欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第一百二十三卷目錄

神異典第一百二十三卷

塔部藝文二

吳靈巖山，即古吳王夫差之別苑也。太湖渺白涵，其側虎丘點翠映，其後自餘岡阜。川瀆沃野，土田繯繞縈帶，若視諸掌代遷。人異倬為佛祠，愚守藩之。七祀屬丙子歲冬，先國妃居，共氣之，親鍾斷臂之，禍詩人罔極聊可諭其哀，素王尚右未足申其志。由是，顯營鴈塔冥助翟衣于山之椒，累甎而就基。其巖所以遠騫崩之患，黜其材所以絕朽蠹之，虞不揮郢匠之斤，止運陶公之甓。自於經始迨爾賀成，凡七旬有六日仍以古佛舍利二顆親書，金剛般若一編置，彼珍函藏諸峻級美歟。上聳地以千仞塔，拔山而九層，巍巍下瞰於娑婆，杳杳平觀於寥泬纔。疑湧出或類飛來如日之升無遠弗屆，可以高擎天蓋，可以久鎮地輿實，在報先妃之慈，薦先妃之福也。覺雲承足，定水澄心，拂石仙衣尚為遊轉。無垢佛土，終正菩提抽毫直，書用備陵谷。

蘇州報恩寺重造古塔，諸公皆捨所藏舍利。余無舍利可捨，獨盛舍利者，敬為四恩三有捨之。故人王頤為武功宰，長安有修古塔者，發舊葬，得之以遺余。余藏私印。成壞者有形之所不免，而以藏舍利則可以久，藏私印或速以壞。貴舍利而賤私印，樂久存而悲速壞，物豈有是哉。余其并是捨之。

洞庭之南有阿育王塔。分葬釋迦如來舍利。常有作大施會出而浴之者，緇素、傳捧、涕泣、作禮。有比丘竊取其三，色如含桃，大如薏，苡將寘之。他方為眾，生福田久而不能以授白衣方子明。元豐三年，軾之弟轍調官高安，子明以𢌿之。七年軾自齊安蒙恩徙臨汝，過而見之。八年移守文登，召為尚書，禮部郎。過濟南，見真相。院僧法泰方為甎，塔十有三層峻峙蟠。固人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。軾默然念曰：予弟所寶釋迦舍利，意將止於此耶。昔予先君文安主簿贈中大夫諱，洵先夫人武昌太君程氏皆性仁、行廉、崇信。三寶捐館之日，追述遺意，捨所愛作佛事。雖力有所止，而志則無盡。自頃憂患廢，而不舉將二十年矣。復廣前事，庶幾在此。泰聞踴躍，明年來請於京師，探篋中，得金一兩銀六兩，使歸求之，眾人以具棺槨。銘曰：

如來法身無有變化為舍利，示人天偉。哉有形。斯有年紫金光聚，飛為煙。惟有堅固百億千輪。王阿育願力堅役。使空界鬼與，僊分置眾剎。奠山川棺槨，千襲閟精圜，神光晝夜。發層巔，誰其取。此智且權。佛身普現，眾目前昏者，坐受遠近，遷冥行，黑月墮坎，泉分身來，化會有緣流轉至此。誰使然并，包齊魯窮海壖，懭悍柔淑冥愚賢願持。此福達我先，生生世世離垢纏。

自有生人以來人之所為見於世者，何可勝道其鼓舞天下經緯萬世有偉於造物者矣，考其所從生實出於一念巍乎大哉，是念也。物復有烈於此者乎，是以古之真人以心為法自一身，至一世界自一世界至百千萬億世界，於屈信臂頃作百千萬億變化，如佛所言皆真實語，無可疑者至於持身勵行練精養志，或乘風而仙，或解形而去，或枯槁之餘化為金玉，時出光景以作佛事者，則多有矣，其見伏去來，皆有時會非偶然者，予在惠州或示予以古舍利狀，若覆盂圓徑五寸高二寸重二斤二兩，外密而中疏其理如芭蕉，舍利生其中無數五色具備，意必真人大士之遺體，蓋腦之在顱中顱亡而腦存者，予曰：是當以施僧與眾共之藏私家，非是其人難之，適有東莞資福長老祖堂來惠州，見而請之曰：吾方建五百羅漢閣壯麗甲於南海，舍利當棲我閣上，則以犀帶易之。有自京師至者，得古玉璧試取以薦舍利，若合符契堂喜遂并璧，持去曰吾當以金銀琉璃為窣堵波，置閣上。銘曰

真人大士何所修心精妙月含九州，此身性海一浮漚委蛻如遺不自收戒，光定力相烝休結為珠寶，散若旒流行四方，獨此留帶犀微矣，何足酬璧來萬里端相投，我非與堂堂非求共作佛事，知誰由瑞光一起三千秋，永照南海通羅浮。

《真如寶塔記》鮑義叔

中土自摩騰竺法蘭以經來華人，固知有經也，菩提達摩以法來華人，固知有法也，阿育王於佛滅度，後一日之中造浮圖八萬四千，皆西方殊勝事華人，未之知也，逮吳赤烏二年康僧，會擁錫至金陵，吳主使求佛舍利既得之，即為造塔自是浮圖，始建於中土而吳中獨盛焉，隋唐以來名山勝地表剎相望，赤珠夜明毫光晝現四種八種三意六意，瓶沙發願窣堵正名眾生不見，心者如闇而明，仰觀斗極無感不應無應不神，所以塔廟莊嚴遍於四維上下矣，檇李為郡實今輔藩皋陸四周平夷，洞達宜有標植用鎮陬隅雉堞離，方真如蘭若薌雲覆地華雨彌空，嘉祐壬寅歲有法師自南者，嘗建神王護國般若寶塔，善道眾生崇修梵福，宣和庚子逆寇兆亂焚，蕩無遺僅存地官冶銀塔，象佛牙。舍利光彩如新，歷年既多因循廢墜，今比丘上首智炬夜夢觀音大士，有所告語於是勇猛精進捐財施力，復有長者檀波羅眾捨己愛樂無量數計共成佛事，鳩工于淳熙十年，仲冬二十九日落成于慶，元三年孟冬六日，雲壁八面絢爛凌空路盤七層，巍峨出地東際滄海，日爽光明西瞻都畿佳氣蔥鬱，南極于越江濤轟豗，北頫吳會太湖，汗漫介日月之間出，雲雨之上十通大用三界，無邊統萬有於微茫視億載於頃刻，猗歟偉哉誠迦維之妙剎群生之指歸也，作是語已有一居士長跪問言，昔聞如來談法華於鷲嶺，時有七層寶塔涌出現，前其中發大音聲，又休胥國道合尸羅於指端，出浮圖十層有僧執爐，蓋旋繞而行以此較，彼孰真孰幻夫萬法生滅，孰非妄幻幻身，既妄物物非真作如是，觀名無為法不取於法無得而修法，固無為相有真實現前三昧如丘山高如來方，便提引眾生勤力修行成就幻力空不是色道不虛行出世階梯，故應頂禮云爾。

半塘壽聖浮圖按舊記，云晉義熙十一年名法華塔詔賜國材以建，由晉歷唐距宋興凡一再改建，歲久寖壞先君開府覽之慨，然若契宿願實始修焉，建炎庚戌之亂塔，復廢憲顧瞻餘燼，惕然於懷曰：此吾先君所植德者也。疇敢不勉於是傾資度財載加營繕，紹興七年七月二日工告訖。功初道生法，師有童子能誦法華經，死葬半塘，其後過客夜聞誦經聲，跡之莫見其人，旦視童子塚有青蓮花塔之建，蓋權輿於此迨今幾八百年矣，而鳩工之始役，夫夜方寢復聞誦經聲琅然，出塔數夕不絕，嗚呼異哉僧了勤以其事來告因為之書。

華亭之西北有巨浸，曰澱山湖，湖中有小山，余嘗與客泛舟其下，顧謂客曰，此非落星浮玉之類也。試登而覽焉，徜徉四望煙水瀰漫天日，清明波伏不興飛帆，釣艇宛在一鏡風，號濤湧舟莫敢凌，恍若神山限以弱水，茲非勝特之地歟，山如龜背上建浮圖，升其絕頂臨瞰雲雨數郡遙岑環，列楯外紆青繚白極，目千里茲非表揭之象歟，有是二者其可以無藉乎，有僧慧悟禪師義燈朱姓，徐州彭城人，操行高潔，頃主雲間施水禪院，邂逅京師僧寶覺大師，法道出釋迦佛牙示之，於是設供累夕懇祈舍利，獲二十許枚道謂燈曰：子其選地建塔藏之，燈邀道抵澱山周視形勢道，曰：噫他山無與此侔者。燈曰：此方人未之信，盍再祈焉。乃復置佛牙於所卜址，上而作佛事不終朝，先見金光數尺，次獲舍利三枚，僧俗歡喜，讚嘆謂未曾有燈，遂辭施水住是山里人，倪榮朱強誓為會首，能勉導累積至紹興四年十有二月，工成。八月壬午奉舍利瘞焉，是日旦天無雲晝，忽陰祥霙驟降林木盡槁已事，而霽眾咸異之七年十月，營塔纔三級。一夕夢菩薩諸天瑞像，滿室雲中有榜題，曰：普光王寺，既寤不懈，益虔聞者，喜捨林集，明年春燈如行在得普光王寺，額以歸符其夢焉，塔訖工於十有四年。三月，榮等又相與立三門，引兩序演法，有位棲僧有所香積，有庖大乘有藏謁，予文紀之。紹興戊辰七月。

佛以大慈悲隨機說法為世舟航，所以付屬其徒者攝為五分，曰：素纜則阿難受持。曰：毗奈邪則塢波離受持。曰：阿達磨則迦多演，那受持即所謂經律論也。曰般若曰陀羅尼，則付之文殊普賢二人士，其教雖殊其覺悟群迷則一而已，佛滅度後二千餘歲，有修其教者，曰：廣裕實通經律論藏，蔚然為四眾，所宗世家絳之稷山，俗姓郝氏幼敏慧，肄講肆日記三千言，發軔於戒經決策，於眾經論攬轡於唯識目，明年二十，眾推為座元講說，法要人服其精，請出世住壽聖寺，修千佛閣殿堂大開講席，聽眾逾百檀施，雲興次住華嚴院，且營且講如住壽聖，時次住十方仁壽寺，肇建夏安居講堂，安眾百五十，又建冬安居靜講堂安眾五百，重修佛閣法堂，僧堂視住壽聖華嚴日益大，以肆於是移住，金仙寺大而廢久住，持者難其人師立志弘毅，百廢具舉，修大佛閣造彌勒大像，高百尺，廣三之一飾以黃金，置大藏經及唯識鈔疏四十部，又修法堂僧廊香積簷楹，戶牖金碧輝映為晉偉。觀寺東臨澮師慮驚濤衝齧礱石為岸，高丈有尋袤八十步，住金仙三十餘年，終師之世講下，常不減百眾，最後住勝因寺創建法堂，廊廡三十餘間，凡常住所有者無不悉備，師前後受四眾請更五住，持一日必葺講亦不輟，四方檀施金粟幣帛，一委常住所至有餘積而己，無私焉。以其贏餘施十方，僧又約其同倫為上生會精修密行誓生兜術，示寂七日面如生時，其住持勝因也，陝西聞喜各建大會請師為四眾受戒，阿闍黎四方請疏常以百計，住金仙日值世祖皇帝設資戒，大會師於大內說法，默契聖心賜一袈裟，住壽聖日感聖僧供膳帑廩常溢，是則教中所謂志行精專有感斯應者，矣師生九歲從顯公和尚落髮出家，又十有一年而受具足戒，又九年而得法於雲壽和尚，又二年領眾住持，又一年當大德十一年十月二十九日僊化於金仙寺，越七日塔葬於寺後壽七十有二臘五十有二嗣，其法者七十餘人，曰：才。曰：頊為眾上首並受璽書，名播諸方，滅度後十有一年，其徒智真狀其師之行走，京師請紀師道行以傳不朽，余謂諸佛妙嚴祕密剎海等，一義味支分派別，如月在水非論無以證經，非律無以顯教究其旨，歸則一而已師能融通，三藏弘佛法於一方而，始終焉。則其為四眾所宗宜也，其往生兜術佗天亦宜也，其嗣法上足續燈競爽，亦宜也乃為銘曰：佛以妙法大啟群蒙空有互彰理事。雙融皇元肇興大教，是宗裕公之生適際，其隆聰惠夙稟博洽，強記曰：經律論等一義味利生接物像教攸寄受法，布金雲蒸霞翳層指彌地金像山崇天與其謀，神獻其功微言，元論滂沛心胸，道契聖心大衣弘賁，慈氏攸歸佛光愈熾惟晉之鄙，惟澮之裔表是堅珉靈室茲閟。

《重修崇教寺浮圖記》明·聲九皋

常熟為縣即虞山而治焉，治之東有崇教興福寺，宋建炎間文用禪師開山初禪，師善宮宅地形之術，暇以其說相攸，而言曰：茲邑之居右高左下失賓主之辨，宜於蒼龍左角作浮圖以勝之。言於縣令，李公闓之李善其說，乃除沮洳大築厥地，而塔其上僅六成，而師沒，咸淳間有淵塔主者，悉撤其構更建，今塔其高九級，時日觀溫革為製化疏，遠近響應財施雲委，遂落其成上施露盤表，以金剎周設欄楯金碧丹艧，上下煥然，巍巍峨峨為一方之巨觀矣，人謂淵公即用禪師之後身也，爾後縣升為州風氣益完，民物富庶，蓋實陰相之焉，閱歲浸久觚稜檐梠，日就隤陊識者懼焉，洪武八年寺僧，惠大合眾施而興之十六年，癸丑工始訖，舊觀既復來瞻來依人用嘉，嘆求書其事以示永久，昔晉沙門曇彥與許詢同建塔於越城，未就而詢亡，至梁岳陽王蕭察來，鎮越彥猶在乃告曰：許元度來何暮，昔日浮圖今如故察，恍然悟其前身，今紹興應天塔是也，由此言之則淵公之為用禪師，後身也。無疑又安知，今惠公非淵公之後身乎，來者尚有感於斯文也哉。

虎丘有塔，凡七級在絕頂，故視他塔特高，始建於隋仁壽九年，當其掘地築基得舍利，一人聞空中奏樂井之吼者，三日虎丘既為蘇之勝地，而塔之靈異又若此，其來游者多以致崇信之心焉，寺凡屢燬塔固無恙，洪武乙亥，僧舍不戒於火，寺焚延及浮圖，永樂初住持法寶重構殿宇，而塔則專托寺僧寶林加葺之，宣德癸丑火復作，於僧舍浮圖又及於災，而加甚於昔焉，住山定公南印慨然嘆曰：不有廢也，則何以興乃罄衣資所有。粗具材石，既而巡撫侍郎周公郡守況公聞南印之有為也，即捐己俸首助之郡人，爭以財物來施，由是材非美者，繩墨不加。石非堅者讋琢不及經始於正統丁巳之春，落成於戊午八月三日，露臺初上白鶴數十迴旋，塔頂久之乃去舍利之光，連夕燭天既閱月，復有紅白之光，自塔頂出橫，亙北斗之下靈異，洊彰眾目所睹，南印又因餘財刱構大雄殿，丹碧交輝實與塔，稱惟前塔之重建也，始發心於南印而力所成就，多出於周況二公，亦因南印梵行內學有以動之也，其徒永瑞求文以識，建塔之由用示久遠，乃為書石云。

都城之南聚寶門之外，有大佛宇孫，吳時云神僧所居南朝，始有寺因地長干。曰：長干寺，趙宋改名天禧寺。國朝永樂初大建之準，宮闕規制名大報恩寺，故有舍利塔，文皇詔天下盡甄工之能者，造五色琉璃備五材百制隨質呈色而陶𤥻為象品第，甲乙鉤心鬥角合而甃之為大浮圖，下周廣四十尋重屋九級，高百丈，外旋八面內繩四方外之門，牖實虛其四不施寸木，皆埏埴而成連大宮，後疊玉砌數級上為五色蓮臺，座高擁尋丈，乃列朱楹八面闢為四門，縣十有六牖於八隅門，縵以曼陀優缽曇花壁刻，以天王金剛四部大神具頭目手足，異相冠簪纓冑衣帶鎖甲異制戈戟輪鐸器，飾異勢種種不類載以獅象，承以棼橑井栱翔起光彩璀璨，覆以碧瓦，鱗次螭頭，豹尾交結，上下又蔽以鏤檻雕楹，青瑣繡闥於外二級，至九級不設瑣闥，惟楹檻皆朱壁皆黝堊榱栱，則間以元朱其花萼旋繞戶牖，縣闢之制皆如初。級焉，盡九級之上為鐵輪盤盤上輪相疊起數仞，冠以黃金寶珠頂維以鐵繂，墜以金鈴。每級飛簷皆縣鳴鐸明牖以蚌蠣薄葉障之𦊰出楹外，凡百四十有四晝則金碧照耀雲際，夜則百四十有四篝燈如火龍自天而降，騰燄數十里風鐸相聞，數里響振雨夜，舍利如火珠數顆，次第出入輪相間有聲，浮圖之內縣梯百蹬旋轉而上，每層布地以金四壁，皆方尺小釋象各具諸佛如來，因緣凡百種種極致精巧，眉髮悉具布砌周遍井。栱疊起，皆青碧穹覆如華，蓋列牖設篝燈處，若蝸殼宛轉一竅穿出門，至絕級亦洞敞首不低縮出簷檻，外則心神惶怖不能久佇四顧，群山大江關阻旁達無遠不在，近觀宮城廨舍陸衢水道，民居巷市人物往來，動息罔不畢見，飛鳥流雲常俯視在下矣。

式觀元始眇覿元風夏巢冬穴之時，茹毛飲血之世，一寒一暑一陰一陽，其道雖分萬彙猶塞逮乎，伏羲氏之王天下也，始畫八卦造書契，由是文籍生焉，然後歷堯舜至周孔，由是釋像興焉，及乎東被大漢尢加崇，飾按牟子云佛生天竺，假形王家即其生也，又云佛衣雙樹脫三金沙，即其滅也，然雖示生滅之相詎加恍忽之道物理，蓋不可盡也，若夫舍利者即金仙之遺骨堅剛不壞變化自然，西天敬之立為塔廟，昔育王見而不信。吳王，修以效虔迤邐南移，年代頗久，大哉寂滅之理，豈一魯男子以探其好焉，余素不留心略為敘事，故經云若能起塔供養，皆獲福田此乃聖教所談事，豈虛謬固知為善者，天報以福為非者天報以殃，雖則元妙難求而實精專，可驗光福寺者即梁九真太守顧氏之家山也，士有惡嫌塵網種植善根，遂捨林泉建茲佛剎立寺之始，其由此焉，斯地之銀闕移來洪波架出，碧岫孤聳青天下，臨境繞洞庭勢控吳苑，上止斗牛之宿，旁連泰伯之墟，何必鼇負蓬萊蛇蟠崑，閬歇樵翁於片石臥，禪子於幽林草樹麗而攢花杉蘿深而蔽日，長松古柏綠情無塵世之機遠，岫平湖舉目入畫，屏之色其僧自相謂曰：此之靈境，爰有上方方以建立亭臺。而莊嚴廟塔既而不日不月，其功就焉，斯塔也，梁大同之中建矣，唐會昌之末毀焉，興廢之由是其一也，然則其址，雖在而乃煙蘿以荒於時，咸通困敦歲天子明睿，四方清平野，人入朝賢士出世而我吳郡云之一也，鸞鳳異態龍虎殊姿嘯傲，誰同孤高自得，霜雪徒侵碧色松塵埃難染白光壁嚴，陵臥時國乏賢良，鄭均閒時位齊卿相魚腸之劍，利斷鯨鯢龍頷之珠，光浮日月燒金屑玉，閒邀蓬島之仙釣月歌風隱，笑武陵之客公不惟優游儒籍，然亦深奧空門，故儒則素王間生于釋，乃金仙謫下則知人情難及，智用全殊，每登山而躊躕因驚塔之荒毀，是斯塔之將興也，一則合天中后聖德遐被慈心溥施，行是日之堯風徵，當時之漢夢於是三寶起，跡十方皈心布金祇，園圖像花界，今者又塵清域外鏡朗天衢金柯開鼇背之花，寶位竭銀河之浪玉潢丹甑坐分瑞，應之符樵子漁翁眠唱太平之曲，邇乃遇公道窮生滅心，達苦空信塵劫之迷途，悟法門之了性，追我家之舊跡，再葺蓮花護我佛之真身重修寶塔，然後增基表剎薙草開林剪荊棘而雲，平列松杉而洞出時，維三月節屬九春鸎吟風，而千般草垂巖而萬種建金棺，而心動羅寶，蓋而雲陰緇徒具瞻，士俗咸悅芙蓉座上飄三界之異香，薝蔔園中沛一天之法雨，是時也，祥雲結綵氛氳於行道之壇，慧日澄華炤耀於然燈之位，公乃睹相生善至誠感神，遂發善心爰命匠者於是依憑氣象結構規模，初標覆簣之蹤漸著凌雲之勢，亦有飛閣周繞迴廊接連，石工呈奇巧之才，梓匠設雕鏤之妙，壯觀而龍蹲虎踞巍峨，而仙掌蓮峰繡柱矻而星攢雕梁赩而虹指掩映，而初蜃吐峻層而大鵬飛，不踰一年事就工畢，斯狀也，險體千仞高標七層疑干青霄又若神助上穿星漢，下壓雲根豈劍閣之能齊比罏峰而尚峻鶴歸天兮，一駐雲收霽兮，半開發郢客之詩情壯吳宮之地勢，金輪縹緲亞日月以高，明鴈像參差拂虹霓，而若動偉哉，塔之美也，其功杳莫繼焉，至若遊人訪景淑女，尋春入幽徑而攀蘿，步晴崖而拾翠巢烏映，葉嵐煙惹衣苔鋪，石而霞斑花映峰，而綺合高瞻闤闠，千家之臺榭龜，文迥瞰林，巒四面之波濤，練色其乃金飆屆節，銀露催寒何用悲秋，正堪憑檻天朗而雲霞弄錦風，高而松篠張琴蒹葭之浦，上漁歌蒲蓼之汀，邊鴈影疊浪裁古人之素，群山鬥少婦之眉開謝客之愁，襟抒体公之佳詠松間疏磬伴高鳥，而飛來湖上輕煙映孤帆，而掠去斯塔也，非公不能建矣，斯景也非公不能刱焉，時有句當僧道居文瓚崇建寺，皆以高空皎月深谷奇松挂衣錫，而雲閒臥煙霞而鶴瘦，真宗真理金言積於情，田無垢無塵玉蓮生於佛，土且小人識比求劍材，非利錐焚香，雖效其不迴壁角嘗慚於未達，辛苦十載每思蛟夢之徵摶，躍九衢頗有龍門之志，曾勞閉戶何啻仲舒之三年，誰念無家更甚相如之四壁，惟公不揣質微詞陋命，作斯文操觚長吟永日忘輟，何以著公之美大播芳風，詞曰皇唐之世，運變千秋產公之才，當代風流荊聶之氣，金張之儔但樂風月不干，王侯英明少年卓犖公子，傲貴忘榮，時人鶚視洞天竺黃春風，不起金谷花開玉堂攜妓，南山積石北溟揚波紀，公之德未足為多。

原夫窣堵波之昉肇也，如來示寂雙樹之間闍維，不燼，皆成舍利，上而帝釋梵天下至拘尸，摩揭咸構層剎以示瞻，依爰及弟子鶖眼慶喜之倫，雖等級小殊而供養，臚次漢明之季摩騰標幟於洛陽，孫氏之初康會著祥於江左，古語所述經來白馬，教盛赤烏殆非虛也，當是時孫之乳母陳氏，有宅於吳城坎隅，擬捨為寺而仲謀大捐國帑以成，厥功後僧正慧者別創窣堵波，十一層於殿右迨，千餘載而不戒，於火宋元豐中合謀新之改，而為九。蓋緒成感舍利之瑞，學士蘇軾以所藏古銅龜，奉之而為之志，自是稱壯觀者，數十年未幾，復燼紹興末頭陀大圓，復一新之垂四百年，復不戒於火萬曆初將鼎新之而貲用不繼，有山僧性月者，慨然請任其役，甫樹架而工師驕焉，故昂其直以相要適，遊僧曰：如金者自伏，牛來遶塔頂，禮而歎性月。故識之讙曰：事濟矣，請一切受署，如金初無所難易，架構之工十未二三，即挺身木杪指揮群役，少間即為廣說因果辨辭，泉湧或戟雙肘，或趐一足猿跂鳥掛踔，厲若飛。嘗一傾滑而墜，眾謂立糜碎矣，去地丈許蹔騰而上，尋理舊談面不改色，乃共咋指以為神人，檀施雲集如金復手，自料理分功役，作往往兼數人，凡九閱歲而始成，雖九級之尊毋改舊觀，而壯麗奓鉅儼，然若攬化人之袪而造，天中矣。如金又能賈其餘力化造能仁，丈六金像及圓通妙相，慈氏應身種種悉備自是不能以其名隱，而漕使者符攝俾主寶應湖隄緣如金意難之，業已不可止遂示微疾而逝，其徙之住持茲剎者，追感無已俾世貞記，其略於堅珉諸公，又言郡以雄聞天下，其勢盤紆若龍茲窣堵波，實為之尾前者災民為之謠，曰：龍無尾雨不起，今茲大有利哉，則非世貞所與知也。

余嘗與袁長史福徵沈徵君明臣，莫太學雲卿憑吉士夢禎登泖塔，坐藏經閣，憑闌矚眺四面煙水迥絕，大士浮圖巋然矗立，煙雲空翠間洪濤衝擊，日夜撼其下川魚沙鳥芙蕖菱芡，參差歷落鐘磬之音，泠泠然與波浪相答，少頃斷虹蜿蜒挂木杪，日氣霞彩下射波心，殿閣迴映閃爍陡作黃金，相又頃之月出東嶺波平，如鏡流光蕩漾，直似浮金剎舍，余心灑焉樂之時，與諸君各賦詩紀游，蓋幽峭空曠離塵絕世足資高流，棲遯詞人登覽洵山川之最勝處也。

《浮梁縣文昌庵塔記》黃龍光

邑西北五里，環山截澗水東南，流達於河山，以外澗順流抵河，反張而駛一山，綰其小口且低形，家言塔之可佐地利邑錢侯下車，父老以為請謙讓，未遑也。明年境內大治邑弟子員請曰：學宮背乾面巽是山，庚辛二水之所會也。塔之於人文利。侯曰：惟父老亦以為利，顧費安出工，安集事安終民安所得無擾，其為我悉著其便，於是父老子弟旅進曰：某等念此久矣，以侯重勞民未得所請，幸而得請其敢勤執事以動。有眾浮圖佛事也，使僧募其樂輸者，不旬日得八百金，乃下令曰：甎石土木之費，視民間轉運工匠之費，視雇役父老主之出入。稽核視公帑父老子弟共主之，又令曰：役無淹時，淹時者費工無冗食，冗食者偷去費與偷事有終矣。遂捐俸經始躬視畚築時，戊申正月十九日也，是日狩人得一虎以獻侯。喜曰：此文蟲也。應在多士民樂趨者，倍於他役以，己酉春三月竣工，蓋為時一週云會，侯擢比部去使不佞紀其事，不佞聞之長民者悅以使民，民忘其勞，故古者凡有興作不時則譏不地，則譏蓋其慎如此，浮故有塔治前廢不可修者，垂二百年，侯一創而告成者，且不日，夫民不能無懼於非常，而侯使民晏如慮始一，何奇也。說者曰：浮浹歲被水道殣相望。董而鳩之無使四方，可謂曰時彈丸一嶼，據勝江中，在邑，邑重在學，學重可謂曰地，然侯先是嘗條建倉廒，會省矣。乃今三歲之中，再興千金之役民，登眺憑臨鼓舞，歌詠而不知所自非愉悅疇能，若是夫地以福民，時以因地地載時，而出之。之謂德德綏民而終之，之謂義父母之勞也，民何力之有抑是工方半主爵者，以侯調廬陵請眾嗷嗷將中，廢天子終以侯，予浮使終斯塔以惠浮民君之賜也，吾儕小人之福也，願父老子弟毋忘斯役眾，皆曰：諾子稱盛美，必歸之親孝之屬也。在勞不遺其君忠之屬也，人情登高望遠，則屬有所思矧登斯塔，其敢忘天子君侯之大賜。余曰：幸甚夫忠孝德之基，而邦之殿也。若等苟無忘斯言，得侯利民至意於形象言外矣，侯為政廉明寬簡，好為民興除具，特祠碑中爵里姓氏，及塔高廣具豫章，相公張位碑中塔右為報功祠，左為萃勝堂，環庵塔山界東南，至河澗西北，至田具碑陰。

塔部藝文三〈詩〉

遙看宮佛圖，帶璧復垂珠。銀燭踰漢汝，寶鐸邁昆吾。日起光芒散，風吹宮徵殊。露落盤恒滿，桐生鳳不雛。飛幡雜晚虹，畫鳥狎晨鳧。梵世凌空下，應真蔽景趨。帝馬咸千轡，天衣盡六銖。意樂開長表，多寶現金軀。能令苦海渡，復使慢山踰。願能同四忍，長當出九居。

光中辨垂鳳，霧裡見飛鸞。定用方諸水，持添承露盤。

岧岧凌太清，照殿比東京。長影臨雙闕，高層出九城，栱積行雲礙，幡搖度鳥驚。鳳飛如始泊，蓮合似初生，輪重疑月滿，鐸韻擬鸞聲。畫水流全住，圖雲色半輕，露晚盤猶滴，珠朝火更明。雖連傳望苑，還接銀沙城，天香下桂殿，仙梵入伊笙。庶聞八解樂，方遣六塵情。

重巒千仞塔，危磴九層臺。石闕恒逆上，山梁乍斗迴。階下雲峰出，窗前風洞開。隔嶺鐘聲度，中天梵響來。平時欣侍從，於此蹔徘徊。

鳳剎侵雲半，虹旌倚日邊。散花多寶塔，張樂布金田。時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。香街稍欲晚，清蹕扈歸天。

閏節開重九，宸遊下大千。花寒仍薦菊，座晚更披蓮。剎鳳迴雕輦，幡虹間綵旃。還將西梵曲，助入南薰絃。

鳳輦承朝霽，鸚林對晚秋。天文貝葉寫，聖澤菊花浮。塔似神功造，龕疑佛影留。幸陪清漢蹕，欣奉淨居遊。

化城分鳥堞，香閣俯龍川。複棟侵黃道，重簷架紫煙。銘書非晉代，壁畫是梁年。霸略今何在，王宮尚巋然。二帝曾遊聖，三卿是偶賢。因茲遊勝侶，超彼託良緣。我出有為界，君登非想天。悠悠青曠裡，蕩蕩白雲前。今日經行處，曲音號蓋煙。

肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。金人來夢裡，白馬出城中。湧塔初從地，焚香欲遍空。天歌應春籥，非是為春風。

出豫乘秋節，登高陟梵宮。皇心滿塵界，佛跡現虛空。日月宜長壽，人天得大通。喜聞題寶偈，受記莫由同。

萬乘臨真境，重陽眺遠空。慈雲浮鴈塔，定水暎龍宮。寶鐸含颷響，仙輪帶日紅。天文將瑞色，輝煥滿寰中。

沙界人王塔，金繩梵帝遊。言從祇樹賞，行翫菊叢秋。御酒調甘露，天花拂綵旒。堯年將佛日，同此慶時休。

寶地臨丹掖，香臺瞰碧雲。關山天外出，城闕樹中分，睿藻蘭英秀，仙杯菊蕊薰。願將今日樂，長奉聖明君。

真無御化來，借有乘化歸。如彼雙塔內，孰能知是非。愚也駭蒼生，聖哉為帝師。當為時世出，不由天地資。萬迴主此方，平等性無違。今我一禮心，億劫同不移。肅肅松柏下，諸天來有時。

香界泯群有，浮圖豈諸相。登臨駭孤高，披拂欣大壯。言是羽翼生，迥出虛空上。頓疑身世別，乃覺形神王。宮闕皆戶前，山河盡簷向。秋風昨夜至，秦塞多清曠。千里何蒼蒼，五陵鬱相望。盛時慚阮步，末宦知周防。輸效獨無因，斯焉可遊放。

淮南富登臨，茲塔信奇最。直上造雲族，憑虛納天籟。迥然碧海西，獨立飛鳥外。始知高興盡，適與賞心會。連山黯吳門，喬木吞楚塞。城池滿窗下，物象歸掌內。遠思駐江帆，暮時結春靄。軒車疑蠢動，造化資大塊。何必了無身，然後知所退。

北塔凌空虛，雄觀壓川澤。亭亭楚雲外，千里看不隔。遙對黃金臺，浮暉亂相射。盤梯接元氣，半壁棲夜魄。稍登諸劫盡，若騁排霄翮。向是滄洲人，已為青雲客。雨飛千栱霽，日落萬家夕。鳥處高卻低，天涯遠如迫。江流入空翠，海嶠見微碧。向暮期下來，誰堪復行役。

半空躋寶塔，晴望盡京華。竹遶渭川遍，山連上苑斜。四門開帝宅，阡陌俯人家。累劫從初地，為童憶聚沙。一窺功德見，彌益道心加。坐覺諸天近，空香送落花。

寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。萬象分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。目隨征路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，如此照迷方。

塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將挂冠去，覺道資無窮。

多寶滅已久，蓮華付吾師。寶塔凌太空，忽如湧出時。數年功不成，一志堅自持。明皇親夢見，世人今始知。千家獻黃金，萬匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府貲。焚香如雲屯，幡蓋珊珊垂。悉窣神繞護，眾魔不敢窺。作禮睹靈境，焚香方證疑。庶割區中緣，脫身恒在茲。

高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏崑臯丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽鴈，各有稻粱謀。

三休尋磴道，九折步雲霓。瀍澗臨江北，郊原極海西。沙平瓜步出，樹遠綠楊低。南指晴天外，青峰是會稽。

塔廟出招提，登臨碧海西。不知人意遠，漸覺鳥飛低。稍與雲霞近，如將日月齊。遷喬未得意，徒欲躡雲梯。

寶塔過千仞，登臨盡四維。毫端分馬頰，墨點辨蛾眉。地迥風彌緊，天長日久遲。因高欲有賦，遠意慘生悲。

半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。

東方曉日上翔鸞，西轉蒼龍拂露盤。渭水寒光搖藻井，玉峰晴色上朱闌。九重宮闕參差見，百二山河表裡觀。暫輟去蓬悲不定，一憑金界望長安。

寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。北嶺風煙開魏闕，南軒氣象鎮商山。灞陵車馬垂楊裡，京國城池落照間。暫放塵心遊物外，六街鐘鼓又催還。

六街晴色動秋光，雨霽憑高只易傷。一曲晚煙浮渭水，半橋斜日照咸陽。休將世路悲塵事，莫指雲山認故鄉。回首漢宮樓閣暮，數聲鐘鼓自微茫。

十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。迴梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。

開元寺裡七重塔，遙對方山影擬齊。雜俗人看離世界，孤高僧上覺天低。惟堪片片紫霞暎，不與濛濛白霧迷。心若無私羅漢在，參差免向日虹西。

窗戶響層風，清涼碧落中。世人來往別，煙景古今同。列岫橫秦斷，長河極塞空。斜陽越鄉思，天末見歸鴻。

歲曆起新元，錦里春意早。詰旦會朋寀，群遊僕騶導。

像塔倚中霄，翬檐結重橑。隨俗縱危步，超若薄清昊。千里如指掌，萬象可窮討。野闊山勢迥，寒餘林色老。遨賞空閭巷，朅來喧穉耄。人物事都閑，車馬擁行道。顧茲懽娛俗，良慰羈遠抱。第憂民政疏，無庸答宸造。

湧甓皇都壯，〈才翁〉盤基紫宇雄，山河供遠目，〈玉緯〉簷戶發高風，梯險三休上，〈子美〉輪開一氣中，門當谷子午，〈才翁〉影落陌西東，韻鐸翻天籟，〈玉緯〉危觚駐夕紅，側聆悲下俗，〈子美〉仰面識長空，絕若神擠至，〈才翁〉深疑壑暗通，人寰如蟻垤，〈玉緯〉身世甚秋蓬，歎息興亡地，〈子美〉沈吟製作工，清思抱明月，狂欲把飛鴻，去矣登臨興，〈才翁〉巍乎造化功，涼襟當爽塏，幽意入鴻濛，頭角峰如揖，〈玉緯〉丹青樹不同，城郛回迤邐，閣殿失穹窿，可使孤懷放，〈子美〉胡為萬恨終，何當得壯士，提取出塵籠。〈才翁〉

倦童疲馬放松門，自把長筇倚石根。江月轉空為白晝，嶺雲分暝與黃昏。鼠搖岑寂聲隨起，鴉矯荒寒影對翻。當此不知誰客主，道人忘我我忘言。

乘月上浮圖，還見群山影。金焦是耶非，一點漁燈冷。

青山轉路頭，白塔枕山肋，錫飛歸上方，杯渡空塵跡，真源不可取，香火供晨夕，客至亦忘言，荒庭秋草積。

中天半倚寥泬，大帝高居鬱蕭。已訝流鈴擲火，還疑絳節來朝。

六帝園林墮劫灰，獨餘靈骨葬崔嵬，行人指點雲間鶴，喚得齊梁一夢回。

蒼山亭亭如覆盎，佛塔東西屹相向，林頭朝日射重簷，黃金丹砂曄生晃，中華此塔第十五，圖記所傳知不妄，智慧薰成舍利羅，夜半奇芒時一放，想見當時阿育王，麾叱神工鞭鬼匠，雲車瘴海挽炎沙，沙底黃腸三萬丈，石排方面蔑石段，鐵錮瘦中腰鼓樣，功夫精密業長久，位置尊嚴氣高張，地皮浮水膚寸許，旱溢與之俱下上，崧山歸山夏秋雨，雨潦從衡歲相盪，天龍圍護夜叉守，終劫不敢生波浪，塔前樹秀老不死，樹下水流多益壯，再拜初嘗一勺甘，洗我三生煩惱障。

西山萬古壯陪京，一日汾流入廢城。浩浩市聲爭曉集，畇畇原隰但秋耕。晉公老去詩仍在，越石亡來恨未平。千尺浮圖暮煙底，瓦盆濁酒為誰傾。

龍山古化城，浮圖峙其巔，開殿生妙香，金碧森貝筵，應真儼若生，倒飛青金蓮，頭陀紺林叢，導找丹梯緣，初猶藉佛日，閟境倏已元，回頭失誰何，叫嘯衣相牽，且復忍須臾，當見快意天，嬌兒詫先登，網戶相鉤連，炯若蟻在珠，九曲隨盤旋，爛爛滄海開，落落雲氣懸，群峰可俯拾，背閱黃鶴騫，奇觀興懦夫，便欲凌飛仙，絕頂按坤維，始見南紀偏，神京渺何許，王氣須停躔，車舟集百蠻，島嶼通人煙，一為帝王州，氣壓三大千，剛風灑毛髮，鐸語空蟬聯，紅紅杏花園，媿乏慈恩篇。

兩環日月似飛梭，鰲背稜稜窣堵波。朱鳥前頭森贔屭，蒼龍左角見嵯峨。玉圅舍利朝光現，珠斗闌干午影過。浩劫浮雲開萬象，寶華雜遝散芬陀。

夢裡青原四十年，六朝來覲塔中仙。傳燈有記貝書在，飛錫無聲霜井圓。石壁倚雲僧入室，飯鐘縈樹鵲通禪。看碑忽悟曹溪旨，擬向人間息萬緣。

安史開元日，千金構塔基，世尊寧妄福，天道自無私。寶鐸遊絲𦊰，銅輪碧蘚滋，停驂指遺跡，含憤立多時。

祇園開塔廟，遐瞰盡三秦。琱玉裁文陛，金銅結綺輪。高標雙闕外，流影灞陵津。攬轡還登眺，題名繼昔人。