欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百十一卷目錄

藝術典第六百十一卷

星命部彙考四十七

三命通會十九論性情相貌

夫貴賤關乎，八字性情應乎。五行善惡，仁義禮智，信心之所主。喜怒哀樂，愛惡欲情之所生。東方震位木號青龍，名曰：曲直五常主仁，其色青，其味酸，其性直，其情和，旺相主。有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人恤孤，念寡直朴，清高行藏，慷慨，丰姿秀麗，骨格脩長，手足纖膩。口尖髮美，面色青白。語句軒昂。此則木盛多仁之義，休囚主瘦長髮少拗。性偏心嫉，妬不仁。此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉乾燥，項長喉結，行坐不穩，身多欹側。遇火則色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑，其餘四行例見。

火屬南方，名曰：炎上五常主禮，其色赤，其味苦，其性急，其情恭旺相主。有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義。威儀凜烈，淳朴尊崇，面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小，精神閃爍語言急速。性燥無毒，聰明有為，太過則聲焦面赤，搖膝好動。不及則黃瘦尖楞，詭詐妬毒，言語妄誕，有始無終。土屬中央，名曰：稼穡五常，主信其色黃，其味甘，其性重，其情厚旺相主。言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信背，圓腰闊鼻，大口方眉，清目秀，面肥色黃，度量寬厚處，事有方太過。則執一古朴愚拙，不明不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。

金屬西方，名曰：從革五常，主義其色白，其味辛，其性剛，其情烈。旺相則英勇豪傑，仗義疏財，知廉恥，識羞惡。骨肉相應，體健神清，面方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪欲不仁，不及則慳吝，貪酷，事多挫志。有三思少決斷，刻薄內毒，貪淫好殺，身材瘦小。

水屬北方，名曰：潤下五常主智。其色黑，其味鹹，其性聰明，其情良善。旺相則機關，深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和，太過則是非好動飄蕩，貪淫。不及則人物矮小，行事反覆，情性不常，膽小無略。此雖五行之喻實，與人事相干。以上五行情性參，以命中所遇吉凶神煞斷之大抵。生旺者主長大死絕者，主矮小。若有煞臨，不在此限。又從煞上斷，若有剋則從。所剋之五行斷。又概取日時上納音，看有剋無剋，并神煞所臨。有氣無氣，斷其形狀，性情無有不驗。又曰：推人性行只在日時，上看本五行。不論納音，命若入格，而逢生旺主，天性明白，遇物不逆，動必應機，言語聲高，豁達大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財物為吝好施。與不私己奢，泰歡樂多情，尚義防有不善終之患。若命入貴格，而逢死絕者，主為性寡合，機深意密，多疑多忌，動拘禮節，謹顧行止，脩飾儀貌，常自檢約，不妄設施，防有陰謀之患。若小人之命，已入賤局而逢生。旺者主性氣無常，不自檢束為事，不顧危亡好鬥，爭恃強壓弱，親近惡黨不事家業。必竟不得善終，死絕則為性淫邪，動必巧偽畜縮，執拗舉動，脩飾專，弄言詞好自矜詡，臨事無斷少是多非。一生無立。宰公要訣云：智高量遠，蓋因水處深源，篤信守仁，祗為土成山岳，仁慈敏厚，木成甲乙之方性速辨明。火應丙丁之位，譽高義重，因金歸合庚辛處於中者，正性不移，或盛或衰，性情變易。水乘衰敗，性昏無賴，土力太微，蔽執寡用。木歸蹇地，太柔而治事無規，火數未興小辨而太傷無決。金當淺薄，雖義而有始無終，是五行之得地失地，太過不及。皆能為凶也。子平賦云：美姿貌者，木生於春夏之時，無智識者，水困於丑未之日，性質聰明，蓋為水象之秀，臨事果決。皆因金氣之剛，五行氣足體，必豐肥四柱，無情性多頑鄙。指迷賦云：文章明敏兮，定須火盛威武剛烈兮，乃是金多木盛。則懷惻隱之心，水多則抱機巧之智，至土之性最重為貴。廣信集云：凡命五行生旺者，好事華飾，胸中無物。亦主好色，火命尤緊。死絕相剋，墓者多好禪，道歸根復本也。張白先生云：自絕五位，五般情金主義，自絕則寡義，木主仁。自絕則不仁，水主智自絕則失智，火主禮自絕則無禮，土主信自絕則寡信。凡五行如先生旺後，死絕則為多鄙壺中。子云：言詞狡猾誕時，合值六虛。六虛住處曰：謾語神凡人得之心，好撰飾虛詞，重併遇者，必狡猾。平生妨剋尊，親漂流他國，作事多虛聲。

論疾病先知五臟六腑所屬干支

歌曰：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸辛屬肺，壬係膀胱癸腎藏。三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。又曰：甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹。庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。又曰：子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。寅膽髮脈并兩手，卯本十指內肝方。辰土為皮肩胸類，巳面咽齒下凥肛。午火精神司眼目，未土胃腕膈脊梁。申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。戌土命門腿足，亥水為頭及腎囊。若依此法推人病，岐伯雷公也播揚。又曰：午頭巳末兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙脅寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。又曰：乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。

夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。蓋五行通於五臟六腑，通於九竅。凡十干受病屬六腑。十二支受病屬五臟，丙丁巳午火局南離。主病在上壬癸，亥子水局北坎，主病在下甲乙，寅卯屬震。主病在左庚、辛申、酉屬兌。主病在右戊己，辰戌、丑未屬坤艮。主病在脾胃及中脘，諸風暈掉眼光日昏，血不調暢，早年落髮，筋青爪枯，屬肝家甲乙，寅卯木受虧。主病故也諸痛膿血，瘡疥舌苦，瘖瘂者屬心家丙丁，巳午。火受虧主病故也。浮腫腳氣，黃腫口臭，翻胃脾寒，膈熱者屬脾家。戊己、辰戌、丑未、土受虧，主病故也。鼻塞酒齇，語蹇氣結，咳嗽喊者屬肺家。庚辛、申酉受虧。主病故也。白濁白帶，霍亂瀉痢，疝氣小腸，屬腎家。壬癸、亥子受虧，主病故也。

甲乙見庚辛，申酉多者，內主肝膽，驚悸癆瘵，手足頑麻，筋骨疼痛。外主頭目眩暈，口眼歪斜，左癱右瘓，跌撲損傷。遇丙丁火多無水相濟，則痰喘咯血，中風不語，皮膚乾燥，內熱口乾。女人主血氣欠調，有孕者墮胎小兒，主急慢驚，風夜啼咳嗽，面色青黯是也。丙丁見壬癸，亥子多者，內主心氣疼痛，顛癇舌強，口痛咽啞，急慢驚風，語言蹇澀。外主潮熱發狂，眼暗失明，小腸疝氣，瘡痍膿血，小便淋濁。婦女主乾血癆，經脈不調。小兒主痘疹疥癬，面色紅赤是也。

戊己見甲乙，寅卯多者，丙主脾胃不和，翻胃膈食，氣噎蠱脹泄瀉黃腫擇揀飲食嘔吐惡心外主右手沉重濕毒，流注胸腹，痞塞。婦人主飲食不甘，吞酸虛弱，呵欠困倦。小兒主五疳五軟，內熱好唾，面色痿黃也。庚辛見丙丁，巳午多者，內主腸風痔漏，糞後下血，痰火咳嗽，氣喘吐血，魍魎失魂，虛煩癆證。外主皮膚枯燥，肺風鼻赤，疽腫發背，膿血無力。婦女主痰嗽血產，小兒主膿血痢疾，面色黃白是也。

壬癸見戊己、辰戌，丑未多者，內主遺精盜汗，夜夢鬼交，白濁虛損，寒戰咬牙，耳聾睛盲，傷寒感冒。外主風蟲牙痛，偏墜腎氣，腰痛膝痛，淋瀝吐瀉，怕冷惡寒。女人白帶鬼胎，經水不調。小兒主耳中生瘡，小腸疼痛，夜間作炒，面色黧黑是也。賦云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷眼目暗昏，必是火遭水剋，土虛逢木，旺之鄉脾傷定論。金弱遇火，炎之地血疾無疑。又云：木逢金剋定主腰脅之災火，被水傷必主眼目之疾。心肺喘滿，亦干金火相刑，脾胃損傷。蓋因土水戰剋，支水干頭，有火遭必腹病心朦。支火干頭，有水遇則內障睛肓，炎上煩，焦蒸土曜，頭禿眼昏，潤下純濕，無土制腎虛耳閉，熒惑乘旺，臨離巽風，中失音太白，堅利合兌，坤兵前落魄。又云：心受病口不能言，肝受病目不能視，脾受病口不能食。肺受病鼻不能嗅，腎受病耳不能聽。各從所主以證虛實，金鬼不宜針刺火鬼。切忌艾傷土不用丸木，須忌散金為福，西地求醫，木來生東方用藥，水絕須當針刺，藥宜金石，回生土弱，欲得火灸尋醫，徵姓無危，火鬼煎劑能治水鬼。丸散偏宜噫人病百端，理無二焉。望聞問切乃醫家之妙，用生剋制化為術士之元微。若能參究根源，標本不離斯。法論曰：康泰生於和合，疾病起於刑傷。究五行衰旺之理，推百病表裏之詳。內應五臟，外屬四肢且如木氣。休囚兩鬢，消疏而稀髮，火臨死絕雙瞳昏暗，而無光火中隱土少水制，則心神恍惚，木下藏金，無火救而腿足損傷。甲乙兌生逢壬癸，醉鄉而死，丙丁坎育遇庚辛，溝港而亡。水盛木浮，多生泄痢。土重金埋，常病氣高。諸風掉眩，乙木旺而辛金衰，疼癢瘡瘍。丁火盛而癸水弱，痞塞腫滿，只因己土太過，憤鬱病痿蓋為辛金不及。耳目聰明，癸水旺寒邪。拘縮腎經，虛甲乙能傷戊己，無救而缺脣。丙丁善剋庚辛，少制而瘖瘂，火中有土項生瘰𤻤之災。水中有土腹患蠱腫之病，用神受制而被刑亡於棒杖。上下逢鬼，而無救死作懸梁，四柱重衝，多凶而他鄉喪體。五行衰敗，不足而瘟疫。亡身水敗，腰駝莫用軒岐之法，金刑龜背。安施盧扁之方，庚辛氣秀，西方見木而亡於兵刃，甲乙敗絕坤南。無水而骨飛肉颺，辛巳、丙申遇刑臂短，而人生六指。己卯、戊寅逢敵胃弱，而常病瘡疽。乙未、甲午逢金人多鱉頭。癸卯、己丑相刑病生腰膝。甲申、乙酉幼年多病肝經。辛卯、庚寅晚年勞傷筋骨。丙火、上炎丈夫每忌於身心，丁火下濕女人虛癆而血產。金土臨寅卯，病肺喘脾寒，戊己值敗火患脾困，宿塊庚辛見火相刑。女人須憂白帶，丙丁俱向離方。婦人切忌血崩，羊刃則砭肱，而灸股懸針則刺面。以文身日時衰敗大患難。瘳干支刑害，小疾不療，氣相得而安和氣，相逆而災。沴病症不離於六脈，死生難越乎。五行細究興衰萬不失。一古歌曰：戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。〈又〉日主加臨戊己生，支辰火局氣薰蒸。衝刑剋破當殘疾，髮禿那堪眼不明。〈又〉丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來。升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。〈又〉壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。縱然頭面無班癩，定主其人眼目災。〈又〉丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰巳方。木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。

又曰：人之生也，受氣於父，成形於母。五臟和平者無疾，剋戰太過不及者主疾。內經云：東方實西方，虛瀉。南方補北方，東方實者木太過也。西方虛者金不及也。瀉南方者火太過也，補北方者水不及也。是以五行太過不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及剋五臟。各得中和之氣，疾病何自生焉。人之四柱，內外上下，五行和者，無疾或相戰剋。太過不及，皆為疾也。陰陽書金剛火強自刑，其方木落歸本水流趨東。所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。若只取不及，為疾必有一偏之失。凡五行有死絕，而成疾者水死絕多，腎氣腰足，攻注滑泄便溺，不利之疾，火死絕主，腸氣結塞，驚悸健忘，精神不安之疾。木死絕虛風，目濇眩暈，筋急爪甲，枯顇喜怒顛倒，擇飲擇食之疾。金死絕主氣虛喘急，咳嗽，皮毛焦燥乾嗇，骨節疼痛，涕淚，大腸瀉痢便血之疾。土死絕主面黃減食，膈塞吐逆，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，耳聾神濁，健忘少喜動作之疾。

有相剋而成疾者，金火相剋。生旺則瘍瘡癱瘇，死絕則癆瘵，嘔血。土木相剋，生旺主疲悶昏眩，風麻小腸，疾痛瘇死，絕主吐食，癥塊疽癖，積滯之疾。或主中風，金木相剋，生旺主肢足骨節，不完眼目之疾。死絕主氣虛精脫，癆瘵癱瘓之疾。水土相剋主脾濕泄瀉，中滿痰嗽，不利之疾。

有相生而生疾者，火木相生生旺則上盛，隔壅目赤頭風，死絕則傷寒作，狂悶亂疾。火土相生，生旺則胃實死絕，則脣焦紅氣，熱結大便不利。金水相生，生旺則氣滯死絕，則精滑。水木相生，生旺則嘔吐胃虛，死絕則精敗，傷寒痁瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉，死絕腸鳴蟲作。凡水土木相逢於無氣之處，主蠱氣腸脹，吐逆之疾。凡金水火相逢於無氣之地，主痢疾金主，大腸水火，守之陰陽，不和也。凡水逢土多，主翻胃疾土，多而無木，氣疏之主，聾瞶疾蓋，腎水不流，則為翻胃氣不通，則為聵也。

又曰：凡論殘疾病症，先論日干次詳。月令然後通年時，看之傷官，主殘疾煞。重亦然乾，卦在亥，亥為天門。六辛生人得此日，此時多主盲聾。亥屬腎，腎通耳，丙火遭水剋也。子位坎宮傷官，煞重相刑主下部。疾寅宮艮土，主脾胃面色，痿黃之疾。若戊己生人甲乙為刑，旺之煞。二月乙木，子卯相刑，刑起子中，卯木為煞者，亦主下部疾辰屬震。此月帶傷，官少年主，多驚疾蓋震者動也。輕則主驚脾胃疾，重則主足疾震長。男子二月水生木者，亦如此已為巽。傷官煞重主婦人血氣不調，癆疾午為離為目。傷官煞重主失明頭風之症，申屬坤為眾陰。傷官煞重主腰腳筋骨之疾。傷官傷盡者不在此論。酉為兌屬口齒，不全之疾戌為火庫，主下血痔漏之疾。丑未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者年，年病瘟主，用上下戰剋五行無救助。主身體不完，頭面殘傷。賦云：申中無氣遇寅戰頭目偏斜，乙丙有刑遇辛傷，每朝發禍炎，火盛水而滅眼目多昏虛，土旺水而崩肚腸，蠱腫丙中藏土。人多火眼已到震方，定主缺脣土受木制。乃多脾胃之災，木被金傷筋骨疼痛之患。水土相刑，無救助定，有失步之虞。金火相刑為鬼，煞多應上喘之疾，壬癸、戊己相扶。難聽音樂。丙丁、壬癸相隨乍辨。青黃時來剋日肢體，難完水。若遇刑頭，面易損。若上下鬼剋都臨死墓，土臨甲乙死於嘔吐之中。火局庚辛，絕在心氣之病。水東腎虛，臨身金北，骨癆加體，木南風氣為災。更看空亡，五墓元辰七煞，如遇死絕難保性命。

又曰：凡一切諸煞，亦有主疾者。劫煞主小腸，又主耳聾咽喉疾。官符主腰腳疾，咸池主酒色，癆瘵膿血，便溺疾大耗，主暗昧或贅疣疾，飛廉名天瞽支干無氣，主無目凡祿主因食，致疾須帶煞剋身方是。

凡命見真衝氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。甲辰、甲戌、乙丑、乙未、土木、交加主癱瘓之疾。丙申、丁酉、金火交加，主血筋所傷，戌子、己亥、水土交加。主脾胃之疾，庚寅、辛卯、金木交加主筋骨勞，嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥水火交加，主頭面目疾。燭神經曰：日被時剋莫相對，終是艱辛病，禍𦆑金木戰兮，憂病骨水凌火氣眼生煙，金水死兮，為風癩土多水少。敗丹田土遭木剋，脾胃弱火，勝金殘血裏眠水深，金重逢水厄遇，水定教落深淵。水少火多應受渴，火多土少語狂顛水。若深兮火，若明水滿火明壽難延，金絕切忌。四肢損土多帶火，受憂煎木。若盛時應蹇塞，更須仔細辨根源廣。信集云：凡命祿對衝一辰，如坐命宮，或疾𢀴宮主人手足，有缺身體不完六厄。亦係名曰：互戰辛卯日時，名曰：白虎閉目，火年必損眼。其餘辛與卯字者，亦忌之壺。中子云：金衰火盛嘔血不爾，脫肛水竭，土盈病癖。為然耳聵。沈芝云：破碎羊刃，招殘疾。疾宮六害還非吉日時，累犯旺鬼凌無氣，空亡纏病卒。又曰：月陰淫泆忌相逢，陰命須憂帶下通。月水不調緣好事，男兒痔漏及腸風。

月陰月煞也即寅午戌在卯之例

凡欲推疾病災厄，先看祿命身三等。大小運如何若三命。無氣祿馬敗絕，但得祿財命財旺相。亦不至死，若父病推其子命，如子命遇孤辰。寡宿喪門弔客，及白衣煞臨命其父必有不可救之疾。夫妻亦准，此推。

論貧賤凶惡

凡貧賤之命，多無貴氣。或五行死絕，支干閑慢不相干涉。或祿空亡大耗，剋身天中臨日，或五行死絕又落空亡，或一位上聚諸祿馬生旺。卻天中臨之，或有他位來刑害。至於氣散或福聚，處不能獨立被眾位分擘。其福或驛馬剋身，或劫多逢剋制，或辰戌丑未相剋。五行無氣而不激揚，位位逢合或不合，不衝上下相異，其氣。或干支錯亂，陰陽偏枯，八字無格扶持九命，有刑駁雜，或先逢生旺，繼逢死絕。或化氣失時，本命無氣，或假音殃剋，主本倒亂。父子乖違，以上此等之命，俱主貧賤。又云：貧賤之命，常用建祿食神為救神，命中有此二救。雖貧不至困餓，雖賤不至奴婢。一遇運發卻小小稱意，運過仍貧賤也。鬼谷遺文有刑聚敗，極甲申得丁巳，己卯、己巳之類。四柱不收甲子得丙寅，丁巳、辛亥、壬申之類。五形未備甲子得庚子、己卯、癸卯之類。一方前後，如木命人得巳丑之類。柱得隔角如辛丑得辛卯，甲子得甲戌之類。皆主貧賤。

凡凶惡之命乃命與五行，無氣而又相剋。或支干乖戾，刑衝互相，凌戰帶煞，或真衝刑氣散。或官符大耗刑剋本命五行死絕，全然無救。或官符剋身，兩木相刑衝，或見辰戌魁罡，相衝全無貴人。驛馬相助，或五行死絕相剋處見天火。水溺白虎，自縊等惡煞。或五行皆旺，卻位位相剋，氣散或交互。見空亡孤寡，或歲破羊刃白虎等煞。或見天中大耗，劫煞亡神同宮重疊相剋，或柱多隔角帶煞，或日時劫亡並煞剋年，或懸針倒戈金神七煞羊刃等。煞重重剋本命，或刑聚敗極，四柱不救，或四柱相刑更臨虛廢之地。以上此等之命，俱主凶惡。又曰：凶惡之命，常以貴人三奇，華蓋夾貴為救神。有此雖見凶神不至，加害大忌五行閑慢，而無建祿食神三才刑剋，帶煞而無貴氣，相禦則其貧賤凶惡也，無疑矣。

論壽夭

夫修短之數，大抵生旺則壽長。死絕則夭折。譬如根深者蔕固，源濬者流長。亦理之自然也。凡命月日上逢生旺時，上雖有死氣不妨。如月上死絕日時，上雖生旺氣不甚。雄蓋生承死絕。故也月日生旺時，上死絕壽不過四十五歲。月日死絕時上生旺死在三十歲。前更有凶煞，五行凌犯必為殤。子常以月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲時，管四十五歲至一百歲，或生旺或死絕。逐限詳之。夫人氣聚則生氣散，則死若氣遇二運，太歲會集在死絕衰息之鄉。更太歲刑剋與災，限相應者定死。各發在身無氣日月時，上凡命中有生旺多。又不犯煞應。是少疾病，善終死於一念之間。若死絕多帶刑煞，重主憔悴，苦楚之災，或久淹歲月，難瘳之疾。凡旺運中死，或祿上死者，主稱意中卒，老人行年生旺死於苦楚，蓋生旺則尫羸。淹久少者則死於善疾，命中是亡神。大耗重疊死須破屍，凡天干生旺不損剋者，壽天干敗死。有救助者尤壽。天干敗死相賊者，夭天干生旺中，有破剋者尤夭。

三命鈴云：凡欲知人壽命長短，但以本年納音觀。其刑剋若生月剋命，即多夭折。命剋生月主壽筭延長，假令癸亥水命人，四月生即無壽。以戊癸之年四月見丁巳，納音屬土，土能剋水，是生月剋命。又癸亥人四月生為祿命絕處，故無壽如癸丑木命。三月生即有壽，以三月建丙辰，納音土木剋土，是命剋生月設。如凶煞下生，亦為身制煞。又癸丑人三月生，為祿命庫墓中，生多主有壽。但三十歲以前，常有患難。緣前有絕鄉運後，有死病歷盡衰。鄉運到旺處，故主晚福。玉門關集云：凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆日時，並胎皆得數。不相刑剋者，主上壽。玉霄寶鑑云：人命有天壽朝元，乃納音居死絕之地。而有真五行與納音比合，居於生旺之位是也。假如乙酉人納音水已敗，若得辛亥、丙申。則丙申真水復生於申此類。主享眉壽如乙亥人得癸亥、戊寅之類亦是。子平以印綬重逢者，壽八字停均者，壽六格犯憎嫌者，不壽余驗人命信然。

珞琭子云：若乃身旺鬼絕，雖破命而長年。鬼旺身衰逢建命，而夭壽。就中裸形夾煞，魄散鄷都所犯，有傷魂歸岱府。

壺中子云：死絕依前生。旺命曰：返魂乃死而復生，絕而復旺於本命之位。丘墓坐於本命，其名絕體。墓處為丘，丘處與本命同。一方又云：壽處傷殘，本命必逢。三合如本命，金而逢巳、酉、丑之類。

又云：顏回夭折，只因四大空亡。甲子、甲午、旬命無水，甲申、甲寅、旬命無金。若只見兩重流年大運，遇一重圓之亦是。

沈芝云：建命須知壽延長，如丑人見子，子人見丑之類。如遇滋助無剋，多長壽。

李虛中云：凡命帶長生多者，定有壽。須本家納音旺者謂之長生。見剋制則夭。凡祿馬貴人往來，在生旺之地兼。〈原本無字〉死絕之氣者，雖早發亦早死。然須在乘旺之地，方為福。餘且徒然，若時得力則晚發，而壽長。古歌曰：壽算幽元識者稀，識時須是泄天機。六格內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。又曰：壽星明朗壽元長，繼母逢之不可當。寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。又曰：丙臨申位逢陽水，定是天年未可知。透出干頭壬癸木，其人必定死無疑。如乙酉、壬辰、丙申、癸巳、果凶夭。

理愚歌云：要知天算得遐長，五行生旺最高強。旺鬼剋身為短命，祿財無氣亦為殃。

神白經云：火忌申酉亥，〈甲申乙酉癸亥〉金嫌亥子丑。〈乙亥戊子己丑〉水土寅卯巳，〈水忌戊寅己卯丁巳土忌庚寅辛卯丁巳〉木怕巳午申。〈辛巳甲午壬申〉更若逢陰鬼壽筭，永不停艱辛久住。世發即禍來尋若，人逢此地不請怨。天文謂之人過鬼門，氣度蕭關也。又曰：鬼限生來有所憂，欲知人死向斯求。金哥出去休騎馬，火弟歸來莫跨牛。木通鼠蛇須遠走，水逢雞子也堪愁。土人更切防豬兔，難保年光到白頭。

即小兒煞中鬼關煞

又曰：受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親。時兼本命還相遇，富貴之中壽不存。有衝夭煞歌曰：生日對時人短命，生年對月亦堪傷。此是人間短命法，人生值此少年亡。

如寅年、申月、午日、子時。又月與時對更，被時剋者是也。

又曰：生日對時人促壽，時日相衝壽不長。四大空亡難保守，定知惡死路頭亡。

余見時日對衝者，多剋妻傷子。不短命惡死亦有促壽者。四柱并詳之，難以對衝斷。或云衝而不破無害。

又曰：生日對年須可歎，生時對日亦堪傷。那堪生處時同歲，二八風流壽不長。

如甲寅年，丁酉月，戊申日，甲寅時，不出周歲死信，然對月者亦然。

有短命煞歌曰：豬鼠無良犬戰牛，雞聲催促夜行彪。龍羊蛇兔不相入，己午無人到白頭。

此與妨害中隔宿同。例三命鈴作夭年，煞主壽不長，多遇喪禍，若身能剋煞則可免。

有急腳煞歌曰：甲乙申酉見閻王，丙丁亥子切須防。庚辛巳午如風燭，戊己寅卯亦重傷。壬癸辰戌加丑未，永別浮生入鬼鄉。

廣信集作天鬼，截路煞，若甲人見申，乙人見酉。生時帶著支干，皆有者定夭。如甲人見庚申之類。太歲與大運逢之，多主孝服，更與小運并主夭。

又曰：金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁。命有限逢為再犯，閻王急腳送書來。

有截命煞歌云：人命歸前次一支，子生須與丑為期。三逢必定遭凶死，兩見須憂血漬衣。

若子生人見丑，各於本命前一辰是。

有推命煞歌云：命後一辰不宜見，兩重見者涉疑猜。三重在外中年夭，五日年前禍必來。

若子生人見己亥，各於本命，後一辰是。

有五行滿數歌曰：五行生處定陰陽，日月平分兩位當。

凡月一日至十五日為陽，十六日至三十日為陰。

六日初生名甲乙。

初六日木生至初十日滿。

丙丁依次火為強。

十六日火生至二十日滿。

壬癸水流相注定。二十六日水生，至三十日滿。

從茲生死不乖張。

假如己亥年九月三十日，己酉丁卯時，其日值水滿年。是己亥日，是己酉其水被兩土所剋，此人夭壽。

有陰陽二極歌曰：陰陽二極君知否，男女皆從本命數。男逢九位女三雙，位位相逢兼順去。大小兩運氣全無，到此須知身死處。兩運有氣則無妨，合致一年災運苦。

男以本命順數，至九辰為陽極。女以本命逆數，至六辰為陰極。

源髓歌有云：水木遇己金逢寅，生火生金傷本身。五行命裏皆防此，遇者知非鶴髮人。

以上諸說須盡詳之，先以五行生旺，死絕次以格局。有無損壞，然後考諸神煞，而以流年太歲參之蔑，不中矣。或曰：人之壽夭稟父母，父精母血盛衰不同。故人之壽亦異，其有生之初受氣之兩盛者，當得上中之壽。受氣之偏盛者，當得中下之壽。受氣之兩衰者，能保養僅得下壽。不然多夭折。雖然又不可以常理拘泥論也。或風寒暑濕之感，於外饑飽勞役之傷乎。內豈能一一盡乎。所稟之元氣，而終其天年也耶。知命君子要在修身，以俟之而已。

論女命

或問婦人何利，利在夫星。夫利其婦必利，夫困其婦必困。婦人從夫先觀夫星，以定出身之貴賤。再看子星以察晚年之榮辱，官煞財得地夫利也。食神得地子利也。夫利則出身富貴，一生享福。子利則晚年厚養，褒寵誥封然。亦有旺夫者以食生財，財生官。故耳反是則否女命以剋我者為夫。我生者為子，皆要得時乘生旺之氣。若旺氣只聚於時，亦可用官。為夫不要見煞用煞。為夫不要見官一位為好，有兩位官星無煞以雜之，四柱純煞無官以混之俱為良婦，更得本身自旺尤佳。但旺不可太過，食為子息引歸時，逢旺再得二德扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺重疊，暗藏夫神及傷官七煞魁罡，相刑羊刃太重，合多有情，皆主不美歲運，亦然看有八法八格，須細詳之。

純

純者一也，如純一官星，或純一煞星。有財有印，不值刑衝不相混雜是也。如癸巳、戊午、辛酉、丙申、本身專祿旺不從，化辛用丙，官為夫星。五月火旺夫健，丙用癸為官坐貴，見戊為食，同歸祿於巳辛。金生壬水為子，引入申時長生之地，天干、癸戊、辛丙。水火既濟地支巳午、酉申。拱夾財庫，所以嫁夫為官，而食天祿。夫榮子貴之命。又癸亥、甲寅、丙戌、甲午，丙用癸為夫，臨官在亥甲為印坐寅，建祿自身坐庫。己土為子歸祿於午居時，子息之位甲木為己土之官。四柱純一不雜，故主貴餘倣此推。

和

和者恬靜也，如身柔弱。獨有一位夫星，柱無衝破攻擊之神稟。其中和之氣則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳。己用甲為夫亥，乃長生之地得天時地利。甲以辛為官，金生於巳，己以金為子，亦生於巳，謂之夫得官星子得長生。故主益夫旺子，雖自坐卯支為煞，有巳中庚制為去煞，留官之論，女命之貴也。又丁丑、壬寅、丁酉、己酉。丁用壬為夫，甲為印乃夫之食，祿丁酉日貴生己酉之子，壬水得己土為官，主夫貴己土得甲為官，主子貴酉中財旺，榮夫廕子之造，餘倣此推。

清者潔淨之稱，女命或一官，一煞不相混。雜謂之清要夫星得時，柱有財生官有印。助身無一點混濁之氣，方為清貴。如己未、壬申、乙未、甲申。乙以庚為夫，庚祿到申以丁為子，丁旺於未以壬為印，壬生於申又坐下支神為乙，木之財，財旺則能生官。四柱無刑衝。破敗經云：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。故有兩國之封，夫人之命。又甲寅、癸酉、丙寅、戊子。丙用癸為夫，坐酉自生癸，得戊為官，癸祿居子。夫得祿者，貴丙。火得戊土為子，登龍池鳳閣。主子貴餘倣此。推龍池煞申子，辰人龍午鳳酉，寅午戌人龍子鳳卯，巳酉丑人龍卯鳳子亥卯，未人龍酉鳳午。

貴

貴者尊榮之號，命中有官星，得財氣。以相資三奇得其宗。四柱不值鬼病，乃女命堯舜也。經云：無煞女人之命，一貴可作良人。又云：女命無煞，逢二德可兩國之封。二德者非獨天月，二德即財。為一德官，為一德加之印，食愈為貴也。如甲午、丙寅、丁未、壬寅，丁以壬為官，壬食甲為印。壬用丙為財，壬以亥為祿。得二寅暗合，雖夫星失時，喜行西北，夫旺之運。故主大貴，又乙亥、丙戊、辛卯、癸巳。辛用乙為財，旺於亥。丙為夫星坐庫歸祿，巳上癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐巳上與夫祿同位。又是貴神，又為財官，雙美乃得夫。子俱貴封兩國，夫人餘倣此推。

濁

濁者混也，乃五行失位，水土互傷。其身太旺正，夫不顯偏夫，叢雜柱多分別，無財官印食為下賤。村濁或娼妓，婢妾淫巧之人，如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月太泛，癸以戊為夫，不顯時引己未是偏夫嫌丑未，皆有土混。雜柱中無財，乙木為食神，干旺己土受剋鬼敗臨身，五行失位，主先清後濁不能享福，又癸未、甲寅、辛酉、乙未、辛酉、八專自旺。用丙火為夫，長生於寅，夫旺本好，但辛貪乙未庫中財。惹起未中丁火為暗夫，兩庫暗夫重過明，夫明暗交集，雖有正夫，未免暗中偷夫得財。乃濁亂之象，餘倣此推。

濫

濫者婪也，謂柱中明有夫多，暗中財旺干支。又多帶煞必因酒色，私暗得財，此等之命，或為婢妾，或剋夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥、庚申八專。自旺丙火為夫，寅戌會局時干。又丁愛重火，情庚申金暗剋寅亥，木為財亥中，壬水為食，生財其人。雖美貌有福不免濫而得財。又戊子、甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未會局偏，正夫多子上。又有旺財己合，甲官陰陽匹配，故雖聰明秀麗，不免失之於濫。況倒插桃花上，坐娣妹不是官星，豈為良婦。又己酉、丁丑、癸丑、壬戌柱中，明有己夫二丑一戌三夫，暗藏丁為財歸庫於戌與丑。相刑二陽得令，火亦進氣。是夫多財旺，丁壬太過。又甲辰、癸酉、丙子、辛卯、丙子日犯陰陽，煞主男子挑誘丙以癸為夫，辰子會水，夫多日時丙辛合子卯，刑支刑干合，犯荒淫、滾浪、酒色、昏迷。酉中財旺癸，夫專坐二命，俱妓賣姦得財，餘倣此推。

娼

娼者妓也，乃身旺夫絕官，衰食盛食。柱中不見官，煞或有而傷官。傷盡或官煞混，雜而食神盛旺。此必娼妓之命。否則為師尼婢妾剋夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時無氣。又被庚剋絕時引入申以庚為食，建祿在申戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財，亦旺謂之身旺逢生，貪食貪財夫。絕而為秀麗，娼也。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅。甲以庚辛為夫，九月金衰氣退時，引食神長生。木地會局，甲木歸祿，身旺庚金，引至寅地絕，而無氣。二丙食神太旺，傷其金夫，謂之自旺。食盛衣食，雖好不免風塵娼妓。又癸丑庚申、戊辰、庚申。戊用乙夫，絕在申戌日，得庚申為食神，月時重見，謂之食旺夫。絕故主為娼，凡陽干女命食神多者，為娼。陰干女命食神多者，為妓。餘倣此推。

淫

淫者泆也，乃本身得地夫。星明暗交集，謂日干。自旺柱中皆官煞是也。在干者為明，支者為暗，四柱太過。如一丁見三壬，及辰子多之例，謂之交集於人。無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥、丙辰、癸亥。本自得地明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申。乙以庚為明夫，而身坐酉支時，又引申為暗夫。運行西方，金旺之地，二命俱夫。星明暗交集淫不可言，又癸亥、壬子、丁丑、壬寅、丁火。純於眾水之中，明暗夫多淫亂，無恥。經曰：丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂是也。又癸卯、甲子、己卯、乙亥。己用甲為夫，甲敗在子卯為暗夫。坐於支下，又亥卯多，明暗交集，正夫不能主張禁制，暗夫得勢而入正夫。反迴避也，餘倣此推。

旺夫傷子

夫女人有旺夫傷子者，何此法皆時上推之時。為歸宿之地夫，子二星引歸於時。夫星生旺子，星衰敗是也。且如丙戌、丙申、丁巳、辛亥。丁坐巳自旺，以壬水為夫時。上乃是夫星臨官之地。月支申金乃夫星長生之地。以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印。故主夫聰秀，富貴丁以戊為子，息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能剋戊，土乃子星被剋，而難得也。故主旺夫傷子，餘倣此推。

旺子傷夫

有旺子傷夫者，何此法專。以月時推之，謂剋我者為官為夫，有氣得時則夫發福。若支干失位，不得月氣柱中。又逢衝剋時上，又無旺氣而己。生之子引至時，上逢長生臨官，帝旺之地。又無刑剋是旺子傷夫也。且如己卯、甲戌、乙卯、戊寅。乙用庚為夫，九月庚金無氣，乙用丙為子，丙火長生於寅。與戌會局，皆屬火月。令既無金氣時，引絕地。又被火剋，是傷其夫。星旺其子息，故曰：旺子傷夫。餘倣此推。

傷夫剋子

傷夫剋子者，乃夫星干支失位。生月失時。柱中又逢衝剋時，支亦不生扶。兼且印綬重逢，盜夫之氣，剋子之。甚夫子不能旺，反絕於時是也。且如丙子、庚子、乙亥、丙子。乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷。又金死子地，支亥子水。盜金氣盡柱無土，生助傷官太多。故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地。雖年時干二火，被群水相剋夫子，皆亡。故曰：傷夫剋子餘倣此推。

安靜守分者，乃夫星有氣，日干自旺相停，無剋不值刑衝，財食得所者是也。且如癸巳、庚申、乙卯、丁亥、乙坐卯專，祿自旺。又得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿到申，又得年支，巳火為金，長生之地。是夫星旺也。亥中、壬水、夫之食神，天廚。故主夫食天祿，此乃自己夫星，兩不相傷，各乘旺氣無混。雜相侵夫婦，和諧安靜，守分格也。

夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水，血產少亡，被人殺死。若此者何乃身弱，而遇煞重煞多剋身。又帶刑衝破敗之類。或命中元有官星受傷，行運復遇官鄉，或無官見傷運復，臨官之類。或帶刃無制，運行合刃之地，及亡神劫煞等類。此皆橫夭類也。不獨女命有之，男命亦同。且如丁卯、癸丑、庚辰、丙子。庚用丁為官，被癸水子辰。傷官疊遇剋之太重，水多金沉一交丁巳。運傷官見官，又會丙煞剋身。故有溺水之害，又乙酉、戊子、丙寅、己亥。日干丙火長生於寅冬，生亥子官煞太重。謂之旺火投於盛水。故生產而亡，又壬子、癸卯、甲戌、丁卯，月令羊刃時，丁卯傷官羊刃子刑。戌合柱中。又無夫星財星、癸酉年，乙丑月，己卯日。犯姦殺死，凡女命官煞太重，羊刃無情非淫濫，則凶亡餘倣此推。

夫福壽兩備者，造化之中和格局之純粹也。有享用一生永錫難老，若此者何乃身坐旺鄉，通於月氣。支干相輔，更帶財官，印綬各得其位，不行脫財，壞印傷官之局尢喜。金神天廚，若身旺而運行，財食之鄉，此皆福壽兩備之命也。且如丙午、庚子、辛酉、癸巳。辛坐酉支專祿，自旺時，癸歸祿於子為食神，壽星子星得。地辛用丙火為官，丙祿歸於巳為夫星得地。又十一月生人，乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損身不從化。故主為人美貌端正，夫子相停福壽兩備，餘倣此推。

正偏自處

夫正偏自處者，何也。乃夫婦相合，復遇比肩分爭。如一位夫星有兩位妻星，相合謂之爭合。若本身自旺彼身值衰，四柱不衝，則我正而彼為偏。若彼旺我衰，四柱衝我則彼為正，而我為偏矣。蓋我身旺有氣，則夫從我為正，我身衰而別位，旺則夫從。別位我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏。或自旺太過，柱無夫星者，亦為偏。或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏。更淫濫且如壬子、丙午、辛酉、辛卯、辛用、丙為夫星，身坐酉支專祿自旺。雖時引辛卯之金，彼卻無力。故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正偏自處。又癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱壬子水旺，弱不能勝，旺被壬水爭去。戊土正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花不能自處，餘倣此推。

夫招嫁不定者何也。乃月令中有夫星，透干與己相合，己身從伏。其夫星卻無氣時，引夫星或煞星，卻乘旺地來剋己身。又從伏偏夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受剋制必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情且如癸酉、甲子、己未、乙亥。己用甲為夫生於十一月，失時不旺，時逢亥字，乃甲木長生。是夫旺也。卻不合又被乙木制己未，未為乙木庫地，甲生子月夫坐敗地不顯。時逢乙亥亥中，又有長生之甲，欲甲而又招乙也。此為招嫁不定餘倣此推。

論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯次辨日時，輕重。官為夫，財為父，財旺夫榮。食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺。月氣務稟中和，日主旺相奪夫，權而孤苦。月令休囚，安本分而持家，官星得地夫主榮華，傷官無剋子，當貴顯有官而不可見煞。有煞而不可逢官。設使官煞混雜為人，安得禎祥。官星無剋值二德可兩國之封。七煞有制，遇三奇為一品之貴，喜食神而制煞。生財惡傷官而剋夫，盜氣貪財壞印，豈是良人。用煞逢官非為節，婦孤貧下賤，蓋因子死休囚，富貴崢嶸，只為夫興子旺。官太旺公壽難延，財重疊婆年，早喪身居旺地，雖富足夫子，刑傷日值衰鄉縱貧，寒夫子完聚日旺，而巧於婦業日衰。而拙於女工貴神。一位不富即榮合神，數重非尼即妓。貴人乘驛馬決主風塵之美妓，官星帶桃花定為深院之良人。食神獨者安和而有子有壽，合貴重者嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。四仲全乃酒色荒淫之女，四孟備乃聰明生發之人。未丑刑而不忌戌辰衝處，非良。大低夫星要值健旺，己身須稟中和，食神不可刑傷，子星要臨生地，印綬生身一位，則可財神發福。多見無傷。財強身弱，不能發福，身強財弱，安得為良。傷官疊遇剋夫星，而再嫁之人，印綬重逢不死別即生離之婦。刑衝羊刃，惡狠無知，破害金神，血光產難。四柱無夫不偏房，定為續室。八字空亡非寡鵠，決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎。地地附乎天，故貴者隨夫，而貴貧者隨夫，而貧前八法以泄其元機後，八格仍明其奧旨，倘有缺誤俟，知者擇焉。

又云：乾道成男，坤道成女。陰陽剛柔，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。故三奇得位良人萬里，封侯二德歸垣，貴子九秋步。月一官一貴，烏雲兩鬢，擁金冠。四煞四空，皓月滿懷，啼玉著官，行官運，鏡破釵分，財入財鄉，夫榮子喪，衣錦藏珍。官星有氣，堆金積玉，財庫無傷，大低官多，不榮財多，不富用正印，而逢梟蘭階夜冷。用梟神而遇印，玉樹春榮金清水，冷日鎖鸞臺土燥火炎夜寒。鴛帳群陰群陽清燈，自守重官重印綠。鬢孤眠田園，廣置食神得位不逢官。粟帛盈餘，印綬失時，還遇煞傷官不見。官星猶為貞潔，無食多逢印綬，反作刑傷，窮梟見食坐產花枯，惡煞混官臨春葉，落遠合勾情背夫。尋主衝官破食，棄子從人，財衰印絕。幼出娘門，身旺印強，早刑夫主，五煞簪花，日夜迎賓，送客三刑，帶鬼始終，剋子傷夫。楊妃貌美，祿傍桃花。謝女才高，身乘詞館。華蓋臨官，情通僧道。孤神坐印，身受尼姑。胞胎常墮，食旺身衰。鸞鵠頻分，官輕比重。娣妺剛強，乃作填房之婦。財官死絕，當招過繼之兒。官臨財地，必榮夫身入財鄉。須剋子煞梟破，祿連根墮。冰肌於水火，比刃遭刑喪，局掩玉骨於塵沙。交馳逢驛馬，母氏荒涼，差錯對孤神，夫家零落，五馬六財。窮敗比肩之地。八官七煞分離，刑害之鄉。刑空官煞，幾臨嫁而罷濃。妝衝剋印財，縱得家難成厚福，不若藏財不露。明煞無傷，重印逢財，多財遇印，四敗匪佳人之有幸。四衝豈良婦，而無嫌水聚旺鄉。花街之女，金成秀麗，桃洞之仙，四生馳四馬背，井離鄉三合帶三刑，傷夫敗業，暗煞逢刑，槁砧不善。明官跨馬夫主增榮，黃金滿籯一財得，所紅顏失配，兩貴無家，先比後財，自貧至富。衝官合食靠子刑，夫死絕胞胎花枯。寂寂長生根本瓜，瓞綿綿合貴合財。珠盈金屋，破財破印，衾冷蘭房，呂后名馳天下。只緣陰併陽剛，綠珠身墮樓前蓋，是梟衝煞位，秋水通源剔眸。立節冬金坐局，斷臂流芳，娣妺同宮未適，而先抱恨命財有氣。配夫到老無憂。通明賦云：女人之命，一貴為良，食重孤孀，貴多淫賤。

貴指官煞，言食傷官煞孤剋之星也。官煞疊見淫亂之象也。

二德真貴封贈，可知三奇真良。國號自至金木有堅，心之淑德、水火生亂性之虛花。五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。富貴貧寒，全憑夫子。

二德即天月德也。女命得之更有財官，純粹不雜，必受封贈。三奇甲戊、庚之類。財官印食，亦為三奇。女命中有此必受，國號德者。純一不雜之謂。金木性純本為女人之所守，水流主淫火炎，主暴水火多則亂性。為人虛花不純，而暴惡矣。陰主柔陽，主剛女陰也。與男相反，故喜休囚而忌生旺。

繼善篇云：女人無煞一，貴可作良人。貴眾合多，必是師尼娼婢。傷官剋則食絕，孤苦夫健旺則子秀身榮。玉振賦云：陰命印重本絕，嗣運行官煞反吉。

夫旺子生，此理之常。

女犯傷官，須剋配運，入財旺亦佳。

傷生財，財生官，所謂能使無情更有情。

棄命就煞，必配名家專祿。食神斷受，誥命孤鸞最利於七煞，桃花喜帶乎官星。

此四格皆主富貴，益夫旺子。

官貴太多，非偏房即為舞妓。會合過盛，不媒妁則是尼姑。

女命雖不嫌官貴，多則不吉。天干地支，三合六合，帶得多者必為此等之人。蓋媒妁聯二姓，以成親。尼姑受萬人之施捨，參之人，事章章明矣。

甲木坐申，透庚金子都西子。丙火坐申時，壬水大喬小喬。

言此二日專用煞，苟無混雜，其女必有傾國傾城之色矣。

賦云：庚寅、戊寅、縱遇破敗，猶得己卯、癸未，休教紅艷相侵。

此四日俱自坐長生，臨官之夫。如庚得寅，戊得申。乃上人之妻。巳得乙，癸得己，亦不失為佳婦。但五陰日不宜紅艷桃花，二煞五陽遇之，縱為不堪，亦可養身。

官臨墓絕之地，老困嬌娘，夫居雜氣之中最宜佳。婦

如庚用丁為夫，十一月生。辛用丙為夫，八月生。雖名為夫，實則不時縱有貌，必然受困。所謂紅顏多薄命是也。如癸日生於未月，雜氣之中有丁乙己。

夫星子息財，帛全雖居雜，見之不忌。

官得令而逢傷，反作奴婢。煞當權而有制，當為正室。日刃逢煞不偏，則尼月傷疊刃，非奴則婢。

日刃逢煞，如壬子日戊申時之例。月傷疊刃如丁卯月，甲辰日之例。

傷官奪夫之柄，化煞助夫之資。桃花喜共官星，紅艷休同煞伴寒衾。少怨命值孤鸞，獨枕早孀，日臨寡鵠。

柱中絕無官煞，值此日為忌。如有官煞等，項倚靠雖犯孤鸞。陰陽差錯等，日反吉，寡鵠即孤鸞。

孤鸞若遇夫星，必多子女。天德如逢煞，化定盛婢奴。一片比肩官地爭夫，擬定渾身泄氣。印星望嗣堪求旺夫傷子，乃官令而梟強，旺子傷夫，因食時而官絕。印重盈盤，遇富夫而多得，子食清值，令得壯妹必許夫榮。

富夫乃官星，帶財之論。

印重官輕奪夫，權鳳舞鸞飛，坑婢命。

孤鸞日，乃旺毒之辰。

天月二德，無他亂。衣錦冠金，羊刃七煞無善。降身塵髮垢一逢陰，煞非守志必也。無兒兩透陽傷，且嬌身而不剋婿。

五陰日見五陰，煞為凶陽。傷官得印，重反榮身而不剋婿。

日刃同刃，最忌生產，食神反破，難與留胎。

日刃同刃，是逢衝也。如丙午、庚寅、壬子、癸卯、是年。刃與日刃相衝，食神犯破是逢梟也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰、月干、庚食、被時丙剋之。

官臨死絕，知夫喪梟，遇驅除斷子來何知。夫得貴孰察子得官食，附官而可知官，即食而可見。

如己未日辛亥時，甲與己合辛附甲，官食神健旺子貴，逢破則子不肖。

先後興衰倚夫星之好惡，始終盛替察子運之榮枯。

如一命戊日生，春甲寅時偏官，乃戊之夫。雖壯不見財星，行至東方。又無金制，其木其夫，無名無利。交到午運，夫星正值，食得所卻是甲木死地。故剋夫再嫁，未申二運，財帛馳。至大發運至酉下五年甲胎為壽，戊上丙火，至此俱死，七煞見傷官，甲無倚而亡。

壺中子云：登明足艷，太乙多淫。

亥為入夜之時，巳為迎夜之候，女命而得亥多者，有姿巳多者好色。

木盛則妖，妍水澄則清潔，金多夭折，火致剛強，土則富厚。負天月二德，則霞帔金冠，得祿命身，三財則夫榮子貴。