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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百九十三卷目錄
公輔部名臣列傳十三
晉三
郗鑒 丁潭
顧和 王述
王坦之 王彪之
謝安 王珣〈弟珉〉
官常典第一百九十三卷
公輔部名臣列傳十三
晉三
郗鑒
公元321年
按《晉書本傳》:鑒字道徽,高平金鄉人,漢御史大夫慮之元孫也。少孤貧,慱覽經籍,躬耕隴畝,吟詠不倦。以儒雅著名,不應州命。趙王倫辟為掾,知倫有不臣之跡,稱疾去職。及倫篡,其黨皆至大官,而鑒閉門自守,不染逆節。惠帝反正,參司空軍事,累遷太子中舍人、中書侍郎。東海王越辟為主簿,舉賢良,不行。征東大將軍苟晞檄為從事中郎。晞與越方以力爭,鑒不應其召。從兄旭,晞之別駕,恐禍及己,勸之赴召,鍳終不迴,晞亦不之逼也。及京師不守,寇難蜂起,鑒遂陷於陳午賊中。邑人張寔先求交於鑒,鑒不許。至是,寔於午營來省鑒疾,既而卿鑒。鑒謂寔曰:相與邦壤,義不交通,何可怙亂至此邪。寔大慚而退。午以鑒有名於世,將逼為主,鑒逃而獲免。午尋潰散,鑒得歸鄉里。于時所在饑荒,州中之士素有感其恩義者,相與資贍。鑒復分所得,以卹宗族及鄉曲孤老,賴而全濟者甚多,咸相謂曰:今天子播越,中原無伯,當歸依仁德,可以後亡。遂共推鑒為主,舉千餘家俱避難於魯之嶧山。元帝初鎮江左,承制假鑒龍驤將軍、兗州刺史,鎮鄒山。時荀藩用李述,劉琨用兄子演,並為兗州,各屯一郡,以力相傾,闔州編戶,莫知所適。又徐龕、石勒左右交侵,日尋干戈,外無救援,百姓饑饉,或掘野鼠蟄慚而食之,終無叛者。三年間,眾至數萬。帝就加輔國將軍、都督兗州諸軍事。永昌初,徵拜領軍將軍,既至,轉尚書,以疾不拜。時明帝初即位,王敦專制,內外危逼,謀仗鑒為外援,由是拜安西將軍、兗州剌史、都督揚州江西諸軍、假節,鎮合肥。敦忌之,表為尚書令,徵還。道經姑孰,與敦相見,敦謂曰:樂彥輔短才耳。後生流宕,言違名檢,考之以實,豈勝滿武秋耶。鑒曰:儗人必於其倫。彥輔道韻平淡,體識沖粹,處傾危之朝,不可得而親疏。及愍懷太子之廢,可謂柔而有正。武秋失節之士,何可同日而言。敦曰:愍懷廢徙之際,交有危機之急,人何能以死守之乎。以此相方,其不減明矣。鑒曰:丈夫既潔身北面,義同在三,豈可偷生屈節,靦顏天壤邪。苟道數終極,固當存亡以之耳。敦素懷無君之心,聞鑒言,大忿之,遂不復相見,拘留不遣。敦之黨與譖毀日至,鑒舉止自若,初無懼心。敦謂錢鳳曰:郄道徽儒雅之士,名位既重,何得害之。乃放還臺。鑒遂與帝謀滅敦。既而錢鳳攻逼京都,假鑒節,加衛將軍、都督從駕諸軍事。鑒以無益事實,固辭不受軍號。時議者以王含、錢鳳眾力百倍,苑城小而不固,宜及軍勢未成,大駕自出距戰。鑒曰:群逆縱逸,其勢不可當,可以算屈,難以力競。且含等號令不一,抄盜相尋,百姓懲往年之暴,皆人自為守。乘逆順之勢,何往不剋。且賊無經略遠圖,惟恃豕突一戰,曠日持久,必啟義士之心,令謀猷得展。今以此弱力敵彼彊寇,決勝負于一朝,定成敗于呼吸,雖有申胥之徒,義存投袂,何補於既往哉。帝從之。鑒以尚書令領諸屯營。及鳳等平,溫嶠上議,請宥敦佐吏,鑒以為先王崇君臣之教,故貴伏死之節;昏亡之主,故開待放之門。王敦佐吏雖多逼迫,然居迷亂之朝,無出關之操,準之前訓,宜加義責。又奏錢鳳母年八十,宜蒙全宥。乃從之。封高平侯,賜絹四千八百匹。帝以其有器望,萬機動靜輒問之,乃詔鍳特草上表疏,以從簡易。王導議欲贈周札官,鑒以為不合,語在札傳。導不從。鑒於是駮之曰:敦之逆謀,履霜日久,緣札開門,令王師不振。若敦前者之舉,義同桓文,則先帝可為幽厲邪。朝臣雖無以難,而不能從。俄而遷車騎將軍、都督徐兗青三州軍事、兗州刺史、假節,鎮廣陵。尋而帝崩,鑒與王導、卞壼、溫嶠、庾亮、陸曄等並受遺詔,輔少主,進位車騎大將軍、開府儀同三司,加散騎常侍。咸和初,領徐州刺史。及祖約、蘇峻反,鑒聞難,便欲率所領東赴。詔以北寇不許。於是遣司馬劉矩領三千人宿衛京都。尋而王師敗績,矩遂退還。中書令庾亮宣太后口詔,進鑒為司空。鑒去賊密邇,城孤糧絕,人情業業,莫有固志,奉詔流涕,設壇場,刑白馬,大誓三軍曰:賊臣祖約、蘇峻不恭天命,不畏王誅,凶戾肆迸,干國之紀,陵汨五常,侮弄神器,遂制脅幽主,拔本塞原,殘害忠良,禍虐黎庶,使天地神祇靡所依歸。是以率土怨酷,兆庶泣血,咸願奉辭罰罪,以除元惡。昔戎狄泯周,齊桓糾盟;董卓陵漢,群后致討。義存君親,古今一也。今主上幽危,百姓倒懸,忠臣正士志存報國。凡我同盟,既盟之後,戮力一心,以救社稷。若二寇不梟,義無偷安。有渝此盟,明神殛之。鑒登壇慷慨,三軍爭為用命。乃遣將軍夏侯長等間行,謂平南將軍溫嶠曰:今賊謀欲挾天子東入會稽,宜先立營壘,屯據要害,既防其越逸,又斷賊糧運,然後靜鎮京口,清壁以待賊。賊攻城不拔,野無所掠,東道既斷,糧運自絕,不過百日,必自潰矣。嶠深以為然。及陶侃為盟主,進鑒都督揚州八郡軍事。時撫軍將軍王舒、鋪軍將軍虞潭皆受鑒節度,率眾渡江,與侃會于茄子浦。鑒築白石壘而據之。會舒、潭戰不利,鑒遂與後將軍郭默還丹徒,立大業、曲阿、庱亭三壘以距賊。而賊將張健來攻大業,城中乏水,郭默窘迫,遂突圍而出,三軍失色。參軍曹納以為大業京口之扞,一旦不守,賊方軌而前,勸鑒退還廣陵以俟後舉。鑒乃大會僚佐,貴納曰:吾蒙先帝厚顧,荷託付之重,正復捐軀九泉不足以報。今強寇在郊,眾心危迫,君腹心之佐,而生長異端,當何以率先義眾,鎮一三軍邪。將斬之,久而乃釋。會峻死,大業圍解。及蘇逸等走吳興,鑒遣參軍李閎追斬之,降男女萬餘口。拜司空,加侍中,解八郡都督,更封南昌縣公,以先爵封其子曇。時賊帥劉徵聚眾數千,浮海抄東南諸縣。鑒遂城京口,加都督揚州之晉陵吳郡諸軍事,率眾討平之。進位太尉。後以寢疾,上疏遜位曰:臣疾彌留,遂至沉篤,自忖氣力,差理難冀。有生有死,自然之分。但忝位過才,曾無以報,上慚先帝,下愧日月。伏枕哀歎,抱恨黃泉。臣今虛乏,救命朝夕,輒以府事付長史劉遐,乞骸骨歸丘園。惟願陛下崇山海之量,弘濟大猷,任賢使能,事從簡易,使康哉之歌復興于今,則臣雖死,猶生之日耳。臣所統錯雜,率多北人,或逼遷徙,或是新附,百姓懷土,皆有歸本之心。臣宣國恩,示以好惡,處與田宅,漸得少安。聞臣疾篤,眾情駭動,若當北渡,必啟寇心。太常臣謨,平簡貞正,素望所歸,謂可以為都督、徐州刺史。臣亡兄息晉陵內史邁,謙愛養士,甚為流亡所宗,又是臣門戶子弟,堪任兗州刺史。公家之事,知無不為,是以敢希祁奚之舉。疏奏,以蔡謨為鑒軍司。鑒尋薨,時年七十一。帝朝晡哭于朝堂,遣御史持節護喪事,贈一依溫嶠故事。冊曰:惟公道德沖邃,體識弘遠,忠亮雅正,行為世表,歷位內外,勳庸彌著。乃者約峻狂狡,毒流朝廷,社稷之危,賴公以寧。功侔古烈,勳邁桓文。方倚大猷,藩翼時難,昊天不弔,奄忽夢殂,朕用震悼于厥心。夫爵以顯德,諡以表行,所以崇明軌跡,丕揚徽劭。今贈太宰,諡曰文成,祠以太牢。魂而有靈,嘉茲寵榮。初,鍳值永嘉喪亂,在鄉里甚窮餒,鄉人以鑒名德,傳共飴之。時兄子邁、外甥周翼並小,常攜之就食。鄉人曰:各自饑困,以君賢,欲共相濟耳,恐不能兼有所存。鑒於是獨往,食訖,以飯著兩頰邊,還吐與二兒,後並得存,同過江。邁位至護軍,翼為剡縣令。鑒之薨也,翼追撫育之恩,解職而歸,席苫心喪三年。二子:愔、曇。
按《世說新語》:郗太尉晚節好談,既雅非所經,而甚矜之。後朝覲,以王丞相末年多可恨,每見,必欲苦相規誡。王公知其意,每引作他言。臨還鎮,故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,上坐便言:方當乖別,欲言其所見。意滿口重,辭殊不流。王公躡其次日:後面未期,亦欲盡所懷,願公勿復談。郗遂大瞋,冰衿而出,不得一言。郗太尉拜司空,謂同坐曰:平生意不在多,值世故紛紜,遂至台鼎。朱慱翰音,實愧于懷。 明帝問周伯仁:卿自謂何如郗鍳。周曰:鑒方臣,如有工夫。復問郗,郗曰:周顗比臣,有國士門風。
丁潭
公元320年
按《晉書本傳》:潭字世康,會稽山陰人也。祖固,吳司徒。父彌,梁州刺史。潭初為郡功曹,察孝廉,除郎中,稍遷丞相西閤祭酒。時元帝稱制,使各陳時事損益,潭上書曰:為國者恃人須才,蓋二千石長吏是也。安可不明簡其才,使必允當。既得其人,使久於其職,在官者無苟且,居下者有恆心,此為政之較也。今之長吏,遷轉既數,有送迎之費。古人三載考績,三考黜陟,中才處局,故難以速成矣。夫兵所以防禦未然,鎮壓姦凶,周雖三聖,功成由武。今戎戰之世,益宜留心,簡選精銳,以備不虞。無事則優其身,有難則責其力。竊聞今之兵士,或私有役使,而營陣不充。夫為國者,猶為家也。計財力之所任,審趨舍之舉動,不營難成之功,損棄分外之役。今兵人未彊,當審其宜,經塗遠舉,未獻大捷,更使力殫財盡而威望挫弱也。及帝踐阼,拜駙馬都尉、奉朝請、尚書祠部郎。時琅邪王裒始受封,帝欲引朝賢為其國上卿,將用潭,以問中書令賀循。循曰:郎中令職望清重,實宜審授。潭清淳貞粹,雅有隱正,聖明所簡,才實宜之。遂為琅邪王郎中令。會裒薨,潭上書求行終喪禮,曰:在三之義,禮有達制,近代已來,或隨時降殺,宜一匡革,以敦於後。輒案令文,王侯之喪,官僚服斬,既葬而除。今國無繼統,喪庭無主,臣實陋賤,不足當重,謬荷首任,禮宜終喪。詔下愽議。國子祭酒杜夷議:古者諒闇,三年不言。下及周世,稅衰效命。春秋之時,天子諸侯既葬而除。此所謂三代損益,禮有不同。故三年之喪,由此而廢。然則漢文之詔,合於隨時,凡有國者,皆宜同也,非唯施於帝皇而已。按禮,殤與無後,降於成人。有後,既葬而除。今不得以無後之故而獨不除也。愚以丁郎中應除衰麻,自宜主祭,以終三年。太常賀循議:禮,天子諸侯俱以至尊臨人,上下之義,君臣之禮,自古以來,其例一也。故禮盛則並全其重,禮殺則從其降。春秋之事,天子諸侯不行三年。至於臣為君服,亦宜以君為節,未有君除而臣服,君服而臣除者。今法令,諸侯卿相官屬為君斬衰,既葬而除。以令文言之,明諸侯不以三年之喪與天子同可知也。君若遂服,則臣子輕重無應除者也。若當皆除,無一人獨重之文。禮有攝主而無攝重,故大功之親主人喪者,必為之再祭練祥,以大功之服,主人三年喪者也。苟謂諸侯與天子同制,國有嗣王,自不全服,而人主居喪,素服主祭,三年不攝吉事,以尊令制。若當遠跡三代,令復舊典,不依法令者,則侯之服貴賤一例,亦不得唯一人論。於是詔使除服,心喪三年。大興三年,遷王導驃騎司馬,轉中書郎,出為廣武將軍、東陽太守,以清潔見稱。徵為太子左衛率,不拜。成帝踐阼,以為散騎常侍、侍中。蘇峻作亂,帝蒙塵於石頭,唯潭及侍中鍾雅、劉超等隨從不離帝側。峻誅,以功賜爵永安伯,遷大尚書,徙廷尉,累遷左光祿大夫、領國子祭酒、本國大中正,加散騎常侍。康帝即位,屢表乞骸骨。詔以光祿大夫還第,門施行馬,祿秩一如舊制,給傳詔二人,賜錢二十萬,床帳褥席。年八十,卒。贈侍中,大夫如故,諡曰簡。王導嘗謂孔敬康有公才而無公望,丁世康有公望而無公才。子話,位至散騎侍郎。
顧和
公元342年
按《晉書本傳》:和字君孝,侍中眾之族子也。曾祖容,吳荊州刺史。祖相,臨海太守。和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:此吾家麒麟,興吾宗者,必此子也。時宗人球亦有令聞,為州別駕,榮謂之曰:卿速步,君孝超卿矣。王導為揚州,辟從事。月旦當朝,未入,停車門外。周顗遇之,和方擇蝨,夷然不動。顗既過,顧指和心曰:此中何所有。和徐應曰:此中最是難測地。顗入,謂導曰:卿州吏中有一令僕才。導亦以為然。和嘗詣導,導小極,對之疲睡。和欲叩會之,因謂同坐曰:昔每聞族叔元公道公葉贊中宗,保全江表。體小不安,令人喘息。導覺之,謂和曰:卿珪璋特達,機警有鋒,不徒東南之美,實為海內之俊。由是遂知名。既而導遣八部從事之部,和為下傳還,同時俱見,諸從事各言二千石官長得失,和獨無言。導問和:得何所聞。答曰:明公作輔,寧使網漏吞舟,何緣採聽風聞,以察察為政。導咨嗟稱善。累遷司徒掾。時東海王沖為長水校尉,妙選僚屬,以沛國劉耽為司馬,和為主簿。永昌初,除司徒左曹掾。太寧初,王敦請為主簿,遷太子舍人、車騎參軍、護軍長史。王導為揚州,請為別駕,所歷皆著稱。遷散騎侍郎、尚書吏部。司空郗鑒請為長史,領晉陵太守。咸康初,拜御史中丞,劾奏尚書左丞戴抗贓汙百萬,付法議罪,并免尚書傅玩、郎劉傭官,百僚憚之。遷侍中。初,中興東遷,舊章多闕,而冕旒飾以翡翠珊瑚及雜珠等。和奏:舊冕有十二旒,皆用玉珠,今用雜珠等,非禮。若不能用玉,可用白璇。成帝於是始下太常改之。先是,帝以保母周氏有阿保之勞,欲假其名號,內外皆奉詔。和獨上疏以為周保祐聖躬,不遺其勳,第舍供給擬於戚屬,恩澤所加已為過隆。若假名號,記籍未見明比。惟漢靈帝以乳母趙嬈為平氏君,此末代之私恩,非先代之令典。且君舉必書,將軌物垂則。書而不法,後嗣何觀。帝從之。轉吏部尚書,頻徙領軍將軍、太常卿、國子祭酒。康帝即位,將祀南北郊,和議以為車駕宜親行。帝從之,皆躬親行禮。遷尚書僕射,以母老固辭,詔書敕喻,特聽暮出朝還,其見優遇如此。尋朝議以端右之副不宜處外,更拜銀青光祿大夫,領國子祭酒。頃之,母憂去職,居喪以孝聞。既練,衛將軍褚裒上疏薦和,起為尚書令,遣散騎郎喻旨。和每見逼促,輒號咷慟絕,謂所親曰:古人或有釋其憂服以祇王命,蓋以才足幹時,故不得不體國殉義。吾在常日猶不如人,況今中心荒亂,將何以補於萬分,祗足以示輕忘孝道,貽素冠之議耳。帝又下詔曰:百揆務殷,端右總要,而曠職經久,甚以悒然。昔先朝政道休明,中夏隆盛,山賈諸公皆釋服從時,不獲遂其情禮。況今日艱難百王之敝,尚書令禮已過祥練,豈得聽不赴急疾而遂罔極之情乎。和表疏十餘上,遂不起,服闋,然後視職。時南中郎將謝尚領宣城內史,收涇令陳幹殺之,有司以尚違法糾黜,詔原之。和重奏曰:尚先劾姦贓罪,入甲戌赦,聽自首減死。而尚近表云幹包藏姦猾,輒收行刑。幹事狀自郡,非犯軍戎,不由都督。按尚蒙親賢之舉,荷文武之任,不能為國惜體,平心聽斷,內挾小憾,肆其威虐,遠近怪愕,莫不解體。尚忝外屬,宥之有典,至於下吏,宜正刑辟。尚,皇太后舅,故寢其奏。時汝南王統、江夏公衛崇並為庶母制服三年,和乃奏曰:禮所以軌物成教,故有國家者莫不崇正明本,以一其統,斯人倫之紀,不二之道也。為人後者,降其所出,奪天屬之性,顯至公之義,降殺節文,著於周典。按汝南王統為庶母居廬服重,江夏公衛崇本由疏屬,開國之緒,近喪所生,復行重制,違冒禮度,肆其私情。閭閻許其過厚,談者莫以為非,則政道陵遲由乎禮廢,憲章頹替始于容違。若弗糾正,無以齊物。皆可下太常奪服。若不祗王命,應加貶黜。詔從之。和居任多所獻納,雖權臣不苟阿撓。永和七年,以疾篤辭位,拜左光祿大夫、儀同三司,加散騎常侍,尚書令如故。其年卒,年六十四。追贈侍中、司空,諡曰穆。子淳,歷尚書吏部郎、給事黃門侍郎、左衛將軍。
王述
公元228年
按《晉書·王湛傳》:湛子承承子述字懷祖。少孤,事母以孝聞。安貧守約,不求聞達。性沈靜,每坐客馳辨,異端競起,而述處之恬如也。少襲父爵。年三十,尚未知名,人或謂之癡。司徒王導以門地辟為中兵屬。既見,無他言,惟問以在東米價。述但張目不答。導曰:王掾不癡,人何言癡也。嘗見導每發言,一坐莫不贊美,述正色曰:人非堯舜,何得每事盡善。導改容謝之。謂庾亮曰:懷祖清貞簡貴,不減祖父,但曠淡微不及耳。康帝為驃騎將軍,召補功曹,出為宛陵令。太尉、司空頻辟,又除尚書吏部郎,並不行。歷庾冰征虜長史。時庾翼鎮武昌,以累有妖怪,又猛獸入府,欲移鎮避之。述與冰牋曰:竊聞安西欲移鎮樂鄉,不審此為算邪,將為情邪。若謂為算,則彼去武昌千有餘里,數萬之眾創造移徙,方當興立城壁,公私勞擾。若信要害之地,所宜進據,猶當計移徙之煩,權二者輕重,況此非今日之要邪。方今彊胡陸梁,當稸力養銳,而無故遷動,自取非算。又江州當泝流數千,供繼軍府,力役增倍,疲曳道路。且武昌實是江東鎮戍之中,非但扞禦上流而已。急緩赴告,駿奔不難。若移樂鄉,遠在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方嶽取重將,故當居要害之地,為內外形勢,使闓𨵦之心不知所向。若是情邪,則天道元遠,鬼情難言,妖祥吉凶,誰知其故。是以達人君子直道而行,不以情失。昔秦忌亡胡之讖,卒為劉項之資;周惡檿弧之謠,而成褒姒之亂。此既然矣。歷觀古今,鑒其遺事,妖異速禍敗者,蓋不少矣。禳避之道,苟非所審,且當擇人事之勝理,思社稷之長計,斯則天下幸甚,令名可保矣。若安西盛意已爾,不能安於武昌,但得近移夏口,則其次也。樂鄉之舉,咸謂不可。願將軍體國為家,固審此舉。時朝議亦不允,翼遂不移鎮。述出補臨海太守,遷建威將軍、會稽內史。蒞政清肅,終日無事。母憂去職。服闋,代殷浩為揚州刺史,加征虜將軍。初至,主簿請諱。報曰:亡祖先君,名播海內,遠近所知;內諱不出門;餘無所諱。尋加中書監,固讓,經年不拜。復加征虜將軍,進都督揚州徐州之琅邪諸軍事、衛將軍、并冀幽平四州大中正,刺史如故。尋遷散騎常侍、尚書令,將軍如故。述每受職,不為虛讓,其有所辭,必於不受。至是,子坦之諫,以為故事應讓。述曰:汝謂我不堪邪。坦之曰:非也。但克讓自美事耳。述曰:既云堪,何為復讓。人言汝勝我,定不及也。坦之為桓溫長史。溫欲為子求婚於坦之。及還家省父,而述愛坦之,雖長大,猶抱置膝上。坦之因言溫意。述大怒,遽排下,曰:汝竟癡邪。詎可畏溫面而以女妻兵也。坦之乃辭以他故。溫曰:此尊君不肯耳。遂止。簡文帝每言述才既不長,直以真率便敵人耳。謝安亦歎美之。初,述家貧,求試宛陵令,頗受贈遺,而脩家具,為州司所檢,有一千三百條。王導使謂之曰:名父之子不患無祿,屈臨小縣,甚不宜爾。述答曰:足自當止,時人未之達也。比後屢居州郡,清潔絕倫,祿賜皆散之親故,宅宇舊物不革于昔,始為當時所嘆。但性急為累。嘗食雞子,以著刺之,不得,便大怒擲地。雞子圓轉不止,便下床以屐齒踏之,又不得。瞋甚,掇內口中,齧破而吐之。既躋重位,每以柔克為用。謝弈性粗,嘗忿述,極言罵之。述無所應,面壁而已。居半日,弈去,始復坐。人以此稱之。太和二年,以年迫懸車,上疏乞骸骨,曰:臣曾祖父魏司空昶白牋於文皇帝曰:昔與南陽宗世林共為東宮官屬。世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲自勵,恐見廢棄,時人咸共笑之。若天假其壽,致仕之年,不為此公婆娑之事。情旨慷慨,深所鄙薄。雖是牋書,乃實訓誡。臣忝端右,而以疾患禮敬廢替,猶謂可有差理。日復一日,而年衰疾痼,永無復瞻華幄之期。乞奉先誡,歸老丘園。不許。述竟不起。三年卒,時年六十六。初,桓溫平洛陽,議欲遷都,朝廷憂懼,將遣侍中止之。述曰:溫欲以虛聲威朝廷,非事實也。但從之,自無所至。事果不行。又議欲移洛陽鐘簴,述曰:永嘉不競,暫都江左。方當蕩平區宇,旋軫舊京。若其不爾,宜改遷園陵,不應先事鐘簴。溫竟無以奪之。追贈侍中、驃騎將軍、開府,諡曰穆,以避穆帝,改曰簡。子坦之嗣。
王坦之
按《晉書·王湛傳》:湛子承承子述述子坦之坦之字文度。弱冠與郗超俱有重名,時人為之語曰:盛德絕倫郗嘉賓,江東獨步王文度。嘉賓,超小字也。僕射江虨領選,將擬為尚書郎。坦之聞曰:自過江來,尚書郎正用第二人,何得以此見擬。虨遂止。簡文帝為撫軍將軍,辟為掾。累遷參軍、從事中郎,仍為司馬,加散騎常侍。出為大司馬桓溫長史。尋以父憂去職。服闋,徵拜侍中,襲父爵。時卒士韓悵逃亡歸首,云失牛故叛。有司劾悵偷牛,考掠服罪。坦之以為悵束身自歸,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自誣,宜附罪疑從輕之例,遂以見原。海西公廢,領左衛將軍。坦之有風格,尢非時俗放蕩,不敦儒教,頗尚刑名學,著廢莊論曰:荀卿稱莊子蔽于天而不知人,揚雄亦曰莊周放蕩而不法,何晏云鬻莊軀,放元虛,而不周乎時變。三賢之言,遠有當乎。夫獨構之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡。動人由於兼忘,應物在乎無心。孔父非不體遠,以體遠故用近;顏子豈不具德,以德備故膺教。胡為其然哉。不獲已而然也。夫自足者寡,故理懸於羲農;徇教者眾,故義申于三代。道心惟微,人心惟危,吹萬不同,孰知正是。雖首陽之情,三黜之智,磨頂之甘,落毛之愛,枯槁之生,負石之死,格諸中庸,未入乎道,而況下斯者乎。先王知人情之難肆,懼違行以致訟,悼司徹之貽悔,審褫帶之所緣,故陶鑄群生,謀之未兆,每攝其契,而為節焉。使夫敦禮以崇化,日用以成俗,誠存而邪忘,利損而競息,成功遂事,百姓皆曰我自然。蓋善闇者無怪,故所遇而無滯,執道以離俗,孰踰於不達。語道而失其為者,非其道也;辯德而有其位者,非其德也。言默所未究,況揚之以為風乎。且即濠以尋魚,想彼之我同;推顯以求隱,理得而情昧。若夫莊生者,望大廷而撫契,仰彌高于不足,寄積想于三篇,恨我懷之未盡,其言詭譎,其義恢誕。君子內應,從我游方之外,眾人因藉之,以為弊薄之資。然則天下之善人少,不善人多,莊子之利天下也少,害天下也多。故曰魯酒薄而邯鄲圍,莊生作而風俗頹。禮與浮雲俱征,偽與利蕩並肆,人以克己為恥,士以無措為通,時無履德之譽,俗有蹈義之愆。驟語賞罰不可以造次,屢稱無為不可與適變。雖可用於天下,不足以用天下人。昔漢陰丈人修渾沌之術,孔子以為識其一不識其二,莊生之道,無乃類乎。與夫如愚之契,何殊間哉。若夫利而不害,天之道也;為而不爭,聖之德也。群方所資而莫知誰氏,在儒而非儒,非道而有道,彌貫九流,元同彼我,萬物用之而不既,亹亹日新而不朽,昔吾孔老固已言之矣。又領本州大中正。簡文帝臨崩,詔大司馬溫依周公居攝故事。坦之自持詔入,於帝前毀之。帝曰:天下,儻來之運,卿何所嫌。坦之曰:天下,宣元之天下,陛下何得專之。帝乃使坦之改詔焉。溫薨,坦之與謝安共輔幼主,遷中書令,領丹陽尹。俄授都督徐兗青三州諸軍事、北中郎將、徐兗二州刺史,鎮廣陵。將之鎮,上表曰:臣聞人君之道以孝敬為本,臨御四海以委任為貴。恭順無為,則盛德日新;親仗賢能,則政道邕睦。昔周成、漢昭,並以幼年纂承大統。當時天下未為無難,終能顯揚祖考,保安社稷,蓋尊尊親親,信納大臣之所致也。伏惟陛下誕奇秀之姿,稟生知之量,春秋尚富,涉道未曠,方須訓導以成天德。皇太后仁淑之體,過於三母,先帝奉事積年,每稱聖明。臣願奉事之心,便當自同孝宗;太后慈愛之隆,亦不必異所生。琅邪王、餘姚王及諸皇女,宜朝夕定省,承受教誨,導習儀刑,以成景仰恭敬之美,不可以屬非至親,自為疏疑。昔肅祖崩殂,成康幼沖,事無大小,必諮丞相導,所以克就聖德,實此之由。今僕射臣安、中軍臣沖,人望具瞻,社稷之臣。且受遇先帝,綢繆繾綣,並志竭忠貞,盡心盡力,歸誠陛下,以報先帝。愚謂周旋舉動,皆應諮此二臣。二臣之於陛下,則周之旦奭,漢之霍光,顯宗之於王導。沖雖在外,路不云遠,事容信宿,必宜參詳,然後情聽獲盡,庶事可畢。又天聽雖聰,不啟不廣;群情雖忠,不引不盡。宜數引侍臣,詢求讜言。平易之世,有道之主猶尚誡懼,日昃不倦;況今艱難理盡,慮經安危,祖宗之基繫之陛下,不可不精心務道,以申先帝堯舜之風。可不敬脩至德,以保宣元天地之祚。表奏,帝納之。初,謝安愛好聲律,期功之慘,不廢妓樂,頗以成俗。坦之非而苦諫之。安遺坦之書曰:知君思相愛惜之至。僕所求者聲,謂稱情義,無所不可為,聊復以自娛耳。若絜軌跡,崇世教,非所擬議,亦非所屑。常謂君粗得鄙趣者,猶未悟之濠上邪。故知莫逆,未易為人。坦之答曰:具君雅旨,此是誠心而行,獨往之美,然恐非大雅中庸之謂。意者以為人之體韻猶器之方圓,方圓不可錯用,體豈可易處。各順其方,以弘其業,則歲寒之功必有成矣。吾子少立德行,體議淹允,加以令地,優游自居,僉曰之談,咸以清遠相許。至於此事,實有疑焉。公私二三,莫見其可。以此為濠上,悟之者得毋鮮乎。且天下之寶,故為天下所惜,天下之所非,何為不可以天下為心乎。想君幸復三思。書往反數四,安竟不從。坦之又嘗與殷康子書論公謙之義曰:夫天道以無私成名,二儀以至公立德。立德存乎至公,故無親而非理;成名在乎無私,故在當而忘我。此天地所以成功,聖人所以濟化。由斯論之,公道體於自然,故理泰而愈降;謙義生於不足,故時弊而義著。故大禹、咎繇稱功言惠而成功於彼,孟反、范燮殿軍後入而全身於此。從此觀之,則謙公之義固以殊矣。夫物之所美,己不可收;人之所貴,我不可取。誠患人惡其上,眾不可蓋,故君子居之,而每加損焉。隆名在於矯伐,而不在於期當;匿跡在於違顯,而不在於求是。於是謙光之義與矜競而俱生,卑挹之義與夸伐而並進。由親譽生於不足,未若不知之有餘;良藥效於瘳疾,未若無病之為貴也。夫乾道確然,示人易矣;坤道隤然,示人簡矣。二象顯于萬物,兩德彰於群生,豈矯枉過直而失其所哉。由此觀之,則大通之道公坦於天地,謙伐之義險巇於人事。今存公而廢謙,則自伐者託至公以生嫌,自美者因存黨以致惑。此王生所謂同貌而實異,不可不察者也。然理必有源,教亦有主。苟探其本,則元指自顯;若尋其末,弊無不至。豈可以嫌似而疑至公,弊貪而忘子諒哉。康子及袁宏並有疑難,坦之摽摘章句,一一申而釋之,莫不厭服。又孔嚴著通葛論,坦之與書贊美之。其忠公慷慨,摽明賢勝,皆此類也。初,坦之與沙門竺法師甚厚,每共論幽明報應,便要先死者當報其事。後經年,師忽來云:貧道已死,罪福皆不虛。惟當勤修道德,以升濟神明耳。言訖不見。坦之尋亦卒,時年四十六。臨終,與謝安、桓沖書,言不及私,惟憂國家之事,朝野甚痛惜之。追贈安北將軍,諡曰獻。坦之四子:愷、愉、國寶、忱。
王彪之
公元440年
按《晉書·王廙傳》:廙弟彬彬子彪之字叔武。年二十,鬚鬢皓白,時人謂之王白鬚。初除佐著作郎、東海王文學。從伯導謂曰:選官欲以汝為尚書郎,汝幸可作諸王佐邪。彪之曰:位之多少既不足計,自當任之於時。至於超遷,是所不願。遂為郎。鎮軍將軍、武陵王晞以為司馬,累遷尚書左丞、司徒左長史、御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太守謝毅,赦後殺郡人用矯,矯從兄球詣州訴冤。揚州剌史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之以球為獄主,身無王爵,非廷尉所料,不肯受,與州相反覆。穆帝發詔令受之。彪之又上疏執據,時人比之張釋之。時當南郊,簡文帝為撫軍,執政,訪彪之應有赦不。答曰:中興以來,郊祀往往有赦,愚意常謂非宜。何者。黎庶不達其意,將謂郊祀必赦,至此時,凶愚之輩復生心於僥倖矣。遂從之。轉吏部尚書。簡文有命用秣陵令曲安遠補句容令,殿中侍御史奚朗補湘東郡。彪之執不從,曰:秣陵令三品縣耳,殿下昔用安遠,談者紛然。句容近畿,三品佳邑,豈可處卜術之人無才用者耶。湘東雖復遠小,所用未有朗比,談者謂頗兼卜術得進。殿下若超用寒悴,當令人才可拔。朗等凡器,實未足充此選。太尉桓溫欲北伐,屢詔不許。溫輒下武昌,人情震懼。或勸殷浩引身告退,彪之言於簡文曰:此非保社稷為殿下計,皆自為計耳。若殷浩去職,人情崩駭,天子獨坐。既爾,當有任其責者,非殿下而誰。又謂浩曰:彼抗表問罪,卿為其首。事任如此,猜釁已構,欲作匹夫,豈有全地邪。且當靜以待之。令相王與手書,示以款誠,陳以成敗,當必旋斾。若不順命,即遣中詔。如復不奉,乃當以正義相裁。無故匆匆,先自猖獗。浩曰:決大事正自難,頃日來欲使人悶,聞卿此謀,意始得了。溫亦奉帝旨,果不進。時眾官漸多,而遷徙每速,彪之上議曰:為政之道,以得賢為急,非謂雍容廊廟,標的而已,固將蒞任贊時,職思其憂也。得賢之道,在於蒞任;蒞任之道,在於能久;久於其道,天下化成。是以三載考績,三考黜陟,不收一切之功,不採速成之譽。故勳格辰極,道融四海,風流遐邈,聲冠百代。凡庸之族眾,賢能之才寡,才寡於世而官多於朝,焉得不賢鄙共貫,清濁同官。官眾則闕多,闕多則遷速,前後去來,更相代補,非為故然,理固然耳。所以職事未修,朝風未澄者也。職事之修,在於省官;朝風之澄,在於并職。官省則選清而得久,職并則吏簡而俗靜;選清則勝人久於其事,事久則中才猶足有成。今內外百官,較而計之,固應有并省者矣。六卿之任,太常望雅而職重,然其所司,義高務約。宗正所統蓋尟,可以并太常。宿衛之重,二衛任之,其次驍騎、左軍各有所領,無兵軍校皆應罷廢。四軍皆罷,則左軍之名不宜獨立,宜改游擊以對驍騎。內官自侍中以下,舊員皆四,中興之初,二人而已。二人對直,或有不周,愚謂三人,於事則無闕也。凡餘諸官,無綜事實者,可令大官隨才位所帖而領之。若未能頓廢,自可因缺而省之。委之以職分,責之以有成,能否因考績而著,清濁隨黜陟而彰。雖緝熙之隆、康哉之歌未可,使庶官之選差清,蒞職之日差久,無奉祿之虛費,簡吏寺之煩役矣。永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:疾疫之年,家無不染。若以之不復入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣。朝廷從之。既而長安人雷弱兒、梁安等詐云殺苻堅、苻眉,請兵應接。時殷浩鎮壽陽,便進據洛,營復山陵。屬彪之疾歸,上簡文帝牋,陳弱兒等容有詐偽,浩未應輕進。尋而弱兒果詐,姚襄反叛,浩大敗,退守譙城。簡文笑謂彪之曰:果如君言。自頃以來,君謀無遺策,張、陳復何以過之。轉領軍將軍,遷尚書僕射,以疾病,不拜。徙太常,領崇德衛尉。時或謂簡文曰:武陵第中大修器杖,將謀非常也。簡文以問彪之。彪之曰:武陵王志意盡於馳騁田獵耳。願深靜之,以懷異同者。或復以此為言,簡文甚悅。復轉尚書僕射。時豫州刺史謝弈卒,簡文遽使彪之舉可以代弈者。對曰:當今時賢,備簡高監。簡文曰:人有舉桓雲者,君謂如何。彪之曰:雲不必非才,然溫居上流,割天下之半,其弟復處西藩,兵權盡出一門,亦非深根固蔕之宜也。人才非可豫量,但當令不與殿下作異者耳。簡文頷曰:君言是也。後以彪之為鎮軍將軍、會稽內史,加散騎常侍。居郡八年,豪右斂跡,亡戶歸者三萬餘口。桓溫下鎮姑孰,威勢震主,四方修敬,皆遣上佐綱紀。彪之獨曰:大司馬誠為富貴,朝廷既有宰相,動靜之宜自當諮稟。修敬若遣綱紀,致貢天子復何以過之。竟不遣。溫以山陰縣折布米不時畢,郡不彈紏,上免彪之。彪之去郡,郡見罪讁未上州臺者,皆原散之。溫復以為罪,乃檻收下吏。會赦,免,左降為尚書。頃之,復為僕射。是時溫將廢海西公,百寮震慄,溫亦色動,莫知所為。彪之既知溫不臣跡已著,理不可奪,乃謂溫曰:公阿衡皇家,便當倚傍先代耳。命取霍光傳。禮度儀制,定於須臾,曾無懼容。溫歎曰:作元凱不當如是邪。時廢立之儀既絕於曠代,朝廷莫有識其故典者。彪之神彩毅然,朝服當階,文武儀準莫不取定,朝廷以此服之。溫又廢武陵王遵,以事示彪之。彪之曰:武陵親尊,未有顯罪,不可以猜嫌之間,便相廢徙。公建立聖明,遐邇歸心,當崇獎王室,伊周同美。此大事,宜更深詳。溫曰:此已成事,卿勿復言。及簡文崩,群臣疑惑,未敢立嗣。或云,宜當須大司馬處分。彪之正色曰:君崩,太子代立,大司馬何容得異。若先面諮,必反為所責矣。於是朝議及定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝沖幼,加在諒闇,令溫依周公居攝故事。事已施行,彪之曰:此異常大事,大司馬必當固讓,使萬機停滯,稽廢山陵,未敢奉命。謹具封還內,請停。事遂不行。溫遇疾,諷朝廷求九錫。袁宏為文,以示彪之。彪之視訖,歎其文辭之美,謂宏曰:卿固大才,安可以此示人。時謝安見其文,又頻使宏改之,宏遂逡巡其事。既屢引日,乃謀於彪之。彪之曰:聞彼病日增,亦當不復支久,自可更少遲迴。宏從之。溫亦尋薨。時桓沖及安夾輔朝政,以新喪元輔,主上未能親覽萬機時,太皇太后宜臨朝。彪之曰:先代前朝,主在襁抱,母子一體,故可臨朝。太后亦不能決政事,終是顧問僕與君諸人耳。今上年出十歲,垂婚冠,反令從嫂臨朝,示人君幼弱,豈是翼戴讚揚至德之謂乎。二君必行此事,豈僕所制,所惜者大體耳。時安不欲委任桓沖,故使太后臨朝決政,獻替專在乎己。彪之不達安旨,故以為言。安竟不從。尋遷尚書令,與安共掌朝政。安每曰:朝之大事,眾不能決者,諮王公無不得判。以年老,上疏乞骸骨,詔不許。轉拜護軍將軍,加散騎常侍。安欲更營宮室,彪之曰:中興初,即位東府,殊為儉陋,元明二帝亦不改制。蘇峻之亂,成帝止蘭臺都坐,殆不蔽寒暑,是以更營修築。方之漢魏,誠為儉狹,復不至陋,殆合豐約之中,今自可隨宜增益修補而已。彊寇未殄,正是休兵養士之時,何可大興功力,勞擾百姓邪。安曰:宮室不壯,後世謂之無能。彪之曰:任天下事,當保國寧家,朝政為允,豈以修屋宇為能邪。安無以奪之。故終彪之之世,不改營焉。加光祿大夫、儀同三司,未拜。病篤,帝遣黃門侍郎問所苦,賜錢三十萬以營醫藥。太元二年卒,年七十三。即以光祿為贈,諡曰簡。二子:越之,撫軍將軍;臨之,東陽太守。
謝安
公元381年
按《晉書本傳》:安字安石,尚從弟也。父裒,太常卿。安年四歲時,譙郡桓彝見而歎曰:此兒風神秀徹,後當不減王東海。及總角,神識沉敏,風宇條暢,善行書。弱冠,詣王濛清言良久,既去,濛子修曰:向客何如大人。濛曰:此客亹亹,為來逼人。王導亦深器之。由是少有重名。初辟司徒府,除佐著作郎,並以疾辭。寓居會稽,與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處,出則漁弋山水,入則言詠屬文,無處世意。揚州刺史庾冰以安有重名,必欲致之,累下郡縣敦逼,不得已赴召,月餘告歸。復除尚書郎、琅邪王友,並不起。吏部尚書范汪舉安為吏部郎,安以書距絕之。有司奏安被召,歷年不至,禁錮終身,遂棲遲東土。常往臨安山中,坐石室,臨濬谷,悠然嘆曰:此亦伯夷何遠。嘗與孫綽等汎海,風起浪湧,諸人並懼,安吟嘯自若。舟人以安為悅,猶去不止。風轉急,安徐曰:如此將何歸邪。舟人承言即迴。眾咸服其雅量。安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從。既累辟不就,簡文帝時為相,曰:安石既與人同樂,必不得不與人同憂,召之必至。時安弟萬為西中郎將,總藩任之重。安雖處衡門,其名猶出萬之右,自幼有公輔之望,處家常以儀範訓子弟。安妻,劉惔妹也,既見家門富貴,而安獨靜退,乃謂曰:丈夫不如此也。安掩鼻曰:恐不免耳。及萬黜廢,安始有仕進志,時年已四十餘矣。征西大將軍桓溫請為司馬,將發新亭,朝士咸送,中丞高崧戲之曰:卿累違朝旨,高臥東山,諸人每相與言,安石不肯出,將如蒼生何。蒼生今亦將如卿何。安甚有媿色。既到,溫甚喜,言平生,歡笑竟日。既出,溫問左右:頗常見我有如此客不。溫後詣安,值其理髮。安性遲緩,久而方罷,使取幘。溫見,留之曰:令司馬著帽進。其見重如此。溫當北征,會萬病卒,安投牋求歸。尋除吳興大守。在官無當時譽,去後為人所思。頃之,徵拜侍中,遷吏部尚書、中護軍。簡文帝疾篤,溫上疏薦安宜受顧命。及帝崩,溫入赴山陵,止新亭,大陳兵衛,將移晉室,呼安及王坦之,欲於坐害之。坦之甚懼,問計於安。安神色不變,曰:晉祚存亡,在此一行。既見溫,坦之流汗沾衣,倒執手板。安從容就席,坐定,謂溫曰:安聞諸侯有道,守在四鄰,明公何須壁後置人邪。溫笑曰:正自不能不爾耳。遂笑語移日。坦之與安初齊名,至是方知坦之之劣。溫常以安所作簡文帝諡議以示坐賓,曰:此謝安石碎金也。時孝武帝富於春秋,政不自己,溫威振內外,人情噂𠴲,互生同異。安與坦之盡忠匡翼,終能輯穆。及溫病篤,諷朝廷加九錫,使袁弘具草。安見,輒改之,由是歷旬不就。會溫薨,錫命遂寢。尋為尚書僕射,領吏部,加後將軍。及中書令王坦之出為徐州刺史,詔安總關中書事。安義存輔導,雖會稽王道子亦賴弼諧之益。時彊敵寇境,邊書續至,梁益不守,樊鄧陷沒,安每鎮以和靖,御以長算。德政既行,文武用命,不存小察,弘以大綱,威懷外著,人皆比之王導,謂文雅過之。嘗與王羲之登冶城,悠然遐想,有高世之志。羲之謂曰:夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜思自效,而虛談廢務,浮文妨要,恐非當今所宜。安曰:秦任啇鞅,二世而亡,豈清言致患邪。是時宮室毀壞,安欲繕之。尚書令王彪之等以外寇為諫,安不從,竟獨決之。宮室用成,皆仰模元象,合體辰極,而役無勞怨。又領揚州刺史,詔以甲仗百人入殿。時帝始親萬機,進安中書監,驃騎將軍、錄尚書事,固讓軍號。于時懸象失度,亢旱彌年,安奏興滅繼絕,求晉初佐命功臣後而封之。頃之,加司徒,後軍文武盡配大府,又讓不拜。復加侍中、都督揚豫徐兗青五州幽州之燕國諸軍事、假節。時苻堅強盛,疆場多虞,諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子元等應機征討,所在剋捷。拜衛將軍、開府儀同三司,封建昌縣公。堅後率眾,號百萬,次于淮肥,京師震恐。加安征討大都督。元入問計,安夷然無懼色,答曰:已別有旨。既而寂然。元不敢復言,乃令張元重請。安遂命駕出山墅,親朋畢集,方與元圍棋賭別墅。安常棋劣於元,是日元懼,便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰:以墅乞汝。安遂游涉,至夜乃還,指授將帥,各當其任。元等既破堅,有驛書至,安方對客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故。客問之,徐答云:小兒輩遂已破賊。既罷,還內,過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮物如此。以總統功,進拜太保。安方欲混一文軌,上疏求自北征,乃進都督揚、江、荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、并、寧、益、雍、梁十五州軍事,加黃鉞,其本官悉如故,置從事中郎二人。安上疏讓太保及爵,不許。是時桓沖既卒,荊、江二州並缺,物論以元勳望,宜以授之。安以父子皆著大勳,恐為朝廷所疑,又懼桓氏失職,桓石虔復有沔陽之功,慮其驍猛,在形勝之地,終或難制,乃以桓石民為荊州,改桓伊於中流,石虔為豫州。既以三桓據三州,彼此無怨,各得所任。其經遠無競,類皆如此。性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登台輔,期喪不廢樂。王坦之書喻之,不從,衣冠效之,遂以成俗。又於土山營墅,樓館林竹甚盛,每攜中外子姪往來游集,肴饌亦屢費百金,世頗以此譏焉,而安殊不以屑意。常疑劉牢之既不可獨任,又知王味之不宜專城。牢之既以亂終,而味之亦以貪敗,由是識者服其知人。時會稽王道子專權,而姦諂頗有相扇構,安出鎮廣陵之步丘,築壘曰新城以避之。帝出祖於西池,獻觴賦詩焉。安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色。及鎮新城,盡室而行,造汎海之裝,欲須經略粗定,自江道還東。雅志未就,遂遇疾篤。上疏請量宜旋斾,并召子征虜將軍琰解甲息徒,命龍驤將軍朱序進據洛陽,前鋒都督元抗威彭沛,委以董督。若二賊假延,來年水生,東西齊舉。詔遣侍中慰勞,遂還都。聞當輿入西州門,自以本志不遂,深自慨失,因悵然謂所親曰:昔桓溫在時,吾常懼不全。忽夢乘溫輿行十六里,見一白雞而止。乘溫輿者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白雞主酉,今太歲在酉,吾病殆不起乎。乃上疏遜位,詔遣侍中、尚書喻旨。先是,安發石頭,金鼓忽破,又語未嘗謬,而忽一誤,眾亦怪異之。尋薨,時年六十六。帝三日臨于朝堂,賜東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢百萬、布千匹、蠟五百斤,贈太傅,諡曰文靖。以無下舍,詔府中備凶儀。及葬,加殊禮,依大司馬桓溫故事。又以平苻堅勳,更封廬陵郡公。安少有盛名,時多愛慕。鄉人有罷中宿縣者,還詣安。安問其歸資,答曰:有蒲葵扇五萬。安乃取其中者捉之,京師士庶競市,價增數倍。安本能為洛下書生詠,有鼻疾,故其音濁,名流愛其詠而弗能及,或手掩鼻以斆之。及至新城,築埭於城北,後人追思之,名為召伯埭。羊曇者,太山人,知名士也,為安所愛重。安薨後,輟樂彌年,行不由西州路。常因石頭大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:此西州門。曇悲感不已,以馬策扣扉,誦曹子建詩曰:生存華屋處,零落歸山丘。慟哭而去。安有二子:瑤、琰。瑤襲爵,官至琅邪王友,早卒。子該嗣,終東陽太守。無子,弟光祿勳模以子承伯嗣,有罪,國除。劉裕以安勳德濟世,特更封該弟澹為柴桑侯,邑千戶,奉安祀。澹少歷顯位。桓元篡位,以澹兼太尉,與王謐俱齎冊到姑孰。元熙中,為光祿大夫,復兼太保,持節奉冊禪宋。
王珣〈弟珉〉
公元398年
按《晉書·王導傳》:導第三子洽洽子珣珉珣字元琳。弱冠與陳郡謝元為桓溫掾,俱為溫所敬重,嘗謂之曰:謝掾年四十,必擁旄仗節。王掾當作黑頭公。皆未易才也。珣轉主簿。時溫經略中夏,竟無寧歲,軍中機務並委珣焉。文武數萬人,悉識其面。從討袁真,封東亭侯,轉大司馬參軍、琅邪王友、中軍長史、給事黃門侍郎。珣兄弟皆謝氏婿,以猜嫌致隙。太傅安既與珣絕昏,又離珉妻,由是二族遂成仇釁。時希安旨,乃出珣為豫章太守,不之官。除散騎常侍,不拜。遷祕書監。安卒後,遷侍中,孝武深仗之。轉輔國將軍、吳國內史,在郡為士庶所悅。徵為尚書右僕射,領吏部,轉左僕射,加征虜將軍,復領太子詹事。時帝雅好典籍,珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等並以才學文章見昵于帝。及王國寶自媚於會稽王道子,而與珣等不協,帝慮晏駕後怨隙必生,故出恭、恢為方伯,而委珣端右。珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:此當有大手筆事。俄而帝崩,哀冊諡議,皆珣所草。隆安初,國寶用事,謀黜舊臣,遷珣尚書令。王恭赴山陵,欲殺國寶,珣止之曰:國寶雖終為禍亂,要罪逆未彰,今便先事而發,必大失朝野之望。況擁強兵,竊發於京輦,誰謂非逆。國寶若遂不改,惡布天下,然後順時望除之,亦無憂不濟也。恭迺止。既而謂珣曰:比來視君,一似胡廣。珣曰:王陵廷爭,陳平慎默,但問歲終何如耳。恭尋起兵,國寶將殺珣等,僅而得免,語在國寶傳。二年,恭復舉兵,假珣節,進衛將軍、都督琅邪水陸軍事。事平,上所假節,加散騎常侍。四年,以疾解職。歲餘,卒,時年五十二。追贈車騎將軍、開府,諡曰獻穆。桓元與會稽王道子書曰:珣神情朗悟,經史明徹,風流之美,公私所寄。雖逼嫌謗,才用不盡;然君子在朝,弘益自多。時事艱難,忽爾喪失,歎懼之深,豈但風流相悼而已。其崎嶇九折,風霜備經,雖賴明公神鑒,亦識會居之故也。卒以壽終,殆無所哀。但情發去來,寘之未易耳。元輔政,改贈司徒。初,珣既與謝安有隙,在東聞安薨,便出京師,詣族弟獻之,曰:吾欲哭謝公。獻之驚曰:所望於法護。於是直前哭之甚慟。法護,珣小字也。珣五子:弘、虞、柳、孺、曇首,宋世並有高名。珉字季琰。少有才藝,善行書,名出珣右。時人為之語曰:法護非不佳,僧彌難為兄。僧彌,珉小字也。時有外國沙門,名提婆,妙解法理,為珣兄弟講毗曇經。珉時尚幼,講未半,便云已解,即于別室與法門法綱等數人自講。法綱歎曰:大義皆是,但小未精耳。辟州主簿,舉秀才,不行。後歷著作、散騎郎、國子博士、黃門侍郎、侍中,代王獻之為長兼中書令。二人素齊名,世謂獻之為大令,珉為小令。太元十三年卒,時年二十八,追贈太常。二子:朗、練。義熙中,並歷侍中。
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