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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百二十二卷目錄
術數部彙考三十六
大六壬類集〈畢法賦中〉
藝術典第七百二十二卷
術數部彙考三十六
《大六壬類集》畢法賦〈中〉
傳鬼化財錢險危 占兵同前。
謂三傳俱鬼,則能去比肩,既無奪財之神,於傳內有一作財,現其財安穩而無破也。謂三合課中,雖作日之鬼,兩課俱空,獨存一字中間為財者,乃名全鬼變為財,其財終是危險中出,縱得之,亦不安穩。倘君子識事,必不取其財也。如占人命年上乘日鬼,其禍仍發,亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日,并干上丑土,可以敵其水局,獨存申金為財,如用晝將,少畏。龍蛇元皆水獸,恐為禍也。
取還魂債格 緣三傳全為脫氣,反生干上財神者,例如己丑干上亥,三傳酉丑巳,雖為日之脫炁,殊不知金局生起干上,亥水作日之財,己巳干上亥空亡,尤為的驗。壬寅日返吟,甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日,干上戌,又如丁丑日,酉加巳,用墓土將生空亡之財,亦如前說。有三傳為脫炁,生起支上財神者,如壬寅、壬戌二日,并支上午,甲午日,支上戌,亦為取還魂債。
求財急取格 如乙未日,未加乙,雖曰財就人格,惟宜速去取之。如緩,則財反被未來墓其乙木,卻恐為禍。又如辛卯日,卯加辛,雖名財就人格,亦宜速取其財。如少緩,亦被卯木剋其戌土,反有害也。空財格 如丙子日,酉加巳,乃空財。如用夜將反生三傳之財,亦宜索債。
危中取財格 緣干剋支辰為財支上神,為鬼者不免自驚,危中取財。如甲辰日,乃甲木剋辰土為財,如辰上乘申是也。甲戌日,支上申,空亡,似乎無畏。乙丑、乙未二日,支上酉。丙申日,支上亥。丁酉日,支上子。戊子日,支上寅。己亥日,支上卯。庚寅日,支上巳。辛卯日,支上午。作空亡,不可畏之。
眷屬豐盈居狹宅 凡占兵利先舉。
謂三傳生其日,干反脫其支辰者是也。值此,必人口豐隆,而居宅窄狹也。如甲申日,干上午,三傳辰申子,木局,全來生日,乃應人口豐盈也。申金為支辰,反生三傳之水局,乃應屋舍窄狹也。如得此課,切不可遷居寬廣之屋舍,恐反生災咎,此乃造化使然,不可逆天理而妄作也。其餘占別事,即我盛而他衰,我勝而他負。後例准此。乙酉日,干上申,三傳申子辰。又干上巳,三傳亥子丑。
人旺棄宅格 緣三傳生其日干,而剋其支辰者,占人雖亨旺,而無正屋可居,縱為官,多是寄居,或欲逃亡而棄其家,尢的。如丁未日,卯加未,又亥加未用。癸卯日,酉加巳用。甲午日,子加丑,丙戌日,卯加辰用。
贅婿卦 緣支加干,而被干剋者,其支上又乘脫炁,或剋支者,必無正屋可居。如丙申日,申加丙,亥脫申。丁酉日,酉加丁,亥脫酉。戊子日,子加戊,未剋子。己亥日,亥加巳,卯脫亥。
屋宅寬廣致人衰 占兵利為主而後應,或營空虛。
謂三傳竊盜日,干反生支辰者是也。凡值此課,必宅不容人居止。不然,人口少而居寬廣之屋舍,致使人口日漸衰羸,患難俱生。惟宜棄此住場,而別遷居止,庶免此患。餘占事,皆我衰他旺,我負他勝,後例准此。如甲辰日,戌加寅。甲戌日,寅加戌。又壬午日,未加卯。
賣宅備患格 緣三傳生支剋干,惟宜兌賣宅舍,以錢預備災患之費。如癸酉日,辰加丑用。己巳日,卯加未。丙寅日,子加丑。癸酉日,伏吟。
獅獸沖宅格 緣對鄰獸頭吻沖其本家,或有獅子道路沖宅,以致家道衰替。如對鄰空亡,不足畏也。如壬辰日,申加戌,作白虎沖支上寅。辛巳日,伏吟,亥作虎沖支上巳。甲午、庚午二日,伏吟,子作虎,沖支上午。辛丑日,酉加未,作虎沖支上卯。
血厭剋宅格 緣天后乘血支、血忌,作月厭臨支剋支。凡交易買賣鋪店,皆宜忌此。如士月癸亥日,辰作天后,加亥,乃夜占,緣七月血忌在辰,月厭亦在辰,又墓剋其宅神故也。止有七月占有血忌,與月厭同處。餘只有天后臨血支、血忌之例。
三傳遞生人舉薦 生干客勝,生支主勝。
此格有二等,一自初傳生中,中生末傳,末傳生日干。一自末生中傳,中傳生初傳,初傳生日干。凡占值二例,必隔三隔四,有人於上位推薦之意。所謂皆賴眾人之說。如欲幹官,及請舉文狀,皆宜得之,必得始終成就也。惟宜詳初末空亡,如值空亡者,雖有舉薦之心,終無成就之實。乃便作閑話,多赤心少之語也。如辛丑日,卯加丑,為初傳生其中傳巳,中傳巳生末傳未,未土生辛,干此中空,末落空。如年月併幹事,人命填實可成。又辛酉日,干上寅。癸未日,干上卯。甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌並干上午,丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌,干上申,三傳申亥寅,此數日內有傳空者,有傳不空者。如丙子初中空,丙寅中末空。
將生財神格 緣三傳作財,其天將又生財神者,大宜取財。如六丙日,酉加巳夜。
支干相生格 如壬戌日,干上申,支上未,土生申金,金來生日,可無畏。未為鬼,然後作福。
兩面刀格 如六戊日伏吟,巳申寅,末傳寅,能助初生干,必能剋干。俗諺云:成也蕭何,敗也蕭何,作兩面刀。
外有三傳生干天將,又生傳者。例如六癸日,三傳酉丑巳,或巳丑酉,晝占天將,貴常勾。
三傳互剋眾人欺 剋干客敗,剋支主敗。
此例亦有二等,一初剋中,中剋末,末剋日干。一末剋中,中剋初,初剋日干。凡占值此二例,必有人遞互,而相剋害我也。或使眾口一詞,總相欺凌。或如常人所為凶橫,遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官,占得此課,宜自檢束隄防,恐有臺閣上言之患。如丙辰日初傳寅,加酉,剋中傳未,其中傳未剋末傳子,末傳子剋日干丙火,辛酉日,干上卯。己巳日,伏吟。六戊日,伏吟。如丙子日,末傳寅,加未,剋中傳未,中傳未剋初傳子,初傳子剋丙火日干。
求財大獲格 如庚辰日,干上丑,三傳寅未子,自庚金剋初傳寅,為財。初傳寅木剋中傳未土,中傳未土剋末傳子水,總為財。故求財,可以大獲。此法極好。他課例推。又如乙酉日,未加寅。或如乙丑日,干上酉。三傳寅未子,俱同。
土將助財格 如六丙日,酉加巳,三傳皆財夜將,又皆土神儘生,起財神,大宜求財事,尢宜成合萬事,卻不利父母占病死。兼此人不義,多貪橫發。雀鬼格 朱雀作日鬼,加干,如在朝官,防彈章,及不宜上書獻策,反受責黜。六丙日,干上亥夜。六庚日,干上巳墓。六甲日,干上酉夜。六戊日,干上卯晝。壬癸日,未乘雀晝,貴順行,有之,但不臨干。如臨年命,亦可用。
三傳內戰格 緣三傳俱下賊上,迤邐克去,遞相侵伐,乃名三傳內戰。凡占必是有窩犯訟,自家庭而出。如癸酉日,未加寅,下剋上,中傳子,加未,受剋。末傳巳,加子,亦受剋。且天盤未剋子,子剋巳,地盤寅剋未,未剋子,儘相傷伐而無窮也。又如戊辰日,寅加酉,為發用,亦同。
有始無終難變易 占兵有先後,互為勝負。
此一句乃是二項事體,夫有始無終者,乃因初傳是日之長生,末傳為干之墓是也。夫難變易者,乃初為干墓,末為干之長生是也。如乙未日,初傳亥加未,為干之長生。末傳未,加卯,為干墓。占得此例者,如初起謀事之時,如花似錦,後將必無成合。又如乙丑日,亥加丑,初傳亥,末傳未,皆自生傳墓也。亦如前說。又如丙寅日,戌加寅,初傳戌為干墓,末傳寅,乃丙火長生之地,占事先難後易。又如壬子、壬寅二日,辰加寅,為初傳申,加午為末傳,此乃自墓傳生,先迷後醒。如占得此例,謀事之初,雖值艱難,已後卻有成合。凡占,未免先暗後明。
捨損就益格 如甲辰日,丑加甲丑,乃日之破碎,支上卯,又作六害,又是干之羊刃,宜棄此而就三傳子亥戌為生干。凡占,不免捨無益,而就亨旺也。占得此例,一則有壽,二則自微至顯。又如甲子日,亥加甲,六月占,乃父母爻作空亡,又是死炁,又為木之長生,主父母災。如父母歿後,不論。餘極多,倣此。
苦去甘來樂裏悲 不成功處反成功。
此一句亦宜分為二項說。且夫苦去甘來者,如戊午日,末傳申,生中傳亥水。中傳水生初傳寅木,而剋日干之戊土,誠為被寅木之苦。殊不知,反賴末之申金,沖剋其寅,又為戊土之長生,乃應苦去甘來之喻也。凡占,未免先受磨折,後卻安逸。又如六戊日伏吟,乃初剋中,中剋末,末剋日干,亦是先被寅苦。殊不知又賴寅徑生其巳火,而生戊干也。以上二例,亦可作成敗蕭何。
一喜一悲格 如癸亥日,干上戌,乘龍剋日,乃幸中不幸。支上申,乘虎生日,乃不幸中幸。又癸卯日,
干上申,乘虎,支上戌,乘龍,又壬寅、壬子戌加子,發用夜將同。如干上長生於月令無炁,卻喜傳中見鬼,乃甲日上見亥,月令無炁,傳中見申酉,為可生亥水也。亦名不幸中幸。
樂裡生憂格 如庚寅日干上巳,乃庚金之長生,支上亥,乃寅木之長生。此乃先各有長生之意,然後遞互相參,其庚金反被亥水脫,寅木又被巳火脫,卻反為兩邊脫,盜凡占皆然。又甲申日,干上亥,支上巳,同前。又庚辰日,干上戌,生干。支上午,生辰。此例止宜坐待用事,儘有其益。如若動其支干,皆坐於剋鄉。如庚午日,干上辰,土生庚金。支上寅木生午火,亦宜坐用。倘動其支干,坐於脫炁鄉。如庚子日,干上巳,作干之長生。殊不知巳火亦能剋庚金,且支上酉生支,殊不知水敗於酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日,酉加癸,晝占三傳,雖金生日,其天將皆來傷日。雖有面前之生,背後反為深害。占病死,占訟刑,乃應。俗諺云:貪得一粒粟,失卻半年糧。凡占俱如是。如庚辰日,干上巳,雖曰日之長生,卻被末傳生中傳,中傳生初傳之巳火,而剋庚干。丙申日,夜占干上申,三傳申亥寅,初傳申,加巳,作日之財,受上下夾剋而無用。中傳為日之鬼,末傳乘虎遁,壬水剋干。先是初生中,中生末,末生日干,後卻變出許多不美,亦如前說。已上諸例,變宮商薤露。恩多怨深格 緣干生初恩也,初生中,中生末,末卻剋日干,反成仇是也。如己巳日,申加巳,生中傳之亥水。中傳水,生末傳之寅木,反剋日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日,午加亥用。
不幸中幸,幸中不幸格 緣白虎卻作長生,青龍卻乘日鬼是也。凡占皆然。如六戊日,伏吟,晝占三重,白虎作長生,乃不幸中幸。如夜占三重,青龍作日干之鬼,乃幸中不幸。外有戊己日返吟,三月占生,炁癳日,主病死。炁生日,主生。
人宅受脫俱招盜 占兵主客俱不利。
此例亦有二等,一則支上干上,皆乘脫炁。一則干上脫支,支上脫干。已上二例,凡占人被脫賺,家宅必被盜竊財物。如占病,定然起蓋屋宅費用,以致心氣脫弱,而成虛憊。宜服補元氣藥餌,獲愈。內有支干遞互相脫者,及相交涉,必是我欲脫漏彼,彼亦早辦脫漏我也。既各懷脫漏之意,故應道典云:天網恢恢,疏而不漏。
遙剋昴星,別責乘空、落空,為初傳發用,將乘元武者,凡占,定主失脫。此法極驗。如乙亥日,蒿矢酉元加亥,用丙子日彈射。申元加子,用晝,將己巳日彈射。亥元加酉,辛丑日別責,巳元加申夜,將庚午日,昴宿戌加酉,晝將夜,將有之。又有庚子日,元首辰空,元加子,晝將皆乘元武。辛亥卯加戌,晝將此等日乃空亡,乘元武為用。但初傳,不係遙剋并昴星。財空乘元格 或臨支發用,亦防失脫。如甲子日,戌加子,晝占上乘元武。此例極多。
鬼脫乘元格 緣日鬼,或脫炁乘元武來,意占失脫為發用,尤的。如己酉日,卯加酉,晝。辛丑日,亥加丑,夜。
干支皆敗勢傾頹 占兵同前。
謂干支上皆逢敗炁者,占身,氣血衰敗。占宅,屋舍崩頹,日漸狼狽,全無長進。更不可捕捉奸私,告訐他人陰事。倘若到官,必牽連我之舊過,同時敗露,各獲罪也。其餘占用,彼此皆值衰敗。乃應俗諺云:殺人一萬,自損三千之意也。如甲申日,干上子,支上午。庚寅日,干上午,支上子。丙申、丙寅日,干上卯。破敗神臨宅格 緣支上有敗炁,又為破碎煞,必宅中有人不利,而致日漸衰殘,家道破敗。宜詳其破敗者,類神是何人。如己巳、己亥二日,干上乘酉,乃干之敗氣。又作支之破碎。故總名為破敗神也。以類推之,晝占,必家中有破敗之子,緣酉為己,土之子息故也。夜乘天后,囚妾敗。又戊申、戊寅日,干上酉。壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日,干上酉。並同其酉,為婢類,亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨干,主凶,非臨支。
末助初兮三等論 占兵視其或利主,或利客。
謂末傳助其初傳,而生日干者。亦有末助初,而剋干者。亦有末助初傳,而作日之財神者。此三等,皆是傍有相助,而各成。其上說內末助初生日者,欲年命制末,始可言吉。年命生末,反凶。如庚午日,干上午,三傳午辰寅,末傳寅,加辰,生起初傳午火,而剋伐庚金。末傳之寅木,乃教唆詞訟之人也。其為公曹吏,道士為鬍鬚人,或屬虎人,或姓從木,詳天將逐類而言之。尤不宜求財,取財,反為禍也。又庚辰、庚申二日,寅加辰。辛未日,卯加戌。甲辰日,辰加子。
抱雞不鬥格 緣己亥、己酉、卯丑亥為傳,庚寅日,午辰寅為傳。癸亥日,丑卯巳為傳。雖末助初,而剋
干者,因初傳或空亡,或落空,本無意剋其日干。其末傳徒為冤憎,奈初傳無力,終不能剋干。故取喻於抱雞不鬥之例也。
枉做惡人格 如庚戌日,午辰寅為三傳,末空,干上午。又庚子日,午辰寅為三傳,末傳落空,亦是末助初傳,而剋日干者。緣末傳空亡,不能助其初傳,其教唆人,必自敗露。所以喻為枉做惡人也。謁求禍出格 乃支上神作財,生干上神為鬼者,大不利謁貴求財,犯之即有禍出。如甲子、甲午日,干上酉。甲辰、甲戌日,干上申。乙亥、乙巳日,干上酉。乙卯、乙酉日,干上申。丙寅日,干上子,又干上亥。二等者,如辛酉日,末傳巳,加子,助其初傳之未土,生日干者例,必傍有人暗地相助推薦,而致亨旺。如值末傳空亡,亦名閒話多,赤心少也。六戊日,伏吟。己巳日,伏吟。己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日,並干上子。
三等者,如甲辰日,干上子,三傳戌申午,末傳午加申,助其初傳之戌土,而作甲干之財者。凡占值此,必暗有人以財相助也。如占博奕,宜此末助初,為財者作例來意。占婚,尤的。如甲寅、甲午、癸未日,干上子。
末助初傳,作日財,反剋干上神者,如甲子日,干上子,三傳戌申午。又壬申日,干上酉,三傳午辰寅,同。自招其禍格 緣年命自助其初傳,而剋干者,乃自招其禍,必致患害也。
閉口卦體兩般推 捕盜亦可察。
《心鏡》云:陽神作元武,度四是終陰閉口卦,止宜捕盜賊而追逃亡。此課縱值目前時,師多未嘗拈出,故立成法於後。
地盤旬首上神乘元武者,每日有一二課推之。如甲子旬中,甲子日,辰戌加子,晝夜皆乘元武。戊辰,戌加子,晝夜。乙丑日,卯加子,晝。乙丑日,亥加子,夜。戊辰日,辰加子,夜晝。庚午日,戌加子,晝夜。庚午日,辰加子,晝夜。己巳日,卯加子,晝。己巳日,亥加子,夜。丙寅日,伏吟,夜。丙寅日,申加子,晝。丙寅日,寅加子,晝。丁卯,伏吟,夜。丁卯日,返吟,夜。
甲申旬中,甲申日,辰戌加申,晝夜。戊子日,辰加申,晝夜。又戌加申,晝夜。庚寅日,辰戌加申,晝夜。乙酉,亥加申,夜。卯加申,晝。丙戌日,子午加申,夜。又返吟、伏吟,晝。丁亥日,午子加申,夜。返吟、伏吟,晝。壬辰日,子午加申,夜。返吟、伏吟,晝。乙酉日,巳加申,夜。酉加申,晝。
甲戌旬中,凡甲戊庚,返吟、伏吟,晝夜,皆是。乙亥日,己亥加戌,夜。卯酉加戌,晝。己卯日,卯酉加戌,晝。己亥加戌,夜。
甲午、甲辰、甲寅三旬,止有天盤之旬,首乘元武,無地盤旬首乘元武。因元武不到東南方也。亦可如其說。凡旬尾加旬首,作元武者,惟甲子、甲申二旬,甲戌旬無之。
旬尾加旬首,為發用者,例更值初末上下六合,則氣塞於中。如占病,即是瘂重,或患禁口痢。不然,咽喉腫塞,或痰厥症,不納飲食。如占胎產,定是啞兒。如占失脫,縱有傍人見其賊盜竊物,竟不肯言之。凡求人說事,人但閉口而不語,有無之意。餘占更詳天將,而言其事類。且如上乘貴人,告貴不允。上乘朱雀,占訟,屈枉難伸。乘白虎,占訟,使人不明而伏罪。餘皆倣此。但不免應閉口之意。此法尤好。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日,並巳加申,用。甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日,並亥加寅,內惟丙辰、丁巳為閉口,發用。若甲午、庚子、丁酉日,卯加午。甲辰日,丑加辰。乙巳日,丑加辰。甲子、丁卯日,酉加子。甲戌、乙亥,未加戌。以上不必皆屬閉口發用,但旬尾加旬首,即有閉口之意。六旬中皆有。
祿作閉口,緣辛未日,酉加寅,大不利占病。緣日祿作閉口,非旬尾加旬首。如乙未日,卯加申酉,夜。又乘白虎,或乘元武,不在傳課,就天盤言也。亦非旬尾加旬首。辛未日,酉加戌,夜,亦乘白虎。外有丙戌、戊子日,巳為閉口祿神,但不乘虎。壬戌日,亥為閉口,亦無曰虎。
財作閉口,或食神空亡,皆如前說。丙寅日,干支上酉。丁卯日,干支上酉。甲戌日,干支上未。壬辰、癸巳日,干支上巳。庚子、辛丑日,干上卯。甲辰、乙巳日,干支上丑。戊午、己未日,干支上亥。
太陽照武宜擒賊 不利劫營伐路。
謂元武坐於太陽月將之上,占賊必敗。緣賊人喜夜,而可以隱形。豈宜被太陽之光照耀,以致盜賊之形現露,不勞捕捉,必然自敗。緃太陽月將乘天空,或作空亡,及坐空亡,尤好緣太陽不被雲翳,更光明也。惟畏占時在夜,賊反大幸也。尤宜逐季推尋日出、日入之時,極准。如止以卯為日出,酉為日入,則元武止有臨地盤之申上者,為晝。緣不臨地
盤寅卯、辰巳、午未故也。如推究節氣日出、日入,則元武縱臨酉戌,尚可作太陽照武之用也。如壬申日返吟,卦十月占,且支上寅木,乃是日之盜炁上,又乘元武,必是家中人作盜,後必敗露。緣寅為月將,照破元武故也。如辛亥日,亥將戌時,三傳丑寅卯,此課所合,主失脫而無疑也。緣干上亥,是日之盜神,又乘元武,又初傳是日之墓神,中傳雖寅卯為日財,又是旬空。雖是太陽照武,奈是戌時,太陽巳歸地下,其賊難獲。此例極多,餘皆倣此。至元武雖不臨太陽之上,如加於卯辰、巳午、申天盤之上者,尚可捕盜。或元武臨天馬、六丁,更臨酉,戌亥、子丑上,其賊終不敗露,必至遠竄。如占失財,其財坐長生之上者,終不致失。或所失物類,坐於長生之上者,亦不至失也。
天網四張格 最宜占賊,必獲。謂用神與正時同剋日是也。惟在破網卦,反難捉賊矣。破網者,有神剋其初傳者是也。
賊向防連坐者,例緣元武所臨之神,有神作六合是也。如元武加子,臨丑,子與丑作六合故也。捉賊不如趕賊格 假令甲日,占以申為賊,不可便以丙火去剋之。雖去其鬼,賊亦竊甲干之炁,尤憂所費。以此推之,不如以壬水暗竊其申金,尤生其甲木為妙。
遊都下捉賊,必獲。遊都煞者,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。
元武加丁,主失脫。
賊捉賊格 如壬癸日,辰戌、未丑等為傳,三傳自相刑沖,可以凶制。凶又內有四金字,可以化鬼也。又元之本家上神,能制元,亦是。
鬼作生炁,賊來不已。如日之劫財,或占失財,亦以此為賊,或鬼賊。本家與元武本家上神乘太陽,占盜賊立獲。
后合占婚豈用媒 大過九五,枯楊生花。家人九三,
嗃嗃嘻嘻。占兵,有敵與臣下私謀者。
謂干為夫,支為妻。凡占婚,全看此。豈宜支干上乘天后,六合以應私情。那更女之行年,居在干上。男之行年,居在支上。此乃私情先相交通,至嫁娶之期,何用媒伐乎。如占婚值此者,必有先奸後娶之意也。如丁卯日,干上寅,晝,乘六合。支上戌,乘天后。又干上子,夜,乘六合,支上申,乘天后。又干上戌,乘天后。支上午,乘六合,夜。更看那邊空亡,審其真偽,如值空亡,則雖乘天后、六合,既已坐空,乃止懷虛意也。
富貴干支逢祿馬 功成受賞。
謂干上有支驛馬,支上有干祿神者,故名真富貴卦。凡君子占之,加官添俸,富貴雙全。常人占之,病訟俱凶,宅移身動。如丙寅日,干上申,乃支驛馬。支上巳,乃干祿神。餘倣此。
尊崇傳內遇三奇 如占大吉,有成功封拜之喜。
且夫三奇者,有二等,有三傳全遇甲庚戊者,有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二,有遁旬中之干者,有遁五子元建之法者。凡值此二例,君子占之,官居一品之尊,貴入巖廊。縱使常人占之,雖無吉泰之兆,亦可消除災禍。
遁旬中之干者,如己卯日,干上午,第四課發用。初傳丁丑,加寅,中傳丙子,末傳乙亥。又己巳日,丁卯加辰,丙寅加卯,乙丑加寅。又壬申日,初傳乙丑,加子,中傳丙寅,末傳丁卯。戊辰日,初傳丁卯,加辰,中傳丙寅,末傳乙丑。
遁甲已還生甲者,如辛巳日,干上午,初傳甲午,加戌。中傳庚寅,末傳戊戌。己酉日,初傳乙亥,加戌,中傳丙子,末傳丁丑。餘倣此。
害貴訟直作屈斷 雖有深謀密計,終主敗露無成。
如甲申日,未加申,為夜貴,乃日之墓神。丑作晝貴,又受寅木剋,又作天空。初傳子與未,又為害。如占訟,理雖直,而必致曲斷,事小而必大凶。餘占皆弄巧成拙,止宜識時而屑就,庶不為大禍。其餘五甲日,未加寅,用夜貴,亦如其說。又如乙酉日,未加寅,作初傳,害中傳之晝貴,其象稍相類,占亦如前說。曲直作鬼枷錮,如六己日,逢曲直課是也。卯加亥,先曲後直。卯加未,先直後曲。凡申加午,為白虎投朱雀。午加辰,為朱雀投勾陳,皆主訟。
課傳俱貴轉無依 李廣不封侯,樂毅見疑。
如丁酉日,第一課,干上酉,乃夜貴。第二課,酉上見亥,乃晝貴。第三課,酉亥相加。第四課,又歸亥鄉。然後三傳酉亥丑,此四課三傳,皆是晝夜貴人所聚,名曰遍地貴人。貴多者不貴,凡占不歸其一,反無依倚。或權攝所委不一,托事無成。如用夜貴,乃名咄目煞,如貴人咄目專視,反坐罪也,大不利。告貴占訟,尤凶。外有三傳,皆是貴人者,亦可用辛巳日,干上午。丁卯日,干上酉。乙亥日,干上子,又干上午。
晝夜貴加求兩貴 亦可請謁於諸侯。謂六處有旦暮天乙相加者,如占告貴求事,必干涉兩貴人而成就。或占謁貴,必不得見其貴人。緣貴人往見別貴,多不在宅,縱然在宅,必會貴客,而排筵。蓋貴臨貴位,乃官人見官人也。如是同官占之,反宜謁見。已後雖值晝夜,貴人相加,在傳視,其合用之。貴如值空亡,不可照前說。如六丁日,亥加酉,晝。丁巳、丁亥、丁卯、丁丑日,酉加亥,夜。六丙日,酉加亥,夜。六癸日,巳加卯,晝。癸未、癸亥、癸巳、癸酉日,卯加巳,夜。辛酉日,午加寅,晝。辛巳日,寅加午,夜。乙酉日,子加申,晝。申加子,夜。甲戊庚日,返吟。餘雖有之,緣不在傳課,故不具載。
貴覆干支格 緣干支上皆乘晝夜貴人例,凡占,亦得兩貴人周全而成事。如甲申日,干上丑,支上未。庚寅日,干上未,支上丑。己卯日,干上子,支上申。己亥日,干上申,支上子。丁巳日,干上亥,支上酉。丁酉日,干上酉,支上亥。
兩貴空害格 如己卯日,干上子,支上申,用夜貴,乃空亡之貴加宅上,又克宅干上之晝貴,卻作勾陳,又為六害。凡占,必家庭神位不齊,尊卑相厭,邪正同處,以致人口災患。又不宜告貴,告則反逢其怒。或夜貴人加在晝貴人上,宜求關節也。
貴人差迭事參差 權臣在內,忠臣不能在外立功。
謂晝貴臨於夜地,夜貴卻臨晝方,故名貴人差迭。如占告貴人求事,多不歸一。如俗諺所云:尖擔兩頭脫也。此例極多,不暇細具。或每日有二課者,但倣此而言之。如甲子日,丑為晝貴,坐在酉上。未為夜貴,卻坐在卯上是也。
貴人順治格 緣一日內全無逆貴人者,凡告貴皆順,竟無阻卻。兼宜催督頻,復進取。唯有巳為月將,甲戌庚日有之。內有空亡貴人,乃無用。如丑未坐於辰戌上,貴人怒嗔。
貴人逆治格 緣一日內全無順貴人者,凡告貴,竟無相允意,止宜退步,不宜進前。如進,則反受挫。惟亥為月將,甲戊庚日有之,內忌空亡。
日貴在夜,開眼作暗。
夜貴在日,自暗而明。
貴在干前,事不宜迫,迫則反為貴所,怒事必無成。貴在日後,事宜速催,不催事反被散漫,久必有災。
貴雖在獄宜臨干。
謂天乙貴人,加臨地盤辰戌上者,雖名入獄,如是乙辛二日占,卻名貴人臨身,反宜干投貴人,周全成事。其餘八干,晝夜貴人坐地盤辰戌之上,始名天乙入獄,干官貴怒,惟宜私謀陰禱,亦名貴人受賄。如辰戌二日占之,乃為貴人入宅,非坐獄論也。
鬼乘天乙乃神祇 當行反間,可得敵人之助。
如六辛日,午加干,如用晝占,雖是日鬼臨身,緣為貴人,切不可作鬼祟看。占病,必是神祇為害。如臨宅上者,必是家堂神像不肅,而致病患。宜修設功德,安慰宅神,庶得無咎。又六丙日晝將,亥加巳,或亥加支,六丁日晝將,亥加未,或亥加支。六乙日,申加乙,或申加支。
空亡貴人格 緣貴人作空亡者,亦是神祇撓害。占訟,大凶。亦為之閑貴人,尤忌。
貴人作墓格 六甲日,丑為夜貴,作墓神,加干。六庚日,丑為晝貴,作墓神,加干。
貴人脫氣格 如六壬、六癸日,以卯為夜貴,作脫炁,必被貴人脫賺。或神祇降殃,以致脫耗。
兩貴受剋難干貴 栖栖皇皇,終身不遇知己之主。
凡晝夜貴人,皆立受剋之方者,切不可告貴用事。緣二貴自受剋制,必自怒,而不能成就我也。不論在傳不在傳,皆可用之。占得此課,不如不告,天乙謾被怒阻也。如六乙、六己日,申加午,子加戌。六丙、六丁日,亥加未,酉加巳。六辛日,午加子,寅加申。六壬、六癸日,巳加亥,卯加酉。惟甲戊庚三干無此例。白虎或乘臨丑格 乃貴人怒惡之貌,凡占干貴官值此,必招貴人嗔怒。占訟,尤忌。緣丑乃天乙之本家,不宜見白虎也。或欲告貴人求文書事,吉。貴人忌憚格 緣朱雀乘神剋貴人,不可告貴求托,必貴人忌憚,而不肯用事。如甲日,丑加寅,乃晝貴臨身。如占用文書之事,不吉。緣朱雀乘卯,剋天乙之丑土故也。又六己日,申為夜貴臨身,朱雀乘午而剋貴。又六己日,晝貴人是子臨身,朱雀乘戌而剋貴。
真朱雀格 緣朱雀臨午,惟可求文書於朝廷,或達於至尊之前,最宜。戊己年,或辰戌、丑未年占之,以真朱雀生太歲故也。若申酉年占之,大忌。
二貴皆空虛喜期 咸象曰:山上有澤,咸,君子以虛
受人功,無成而終,多不見用。
凡晝夜貴人皆空亡者,如干投貴人事,已蒙許允,後卻被人攙越。凡占若值此,事事成拙。或有人報
喜,且勿信,恐為同名姓人,後非我喜,誠為虛喜,而己反有所費也。故俗諺云:爭似不來還不往,亦無懽喜亦無憂。如丁丑日,酉加未,作空。亥加酉,又落空之類。主告貴先允而事未決,後換旬,始可有望。
魁度天門關隔定 賁六五,賁于丘園,束帛戔戔,吝,
終吉。猶駕舟楫而登劍閣,如御輜重而過江津。謂戌為天魁,亥為天門。凡戌加亥為用者,占謀用皆被阻隔。或壬癸日,占旦暮,皆乘白虎。占病,多是隔氣,或食積隔,或是邪祟為災,服藥宜下之為佳。如占盜賊,難獲。訪人,不見。諸占總不免關隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日,并戌加亥,為用,旦暮天將,皆是白虎。又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥,此九日,亦見戌加亥,為用者。宜觀晝夜之天將,以定其吉凶之兆。
罡塞鬼戶任謀為 當行周文仁義之師。
謂辰為天罡,寅為鬼戶,凡辰加寅,為罡塞鬼門,不論在傳不在傳,皆名罡塞鬼戶,使眾鬼不得窺覰,宜閃災避難,陰謀私禱,或弔喪問病,合藥書符。如甲戊庚日,尤的。緣晝貴登天門,天罡塞鬼戶。凡占,無不亨利。又如己丑日,卯加丑,為初傳,乃是日之鬼。中傳巳,又入鬼鄉。末傳未,空誠,為凶課。如用辰為月將,尤妙,名天網四張。賴天罡塞鬼戶,使萬鬼潛惡獸伏,所作任意謀,為無阻無障礙也。
貴塞鬼戶格 緣三傳作日鬼,賴貴人塞鬼戶也。亦任謀為。如壬戌、壬辰日,巳加寅。癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日,亦巳加寅。三傳辰未戌,皆鬼。如用晝貴,乃名貴人臨寅,鬼門杜,鬼賊不出,萬事皆寬。已上例,如不在傳上,或占人行年本命在寅,亦是也。神藏煞沒格 如甲戊庚三日,以丑未臨亥者,尤的。餘日有神藏無煞沒,有煞沒無神藏,緣貴人登天門,百煞拱護,凡謀亨利。且夫六神藏者,如甲戊庚日,丑未為晝夜。貴加地盤亥,乃名貴登天門。螣蛇臨地盤,子名墜水。朱雀臨地盤,癸丑名投江。勾陳臨地盤,卯名受制。天空臨地盤,巳名投絕。白虎臨地盤,午名燒身。元武臨地盤,申名現形。此乃六神藏也。夫四煞沒者,緣辰戌丑未五墓,煞陷於四維而沒故也。於四孟月內占,尤的。緣四維為月將故也。餘月尚未可用。
兩蛇夾墓凶難免 兵戰流血,視其主客孰先預定。
謂丙戌日,戌加巳,及支辰來墓日干,兼晝夜天將皆乘蛇,及地盤之巳,亦是螣蛇之位,故名為兩蛇夾墓也。如占病,必有積塊在腹中,因此疾,以至不救。或行年本命是戌,其死尤速。如年命居亥上,乘天罡,可用辰虎沖戌蛇,故名破墓,庶得少延。如丙申日得此,終不能為救。緣辰作空虎,無力沖其戊蛇也。外四丙日亦然。但不得如丙戌日例。已上占訟,必被囚禁。凡占事,已見凶禍,卒難脫免。轉昏轉晦,不能亨快。占病難愈,占產凶。此例邵師為抱石投江之喻。外有六己日辰,加未夜占,乃兩常夾墓。辰加辰伏吟,兩勾夾墓。六壬日辰加亥,乃兩后夾墓。六辛日丑加申,兩虎夾墓。六甲日未加丑夜貴,兩貴夾墓。未加戊晝貴,兩空夾墓。六乙日未加巳,兩蛇夾墓。六壬六癸日辰加巳,兩蛇夾墓。六庚日丑加丑,兩貴夾墓。丑加戌,兩空夾墓。六丁日戌加巳,兩蛇夾墓。六己日辰加辰,兩勾夾墓。
虎視逢虎力難施 頤六四,頤,虎視耽耽,其欲逐逐,
無咎。項羽臨垓下,韓信入未央。
謂虎視課者,乃柔日也。昴星課者,乃剛日也。緣雞鳴則仰首,虎視則俯首也。如柔日虎視,卦中天將又乘白虎者,譬如前後皆有猛虎,縱勇夫至於此時,亦難施力。凡占,豈免至驚至危乎。如丁亥日夜,將寅加亥,作白虎在末傳,丁丑日,辰加未,夜將。又辰加丑,晝將。辛卯日,子加卯,夜將。辛未日,亥加戌,晝將。雖白虎臨戌亥,是空亡,緣臨干上,乃白虎臨身,兼中傳并干上,是兩重虎。又支上乘申,及初末申亦作白虎之本位,乃支干三傳,乘其虎五,凡值此課,驚天動地,而凶禍難免也。及有戊寅日,丑加酉,旦占,雖是剛日,亦如前說。俗諺云:雙拳不敵四手。何況逢兩猛虎乎。履六三,咥人,凶。九四,愬愬,終吉。外有己巳日,干上申,初傳申,中傳申,又是虎視卦。凡占,既歷四重虎穴,豈免至驚至危。又己酉日,第四課,白虎未加申,末傳又是申,又是虎視卦體。凡占,亦如值三虎。又癸未日,乃虎視卦,初傳申,中傳寅,亦是虎。末傳又是申,一如四虎。乙未日,寅加辰,亦是虎,又是虎視卦。未乘白虎臨酉,酉為年命者,更凶。
所謀多拙逢羅網 猶瞽者納諸陷阱之中。
謂干上乘干前一辰,支上乘支前一辰,故名天羅地網。凡得此卦,網羅兜裹身宅,諸占豈能亨快。此例如進連茹,課中多有,不必細具。如甲申日,干上卯,支上酉。餘倣此。凡占,止利守己,則為支干乘旺。
倘若動謀變,為羅網纏其身宅,及作羊刃之煞,傷其身而毀其宅,又乘凶將,其禍尤甚。如占人年命上神,沖破支干之網,始無咎也。或遇空亡,亦名破羅破網。
干上乘支之網,支上乘十之羅者,例凡占事,我欲網羅他,他已網羅我,互相暗昧。如庚寅日,干上卯,支上酉。餘干四絕體中多有。值干之天羅地網,有官人,主丁父服。值支之天羅地網,主丁母服。丁丑日,干上寅,為互網。又干上申,為皆網。癸未日,干上寅。申己丑日,干上寅。申庚寅日,干上卯。酉丙申日,干上午。庚申日,干上酉。戊申日,干上午。壬寅日,干上子。
天網自裹已招非 霍光有廢立之功,卒招夷族之
禍。
如甲申日,未加寅,乃墓神覆日。如占人本命,又是未生,乃名天網自裹。凡值此課,必是自招其禍,非干他人暗筭,所作昏晦,如處雲霧,常被揶揄,必是命運災衰,星辰不順。惟宜醮謝本命星位,庶免前殃。餘干倣此。或是用起,並時同剋日課,又值本命作日墓神,尤為凶甚。
丁神厭目格 如乙巳日,未加乙,乃墓神覆日。如夜占上乘螣蛇,如四月占,又為月厭,亦是飛廉大煞。亦是天目煞,又乘旬內之丁神。如占人未為本命,必是夜多怪夢,而至身位災衰。亦宜禱禳上天星煞,庶免極凶。餘甲辰旬中,遇未加支於四月占,皆如前說。必宅中多怪現形,蓋未為丁神,乘厭目等凶煞故也。
費有餘而得不足 四夷雖服,而海內空虛矣。
如丙午日,干上寅,支上卯,此支干全生,豈宜俱空。其第二、第四課,卻全見鬼賊。如壬午日,干上申,雖為日之長生,奈是旬空,既見生不生,不如無生。不免尋初傳巳火為財,又坐空鄉,又為破碎,反至破費錢財,豈宜中傳見寅為脫炁,及支上卯木併力而盜,脫其日干之氣。以此推之,得之不足,費之有餘。亦喻所得不償所費。又如癸未日,干上申金,乃長生作空。支上寅木,乃脫氣卻實。又戊子日,干上午,雖是生氣,奈是旬空。既生我者空亡,豈宜三傳寅卯辰,皆鬼引起干午,反為羊刃,其凶難免。如亥子本命稍緩,又癸未日,丑加巳,三傳金局,生日豈可初末空亡,獨留中傳丑土不空,并晝將貴勾常土,將盡來剋干。又乙巳日,干上卯,空亡,情願以干加支而受脫也。以上總皆生空脫,與鬼皆實論耳。得少失多格 如甲寅日,干上卯,乃日之旺神。三傳辰巳午,彼此引入初傳,辰乃干上卯之六害,中末盜氣,此所謂貪他一粒米,失卻半年糧也。
用破身心無所歸 志決身藏,三軍務勞。
如戊申日,干上未,三傳子寅辰。初傳雖是日財,奈坐戌土之上受剋,又乘白虎,緣戀此驚危之財,引入中末鬼鄉,尤幸鬼亦空亡。凡占,乃應俗諺云:爭似不來還不往,亦無懽笑亦無愁。又丙寅日,申加巳,夜,乘蛇夾剋,財中末空陷。丁卯日,酉加丁,晝乘朱雀夾剋,財中末鬼空。癸未日,巳加子,作財乃傳墓入墓中,末雖是日鬼,緣貪墓,其巳火不能為鬼。己酉日,亥加巳,作財受剋,雖三傳剋干,奈中末空亡。壬寅日,返吟,棄干上空財,就初末脫炁,幸受申生干也。壬寅日,伏吟,干上雖逢日之祿,如晝占,乃乘天空中值脫,末財又空。已上財祿俱作空,被剋,總無實得之意也。
華蓋覆日人昏晦 君有羈縻之令,將有無用之功。
謂辰之華蓋作干之墓,神臨於干上,為發用是也。凡占身位,多昏多晦,卒難明白。或遭冤枉,難以分訴。占行人不歸,儘在彼處不如意也。如壬申、壬辰二日,辰加壬,為用。乙亥、乙未二日,未加乙,為用。
太陽射宅屋光輝 無邀正正之旗,無擊堂堂之陣。
如丙午日,戌加午,乃是支墓。如占家宅,誠為宅舍不亨快。如用戌為月將,反名太陽輝照家宅,其屋必向陽而明朗。不然,常有上人光飾,尤勝。如太歲貴人入宅,更美。其餘占彼我,乃我不利,而利於他人。以支屬他人也。又如乙卯日,子將卯時,此乃太陽作貴人,而生宅。如占宅下必有寶藏。或是子年占之,其年必產貴子。其子雖是旬空,緣太陽乃懸空之象,不畏空亡故也。余論太陽,惟忌坐於夜方,而不可用。或太陽臨身,甚宜辯明雪恨。
干乘墓虎無占病 不利交兵接刃。
謂六辛日,丑加戌,晝將乘白虎,作墓神。內辛酉日,丑為空亡,尤可畏也。至辛巳日,可畏愈甚。緣丑作丁神,乘虎作墓,占病必死。諸占,且昏且迷,又且兇惡,隄防讎人冤執,而遭捶楚。如冬占,稍輕。緣丑至冬旺,可作庫說。外有六乙日,晝貴順行,雖是未乘白虎,止有臨行年本命上者,即無加干者也。夏占稍輕,緣未旺亦為庫也。其餘干,無此例。
虎鬼加干格 如六己日,卯加己,夜。六壬日,戌加壬,晝夜。六癸日,戌加癸,晝。除乙辛二日,及甲、丙、戊、庚、壬、丁、己、癸八日無之。
支乘墓虎有伏尸 大過九三,棟撓,凶,不利深溝高
壘。
此例有二等,一者干墓臨支,二者支墓臨支。以上二例,占宅,必有伏尸鬼為禍,或有形嚮。如又剋宅者為的。假令乙亥日,未為干墓臨支,而克支,如晝占上乘白虎,其餘乙未日伏吟,并乙酉日,未加酉,雖是墓虎臨支,而不克支。外有辛未、辛酉二日,雖是丑加支,緣不克支,稍輕。其墓作月將,不在此限。第二等者,假令丙子日,辰加子,晝占,乃支墓臨支而克支,乘虎如占家宅,值此課者,必家中有孝服動。或有喪弔。其年內必有停喪,尤詳其墓屬何類,而言其人死。又丁亥日,辰加亥,夜。
虎鬼剋支格 緣支鬼乘白虎,而克支者。例如壬子日,戌加子,晝。丁丑日,寅加丑,夜。壬寅日,返吟,夜。癸卯日,申加卯,夜。壬午日,返吟,晝。乙未、己未日,卯加未,夜。丙申日,午加申,晝。癸亥日,戌加亥,晝夜。皆乘白虎。
墓門開格 如卯酉日,占干墓乘蛇虎,加支,主重重有喪。
蛇墓剋支格 緣干墓乘螣蛇,而加支,又剋支者,必宅內怪異頻見。如丙子日,戌加子,夜。壬子日,辰加子,夜。餘有雖臨支而不剋者,稍輕。然亦未免怪異。外有三十三日例,不欲細具。已上例,宜召法官行遣,或安鎮之,吉。此乃墓門開,占病,主死三兩口。乘白虎者亦的也。
彼此全傷防兩損 鷸蚌相持,漁人坐收其利。
謂支干各被上神克伐者,故名此例。如占訟,必兩家皆被扑責。諸占必兩邊各有所虧。如占身,被傷。占宅,崩損。如丁亥日,干上子水剋丁火,支上辰土剋亥水之類是也。諸例欲去其所剋者,內辛未日,干上午,支上卯。如占交易等,後必齟齬。如先有齟齬,後卻和合。
夫婦蕪淫各有私 兩敵陰相圖議。
謂干被支上神克,支卻被干上神剋者,為蕪淫卦。既名蕪淫,何又云夫婦各有私乎。緣夫婦乃人之大倫,既無夫婦好合之情,必有奸私不協之意。卻詳何處有情,而言夫婦之私情也。如《心鏡》中,以甲子日,干上戌,支上申一課為例,乃甲將就子,受申剋,子近甲兮魁必侵,妻懷內喜私情,有申子相生,水合金是也。餘有癸巳,壬午干上子,庚子、乙亥干上丑諸例。凡占,不可執為。蕪淫卦非專言夫婦而已。如先有人相允許,後各不相顧接,非獨無情,尤彼此各懷惡意。
真解離卦,緣干剋支上神,支剋干上神,或夫婦行年,又值此者,尤的。如甲子日,干上午,支上辰,干剋支上辰土,支剋干上午火。如男命年在支上,女命年在干上,此時占人,必占解離事。巳後例內唯詳空亡而言之。小畜九三,輿說輻,夫妻反目。
干墓併關人宅廢〈關即寡也〉。
謂日干之墓,作四季之關神發用者,是也。宜分干支發用。如日干之兩課上作發用者,主人衰。如支辰之兩課上作發用者,主宅廢。
夫關神者,春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日,於秋季占之,未乃干之墓,作關神,為發用。臨於干上,乃應人口災衰。餘六甲日,除甲辰,秋占未,作丁,更凶。其餘各占,皆如前說。如丁卯日,戌加卯,為發用。冬占乃干墓臨支上,乃應宅隳廢。餘倣此。
墓神覆日作生氣格 如占作庫務差遣,必得勿作墓看之。
支墳財併旅程稽 鍾鄧終沒於蜀。
謂地支之墓,卻作日干之財者,必主商販折本,在路阻程。凡謀,蹇滯不亨通也。如甲子日,辰加子,乃支之墓神,而作干之財,為發用。甲午日,戌加寅,用。甲午日,戌加子,用。乙酉日,丑加辰,用。
疑惑格 卯酉日,占事如行年,又在卯酉之上者,必主行人進退疑惑。此《心鏡》內龍戰卦中具載,尤忌天車煞。天車煞者,春丑、夏辰、秋未、冬戌也。
受虎克神為病證 受虎克之國民流兵疫。
金神乘白虎,必是肝經受病,可治肺而不可治肝。木神乘白虎,必是脾經受病,可治肝而不可治脾。水神乘白虎,必是心經受病,可治腎而不可治心。火神乘白虎,必是肺經受病,可治心而不可治肺。土神乘白虎,必是腎經受病,可治脾而不可治腎。已上諸法,常得靈驗。惟虎受克及空亡,不必治也。運糧神格 占治病,專視日干之食神,尤妙于行年乘之,乃名運糧神忌空。
祿糧神格 緣宜觀干之祿神,亦名祿糧神。唯不
可落空亡,及作閉口。或受克,如占久病值此,必絕食而餓死。如辛未日,酉加寅,乃是祿坐絕鄉,又作閉口,又名無祿卦。占病,必死。占食祿事,亦忌。絕體卦,乃是柔干之祿受絕。返吟卦,乃是剛干之祿受絕。絕嗣體,先亡為祟。
生死格 宜觀生炁、死炁,尤驗。如正月生炁在子,死炁在午,乃生炁克死炁也。如在甲寅旬中占之,乃生炁空亡,而死炁實在,占病可畏。如行年上神是亥水,尚可醫療。緣亥水克其午之死炁故也。如死炁克生炁,又落空亡,或行年上神生其死炁者,必死。如生炁與死炁不相克者,占病雖無妨,但遷延而未即痊瘥也。
白虎乘日鬼而作空亡,必已病而未瘥。
虎墓格 緣日干之墓乘白虎,在六處者,如占病,必是積塊病,宜以破積藥治之。如六乙日,晝將順行,乃未乘白虎。內乙酉日,未空亡無畏,或易療,非年深積塊也。又六辛日,晝將順行,亦丑乘白虎。辛酉日,丑空亡,亦容易治療。
虎乘丁鬼格 如六辛日,有白虎乘丁者,占病必知所患疼痛之處也。如辛卯日,亥加丑,作中傳晝占,乃亥乘白虎,作丁神,必為頭疼,以致不救。餘觀丁虎乘類而言之。丑為脾疼,或腹疼。卯手疼,或目疼。巳齒疼,或咽喉疼。未胃疼,或積瘕疼。酉大腸,亥臨戌亥子丑寅卯為頭,亥臨辰巳午未申酉為腎,餘逐類言之。如日鬼臨於六處,不乘白虎,但擬其鬼,亦為病證。如火為鬼,便言肺病。水為鬼,便言心病。金為鬼,便言肝病。土為鬼,腎病。木為鬼,脾病。如鬼受克,并空亡,不必療,亦瘥。
蒿矢卦亦宜言有疼痛處。金加火上,筋骨疼痛。惟庚日,申酉加巳午,尤的。
連茹卦作日之財,占病,必因傷食而得。如人年命上神,能制其財神者,尚可醫療。如年命上神,生其財神者,必致死亡。
斲輪格 如卯加申,戌加卯,占病,必手足不舉,或有傷。
空祿格 緣日之祿神作空亡,又坐克方,占病,必絕食而餓死。如甲辰日,寅加酉,夜,又乘白虎,返吟,夜。乙巳日,卯加申,夜。返吟,夜。丁亥日,午加亥,夜。日之食神在禁方,與前課同。
祿神閉口格 緣祿神作閉口,為旬尾乘白虎者是也。如乙未,卯加申,又返吟,夜。丙戌、戊子巳為祿神閉口。辛未日,酉加戌,夜。壬戌日,亥為閉口祿。六片板格 緣六合乘申,臨卯,為尸入棺。緣申者,身也。於三月占,尤的,乃是死身,即死屍也。且上有六合,下有卯木,是為棺也。尸入棺,占病必死,尤宜詳其類神而言之。或申加卯,不乘六合,於九月占,但病在床而未愈,緣申是生氣,卯為木床。癸卯日,申加卯,占父母長生病死尤速,緣父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日,申加卯,晝將上乘六合,如占妻病,必死,緣妻財爻亦入棺故也。已上皆三月占,尤驗。
白虎入喪車格 緣申加巳,發用為的,占病可畏。人入鬼門格 如庚日,申為本命,返吟,課占病,必死。
收魂神乃戊日辰為元武者,是夜順晝逆有之,於十一月占,尤的,緣辰為死炁故也。浴盆煞,緣忌浴盆有水,夫浴盆者,春辰、夏未、秋戌、冬丑是也。如地盤見浴盆上,忌乘亥子水,天盤見浴盆上,忌天后、元武二將。如占小兒,病死尤速。緣亥為孩子,為子息,故不要見水也。天后亦是子,元武亦是亥。
寒熱格 如巳午加亥子,如或克日,主癆病。十干返吟,必心患痁。宴喜致病格 如癸酉、癸亥、癸丑三日,并支上未,作太常為用,夜將有之。壬戌子寅日,并支上未作太常夜貴有之。已上六日例,緣未為太常克干,居于宅上,或為發用。如占病,必因喜事及宴飲,或往親戚家帶病而歸。若是官人占之,必因赴宴席過觴而得病。餘占皆因前事而致不美。
因妻致病格 如壬子、癸丑二日,未遁旬干者,必往妻家得病,極驗。惟宜占人行年本命上,有卯木為救。如乘寅木,必得神護,尤宜命法官治之,為妙。倘少緩,寅木反被未墓,便難救也。
血厭病虎作鬼格 白虎乘病符克干,尤可畏。或年命上乘血支、血忌者,必是血病。或女命占病,又帶月厭,作血支、血忌病,必是血崩,或墮胎,尤驗。
制鬼之位乃良醫 訪賢求救於制鬼。
凡鬼喜見者,惟妻占夫與有官人為宜,其餘皆凶。巳午作虎鬼,不宜灸。申酉作虎鬼,不宜鍼。如乙丑日,酉加乙,乃日之鬼,卻賴支上有午火,而克其酉金,此午火便是良醫。或是本家親人能醫,或得家
堂祖宗神位保護,其餘可逐類而言之。除占病外,凡占,雖值危難災患之中,必得人解紛誠,為救神也。其神臨干占人行年本命之上者,宜雪理辯明,自解其禍。如制鬼之神上乘貴人,必得上人除釋過愆。如見被囚禁,必有救援,而可免禍。或乘蛇虎,必得神護。更詳神類而還謝。且制鬼之神,即是良醫,緣皆是日之食神故也。趕賊神,宜占捕盜,即制鬼之神。如甲戌日,干上酉,雖為日鬼,奈是旬中空亡,不足為畏。兼支上巳火,坐於墓上,亦不能為救。似此一例求醫,其醫雖言病證甚的,其實庸愚不能治療,奈何有福而成功也。必竟巳火克空鬼,又巳丑日,干上卯,支上酉。壬辰日,干上戌,支上卯。其餘救神不在支上,而臨三傳之上,及臨行年本命,亦可為救。虎鬼臨處為畏期,且如制鬼之神。加亥子,宜服湯藥。加寅卯,並四土之上,宜服丸散。如巳午宜灸,加申酉,宜針砭。其餘制鬼神空亡者,乃言不副行之喻。醫神所生為瘥期,所克為死期,乃天地醫也。
天醫作虎鬼格 不宜醫者,治虎乘干鬼,必有不明之人作禍。
病體難擔荷格 如丁巳日,干上申,三傳申酉戌,俱日財。占病,必因傷食而得,以致不救。緣丁火逢病死墓,更於秋冬占之,無疑也。如求財,春夏二季卻有緣干強之故,尤宜詳空,而憂喜俱無。如占病,三傳俱財,無制財者,必死。有制財者,可救。丁丑、丁未、丁亥日,干上申,用。
虎乘遯鬼殃非淺 入嶮巉之敵,境遇伏藏之強卒。
謂白虎加臨旬內之干,為日鬼者例,此法應驗如神。凡占,皆畏其咎彌深,難以消除。縱空亡,亦不能為救。如甲子日,晝占,乃虎加庚,午臨戌,為用。又旦占虎加庚,午臨子,在支上。又旦占庚,午作虎,加干,或返吟。乙丑日,晝占,虎臨辛,未加戌。戊辰日,夜占,虎臨甲,子加戌。
明暗二鬼格 乃干上神作日干明鬼,又支上神遁旬干作日干暗鬼。如六甲日,申加甲,庚加支。六乙日,酉加乙,亦庚加支。六丙日,亥加丙,即壬加支。六丁日,子加丁,即壬加支。六戊日,寅加戊,即乙加支。六己日,卯加己,即乙加支。六壬日,未加壬,即戊加支。六癸日,占無。
鬼臨三四訟災隨 先和好,而后有兵謀。
謂日干之鬼,臨於第三四課,全者官詞,病患繼踵而至。唯宜修德作福,及歸正道,庶得稍輕,猶未免於病詞二事也。如或全值空亡,始能免此,然亦且先見此,而後無慮。如乙未日,申加未,為第三課。酉加申,為第四課之類。如甲戌日,酉加戌,為第三課。申加酉,為第四課。雖日日鬼加臨辰兩課,尤幸。皆作空亡,不能為害,似可無畏也。
歲破作鬼臨支格 如再剋支辰訟災免難。天鬼作日鬼格 在六處占病,必是疫炁。如天鬼作日鬼,空亡者,病雖似疫,旋即無事,但未免頭疼發熱而已。
朱勾相會格 如丙辰午加辰,乃朱雀入勾陳,必有非常之訟。
病符剋宅全家患 兵疲師老,為主將者,宜深忌焉。
夫病符者,每年舊太歲是也。且如子年,亥為病符,丑年,子為病符。餘年倣此。若病符臨支,又剋支者,乃主合家病患。更乘天鬼,定遭時疫而無疑也。病符乘白虎,而臨支剋支,尤凶。如病符作月之生炁,尤主合家病,或作月之死炁,必死。已上乘天鬼,尤凶。天鬼者,正月酉,逆行四仲,涉害深者,必久病。宜成合舊諸事格 緣病符臨宅,反來生宅,或生日干,或作日財,或作貴人者,卻宜成合殘年舊事,一切之事,宜逐類而推之,勿作病符論。
喪弔全逢掛縞衣 主帥喪亡,三軍皆服縞素。
謂歲前二辰為喪門,歲後二辰為弔客。如支干上全逢此二位凶煞,主凶。又於占人行年本命上神,乘之其年,必哭送親姻,身披孝服也。若論支干上全逢喪弔者,唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳,乃干上乘弔客,支上乘喪門。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉,乃干上乘喪門,支上乘弔客。
內外孝服格 如日鬼作死炁,而乘太常,加干上,必主有外孝服。至如六辛日,午加戌,正月夜占為死炁,作太常。六壬日,未加亥,二月夜占。又六壬日,丑加亥,八月旦占。六癸日,未加丑,夜占,二月為死炁。內辛亥日,太常臨午,加戌,支上未,亦為太常上,又乘白虎作丁神而克支,此必有內外孝服。內壬子日,太常臨未,加亥,支上申,又乘白虎。三月占,又是死炁。乘虎入宅,亦主內外孝服。又壬戌日,太常臨丑,而剋亥,干支上子為白虎作空亡,羊刃入宅。孝白蓋妻頭格 如癸亥卯未三日,干上未,夜將,酉年二月,丑為年命。如是妻占夫病,必死,緣妻之
年命上乘華蓋,作太常,為日鬼,又是死炁,為弔客故也。如八月內占之,乃未為生炁,尚有孝服。未巳又如日干之鬼,作死炁,乘太常,如於支上,主有內服。至再見喪弔,更凶。又乙未日,申加未,三月占,用晝將,作死炁,乘太常入宅。又戊戌日,卯加戌,十月占,用夜將,乃卯,作死炁,乘太常入宅,而又剋宅,凶尤甚也。又戊子日,卯加子,作太常死炁,入宅,刑宅,亦十月占,用夜將有之。又壬子日,丑加子,八月占,用晝將,乃日鬼乘太常,作死炁,入宅,剋宅。又辛酉日,午加酉,正月占,用夜將,乃死炁,作日鬼,乘太常,入宅,剋宅,凶甚。又壬戌日,未加戌,二月占,夜將,乃死炁,作鬼,乘太常入宅。又癸亥日,未加亥,二月夜將,乃死氣,作日鬼,乘太常入宅,又剋宅,凶。又癸酉日,未加酉,二月夜將,乃死炁,作日鬼,乘太常入宅。辛未日,九月晝將,寅加未,作死炁,乘太常入宅,又剋宅。甲戌、庚戌二日,卯加戌,十月占,夜將,乃死炁,作太常,入宅,又剋宅。己亥日,戌加亥,十一月占,晝夜,將乃死炁,作太常入宅,又剋宅。辛亥日,戌加亥,五月占,晝夜將,乃死炁,作太常入宅,又剋宅。墓門開格 如歲後五墓,又為干墓臨卯,酉作蛇,又作月厭,必主重喪。如子年四月,乙酉日,未加酉,夜乘蛇,同上。又午年十月,辛酉日,丑加酉,乘蛇作月厭,為歲後五墓,而又作干墓。
前後逼迫難進退 前有強敵,後有追兵。
假令壬寅日,干上子,三傳辰巳午,皆空而不可進,欲退後一步,逢地下寅盜炁,又退一步,逢丑為干鬼,乃前不可進,後不可退。以此推之,惟宜守干上之旺,切不可輕舉妄動。如動,則虛耗百出。又癸巳日,干上子。乙巳日,干上卯。三傳卯寅丑。甲寅日,干上卯,三傳辰巳午。壬申日,干上子,三傳丑寅卯。癸卯日,干上寅,三傳辰巳午。此於逼迫二字不合,若剋處回歸,又受剋還似。
初傳被下剋,繼歸地盤之本宮,又被上神所剋格,此例乃剋處回歸,又受剋,雖虎賁之勇,亦不可為。如癸巳卯丑亥四日,午加癸,為初傳,乃午火受癸水所剋。及歸本家,午上又被亥水所剋,使其午火去住不能也。且午火之類神,為日之財,主財聚散。如用夜將,元武加午,主失財。其午火之上亥,亦為元武,主重重失財。亦為日干之妻,主妻常病。亦為馬類,或有馬而常被人撓。亦為屋類,主頻遷徙而耗費用。亦為心類,主心病。亦為眼類,主常患眼目。巳上之類,皆不宜占。
全傷坐剋格 如支干各受上神剋,又坐被剋方者。假令甲午、寅丙、寅午、辰戌、癸卯、巳,并是返吟。顧祖格并回環格 止宜守舊,亦進退不能也。
空空如也事休追 不可受降盟約。
謂三傳皆空亡者是也。於進退連茹,課中多有。如三合課,兩傳空亡,縱有一傳不空,而上乘天空將者,亦係此例,不必細具。凡值此等例,占事皆主指空話空,全無實象。惟宜解散憂疑,欲成事而不可得也。或鬼空,尤妙。如遇占病,久病者死,新病者安。欲望事成,合須待改旬再謀之方,可也。凡鬼空,亦宜制之,不然,尤有虛撓之凶,為我難見彼之象。四課全空格 四課無形,事不出名。縱然出也,也是虛聲。如乙巳日,干上寅,為空亡第二課,又入空亡鄉。支上卯,作空亡第四謀。又入空亡鄉。此乃四課皆空,故應前言。丙午日,干上寅。戊辰日,返吟。戊戌日,返吟。已上前例,內如年命上乘空亡,但非成事,或替他人占事,或初傳遙剋作空亡,坐空鄉,尤無力也。
賓主不投刑在上 猶金宋之和議,而畢竟相侵。
凡支干上乘刑者,有三等,凡占,未免相刑之意,所謀交涉事,必各有異心。
一字刑者,乃四課上神,全逢辰午酉亥者是也。甲辰日,第一課,酉加寅。第二課,辰加酉。第三課,亥加辰。第四課,午加亥。此乃四課上神,全逢辰午酉亥者也。又癸亥日,干上午同。又乙酉日,第一課,亥加辰。第二課,午加亥。第三課,辰加酉。第四課,復亥加辰。支干上乘辰午、酉亥,又剋支干者,尤可畏也。壬午日,干上辰剋干壬,支上亥剋支午,又己酉日辰加巳上為墓覆干,午加酉而剋支。丙戌日,干上亥剋干支上辰墓支。如甲子日,支上辰,其三傳辰申子,乃名自刑,在干支上。又如乙丑日,支上酉,其三傳巳丑酉,亦支上重逢自刑。又丙寅日,干上酉,其三傳酉丑巳,乃干上重逢自刑之酉也。餘並倣此。二字刑者,乃支干上全乘子卯者是也。子卯相刑者,兩邊無禮。乙未、丙申、戊申、壬申、辛丑五日,干上子,支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日,干上卯,支上子。已上十日,乃支干上神,各無禮之刑也。三字刑者,乃三傳寅巳申,或丑戌未是也。寅巳申三刑者,未免無恩之義。凡占,必恩反怨也。如丑戌
未者,凡占,多恃勢而凌弱,尤宜觀干上之神,帶生旺,不空,乘吉將,乃名,能刑於他人也。三傳寅巳申、巳申寅或申寅巳、丑戌未、戌未丑或未丑戌,俱是也。
金剛格 巳酉丑三合為三傳,支干上復見酉者,乃應金剛自刑其方,緣巳刑申,丑刑戌,唯酉不能刑,故自刑其西方也。
火強格 寅午戌三合為三傳,支干上復見午者,乃應火強自刑其方。緣寅能刑巳,戌能刑未,唯午不能刑,故自刑其南方也。
水流趨東格 申子辰為三傳,干支上復見辰者,乃應水流趨東也。緣子能刑卯,申能刑寅,惟辰不能刑,故趨其辰之本宮,以辰為水之墓庫故也。木落歸根格 亥卯未為三傳,干支上復見亥字者,乃應木落歸根也。緣卯能刑子,未能刑丑,唯亥不能刑,故歸其亥之本宮也。兼亥為木局之本,夫本者,乃木之父母鄉也。已上皆不宜值之。如占訟,不論一字刑,二字刑,三字刑,皆被刑責。如乘凶將,其凶尤甚。唯空亡及皇恩,或天赦,可解。亦宜問罪犯輕重而言赦宥。如犯重,但刑稍輕,而未免遭刑。如情輕,則無刑也。皇恩者,正月起未,順行六陰位。天赦者,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。
四勝煞格 乃干上酉,支上午,或支上酉,干上午者,皆是又就自刑中,單言酉午為四勝煞。凡占,各逞其能,或皆邀功逞俊之意。如乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日,干上酉,支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛丑五日,干上午,支上酉。以前無恩刑等,中如甲子日,寅刑,干上巳。子刑,支上卯。丙子日,干上甲,日刑,干上申。子刑,支上卯。辛丑日,戌刑,干上未。丑刑,支上戌。癸卯日,丑刑,干上戌。卯刑,支上子。辛卯日,戌刑,干上未。卯刑,支上子。於前例中,如此五日,乃支干相刑。其上神又是子卯無禮,刑外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑五日,或干上乘辰午酉亥,亦作自刑例。
助刑戕德格 乃六處有神,作支之自刑,又作干鬼,又結連三傳為鬼是也。庚午,午加庚,發用。又午加未,暮將,天乙臨于本身,可以解凶。
彼此猜忌害相隨 威振人主者,身危。功蓋天下者,
不賞。
此例有五等,一者,干支上下皆各作六害,凡值此者,彼此各相猜忌,主客不相顧接,乃兩意相謀,各有戾害。如甲申日,干上巳,與干為六害。支上亥,與支為六害。外有庚寅、丁丑、己丑、癸未等日,皆干支上下作六害者。二者,支干上神作六害,亦主各相猜忌。如乙亥日,干上子,與支上未為六害。辛巳、壬午、丙子、戊子日,干上子,支上未。三者,支干天盤、地盤,皆作六害。此等戾害尤甚。如辛酉日,返吟,支干戌酉為六害。上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅,返吟。又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉,伏吟。皆有之。四者,干支三傳,皆作六害。此局全無和氣。如辛卯日,上上未支,上子三傳,又子未子皆作六害。辛未日,干上亥支,上申三傳,又申亥申皆作六害。五者,支干上下交互作六害。如我方動念害人,人已早思害我。此局更為危難。如乙未日,干上子,與地支未作六害。支上卯,與干作六害。而支干上,子卯又復相刑展轉為害,無從解免。外如甲申日,干上亥,支上巳。庚寅日,干上巳,支上亥。丁卯、己卯日,干上辰。人喜我憂格 如辛丑日,干上酉,與干上作六害。支上子,與丑卻作六合也。外有乙未、乙丑日,並干上卯。辛未日,干上酉。
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