欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百二十二卷目錄

藝術典第七百二十二卷

術數部彙考三十六

《大六壬類集》畢法賦〈中〉

傳鬼化財錢險危　占兵同前。

謂三傳俱鬼，則能去比肩，既無奪財之神，於傳內有一作財，現其財安穩而無破也。謂三合課中，雖作日之鬼，兩課俱空，獨存一字中間為財者，乃名全鬼變為財，其財終是危險中出，縱得之，亦不安穩。倘君子識事，必不取其財也。如占人命年上乘日鬼，其禍仍發，亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日，并干上丑土，可以敵其水局，獨存申金為財，如用晝將，少畏。龍蛇元皆水獸，恐為禍也。

取還魂債格　緣三傳全為脫氣，反生干上財神者，例如己丑干上亥，三傳酉丑巳，雖為日之脫炁，殊不知金局生起干上，亥水作日之財，己巳干上亥空亡，尤為的驗。壬寅日返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日，干上戌，又如丁丑日，酉加巳，用墓土將生空亡之財，亦如前說。有三傳為脫炁，生起支上財神者，如壬寅、壬戌二日，并支上午，甲午日，支上戌，亦為取還魂債。

求財急取格　如乙未日，未加乙，雖曰財就人格，惟宜速去取之。如緩，則財反被未來墓其乙木，卻恐為禍。又如辛卯日，卯加辛，雖名財就人格，亦宜速取其財。如少緩，亦被卯木剋其戌土，反有害也。空財格　如丙子日，酉加巳，乃空財。如用夜將反生三傳之財，亦宜索債。

危中取財格　緣干剋支辰為財支上神，為鬼者不免自驚，危中取財。如甲辰日，乃甲木剋辰土為財，如辰上乘申是也。甲戌日，支上申，空亡，似乎無畏。乙丑、乙未二日，支上酉。丙申日，支上亥。丁酉日，支上子。戊子日，支上寅。己亥日，支上卯。庚寅日，支上巳。辛卯日，支上午。作空亡，不可畏之。

眷屬豐盈居狹宅　凡占兵利先舉。

謂三傳生其日，干反脫其支辰者是也。值此，必人口豐隆，而居宅窄狹也。如甲申日，干上午，三傳辰申子，木局，全來生日，乃應人口豐盈也。申金為支辰，反生三傳之水局，乃應屋舍窄狹也。如得此課，切不可遷居寬廣之屋舍，恐反生災咎，此乃造化使然，不可逆天理而妄作也。其餘占別事，即我盛而他衰，我勝而他負。後例准此。乙酉日，干上申，三傳申子辰。又干上巳，三傳亥子丑。

人旺棄宅格　緣三傳生其日干，而剋其支辰者，占人雖亨旺，而無正屋可居，縱為官，多是寄居，或欲逃亡而棄其家，尢的。如丁未日，卯加未，又亥加未用。癸卯日，酉加巳用。甲午日，子加丑，丙戌日，卯加辰用。

贅婿卦　緣支加干，而被干剋者，其支上又乘脫炁，或剋支者，必無正屋可居。如丙申日，申加丙，亥脫申。丁酉日，酉加丁，亥脫酉。戊子日，子加戊，未剋子。己亥日，亥加巳，卯脫亥。

屋宅寬廣致人衰　占兵利為主而後應，或營空虛。

謂三傳竊盜日，干反生支辰者是也。凡值此課，必宅不容人居止。不然，人口少而居寬廣之屋舍，致使人口日漸衰羸，患難俱生。惟宜棄此住場，而別遷居止，庶免此患。餘占事，皆我衰他旺，我負他勝，後例准此。如甲辰日，戌加寅。甲戌日，寅加戌。又壬午日，未加卯。

賣宅備患格　緣三傳生支剋干，惟宜兌賣宅舍，以錢預備災患之費。如癸酉日，辰加丑用。己巳日，卯加未。丙寅日，子加丑。癸酉日，伏吟。

獅獸沖宅格　緣對鄰獸頭吻沖其本家，或有獅子道路沖宅，以致家道衰替。如對鄰空亡，不足畏也。如壬辰日，申加戌，作白虎沖支上寅。辛巳日，伏吟，亥作虎沖支上巳。甲午、庚午二日，伏吟，子作虎，沖支上午。辛丑日，酉加未，作虎沖支上卯。

血厭剋宅格　緣天后乘血支、血忌，作月厭臨支剋支。凡交易買賣鋪店，皆宜忌此。如士月癸亥日，辰作天后，加亥，乃夜占，緣七月血忌在辰，月厭亦在辰，又墓剋其宅神故也。止有七月占有血忌，與月厭同處。餘只有天后臨血支、血忌之例。

三傳遞生人舉薦　生干客勝，生支主勝。

此格有二等，一自初傳生中，中生末傳，末傳生日干。一自末生中傳，中傳生初傳，初傳生日干。凡占值二例，必隔三隔四，有人於上位推薦之意。所謂皆賴眾人之說。如欲幹官，及請舉文狀，皆宜得之，必得始終成就也。惟宜詳初末空亡，如值空亡者，雖有舉薦之心，終無成就之實。乃便作閑話，多赤心少之語也。如辛丑日，卯加丑，為初傳生其中傳巳，中傳巳生末傳未，未土生辛，干此中空，末落空。如年月併幹事，人命填實可成。又辛酉日，干上寅。癸未日，干上卯。甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌並干上午，丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌，干上申，三傳申亥寅，此數日內有傳空者，有傳不空者。如丙子初中空，丙寅中末空。

將生財神格　緣三傳作財，其天將又生財神者，大宜取財。如六丙日，酉加巳夜。

支干相生格　如壬戌日，干上申，支上未，土生申金，金來生日，可無畏。未為鬼，然後作福。

兩面刀格　如六戊日伏吟，巳申寅，末傳寅，能助初生干，必能剋干。俗諺云：成也蕭何，敗也蕭何，作兩面刀。

外有三傳生干天將，又生傳者。例如六癸日，三傳酉丑巳，或巳丑酉，晝占天將，貴常勾。

三傳互剋眾人欺　剋干客敗，剋支主敗。

此例亦有二等，一初剋中，中剋末，末剋日干。一末剋中，中剋初，初剋日干。凡占值此二例，必有人遞互，而相剋害我也。或使眾口一詞，總相欺凌。或如常人所為凶橫，遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官，占得此課，宜自檢束隄防，恐有臺閣上言之患。如丙辰日初傳寅，加酉，剋中傳未，其中傳未剋末傳子，末傳子剋日干丙火，辛酉日，干上卯。己巳日，伏吟。六戊日，伏吟。如丙子日，末傳寅，加未，剋中傳未，中傳未剋初傳子，初傳子剋丙火日干。

求財大獲格　如庚辰日，干上丑，三傳寅未子，自庚金剋初傳寅，為財。初傳寅木剋中傳未土，中傳未土剋末傳子水，總為財。故求財，可以大獲。此法極好。他課例推。又如乙酉日，未加寅。或如乙丑日，干上酉。三傳寅未子，俱同。

土將助財格　如六丙日，酉加巳，三傳皆財夜將，又皆土神儘生，起財神，大宜求財事，尢宜成合萬事，卻不利父母占病死。兼此人不義，多貪橫發。雀鬼格　朱雀作日鬼，加干，如在朝官，防彈章，及不宜上書獻策，反受責黜。六丙日，干上亥夜。六庚日，干上巳墓。六甲日，干上酉夜。六戊日，干上卯晝。壬癸日，未乘雀晝，貴順行，有之，但不臨干。如臨年命，亦可用。

三傳內戰格　緣三傳俱下賊上，迤邐克去，遞相侵伐，乃名三傳內戰。凡占必是有窩犯訟，自家庭而出。如癸酉日，未加寅，下剋上，中傳子，加未，受剋。末傳巳，加子，亦受剋。且天盤未剋子，子剋巳，地盤寅剋未，未剋子，儘相傷伐而無窮也。又如戊辰日，寅加酉，為發用，亦同。

有始無終難變易　占兵有先後，互為勝負。

此一句乃是二項事體，夫有始無終者，乃因初傳是日之長生，末傳為干之墓是也。夫難變易者，乃初為干墓，末為干之長生是也。如乙未日，初傳亥加未，為干之長生。末傳未，加卯，為干墓。占得此例者，如初起謀事之時，如花似錦，後將必無成合。又如乙丑日，亥加丑，初傳亥，末傳未，皆自生傳墓也。亦如前說。又如丙寅日，戌加寅，初傳戌為干墓，末傳寅，乃丙火長生之地，占事先難後易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅，為初傳申，加午為末傳，此乃自墓傳生，先迷後醒。如占得此例，謀事之初，雖值艱難，已後卻有成合。凡占，未免先暗後明。

捨損就益格　如甲辰日，丑加甲丑，乃日之破碎，支上卯，又作六害，又是干之羊刃，宜棄此而就三傳子亥戌為生干。凡占，不免捨無益，而就亨旺也。占得此例，一則有壽，二則自微至顯。又如甲子日，亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死炁，又為木之長生，主父母災。如父母歿後，不論。餘極多，倣此。

苦去甘來樂裏悲　不成功處反成功。

此一句亦宜分為二項說。且夫苦去甘來者，如戊午日，末傳申，生中傳亥水。中傳水生初傳寅木，而剋日干之戊土，誠為被寅木之苦。殊不知，反賴末之申金，沖剋其寅，又為戊土之長生，乃應苦去甘來之喻也。凡占，未免先受磨折，後卻安逸。又如六戊日伏吟，乃初剋中，中剋末，末剋日干，亦是先被寅苦。殊不知又賴寅徑生其巳火，而生戊干也。以上二例，亦可作成敗蕭何。

一喜一悲格　如癸亥日，干上戌，乘龍剋日，乃幸中不幸。支上申，乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日，

干上申，乘虎，支上戌，乘龍，又壬寅、壬子戌加子，發用夜將同。如干上長生於月令無炁，卻喜傳中見鬼，乃甲日上見亥，月令無炁，傳中見申酉，為可生亥水也。亦名不幸中幸。

樂裡生憂格　如庚寅日干上巳，乃庚金之長生，支上亥，乃寅木之長生。此乃先各有長生之意，然後遞互相參，其庚金反被亥水脫，寅木又被巳火脫，卻反為兩邊脫，盜凡占皆然。又甲申日，干上亥，支上巳，同前。又庚辰日，干上戌，生干。支上午，生辰。此例止宜坐待用事，儘有其益。如若動其支干，皆坐於剋鄉。如庚午日，干上辰，土生庚金。支上寅木生午火，亦宜坐用。倘動其支干，坐於脫炁鄉。如庚子日，干上巳，作干之長生。殊不知巳火亦能剋庚金，且支上酉生支，殊不知水敗於酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸，晝占三傳，雖金生日，其天將皆來傷日。雖有面前之生，背後反為深害。占病死，占訟刑，乃應。俗諺云：貪得一粒粟，失卻半年糧。凡占俱如是。如庚辰日，干上巳，雖曰日之長生，卻被末傳生中傳，中傳生初傳之巳火，而剋庚干。丙申日，夜占干上申，三傳申亥寅，初傳申，加巳，作日之財，受上下夾剋而無用。中傳為日之鬼，末傳乘虎遁，壬水剋干。先是初生中，中生末，末生日干，後卻變出許多不美，亦如前說。已上諸例，變宮商薤露。恩多怨深格　緣干生初恩也，初生中，中生末，末卻剋日干，反成仇是也。如己巳日，申加巳，生中傳之亥水。中傳水，生末傳之寅木，反剋日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥用。

不幸中幸，幸中不幸格　緣白虎卻作長生，青龍卻乘日鬼是也。凡占皆然。如六戊日，伏吟，晝占三重，白虎作長生，乃不幸中幸。如夜占三重，青龍作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占生，炁癳日，主病死。炁生日，主生。

人宅受脫俱招盜　占兵主客俱不利。

此例亦有二等，一則支上干上，皆乘脫炁。一則干上脫支，支上脫干。已上二例，凡占人被脫賺，家宅必被盜竊財物。如占病，定然起蓋屋宅費用，以致心氣脫弱，而成虛憊。宜服補元氣藥餌，獲愈。內有支干遞互相脫者，及相交涉，必是我欲脫漏彼，彼亦早辦脫漏我也。既各懷脫漏之意，故應道典云：天網恢恢，疏而不漏。

遙剋昴星，別責乘空、落空，為初傳發用，將乘元武者，凡占，定主失脫。此法極驗。如乙亥日，蒿矢酉元加亥，用丙子日彈射。申元加子，用晝，將己巳日彈射。亥元加酉，辛丑日別責，巳元加申夜，將庚午日，昴宿戌加酉，晝將夜，將有之。又有庚子日，元首辰空，元加子，晝將皆乘元武。辛亥卯加戌，晝將此等日乃空亡，乘元武為用。但初傳，不係遙剋并昴星。財空乘元格　或臨支發用，亦防失脫。如甲子日，戌加子，晝占上乘元武。此例極多。

鬼脫乘元格　緣日鬼，或脫炁乘元武來，意占失脫為發用，尤的。如己酉日，卯加酉，晝。辛丑日，亥加丑，夜。

干支皆敗勢傾頹　占兵同前。

謂干支上皆逢敗炁者，占身，氣血衰敗。占宅，屋舍崩頹，日漸狼狽，全無長進。更不可捕捉奸私，告訐他人陰事。倘若到官，必牽連我之舊過，同時敗露，各獲罪也。其餘占用，彼此皆值衰敗。乃應俗諺云：殺人一萬，自損三千之意也。如甲申日，干上子，支上午。庚寅日，干上午，支上子。丙申、丙寅日，干上卯。破敗神臨宅格　緣支上有敗炁，又為破碎煞，必宅中有人不利，而致日漸衰殘，家道破敗。宜詳其破敗者，類神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之敗氣。又作支之破碎。故總名為破敗神也。以類推之，晝占，必家中有破敗之子，緣酉為己，土之子息故也。夜乘天后，囚妾敗。又戊申、戊寅日，干上酉。壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日，干上酉。並同其酉，為婢類，亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨干，主凶，非臨支。

末助初兮三等論　占兵視其或利主，或利客。

謂末傳助其初傳，而生日干者。亦有末助初，而剋干者。亦有末助初傳，而作日之財神者。此三等，皆是傍有相助，而各成。其上說內末助初生日者，欲年命制末，始可言吉。年命生末，反凶。如庚午日，干上午，三傳午辰寅，末傳寅，加辰，生起初傳午火，而剋伐庚金。末傳之寅木，乃教唆詞訟之人也。其為公曹吏，道士為鬍鬚人，或屬虎人，或姓從木，詳天將逐類而言之。尤不宜求財，取財，反為禍也。又庚辰、庚申二日，寅加辰。辛未日，卯加戌。甲辰日，辰加子。

抱雞不鬥格　緣己亥、己酉、卯丑亥為傳，庚寅日，午辰寅為傳。癸亥日，丑卯巳為傳。雖末助初，而剋

干者，因初傳或空亡，或落空，本無意剋其日干。其末傳徒為冤憎，奈初傳無力，終不能剋干。故取喻於抱雞不鬥之例也。

枉做惡人格　如庚戌日，午辰寅為三傳，末空，干上午。又庚子日，午辰寅為三傳，末傳落空，亦是末助初傳，而剋日干者。緣末傳空亡，不能助其初傳，其教唆人，必自敗露。所以喻為枉做惡人也。謁求禍出格　乃支上神作財，生干上神為鬼者，大不利謁貴求財，犯之即有禍出。如甲子、甲午日，干上酉。甲辰、甲戌日，干上申。乙亥、乙巳日，干上酉。乙卯、乙酉日，干上申。丙寅日，干上子，又干上亥。二等者，如辛酉日，末傳巳，加子，助其初傳之未土，生日干者例，必傍有人暗地相助推薦，而致亨旺。如值末傳空亡，亦名閒話多，赤心少也。六戊日，伏吟。己巳日，伏吟。己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日，並干上子。

三等者，如甲辰日，干上子，三傳戌申午，末傳午加申，助其初傳之戌土，而作甲干之財者。凡占值此，必暗有人以財相助也。如占博奕，宜此末助初，為財者作例來意。占婚，尤的。如甲寅、甲午、癸未日，干上子。

末助初傳，作日財，反剋干上神者，如甲子日，干上子，三傳戌申午。又壬申日，干上酉，三傳午辰寅，同。自招其禍格　緣年命自助其初傳，而剋干者，乃自招其禍，必致患害也。

閉口卦體兩般推　捕盜亦可察。

《心鏡》云：陽神作元武，度四是終陰閉口卦，止宜捕盜賊而追逃亡。此課縱值目前時，師多未嘗拈出，故立成法於後。

地盤旬首上神乘元武者，每日有一二課推之。如甲子旬中，甲子日，辰戌加子，晝夜皆乘元武。戊辰，戌加子，晝夜。乙丑日，卯加子，晝。乙丑日，亥加子，夜。戊辰日，辰加子，夜晝。庚午日，戌加子，晝夜。庚午日，辰加子，晝夜。己巳日，卯加子，晝。己巳日，亥加子，夜。丙寅日，伏吟，夜。丙寅日，申加子，晝。丙寅日，寅加子，晝。丁卯，伏吟，夜。丁卯日，返吟，夜。

甲申旬中，甲申日，辰戌加申，晝夜。戊子日，辰加申，晝夜。又戌加申，晝夜。庚寅日，辰戌加申，晝夜。乙酉，亥加申，夜。卯加申，晝。丙戌日，子午加申，夜。又返吟、伏吟，晝。丁亥日，午子加申，夜。返吟、伏吟，晝。壬辰日，子午加申，夜。返吟、伏吟，晝。乙酉日，巳加申，夜。酉加申，晝。

甲戌旬中，凡甲戊庚，返吟、伏吟，晝夜，皆是。乙亥日，己亥加戌，夜。卯酉加戌，晝。己卯日，卯酉加戌，晝。己亥加戌，夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盤之旬，首乘元武，無地盤旬首乘元武。因元武不到東南方也。亦可如其說。凡旬尾加旬首，作元武者，惟甲子、甲申二旬，甲戌旬無之。

旬尾加旬首，為發用者，例更值初末上下六合，則氣塞於中。如占病，即是瘂重，或患禁口痢。不然，咽喉腫塞，或痰厥症，不納飲食。如占胎產，定是啞兒。如占失脫，縱有傍人見其賊盜竊物，竟不肯言之。凡求人說事，人但閉口而不語，有無之意。餘占更詳天將，而言其事類。且如上乘貴人，告貴不允。上乘朱雀，占訟，屈枉難伸。乘白虎，占訟，使人不明而伏罪。餘皆倣此。但不免應閉口之意。此法尤好。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日，並巳加申，用。甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日，並亥加寅，內惟丙辰、丁巳為閉口，發用。若甲午、庚子、丁酉日，卯加午。甲辰日，丑加辰。乙巳日，丑加辰。甲子、丁卯日，酉加子。甲戌、乙亥，未加戌。以上不必皆屬閉口發用，但旬尾加旬首，即有閉口之意。六旬中皆有。

祿作閉口，緣辛未日，酉加寅，大不利占病。緣日祿作閉口，非旬尾加旬首。如乙未日，卯加申酉，夜。又乘白虎，或乘元武，不在傳課，就天盤言也。亦非旬尾加旬首。辛未日，酉加戌，夜，亦乘白虎。外有丙戌、戊子日，巳為閉口祿神，但不乘虎。壬戌日，亥為閉口，亦無曰虎。

財作閉口，或食神空亡，皆如前說。丙寅日，干支上酉。丁卯日，干支上酉。甲戌日，干支上未。壬辰、癸巳日，干支上巳。庚子、辛丑日，干上卯。甲辰、乙巳日，干支上丑。戊午、己未日，干支上亥。

太陽照武宜擒賊　不利劫營伐路。

謂元武坐於太陽月將之上，占賊必敗。緣賊人喜夜，而可以隱形。豈宜被太陽之光照耀，以致盜賊之形現露，不勞捕捉，必然自敗。緃太陽月將乘天空，或作空亡，及坐空亡，尤好緣太陽不被雲翳，更光明也。惟畏占時在夜，賊反大幸也。尤宜逐季推尋日出、日入之時，極准。如止以卯為日出，酉為日入，則元武止有臨地盤之申上者，為晝。緣不臨地

盤寅卯、辰巳、午未故也。如推究節氣日出、日入，則元武縱臨酉戌，尚可作太陽照武之用也。如壬申日返吟，卦十月占，且支上寅木，乃是日之盜炁上，又乘元武，必是家中人作盜，後必敗露。緣寅為月將，照破元武故也。如辛亥日，亥將戌時，三傳丑寅卯，此課所合，主失脫而無疑也。緣干上亥，是日之盜神，又乘元武，又初傳是日之墓神，中傳雖寅卯為日財，又是旬空。雖是太陽照武，奈是戌時，太陽巳歸地下，其賊難獲。此例極多，餘皆倣此。至元武雖不臨太陽之上，如加於卯辰、巳午、申天盤之上者，尚可捕盜。或元武臨天馬、六丁，更臨酉，戌亥、子丑上，其賊終不敗露，必至遠竄。如占失財，其財坐長生之上者，終不致失。或所失物類，坐於長生之上者，亦不至失也。

天網四張格　最宜占賊，必獲。謂用神與正時同剋日是也。惟在破網卦，反難捉賊矣。破網者，有神剋其初傳者是也。

賊向防連坐者，例緣元武所臨之神，有神作六合是也。如元武加子，臨丑，子與丑作六合故也。捉賊不如趕賊格　假令甲日，占以申為賊，不可便以丙火去剋之。雖去其鬼，賊亦竊甲干之炁，尤憂所費。以此推之，不如以壬水暗竊其申金，尤生其甲木為妙。

遊都下捉賊，必獲。遊都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。

元武加丁，主失脫。

賊捉賊格　如壬癸日，辰戌、未丑等為傳，三傳自相刑沖，可以凶制。凶又內有四金字，可以化鬼也。又元之本家上神，能制元，亦是。

鬼作生炁，賊來不已。如日之劫財，或占失財，亦以此為賊，或鬼賊。本家與元武本家上神乘太陽，占盜賊立獲。

后合占婚豈用媒　大過九五，枯楊生花。家人九三，

嗃嗃嘻嘻。占兵，有敵與臣下私謀者。

謂干為夫，支為妻。凡占婚，全看此。豈宜支干上乘天后，六合以應私情。那更女之行年，居在干上。男之行年，居在支上。此乃私情先相交通，至嫁娶之期，何用媒伐乎。如占婚值此者，必有先奸後娶之意也。如丁卯日，干上寅，晝，乘六合。支上戌，乘天后。又干上子，夜，乘六合，支上申，乘天后。又干上戌，乘天后。支上午，乘六合，夜。更看那邊空亡，審其真偽，如值空亡，則雖乘天后、六合，既已坐空，乃止懷虛意也。

富貴干支逢祿馬　功成受賞。

謂干上有支驛馬，支上有干祿神者，故名真富貴卦。凡君子占之，加官添俸，富貴雙全。常人占之，病訟俱凶，宅移身動。如丙寅日，干上申，乃支驛馬。支上巳，乃干祿神。餘倣此。

尊崇傳內遇三奇　如占大吉，有成功封拜之喜。

且夫三奇者，有二等，有三傳全遇甲庚戊者，有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二，有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，貴入巖廊。縱使常人占之，雖無吉泰之兆，亦可消除災禍。

遁旬中之干者，如己卯日，干上午，第四課發用。初傳丁丑，加寅，中傳丙子，末傳乙亥。又己巳日，丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅。又壬申日，初傳乙丑，加子，中傳丙寅，末傳丁卯。戊辰日，初傳丁卯，加辰，中傳丙寅，末傳乙丑。

遁甲已還生甲者，如辛巳日，干上午，初傳甲午，加戌。中傳庚寅，末傳戊戌。己酉日，初傳乙亥，加戌，中傳丙子，末傳丁丑。餘倣此。

害貴訟直作屈斷　雖有深謀密計，終主敗露無成。

如甲申日，未加申，為夜貴，乃日之墓神。丑作晝貴，又受寅木剋，又作天空。初傳子與未，又為害。如占訟，理雖直，而必致曲斷，事小而必大凶。餘占皆弄巧成拙，止宜識時而屑就，庶不為大禍。其餘五甲日，未加寅，用夜貴，亦如其說。又如乙酉日，未加寅，作初傳，害中傳之晝貴，其象稍相類，占亦如前說。曲直作鬼枷錮，如六己日，逢曲直課是也。卯加亥，先曲後直。卯加未，先直後曲。凡申加午，為白虎投朱雀。午加辰，為朱雀投勾陳，皆主訟。

課傳俱貴轉無依　李廣不封侯，樂毅見疑。

如丁酉日，第一課，干上酉，乃夜貴。第二課，酉上見亥，乃晝貴。第三課，酉亥相加。第四課，又歸亥鄉。然後三傳酉亥丑，此四課三傳，皆是晝夜貴人所聚，名曰遍地貴人。貴多者不貴，凡占不歸其一，反無依倚。或權攝所委不一，托事無成。如用夜貴，乃名咄目煞，如貴人咄目專視，反坐罪也，大不利。告貴占訟，尤凶。外有三傳，皆是貴人者，亦可用辛巳日，干上午。丁卯日，干上酉。乙亥日，干上子，又干上午。

晝夜貴加求兩貴　亦可請謁於諸侯。謂六處有旦暮天乙相加者，如占告貴求事，必干涉兩貴人而成就。或占謁貴，必不得見其貴人。緣貴人往見別貴，多不在宅，縱然在宅，必會貴客，而排筵。蓋貴臨貴位，乃官人見官人也。如是同官占之，反宜謁見。已後雖值晝夜，貴人相加，在傳視，其合用之。貴如值空亡，不可照前說。如六丁日，亥加酉，晝。丁巳、丁亥、丁卯、丁丑日，酉加亥，夜。六丙日，酉加亥，夜。六癸日，巳加卯，晝。癸未、癸亥、癸巳、癸酉日，卯加巳，夜。辛酉日，午加寅，晝。辛巳日，寅加午，夜。乙酉日，子加申，晝。申加子，夜。甲戊庚日，返吟。餘雖有之，緣不在傳課，故不具載。

貴覆干支格　緣干支上皆乘晝夜貴人例，凡占，亦得兩貴人周全而成事。如甲申日，干上丑，支上未。庚寅日，干上未，支上丑。己卯日，干上子，支上申。己亥日，干上申，支上子。丁巳日，干上亥，支上酉。丁酉日，干上酉，支上亥。

兩貴空害格　如己卯日，干上子，支上申，用夜貴，乃空亡之貴加宅上，又克宅干上之晝貴，卻作勾陳，又為六害。凡占，必家庭神位不齊，尊卑相厭，邪正同處，以致人口災患。又不宜告貴，告則反逢其怒。或夜貴人加在晝貴人上，宜求關節也。

貴人差迭事參差　權臣在內，忠臣不能在外立功。

謂晝貴臨於夜地，夜貴卻臨晝方，故名貴人差迭。如占告貴人求事，多不歸一。如俗諺所云：尖擔兩頭脫也。此例極多，不暇細具。或每日有二課者，但倣此而言之。如甲子日，丑為晝貴，坐在酉上。未為夜貴，卻坐在卯上是也。

貴人順治格　緣一日內全無逆貴人者，凡告貴皆順，竟無阻卻。兼宜催督頻，復進取。唯有巳為月將，甲戌庚日有之。內有空亡貴人，乃無用。如丑未坐於辰戌上，貴人怒嗔。

貴人逆治格　緣一日內全無順貴人者，凡告貴，竟無相允意，止宜退步，不宜進前。如進，則反受挫。惟亥為月將，甲戊庚日有之，內忌空亡。

日貴在夜，開眼作暗。

夜貴在日，自暗而明。

貴在干前，事不宜迫，迫則反為貴所，怒事必無成。貴在日後，事宜速催，不催事反被散漫，久必有災。

貴雖在獄宜臨干。

謂天乙貴人，加臨地盤辰戌上者，雖名入獄，如是乙辛二日占，卻名貴人臨身，反宜干投貴人，周全成事。其餘八干，晝夜貴人坐地盤辰戌之上，始名天乙入獄，干官貴怒，惟宜私謀陰禱，亦名貴人受賄。如辰戌二日占之，乃為貴人入宅，非坐獄論也。

鬼乘天乙乃神祇　當行反間，可得敵人之助。

如六辛日，午加干，如用晝占，雖是日鬼臨身，緣為貴人，切不可作鬼祟看。占病，必是神祇為害。如臨宅上者，必是家堂神像不肅，而致病患。宜修設功德，安慰宅神，庶得無咎。又六丙日晝將，亥加巳，或亥加支，六丁日晝將，亥加未，或亥加支。六乙日，申加乙，或申加支。

空亡貴人格　緣貴人作空亡者，亦是神祇撓害。占訟，大凶。亦為之閑貴人，尤忌。

貴人作墓格　六甲日，丑為夜貴，作墓神，加干。六庚日，丑為晝貴，作墓神，加干。

貴人脫氣格　如六壬、六癸日，以卯為夜貴，作脫炁，必被貴人脫賺。或神祇降殃，以致脫耗。

兩貴受剋難干貴　栖栖皇皇，終身不遇知己之主。

凡晝夜貴人，皆立受剋之方者，切不可告貴用事。緣二貴自受剋制，必自怒，而不能成就我也。不論在傳不在傳，皆可用之。占得此課，不如不告，天乙謾被怒阻也。如六乙、六己日，申加午，子加戌。六丙、六丁日，亥加未，酉加巳。六辛日，午加子，寅加申。六壬、六癸日，巳加亥，卯加酉。惟甲戊庚三干無此例。白虎或乘臨丑格　乃貴人怒惡之貌，凡占干貴官值此，必招貴人嗔怒。占訟，尤忌。緣丑乃天乙之本家，不宜見白虎也。或欲告貴人求文書事，吉。貴人忌憚格　緣朱雀乘神剋貴人，不可告貴求托，必貴人忌憚，而不肯用事。如甲日，丑加寅，乃晝貴臨身。如占用文書之事，不吉。緣朱雀乘卯，剋天乙之丑土故也。又六己日，申為夜貴臨身，朱雀乘午而剋貴。又六己日，晝貴人是子臨身，朱雀乘戌而剋貴。

真朱雀格　緣朱雀臨午，惟可求文書於朝廷，或達於至尊之前，最宜。戊己年，或辰戌、丑未年占之，以真朱雀生太歲故也。若申酉年占之，大忌。

二貴皆空虛喜期　咸象曰：山上有澤，咸，君子以虛

受人功，無成而終，多不見用。

凡晝夜貴人皆空亡者，如干投貴人事，已蒙許允，後卻被人攙越。凡占若值此，事事成拙。或有人報

喜，且勿信，恐為同名姓人，後非我喜，誠為虛喜，而己反有所費也。故俗諺云：爭似不來還不往，亦無懽喜亦無憂。如丁丑日，酉加未，作空。亥加酉，又落空之類。主告貴先允而事未決，後換旬，始可有望。

魁度天門關隔定　賁六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，

終吉。猶駕舟楫而登劍閣，如御輜重而過江津。謂戌為天魁，亥為天門。凡戌加亥為用者，占謀用皆被阻隔。或壬癸日，占旦暮，皆乘白虎。占病，多是隔氣，或食積隔，或是邪祟為災，服藥宜下之為佳。如占盜賊，難獲。訪人，不見。諸占總不免關隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日，并戌加亥，為用，旦暮天將，皆是白虎。又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥，此九日，亦見戌加亥，為用者。宜觀晝夜之天將，以定其吉凶之兆。

罡塞鬼戶任謀為　當行周文仁義之師。

謂辰為天罡，寅為鬼戶，凡辰加寅，為罡塞鬼門，不論在傳不在傳，皆名罡塞鬼戶，使眾鬼不得窺覰，宜閃災避難，陰謀私禱，或弔喪問病，合藥書符。如甲戊庚日，尤的。緣晝貴登天門，天罡塞鬼戶。凡占，無不亨利。又如己丑日，卯加丑，為初傳，乃是日之鬼。中傳巳，又入鬼鄉。末傳未，空誠，為凶課。如用辰為月將，尤妙，名天網四張。賴天罡塞鬼戶，使萬鬼潛惡獸伏，所作任意謀，為無阻無障礙也。

貴塞鬼戶格　緣三傳作日鬼，賴貴人塞鬼戶也。亦任謀為。如壬戌、壬辰日，巳加寅。癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日，亦巳加寅。三傳辰未戌，皆鬼。如用晝貴，乃名貴人臨寅，鬼門杜，鬼賊不出，萬事皆寬。已上例，如不在傳上，或占人行年本命在寅，亦是也。神藏煞沒格　如甲戊庚三日，以丑未臨亥者，尤的。餘日有神藏無煞沒，有煞沒無神藏，緣貴人登天門，百煞拱護，凡謀亨利。且夫六神藏者，如甲戊庚日，丑未為晝夜。貴加地盤亥，乃名貴登天門。螣蛇臨地盤，子名墜水。朱雀臨地盤，癸丑名投江。勾陳臨地盤，卯名受制。天空臨地盤，巳名投絕。白虎臨地盤，午名燒身。元武臨地盤，申名現形。此乃六神藏也。夫四煞沒者，緣辰戌丑未五墓，煞陷於四維而沒故也。於四孟月內占，尤的。緣四維為月將故也。餘月尚未可用。

兩蛇夾墓凶難免　兵戰流血，視其主客孰先預定。

謂丙戌日，戌加巳，及支辰來墓日干，兼晝夜天將皆乘蛇，及地盤之巳，亦是螣蛇之位，故名為兩蛇夾墓也。如占病，必有積塊在腹中，因此疾，以至不救。或行年本命是戌，其死尤速。如年命居亥上，乘天罡，可用辰虎沖戌蛇，故名破墓，庶得少延。如丙申日得此，終不能為救。緣辰作空虎，無力沖其戊蛇也。外四丙日亦然。但不得如丙戌日例。已上占訟，必被囚禁。凡占事，已見凶禍，卒難脫免。轉昏轉晦，不能亨快。占病難愈，占產凶。此例邵師為抱石投江之喻。外有六己日辰，加未夜占，乃兩常夾墓。辰加辰伏吟，兩勾夾墓。六壬日辰加亥，乃兩后夾墓。六辛日丑加申，兩虎夾墓。六甲日未加丑夜貴，兩貴夾墓。未加戊晝貴，兩空夾墓。六乙日未加巳，兩蛇夾墓。六壬六癸日辰加巳，兩蛇夾墓。六庚日丑加丑，兩貴夾墓。丑加戌，兩空夾墓。六丁日戌加巳，兩蛇夾墓。六己日辰加辰，兩勾夾墓。

虎視逢虎力難施　頤六四，頤，虎視耽耽，其欲逐逐，

無咎。項羽臨垓下，韓信入未央。

謂虎視課者，乃柔日也。昴星課者，乃剛日也。緣雞鳴則仰首，虎視則俯首也。如柔日虎視，卦中天將又乘白虎者，譬如前後皆有猛虎，縱勇夫至於此時，亦難施力。凡占，豈免至驚至危乎。如丁亥日夜，將寅加亥，作白虎在末傳，丁丑日，辰加未，夜將。又辰加丑，晝將。辛卯日，子加卯，夜將。辛未日，亥加戌，晝將。雖白虎臨戌亥，是空亡，緣臨干上，乃白虎臨身，兼中傳并干上，是兩重虎。又支上乘申，及初末申亦作白虎之本位，乃支干三傳，乘其虎五，凡值此課，驚天動地，而凶禍難免也。及有戊寅日，丑加酉，旦占，雖是剛日，亦如前說。俗諺云：雙拳不敵四手。何況逢兩猛虎乎。履六三，咥人，凶。九四，愬愬，終吉。外有己巳日，干上申，初傳申，中傳申，又是虎視卦。凡占，既歷四重虎穴，豈免至驚至危。又己酉日，第四課，白虎未加申，末傳又是申，又是虎視卦體。凡占，亦如值三虎。又癸未日，乃虎視卦，初傳申，中傳寅，亦是虎。末傳又是申，一如四虎。乙未日，寅加辰，亦是虎，又是虎視卦。未乘白虎臨酉，酉為年命者，更凶。

所謀多拙逢羅網　猶瞽者納諸陷阱之中。

謂干上乘干前一辰，支上乘支前一辰，故名天羅地網。凡得此卦，網羅兜裹身宅，諸占豈能亨快。此例如進連茹，課中多有，不必細具。如甲申日，干上卯，支上酉。餘倣此。凡占，止利守己，則為支干乘旺。

倘若動謀變，為羅網纏其身宅，及作羊刃之煞，傷其身而毀其宅，又乘凶將，其禍尤甚。如占人年命上神，沖破支干之網，始無咎也。或遇空亡，亦名破羅破網。

干上乘支之網，支上乘十之羅者，例凡占事，我欲網羅他，他已網羅我，互相暗昧。如庚寅日，干上卯，支上酉。餘干四絕體中多有。值干之天羅地網，有官人，主丁父服。值支之天羅地網，主丁母服。丁丑日，干上寅，為互網。又干上申，為皆網。癸未日，干上寅。申己丑日，干上寅。申庚寅日，干上卯。酉丙申日，干上午。庚申日，干上酉。戊申日，干上午。壬寅日，干上子。

天網自裹已招非　霍光有廢立之功，卒招夷族之

禍。

如甲申日，未加寅，乃墓神覆日。如占人本命，又是未生，乃名天網自裹。凡值此課，必是自招其禍，非干他人暗筭，所作昏晦，如處雲霧，常被揶揄，必是命運災衰，星辰不順。惟宜醮謝本命星位，庶免前殃。餘干倣此。或是用起，並時同剋日課，又值本命作日墓神，尤為凶甚。

丁神厭目格　如乙巳日，未加乙，乃墓神覆日。如夜占上乘螣蛇，如四月占，又為月厭，亦是飛廉大煞。亦是天目煞，又乘旬內之丁神。如占人未為本命，必是夜多怪夢，而至身位災衰。亦宜禱禳上天星煞，庶免極凶。餘甲辰旬中，遇未加支於四月占，皆如前說。必宅中多怪現形，蓋未為丁神，乘厭目等凶煞故也。

費有餘而得不足　四夷雖服，而海內空虛矣。

如丙午日，干上寅，支上卯，此支干全生，豈宜俱空。其第二、第四課，卻全見鬼賊。如壬午日，干上申，雖為日之長生，奈是旬空，既見生不生，不如無生。不免尋初傳巳火為財，又坐空鄉，又為破碎，反至破費錢財，豈宜中傳見寅為脫炁，及支上卯木併力而盜，脫其日干之氣。以此推之，得之不足，費之有餘。亦喻所得不償所費。又如癸未日，干上申金，乃長生作空。支上寅木，乃脫氣卻實。又戊子日，干上午，雖是生氣，奈是旬空。既生我者空亡，豈宜三傳寅卯辰，皆鬼引起干午，反為羊刃，其凶難免。如亥子本命稍緩，又癸未日，丑加巳，三傳金局，生日豈可初末空亡，獨留中傳丑土不空，并晝將貴勾常土，將盡來剋干。又乙巳日，干上卯，空亡，情願以干加支而受脫也。以上總皆生空脫，與鬼皆實論耳。得少失多格　如甲寅日，干上卯，乃日之旺神。三傳辰巳午，彼此引入初傳，辰乃干上卯之六害，中末盜氣，此所謂貪他一粒米，失卻半年糧也。

用破身心無所歸　志決身藏，三軍務勞。

如戊申日，干上未，三傳子寅辰。初傳雖是日財，奈坐戌土之上受剋，又乘白虎，緣戀此驚危之財，引入中末鬼鄉，尤幸鬼亦空亡。凡占，乃應俗諺云：爭似不來還不往，亦無懽笑亦無愁。又丙寅日，申加巳，夜，乘蛇夾剋，財中末空陷。丁卯日，酉加丁，晝乘朱雀夾剋，財中末鬼空。癸未日，巳加子，作財乃傳墓入墓中，末雖是日鬼，緣貪墓，其巳火不能為鬼。己酉日，亥加巳，作財受剋，雖三傳剋干，奈中末空亡。壬寅日，返吟，棄干上空財，就初末脫炁，幸受申生干也。壬寅日，伏吟，干上雖逢日之祿，如晝占，乃乘天空中值脫，末財又空。已上財祿俱作空，被剋，總無實得之意也。

華蓋覆日人昏晦　君有羈縻之令，將有無用之功。

謂辰之華蓋作干之墓，神臨於干上，為發用是也。凡占身位，多昏多晦，卒難明白。或遭冤枉，難以分訴。占行人不歸，儘在彼處不如意也。如壬申、壬辰二日，辰加壬，為用。乙亥、乙未二日，未加乙，為用。

太陽射宅屋光輝　無邀正正之旗，無擊堂堂之陣。

如丙午日，戌加午，乃是支墓。如占家宅，誠為宅舍不亨快。如用戌為月將，反名太陽輝照家宅，其屋必向陽而明朗。不然，常有上人光飾，尤勝。如太歲貴人入宅，更美。其餘占彼我，乃我不利，而利於他人。以支屬他人也。又如乙卯日，子將卯時，此乃太陽作貴人，而生宅。如占宅下必有寶藏。或是子年占之，其年必產貴子。其子雖是旬空，緣太陽乃懸空之象，不畏空亡故也。余論太陽，惟忌坐於夜方，而不可用。或太陽臨身，甚宜辯明雪恨。

干乘墓虎無占病　不利交兵接刃。

謂六辛日，丑加戌，晝將乘白虎，作墓神。內辛酉日，丑為空亡，尤可畏也。至辛巳日，可畏愈甚。緣丑作丁神，乘虎作墓，占病必死。諸占，且昏且迷，又且兇惡，隄防讎人冤執，而遭捶楚。如冬占，稍輕。緣丑至冬旺，可作庫說。外有六乙日，晝貴順行，雖是未乘白虎，止有臨行年本命上者，即無加干者也。夏占稍輕，緣未旺亦為庫也。其餘干，無此例。

虎鬼加干格　如六己日，卯加己，夜。六壬日，戌加壬，晝夜。六癸日，戌加癸，晝。除乙辛二日，及甲、丙、戊、庚、壬、丁、己、癸八日無之。

支乘墓虎有伏尸　大過九三，棟撓，凶，不利深溝高

壘。

此例有二等，一者干墓臨支，二者支墓臨支。以上二例，占宅，必有伏尸鬼為禍，或有形嚮。如又剋宅者為的。假令乙亥日，未為干墓臨支，而克支，如晝占上乘白虎，其餘乙未日伏吟，并乙酉日，未加酉，雖是墓虎臨支，而不克支。外有辛未、辛酉二日，雖是丑加支，緣不克支，稍輕。其墓作月將，不在此限。第二等者，假令丙子日，辰加子，晝占，乃支墓臨支而克支，乘虎如占家宅，值此課者，必家中有孝服動。或有喪弔。其年內必有停喪，尤詳其墓屬何類，而言其人死。又丁亥日，辰加亥，夜。

虎鬼剋支格　緣支鬼乘白虎，而克支者。例如壬子日，戌加子，晝。丁丑日，寅加丑，夜。壬寅日，返吟，夜。癸卯日，申加卯，夜。壬午日，返吟，晝。乙未、己未日，卯加未，夜。丙申日，午加申，晝。癸亥日，戌加亥，晝夜。皆乘白虎。

墓門開格　如卯酉日，占干墓乘蛇虎，加支，主重重有喪。

蛇墓剋支格　緣干墓乘螣蛇，而加支，又剋支者，必宅內怪異頻見。如丙子日，戌加子，夜。壬子日，辰加子，夜。餘有雖臨支而不剋者，稍輕。然亦未免怪異。外有三十三日例，不欲細具。已上例，宜召法官行遣，或安鎮之，吉。此乃墓門開，占病，主死三兩口。乘白虎者亦的也。

彼此全傷防兩損　鷸蚌相持，漁人坐收其利。

謂支干各被上神克伐者，故名此例。如占訟，必兩家皆被扑責。諸占必兩邊各有所虧。如占身，被傷。占宅，崩損。如丁亥日，干上子水剋丁火，支上辰土剋亥水之類是也。諸例欲去其所剋者，內辛未日，干上午，支上卯。如占交易等，後必齟齬。如先有齟齬，後卻和合。

夫婦蕪淫各有私　兩敵陰相圖議。

謂干被支上神克，支卻被干上神剋者，為蕪淫卦。既名蕪淫，何又云夫婦各有私乎。緣夫婦乃人之大倫，既無夫婦好合之情，必有奸私不協之意。卻詳何處有情，而言夫婦之私情也。如《心鏡》中，以甲子日，干上戌，支上申一課為例，乃甲將就子，受申剋，子近甲兮魁必侵，妻懷內喜私情，有申子相生，水合金是也。餘有癸巳，壬午干上子，庚子、乙亥干上丑諸例。凡占，不可執為。蕪淫卦非專言夫婦而已。如先有人相允許，後各不相顧接，非獨無情，尤彼此各懷惡意。

真解離卦，緣干剋支上神，支剋干上神，或夫婦行年，又值此者，尤的。如甲子日，干上午，支上辰，干剋支上辰土，支剋干上午火。如男命年在支上，女命年在干上，此時占人，必占解離事。巳後例內唯詳空亡而言之。小畜九三，輿說輻，夫妻反目。

干墓併關人宅廢〈關即寡也〉。

謂日干之墓，作四季之關神發用者，是也。宜分干支發用。如日干之兩課上作發用者，主人衰。如支辰之兩課上作發用者，主宅廢。

夫關神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日，於秋季占之，未乃干之墓，作關神，為發用。臨於干上，乃應人口災衰。餘六甲日，除甲辰，秋占未，作丁，更凶。其餘各占，皆如前說。如丁卯日，戌加卯，為發用。冬占乃干墓臨支上，乃應宅隳廢。餘倣此。

墓神覆日作生氣格　如占作庫務差遣，必得勿作墓看之。

支墳財併旅程稽　鍾鄧終沒於蜀。

謂地支之墓，卻作日干之財者，必主商販折本，在路阻程。凡謀，蹇滯不亨通也。如甲子日，辰加子，乃支之墓神，而作干之財，為發用。甲午日，戌加寅，用。甲午日，戌加子，用。乙酉日，丑加辰，用。

疑惑格　卯酉日，占事如行年，又在卯酉之上者，必主行人進退疑惑。此《心鏡》內龍戰卦中具載，尤忌天車煞。天車煞者，春丑、夏辰、秋未、冬戌也。

受虎克神為病證　受虎克之國民流兵疫。

金神乘白虎，必是肝經受病，可治肺而不可治肝。木神乘白虎，必是脾經受病，可治肝而不可治脾。水神乘白虎，必是心經受病，可治腎而不可治心。火神乘白虎，必是肺經受病，可治心而不可治肺。土神乘白虎，必是腎經受病，可治脾而不可治腎。已上諸法，常得靈驗。惟虎受克及空亡，不必治也。運糧神格　占治病，專視日干之食神，尤妙于行年乘之，乃名運糧神忌空。

祿糧神格　緣宜觀干之祿神，亦名祿糧神。唯不

可落空亡，及作閉口。或受克，如占久病值此，必絕食而餓死。如辛未日，酉加寅，乃是祿坐絕鄉，又作閉口，又名無祿卦。占病，必死。占食祿事，亦忌。絕體卦，乃是柔干之祿受絕。返吟卦，乃是剛干之祿受絕。絕嗣體，先亡為祟。

生死格　宜觀生炁、死炁，尤驗。如正月生炁在子，死炁在午，乃生炁克死炁也。如在甲寅旬中占之，乃生炁空亡，而死炁實在，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可醫療。緣亥水克其午之死炁故也。如死炁克生炁，又落空亡，或行年上神生其死炁者，必死。如生炁與死炁不相克者，占病雖無妨，但遷延而未即痊瘥也。

白虎乘日鬼而作空亡，必已病而未瘥。

虎墓格　緣日干之墓乘白虎，在六處者，如占病，必是積塊病，宜以破積藥治之。如六乙日，晝將順行，乃未乘白虎。內乙酉日，未空亡無畏，或易療，非年深積塊也。又六辛日，晝將順行，亦丑乘白虎。辛酉日，丑空亡，亦容易治療。

虎乘丁鬼格　如六辛日，有白虎乘丁者，占病必知所患疼痛之處也。如辛卯日，亥加丑，作中傳晝占，乃亥乘白虎，作丁神，必為頭疼，以致不救。餘觀丁虎乘類而言之。丑為脾疼，或腹疼。卯手疼，或目疼。巳齒疼，或咽喉疼。未胃疼，或積瘕疼。酉大腸，亥臨戌亥子丑寅卯為頭，亥臨辰巳午未申酉為腎，餘逐類言之。如日鬼臨於六處，不乘白虎，但擬其鬼，亦為病證。如火為鬼，便言肺病。水為鬼，便言心病。金為鬼，便言肝病。土為鬼，腎病。木為鬼，脾病。如鬼受克，并空亡，不必療，亦瘥。

蒿矢卦亦宜言有疼痛處。金加火上，筋骨疼痛。惟庚日，申酉加巳午，尤的。

連茹卦作日之財，占病，必因傷食而得。如人年命上神，能制其財神者，尚可醫療。如年命上神，生其財神者，必致死亡。

斲輪格　如卯加申，戌加卯，占病，必手足不舉，或有傷。

空祿格　緣日之祿神作空亡，又坐克方，占病，必絕食而餓死。如甲辰日，寅加酉，夜，又乘白虎，返吟，夜。乙巳日，卯加申，夜。返吟，夜。丁亥日，午加亥，夜。日之食神在禁方，與前課同。

祿神閉口格　緣祿神作閉口，為旬尾乘白虎者是也。如乙未，卯加申，又返吟，夜。丙戌、戊子巳為祿神閉口。辛未日，酉加戌，夜。壬戌日，亥為閉口祿。六片板格　緣六合乘申，臨卯，為尸入棺。緣申者，身也。於三月占，尤的，乃是死身，即死屍也。且上有六合，下有卯木，是為棺也。尸入棺，占病必死，尤宜詳其類神而言之。或申加卯，不乘六合，於九月占，但病在床而未愈，緣申是生氣，卯為木床。癸卯日，申加卯，占父母長生病死尤速，緣父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日，申加卯，晝將上乘六合，如占妻病，必死，緣妻財爻亦入棺故也。已上皆三月占，尤驗。

白虎入喪車格　緣申加巳，發用為的，占病可畏。人入鬼門格　如庚日，申為本命，返吟，課占病，必死。

收魂神乃戊日辰為元武者，是夜順晝逆有之，於十一月占，尤的，緣辰為死炁故也。浴盆煞，緣忌浴盆有水，夫浴盆者，春辰、夏未、秋戌、冬丑是也。如地盤見浴盆上，忌乘亥子水，天盤見浴盆上，忌天后、元武二將。如占小兒，病死尤速。緣亥為孩子，為子息，故不要見水也。天后亦是子，元武亦是亥。

寒熱格　如巳午加亥子，如或克日，主癆病。十干返吟，必心患痁。宴喜致病格　如癸酉、癸亥、癸丑三日，并支上未，作太常為用，夜將有之。壬戌子寅日，并支上未作太常夜貴有之。已上六日例，緣未為太常克干，居于宅上，或為發用。如占病，必因喜事及宴飲，或往親戚家帶病而歸。若是官人占之，必因赴宴席過觴而得病。餘占皆因前事而致不美。

因妻致病格　如壬子、癸丑二日，未遁旬干者，必往妻家得病，極驗。惟宜占人行年本命上，有卯木為救。如乘寅木，必得神護，尤宜命法官治之，為妙。倘少緩，寅木反被未墓，便難救也。

血厭病虎作鬼格　白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血病。或女命占病，又帶月厭，作血支、血忌病，必是血崩，或墮胎，尤驗。

制鬼之位乃良醫　訪賢求救於制鬼。

凡鬼喜見者，惟妻占夫與有官人為宜，其餘皆凶。巳午作虎鬼，不宜灸。申酉作虎鬼，不宜鍼。如乙丑日，酉加乙，乃日之鬼，卻賴支上有午火，而克其酉金，此午火便是良醫。或是本家親人能醫，或得家

堂祖宗神位保護，其餘可逐類而言之。除占病外，凡占，雖值危難災患之中，必得人解紛誠，為救神也。其神臨干占人行年本命之上者，宜雪理辯明，自解其禍。如制鬼之神上乘貴人，必得上人除釋過愆。如見被囚禁，必有救援，而可免禍。或乘蛇虎，必得神護。更詳神類而還謝。且制鬼之神，即是良醫，緣皆是日之食神故也。趕賊神，宜占捕盜，即制鬼之神。如甲戌日，干上酉，雖為日鬼，奈是旬中空亡，不足為畏。兼支上巳火，坐於墓上，亦不能為救。似此一例求醫，其醫雖言病證甚的，其實庸愚不能治療，奈何有福而成功也。必竟巳火克空鬼，又巳丑日，干上卯，支上酉。壬辰日，干上戌，支上卯。其餘救神不在支上，而臨三傳之上，及臨行年本命，亦可為救。虎鬼臨處為畏期，且如制鬼之神。加亥子，宜服湯藥。加寅卯，並四土之上，宜服丸散。如巳午宜灸，加申酉，宜針砭。其餘制鬼神空亡者，乃言不副行之喻。醫神所生為瘥期，所克為死期，乃天地醫也。

天醫作虎鬼格　不宜醫者，治虎乘干鬼，必有不明之人作禍。

病體難擔荷格　如丁巳日，干上申，三傳申酉戌，俱日財。占病，必因傷食而得，以致不救。緣丁火逢病死墓，更於秋冬占之，無疑也。如求財，春夏二季卻有緣干強之故，尤宜詳空，而憂喜俱無。如占病，三傳俱財，無制財者，必死。有制財者，可救。丁丑、丁未、丁亥日，干上申，用。

虎乘遯鬼殃非淺　入嶮巉之敵，境遇伏藏之強卒。

謂白虎加臨旬內之干，為日鬼者例，此法應驗如神。凡占，皆畏其咎彌深，難以消除。縱空亡，亦不能為救。如甲子日，晝占，乃虎加庚，午臨戌，為用。又旦占虎加庚，午臨子，在支上。又旦占庚，午作虎，加干，或返吟。乙丑日，晝占，虎臨辛，未加戌。戊辰日，夜占，虎臨甲，子加戌。

明暗二鬼格　乃干上神作日干明鬼，又支上神遁旬干作日干暗鬼。如六甲日，申加甲，庚加支。六乙日，酉加乙，亦庚加支。六丙日，亥加丙，即壬加支。六丁日，子加丁，即壬加支。六戊日，寅加戊，即乙加支。六己日，卯加己，即乙加支。六壬日，未加壬，即戊加支。六癸日，占無。

鬼臨三四訟災隨　先和好，而后有兵謀。

謂日干之鬼，臨於第三四課，全者官詞，病患繼踵而至。唯宜修德作福，及歸正道，庶得稍輕，猶未免於病詞二事也。如或全值空亡，始能免此，然亦且先見此，而後無慮。如乙未日，申加未，為第三課。酉加申，為第四課之類。如甲戌日，酉加戌，為第三課。申加酉，為第四課。雖日日鬼加臨辰兩課，尤幸。皆作空亡，不能為害，似可無畏也。

歲破作鬼臨支格　如再剋支辰訟災免難。天鬼作日鬼格　在六處占病，必是疫炁。如天鬼作日鬼，空亡者，病雖似疫，旋即無事，但未免頭疼發熱而已。

朱勾相會格　如丙辰午加辰，乃朱雀入勾陳，必有非常之訟。

病符剋宅全家患　兵疲師老，為主將者，宜深忌焉。

夫病符者，每年舊太歲是也。且如子年，亥為病符，丑年，子為病符。餘年倣此。若病符臨支，又剋支者，乃主合家病患。更乘天鬼，定遭時疫而無疑也。病符乘白虎，而臨支剋支，尤凶。如病符作月之生炁，尤主合家病，或作月之死炁，必死。已上乘天鬼，尤凶。天鬼者，正月酉，逆行四仲，涉害深者，必久病。宜成合舊諸事格　緣病符臨宅，反來生宅，或生日干，或作日財，或作貴人者，卻宜成合殘年舊事，一切之事，宜逐類而推之，勿作病符論。

喪弔全逢掛縞衣　主帥喪亡，三軍皆服縞素。

謂歲前二辰為喪門，歲後二辰為弔客。如支干上全逢此二位凶煞，主凶。又於占人行年本命上神，乘之其年，必哭送親姻，身披孝服也。若論支干上全逢喪弔者，唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，乃干上乘弔客，支上乘喪門。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉，乃干上乘喪門，支上乘弔客。

內外孝服格　如日鬼作死炁，而乘太常，加干上，必主有外孝服。至如六辛日，午加戌，正月夜占為死炁，作太常。六壬日，未加亥，二月夜占。又六壬日，丑加亥，八月旦占。六癸日，未加丑，夜占，二月為死炁。內辛亥日，太常臨午，加戌，支上未，亦為太常上，又乘白虎作丁神而克支，此必有內外孝服。內壬子日，太常臨未，加亥，支上申，又乘白虎。三月占，又是死炁。乘虎入宅，亦主內外孝服。又壬戌日，太常臨丑，而剋亥，干支上子為白虎作空亡，羊刃入宅。孝白蓋妻頭格　如癸亥卯未三日，干上未，夜將，酉年二月，丑為年命。如是妻占夫病，必死，緣妻之

年命上乘華蓋，作太常，為日鬼，又是死炁，為弔客故也。如八月內占之，乃未為生炁，尚有孝服。未巳又如日干之鬼，作死炁，乘太常，如於支上，主有內服。至再見喪弔，更凶。又乙未日，申加未，三月占，用晝將，作死炁，乘太常入宅。又戊戌日，卯加戌，十月占，用夜將，乃卯，作死炁，乘太常入宅，而又剋宅，凶尤甚也。又戊子日，卯加子，作太常死炁，入宅，刑宅，亦十月占，用夜將有之。又壬子日，丑加子，八月占，用晝將，乃日鬼乘太常，作死炁，入宅，剋宅。又辛酉日，午加酉，正月占，用夜將，乃死炁，作日鬼，乘太常，入宅，剋宅，凶甚。又壬戌日，未加戌，二月占，夜將，乃死炁，作鬼，乘太常入宅。又癸亥日，未加亥，二月夜將，乃死氣，作日鬼，乘太常入宅，又剋宅，凶。又癸酉日，未加酉，二月夜將，乃死炁，作日鬼，乘太常入宅。辛未日，九月晝將，寅加未，作死炁，乘太常入宅，又剋宅。甲戌、庚戌二日，卯加戌，十月占，夜將，乃死炁，作太常，入宅，又剋宅。己亥日，戌加亥，十一月占，晝夜，將乃死炁，作太常入宅，又剋宅。辛亥日，戌加亥，五月占，晝夜將，乃死炁，作太常入宅，又剋宅。墓門開格　如歲後五墓，又為干墓臨卯，酉作蛇，又作月厭，必主重喪。如子年四月，乙酉日，未加酉，夜乘蛇，同上。又午年十月，辛酉日，丑加酉，乘蛇作月厭，為歲後五墓，而又作干墓。

前後逼迫難進退　前有強敵，後有追兵。

假令壬寅日，干上子，三傳辰巳午，皆空而不可進，欲退後一步，逢地下寅盜炁，又退一步，逢丑為干鬼，乃前不可進，後不可退。以此推之，惟宜守干上之旺，切不可輕舉妄動。如動，則虛耗百出。又癸巳日，干上子。乙巳日，干上卯。三傳卯寅丑。甲寅日，干上卯，三傳辰巳午。壬申日，干上子，三傳丑寅卯。癸卯日，干上寅，三傳辰巳午。此於逼迫二字不合，若剋處回歸，又受剋還似。

初傳被下剋，繼歸地盤之本宮，又被上神所剋格，此例乃剋處回歸，又受剋，雖虎賁之勇，亦不可為。如癸巳卯丑亥四日，午加癸，為初傳，乃午火受癸水所剋。及歸本家，午上又被亥水所剋，使其午火去住不能也。且午火之類神，為日之財，主財聚散。如用夜將，元武加午，主失財。其午火之上亥，亦為元武，主重重失財。亦為日干之妻，主妻常病。亦為馬類，或有馬而常被人撓。亦為屋類，主頻遷徙而耗費用。亦為心類，主心病。亦為眼類，主常患眼目。巳上之類，皆不宜占。