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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第三百八十八卷目錄
國子監部名臣列傳一
晉
袁瓌
南齊
張緒
北魏
鄭道昭
北齊
許散愁
北周
盧誕
隋
房暉遠
唐
孔穎達 郭山惲
宋
孔維 崔頤正
胡瑗 汪澥
鄭穆 王俊儀
魏掞之 沈煥
元
耶律有尚 尚野
官常典第三百八十八卷
國子監部名臣列傳一
晉
袁瓌
按《晉書本傳》:瓌字山甫,陳郡陽夏人,魏郎中令煥之曾孫也。祖、父早卒。瓌與弟猷欲奉母避亂,求為江淮間縣,拜呂令,轉江都,因南渡。元帝以為丹陽令。中興間,拜奉朝請,遷治書御史。時東海王越尸既為石勒所焚,妃裴氏求招魂葬越,朝廷疑之。瓌與博士傅純議,以為招魂葬是謂埋神,不可從也。帝然之,雖許裴氏招魂葬越,遂下詔禁之。尋除廬江太守。大將軍王敦引為諮議參軍。俄為臨川太守。敦平,為鎮南將軍下敦軍司。尋自解還都,游於會稽。蘇峻之難,與王舒共起義軍,以功封長合鄉侯,徵補散騎常侍,徙大司農。尋除國子祭酒。頃之,加散騎常侍。於時喪亂之後,禮教陵遲,瓌上疏曰:臣聞先王之教也,崇典訓以弘遠代,明禮學以統後生,所以導萬物之性,暢為善之道也。宗周既興,文史載煥,端委垂於南蠻,頌聲溢於四海,故延陵聘魯,聞雅而嘆;韓起適魯,觀易而美。何者。立人之道,於斯為首。孔子恂恂以教洙泗,孟軻係之,以誨誘無倦,是以仁義之聲於今猶存,禮讓之節時或有之。疇昔皇運陵替,喪亂屢臻,儒林之教漸頹,序庠之禮漸闕,國學索然,墳籍莫啟,有心之徒抱志無由。昔魏武帝身親介胄,務在武功,猶尚廢鞍覽卷,投戈吟詠,況今陛下以聖明臨朝,百官以虔恭蒞事,朝野無慮,江外謐靜,如之何泱泱之風漠然無聞,洋洋之美墜於聖世乎。古人有言,詩書義之府,禮樂德之則。實宜留心經籍,闡明學義,使諷誦之音盈於京室,味道之賢是則是詠,豈不盛哉。若得給其宅地,備其學徒,博士僚屬粗有其官,則臣之願也。疏奏,成帝從之。國學之興,自瓌始也,以年在懸車,上疏告老,尋卒。追贈光祿大夫,諡曰恭。子喬嗣。
南齊
張緒
公元478年
按《南齊書本傳》:緒,字思曼,吳郡吳人也。祖茂度,會稽太守。父寅,太子中舍人。緒少知名,清簡寡欲,叔父鏡謂人曰:此兒,今之樂廣也。州辟議曹從事,舉秀才。建平王護軍主簿,右軍法曹行參軍,司空主簿,撫軍、南中郎二府功曹,尚書倉部郎。都令史諮郡縣米事,緒蕭然直視,不以經懷。除巴陵王文學,太子洗馬,北中郎參軍,太子中舍人,本郡中正,車騎從事中郎,中書郎,州治中,黃門郎。宋明帝每見緒,輒嘆其清淡。轉太子中庶子,本州大中正,遷司徒左長史。吏部尚書袁粲言於帝曰:臣觀張緒有正始遺風,宜為宮職。復轉中庶子,領翊軍校尉,轉散騎常侍,領長水校尉,尋兼侍中,選吏部郎,參掌大選。元徽初,東宮罷,選曹擬舍人王儉格外記室,緒以儉人地兼美,宜轉祕書丞,從之。緒又遷侍中,郎如故。緒忘情榮祿,朝野皆貴其風。嘗與客閑言,一生不解作諾。時袁粲、褚淵秉政,有人以緒言告粲、淵者,即出緒為吳郡太守,緒初不知也。遷為祠部尚書,復領中正,遷太常,加散騎常侍,尋領始安王師。昇明二年,遷太子太傅長史,加征虜將軍。齊臺建,轉散騎常侍,世子詹事。建元元年,轉中書令,常侍如故。緒善言,素望甚重,太祖深加敬異。僕射王儉謂人曰:北士中覓張緒,過江未有人,不知陳仲弓、黃叔度能過之不耳。車駕幸莊嚴寺聽僧達道人講,座遠,不聞緒言,上難移緒,乃遷僧達以近之。尋加驍騎將軍。欲用緒為右僕射,以問王儉,儉曰:南士由來少居此職。褚淵在座,啟上曰:儉年少,或不盡憶。江左用陸玩、顧和,皆南人也。儉曰:晉氏衰政,不可以為准則。上乃止。四年,初立國學,以緒為太常卿,領國子祭酒,常侍、中正如故。緒既遷官,上以王延之代緒為中書令,時人以此選為得人,比晉朝之用王子敬、王季琰也。緒長於《周易》,言精理奧,見宗一時。常云何平叔所不解《易》中七事,諸卦中所有時義,是其一也。世祖即位,轉吏部尚書,祭酒如故。永明元年,遷金紫光祿大夫,領太常。明年,領南郡王師,加給事中,太常如故。三年,轉太子詹事,師、給事如故。緒每朝見,世祖目送之。謂王儉曰:緒以位尊我,我以德貴緒也。遷散騎常侍,金紫光祿大夫、師如故。給親信二十人。復領中正。長沙王晃屬選用吳興聞人邕為州議曹,緒以資藉不當,執不許。晃遣書佐固請之,緒正色謂晃佐曰:此是身家州鄉,殿下何得見逼。七年,竟陵王子良領國子祭酒,世祖敕王晏曰:吾欲令司徒辭祭酒以授張緒,物議以為云何。子良竟不拜,以緒領國子祭酒,光祿、師、中正如故。緒口不言利,有財輒散之。清言端坐,或竟日無食。門生見緒饑,為之辦餐,然未嘗求也。卒時年六十八。遺命作蘆葭轜車,靈上置杯水香火,不設祭。從弟融敬重緒,事之如親兄,齎酒於緒靈前酌飲,慟哭曰:阿兄風流頓盡。追贈散騎常侍、特進、金紫光祿大夫。諡簡子。
北魏
鄭道昭
公元516年
按《魏書·鄭羲傳》:羲子懿懿弟道昭,字僖伯。少好學,綜覽群言。初為中書學生,遷祕書郎,拜主文中散,徙員外散騎侍郎、祕書丞、兼中書侍郎。從征沔漢,高祖享侍臣於懸瓠方丈竹堂,道昭與兄懿俱侍坐焉。樂作酒酣,高祖歌曰:白日光天兮無不曜,江左一隅獨未照。彭城王勰續歌曰:願從聖明兮登衡會,萬國馳誠混內外。鄭懿歌曰:雲雷大震兮天門闢,率土來賓一正歷。邢巒歌曰:舜舞干戚兮天下歸,文德遠被莫不思。道昭歌曰:皇風一鼓兮九地匝,戴日依天清六合。高祖又歌曰:遵彼汝墳兮昔化貞,未若今日道風明。宋弁歌曰:文王政教兮暉江沼,寧如大化光四表。高祖謂道昭曰:自比遷務雖猥,與諸才儁不廢詠綴,遂命邢巒總集敘記。當尒之年,卿頻丁艱禍,每眷文席,常用慨然。尋正除中書郎,轉通直散騎常侍。北海王詳為司徒,以道昭與琅邪王秉為諮議參軍。遷國子祭酒,道昭表曰:臣竊以為:崇治之道,必也須才;養才之要,莫先於學。今國子學堂房粗置,弦誦闕尒。城南太學,漢魏《石經》,丘墟殘毀,藜藿蕪穢。游兒牧豎,為之嘆息;有情之輩,實亦悼心;況臣親司,而不言露。伏願天慈回神紆眄,賜垂鑒察。若臣微意,萬一合允,求重敕尚書、門下,考論營制之模,則五雍可翹立而興,毀銘可不日而就。樹舊經於帝京,播茂範於不朽。斯有天下者之美業也。不從。廣平王懷為司州牧,以道昭與宗正卿元匡為州都。道昭又表曰:臣聞唐虞啟運,以文德為本;殷周致治,以道藝為先。然則,禮樂者為國之基,不可斯須廢也。是故周敷文教,四海宅心;魯秉周禮,彊齊歸義。及至戰國紛紜,干戈遞用,五籍灰焚,群儒坑殄,賊仁義之經,貴戰爭之術,遂使天下分崩,黔黎荼炭,數十年間,民無聊生者,斯之由矣。爰暨漢祖,於行陳之中,尚優引叔孫通等;光武中興,於撥亂之際,乃使鄭眾、范升校書東觀。降逮魏晉,何嘗不殷勤於篇籍,篤學於戎伍。伏惟大魏之興也,雖群凶未殄,戎馬在郊,然猶招集英儒,廣開學校,用能闡道義於八荒,布盛德於萬國,教靡不懷,風無不偃。今者乘休平之基,開無疆之祚,定鼎伊瀍,惟新寶曆,九服感至德之和,四垠懷擊壤之慶。而蠢參閩吳,阻化江湫,先帝爰震武怒,戎車不息。而停鑾佇蹕,留心典墳,命故御史中尉臣李彪與吏部尚書、任城王澄等妙選英儒,以宗文教。澄等依旨,置四門博士四十人,其國子博士太學博士及國子助教,宿已簡置。伏尋先旨,意在速就,但軍國多事,未遑營立。自參迄今,垂將一紀,學宮凋落,四術寢廢。遂使碩儒耆德,卷經而不談;俗學後生,遺本而逐末。進競之風,實由於此矣。伏惟陛下欽明文思,元鑒洞遠。越會未款,務修道以來之;遐方後服,敷文教而懷之。垂心經素,優柔墳籍。將使化越軒唐,德隆虞夏。是故屢發中旨,敦營學館,房宇既修,生徒未立。臣學陋全經,識蔽篆素,然往年刪定律令,謬預議筵。謹依準前修,尋訪舊事,參定學令,事訖封呈。自參迄今,未蒙報判。但廢學歷年,經術淹滯。請學令并制,早敕施行,使選授有依,生徒可準。詔曰:具卿崇儒敦學之意,良不可言。新令尋班,施行無遠,可謂職思其憂,無曠官矣。道昭又表曰:竊惟鼎遷中縣,年將一紀,縉紳褫業,俎豆闕聞,遂使濟濟明朝,無觀風之美,非所以光國宣風,納民軌義。臣自往年以來,頻請學令,並置生員,前後累上,未蒙一報,故當以臣識淺濫官,無能有所感悟者也。館宇既修,生房粗構,博士見員,足可講習。雖新令未班,請依舊權置國子學生,漸開訓業,使播教有章,儒風不墜,後生睹徙義之機,學徒崇知新之益。至若孔廟既成,釋奠告始,揖讓之容,請俟令出。不報。遷祕書監、滎陽邑中正。出為平東將軍、光州刺史,轉青州刺史,將軍如故。復入為祕書監,加平南將軍。熙平元年卒,贈鎮北將軍、相州刺史,諡曰文恭。道昭好為詩賦,凡數十篇。其在二州,政務寬厚,不任威刑,為吏民所愛。
北齊
許散愁
按《北齊書·廢帝本紀》:廢帝為太子時,監國集諸儒講《孝經》。令楊愔傳旨,謂國子助教許散愁曰:先生在世何以自資。對曰:散愁自少以來,不登孌童之床,不入季女之室,服膺簡策,不知老之將至。平生素懷,若斯而已。太子曰:顏子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。乃賚絹百匹。
北周
盧誕
公元555年
按《周書本傳》:誕,范陽涿人也,本名恭祖。曾祖晏,博學善隸書,有名於世。仕燕為給事黃門侍郎、營丘成周二郡守。祖壽,太子洗馬。燕滅入魏,為魯郡守。父叔仁,年十八,州辟主簿。舉秀才,除員外郎。以親老,乃辭歸就養。父母既歿,哀毀六年,躬營墳壟,遂有終焉之志。魏景明中,被徵入洛,授威遠將軍、武賁中郎將,非其好也。尋除鎮遠將軍、通直散騎常侍,並稱疾不朝。乃出為幽州司馬,又辭歸鄉里。當時咸稱其高尚焉。誕幼而通亮,博學有詞彩。郡辟功曹,州舉秀才,不行。起家侍御史,累遷輔國將軍、太中大夫、幽州別駕、北豫州都督府長史。時刺史高仲密以州歸朝,朝廷遣大將軍李遠率軍赴援,誕與文武二千餘人奉候大軍。以功授鎮東將軍、金紫光祿大夫,封固安縣伯,邑五百戶。尋加散騎侍郎,拜給事黃門侍郎。魏帝詔曰:經師易求,人師難得。朕諸兒稍長,欲令卿為師。於是親幸晉王第,敕晉王以下,皆拜之於帝前。因賜名曰誕。加征東將軍、散騎常侍。太祖又以誕儒宗學府,為當世所推,乃拜國子祭酒。進車騎大將軍,儀同三司。魏恭帝二年,除祕書監。後以疾卒。
隋
房暉遠
按《隋書本傳》:暉遠,字崇儒,恆山真定人也。世傳儒學。暉遠幼有志行,治《三禮》、《春秋三傳》、《詩》、《書》、《周易》,兼善圖緯,恆以教授為務。遠方負笈而從者,動以千計。齊南陽王綽為定州刺史,聞其名,召為博士。周武帝平齊,搜訪儒俊,暉遠首應辟命,授小學下士。及高祖受禪,遷太常博士。太常卿牛弘每稱為五經庫。吏部尚書韋世康薦之,為太學博士。尋與沛公鄭譯修正樂章。丁母憂,解任。後數歲,授殄寇將軍,復為太常博士。未幾,擢為國子博士。會上令國子生通一經者,悉薦舉,將擢用之。既策問訖,博士不能時定臧否。祭酒元善怪問之,暉遠曰:江南、河北,義例不同,博士不能遍涉。學生皆恃其所短,稱己所長,博士各各自疑,所以久而不決也。祭酒因令暉遠考定之,暉遠攬筆便下,初無疑滯。或有不服者,暉遠問其所傳義疏,輒為始末誦之,然後出其所短,自是無敢飾非者。所試四五百人,數日便決,諸儒莫不推其通博,皆自以為不能測也。尋奉詔預修令式。高祖嘗謂群臣曰:自古天子有女樂乎。楊素已下莫知所出,遂言無女樂。暉遠進曰:臣聞窈窕淑女,鐘鼓樂之,此即王者房中之樂,著於《雅頌》,不得言無。高祖大悅。仁壽中卒官,時年七十二。
唐
孔穎達
公元651年
按《唐書本傳》:穎達,字仲達,冀州衡水人。八歲就學,誦記日千餘言,闇記《三禮義宗》。及長,明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》,善屬文,通步曆。嘗造同郡劉焯,焯名重海內,初不之禮,及請質所疑,遂大畏服。隋大業初,舉明經高第,授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都,詔國子祕書學士與論議,穎達為冠,又年最少,老師宿儒恥出其下,陰遣客刺之,匿楊元感家得免。補大學助教。隋亂,避地虎牢。太宗平洛,授文學館學士,遷國子博士。貞觀初,封曲阜縣男,轉給事中。時帝新即位,穎達數以忠言進。帝問:孔子稱以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,何謂也。對曰:此聖人教人謙耳。己雖能,仍就不能之人以資所未能;己雖多,仍就寡少之人更資其多。內有道,外若無;中雖實,容若虛。非特匹夫,君德亦然。故《易》稱蒙以養正,明夷以蒞眾。若其據尊極之位,衒聰耀明,恃才以肆,則上下不通,君臣道乖。自古滅亡,莫不由此。帝稱善。除國子司業,歲餘,以太子右庶子兼司業。與諸儒議曆及明堂事,多從其說。以論譔勞,加散騎常侍,爵為子。皇太子令穎達譔《孝經章句》,因文以盡箴諷。帝知數爭太子失,賜黃金一斤、絹百匹。久之,拜祭酒,侍講東宮。帝幸太學觀釋菜,命穎達講經,畢,上《釋奠頌》,有詔褒美。後太子稍不法,穎達爭不已,乳夫人曰:太子既長,不宜數面折之。對曰:蒙國厚恩,雖死不恨。剴切愈至。後致仕,卒,陪葬昭陵,贈太常卿,諡曰憲。初,穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔譔《五經》義訓凡百餘篇,號《義贊》,詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博,然其中不能無謬冗,博士馬嘉運駮正其失,至相譏詆。有詔更令裁定,功未就。永徽二年,詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之,於是尚書左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損,書始布下。穎達子志,終司業。志子惠元,力學寡言,又為司業,擢累太于諭德。三世司業,時人美之。
郭山惲
按《唐書本傳》:山惲,河東人。善治《禮》。景龍中,遷國子司業。帝昵宴近臣及修文學士,詔遍為伎。工部尚書張錫為《談容娘舞》,將作大匠宗晉卿為《渾脫舞》,左衛將軍張洽為《黃麞舞》,給事中李行言歌《駕車西河曲》,餘臣各有所陳,皆鄙黷;而山惲奏:無所習,惟知誦詩。乃誦《鹿鳴》、《蟋蟀》二篇,未畢,中書令李嶠以其近規諷,止之。帝嘉其直,下詔褒咨,賜服一稱。其後與欽明僻論阿世,不能終其守。久之,復拜國子司業。
宋
孔維
公元966年
按《宋史本傳》:維,字為則,開封雍丘人。乾德四年《九經》及第,解褐東明、鄢陵二主簿。開寶中,禮部再奏為考試官,調滁州軍事推官。太宗即位,擢授太子左贊善大夫、知河南縣,通判滑、梓二州。太平興國中,就拜國子《周易》博士,代還,遷《禮記》博士。七年,使高麗,王治問禮於維,維對以君臣父子之道,升降等威之序,治悅,稱之曰:今日復見中國之夫子也。九年,判國學事。雍熙初,遷主客員外郎。三年,擢為國子司業,賜金紫。會將有事於籍田,維起《周禮》至於《唐書》,凡沿革制度並錄之以獻,觀者稱其博。又上書請禁原蠶以利國馬。直史館樂史駁之曰:《管子》云:倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。是以古先哲王厚農桑之業,以其為衣食之原耳。一夫不耕,天下有受其饑者;一婦不蠶,天下有受其寒者。故天子親耕,后妃親蠶,屈身以化下者,邦國之重務也。《吳都賦》曰:國賦再熟之稻,鄉貢八蠶之綿。則蠶之有原,其來舊矣。今孔維請禁原蠶以利國馬,徒引前經物類同氣之文,不究時事確實之理。夫所市國馬來自外方,遠涉馳驅,虧其秣飼,失於善視,遂至元黃,致斃之由,鮮不以此。今乃欲禁其蠶事,甚無謂也。唐朝畜馬,具存監牧之制,詳觀本書,亦無禁蠶之文。況近降明詔,來年春有事於藉田,是則勸農之典方行,而禁蠶之制又下,事相違戾,恐非所長。臣嘗歷職州縣,粗知利病,編民之內,貧窶者多,春蠶所成,止充賦調之備,晚蠶薄利,始及卒歲之資。今若禁其後圖,必有因緣為弊,滋彰撓亂,民豈遑寧。渙汗絲綸,所宜重慎。上覽之,遂寢晚蠶之禁。維復抗疏曰:按《周禮·夏官·司馬》職禁原蠶者,為傷馬也原,再也。天文,辰為馬。《蠶書》,蠶為龍精,月直大火,則浴其種。是蠶與馬同氣,物莫能兩大,故禁再蠶以益馬也。又郭璞云:重蠶為原,今晚蠶也。臣少觀耕桑之務,嘗歷州縣之職,物之利害,盡知之矣。蚩蚩之氓知其利而不知其害,故有早蠶之後,重養晚蠶之繭,出絲甚少,再采之葉來歲不茂,豈止傷及於馬。而桑亦損矣。臣自縣歷官,路見坰野之地官馬多死,若非明授典據,助其畜牧,安敢妄有舉陳哉。按《本草》注:以僵蠶塗馬齒,則不能食草。物類相感如此。《月令》仲春祭馬祖,季春享先蠶,皆為天駟房星也,為馬祈福,謂之馬祖,為蠶祈福,謂之先蠶,是蠶與馬同其類爾。蠶重則馬損,氣感之而然也。臣謂依《周禮》禁原蠶為當。上雖不用維言,而嘉其援引經據,以章付史館。籍田畢,拜國子祭酒。淳化初,兼工部侍郎。二年,卒,年六十四。維通經術。準舊制,舉《九經》,一上不中第即改科。開寶中,維論其事非便,詔禮部自今《九經》同諸科許再赴舉。太宗尹京日,維為屬邑吏,以經術受知。即位後,維始升郎署。自以通經,求為司業,即以授之。使外國者皆假服紫,維自高麗還,會東使至,維自恥衣緋,因求見上,詭言:高麗使問臣獲何罪降服,臣無以對。因泣下。上憐之,即賜以金紫。及為祭酒,又奏言:朝廷久不置此官,少有知者,臣之親戚故舊有書信來者,多云祭酒郎中。田敏晉朝任祭酒,仍兼侍郎。原循前例,兼領是官,庶獲美稱。上從之。然縉紳惡其儒者躁求,無退讓之風。嘗建議乞廣太學,上以侵壞民舍不許。受詔與學官校定《五經疏義》,刻板行用,工未及畢,被病,上遣太醫診視,使者撫問。初,維私用印書錢三十餘萬,為掌事黃門所發,維憂懼,遽以家財償之,疾遂亟,上赦而不問。維將終,召其婿鄭革口授遺表,以《五經疏》未畢為恨。景德四年,錄其孫禹圭同學究出身。
崔頤正
公元1000年
按《宋史本傳》:頤正,開封封丘人。與弟偓佺並舉進士,明經術。頤正雍熙中為高密尉,秩滿,國子祭酒孔維薦之,以為國學直講,遷殿中丞。太宗召見,令說《莊子》一篇,賜錢五萬。判監李至上言:本監先校定諸經音疏,其間文字訛謬尚多,深慮未副仁君好古誨人之意也。蓋前所遣官多專經之士,或通《春秋》者未習《禮記》,或習《周易》者不通《尚書》,至於旁引經史,皆非素所傳習,以是之故,未得周詳。伏見國子博士杜鎬、直講崔頤正、孫奭皆苦心強學,博貫《九經》,問義質疑,有所依據。望令重加刊正,冀除舛謬。。從之。咸平初,又有學究劉可名言諸經版本多舛誤,真宗命擇官詳正,因訪達經義者,至方參知正事,以頤正對。曰:朕宮中無事,樂聞講誦。翌日,召頤正於苑中,說《尚書·大禹謨》,賜以牙緋。自是日令赴御書院待對,說《尚書》至十卷。頤正年老步趨艱蹇,表求致仕,上命坐,問恤甚至,賜器幣,聽以本官致仕,仍充直講,改國子博士。三年,卒,年七十九。
胡瑗
按《宋史本傳》:瑗,字翼之,泰州海陵人。以經術教授吳中,年四十餘。景祐初,更定雅樂,詔求知音者。范仲淹薦瑗,白衣對崇政殿。與鎮東軍節度推官阮逸同校鐘律,分造鐘磬各一虡。以一黍之廣為分,以制尺,律徑三分四釐六毫四絲,圍十分三釐九毫三絲。又以大黍累尺,小黍實龠。丁度等以為非古制,罷之,授瑗試祕書省校書郎。范仲淹經略陝西,辟丹州推官。以保寧節度推官教授湖州。瑗教人有法,科條纖悉備具,以身先之。雖盛暑,必公服坐堂上,嚴師弟子之禮。視諸生如其子弟,諸生亦信愛如其父兄,從之遊者常數百人。慶曆中,興太學,下湖州取其法,著為令。召為諸王宮教授,辭疾不行。為太子中舍,人以殿中丞致仕。皇祐中,更鑄太常鐘磬,驛召瑗、逸,與近臣、太常官議於祕閣,遂典作樂事。復以大理評事兼太常寺主簿,辭不就。歲餘,授光祿寺丞、國子監直講。樂成,遷大理寺丞,賜緋衣銀魚。瑗既居太學,其徒益眾,太學至不能容,取旁官舍處之。禮部所得士,瑗弟子十常居四五,隨材高下,喜自修飾,衣服容止,往往相類,人遇之雖不識,皆知其瑗弟子也。嘉祐初,擢太子中允、天章閣侍講,仍治太學。既而疾不能朝,以太常博士致仕,歸老於家。諸生與朝士祖餞東門外,時以為榮。既卒,詔賻其家。
汪澥
按《宋史本傳》:澥字仲容,宣州旌德人。少從胡瑗學《易》。又學於王安石,著《三經義傳》,澥與其議,又首傳其說。熙寧太學成,分錄學政。登進士第,調鼎州司理參軍、知黟縣,入為太學正,累遷國子祭酒,兼定、嘉二王翊善,擢中書舍人,為大司成。議學制不合,以顯謨閣待制知婺州,改潁昌,又改陳、壽二州,徙應天府。上章辭行,提舉崇福宮。卒,贈宣奉大夫。澥自布衣錄天子學,至為正,為司業、祭酒,迄於司成,官以儒名者三十年,一時人士推之。
鄭穆
公元1070年
按《宋史本傳》:穆,字閎中,福州候官人。性醇謹好學,讀書至忘櫛沐,進退容止必以禮。門人千數,與陳襄、陳烈、周希孟友,號四先生。舉進士,四冠鄉書,遂登第,為壽安主簿。召為國子監直講,除編校集賢院書籍。歲滿,為館閣校勘,積官太常博士。乞納一秩,先南郊追封考妣,從之。改集賢校理,求外補,通判汾州。熙寧三年,召為岐王侍講。嘉王出閤,改諸王侍講。府僚闕員,御史陳襄請擇人,神宗曰:如鄭穆德行,乃宜左右王者。凡居館閣三十年,而在王邸一紀,非公事不及執政之門。講說有法,可為勸戒者,必反覆摘誦,岐、嘉二王咸敬禮焉。元豐三年,出知越州,加朝散大夫。先是,鑑湖旱乾,民因田其中,延袤百里,官籍而稅之。既而連年水溢,民逋官租積萬緡,穆奏免之。未滿告老,管勾杭州洞霄宮。元祐初,召拜國子祭酒。每講益,無問寒暑,雖童子必朝服延接,以禮送迎。諸生皆尊其經術,服其教訓。故人張景晟者死,遺白金五百兩,託其孤,穆曰:恤孤,吾事也,金於何有。反金而收其子,長之。三年,楊王、荊王請為侍講,罷祭酒,除直集賢院,復入王府。荊王薨,為楊王翊善。太學生乞為師,復除祭酒,兼徐王翊善。四年,拜給事中兼祭酒;五年,除寶文閣待制,仍祭酒。六年,請老,提舉洞霄宮。敕過門下,給事中范祖禹言:穆雖年出七十,精力尚強。古者大夫七十而致仕,有不得謝,則賜之几杖。祭酒居師資之地,正宜處老成,願毋輕聽其去。不報。太學之士數千人,以狀詣司業,又詣宰相請留,亦不從。於是公卿大夫各為詩贈其行。空學出祖汴東門外,都人觀者如堵,歎未嘗見。明年卒,年七十五。
王俊義
按《宋史·王覿傳》:覿從子俊義字堯明。遊學京師,資用乏,或薦之童貫,欲厚聘之,拒不荅。林靈素設講席寶籙宮,詔兩學選士問道。車駕將臨視推恩,司成以俊義及曹偉應詔,俊義辭焉。人曰:此顯仕捷逕也,不可失。俊義曰:使辭不獲命,至彼亦不拜。倘見困辱,則以死繼之。逮至講所,去御幄跬步,內侍呼姓名至再,俊義但望幄致敬,不肯出;次呼曹偉,偉回首,俊義目之,亦不出。既罷,皆為之懼,俊義處之恬然。以太學上舍選,奏名列甚下,徽宗親程其文,擢第一。及賜第,望見容貌甚偉,大說,顧侍臣曰:此朕所親擢也,真所謂俊義矣。自古未有人主自為主司者,宜即超用。蔡京邀使來見,曰:一見我,左右史可立得。俊義不往,僅拜國子博士。居二年,乃得改太學博士。鄆王謁先聖,有司議諸生門迎。俊義曰:此豈可施於人臣哉。禮如見宰相足矣。乃序立敦化堂下,及王至,猶辭不敢當。進吏部員外郎。嘗入對,帝問:卿知前所以親擢乎。蓋主司之意不一,是以天子自提文衡也。衛膚敏、吳安國今安在。具以對,即召為館職,而遷俊義右司員外郎。為王黼所惡,以直祕閣知岳州。卒,年四十七。俊義與李祁友善,首建正論於宣和間。當是時,諸公卿稍知分別善惡邪正,兩人力也。祁字肅遠,亦知名士,官不顯。
魏掞之
按《宋史本傳》:掞之,字子實,建州建陽人,初字元履。自幼有大志。師胡憲,與朱熹游。兩以鄉舉試禮部不第。嘗客衢守章傑所。趙鼎以謫死,其子汾將喪過衢。傑雅憾鼎,又希秦檜意,遣尉翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘。蒙之先遣人告汾焚之,逮至一無所得。傑怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告檜。掞之以書責傑,長揖徑歸。築室讀書,牓以艮齋,自是人稱曰艮齋先生。閩帥汪應辰、建守陳正同知其賢,薦於朝,時相尼之,不果召。乾道中,詔舉遺逸,部刺史芮煜與帥、守共表其行誼,特詔召之,掞之力辭。時宰相陳俊卿,閩人也,雅知掞之,招之甚力。乃以布衣入見,極陳當時之務,大要勸上以修德業、正人心、養士氣為恢復之本。上嘉納之,賜同進士出身,守太學錄。先是,學官養望自高,不與諸生接。掞之既就職,日進諸生教誨之,又增葺其舍,人人感勵。將釋菜,掞之請廢王安石父子從祀,追爵程顥、程頤,列於祀典,不報。復言大學之教宜以德行經術為先,其次則通習世務。今乃專以空言取人,又不報。遂丐去。會福州副總管曾覿秩滿還,在道,掞之累疏以諫,移疾杜門,遺書陳俊卿責其不能捄止,語甚切。遂以迎親請歸,行數日,罷為台州教授。方掞之之未行也,覿至國門外己久,伺掞之去,乃敢入。掞之在朝不能半歲,既歸,喟然嘆曰:上恩深厚如此,而吾學不足以感悟聖意。乃日居艮齋,條理舊聞,以求其所未至。卒,年五十八。贈直祕閣。
沈煥
公元1169年
按《宋史本傳》:煥,字叔晦,定海人。試入太學,始與臨川陸九齡為友,從而學焉。乾道五年舉進士,授餘姚尉、揚州教授。召為太學錄,以所躬行者淑諸人,蚤暮延見學者,孜孜誨誘,長貳同僚忌其立異。會充殿試考官,唱名日序立庭下,帝偉其儀觀,遣內侍問姓名,眾滋忌之。或勸其姑營職,道未可行也,煥曰:道與職有二乎。適私試發策,引《孟子》:立乎人之本朝而道不行,恥也。言路以為訕己,請黜之,在職才八旬,調高郵軍教授而去。
元
耶律有尚
公元1271年
按《元史本傳》:有尚,字伯強,遼金丹王十世孫。祖父在金世嘗官於東平,因家焉。有尚資識絕人,篤志於學,受業許衡之門,號稱高第弟子。其學邃於性理,而尤以誠為本,儀容辭令,動中規矩,識與不識,莫不服其為有道之君子。至元八年,衡罷中書左丞,除集賢大學士,兼國子祭酒,以教國人之子弟,乃奏以門人十二人為齋長以伴讀,有尚其一也。十年,衡告免還鄉里,朝廷乃以有尚等為助教,嗣領其學事。居久之,拜監察御史,不赴。除祕書監丞,出知薊州,為政以寬簡得民情。裕宗在東宮,召為詹事院長史。自有尚既去,而國學事頗廢,廷議以謂非有尚無足以繼衡者,除國子司業。時學館未建,師弟子皆寓居民屋,有尚屢以為言。二十四年,朝廷乃大起學舍,始立國子監,立監官,而增廣弟子員。於是有尚陞國子祭酒,儒風為之丕振。二十七年,以親老,辭職歸。大德改元,復召為國子祭酒。尋除集賢學士,兼其職。頃之,遷太常卿,又遷集賢學士。八年,葬父還鄉里。已而朝廷思用老儒,以安車召之於家,累辭不允,復起為昭文館大學士,兼國子祭酒,階中奉大夫。有尚前後五居國學,其立教以義理為本,而省察必真切;以恭敬為先,而踐履必端慤。凡文詞之小技,綴緝雕刻,足以破裂聖人之大道者,皆屏黜之。是以諸生知趨正學,崇正道,以經術為尊,以躬行為務,悉為成德達材之士。大抵其教法壹遵衡之舊,而勤謹有加焉。身為學者師表數十年,海內宗之,猶如昔之宗衡也。有尚既以年老,力請還家,朝廷復頒楮幣七千緡,即其家賜之。卒年八十六,賜諡文正。
尚野
公元1281年
按《元史本傳》:野,字文蔚,其先保定人,徙滿城。野幼穎異,祖母劉,厚資之使就學。至元十八年,以處士徵為國史院編修官。二十年,兼興文署丞,出為汝州判官,廉介有為,憲司屢薦之。二十八年,遷南陽縣尹。初至官,獄訟充斥,野裁決無留滯,涉旬,遂無事。改懷孟河渠副使會遣使,問民疾苦,野建言:水利有成法,宜隸有司,不宜復置河渠官。事聞於朝,河渠官遂罷。大德六年,遷國子助教。諸生入宿衛者,歲從幸上都,丞相哈剌哈孫始命野分學於上都,以教諸生,仍鑄印給之,上都分學自野始。俄陞國子博士,誨人先經學而後文藝,每謂諸生曰:學未有得,徒事華藻,若持錢買水,所取有限,能自鑿井及泉而汲之,不可勝用矣。時學舍未備,野密請御史臺,乞出帑藏所積,大建學舍以廣教育。仁宗在東宮,野為太子文學,多所裨益,時從賓客姚燧、諭德蕭𣂏入見,帝為加禮。至大元年,除國子司業,近臣奏分國學西序為大都路學,帝已可其奏,野謂國學、府學混居,不合禮制,事遂寢。四年,拜翰林直學士、知制誥同修國史。詔野赴吏部,試用廕補官,野多所優假。或病其太寬,野曰:今初設此法,冀將來者習詩書、知禮義耳,非必責效目前也。眾乃服。皇慶元年,升翰林侍講學士。延祐元年,改集賢侍講學士,兼國子祭酒。二年夏,移疾歸滿城,四方來學者益眾。六年,卒於家,年七十六。贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍,追封上黨郡公,諡文懿。野性開敏,志趣正大,事繼母以孝聞,文辭典雅,一本於理。子師易,蘄州路總管府判官。師簡,中奉大夫、奎章閣侍書學士、同知經筵事。
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