欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

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官常典第二百六十二卷

翰林院部彙考二

唐門下省設起居郎掌錄天子起居，弘文館學士及校書郎掌圖籍，中書省有起居舍人，掌記言動。集賢院學士掌經籍，史館修撰掌國史，祕書省有監丞掌經籍，著作郎掌著作，而翰林學士不屬三省。

按《唐書·百官志》：門下省起居郎二人，從六品上。掌錄天子起居法度。天子御正殿，則郎居左，舍人居右。有命，俯陛以聽，退而書之，季終以授史官。貞觀初，以給事中、諫議大夫兼知起居注，或知起居事。每仗下，議政事，起居郎一人執筆記錄於前，史官隨之。其後，復置起居舍人，分侍左右，秉筆隨宰相入殿；若仗在紫宸內閤，則夾香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡筆，皆即坳處，時號螭頭。高宗臨朝不決事，有所奏，唯辭見而已。許敬宗、李義府為相，奏請多畏人之知也，命起居郎、舍人對仗承旨，仗下，與百官皆出，不復聞機務矣。長壽中，宰相姚璹建議：仗下後，宰相一人，錄軍國政要，為時政紀，月送史館。然率推美讓善，事非其實，未幾亦罷。而起居郎猶因制敕，稍稍筆削，以廣國史之闕。起居舍人本記言之職，唯編詔書，不及它事。開元初，復詔修史官非供奉者，皆隨仗而入，位於起居郎、舍人之次。及李林甫專權，又廢。太和九年，詔入閤日，起居郎、舍人具紙筆立螭頭下，復貞觀故事。

〈注〉有令史三人，贊者六人。貞觀三年置起居郎，廢舍人。龍朔二年曰左史，天授元年亦如之。

弘文館，學士，掌詳正圖籍，教授生徒；朝廷制度沿革、禮儀輕重，皆參議焉。

〈注〉武德四年，置修文館於門下省；九年，改曰弘文館。貞觀元年，詔京官職事五品已上子嗜書者二十四人，隸館習書，出禁中書法以授之。其後又置講經博士。儀鳳中，置詳正學士，校理圖籍。武德後，五品以上曰學士，六品以上曰直學士，又有文學直館，皆它官領之。武后垂拱後，以宰相兼領館務，號館主；給事中一人判館事。神龍元年，改弘文館曰昭文館，以避孝敬皇帝之名；二年曰修文館。景龍二年，置大學士四人，以象四時；學士八人，以象八節；直學士十二人，以象十二時。景雲中，減其員數，復為昭文館。開元七年曰弘文館，置校書郎，又有校理、讎校錯誤等官。長慶三年，與詳正學士、講經博士皆罷，顓以五品以上曰學士，六品以下曰直學士，未登朝為直館。

校書郎二人，從九品上。掌校理典籍、刊正錯謬。凡學生教授、考試，如國子之制。

〈注〉有學生三十八人，令史二人，楷書十二人，供進筆二人，典書二人，榻書十三人，筆匠三人，熟紙裝潢匠八人，亭長二人，掌固四人。

中書省，中書令二人，正二品。掌佐天子執大政，而總判省事。凡王言之制有七：一曰冊書，立皇后、皇太子，封諸王，臨軒冊命則用之；二曰制書，大賞罰、赦宥慮囚、大除授則用之；三曰慰勞制書，褒勉贊勞則用之；四曰發敕，廢置州縣、增減官吏、發兵、除免官爵、授六品以上官則用之；五曰敕旨，百官奏請施行則用之；六曰論事敕書，戒約臣下則用之；七曰敕牒，隨事承制，不易於舊則用之。皆宣署申覆，然後行焉。大祭祀，則相禮；親征纂嚴，則戒飭百官；臨軒冊命，則讀冊；若命於朝，則宣授而已。冊太子，則授璽綬。凡制詔文章獻納，以授記事之官。

〈注〉武德三年，改內書省曰中書省，內書令曰中書令。龍朔元年，改中書省曰西臺，中書令曰右相。光宅元年，改中書省曰鳳閣，中書令曰內史。開元元年，改中書省曰紫微省，中書令曰紫微令。天寶元年曰右相，至大曆五年，紫微侍郎乃復為中書侍

郎。

起居舍人二人，從六品上。掌修記言之史，錄制誥德音，如記事之制，季終以授國史。

〈注〉有楷書手四人，典二人。

集賢殿書院，學士、直學士、侍讀學士、修撰官，掌刊緝經籍。凡圖書遺逸、賢才隱滯，則承旨以求之。謀慮可施於時，著述可行於世者，考其學術以聞。凡承旨撰集文章、校理經籍，月終則進課於內，歲終則考最於外。

〈注〉開元五年，乾元殿寫四部書，置乾元院使，有刊正官四人，以一人判事；押院中使一人，掌出入宣奏，領中官監守院門；知書官八人，分掌四庫書。六年，乾元院更號麗正修書院，置使及檢校官，改修書官為麗正殿直學士。八年，加文學直，又加修撰、校理、刊正、校勘官。十一年，置麗正院修書學士；光順門外，亦置書院。十二年，東都明福門外亦置麗正書院。十三年，改麗正修書院為集賢殿書院，五品以上為學士，六品以下為直學士，宰相一人為學士知院事，常侍一人為副知院事，又置院判一人、押院中使一人。元宗嘗選耆儒，日一人侍讀，以質史籍疑義，至是，置集賢院侍講學士、侍讀直學士。其後，又增修撰官、校理官、待制官、留院官、知檢討官、文學直之員；募能書者為書直及寫御書人，其後亦以前資、常選、三衛、散官五品以上子孫為之；又置畫直。至十九年，以書直、畫直、榻書有官者為直院。至德二年，置大學士。貞元初，置編錄官；四年，罷大學士；八年，罷校理，置校書四人、正字二人。元和二年，復置集賢校理，罷校書、正字；四年，集賢御書院學士、直學士皆用五品，如開元故事，以學士一人年高者判院事，非登朝官者為校理，餘皆罷。初，太宗即位，命京官五品以上，更宿中書、門下兩省，以備訪問。永徽中，命弘文館學士一人，日待制於武德殿西門。文明元年，詔京官五品以上清官，日一人待制於章善、明福門。先天末，又命朝集使六品以上二人，隨仗待制。永泰時，勳臣罷節制，無職事，皆待制於集賢門，凡十三人。崔祐甫為相，建文官一品以上更直待制。其後著令，正衙待制官日二人。

校書四人，正九品下。正字二人，從九品上。

〈注〉有中使一人，孔目官一人，專知御書檢討八人，知書官八人，書直、寫御書手九十人，畫直六人，裝書直十四人，造筆直四人，榻書六人，典四人。

史館，修撰四人，掌修國史。

〈注〉貞觀三年，置史館於門下省，以它官兼領，或卑位有才者亦以直館稱，以宰相涖修撰；又於中書省置祕書內省，修五代史。開元二十年，李林甫以宰相監修國史，建議以為中書切密之地，史官記事隸門下省，疏遠。於是諫議大夫、史館修撰尹愔奏徙於中書省。天寶後，它官兼史職者曰史館修撰，初入為直館。元和六年，宰相裴垍建議：登朝官領史職者為修撰，以官高一人判館事；未登朝官皆為直館。大中八年，廢史館直館二員，增修撰四人，分掌四季。有令史二人，楷書十二人，寫國史楷書十八人，楷書手二十五人，典書二人，亭長二人，掌固四人，熟紙匠六人。

祕書省，監一人，從三品；少監二人，從四品上；丞一人，從五品上。監掌經籍圖書之事，領著作局，少監為之貳。

〈注〉武德四年，改少令曰少監。龍朔二年，改祕書省曰蘭臺，監曰太史，少監曰侍郎，丞曰大夫，祕書郎曰蘭臺郎。武后垂拱元年，祕書省曰麟臺；太極元年曰祕書省。有典書四人，楷書十人，令史四人，書令史九人，亭長六人，掌固八人，熟紙匠十人，裝潢匠十人，筆匠六人。

祕書郎三人，從六品上。掌四部圖籍。以甲乙丙丁為部，皆有三本，一曰正，二曰副，三曰貯。凡課寫功程，皆分判。校書郎十人，正九品上；正字四人，正九品下。掌讎校典籍，刊正文章。

著作局，郎二人，從五品上；著作佐郎二人，從六品上；校書郎二人，正九品上；正字二人，正九品下。著作郎掌撰碑誌、祝文、祭文，與佐郎分判局事。

〈注〉武德四年，改著作曹曰局。龍朔元年，曰司文局；郎曰郎中，佐郎曰司文郎。有楷書五人，書令史一人，書吏二人，掌固四人。

學士之職，本以文學言語備顧問，出入侍從，因得參謀議、納諫諍，其禮尤寵；而翰林院者，待詔之所也。唐制，乘輿所在，必有文詞、經學之士，下至卜、醫、伎術之流，皆直於別院，以備宴見；而文書詔令，則中書舍人掌之。自太宗時，名儒學士時時召以草制，然猶未有名號；乾封以後，始號北門學士。元宗初，置翰林待詔，以張說、陸堅、張九齡等為之，掌四方表疏批答、應和文章；既而又以中書務劇，文書多壅滯，乃選文學之士，號翰林供奉，與集賢院學士分掌制詔書敕。開元二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜免將相、號令征伐，皆用白麻。其後，選用益重，而禮遇益親，至號為內相，又以為天子私人。凡充其職者無定員，自諸曹尚書下至校書郎，皆得與選。入院一歲，則遷知制誥，未知制誥者不作文書，班次各以其官，內宴則居宰相之下，一品之上。憲宗時，又置學士承旨。唐之學士，弘文、集賢分隸中書、門下省，而翰林學士獨無所屬，故附列於此云。

按《舊唐書·姚璹傳》：長壽二年，遷文昌左丞、同鳳閣鸞臺平章事。自永徽以後，左、右史雖得對仗承旨，仗下後謀議，皆不預聞。璹以為帝王謨訓，不可暫無紀述，若不宣自宰相，史官無從得書。乃表請仗下所言軍國政要，宰相一人專知撰錄，號為時政記，每月封送史館。宰相之撰時政記，自璹始也。

太宗貞觀三年，於中書置祕書內省以修五代史。

按《唐書·太宗本紀》不載。按《唐會要》云云。

中宗嗣聖九年，擢用舉人為校書郎。〈即武后天授三年，是年改元如意，又改元長壽。

〉

按《唐書·武后本紀》不載。按《杜氏·通典》：天授三年，舉人無賢愚，咸加擢用，高者試鳳閣侍郎、給事中，次或試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎，當時頗為濫雜，著於謠誦。謠曰：補闕連車載，拾遺平斗量。杷推侍御史，碗脫校書郎。

景龍二年，始于修文館置大學士、學士等員。

按《唐書·中宗本紀》不載。按《李適傳》：景龍二年，始於修文館置大學士四員、學士八員，直學士十二員，象四時、八節、十二月。於是李嶠、宗楚客、趙彥昭、韋嗣立為大學士，適、劉憲、崔湜、鄭愔、盧藏用、李乂、岑羲、劉子元為學士，薛稷、馬懷素、宋之問、武平一、杜審言、沈佺期、閻朝隱為直學士，又召徐堅、韋元旦、徐彥伯、劉允濟等滿員。其後被選者不一。凡天子饗會游豫，唯宰相及學士得從。春幸梨園，並渭水袚除，則賜細柳圈辟癘；夏宴葡萄園，賜朱櫻；秋登慈恩浮圖，獻菊花酒稱壽；冬幸新豐，歷白鹿觀，上驪山，賜浴湯池，給香粉蘭澤，從行給翔麟馬，品官黃衣各一。帝有所感即賦詩，學士皆屬和。當時人所歆慕，然皆狎猥佻佞，忘君臣禮法，惟以文章取幸。

元宗開元三年，始召馬懷素、褚無量更日侍讀。

按《唐書·元宗本紀》云云。

德宗建中二年夏五月庚申，置待詔官三十人。

按《唐書·德宗本紀》云云。

貞元十二年，命宰相復書時政記，月送史館。

按《唐書·德宗本紀》不載。按《冊府元龜》：趙退翁與賈耽、盧邁為相。貞元十二年正月，耽、邁假故，退翁獨對於延英。德宗問曰：近日起居注所記何事。退翁奏曰：古左史記事，右史記言。人君動止有事言，隨即記錄。今起居之職也。國朝自永徽以後，起居唯得對仗，承旨仗下後謀議，皆不得聞其事。注記但出於己，制敕內採錄，更無他事。所以長壽中，姚璹知政事，以為親承德音，謀訓若不宣自宰相，史官無由得書。遂請仗下後所言軍國政要，宰相專知撰錄，號為時政記。每月送史館。無何，此事又廢。帝曰：君舉必書，義存勸誡。既有時政記，宰臣宜依故事為之。

憲宗元和十二年，敕坐日承旨宰相綴錄時政記季送史館

按《唐書·憲宗本紀》不載。按《冊府元龜》：庾敬休，元和十二年為起居舍人。上疏求復故事，敕：記事記言史官是職，昭其法誡，著在典常。如聞近者，難得詳實，思有釐改，用存舊章，舉而必書，朕所深望。自今以後，每坐日宰臣及諸司對後，如有事，可備勸誡，合紀述者，委其日承旨宰相，宣示左右起居，令其綴錄，仍准舊例，每季送史館，以為常例。自隋氏因前代史館起居注，故置起居舍人，以紀君舉，國朝因之。貞觀初，置郎而省舍人，顯慶中始兩立，分侍左右仗下，秉筆隨宰相入禁殿，命令謨猷，皆得詳錄。若仗在紫宸內閣，則夾香案分立殿下直第二螭首，和墨濡翰皆即螭首之坳處。由是諺傳謂螭頭有水官，既密侍，號為清美。永徽之後，始與百官仗下俱退。長壽年中，姚璹為相，以史官不聞獻替，表請宰臣一人，撰錄軍國政要，號為時政記。隨月移之史官館，及起居既錄，自宰臣事同銘述，於是推美讓善之義行，而信史直書之義闕。既而歲月稍久，樞務復繁，注記漸簡。未幾皆廢。其後執事者，時或修綴，百無一二。而左史所守，猶因於制敕時存筆削，至於右史，以職在記言。但編集詔書，繕寫而已。至是敬休上疏累請於時。宰臣皆樂復焉。既陳奏，而制行故事漸復，公議稱美。

穆宗長慶三年，敕路隨、韋處厚修撰實錄，仍分日入館。

按《唐書·穆宗本紀》不載。按《冊府元龜》：路隨為翰林侍讀學士諫議大夫。穆宗長慶三年十月，敕隨及中書舍人韋處厚，充史館修撰，修《憲宗實錄》，仍分日入史館，修實錄，未畢之間，且許不入內署，仍放朝參。

文宗太和九年，幸翰林院。

按《唐書·文宗本紀》不載。按《冊府元龜》：柳公權文宗時為侍書學士。太和九年九月癸丑，幸翰林院，召學士陳夷行、丁居晦及公權對。因面授公權知制誥，充翰林學士。

太祖開平三年，金鑾殿置大學士。

按《五代史·梁太祖本紀》不載。按《文獻通考》：開平三年，改思政殿為金鑾殿，置大學士一員，以敬翔為之。

明宗天成二年，敕內中公事詔書奏對，不到中書者，令閻至抄錄，月送史館。又敕史官修《太祖、莊宗實錄》及本朝日曆。

按《五代史·唐明宗本紀》不載。按《冊府元龜》：趙熙，明宗時為起居郎，史館修撰，。成二年八月，熙上言曰：伏以皇帝陛下，應天御宇，纘聖承乾，咸從睿哲之功，克致文明之運。始自乾坤蕩定，京輦廓清，箴規委諫諍之臣，輔弼任賢良之士。莫不盡編竹帛，已播遐陬。其有聖德憂勤，睿謀沈密，至理每葉於神化格言，皆契於天時，或拱極侍衛之臣，或秉政樞機之地，或陛下有籌畫之妙，或大臣得應對之儀，外班既不聞知，直史憑何紀錄。實慮歲月深久，永作遺文。自此凡是內中公事，及詔書奏對，應不到中書者，伏乞委內臣一人，旋具抄錄，月終關送史館。庶使簡編畢備，言動無遺，垂萬古之美談，顯一時之盛事。敕令樞密院學士閻至錄送。九月，史官奏，伏奉九月八日敕，國祚中興，已逾五載，皇基統嗣，爰及兩朝。其有紀年之書，行事之紀，未聞編錄，實謂曠遺。所司既不舉明史官，又未起請因循，斯久闕漏轉多。宜令史臣先修太祖武皇帝、莊宗兩朝實錄，速具奏呈。新朝日曆，行事亦可精專纂錄，無使廢墜者。伏以簡編事重久闕，監修須循廣記之規，以備必書之要。館司或有闕漏，公事盡令提舉施行。伏自陛下赴難雒京，以副人望。宰臣百辟諸道藩侯，各貢牋章，請臨寶位，群情尤切，三讓彌堅，且行教令之規，先進代王之號。既從俞允，尋就纘承。皇澤播於萬方。聖功超於千古。伏自大駕，臨至德宮，宰臣百官，諸道侯伯，各上勸進牋表，及聖旨謙讓批答，兼宣諭諸道，教令詔書及寶冊文，并自天成元年四月後，至今九月以前內，降詔書陛下日親時政，金口所宣，去弊除姦。及近日敷奏省費，從寬之事，並請下所司各簡抄錄送館，所冀編修總無漏略。從之。十二月，同州節度使盧質准敕錄太祖莊宗兩朝功臣書。詔自進之是月，都官郎中庾傳美訪圖書，於三川孟知祥處，得《九朝實錄》及雜書傳千餘卷，並付史館。同光已後，館中煨燼無幾。《九朝實錄》甚濟其闕。天成三年，敕翰林學士入院，以官資先後為定。按《五代史·唐明宗本紀》不載。按《文獻通考》：三年，敕今後翰林學士入院，並以先後為定，惟承旨一員，出自朕意，不計官資先後。在學士上，仍編入《翰林志》。

長興元年，試新學士權停詩賦，用麻制答三道。

按《五代史·唐明宗本紀》不載。按《文獻通考》：同光初置扈鑾書制，學士以趙鳳為之。至長興元年，翰林學士劉昫奏，舊例學士入院，除中書舍人，即不試。餘官皆先試麻制批答詩賦各一道，號曰五題。後來雖有召試之名，無考校之實。欲請今後召試新學士，權停詩賦，祗試麻制答共三道，內賜題目，定字數，付本院召試。從之。

長興二年春，敕朝臣起居入閤奏對公事，奏覆後，宣付史館。其時政記起居注續候敕處分。

按《五代史·唐明宗本紀》不載。按《冊府元龜》：二年三月二十八日，史館奏當館應諸處，及諸司關，送到合編錄公事外，伏准舊制，國朝有時政記，并起居注，並合送館，以備纂修。近代已來，闕行此事，只以每遇入閤，兼內殿起居朝臣待制，轉對公事，逐季抄送當館。如有顯具頒行，逐司關報到者，旋據逐件，一一於日曆收，記其有直，下所司各行之事，當館無由得知。若只憑本官供到所奏狀本，未免簡編，不備本末，難窮已後。待制轉對公事等除顯具頒行，關送到館外，應有直下所司及不行未行之事，乞宣付當館，旋依次第編錄。其時政記起居注并內庭逐日合書，日曆亦乞相次逐旋奉。敕於朝臣起居入閤奏對公事，奏覆後，宣付史館，宜依其時政記起居注續，候敕處分。

廢帝清泰元年，詔李專美記錄時政，送史館如明宗故事。

按《五代史·唐廢帝本紀》不載。按《冊府元龜》：韓昭裔為端明殿學士。末帝清泰元年，史館上言，凡書詔及處分公事，臣下奏議，望命近臣，以時繫日錄，下史館編修。詔昭裔及樞密直學士李專美，錄送有司，行明宗時舊事也。

高祖天福四年，敕宰臣撰述時政季送史館。

按《五代史·晉高祖本紀》不載。按《冊府元龜》：天福四年十一月，史館奏，案唐長壽二年，右丞姚璹奏，《帝王謨訓》不可闕文，凡仗下所言軍國政事，請令宰臣一人撰錄，號《時政記》。至唐明宗朝，又委端明殿學士撰錄，逐季付史館。伏乞遵行者，敕宜令宰臣一員，撰述。趙瑩監修國史，奏請循近例，依唐明宗朝，凡有內庭公事，及言動之間，委端明殿學士，或樞密院學士，侍立冕旒，繫日編錄，逐季送當館。其百司公事，亦望逐季送館，旋要編修日曆。從之。

天福五年，詔廢翰林學士，尋復置。

按《五代史·晉高祖本紀》不載。按《桑維翰傳》：五年九月，詔廢翰林學士。按《唐六典》：歸其職於中書舍人，而端明殿學士、樞密院學士皆廢。及維翰為樞密使，復奏置學士，而悉用親舊為之。

按《文獻通考》：五年，詔翰林學士院，所有公事，宜並歸中書舍人。自是舍人晝直者，當中書制。夜直者，當內制。

出帝開運元年，復詔翰林學士與中書舍人，分為兩制，各置五員。

按《五代史·晉出帝本紀》不載。按《文獻通考》云云。

世宗顯德元年，命樞密直學士，逐月抄錄事件，送付史館。

按《五代史·周世宗本紀》不載。按《冊府元龜》：李轂為宰臣，監修國史。顯德元年十月，奏曰：竊以自古，王者咸建史館，君臣獻替之謀，皆須備載，家國安危之道，得以直書。歷代已來，其名不一。人君言動，則起居注，創自累朝。輔相經綸，則時政記，興於前代。然後采其事實，編作史書，蓋緣聞見之間，須有來處，記錄之際，得以審詳。今之左右起居郎，古之左右史也。唐文宗朝，命其官執筆立於殿階，螭頭之下，以紀政事。後則明宗朝，命端明殿及樞密直學士，皆輪修日曆，旋送史館，以備纂修。降及近朝，此事皆廢。今後欲望以諮詢之事，裁制之規，別命近臣，旋具抄錄，每當修撰日曆，即令封送史臣。從之。因命樞密院直學士，今後於樞密使處，逐月抄錄事件，送付史館。先是太祖黜王峻為商州司馬，既出之後，慮其史筆不直，因宣取開國已來日曆讀之，史臣以不知禁密機事，恐成漏略，相與為憂。及世宗嗣位，亦留意於史傳。因共起請為編修之備。

顯德五年，詔當直下直學士，逐日起居。其當直學士仍赴晚朝。

按《五代史·周世宗本紀》不載。按《文獻通考》：五年，詔今後當直下直學士，並宜令逐日起居。其當直學士仍赴晚朝。

〈注〉舊制，翰林學士與常參官，五日一度起居。世宗欲朝夕賜見，訪以時事。故有是詔。

遼初設北面官，置大林牙院掌文翰之事。後設南面官，有門下省起居院及翰林院史館殿閣諸職。按《遼史·百官志》：遼國官制，分北、南院，北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。初，太祖分迭剌夷離菫為北、南二大王，謂之北、南院。宰相、樞密、宣徽、林牙，下至郎君、護衛，皆分北、南其實所治皆北面之事。

北面朝官　大林牙院掌文翰之事。

南面朝官，遼有北面朝官矣，既得燕、代十有六州，乃用唐制，復設南面三省、六部、臺、院、寺、監、諸衛、東宮之官。

門下省起居舍人院。

起居舍人。聖宗開泰五年見起居舍人程翥。

知起居注。耶律敵烈，重熙末知起居注。

起居郎。杜防，開泰中為起居郎。

翰林院。掌天子文翰之事。

翰林都林牙。興宗重熙十三年見翰林都林牙耶律庶成。

南面林牙。耶律磨魯古，聖宗統和初為南面林牙。翰林學士承旨。《趙延壽傳》見翰林學士承旨張礪。翰林學士。太宗大同元年見和凝為翰林學士。翰林祭酒。韓德崇，景宗保寧初為翰林祭酒。

知制誥。室昉，太宗入汴，詔知制誥。

翰林畫待詔。聖宗開泰七年見翰林畫待詔陳升。翰林醫官。天祚保大二年見提舉翰林醫官李奭。國史院。

監修國史。聖宗統和九年見監修國史室昉。

史館學士。景宗保寧八年見史館學士。

史館修撰。劉輝，大安末為史館修撰。

修國史。耶律玦，重熙初修國史。

宣政殿學士。穆宗應曆元年見宣政殿學士李澣。觀書殿

觀書殿學士。王鼎，壽隆初為觀書殿學士。

昭文館直學士。楊遵勗子晦為昭文館直學士。崇文館

崇文館大學士。韓延徽，太祖時為崇文館大學士。乾文閣

乾文閣學士。王觀，道宗咸雍五年為乾文閣學士。

太宗會同四年春二月丁巳，詔有司編《始祖奇首可汗事跡》。

按《遼史·太宗本紀》云云。

景宗保寧八年春二月壬寅，諭史館學士，書皇后言亦稱朕暨予，著為定式。

按《遼史·景宗本紀》云云。

聖宗統和九年春正月乙酉，樞密使、監修國史室昉等進《實錄》，賜物有差。

按《遼史·聖宗本紀》云云。

統和二十一年春三月壬辰，詔修日曆官毋書細事。按《遼史·聖宗本紀》云云。

統和二十九年夏五月甲戌，詔已奏事送所司附《日曆》。

按《遼史·聖宗本紀》云云。

興宗景福十三年，詔前南院大王耶律谷欲、翰林都林牙耶律庶成等，編集國朝上世以來事蹟。

按《遼史·興宗本紀》云云。

景福二十三年冬十月戊戌，幸新建祕書監。

按《遼史·興宗本紀》云云。

道宗清寧二年夏六月辛未，罷史官預聞朝議，俾問宰相而後書。

按《遼史·道宗本紀》云云。

大康　年，命置局編修國史。

按《遼史·道宗本紀》不載。按《耶律孟簡傳》：大康中，耶律孟簡詣闕上表曰：本朝之興，幾二百年，宜有國史以垂後世。乃編耶律曷魯、屋質、休哥三人行事以進。上命置局編修。

大安二年春正月癸丑，召權翰林學士趙孝嚴、知制誥王師儒等講《五經》大義。

按《遼史·道宗本紀》云云。

宋設翰林學士院，專掌制誥、詔、令撰述之事，以講讀學士及說書侍經筵，其各殿置大學士、學士惟出入，侍從備顧問，多以相臣執政為之，又於諸閣置學士、直學士、待制三等，而集英、右文、祕閣修撰並直閣俱秩次待制，又於祕書省設監丞，以掌經籍圖、史實錄、天文曆數之事。

按《宋史·職官志》：翰林學士院、翰林學士承旨、翰林學土、知制誥、直學士院、翰林權直、學士

院權直，掌制誥、詔、令撰述之事。凡立后妃，封親王，拜宰相、樞密使、三公、三少，除開府儀同三司、節度使，加封，加檢校官，並用制；賜大臣大中大夫、觀察使以上，用批答及詔書；餘官用敕書；布大號令用御札；戒勵百官、曉諭軍民用敕牓；遣使勞問臣下，口宣。凡降大赦、曲赦、德音，則先進草；大詔命及外國書，則具本取旨，得畫亦如之。凡拜宰相及事重者，曉漏上，天子御內東門小殿，宣詔面諭，給筆札書所得旨。稟奏歸院，內侍鎖院門，禁止出入。夜漏盡，具詞進入；遲明，白麻出，閤門使引授中書，中書授舍人宣讀。其餘除授并御札，但用御寶封，遣內侍送學士院鎖門而已。至赦書、德音，則中書遣吏持送本院，內侍鎖院如除授焉。凡撰述皆寫畫進入，請印署而出，中書省熟狀亦如之。若已畫旨而未盡及舛誤，則論奏貼正。凡宮禁所用文詞皆掌之。乘輿行幸，則侍從以備顧問，有獻納則請對，仍不隔班。凡奏事用榜子，關白三省、樞密院用諮報，不名。凡初命為學士，皆遣使就第宣詔旨召入院。上日，敕設會從官，宥以樂。元豐中，始命佩魚，自蒲宗孟始。見執政議事則繫鞋，蓋與侍從異禮也。政和三年，強淵明請以前後所被旨及案例，修為本院敕令格式。五年，御書《摛文堂》榜賜學士院。靖康元年，吳幵等奏：大禮鎖院，麻三道以上係雙學士宿直分撰，乞依故事。從之。一承旨，不常置，以學士久次者為之。凡他官入院未除學士，謂之直院；學士俱闕，他官暫行院中文書，謂之權直。自國初至元豐官制行，百司事失其實，多所釐正，獨學士院承唐舊典不改。乾道九年，崔敦詩初以祕書省正字兼翰林權直。淳熙五年，敦詩再入院，議者以翰林乃應奉之所，非專掌制誥之地，更為學士院權直。後復稱翰林權直，然亦互除不廢，權、正或至三人。

翰林侍讀學士，太宗初，以著作佐郎呂文仲為侍讀。真宗咸平二年，以楊徽之、夏侯嶠並為翰林侍讀學士，始建學士之職。其後，馮元為翰林侍讀，不帶學士；又以高若訥為侍讀，不加別名，但供職而已。天禧三年，張知白為刑部侍郎，充翰林侍讀學士、知天雄軍府，侍讀學士外使自知白始。元豐官制，廢翰林侍讀、侍講學士不置，但以為兼官。然必侍從以上，乃得兼之，其秩卑資淺則為說書。歲春二月至端午日，秋八月至長至日，遇隻日入侍邇英閣，輪官講讀。元祐七年，復增學士之號，元符元年省去。建炎元年，詔可特差侍從官四員充講讀官，遇萬機之暇，令三省取旨，就內殿講讀。充宮觀兼侍讀：元豐八年五月，資政殿大學士呂公著兼侍讀，提舉中太乙宮兼集禧觀公事。七月，韓維兼侍讀，提舉中太乙宮。元祐元年，端明殿學士范鎮致仕，提舉中太乙宮兼集禧觀公事，兼侍讀，不赴。六年，馮京兼侍讀，充太乙宮使。未幾，乞致仕，不允，仍免經筵進讀。中興以來，如朱勝非、張浚、謝克家、趙鼎、万俟卨並以萬壽觀使兼侍讀。隆興元年，張燾以萬壽觀、湯思退以醴泉觀並侍讀。乾道五年，劉章以佑神觀兼焉。臺諫兼侍讀：自慶曆以來，臺丞多兼侍讀，諫長未有兼者。紹興十二年春，万俟卨以中丞、羅汝楫以諫議始兼侍讀，自後每除言路，必兼經筵矣。

翰林侍講學士，咸平二年，國子祭酒邢昺為侍講學士。其後，又以馬宗元為侍講，不加別名，但供職而已。景德四年，以翰林侍講學士邢昺知曹州，侍講學士外使自昺始。故事，自兩省、臺端以上兼侍講，元祐中，司馬康以著作佐郎兼侍講，時朝議以文正之賢，故特有是命。紹興五年，范沖以宗卿、朱震以祕少並兼，蓋殊命也。乾道六年，張栻始以吏部員外郎兼。蓋中興後，庶官兼侍講者，惟此二人。若紹興二十五年張扶以祭酒、隆興二年王佐以檢正、乾道七年林憲以宗卿入經筵，亦兼侍講者。蓋扶本以言路兼說書就升其秩，佐時攝版曹，憲嘗為右史且有舊例，故稍優之。臺諫兼侍講：慶曆二年，召御史中丞賈昌朝侍講邇英閣。故事，臺丞無在經筵者，仁宗以昌朝長於講說，特召之。神宗用呂正獻，亦止命時赴講筵去學士職。中興後，王賓為御史中丞，建請復開經筵，遂命兼講。自後十五年間，繼之者惟王唐、徐俯二人，皆出上意。紹興十二年，則万俟卨、羅汝楫，紹興二十五年，則正言王珉、殿中侍御史董德元，並兼侍講。非臺丞、諫長而以侍講為稱，又自此始。其後，猶或兼說書，臺官自尹穡，隆興二年五月；諫官自詹元宗，乾道九年十二月。後並以侍講為稱，不復兼說書矣。宮觀兼侍講：國初自元豐以來，多以宮觀兼侍讀。乾道七年，寶文待制胡銓除提舉佑神觀兼侍講。是日，以宰執進呈，虞允文奏曰：胡銓早歲一節甚高，不宜令其遽去朝廷。帝曰：銓固非他人比，且除在京宮觀，留侍經筵。故有是命。

崇政殿說書，掌進讀書史，講釋經義，備顧問應對。學士侍從有學術者為侍講、侍讀，其秩卑資淺而可備講說者則為說書。仁宗景祐元年正月，命賈昌朝、趙希言、王宗道、楊安國並為崇政殿說書，日輪二員祗候。初，侍講學士孫奭年老乞外，因薦昌朝等。至是，特置此職以命之。慶曆二年，以趙師民預講官，復為崇政殿說書，不兼侍講。元祐間，程頤以布衣為之。然范祖禹乃以著作佐郎兼侍講，司馬康又嘗以著作佐郎兼侍講，前此未有也。崇寧中，初除說書二人，皆以隱逸起，蔡崇、呂瓘，仍遂其性，詔以仕服隨班朝謁入侍。渡江後，尹焞初以祕書兼之，中間王十朋、范成大皆以郎官兼，亦殊命也。近事，侍從以上兼經筵則曰侍講，庶官則曰崇政殿說書，故左史兼亦曰侍講。紹興十二年，万俟卨、羅汝楫並兼講讀。蓋秦梓時已兼說書，便於傳道，秦熹復繼之。每除言路，必預經筵，檜死始罷。慶元後，臺丞、諫長暨副端、正言、司諫以上，無不預經筵者。正言兼說書自端明巫伋始，副端兼說書自端明余堯弼始，察官兼說書自少卿陳夔始，修注兼說書自朱震始。修注官多得兼侍講。開禧三年十一月，王簡卿知諫院為左史，仍兼崇政殿說書。言者以為不可，罷之。

觀文殿大學士學士之職，資望極峻，無吏守，無職掌，惟出入侍從備顧問而已。觀文殿即舊延恩殿，慶曆七年更名。皇祐元年，詔：置觀文殿大學士，寵待舊相，今後須曾任宰相，乃得除授。時賈昌朝由使相右僕射、觀文殿大學士判尚書都省。觀文殿置大學士，自昌朝始。三年，詔班在觀文殿學士之前六尚書之上。自是曾任宰相者，出必為大學士。熙寧中，韓絳宣撫陝西、河東，得罪罷守本官。四年，用明堂赦，授觀文殿學士。宰相不為大學士，自絳始。中興後，非宰相而除者，自紹興二十年蔡熹始。熹知極密院、郊祀大禮使，禮成，以學士遷，且視儀揆路，非典故也。乾道四年，汪澈舊以樞密使為學士遷。九年，王炎以樞密使為西川安撫使除。至慶元間，趙彥逾自工部尚書為端明殿學士，直以序遷至焉。曾為宰相而不為大學士者，自紹興元年范宗尹始。

觀文殿學士，觀文殿本隋煬帝殿名，國初，為文明殿學士。慶曆七年，宋庠言：文明殿學士稱呼正同真宗諡號，兼禁中無此殿額，其學士理自當罷，乞擇見今正朝或祕殿以名學士易之。乃詔改為紫宸殿學士，以參知政事丁度為之。時學士多以殿名為官稱，丁遂稱曰丁紫宸。八年，御史何郯以為紫宸不可為官稱，於是改延恩殿為觀文殿，即殿名置學士，仍以度為之。自後非曾任執政者弗除。熙寧中，王韶以熙河功，元豐中，王陶以宮僚，雖未歷二府，亦除是職，蓋異恩也。然韶猶兼端明殿、龍圖學士云。

資政殿大學士，資政殿在龍圖閣之東序。景德二年，王欽若罷參政，真宗特置資政殿學士以寵之，在翰林學士下。十二月，復以欽若為資政殿大學士，班文明殿學士之下，翰林學士承旨之上。資政殿置大學士，自欽若始。自欽若班翰林承旨上，一時以為殊寵。祥符初，向敏中以前宰相再入為東京留守，復加此職。自是訖天聖末，二十餘年不以除人。明道元年，李迪知河陽召還，始再命之。景祐四年，王曾罷相，復除。三十年間除三人，皆前宰相也。宋庠罷參知政事，仁宗眷之厚，因加此職。自欽若後，非宰相而除者，惟庠一人。康定二年，右正言梁適請遵先朝故事，定以員數。於是詔大學士置二員，學士三員。紹興十年，鄭億年歸自偽齊，除資政殿，二年加大學士，許出入如二府儀。億年未嘗秉政。十五年，秦熹自翰林學士承旨為資政，詔立班恩數同執政。十六年，秦檜弟梓以端明卒於湖州，進大資致仕，恤典同參政。是後，從臣自端明視政府而序進者，遂為常矣。