欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二百九十六卷目錄

官常典第二百九十六卷

宗人府部藝文一

巍巍帝堯，欽親九族，經哲宗伯。禮有攸訓，屬有攸籍。各有育子，世以不錯。昔在夏時，太康不恭，有仍二女，五子家降。晉獻悖統，宋宣亂序，齊桓不嗣，而亡其宗緒。周譏戎女，魯喜子同，高作秦祟，而扶蘇被凶。宗廟荒墟，魂靈靡附，伯臣司宗，敢告執主。

論曰：自帝室王公之冑，皆生長脂腴，不知稼穡，其能厲行飭身，卓然不群者，或未聞焉。劉虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季漢之名宗子也。若虞無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，徵乎人文，則古之休烈，何遠之有。

《宗室世系表序》宋史

昔者，帝王之有天下，莫不眾建同姓，以樹蕃屏，其不得以有國者，則亦授之土田，使帥其宗氏，輯其分族。故繼別之宗百世不遷，豈惟賴其崇獎維持以成不拔之基哉。蓋親親之仁，為國大經，理固然也。《周官》宗伯掌三族之別以辨親疏，於是敘昭穆而禮法之隆殺行焉。此世系之所以不可不謹也。後世封建廢而宗法壞，帝王之裔，至或雜於民伍，倫為皂隸，甚可歎也。宋太祖、太宗、魏王之子孫可謂蕃衍盛大矣，支子而下，各以一字別其昭穆，而宗正所掌，有牒、有籍、有錄、有圖、有譜，以敘其系，而第其服屬之遠近，列其男女婚姻及官爵敘遷，而著其功罪生死歲月，雖封國之制不可以復古而宗法之嚴，恩禮之厚，亦可概見。然靖康之變，往往淪徙死亡於兵難，南渡所存十無二三，而國之枝葉日以悴矣。今因載籍之舊，考其原委，作《宗室世系表》。

古者太史掌敘邦國之世次，辨其姓氏，別其昭穆，尚矣。金人初起完顏十二部，其後皆以部為氏，史臣記錄有稱宗室者，有稱完顏者。稱完顏者。亦有二焉，有同姓完顏，蓋疏族，若石土門、迪古乃是也；有異姓完顏，蓋部人，若歡都是也。大定以前稱宗室，明昌以後避睿宗諱稱內族，其實一而已，書名不書氏，其制如此。宣宗詔宗室皆稱完顏，不復識別焉。大定、泰和之間，袒免以上親皆有屬籍，以敘授官，大功以上，薨卒輟朝，親親之道行焉。貞祐以後，譜牒散失，大概僅存，不可殫悉，今掇其可次第者著於篇。其上無所係、下無所承者，不能盡錄也。

宗人府部藝文二〈詩〉

族燕明禮順，餟食序親親。骨肉散不殊，昆弟豈他人。本枝篤同慶，棠棣著先民。於皇聖明后，天覆弘且仁。降禮崇親戚，旁施協族姻。式宴盡酣娛，飲御備羞珍。和樂既宣洽，上下同歡欣。德教加四海，敦睦被無垠。

神堯十八子，十七王其門。道國及舒國，實惟親弟昆。中外貴賤殊，余亦忝諸孫。丈人嗣王業，之子白玉溫。道國繼德業，請從丈人論。丈人領宗卿，肅穆古制敦。先朝納諫諍，直氣橫乾坤。子建文章比，河間經術存。溫克富詩禮，骨清慮不喧。洗然遇知己，談論淮湖奔。憶昔初見時，小襦繡芳蓀。長成忽會面，慰我久病魂。三峽冬春交，江山雲霧昏。正宜且聚集，恨此當離樽。莫怪執杯遲，我衰涕唾煩。重問子何之，西上岷江源。願子少干謁，蜀都足戎軒。誤失將帥意，不如親故恩。少年早歸來，梅花已飛翻。努力慎風水，豈惟數盤餐。猛虎臥在岸，蛟螭出無痕。王子自愛惜，老夫困石根。生別古所嗟，發聲為爾吞。

王子思歸日，長安已亂兵。霑衣問行在，走馬向承明。暮景巴蜀僻，春風江漢清。晉山雖自棄，魏闕尚含情。

長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。竊聞太子已傳位，聖德北服南單于。花門面請雪恥，慎勿出口他人狙。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。

將置酒，思悲翁。使君去，出城東。麥漸漸，雉子斑。槐陰陰，到潼關。騎連連，車遲遲。心中悲，宋又遠。周間之，南淮夷。東齊兒，碎碎織練與素絲。遊人賈客信難持，五穀前熟方可為。下車閉閤君當思，天子當殿儼衣裳。大官尚食陳羽觴，彤庭散綬垂鳴璫。黃紙詔書出東廂，輕紈疊綺爛生光。宗室子弟君最賢，分憂當為百辟先。布衣一言相為死，何況聖主恩如天。鸞聲噦噦魯侯旂，明年上計朝京師。須憶今日斗酒別，慎勿富貴忘我為。

朕聞至孝足以動天地，感鬼神。匹夫匹婦，一念誠切，金石可貫，豚魚可孚。載之方策，信不誣也。矧於生死之際，所處尤甚。古今孝子，欲代父死者，幾何人哉。建文用讒者誣，搆爾父，逮爾父子至京，備極苦辱，有燉不忍父之無辜，遂自承伏言，父不知狀，以死自期，略無怖色。建文由是竄爾雲南，窮困萬狀，終無悔辭。茲非能處生死之際，庶幾古人之至孝也歟。朕遵古道，惇明信義，匹夫匹婦，尚褒顯之，況爾朕之猶子骨肉至親，志行純誠，造次不易，其言顛沛，不改其義，生死存亡，不懾其志。富貴貧賤，無幾微動於顏色。流離道路，羈囚瘴癘，克全爾生，至有今日。實由爾父慈子孝，天地鬼神護相之也。是用作歌，以釋爾心，以詔來世。歌曰：

維我皇考，建樹宗藩，鞏固基圖，實衍實安。我有令弟，分封於周，帶礪河山，永孚於休。孝友之道，稱於考妣，人無間言，以及兄弟。建文嗣位，信彼憸人，讒言勃興，搆弟於屯。父子羈累，家邦蕩析，欲誣以法，陷之大逆。維爾嫡長，孔孝且仁，篤愛其親，弗顧其身。陳詞懇訴，為父釋愆，言竟弗通，孰不爾憐。父既貶斥，爾益興嗟，蠻煙瘴霧，各竄天涯。有若編氓，囚辱奴隸，見者歔欷，聞者出涕。衣不掩體，通食穴牆，幽憂連歲，艱苦備嘗。天運循環，過眼倏忽，善惡之報，纖毫不忒。我亦遇難，奉天舉兵，拯爾沉淪，宗社之靈。遣使南來，歸爾萬里，父子相見，驚乎悲喜。彝倫載敘，骨肉重懽，俯仰天地，永矢弗諠。天報爾忱，捷於響影，我表爾孝，著之歌詠。曾參閔損，名教所稱，爾則效之，聿駿有聲。效法古人，儀刑太祖，永奠宗藩，光華海宇。

宗人府部紀事

《冊府元龜》：晉扶風王亮，為衛將軍。武帝詔：宗室戚屬國之枝葉，欲令奉率德義，為天下式。然處富貴，而能慎行者寡。召穆公糾合兄弟，而賦棠棣之詩。此姬氏所以本支百世也。亮為宗師，所當施行，皆諮之於師。時宗室殷盛，無相統攝。乃以亮為宗師，使訓道規察。凡宗室中，有不遵禮法，大者正以義方，小者隨事聞奏。

陳南康，愍王曇朗子，方慶少清警，涉獵書傳。及長，有幹略。天嘉中，權兼宗正卿。

《魏書·彭城王勰傳》：高祖為家人書於勰曰：教風密微，禮政嚴嚴，若不深心日勸，何以敬諸。每欲立一宗師，肅我元族。汝親則宸極，位乃中監，風標才器，實足師範。屢有口敕，仍執沖遜，難違清挹，荏苒至今。宗制之重，捨汝誰寄。便委以宗儀，責成汝躬，有不遵教典，隨事以聞，吾別肅治之。若宗室有愆，隱而不舉，鍾罰汝躬。綱維相厲，庶有勸改。吾朝聞夕逝，不為恨也。勰翌日面陳曰：奉詔令專主宗制，糾舉非違。臣聞其身正不令而行，其身不正雖令不從。臣處宗乏長幼之順，按物無國士之禮，每因啟請，已蒙哀惜。不謂今詔，終不矜免。猶願聖慈，賜垂蠲遂。高祖曰：汝諧，往欽哉。山堂肆考後，魏世祖謂崔浩曰：天下諸杜，何處為最，欲取一人以為。宗正浩曰：中書博士杜銓，今為諸杜之最。即命召之，及見器貌瓌雅，世祖謂浩曰：此真吾所欲也。拜為宗正。

《唐書·蔣乂傳》：李錡誅，詔宗正削一房屬籍。宰相召乂問：一房自大功可乎。答曰：大功，錡之從父昆弟。其祖神通有功，配饗於廟，雖裔孫之惡，而忘其勳，不可。自期可乎。曰：期者錡昆弟。其父若幽死社稷，今以錡連坐，不可。執政然之。故罪止錡及子息，無旁坐者。《柳芳傳》：芳，子登，登，子璟。文宗開成初，為翰林學士。初，芳永泰中按宗正諜，斷自武德，以昭穆系承撰《永泰新譜》二十篇。璟因召對，帝嘆《新譜》詳悉，詔璟攟摭永泰後事綴成之。復為十篇，戶部供筆札稟料。

《冊府元龜》：高宗永徽二年，召宗正卿李博文問曰：比問諸親，何以得有除屬者。對曰：以屬疏降盡故，除總三百餘人。帝曰：朕追遠之感，實切於懷。諸親服屬，雖疏理不可降，並宜依舊，編入屬籍。

《談賓錄》：裴諝為史思明所得，偽授御史中丞。時思明殘殺宗室，諝陰緩之，全活者數千百人。

《冊府元龜》：代宗永泰二年，宗正卿吳王祇奏，上《皇室永嘉新譜》二十卷，太常博士柳房撰也。房精於譜學，按宗正譜牒，自武德以來，宗支昭穆相承，撰《皇室譜》二十卷。

《因話錄》：李尚書益，有宗人庶子同名，俱出於姑臧公。時人謂尚書為文章李益，庶子為門戶李益，而尚書亦兼門地焉。嘗姻族間有禮會，尚書歸笑，謂家人曰：大堪笑，今日局席兩個坐頭，總是李益。

《冊府元龜》：穆宗長慶元年，宗正寺奉準貞元二十一年敕，宗子陪位，放五百七十人出身。今年敕放三百人，伏緣人數至多，不霑恩澤，白身之輩，將老村閭。乞降特恩，更放二百人出身。許之。

《雲溪友議》：文宗元年秋，詔禮部高侍郎鍇復司貢籍，曰：夫宗子維城，本枝百代，封爵承襲，無令廢絕。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精揀藝能，勿妨賢路。其所試賦，則准常規。詩則依齊梁體格，乃試琴瑟合奏，賦霓裳羽衣曲，詩主司先進五人，其一詩最佳者，則李肱也。次則王股日斜見賦，肱以宗室德行素明，人才俱美，乃以榜元及第。霓裳羽衣曲詩任用韻，李肱詩曰：開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊曲，玉座流新製。鳳管遞參差，霞衣競搖曳。醼罷水殿空，輦餘春草細。蓬壺事已久，仙藥功無替。詎肯聽遺音，聖明知善繼。上披文曰：近屬如肱者，其不忝乎。有劉安之識，可令著書，執馬孚之正，可以為傅。秦嬴統天下，子弟同匹夫，根本之不深固，曹冏所深非也。評曰：李君文章精練，行義昭詳，策名於睿哲之朝，得路於韋蕭之室。然止於岳齊二牧，未登大任，其有命焉。

《五代史·李鏻傳》：鏻唐宗室子也莊宗即位，拜鏻宗正卿，以李瓊為少卿。獻祖、懿祖墓在趙州昭慶縣，唐國初建，鏻、瓊上言：獻祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝啟運陵，請置臺令。縣中無賴子自稱宗子者百餘人，宗正無譜牒，莫能考按。有民詣寺自言世為丹陽竟陵臺令，厚賂宗正吏，鏻、瓊不復詳考，遂補為令。民即持絳幡招置部曲，侵奪民田百餘頃，以謂陵園壖地。民訴於官，不能決，以聞。莊宗下公卿博士，問故唐諸帝陵寢所在。公卿博士言：丹陽在今潤州，而竟陵非唐事。鏻不學無知，不足以備九卿。坐貶司農少卿。《宋史·英宗本紀》：帝，濮安懿王允讓第十三子，母曰仙遊縣君任氏。明道元年正月三日生於宣平坊第。初，王夢兩龍與日並墮，以衣承之。及帝生，赤光滿室，或見黃龍游光中。四歲，仁宗養於內。寶元二年，豫王生，乃歸濮邸。帝天性篤孝，好讀書，不為燕嬉褻慢，服御儉素如儒者。每以朝服見教授，曰：師也，敢弗為禮。時吳王宮教吳充進《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝書之屏風以自戒。

《張洞傳》：洞權開封府推官，轉度支員外郎。詔訊祈國公宗說獄，宗說恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。洞曰：宗說罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數人，置諸法可矣。英宗喜曰：卿知大體。洞因言：唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之。宗室緣是怨洞，痛詆訾言，上亦起藩邸，賴察之，不罪也。

《趙安仁傳》：安仁孫君錫，改宗正丞。時增諸宗院講書教授官，而逐院自備緡錢為月餽，貧者或不能以時致，宗師輒移文督取。君錫言：國家養天下士於太學，尚不較其費，安有教育宗室令自行束脩之理。詔悉從官給。

《孔文仲傳》：文仲進禮部員外郎。有言：皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，餘宜各系其祖，若唐人稱諸王孫之比。文仲曰：上新即位，宜廣敦睦之義，不應疏間骨肉。議遂寢。

《彭汝礪傳》：汝礪為監察御史裏行。宗室以女賣婚民間，有司奏罷之。汝礪言：此雖疏屬，皆天家子孫，不可使閭閻之賤得以貨取，願更著婚法。《山堂肆考》：趙安仁兼宗正卿，真宗以安仁舊德大僚，特令知寺事。自是多所規制，重修玉牒屬籍。

《卻掃編》：景德四年，詔皇姪武信軍節度使，惟吉立班，在鎮安軍節度使石保吉之上。惟吉、保吉俱帶平章事，而保吉先拜。真宗令史館檢討故事，准唐武德中詔宗姓，宜在同品官之上。從之。

《夢溪筆談》：宗子授南班官，世傳王文正太尉為宰相日，始開此議，不然也。故事，宗子無遷官法，唯遇稀曠大慶，則普遷一官。景祐中，初定祖宗並配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，使諸王宮教授刁約草表上聞。後約見丞相王沂公，公問：前日宗室乞遷官表，何人所為。約未測其意，答以不知。歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。沂公問之如前，約愈恐，不復敢隱，遂以實對。公曰：無他，但愛其文詞耳。再三嘉獎。徐曰：已得旨，別有措置。更數日，當有指揮。自此遂有南班之授，近屬自初除小將軍，凡七遷則為節度使，遂為定制。諸宗子以千縑謝約，約辭不敢受。予與刁親舊，刁嘗出表槁以示予。

《石林燕語》：唐宗正卿，皆以皇族為之。本朝踵唐故事，而止命同姓。慶曆初，始置太宗正司，以北海郡王允弼為知大宗正事。其後相承，皆以宗室領。治平元年，英宗以宗數倍多於前，乃命增置同知大宗正事一員，亦以懷州團練使宗惠為之。迄今以為故事。熙寧三年，復置丞二員，以命外官。

《燕翼貽謀錄》：國初，宗室尚少隸宗正寺。仁宗景祐三年，以宗室眾多，特置大宗正司，以皇兄寧江軍節度使允讓知大宗正事。仍詔自今於祖宗後，各擇一人為之，尚賢而不以齒，糾正違失。凡宗室奏陳，先委詳酌而後聞，不得專達。其後又以宗室出居外州，於西京置西外宗正司，南京置南外宗正司矣。

宗室年五歲，則官為廩給，此祖宗舊法也。皇祐二年，判大宗正事允讓，請自三歲廩給。仁宗以為太過。三月甲辰，詔宗室三歲以上，官為給食。今又復以五歲為限矣。

《老學庵筆記》：王荊公作相，裁損宗室恩數，於是宗子相率馬首陳狀訴云：均是宗廟子孫，且告相公，看祖宗面。荊公厲聲曰：祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩。於是皆散去。

《合璧事類》：元豐七年，以宗景知大宗正事。先是，宗景父允弼司宗久，故神宗復選而用之，使諭其母曰：先王久司宗正，德及皇屬。今命而子繼之。

《卻掃編》：宗室令畤，少有俊名。一時名士，多與之遊。元祐間，執政薦之簾前，欲用以為館職。曰：令畤非特文學可稱，吏能亦自精敏，其為人材，實未易得。宣仁后曰：皇親家，惺惺者直是惺惺，但不知德行如何。不如更少待。於是遂止。

《言行錄》：田畫，字承君。人物雄偉，議論慷慨，俱有前輩風。入為大宗正丞。宰相曾布欲收置門下，不能屈。《可談》：本朝置大宗正寺，治宗華室濮邸最親，嗣王最貴，於屬籍最尊，世世知大宗正事。自宗晟迄宗漢，皆安懿王子兄弟相繼。宗子盡死，諸孫仲增復嗣爵判宗正。謹厚練敏，宗子率從其教誨。崇寧初，分置敦宗院於三京，以居疏𠁨。選宗子之賢者，蒞治院中。或有尊行治之者，頗以為難。令郯初除南京敦宗院，登對，上問所以治宗子之略。對曰：長於臣者，以國法治之。幼於臣者，以家法治之。上稱善，進職而遣之。郯既至，宗子率教，未嘗擾人，京邑頗有賴焉。

《合璧事類》：崇寧元年，蔡京請宗室非袒免以下兩世，欲分於西京、南京近輔，或沿流便郡居止，每處置敦宗院，差文武臣各一員管幹。南渡後，光宗即位，改為睦宗院。

趙仲忽入判大宗正事，徽宗賜之甲第，及建賢懋功之閣，以示寵。仲忽鯁亮端毅，動循禮法，立宗正司法式。

《續會要》：政和二年，知西外宗正事士暕，奏廢兩京睦宗院，宗子有文藝行實，眾所共知者，許宗正考實以聞。

《揮麈後錄》：秦會之嘗對外舅自言：靖康末，與莫儔俱在金寨。粘罕二太子者謂：搜尋宗室，有所未盡。儔陳計於粘罕，乞下宗正寺取玉牒，其中有名者盡行根刷，無能逃矣。會之在傍曰：尚書之言誤矣。譬如吾曹人家宗族，不少有服屬雖近而情好極疏者；有雖號同姓，而恩義反不及異姓者多矣。平時富貴，既不與共，一旦禍患，乃欲與之均，以人情揆之，恐無此理。粘罕曰：中丞之言是。由此異待之。

《燕閒常談》：靖康之變，金人盡欲得京城宗室。有獻計者，謂宗正寺玉牒有籍可據，以取則無遺矣。金人立命取籍，蒼黃間玉牒所有，吏已持至南薰門亭子矣。會金使以事暫還，此夜惟監交物官數人在焉。戶部邵澤民溥其一也。遽索視之，每揭三二板，則掣取一板投之火爐中，歎曰：力不能遍存之，得預名被爇者，可以免。計一籍中掣取而爇者，無慮十二三。俄頃使至，吏舉籍以授之，遂按籍以取，凡京城宗室，獲免者無數。

《揮麈三錄》：趙叔近者，宗室子，登進士第，有材略。建炎初，為兩浙提刑，統兵平錢塘之亂，擢直龍圖閣。時大駕駐維揚，以掄選守秀州，治績甚著。或有言其貪汙者，免所居官，拘係於郡。遣朱芾代其任。芾到官未久，頗肆殘酷，軍民怨憤。有茶酒小卒徐明者，帥其眾囚芾，迎叔近復領州事。叔近知事不可遏，登廳呼卒徒，安慰而告之曰：新守暴虐，不卹致汝輩，為此。我當為汝等守印，請於朝，別差慈祥愷悌之人來撫此一方。群卒俯伏，不敢猖獗。奏牘未及徹閽，而朝廷已聞，詔遣大軍往討之矣。先是，王淵在京為小官，時狎露臺周娼者，艷甚，亂後為叔近所得，㩦歸家。淵每對人切齒。是時，適淵為御營司都統制，張、韓俱為淵部曲。淵命張提師以往。張素以父事淵，拜辭於庭，淵云：趙叔近在彼。張默解其指。將次秀境，叔近乘涼輿，以太守之儀郊迎於郡北沈氏園，張即叱令供狀。方下筆，而群刀悉前，斷其右臂。叔近號呼曰：我宗室也。眾云：汝既從逆，何云宗室。已折首於地。秀卒見叔近被殺，始忿怒返戈，嬰城以距敵。縱火毆略，一郡之內，喋血荼毒。翌日，破關，誅其首惡。雖曰平定，然其擾尤甚。凱旋行闕，第功行賞焉。張於亂兵中獲周娼以獻於淵。淵勞之曰：處置甚當。但此婦人，吾豈宜納。君當自取之。張云：父既不取，某焉敢耶。時韓在旁，淵顧曰：汝留之，無嫌也。韓再拜而受之。既歸，韓甚以寵嬖，為韓生子。韓既貴盛，周遂享國封之榮。朝廷後知叔近之死於不幸，詔特贈集英殿修撰。制詞云：士有以權濟事，當時賴之。未幾姦人圖之，於今公議歸之。此朕所深悼者也，可無愍典，以光泉壤哉。爾屬籍之英，吏能優裕。昨者嘉禾適所臨典，旁近部狂寇三發，悉賴爾以定，一方帖然。而適與禍會，可謂真不幸矣。御史以冤狀聞，朕用衋傷，追榮論譔，式表忠勤。尚或有知，歆此休命。官其二子。

《高宗實錄》：紹興五年，帝詔復置宗正寺丞一員，仍除儀王偉，以偉收得宗枝事跡，諳曉編類修纂，籍屬次第。

《清波雜志》：紹興十一年，程克俊進呈，乞以貢院所考合格宗室，善能，特令附正，奏名，殿試，以示勸獎。從之。高宗曰：天族之貴，溺於燕安，往往自陷非法。若以邦典繩之，則非所以示敦睦之恩。置不問，又無以立國家之法。唯擇其好學從善者，稍加崇厲，以風厲其餘，是亦教化之術也。宗室取應賜出身，自此始善能居無錫惠山，其後三四任州縣，以選調終。

《中興會要》：紹興二十六年，知西外宗正事士術言，西門兩外宗師，相去不遠，鈐束訓導，事體一同，有未便者，理宜商議，望許兩司宗官，每年一次往來商議職事。從之。

《玉照新志》：隆興三年，趙汝愚廷試第一，時外舅為刑部侍郎臚傳。既歸，明清啟云：適曾稱賀否，宗室魁天下。今日刱見，可謂盛事。禮宜為慶。外舅擊節云：班行中無人舉此，今無及矣。太息久之。

《玉堂雜記》：淳熙三年九月二十五日，鎖院付下中書門下省熟狀，趙伯圭除使相提舉洞霄宮。必大奏：按故事，宗室戚里，或前宰執帶節度使，多充宮觀使。若至使相自領，使無疑昨史浩，以使相提舉宮觀者，誤也。恐自此遂以為例。今據士樽錢忱等例，皆是以使相充宮觀使，在外任便居住者，合取旨改正。一更四點，進入，上批可。依士樽等體例，除宮觀使。

《金史·石琚傅》：宗室子或不勝任官事，世宗欲授散官，量與廩祿，以贍足之，以問宰臣曰：於前代何如。琚對曰：堯親九族，周家內睦九族，皆帝王盛事也。

宗人府部雜錄

《因話錄》：趙郡李氏，三祖之後，元和初，同時各一人為相。蕃南祖，吉甫西祖，絳東祖，而皆第三。至太和、開成間，又各一人前後在相位：德裕，吉甫之子；固言，蕃再從弟，皆第九；玨亦絳之近從，諸族罕有。

《老學菴筆記》：宗正卿少卿，祖宗因唐故事，必以國姓為之，然不必宗室也。元豐中，始兼用庶姓而，知大宗正事設官，乃於濮安懿王始。權任甚重，頗鐫損云。《齊東野語》：王介甫為相，裁減宗室恩數，宗子相率訴馬前。公諭之曰：祖宗親盡，亦須祧遷，何況賢輩。荊公行一切不恤之政，獨於此事未為不然。熙寧，詔裁宗室授官法，及恩例。東坡亦以為然。曰：此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。其後無戚疏少長，皆仰食縣官。西南兩宗，無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給。此自古所無之弊例也。

《談苑》：宗室至一品殯葬，朝廷遣禮官軷祭，舊制如太常禮，院官以次行事，得絹五十疋。陳侗、陳汝羲俱在禮院，因朝會，見一皇親，年老行遲。侗私語曰：可軷矣，汝羲自後排之曰：次未當公，此吾物也。傳者以為笑。自元豐，官制行，太常博士專領軷祭，所得絹四，博士共之，行事十四疋，餘十二疋，有數。皇親連騎而出，呵殿甚盛。一博士戲謂同列曰：此皆軷材也。

《雞肋編》：本朝宗室，凡南班環衛官，皆以皇伯叔姪加於御上，更不書姓，袒免外親亦然。熙寧中，始有換授外官者，則去皇屬，而加姓。宣和中，人并姓除之，時以為非。靖康中，乃復舊制。常衮集載李譓除祕書監詞云：昔劉歆父子代典文籍，今之祕寶，豈可避親。再從叔正議大夫守光祿卿，同正員嗣澤王諶，幼嗣藩國，夙章忠孝，蓋唐世非期親不加。皇屬雖出閤外任，亦不著姓，而以尊從載於御上，似為得也。然本朝宗子皆複名，而連宗字派服御，莫不知之。又漢唐以來所弗逮者。

《貴耳集》：本朝故事，宗室不領兵。蓋因真皇澶淵之幸，高皇靖康之變。以皇子除兵馬大元帥，定建炎中興之業。嘉定間，趙善湘開金陵制府，誅李全，識者有宗室不領兵之議，遂有行宮之謗。嘗記帥逄原為池州軍帥，有一士挾南班書見之。書史云：祖宗典故，管軍不受宗室，書恐違制。近來兵將皆受宗室薦舉矣。《墨莊漫錄》：國朝宗室，例除環衛，裕陵始以非袒免補外官。繼有登科者，然未有為侍從者。宣和五年，始除子崧徽猷閣待制，繼而子淔亦除。八年，又除子櫟。宗室為侍從官，自伯山始。然皆外任，未有任禁從者。紹興三年，始除子晝侍郎，皆子字也。然其他字號未有也。十八年，始除不棄侍郎，不字任禁從，自德夫始。元祐以後，宗室以詞章知名者，如士暕、士宇、叔益、令畤、之，皆有篇釋聞於時。然近屬環衛中，能翰墨者尤多。如嗣濮王仲御，喜作長短句，嘗見十許篇，皆可儷，作者不能盡載。如上元扈蹕，作瑤臺第一層云：嶰管聲催人，報道嫦娥步月來，鳳燈鸞炬寒，輕簾箔光泛。樓臺萬里正，春未老，更旁鄉。日月蓬萊從仙仗，看星河銀界，錦繡天街，歡陪千官萬騎。九霄人在五雲堆，赭袍光裏，星毬宛轉，花影徘徊未央宮，漏永散異香。龍闕崔嵬，翠輿回奏，仙韶歌吹，寶殿樽罍。每使人歌此曲，則太平熙熙之象，恍然在夢寐間也。

《春明夢餘錄》：初以秦王為宗人令，晉王、燕王左右宗正，周王、楚王左右宗人。及建都北京，永春侯王寧，洪熙宣德中，武定侯郭玹署事。正統二年，始建府西寧侯宋瑛。嘉靖中，京山侯崔元署事，寧瑛元皆駙馬都尉，玹仁宗貴妃弟。崇禎五年壬申，推掌印，以近代多用都尉諸戚畹，太康伯張國紀輩，起而爭之。然竟用都尉。至己卯，再推復力爭，仍用都尉萬煒。

《日知錄》：漢唐之制，皆以宗親與庶姓參用，入為宰輔，出居牧伯者，無代不有。漢孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂才，劉辟彊、劉長樂皆為光祿大夫。辟彊守長樂衛尉。孝平元始元年，詔宗室為吏舉孝廉佐史，補四百石。唐元宗開元二十五年五月辛丑，命有司選宗子有才者。宗正薦四從叔前奉天令知正，四從叔前祁門令，志遠五從弟雒陽尉，遇六從弟酸棗丞，良五從弟武進尉，胐五從姪鄭縣尉，瞻五從姪前宋州參軍，承嗣皆授臺省官，及法官京縣官。詔曰：至公之用，本無偏黨，惟善所在，豈隔親疏。四從叔知正等，咸有才名，見推公族，秉惟清之操，兼致遠之資。朕每慮同盟不勤於德，常縣右職，以勸其從。先委宗卿精為內舉，量能考行，歷在踰時。名數則多，升聞益寡。光膺是選，諒在得人。固可擢以清要，遷於臺閣。將觀志於七子，冀籍名於八人。《書》不云乎：九族既睦，平章百姓。凡今懿戚，可不慎與。違道漫常義，無私於王法，修身效節，恩豈薄於他人。期於帥先，勵我風俗。深宜自勉，以副明言。天寶三年正月，詔：皇五弟等以下親及九廟子孫，有材學政理，委宗正寺揀擇聞薦。德宗貞元二年八月，以睦王府長史嗣虢王則之為左金吾大將軍。謂宰臣曰：朕不欲獨用外戚，故選宗室子有才行者，獎拔之。昭宗乾寧二年六月丁亥朔，以京兆尹嗣薛王知柔兼戶部尚書，判度支兼諸道鹽鐵轉運等使。制曰：支度牢籠之務，弛張經制之宜，當擇通才，俾繼成績。僉曰：叔父膺予簡求，匪私吾宗，示張王室。故終唐之世，有宰相十一人，而舊史贊之曰：我宗之英，曰皋與勉。宋子京以為，周唐任人不疑，得親親用賢之道。惟本朝不立此格，於是為宗屬者，大扺皆溺於富貴，妄自驕矜，不知禮義。至其貧者，則游手逐食，靡事不為。名曰天枝，實為棄物。曹冏所謂今之州牧郡守，古之方伯諸侯。或比國數人，或兄弟並據，而宗室子弟，曾無一人間廁其間。正有明當日之事也。崇禎時，始行換授之法，而教之無素，舉之無術，未見有卓然樹一官之績者。三百年來，當國大臣，皆畏避而不敢言。至天子獨斷行之而已，晚矣。然則親賢並用，古人之所以有國長世者，後王其可不鑒乎。光武中興，實賴諸劉之力，乃即位已後，但有續封之典，而無舉賢之詔。明章以下，恩澤教訓，徒先於四姓小侯，而不聞加意於宗屬者。然而親疏並用，猶法西京。故靈獻之世，荊表益焉。各專方鎮，而昭烈乘之，以稱帝於蜀。若顛木之有由糵，其與宋之二王，航海奔亡，一敗而不振者，不可同年而語矣。

唐末，屯田郎中李衢，作《皇室維城錄》，其有感於宗枝之不振乎。使得自樹功名，如曹王皋者，三五人參錯天下，為牧帥，亦何至大盜覆都，彊臣問鼎，而十六宅諸王，並殲於逆豎之手也。

明宗室自天啟二年，開科，得進士一人，朱慎列名奄案，為宗人羞。此不教不學之所致也。崇禎中，得進士十二人，惟朱統鉓起家庶吉士，官至南京國子監祭酒。而其始館選時，尚以宗生為疑。吏部尚書王永光曰：既可以中翰，即可以庶常，遂取之。其他換授甚多，然當板蕩之際，才略無聞。