欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四百二十二卷目錄

官常典第四百二十二卷

侍衛部藝文一

經兆宮室畫為中外廊，殿門闥限以禁界，國有周衛，民有藩籬，各有攸保守，以不岐。昔在夏殷，桀紂淫湎持牛之飲，門戶荒亂，郎雖執戟謁者參差，殿中成市，或鼓或鞞，忘其廊廟而聚夫逋逃四方多罪載號載呶。內不可不省，外不可不清德。人立朝議，士充庭祿。臣司光敢告執經。

茫茫上天，崇高其居，設置山險，畫為防禦，重垠累垓，以難不律。闕為城衛，以待暴卒，國有以固，民以有內各保其守，永攸不敗。維昔庶僚官得其人荷戈而歌，中外以堅，齊桓怵惕，宿衛不。門非其人，戶廢其職。曹子標劍遂成其詐，軻挾匕首而衛人不寤，二世妄宿，敗於望夷，閻樂矯詔戟者不誰，尉臣司衛敢告執維。

赫矣，帝臣爰奮厥武桓，桓征。夫矯，矯其旅，王師是成戎事，是禦，惟鳥之鶡，惟霆之發，出翼王路，入司階闥，功成閑邪，憂其萌孽。

六年正月，以臨川府丞褚為常侍君，子謂吳於是乎。能官人官，人國之所廢興也，古之興王唯賢，是與呂望漁釣而周王枉駕甯戚叩角而齊王忘寐，委斯徒而縻好爵，釋短褐而服龍章。姬姜之族，非無人也，親昵之愛，非無懷也。取彼庸賤之徒，登之佐臣之列，故九賢翼世而有命。既集五子，佐時匡霸以濟夫，唯能官人之所由也。褚氏大夫之常佐，遠邦之賤司才，則卲矣。官實陋矣，而拔出群萃超昇階闥。雖文王登師，桓公取佐，亦何以加之。詩曰：濟濟多士。文王以寧言官人得才也。褚常侍聞之喜曰：君子之言豈虛也哉。吾得此足矣。君子謂褚常侍，於是乎不謙謙也者，致敬以存其位者也。謙之不存，德無柄矣。世之治也，君子自以為不足，故樽節以求役於禮，敬讓以求安於仁世之亂也。在位者，自以為有餘，故爵豐而求更厚，位隆而欲復廣，世之治亂，恆由此作。今褚侯蟬蛻槁木，鵠鳴玉堂，不庶幾夙夜允，集眾譽而意充於一，善心盈於自足，足則無求，盈則無戒，不求則善遠之，無戒則惡來之，亦何以為君子哉。詩云：戰戰兢兢，如臨深淵。慎之至也。褚常侍聞是言也，懼謂之昌言也。而拜之君子曰：褚侯其幾矣，聞善而喜過，又應之懼，嘉服義之賢而拜讜言之辱，規同禹跡，義均罪己，君子哉。吳無君子，斯焉取斯。

臣聞五十知命，宗師之格言，六百辭滿，通賢之高概。昔墨子諸生褰裳，捄楚魯連隱士高論卻秦，況乎謬蒙知己，寧無感激，洪私過誤。寘以通班司，憲文昌遂偕常伯。今者，昆吾小器，諦視不見，元黃鈞天，並奏靜聽能聞鐘鼓，雖神農分藥，岐伯提針，冥眾因緣，難可匡救。陛下嗣臨寶曆，光闡大猷，屬意銓衡，留情槱棫，燕臺裝玉，儻不精真，齊客吹竽，諒宜澄簡，南郊奉乘，當求鄭默之才，西省文辭應用羅含之學。

臣某言伏奉，今月二日制書，除臣忠武將軍，守右羽

林將軍。五色無主，如驚葉縣之龍。千秋來，歸似對遼門之鶴。中謝臣聞為官擇人，先辟之成，務陳力就列，古人之用心。臣家本關西衣冠，河曲素業將墜，莫嗣。英靈，朱輪載輝，謬承恩渥。未盈一紀，連刺九州。西涼本六部之樞，南荊乃九州之會，蒲藩關左之重鎮，魏郡山東之奧區。宣城襟帶於吳郊，許昌密邇於周室，每恥政逾期月，乏來暮之歌，候易星霜，無去思之詠。集旟迴復，日忝恩榮。熊軾往還，多慚道路，出居岳牧，負尸祿之譏入計河都，待曠官之責。不意天私俯宥，睿獎曲成，擢之以心，膂之官，賜之在爪牙之地，非常之澤，捧戴失圖天衛，凝嚴北軍，清切風霜劍騎。頓元武之仙，闈龍馬旌旗環紫微之帝，座掌斯嚴祕必屬親賢臣也。何顏敢膺殊寵。當今鵷鴻接翼，文武周身咸皆實已，過名位未充量。臣內求諸己，外媿妨賢，若使愚臣苟安於私，懷聖授不允於清議陶鈞，雖廣無路自容。具實由衷讓，非飾跡。伏乞垂收渙汗，更授瑰材軍司，得人臣謂報國無任，傾幸媿負之極。謹詣朝堂，上表陳讓以聞。

國家始踵隋制，開十六衛。將軍總三十員，屬官總一百二十八員，署守分部夾峙禁省厥初歷，今未始替削然。自今觀之，設官言無謂者，其十六衛乎。本原事跡，其實天下之大命也。始自貞觀中，既武，遂文內以十六衛。畜養戎臣，外開折衝果毅府五百七十四以儲兵伍。或有不幸，方二三千里為寇土，數十百萬人為寇兵，蠻夷戎狄踐踏四作，此時戎臣當提兵居外。至如天下平一暴，勃消削單車一符，將命四走，莫不信順，此時戎臣當提兵居內，當其居內也。官為將軍綬有朱紫，章有金銀，千百騎，趍奉朝謁，第觀車馬，歌兒舞女，念功賞勞，出於曲賜。所部之兵。散舍，諸府上府不越一千二百人。三時耕稼襏襫耞耒，一時治武騎劍兵矢裨衛以課，父兄相言不得業他，籍藏將府。伍散田畝，力解勢破，人人自愛，雖有蚩尤為師帥，亦不可使為亂耳。及其當居外也，緣部之兵被檄，乃來受命於朝，不見妻子斧鉞在前，爵賞在後，以首爭，首以力，搏力飄暴交捽，豈暇異略。雖有蚩尤為師帥亦無能為叛者。自貞觀至於開元末百三十年間，戎臣兵伍未始逆篡，此聖人所能柄統輕重制障表裏聖算神術也。至於開元末，愚儒奏章曰：天下文勝矣，請罷府兵。詔曰：可武夫。奏章曰：天下力強矣，請搏四夷。詔曰：可。於是府兵內剷，邊兵外作，戎臣兵伍湍奔矢往，內無一人矣。起遼走蜀繚絡萬里事伍，強寇十餘年，中亡百萬人，尾大中乾成燕偏重而天下掀然根萌燼然，七聖旰食，求欲除之，且不能也。由此觀之，戎臣兵伍豈可一日使出落鈐鍵哉。然為國者，不能無也。居外則叛，居內則篡，使外不叛，內不篡，兵不離伍，無自焚之患，將保頸領，無烹狗之喻。古今已還，法術最長，其置府立衛乎。近代以來，於其將也，弊復為甚也。人囂曰：廷詔命將矣，各出視之，率市兒輩蓋多齎金玉負倚幽陰折券交貨所能也絕不識父兄禮義之教，復無慷慨感概之節。百城千里，一朝得之其，強傑愎勃者，則撓削法制，不使縛己。斬族忠良，不使，違己。力一勢便罔不為寇，其陰泥巧狡者，亦能家算口斂委於邪倖，由卿市公去郡得都四履，所治指為別館，或一夫不幸而壽，則戛割生人，略匝天下，是以天下每每兵亂湧溢齊。人乾耗鄉黨，風俗淫窳，衰薄教化，恩澤擁抑不下召來，災沴被及，牛馬嗟乎，自愚而知之，人其盡知之乎。且武者任誅，如天時有秋文者，任治如天時有春，是天不能倒。春秋，是豪傑不能總文武，是此輩受鉞誅暴乎。曰：於是乎，在某人行教乎。曰：於是乎，在欲禍蠹不作者，未之有也。伏惟文皇帝十六衛之旨，誰復而原，其實天下之大命也。故作原十六衛。

古者內外庭不分，人主出入起居皆與賢士大夫游，故文帝視朝而受郎官止輦之言，馳坂而受袁盎攬轡之諫，蓋使其日侍左右得以隨事納規，則未為無補，乃盛世事也。至武帝時，侍中分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬，孔安國以儒者為侍中，特聽掌御唾壺，則其媟慢已甚然。有臣如汲長孺，則帝雖雄暴而所以禮遇之者，特出丞相大將軍之上，蓋所以取重者存乎。其人固不因親近而遂至於玩，狎也。後世此意不存，人主親士大夫之時少親宦官宮妾之時多。雖輔弼股肱之臣，亦不過質明。趨朝。鞠躬屏息。搢笏奏事，卑卑而前，數語即退，而所與游處親密者，皆嬖倖近習之流耳。況賢良方正之士，脫跡草莽而觀光上國，其視黃屋之後，塵重瞳之睟，表遠在雲霄之上，勢分隔而情意日疏等威嚴，而震怖易起。所謂臨軒詳延之事，特具文耳。安得如漢世之日，近清光而得以時效忠讜乎。然則賈山所言，願少弛擊狐伐兔之事而求立經陳紀之計，誠為至當之論。至謂必使大臣不得預宴游，方正修潔之士不得從射獵，然後可以建功業，則非古義也。又曰：夫士修之於家而壞之於天子之庭，夫所謂賢良方正者，取其能直言極陳以劘切上躬耳。今反為人主宴游射獵所蠱而壞之，則何以謂之賢良方正乎。汲黯魏徵之流，豈以日侍游獵之。故而遂不能正其身，高其節乎。

侍衛部藝文二〈詩〉

蓬萊闕下是天家，上路新迴白鼻騧。急管晝催平樂酒，春衣夜宿杜陵花。

少年從獵出長楊，禁中新拜羽林郎。獨對輦前射雙虎，君王手賜黃金璫。日日鬥雞都市裏，贏得寶刀重刻字。百里報仇夜出城，平明還在娼樓醉。遙聞虜到平陵下，不待詔書行上馬。斬得名王獻桂宮，封侯起第一日中。不為六郡良家子，百戰始取邊城功。

虯鬚憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。鵰沒夜雲知御苑，馬隨僊仗識天香。五湖歸去孤舟月，六國平來兩鬢霜。唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽。

馬翻翻，車轆轆，塵土難分真面目。年年扈從，春水行裁染春衫。波漾綠綠韉珠，勒大羽箭，少年將軍面如玉。車中小婦聽鳴鞭，遙認飛塵郎。馬足朝隨鼓聲起，暮逐旂尾宿。樂事從今相繼，躅聖皇歲歲萬，幾暇春水圍鵝，秋射鹿。

怯薛兒郎年十八，手中弓箭無虛發。黃昏偷出齊化門。大王莊前行劫奪。通州到城四十里，飛馬歸來門未啟。平明立在白玉墀，上直不曾違寸晷。兩廂巡警不敢疑，留守親姪尚書兒。官軍但追上馬賊，星夜又差都指揮。都指揮宜少止，不用移文捕卒李賊魁，近在皇城裏。

陌上錦雲連，期門校獵旋。射聲銀作鏑，躡影玉為鞭。撇草連雙兔，凌空接兩鳶。應憐漢飛將，白首滯窮邊。

侍衛部紀事

《漢書·張釋之傳》：釋之為公車令。太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王母入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：教兒子不謹。薄太后使使承詔赦太子、梁王，然後得入。文帝繇是奇釋之，拜為中大夫。

《張湯傳》：湯，子安世，字子孺，為光祿勳，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：何以知其不反水漿耶。如何以小過成罪。郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：奴以恚怒，誣污衣冠。告署適奴。

《蓋寬饒傳》：寬饒字次公，遷諫大夫，行郎中戶將事。劾奏衛將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門，并連及安世居位無補。彭祖時實下門，寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛司馬。先是時，衛司馬在部，見衛尉拜謁，常為衛官繇使市買。寬饒視事，案舊令，遂揖官屬以下行衛者。衛尉私使寬饒出，寬饒以令詣官府門上謁辭。尚書責問衛尉，由是衛官不復私使候、司馬。候、司馬不拜，出先置衛，輒上奏辭，自此正焉。寬饒初拜為司馬，未出殿門，斷其襌衣，令短離地，冠大冠，帶長劍，躬案行士卒廬室，視其飲食居處，有疾病者身自撫循臨問，加致醫藥，遇之甚有恩。及歲盡交代，上臨饗罷衛卒，衛卒數千人皆叩頭自請，願復留共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之，以寬饒為太中大夫。

《風俗通》：太中大夫，鄧通以佞幸吮，癰瘍膿汁見愛，擬於至親，賜以蜀郡。銅山令得鑄錢，通私家之富，侔於王者，封君，又為微行，數幸通家。文帝代服衣罽襲氈帽騎駿馬，從侍中近臣，常侍期門，武騎獵漸臺下馳射狐兔畢雉刺彘。是時，待詔賈山諫以為不宜，數從郡國賢良吏出遊獵。重令此人，負名不稱其與及，太中大夫賈誼亦數陳止遊獵。是時，誼與鄧通俱侍中同位，誼又惡通為人，數廷譏之，由是疏遠遷為長沙太傅。

《後漢書·郭憲傳》：憲字子橫，為光祿勳。時匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。憲以為天下疲敝，不宜動眾。諫諍不合，乃伏地稱眩瞀，不復言。帝令兩郎扶下殿，憲亦不拜。帝曰：常聞關東觥觥郭子橫，竟不虛也。憲遂以病辭退。

《楊仁傳》：仁字文義，顯宗特詔補北宮衛士令，引見，問當世政跡。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚為先。又上便宜十二事，皆當世急務。帝嘉之，賜以縑錢。及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮。仁披甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。肅宗既立，諸馬共譖仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。

《續漢書》：張湛字子孝，拜光祿勳。光武臨朝，或有惰容，湛輒諫其失。常乘白馬，帝每見，輒言白馬生且復諫矣。

《南史·王惠傳》：惠，字令明，誕從祖弟。宋國初建，當置郎中令，武帝難其人，謂傅亮曰：今用郎中令，不可減袁矅卿也。既而曰：吾得其人矣，曜卿不得獨擅其奇。乃以惠居之。

《冊府元龜》：梁蕭範為衛尉，夜中行城，常因風便鞭笞宿衛，欲令帝知其勤。及姪修在職，夜必再巡，而不欲人知。或問其故，曰夜中警逴，實有其勞，主上慈愛，聞之容或賜止。違詔則不可，奉詔則廢事。且胡質之清，尚畏人知，此職司之常，何足自顯。聞者嘆服。

《陳書·韋載傳》：載，族弟翽。永定元年，授貞毅將軍、步兵校尉。遷驍騎將軍，領朱衣直閣。驍騎之職，舊領營兵，兼統宿衛。自梁代已來，其任踰重，出則羽儀清道，入則與二衛通直，臨軒則升殿俠侍。翽素有名望，每大事恆令俠侍左右，時人榮之，號曰俠御將軍。

《魏書·來大千傳》：大千，代人也。父初真，從太祖避難叱候山，參創業之功，官至後將軍，武原侯，與在八議。大千驍果，善騎射，為騎都尉。永興初，襲爵，遷中散。至於朝賀之日，大千常著御鎧，盤馬殿前，朝臣莫不嗟歎。遷內幢將，典宿衛禁旅。大千用法嚴明，上下齊肅。嘗從太宗校獵，見虎在高巖上，大千持槊直前刺之，應手而死。太宗嘉其勇壯，又為殿中給事。世祖踐祚，與襄城公盧魯元等七人俱為常侍，持仗侍衛，晝夜不離左右。

《于栗磾傳》：栗磾，子洛拔，少以功臣子，拜侍御中散。有姿容，善應對，恭慎小心。世祖甚加愛寵，因賜名焉。車駕征討，恆在侍衛，擢領監御曹事。從征涼州，既平，賜奴婢四十口，轉監御曹令。恭宗之在東宮，厚加禮遇。洛拔以恭宗雖則儲君，不宜逆自結納，恆畏避屏退。左轉領候官曹事。頃之，出為使持節，散騎常侍，寧東將軍，和龍鎮都大將，營州刺史。洛拔，子烈，烈子忠。延昌初，除都官尚書，加平南將軍，領左衛，中正如故。又加散騎常侍。嘗因侍宴，賜之劍杖，舉酒屬忠曰：卿世秉貞節，故恆以禁衛相委。昔以卿行忠，賜名曰忠。今以卿才堪禦侮，以所御劍杖相賜。循名取義，意在不輕，其出入周旋，恆以自防也。忠頓首陳謝。遷侍中、領軍將軍。忠面陳讓云：臣無學識，不堪兼文武之任。世宗曰：當今學識有文者不少，但心直不如卿。欲使卿劬勞於下，我當無憂於上。

《周書·尉遲運傳》：建德元年，授運右侍伯，轉右司衛。時宣帝在東宮，親狎諂佞，數有罪失。高祖於朝臣內選忠諒鯁正者以匡弼之。於是以運為右宮正。二年，帝幸雲陽宮，又令運以本官兼司武，與長孫覽輔皇太子居守。俄而衛刺王直作亂，率其黨襲肅章門。覽懼，走行在所。運時偶在門中，直兵奄至，不暇命左右，乃手自闔門。直黨與運爭門，斫傷運手指，僅而得閉。直既不得入，乃縱火燒門。運懼火盡，直黨得進，乃取宮中材木及床等以益火，更以膏油灌之，火勢轉熾。久之，直不得進，乃退。運率留守兵，因其退以擊之，直大敗而走。是日微運，宮中已不守矣。高祖嘉之，授大將軍，賜以直田宅、妓樂、金帛、車馬及什物等，不可勝數。四年，出為同州、蒲津、潼關等六防諸軍事、同州刺史。高祖將伐齊，召運參議。東夏底定，頗有力焉。五年，拜柱國，進爵盧國公，邑五千戶。宣政元年，轉司武上大夫，總宿衛軍事。高祖崩於雲陽宮，祕未發喪，運持侍衛兵還京。帝即位，授上柱國。

《唐書·姜確傳》：確，字行本，以字行。貞觀中，為將作少匠，護作九成、洛陽宮及諸苑籞，以幹力稱，多所賚賞，游幸無不從，遷宣威將軍。太宗選趫才，衣五色袍，乘六閑馬，直屯營，宿衛仗內，號曰飛騎，每出幸，即以從，拜行本左屯衛將軍，分典之。

《李晟傳》：晟，子聽，字正思，為羽林時，有駿馬，帝在東宮，使左右諷取之，聽自以身宿衛，不敢獻。於是帝曰：李聽往在軍中，不與朕馬，是必可任。乃授檢校兵部尚書，充河東節度使。

《閻立德傳》：立德，弟立本，立本，曾孫用之。累遷右衛郎將，知引駕仗。金吾將軍李質升殿不解刀，呵卻之，請按以法，左右震悚。始，有司以三衛執扇登殿，用之奏三衛皆趫悍，不宜升陛邇御坐，請以宦者代，遂為故事。

《殷侑傳》：侑為衛尉卿。文宗即位，李同捷叛，而王廷湊陰為脣齒，兵久不解，詔五品以上官議尚書省。帝銳欲討賊，群臣無敢異論者，獨侑請舍廷湊而專事同捷，且言：願以宗社安危為計，善師攻心為武，含垢安人為遠圖，網漏吞舟為至誡。帝不納，然內嘉善。《遼史·耶律夷臈葛傳》：夷臈葛，字蘇散，檢校太師合魯之子。應曆初，以父任入侍。數歲，始為殿前都點檢。時上新即位，疑諸王有異志，引夷臈葛為布衣交，一切機密事必與之謀，遷寄班都知，賜宮戶。時上酗酒，數以細故殺人。有監雉者因傷雉而亡，獲之欲加誅，夷臈葛諫曰：是罪不應死。帝竟殺之，以屍付夷臈葛曰：收汝故人。夷臈葛終不為止。復有監鹿詳穩亡一鹿，下獄當死，夷臈葛又諫曰：人命至重，豈可為一獸殺之。良久，得免。遼法，麚岐角者，惟天子得射會秋獵，善為鹿鳴者呼一麚至，命夷臈葛射，應弦而踣。上大悅，賜金、銀各百兩，名馬百匹，及黑山東扶真之地。後穆宗被弒，坐守衛不嚴，被誅。

《耶律斡臘傳》：斡臘，字斯寧，奚迭剌部人。趫捷有力，善騎射。保寧初，補護衛。車駕獵頡山，適豪豬伏叢莽，帝射中，豬突出。御者托滿捨轡而避，廐人鶴骨翼之，斡臘復射而斃。帝嘉賞。及獵赤山，適奔鹿奮角突前，路隘不容避，垂犯蹕。斡臘以身當之，鹿觸而顛。帝謂曰：朕因獵，兩瀕於危，賴卿以免，始見爾心。遷護衛太保。《宋史·党進傳》：進歷侍衛馬軍都指揮使。先是，禁中軍校，自都虞候已上，悉書所掌兵數於梃上，如笏記焉。太祖一日問進所掌幾何，進不識字，但舉梃以示於上曰：盡在是矣。上以其朴直，益厚之。嘗受詔巡京師，閭里間有畜養禽獸者，見必取而縱之，罵曰：買肉不將供父母，反以飼禽獸乎。太宗嘗令親吏臂鷹雛於市，進亟欲放之，吏曰：此晉王鷹也。進乃戒之曰：汝謹養視。小民傳以為笑。

《澠水燕談錄》：真宗上仙時，雖仲春而大雪苦寒。莊獻太后詔賜衛士酒，獨王德用所轄禁旅不得飲。后以問德用，德用曰：衛士荷先帝恩德厚矣，今率土崩心，安忍縱飲矧。嗣君尚少，未親萬機，不幸一夫酗酒，奮臂狂呼，得不動人心也。后大嘆息。

《歸田錄》：慶曆八年正月十八日，夜崇政殿宿衛士作亂於殿前，殺傷四人，取準備救火長梯登屋，入禁中逢一宮人問寢閤在何處，宮人不對，殺之。既而宿直都知聞變，領宿衛士入搜索，已復逃竄。後三日於內城西北角樓中獲一人殺之，時內臣楊懷敏受旨獲賊勿殺，而倉卒殺之，由是竟莫究其事。

《春渚紀聞》：姚麟為殿帥，王荊公當軸。一日，折簡召麟，麟不即往，荊公因奏事白之裕陵，裕陵詢之，麟對曰：臣職掌禁旅，宰相非時，以片紙召臣，臣不知其意，故不敢擅往，裕陵是之。又有語麟馭下過嚴者，裕陵亦因事勵之，麟恐伏而對曰：誠如聖訓。然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛兵於殿庭之間，此豈臣當以私恩結下為身計耶。裕陵是之。

《金史·烏古論元忠傳》：正隆末，元忠從海陵南伐。世宗即位遼陽，時太保昂為海陵左領軍大都督，遣元忠朝于行在，遂授定遠大將軍，擢符寶郎。諭之曰：朕初即位，親密無如汝者，侍從宿衛，宜戒不虞。大定二年，加駙馬都尉，除近侍局使，遷殿前左衛將軍。從世宗獵，上欲射虎，元忠諫止之。進殿前右副都點檢，為賀宋正旦使，還，轉左副都點檢。坐家奴結攬民稅，免官。十一年，復舊職。明年，升都點檢。十五年，北邊進獻，命元忠往受之，及還，詔諭曰：朕每遇卿直宿，其寢必安。今夏幸景明宮，卿去久，朕甚思之。

《移剌道傳》：道除同知大興尹。親軍百人長完顏阿思缽非禁直日帶刀入宮，其夜入左藏庫，殺都監郭良臣，盜取金珠。點檢司執其疑似者八人，掠笞三人死，五人者自誣，其贓不可得。上疑之，命道參問。道持久其獄，既而阿思缽鬻金事覺，伏誅。上曰：箠楚之下，何求不得。奈何點檢司不以情求之乎。賜掠死者錢人二百貫，周其家，不死者人五十貫。詔自今護衛親軍百人長、五十人長，非直日不得帶刀入宮。

《蒲察通傳》：通，本名蒲魯渾，中都路胡上愛割蠻猛安人也。熙宗選護衛，見通名，以筆識之。通以父老，懇乞就養。眾訝之曰：得充侍衛，終身榮貴，今乃辭，過人遠矣。朝廷義而從之。

《元史·博爾忽傳》：察兒，一名倴盞，居官山。伯祖父博爾忽，從太祖起朔方，直宿衛為火兒赤。火兒赤者，佩櫜鞬侍左右者也。由是子孫世其職。博爾忽從太祖平諸國，宣力為多，當時與木華黎等俱以功號四傑。察兒，其從孫也，驍勇善戰，幼直宿衛。太祖平燕，睿宗監國，聞燕京盜賊恣意殘殺，直指富庶之家，載運其物，有司不能禁。乃遣察兒、耶律楚材窮治其黨，誅首惡十有六人，由是巨盜屏跡。

《拜住傳》：英宗在東宮，問宿衛之臣於左右咸稱拜住賢，遣使召之。欲與語拜住謂使者曰：嫌疑之際，君子所慎，我長天子宿衛而與東宮私相往來，我固得罪，亦豈太子福耶。竟不往。

侍衛部雜錄

《蔡邕·獨斷》：樊噲冠，漢將軍樊噲造次所冠以入，項籍營廣七寸，前出四寸，司馬殿門大護衛士服之。《演繁露》：沈約宋志虎賁舊訓，虎奔言如虎之奔走也。王莽以古有勇士孟賁，故以奔通不必取孟賁為義。《歸田錄》：寶元康定之間，余自貶所還，過京師見王君貺。初作舍人，自契丹使歸。余時在坐見都知押班殿前，馬步軍聯騎立門外呈榜，子稱不敢求見，舍人遣人謝之而去。至慶曆三年，余作舍人，呵引者即斂馬駐立。前呵者傳聲，太尉立馬，急遣人謝之。比舍人馬過，然後敢行，後予官於外十年而還，遂入翰林為學士，見三衙呵引甚雄，不復如當時。與學士相逢，分道而過，更無斂避之禮，蓋兩制漸輕而三衙漸重。舊制，侍衛親軍，與殿前分為兩司，自侍衛司不置馬步，軍都指揮使止置馬軍，指揮使步軍，指揮使以來侍衛一司自分為二，故與殿前司列為三衙也。五代軍制，已無典法，而今又非其舊制者，多矣。

《金史·訛可傳》：劉祈曰：金人南渡之後，近侍之權尤重。蓋宣宗喜用其人以為耳目，伺察百官，故奉御輩採訪民間，號行路御史，或得一二事即入奏之，上因所責臺官漏泄，皆抵罪。又方面之柄雖委將帥，又差一奏御在軍中，號曰監戰，每臨機制變，多為所牽制，遇敵輒先奔，故師多喪敗。哀宗因之不改，終至亡國。