔安國曰：主徒眾教以禮義。

本注曰：掌人民事。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌省牲視濯，大喪則掌奉安梓宮。凡國有大疑大事，與太尉同。世祖即位，為大司徒。

〈注〉《漢官儀》曰：王莽時，議以漢無司徒官，故定三公之號，曰大司馬、大司徒、大司空。世祖即位，因而不改。蔡質《漢儀》曰：司徒府與蒼龍闕，對厭於尊者不敢號府。應劭曰：此不然，丞相舊位，在長安時，府有四出門，隨時聽事。明帝本欲依之，迫於太尉、司空，但為東西門耳。國每有大議，天子車駕親幸其殿，殿西，王侯以下，更衣并存。每歲州郡聽採長吏臧否，民所疾苦，還條奏之，是為之舉謠言者也。頃者，舉謠言者，掾屬令史都會殿上，主者大言某州郡行狀云何善者，同聲稱之，不善者，各爾御枚大較，皆取無名勢。其中或有愛憎微裁黜陟之暗昧也。若乃中山祝恬踐周召之列，當軸處中，忘謇諤之節，憚首尾之譏，懸囊捉撮，無能清澄，其與申屠須責鄧通，王嘉封還詔書邈矣乎。《周禮》有外朝于寶。注曰禮司徒府中有百官朝會殿天子，與丞相決大事，是外朝之存者。

建武二十七年，去大。

〈注〉《漢舊儀》曰：哀帝元壽二年，以丞相為大司徒，郡國守長史上計事，竟遣公出庭，上親問百姓所疾苦，記室掾史一人，大音讀敕畢，遣敕曰：詔書殿下，禁吏無苛暴。丞史歸告二千石，順民所疾苦，急去殘賊，審擇良吏，無任苛刻，治獄決訟，務得其中。明詔憂百姓困於衣食。二千石帥勸農桑，思稱厚恩，有以賑贍之，無煩撓奪民時。今日公卿以下，務飭儉，恪奢侈過制度以益甚，二千石身帥有以化之民冗食者，請諭以法，養視疾病，致醫藥，務治之。詔書，無飾廚養，至今未變。又更過度，甚不稱，歸告二千石，務省約如法。且案不改者，長吏以聞。官寺鄉

亭漏敗牆垣阤壞不治，無辦護者，不勝任，先自劾不應法。歸告二千石，聽十年更名相國。案獻帝初董卓自太尉進為相國，而司徒不省。及建安末，曹公為丞相，郗慮為御史大夫，則罷三公官。荀綽《晉百官表注》曰：漢丞相府門無闌，不設鈴，不警鼓。言其深大闊遠，無節限也。

長史一人，千石。掾屬三十一人。

令史及御屬三十六人。本注曰：世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也。

〈注〉《獻帝起居注》曰：建安八年十二月，復置司直，不屬司徒掌督。中都官不領諸州。九年十二月，詔司直比司隸校尉，坐同席，在上假傳。置從事三人，書佐四人。

司空，公一人。

〈注〉馬融曰：掌營城郭司空土以居民。

本注曰：掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器，大喪則掌將校復土。凡國有大造大疑，諫爭，與太尉同。

〈注〉《韓詩外傳》曰：三公之得者何。曰：司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人。故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責之司馬。山陵崩阤，川谷不通，五穀不植，草木不茂，則責之司空。君臣不正，人道不和，國多盜賊，民怨其上，則責之司徒。故三公典其職，憂其分，舉其辨，明其得，此之謂三公之事。

世祖即位，為大司空。

〈注〉應劭《漢官儀》曰：綏和元年，罷御史大夫官，法周制，初置司空。議者又以縣道官獄司空，故覆加大，為大司空，亦所以別大小之文。

建武二十七年，去大。

〈注〉《漢舊儀》曰：御史大夫敕上，計丞長史，曰詔書殿下，布告郡國，臣下承宣無狀，多不宄，百姓不蒙恩被化，守長史到郡與二千石，同力為民興利除害，務有以安之。稱詔書郡國有茂才不顯者，言殘民貪污煩擾之吏，百姓所苦，務勿任用。方察不稱者，刑罰務於得中，惡惡止其身，選舉民侈過度，務有以化之。問：今歲善惡孰與往年。對。上問：今年盜賊孰與往年，得無有群輩大賊。對。上臣昭案獻帝建安十三年，又罷司空，置御史大夫。御史大夫郗慮，慮免，不得補。荀綽《晉百官表注》曰：獻帝置御史大夫職，如司空，不領侍御史。

屬長史一人，千石。掾屬二十九人。

〈注〉《漢官目錄》云：二十四人。

令史及御屬四十二人。

將軍，不常置。本注曰：掌征伐背叛。比公者四：第一大將軍，次驃騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。又有前、後、左、右將軍。

〈注〉蔡質《漢儀》曰：漢興，置大將軍驃騎位，次丞相。車騎衛將軍，左右前後皆金紫，位次上卿。典京師兵衛四夷屯警。

初，武帝以衛青數征伐有功，以為大將軍，欲尊寵之。以古尊官唯有三公。皆將軍始自秦、晉，以為卿號，故置大司馬官號以冠之。其後霍光、王鳳等皆然。成帝綏和元年，賜大司馬印綬，罷將軍官。世祖中興，吳漢以大將軍為大司馬，景丹為驃騎大將軍，位在公下，及前、後、左、右雜號將軍眾多，皆主征伐，事訖皆罷。

〈注〉《魏略》曰：曹公置都護軍中尉，置護軍將軍，亦皆比二千石，旋軍並，止罷。

明帝初即位，以弟東平王蒼有賢才，以為驃騎將軍；以王故，位在公上，數年後罷。章帝即位，西羌反，故以舅馬防行車騎將軍征之，還後罷。和帝即位，以舅竇憲為車騎將軍，征匈奴，位在公下；還復有功，遷大將軍，位在公上；復征西羌，還免官，罷。安帝即位，西羌寇亂，復以舅鄧騭為車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年復罷。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶為大將軍，常在京都。順帝即位，又以皇后父、兄、弟相繼為大將軍，如三公焉。

〈注〉《梁冀別傳》曰：元嘉二年，又加冀禮儀大將軍，朝到端門，若龍門謁者，將引增掾屬舍人，令史官騎鼓吹各十人。

長史、司馬皆一人，千石。

〈注〉《東觀書》曰：竇憲作大將軍，置長史司馬員吏官屬，位次太傅。

本注曰：司馬主兵，如太尉。從事中郎二人，六百石。本注曰：職參謀議。

〈注〉《東觀書》曰：大將軍出征，置中護軍一人，

掾屬二十九人。

〈注〉案本傳：東平王作驃騎，掾史四十人。

令史及御屬三十一人。本注曰：此皆府員職也。又賜官騎三十人，及鼓吹。

〈注〉應劭《漢官儀》曰：鼓吹二十人，非常員，舍人十人。

其領軍皆有部曲，大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。曲下有屯，屯長一人，比二百石。其不置校尉部，但軍司馬一人。又有軍假司馬、假候，皆為副貳。其別營領屬為別部司馬，其兵多少各隨時宜。門有門候。

世祖建武十一年夏四月丁卯，省大司徒司直官。

按《後漢書·光武本紀》云云。

〈注〉漢官儀曰：武帝置丞相司直，元壽二年改丞相為大司徒，司直仍舊。今省。

建武二十七年，詔改大司徒、大司空為司徒、司空，改大司馬為太尉。

按《後漢書·光武本紀》：建武二十七年夏四月戊午，大司徒王況薨。五月丁丑，詔曰：昔契作司徒，禹作司空，皆無大名，其令二府去大。又改大司馬為太尉。驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，以太僕趙憙為太尉，大司農馮勤為司徒。

獻帝建安八年冬十月，初置司直官，督中都官。

按《後漢書·獻帝本紀》云云。

〈注〉司直，秩比二千石，武帝元狩五年置，掌佐丞相，舉不法也。建武十一年省，今復置之。

建安十三年夏六月，罷三公官，置丞相、御史大夫。曹操自為丞相。

按《後漢書·獻帝本紀》云云。

按《三國志·魏武帝本紀》：建安十三年，漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。

〈注〉《獻帝起居注》曰：使太常徐璆即授印綬。御史大夫不領中丞，置長史一人。《先賢行狀》曰：璆字孟平，廣陵人。少履清爽，立朝正色。歷任城、汝南、東海三郡，所在化行。被徵當還，為袁術所劫。術僭號，欲授以上公之位，璆終不為屈。術死後，璆得術璽，致之漢朝，拜衛尉、太常；公為丞相，以位讓璆焉。

文帝黃初元年冬十一月癸酉，改相國為司徒，御史大夫為司空。

按《三國志·魏文帝本紀》云云。

黃初二年，分三公戶邑，封其子弟，詔天地之，勿劾三公。

按《三國志·魏文帝本紀》：黃初二年春正月辛巳，分三公戶邑，封子弟各一人為列侯。夏六月戊辰晦，日有食之，有司奏免大尉，詔曰：災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹、湯罪己之義乎。其令百官各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。

黃初三年，詔太后、后族不得當輔政之任。

按《三國志·魏文帝本紀》：三年秋九月甲午，詔曰：夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳後世，若有背違，天下共誅之。

晉丞相、相國不常置。以太宰、太傅、太保、司徒、司空、大司馬、大將軍、太尉，皆為公議國家大政，而開府儀同特進，左右光祿大夫參預之。設尚書令，左右僕射，統列曹尚書丞，侍郎，以掌選署及文書。而以上公重臣錄尚書事，或稱都督中外以統之。又置中書監令及侍郎，典中書及誥命。

按《晉書·職官志》：丞相、相國，並秦官也。晉受魏禪，並不置，自惠帝之後，省置無恆。為之者，趙王倫、梁王彤、成都王穎、南陽王保、王敦、王導之徒，皆非復尋常人臣之職。

太宰、太傅、太保，周之三公官也。魏初唯置太傅，以鍾繇為之，末年又置太保，以鄭沖為之。晉初以景帝諱故，又採周官官名，置太宰以代太師之任，秩增三司，與太傅太保皆為上公，論道經邦，燮理陰陽，無其人則闕。以安平獻王孚居之。自渡江以後，其名不替，而居之者甚寡。

太尉、司徒、司空，並古官也。自漢歷魏，置以為三公。及晉受命，迄江左，其官相承不替。

大司馬，古官也。漢制以冠大將軍、驃騎、車騎之上，以代太尉之職，故恆與太尉迭置，不並列。及魏有太尉，而大司馬、大將軍各自為官，位在三司上。晉受魏禪，因其制，以安平王孚為太宰，鄭沖為太傅，王祥為太保，義陽王望為太尉，何曾為司徒，荀顗為司空，石苞為大司馬，陳騫為大將軍，凡八公同時並置，唯無丞相焉。自義陽王望為大司馬之後，定令如舊，在三司上。

大將軍，古官也。漢武帝置，冠以大司馬名，為崇重之職。及漢東京，大將軍不常置，為之者皆擅朝權。至景帝為大將軍，亦受非常之任。後以叔父孚為太尉，奏改大將軍在太尉下。及晉受命，猶依其制，位次三司下，後復舊，在三司上。太康元年，琅邪王伷遷大將軍，復制在三司下，伷薨後如舊。開府儀同三司，漢官也。殤帝延平元年，鄧騭為車騎將軍，儀同三司；儀同之名，始自此也。及魏黃權以車騎將軍開府儀同三司；開府之名，起於此也。

太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光祿大夫、光祿大夫，開府位從公者為文官公，冠進賢三梁，黑介幘。大司馬、大將軍、太尉、驃騎、車騎、衛將軍、諸大將軍，開府位從公者為武官公，皆著武冠，平上黑幘。

文武官公，皆假金章紫綬，著五時服。其相國、丞相，皆袞冕，綠盭綬，所以殊於常公也。

諸公及開府位從公者，品秩第一，食奉日五斛。太康二年，又給春，絹百匹，秋絹二百匹，綿二百斤。元康元年，給菜田十頃，騶十人，立夏後不及田者，食奉一年。置長史一人，秩一千石；西東閤祭酒、西東曹掾、戶倉賊曹令史屬各一人；御屬閤下令史、西東曹倉戶賊曹令史、門令史、記室省事令史、閤下記室書令史、西東曹學事各一人。給武賁二十人，持班劎。給朝車駕駟、安車黑耳駕三各一乘，祭酒掾屬白蓋小車七乘，軺車施耳後戶、皁輪犢車各一乘。自祭酒已下，令史已上，皆皁零辟朝服。太尉雖不加兵者，吏屬皆降服。司徒加置左右長史各一人，秩千石；主簿、左西曹掾屬各一人，西曹稱右西曹，其左西曹令史已下人數如舊令。司空加置導橋掾一人。諸公及開府位從公加兵者，增置司馬一人，秩千石；從事中郎二人，秩比千石；主簿、記室督各一人；舍人四人；兵顗、士曹，營軍、刺姦、帳下都督，外都督，令史各一人。主簿已下，令史已上，皆絳服。司馬給吏卒如長史，從事中郎給侍二人，主簿、記室督各給侍一人。其餘臨時增崇者，則褒加各因其時為節文，不為定制。

諸公及開府位從公為持節都督，增參軍為六人，長史、司馬、從事中郎、主簿、記室督、祭酒、掾屬、舍人如常加兵公制。

特進，漢官也。二漢及魏晉以加官從本官車服，無吏卒。太僕羊琇遜位，拜特進，加散騎常侍，無餘官，故給吏卒車服。其餘加特進者，唯食其祿賜，位其班位而已，不別給特進吏卒車服，後定令。特進品秩第二，位次諸公，在開府驃騎上，冠進賢兩梁，黑介幘，五時朝服，佩水蒼玉，無章綬，食奉日四斛。太康二年，始賜春服絹五十匹，秋絹百五十匹，綿一百五十斤。元康元年，給菜田八頃，田騶八人，立夏後不及田者，食奉一年。置主簿、功曹史、門亭長、門下書佐各一人，給安車黑耳駕御一人，軺車施耳後戶一乘。

左右光祿大夫，假金章紫綬。光祿大夫加金章紫綬者，品秩第二，祿賜、班位、冠幘、車服、佩玉，置吏卒羽林及卒，諸所賜給皆與特進同。其以為加官者，唯假章綬、祿賜班位而已，不別給車服吏卒也。又卒贈此位，本已有卿官者，不復重給吏卒，其餘皆給。

錄尚書，案漢武時，左右曹諸吏分平尚書奏事，知樞要者始領尚書事。張安世以車騎將軍，霍光以大將軍，王鳳以大司馬，師丹以左將軍並領尚書事。後漢章帝以太傅趙憙、太尉牟融並錄尚書事。尚書有錄名，蓋自憙、融始，亦西京領尚書之任，猶虞唐大麓之職也。和帝時，太尉鄧彪為太傅，錄尚書事，位上公，在三公上，漢制遂以為常，每少帝立則置太傅錄尚書事，猶古冢宰總己之義，薨輒罷之。自魏晉以後，亦公卿權重者為之。

尚書令，秩千石，假銅印黑綬，冠進賢兩梁冠，納言幘，五時朝服，佩水蒼玉，食奉月五十斛。受拜則策命之，以在端右故也。太康二年，始給賜絹，春三十匹，秋七十匹，綿七十斤。元康元年，始給菜田六頃，田騶六人，立夏後不及田者，食奉一年。始賈充為尚書令，以目疾表置省事吏四人，省事蓋自此始。

僕射，服秩印綬與今同。案漢本置一人，至漢獻帝建安四年，以執金吾榮邰為尚書左僕射，僕射分置左右，蓋自此始。經魏至晉，迄於江左，省置無恆，置二，則為左右僕射，或不兩置，但曰尚書僕射。令闕，則左為省主；若左右並闕，則置尚書僕射以主左事。

中書監及令，案漢武帝遊晏後庭，始使宦者典事尚書，謂之中書謁者，置令、僕射。成帝改中書謁者令曰中謁者令，罷僕射。漢東京省中謁者令，而有中官謁者令，非其職也。魏武帝為魏王，置祕書令，典尚書奏事。文帝黃初初改為中書，置監、令，以祕書左丞劉放為中書監，右丞孫資為中書令；監、令蓋自此始也。及晉因之，並置一人。

中書侍郎，魏黃初初，中書既置監、令，又置通事郎，次黃門郎。黃門郎已署事過，通事乃署名。已署，奏以入，為帝省讀，書可。及晉，改曰中書侍郎，員四人。中書侍郎蓋此始也。及江左初，改中書侍郎曰通事郎，尋復為中書侍郎。中書舍人，案晉初初置舍人、通事各十人，江左令舍人通事謂之通事舍人，掌呈奏案。後省，而以中書侍郎一人直西省，又掌詔命。

惠帝永康元年秋九月，改司徒為丞相，以梁王彤為之。

按《晉書·惠帝本紀》云云。

永寧元年夏六月甲戌，罷丞相，復置司徒官。己卯，以梁王彤為太宰，領司徒。

按《晉書·惠帝本紀》云云。

元帝永昌元年冬十一月己酉，罷司徒，並丞相。

按《晉書·元帝本紀》云云。

明帝太寧三年，詔令太宰司徒以下詣都，坐參議政道。

按《晉書·明帝本紀》：太寧三年夏四月，詔曰：大事初定，其命惟新。其令太宰司徒已下，詣都坐參議政道，諸所因革，務盡事中。又詔曰：餐直言，引亮正，想群賢達吾此懷矣。予違汝弼，堯舜之相君臣也。吾雖虛闇，庶不距逆耳之談。稷契之任，君居之矣。望共勗之。

成帝咸康四年，改司徒為丞相，拜三公，始用樂。

按《晉書·成帝本紀》：咸康四年夏六月，改司徒為丞相，以太傅王導為之。按《禮志》：四年，成帝臨軒，遣使拜太傅、太尉、司空。儀注，太樂宿懸于殿庭。門下奏，非祭祀宴饗，則無設樂之制。太常蔡謨議曰：凡敬其事則備其禮，禮備則制有樂。樂者，所以敬事而明義，為耳目之娛，故冠亦用之，不惟宴饗。宴饗之有樂，亦所以敬賓也。故郤至使楚，楚子饗之，郤至辭曰：不忘先君之好，貺之以大禮，重之以備樂。尋斯辭也，則宴樂之意可知矣。公侯大臣，人君所重，故御坐為起，在輿為下，言稱伯舅。傳曰國卿，君之貳也，是以命使之日，御親臨軒，百僚陪列，此即敬事之意也。古者，天王饗下國之使，及命將帥，遣使臣，皆有樂。故詩序曰：皇皇者華，君遣使臣也。又曰：採薇以遣使，出車以勞還，杕杜以勤歸。皆作樂而歌之。今命大使，拜輔相，比于下國之臣，輕重殊矣。輕誠有之，重亦宜然。故謂臨軒遣使，宜有金石之樂。議奏從焉。