欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第一百三十九卷目錄

禽蟲典第一百三十九卷

鯉魚部彙考

釋名

赤鯉〈《爾雅》注〉　　　〈《博雅》〉赤驥〈《古今注》〉　　　青馬〈《古今注》〉

元駒〈《古今注》〉　　　白騏〈《古今注》〉

黃騅〈《古今注》〉　　　朱砂鯉〈《酉陽雜俎》〉

穉龍〈《瑯嬛記》〉　　　赤梢〈《丹徒縣志》〉鯉花〈《山陰縣志》〉　　桃花春〈《萬安縣志》〉

鯉魚圖

豈其食魚，必河之鯉。

〈大全〉山陰陸氏曰：鯉魚之貴者，故《爾雅·釋魚》以鯉冠篇，而神農書曰：鯉為魚最。

鯉。

〈註〉今赤鯉魚。〈疏〉赤鯉魚，詩云豈其食魚，必河之鯉是也。

黑鯉謂之。

兗州人呼赤鯉為赤驥，謂青鯉為青馬，黑鯉為元駒，白鯉為白騏，黃鯉為黃騅。

《食經》作蒲鮓法：取鯉魚二尺以上，削，淨治之。用米三合，鹽二合，醃一宿。厚與糝。

凡作鮓，春秋為時，冬夏不佳。

寒時難熟。熱則非鹹不成，鹹復無味，兼生蛆。

取新鯉魚，

魚唯大為佳。瘦魚彌勝，肥者雖美而不耐久。肉長尺半已上，皮骨堅硬，不任為膾者，皆堪為鮓也。

去鱗訖，則臠。臠形長二寸，廣一寸，厚五分，皆使臠別有皮。

臠大長，外以過熟傷醋，不成佳食；之始可噉；近骨上，生腥不堪食：常三分收一耳。臠小則均熟。寸數者，大率言爾，亦不可要。脊骨宜漸方，其肉厚處薄收皮，肉薄處，小復厚取肉。臠別斬過，皆使有皮，不宜令有無皮臠也。

手擲著盆水中，浸洗去血。臠訖，漉出，更於清水中淨洗。漉著盤中，以白鹽散之。盛籠中，平板石上榨去水。

世名榨水。鹽水不盡，令鮓臠爛。經宿榨者，亦無嫌也。

水盡，炙一半，嘗鹹淡。

淡則更以鹽和糝；鹹則空下糝，不復以鹽接之。

炊秔米飯為糝，

飯欲剛，不宜弱；弱則爛鮓。

并茱萸、橘皮、好酒，於盆中合和之。

攪令糝著魚乃佳。茱萸全用，橘皮細切：並取香氣，不求多也。無橘皮，草橘子亦得用。酒，辟諸邪惡，令鮮美而速熟。大率一斗鮓，用酒半升，惡酒不用。

布魚於甕中，一行魚，一行糝，以滿為限。腹腴居上。

肥則不能久，熟須先食故也。

魚上多與糝。以竹篛交橫帖上，

八重乃止。無篛，菰、蘆葉並可用。春冬無葉時，可破葦代之。

削竹插甕子口內，交橫絡之。

無竹，用荊也。

著屋中。

著日中、火邊者，患臭而不美者。穰厚茹，勿令凍也。

赤漿出，傾卻。白漿出，味酸，便熟。食時手劈，刀切則腥。

作鯉魚脯法：

一名鮦魚也。

十一月初，至十二月末作鹹湯，令極鹹，多下薑、椒末，灌魚口，以滿為度。竹杖穿眼，十箇一貫，口向上，於屋北簷下懸之，經冬令瘃。至二月三月，魚成。生刳取五臟，酸醋浸食之，雋美乃勝逐夷。其魚，草裹泥封，煻灰中熝之。去泥草，以皮、布裹之而槌之。白如珂雪，味又絕倫，過飯下酒，極是珍美也。

鯉魚臛：用極大者，一尺已下不合用。湯鱗治，斜截，臛葉方寸半准。豉汁與魚，俱下水中。與研米汁。煮熟，與鹽、薑、橘皮、椒末、酒。鯉澀，故須米汁也。

鯉魚湯：肉，用大鯉，一尺已上。鱗治，及臛葉斜截為方寸半，厚二寸。豉汁與魚，俱下水中。與白米糝。煮熟，與鹽、薑、糊、橘皮屑米。半奠時，勿令有糝。

句容赤砂湖出朱砂鯉，帶微紅，味極美。

《埤雅》鯉

此今之赬鯉也，一名鱣鯉，脊中鱗一道，每鱗上有小黑點文，大小皆三十六鱗魚之貴者，故爾雅。釋魚以鯉冠篇，而養魚經曰：所以養鯉者，鯉不相食，易長又貴是也。神農書曰：鯉最為魚之主，今人以盤水養之，雖困鱗不反白，蓋健魚也。詩曰：魚麗于罶鱨，鯊魚麗于罶。魴鱧魚麗于罶鰋鯉。蓋鱨魚、黃魴魚、青鱧魚、元鰋魚、白鯉魚、赤則五色之魚具備，故序以為萬物盛多也。俗說魚躍龍門，過而為龍。唯鯉或然亦其壽有至千歲者，故詹何之釣千歲之鯉，不能避也。鱗鄰也，鯉里也，鯉進于魚矣。殆亦龍類，是以仙人乘龍，亦或騎鯉乃至飛越山湖。

鯉者，魚之主形。既可愛又能神變，乃至飛越江湖。孟春之月，應陽而動，上負冰獺，于是時取而四面陳之，謂之祭魚。故《淮南子·時則訓》：孟春之月，魚上負冰獺祭魚。許慎皆曰鯉也。今人但謂之赤鯉，然按之古種類至多，崔豹云：兗州人謂赤鯉為赤驥，青鯉為青馬，黑鯉為元駒，白鯉為白騏，黃鯉為黃騅，皆取馬之名，以其靈仙所乘，能飛越江湖，故也。其種易蕃，陶朱公養魚以六畝地為池，求懷子鯉魚長三尺者。二十頭，牡鯉魚長三尺者四頭，以二月上庚納池中，令水無聲，魚必生。所以養鯉者，鯉不相食。易長至來年二月，得鯉魚長一尺者萬五千枚，三尺者四萬五千枚，二尺者萬枚。按此二十魚一歲之間，生七萬枚，計每頭生三千五百枚，不盈尺者，蓋不道此有以見其蕃息也，故魚麗美，萬物盛。多終之，以鯉盛之極也，必言尺者，蓋古者之制。《淮南子》曰：魚不長尺不得取，彘不期年不得食也。唐用魚符，蓋取象于鯉，至武后革李氏則代之以龜。古云：鯉脊中鱗一道，每鱗有小黑點，文大小皆三十六鱗，按是脅正中一道爾非，脊也。

用青魚、鯉魚，破其腸胃，每斤用鹽四五錢，醃七日取起，洗淨拭乾，腮下切一刀，將川椒茴香加炒鹽擦入腮內，以紙包裹，外用麻皮扎成一箇，挂於當風之處，腹內入料，多些方妙。

鯉一名穉龍。

李時珍曰：鯉鱗有十字文理故名。

《別錄》曰：生九江池澤取無時。蘇頌曰：處處有之，諸魚惟此最佳，故為食品上味。陶弘景曰：鯉為諸魚之長，能飛越江湖，所以仙人琴高乘之也。山上水中有此不可食。

肉氣味

甘平無毒。

日華曰：涼有小毒寇，宗奭曰：鯉至陰之物，其鱗三十六，陰極則陽。復故素問言魚熱中，脈訣言熱則生風，食之多能發風，熱日華言涼，非也。風家食之，貽禍無窮。李時珍曰：按丹溪朱氏言，諸魚在水無一息之停，皆能動風動火，不獨鯉也。孟詵曰：鯉脊上兩筋及黑血有毒，溪澗中者毒在腦俱不可食。凡炙鯉魚不可使煙入目，損目光三日內必驗也。天行病後下痢，及宿癥俱不可食，服天門冬朱砂人不可食，不可合犬肉及葵菜食。

肉主治

《別錄》曰：煮食治欬逆上氣黃疸止渴，治水腫腳滿下氣。

日華曰：治懷妊身腫及胎氣不安。

李時珍曰：煮食下水氣利小便。

陳藏器曰：作鱠溫補去冷氣，痃癖氣塊橫關伏梁結在心腹。

心鏡曰：治上氣欬嗽喘促。

李時珍曰：燒末能發汗定氣。喘，欬嗽下乳汁消腫米飲調服治，大人小兒暴痢用童便浸煨止，反胃及惡風入腹。

李時珍曰：鯉乃陰中之陽，其功長於利小便，故能消腫脹。黃疸腳氣喘嗽濕熱之病，作鱠則性溫，故能去痃結冷氣之病。燒之則從火化，故能發散風寒，平肺通乳，解腸胃及腫毒之邪，按劉河間云：鯉之治水，騖之利水，所謂因其氣相感也。

水腫范汪用大鯉魚一頭，醋三升，煮乾食一日，一作外臺，用大鯉一尾，赤小豆一升，水二斗，煮食飲汁一頓，服盡當下痢盡即差。

妊娠水腫。〈方同上〉

水腫脹滿赤尾鯉魚一斤，破開不見水，及鹽以生礬五錢，研末入腹內。火紙包裹，外以黃土泥包放竈內，煨熟取出去，紙泥送粥，食頭者上消，食身尾者下消。一日用盡，屢試經驗。〈楊拱醫方摘要〉

妊娠感寒用鯉魚一頭，燒末酒服，方寸七令汗出。〈祕錄〉胎氣不長，用鯉魚肉同鹽棗煮汁飲之。〈集驗〉

胎動不安，及婦人數傷胎下血不止，鯉魚一個治淨阿膠炒一兩糯米，二合水，二升入蔥，薑橘皮鹽各少許，煮臛食五七日效。〈聖惠方〉

乳汁不通，用鯉魚一頭。燒末，每服一錢酒調下。〈產寶〉咳嗽氣喘用鯉魚一頭去鱗，紙裹炮熟，去刺研末，同糯米煮粥，空心食。〈心鏡〉

惡風入腹久，腫惡風入腹，及女人新產，風入產戶，內如馬鞭，噓吸短氣，咳嗽者用鯉魚長一尺五寸，以尿浸一宿，平旦以木篦從頭貫至尾，文火炙熟，去皮空心，頓食勿用鹽醋。〈外臺〉

反胃吐食，用鯉魚一頭，童便浸一夜，炮焦研末同米煮粥食之。〈壽域〉

一切腫毒已潰，未潰者用鯉魚燒灰，醋和塗之，以愈為度。〈外臺〉

積年骨疽一捏一汁出者，熬飴糖敷瘡上仍破生鯉魚潝之，頃時刮視蟲出，更洗傅藥蟲盡則愈。〈肘後〉小兒木舌長大滿口，鯉魚切片貼之以帛繫定。〈聖惠〉聤耳有蟲，膿血日夜不止，用鯉魚鮓三斤，鯉魚腦一枚，鯉魚腸一具，洗切烏麻子炒研一升，同搗入器中，微火炙，暖布裹貼耳，兩食頃有白蟲出，盡則愈，慎風寒。〈千金方〉

小兒咽腫痹痛者，用鯉魚膽二十枚，和竈底土以塗咽外立效。〈千金方〉

大人陰痿，鯉魚膽，雄雞肝各一枚為末，雀卵和丸小豆大每吞一丸。〈千金方〉

睛上生暈不問久，新鯉魚長一尺二寸者，取膽滴銅鏡上陰乾，竹刀刮下每點少許。〈總錄〉

赤眼腫痛聖濟總錄用鯉魚膽十枚，膩粉一錢，和勻瓶收日點十便良方用鯉魚膽五枚，黃連末半兩，和勻入蜂蜜少許，瓶盛安飯上。蒸熟，每用貼目眥日五七度，亦治飛血赤脈。

耳卒聾竹筒盛鯉魚腦於飯上，蒸過注入耳中。〈千金方〉耳膿有蟲，鯉魚腦和桂末搗勻，綿裹塞之。〈千金方〉痔漏疼痛，鯉魚鱗二三片，綿裹如棗形，納入坐之，其痛即止。〈儒門事親〉

諸魚骨鯁，鯉脊三十六鱗焙研，涼水服之，其刺自跳出神妙。〈筆峰雜興〉

鼻衄不止，鯉魚鱗炒成灰，每冷水服二錢。〈普壽方〉久痢禁口病勢欲死，用金絲鯉魚一尾，重一二斤者如常，治淨用鹽醬蔥必入胡椒末三四錢，煮熟置病人前嗅之，欲吃隨意，連湯食，一飽病即除根，屢治有效。〈楊拱醫方摘要〉

《遵生八牋》水醃魚

臘中鯉魚切大塊，拭乾一斤用炒鹽四兩，擦過淹一宿，洗淨㫰乾再用鹽二兩，糟一斤，拌勻入甕，紙篛泥封塗。

魚桑乾上流處有之，其有大重數斤者，則鯉也。味不亞保德州之石花，然在淵泉最深之處，尋常人不能見，不可以餌釣。邊人不習，網罟取之，無術惟入夏，以後遇雷雨瀑漲，為洪水所衝激而出，或有於河岸拾得者，在盛暑之際，逾時則餧。

鯉出江中者，謂之赤稍。

鯉，《郡志》云越人謂鯉之小者為鯉花。

鯉分三色：自出黃山港至汪姥橋曰姚江，其鯉口尾青；自橋而西至西石廟曰舜江，其鯉口尾赤；自廟而西曰蕙江，其鯉口尾白而微黃。共在一水中，而分界不亂。

有鯉名桃花，春桃盛開則魚多而味美，又謂之時鯉，以因時而生也。崔注云：取桃花鯉以小韭雜之，不必流三雅汎五經，濁酒數盃，已陶然天際矣。于此可徵，鯉種之佳。

海鯉出陽江，狀與池鯉無二，花色五采成龍，文海人鬻於市，人不敢食，曝乾玩之。

鯉魚部藝文一《漳河赤鯉賦》〈有序〉　　　　唐潘炎

景龍三年春二月，帝巡屬縣至於襄垣漳水，有赤鯉躍，聖帝之瑞也，賦曰：

魚在在藻兮躍於中流，吾君戾止兮樂我王游。惟赤鯉之呈祥殊，白鱗之入舟，非竹箭之危湍，無聞點額同君明之望，幸匪為吞鉤，豈其為祥必河之鯉，用表皇族，克繁帝祉，雖云水物宜紫，鼉綠鰲之同，身是曰：元符亦赤鴈丹烏之可，比赬鱗耀彩碧水無波非應瓠巴之清角，何言戚之高歌。周文之時躍於沼漢，宣之代舞於河且合符於圖牒，宜入頌於猗那，豈徒鏤甲葺鱗下，沿上泝皆為儔匹文鰩，是喻吐尚父之兵，鈐傳遠人之尺素，事稱嘉瑞匪琴高之所乘，詩有樂胥似相如之獻賦。

《水族加恩簿》宋·毛勝

李，本鯉也。

令以爾李，本三十六。鱗大烹允尚宜授，跨仙君子世美公。

鯉魚部藝文二〈詩〉《古樂府》無名氏

客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中意何如。上有加餐食，下有長相憶。

《廣五行志》曰：隋煬帝三月三日江上作鳳䑵歌，乃唐興之兆。

三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。意欲垂鉤往撩取，恐是蛟龍還復休。

眼似真珠鱗似金，時時動浪出還沉。河中得上龍門去，不歎江河歲月深。

風翻雷吼動乾坤，赤鯉騰波勢獨尊。無數閒鱗齊上下，欲隨春浪過龍門。

鱗鬣何殊點額歸，丰神卻覺有風威，不添一片龍門石，方便凡魚作隊飛。

《三色鯉》〈即餘姚三江所產〉許榖

江流一泒碧波浮，分出三江各自流。何事潛鱗亦三色，揚鬐分界不同游。

三江橫貫兩城中，同是潛鱗色不同。更道芳州多蕙草，幾叢花發倚春風。

鯉魚部紀事

《河圖》：黃帝遊於洛，見鯉魚長三丈，青身無鱗，赤文成字。

《列仙傳》：呂尚釣於磻溪，三年不獲，比周曰：可止矣。尚曰：非所及。果得大鯉，有兵鈐在腹中。

《說苑》：呂望釣於渭濱獲鯉魚，剖腹得書曰：呂望封于齊。

《家語·本姓解》：孔子娶於宋之開官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，孔子榮君之賜，故因以名曰鯉，而字伯魚。

范蠡《養魚經》：朱公居陶齊，威王聘朱公問之曰：聞公在湖為漁父，在齊為鴟夷子皮，在西戎為松子，在越為范蠡。有諸曰：有之，曰公居足千萬，家累億金何術乎。朱公曰：夫治生之法有五，水畜第一，水畜所謂魚池也，以六畝地為池，池中有九洲多蓄茭荇，水草壘折為之，求懷子鯉魚長三尺者二十頭，牡鯉魚長三尺者四頭，以二月上庚日納池水，令水無聲，魚必生。至四月納一神守，六月納二神守，八月納三神守，神守者也。所以納鱉者，魚二萬三百六十則蛟龍為之，長而魚將飛去，納鱉則魚不復去，在池中周繞九洲無窮，自謂江湖也。至來年二月得鯉魚長一尺者，一萬五千枚，三尺者。四萬五千枚二尺者萬枚，枚直五十得錢一百二十五萬。至明年得長一尺者十萬枚，長二尺者五萬枚，長三尺者五萬枚，長四尺者四萬枚，留長二尺者二千枚作種，所餘皆貨，得錢五百一十五萬，候至明年不可勝計也。王乃于後苑治池一年得錢三千餘萬，池中九洲仍分八谷，使大小各為一類，不相錯雜以養鯉者。鯉不相食，易長不費也。《山陵雜記》：碣山梁孝冢以石為藏，行一里許到藏中，中有數尺，水有大鯉魚，靈異人不敢犯。

《林邑記》：王范文初牧牛洞中得鯉魚，私將還欲食之，其主檢求文，恐紿曰：將礪石還非魚也。主往看，果是石文知。異看石有鐵，鑄石為兩，刀，祝曰：魚為刀，若斫石入者。文當為此，國王斫石即入，人情漸附之。《後漢書·列女傳》：姜詩妻姑嗜魚鱠，又不能獨食，夫婦常力作供鱠，呼鄰母共之。舍側忽有涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚，常以供二母之膳。

《三秦記》：龍門山在河東界，禹鑿山斷門，一里餘，黃河自中流下。兩岸不通車馬。每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。又林登云，龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。

《晉書·王祥傳》：祥母常欲生魚時，天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。

《五行志》：武帝太康中有鯉魚，二見武庫屋上干寶以為武庫兵府，魚有鱗甲亦兵類也。魚既極陰，屋上太陽。魚見屋上象至陰，以兵革之禍，干太陽也。至惠帝初誅，楊駿廢太后，矢交館閣元康末賈后謗，殺太子尋亦誅廢，十年之間母后之難。再興。是其應也，自是禍亂搆矣，京房易妖曰：魚去水飛入道路，兵且作。《雲仙雜記》：王武子以九芒珠穿為紉索編華架用之，每月洗以鯉魚涎。

《搜神記》：楚僚，早失母，事後母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢。乃夢一小兒，語母曰：若得鯉魚食之，其病即瘥，可以延壽。不然，不久死矣。母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天漢泣，脫衣上冰，臥之。有一童子，決僚臥處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈。壽至一百三十三歲。蓋至孝感天神，昭應如此。

《宋書·五行志》：宋孝武大明七年春，太湖邊忽多鼠。其年夏，水至，悉變成鯉魚。民人一日取，轉得三五十斛。明年，大饑。

《南史·崔祖思傳》：祖思自相國從事中郎遷齊國內史。高帝既為齊王，置酒為樂，羹膾既至，祖思曰：此味故為南北所推。侍中沈文季曰：羹膾吳食，非祖思所解。祖思曰：炰鱉膾鯉，似非勾吳之詩。文季曰：千里蓴羹，豈關魯、衛。帝甚悅，曰：蓴羹故應還沈。

《渚宮故事》：梁劉之亨仕南郡，嘗夢二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。既明，有人遺生鯉兩頭，之亨曰：必夢中所感。乃放之。其夕夢二人謝恩云：當令君延一算。《冀州圖經》：太和三年，文明太后馮氏幸金河摩磷宮湯泉，釣得鯉魚一雙，皆長三尺，以黃金鎖穿鰓放於池內，後皆長五尺，沈泛相從，正光元年五月五日，天清氣爽，聞池內鏘鏘聲，水中驚沸，須臾雷電，其一浮天化作五色虹而去，久之乃滅。一在池中，至孝昌元年六月，元淵頓此決池取魚鱗甲，非常淵，令殺之得金二斤八兩，淵明年為葛榮所殺。

《隋書·五行志》：後周大象元年六月，陽武有鯉魚乘空而鬥。猶臣下興起，小人從之而鬥也。明年帝崩，國失政。尉迥起兵相州，高祖遣兵擊敗之。

大業十二年，淮陽郡驅人入子城，鑿斷羅郎郭。至女垣之下，有穴，其中得鯉魚，長七尺餘。昔魏嘉平四年，魚集武庫屋上。王肅以為魚生於水，而亢於屋，水之物失其所也，邊將殆有棄甲之變。後果有東關之敗。是時，長白山賊寇掠河南，月餘，賊至城下。郡兵拒之，反為所敗，男女死者萬餘人。

《大業雜記》：梁都有清泠泉水，周闊二里許，即衛平所得火龜之處。清泠水南有橫瀆，東南至碭山縣，西北入通濟渠，忽有大魚似鯉，有角從清泠水入。通濟渠，亦唐興之兆。

《海山記》：煬帝在西苑，一日洛水漁者，獲生鯉一尾，金鱗赬尾鮮明可愛。帝問漁者之姓，姓解未有名。帝以朱筆於魚額上，題解生字以記之，乃放之北海中。後帝幸北海，其鯉已長丈餘，浮水見帝，其魚不沒，帝與蕭后及諸院妃嬪同看魚之額，朱字尚存，惟解字無半，尚隱隱。角字存焉，蕭后曰：鯉有角龍也。帝曰：朕為人主，豈不知此，意遂引弓射之，魚乃沉。

《酉陽雜俎》：國朝律取得鯉魚即宜放，仍不得喫號赤鯶公賣者杖六十，言鯉為李也。《朝野僉載》：唐景龍中謠曰：可憐聖善寺，身著綠毛衣。牽來河裏飲，踏殺鯉魚兒。至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛水而死。

《玉海》：景龍三年春二月，明皇至於襄垣漳水有赤鯉騰躍，靈皇之瑞也，潘炎作賦。

《括異志》：開元中瑯邪王昌齡自吳抵京國，舟行至馬當山屬風便而舟人云：貴賤至此皆合謁廟，以祈風水之安。昌齡不能駐，亦先有禱神之備，見舟人言，乃命使賫酒脯紙馬獻於大王。兼有一量草履子上大王。夫人而以一首詩，令使者至彼而禱之詩曰：青驄一匹崑臯牽，奉上大王不取錢，直為猛風波裹驟，莫怪昌齡不下船。讀畢而過，當市草履子時兼市金錯，刀子一副，貯在履子內，至禱神時忘取之，誤井履子，將往使者。亦不曉焉。昌齡至前程偶覓錯刀子，方知誤。并將神廟所矣，又行數里，忽有赤鯉魚長可三尺躍入昌齡舟中。昌齡笑曰：自來之味，呼侍者烹之，既剖腹得金錯刀子，宛是誤送廟中者。昌齡歎息曰：鬼神之情亦昭然，嘗聞葛仙。公命魚送書古，詩有剖鯉得素書，今日亦頗同。

《廣異記》：開元中，台州臨海，大蛇與鯉魚鬥。其蛇大如屋，長繞孤島數匝，引頭向水；其魚如小山，鬐目皆赤，往來五六里，作勢交擊。魚用鱗鬐上觸蛇，蛇以口下咋魚，如是鬥者三日，蛇竟為魚觸死。

《林下詩談》：貞元中，有周存者，性喜放生。嘗放一鯉魚，戲為詩極佳，陸氏稱之末云：倘若成龍去，還施潤物功。後入試試題，為白雲向空盡。詩既成苦于無結，忽憶鯉魚詩因改二字云：倘若從龍出，還施潤物功。遂得通籍。

《江行雜錄》：元相國之鎮江夏也，嘗秋夕登黃鶴樓。遙望海江之濱，有光若殘星焉，乃令親信往觀之。遂櫂小舟，直至江所，乃釣船也。詢彼漁，云：適獲一鯉，光則無之。親信乃攜鯉而來。既登樓，命庖人剖之。腹中得古鏡二，如古錢大，以面相合。背則隱起雙龍，雖小而鱗鬣髯爪悉具。既磨瑩則，常有光耀。公寶之，置巾箱中。及相國薨，鏡亦亡去。

《酉陽雜俎》：荊人道士王彥伯天性善醫，尤別脈。斷人生死壽夭，百不差一。裴冑尚書子，忽暴中病。眾醫拱手。或說彥伯，遽迎使視。脈良久，曰：都無疾。乃煮散數味，入口而愈。裴問其狀，彥伯曰：中無鰓鯉魚毒也。其子因鱠得病。裴初不信，乃膾鯉魚無鰓者，令左右食之。其候悉同。始大驚異焉。

蘇州貞元中，有義師狀如風狂。好活燒鯉魚，不待熟而食。

《雲仙雜記》：孫願夜行橫塘見池中大魚，映月吸水移時不去，池外數步有一小坎，正涵北斗有蝦蟆數十，共來飲啜，願異之。明日汰池中惟有一大鯉，身已五色，復來坎所訪，求蝦蟆得三足者數十。

《前定錄》：吳郡陸賓于舉進士，在京師。嘗有一僧曰惟瑛者，善術數。賓于與之往來。每言小事，無不驗。至寶曆二年春，賓于欲罷舉歸吳，告惟瑛以行計。瑛留共一宿。明旦，謂賓于曰：君來歲成名，不必歸。但至七月六日，若食水族，必殊等及第矣。賓于乃書於進昌里之牖間，日省之。數月後，因于靖宮北門，候一郎官。適遇朝客，遂迴憇于從孫聞禮之舍。既入，聞禮喜迎曰：向有人惠鯉魚，方欲候翁而烹之。賓于素嗜魚，但令具羹，至者輒盡。後日因視牖間所書字，則七月六日也。遽命駕詣瑛，且紿之曰：將遊蒲關，故來訪別。瑛笑曰：水族已食矣，遊蒲關何為。賓于深信之，因取薦京兆，果得殊等。

《唐書·孝友傳》：張士巖父病，藥須鯉魚，冬月冰合，有獺銜魚至前，得以供父，父遂愈。

《稽神錄》：溧水五壇村人史氏女，因困倦，偃息樹下。見一物，鱗角爪距可畏，來據其上。已而有娠，生一鯉魚，養於盆中，益長，乃置投金瀬中。頃之，有人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨隨之，入太湖而止。家亦漸富，其後女卒，每寒食，其魚輒從群魚一至墓前。至今，每閏年一至爾。

《十國春秋·吳黃冠道人傳》：道人無名氏，自云鍾離人也。高祖改元開國時，廣陵殷盛士庶駢闐道人，狀如病狂，手持一竿，竿首懸一木，刻為鯉魚形，行歌於市，曰：盟津鯉魚肉為角，濠梁鯉魚金刻鱗，盟津鯉魚死欲盡，濠梁鯉魚始驚人。又云橫排三十六條，鱗個個圓如紫磨，真為甚竿頭挑著定世間難。遇識魚人其類此，意者，凡數十章。時人莫能曉，後徐知誥禪代復姓李氏，其言始應。

《青箱雜記》：李昇先為徐溫養子，冒徐姓名知誥為昇州刺史。童謠曰：東海鯉魚飛上天後，竟即偽位。《茅亭客話》：偽蜀舉人張洸字海上，雍熙丙戌歲往嘉州謁平羌，令船次平羌溉下，夜泊忽夢二人容貌端嚴，白衣華煥于洸前，俯伏求救，洸覺惟聞船棧下跳躑之聲不已。視之乃二鯉魚焉，洸性躁急不能容物，怒此魚撓其寢，遂扶棧取魚棄于江中，既而就寢，復夢二白衣持大蒜數頭。懇謝而去，遲明方悟，向夢者魚也。至于平羌，因以夢告平羌令。令曰：君之夢祥符也，放魚所感蒜者，筭也。當延君筭爾洸，至晚年著後隱書三卷，亦紀夢魚之事，享壽七十八而卒。

《仇池筆記》：眉州青神縣道，側有一小佛屋，俗謂之豬母。佛云百年前有牝豬伏于此。化為泉，有二鯉魚在泉中，云蓋豬龍也。蜀人謂牝豬為母而立佛堂其上。故名之泉出石上，深不及二尺，大旱不竭，而二鯉莫有見者。余一日偶見之，以告妻兄。王愿愿深疑，意余之誕也。余亦不平，其見疑因與愿禱於泉上，曰：余若不誕魚，當復見。已而二鯉復出，愿大驚。再拜謝罪而去。

《東坡志林》：吾久戒殺，到惠州從者買一鯉長尺有咫，雖困尚能微動，乃置水甕中，須其死而食生，即赦之，聊記以為一笑。

《春渚紀聞》：錢塘楊村法輪寺僧淨元得法之後，歸隱舊廬，人不之異也。政和癸巳海岸崩毀，浸壞民居。師忽謂眾曰：我釋迦文佛歷刦以來救護有情，捐棄軀命初無少靳，而吾何敢愛此微塵幻妄，坐視眾苦而不赴救。即舉手謝眾，踴身沉海。眾視驚呼，至有頓足涕流者，謂即葬魚腹矣。移時風止，海波如鏡，遙見師端坐海面如有物拱戴者，順流而來，直抵崩岸爭前挽掖而上，視師衣履不濡也。逮視岸側有數大鯉昂首，久之沉波而去。

《上虞縣志》：宋漁人于曹娥江得一鯉，腹中有小玉印，宮門張提舉獲之，以獻高宗。曰：此我故物，手鐫德基二字，建炎避敵墜海中，今四十五年矣，不謂復見。《澹山雜識》：余為海州太守，或云郡門外有魚戶飯店，家一婦產鯉魚十四頭，相續而出，極為痛楚。生畢而斃。魚獨無恙，予初未之信，臨行飲天寧，正見其夫為作齋呼，來問之信然。

《春渚紀聞編修》：元時敏夜夢頂星冠而見謁者，九人且稽首祈命，其詞甚哀，元雖異之而了不知其由。曉起經廚間，正見以盤覆一大盆，啟視之乃黑鯉九枚，潑剌盆中因舉盆放之，而記其事。

《岳陽風土記》：啞潭在白荊隄側，歲壞邦人方完築，忽有大鯉魚躍其中，役夫殺而食之，往往皆死，然瀕江漁人不以魚之長大為奇，恠但釣網不能制者，皆殺之。

《茅亭客話》：于生名元字元之成都人也，庚子歲遇賊據城謂愚曰：某家之物，今皆不顧所寶，唯一刀爾。開房令愚視之，于昏黑處見光芒丈餘，細辨之乃刀也。因間所得之處。云某故父于偽蜀制，誥賈舍人下及第。是年冬遊青城，迴至溫江縣，泛舟而歸見百花潭側。漁人釣獲鯉魚一雙，長尺餘買之歸家，時當寒沍煖酒炙魚，且禦凝冽食魚棄骨。侍婢云：一魚骨黑乃鐵也，使匠辨之，真鐵爾。遂煉成此刃，今遭厄難，陷在賊中，城破之日，刀與人孰存。此刀先喪，吾亦喪矣。吾若先喪。不知刀歸。誰氏此刀非常宜見，賞他日為吾善，誌之于生於賊中，憂憤而卒城陷日，家遭焚掠，其刀果不知存亡，因敘其言以記之。《元史·胡光遠傳》：永平龐遵，母病腫，三年不能起。忽思食魚，遵求於市不得。歸途歎恨，忽有鯉躍入其舟。作羹以獻，母悅，病瘥。

《樂清縣志》：泰定甲子夏虹見九頭其狀如血，望萊橋南居民徐景遂家一罾獲九鯉，比至水面復一鯉躍入，皆長二尺許。人甚異之，八月廿七日風潮大作，橋壞其家，九口盡溺，惟景遂僅免，未幾亦病而死。《在田錄》：上潛時，漁于川上，日獲鯉三十五，置之箓中。有陳四者來共語，又戲以罩，罩聖躬既而上持魚歸。啟箓已失其五，知為陳所竊，往問之陳諱不認，上欲毆之，陳笑出以還上。

《先進遺風》：蔣司空公瑤為揚州太守，會武廟南巡諸省，騷動凡乘輿供御，及宦寺宮妾親軍賂遺，莫可貲算。公曰：備亦罪，不備亦罪，備則患及于民，不備則患止于身。乃僅鳩供應之，具不復橫斂以為媚悅。自衣青布袍束。黃金帶奔走周旋，權倖江彬輩橫加折辱不為動。一日上捕得大鯉，謀所鬻者，左右正欲中。公曰：莫如揚州知府，宜上乃呼而屬之。公歸括女衣并首飾數事，蒲伏而進曰：魚有值矣，他無所取，惟妻女衣裝在焉。臣死罪，臣死罪上熟睨之，曰：汝真酸子邪，吾無須於此，其亟持以歸魚，亦不取值矣。由是清節動天下，歷仕至工部尚書，白首懸輿卒無改于羔羊之節，士論韙之。

《江西通志》：武泉在瑞州府上高縣北十里，泉深莫測，溢為沼中多赬鯉，俗云不可食，取食輒死。

《貴州通志》：跪井在貴陽府羅永庵前，文君隱此，山高無水，傳有神龍為之，涌泉恆雨不溢，恆暘不涸。時雙鯉出沒其間，出則雨，沒則晴，其應不爽，取水者必跪汲乃可得。

鯉魚部雜錄

《詩經·小雅·六月章》：飲御諸友，炰鱉鱠鯉。

古諺：洛鯉伊魴，貴於牛羊。

《易林》：灼灼泉源，釣鯉山巔。魚不可得，火不肯燃。臨河求鯉，燕婉笑弭。屏氣攝息，不得鯉子。

曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。

《淮南子·俶真訓》：牛蹄之涔，無尺之鯉，所以然者何也。其營宇狹小，而不能容巨大也。

《說山訓》：詹公之釣，千歲之鯉不能避。

《鹽鐵論》：今民間酒食，殽旅重疊，燔炙滿案，撜拘鮐鯉。《博物志》：婦人妊身，不欲令食鯉魚頭。

《抱朴子·博喻篇》：鱣鯉積而元淵涸。

《酉陽雜俎》：道書以鯉魚多為龍，故不欲食非緣反藥。庶子張文規又曰：醫方中畏食鯉魚，謂若魚中豬肉也。

《清異錄》：鯉魚多是龍化，額上有真書王字者，名王字鯉，此尤通神。

《涪翁雜說》：燕人鱠鯉方寸，切其腴以啗所貴腴，魚腹下肥處也，故杜子美詩云：偏勸腹腴貴年少。

《嬾真子》：鄱陽湖水連南康軍江一帶，至冬深水，落魚盡入深潭中，土人集船數百艘，以竹竿攪潭中，以金鼓振動之，候魚驚出，即入大網中，多不能脫，惟大赤鯉魚最能躍出。至高丈餘後入他網中，則不能復躍矣。蓋不能三躍也，故禹門化龍者，是大赤鯉魚。他魚不能也，杜子美《觀打魚歌》云：綿州江水之東津，魴魚潑潑色如銀。魚人漾舟沉大網，截江一擁數百鱗，眾魚常材盡卻棄，赤鯉騰出如有神。僕親見捕魚，故知此詩之工。

《夢溪筆談》：鯉魚當脅一行三十六鱗，鱗有黑文如十字，故謂之鯉。文從魚、里者，三百六十也。然井田法即以三百步為一里。恐四代之法，容有不相襲者。《夷白齋詩話》：古詩有客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。魚腹中安得有書，古人以喻隱密也，魚沉潛之物，故云。

《田家雜占》：車溝內魚來攻，水逆上得鯰。主晴，得鯉主水，諺云鯰乾鯉濕。

凡鯉鯽魚在四五月間，得暴漲，必散子，散不盡水未止，盛散水聲必定。

鯉魚部外編

《吳地記》：乘魚橋在交讓瀆郡，人丁法海與琴高友善高世不仕，共營東皋之田。時歲大稔，二人共行田畔，忽見一大鯉魚，長可丈餘，一角兩足，雙翼舞於高田。法海試上魚背，靜然不動，良久遂下，請高登魚背，乃舉翼飛騰沖天而去。

《水經注》：趙人有琴高者，以善鼓琴為康王舍人。行彭、涓之術，浮游碭郡間，二百餘年。後入碭水中取龍子，與弟子期曰：皆潔齋，待於水傍，設屋祠。果乘赤鯉魚出入，坐祠中，碭中有千萬人觀之。留月餘，復入水也。《廣輿志》：鯉石在巴山，世傳琴高先生於此得道，所乘之鯉化而為石。

《博物志》：甘始老而少容，曹子建密問其所行，始言本師姓韓，字世雄。嘗與師於南海作金投數萬斤於海，又取鯉魚一雙藥，其一同入沸中藥者，遊行沉浮有若處淵，其無藥者，已熟而食。言此藥去此踰遠萬里，已不可行不能得也。

《搜神記》：南州人有遣吏獻犀簪於孫權者，舟過宮亭廟而乞靈焉。神忽下教曰：須汝犀簪。吏惶遽不敢應。俄而犀簪已前列矣。神復下教曰：俟汝至石頭城，還汝簪。吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比達石頭，忽有大鯉魚，長三尺，躍入舟。剖之，得簪。

會稽鄮縣東野有女子，姓吳，字望子，姿容可愛。路見一貴人，端坐，即蔣侯像也。因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之。嘗思噉鯉一雙，鮮鯉隨心而至。

謝糾，嘗食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚躍出，即命作膾。一坐皆得遍。

《搜神後記》：謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公致鱸魚者，允便云：此可得爾。求大甕盛水，朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓鬐水中。

《搜神記》：臨城縣南四十里蓋山，百許步有姑舒泉。昔有舒女，與父析薪於此泉。女因坐，牽挽不動，乃還告家。比還，惟見清泉湛然。女母曰：吾女好音樂。乃作絃歌，泉涌洄流，有朱鯉一雙，今人作樂嬉戲，泉故湧出。宮亭湖孤石者，有估客卞都，經其廟下，見二女子，云：可為買兩量絲履，自相厚報。估客至都，市好絲履，并箱盛之，自市書刀，亦納箱中。既還，以箱置廟中而去，忘取書刀。至河中流，忽有鯉魚跳入船內，破魚腹，得書刀焉。

《述異記》：江陰北有子英廟子英，即野人也。善入水捕魚，得一赤鯉，將著家池中養之，後長徑一丈，有角翅，謂子英曰：我迎汝身，汝上我背，遂升于天，為神仙晉時人。

《東園友聞》：《列仙傳》：子英者，舒鄉捕魚得赤鯉，愛其色養之。經年長丈餘，角翼皆具，子英乘之飛昇而去，後歸亦乘此赤鯉，人為立祠焉。

《廣古今五行記》：晉末，江州人年百餘歲，頂上生角，後因入舍前江中，變為鯉魚，角尚存首。自後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲，數日輒去。晉末已來，絕不復見。

《異苑》：蔣道支於水側見一浮楂，取為研製形象魚。有道家符讖及紙皆內魚研中，常以自隨二十餘年，忽失之夢人，云：吾暫游湘水，過湘君廟為二妃所留，今復還，可於水際見尋也。道支詰旦至水側，見罾者得一鯉魚，買剖之得先時符讖及紙，方悟是所夢人棄之。俄而雷雨屋上有五色氣，直上入雲，後人有過湘君廟，見此魚研在二妃側。

《幽明錄》：平都縣南陂上有蒙，行人於陂取得鯉道，逢蒙中人來云：何敢取吾魚，奪著車上而去。

《酉陽雜俎》：肅宗將至靈武一驛。黃昏，有婦人長大，攜雙鯉，咤于營門曰：皇帝何在。眾謂風狂。遽白上潛視舉止。婦人言已止大樹下，軍人有逼視，見其臂上有鱗，俄天黑失所在。即女媧神也。

《魚服記》：薛偉者，乾元二年，任涇州青城縣主簿，與丞鄒滂、尉雷濟、裴察同時。其秋，偉病七日，忽奄然若往者，連呼不應，而心頭微暖。家人不忍即殮，環而伺之。經二十日，忽長吁起坐，謂其人曰：吾不知人間幾日矣。曰：二十日矣。為我覰群官，方食鱠否。吾已蘇，甚有奇事，請諸公罷著來聽也。僕人走視群官，實欲食鱠，遂以告，皆停餐而來。偉曰：諸公敕司戶僕張弼求魚乎。曰：然。又問弼曰：漁人趙幹藏巨鯉，以小者應命，汝于葦間得藏，攜之而來。方入縣也，司戶吏某坐門東，糾曹吏某坐門西，方奕棋。入及階，鄒雷方博，裴啗桃實。弼言幹之藏巨魚也，曰鞭之。既付食工王士良者，喜而殺之。皆然乎。遞相問，誠然。眾曰：子何以知之。曰：向殺之鯉，我也。眾駭曰：願聞其說。曰：吾初疾困，為熱所逼，殆不可堪。忽悶忘其疾，惡熱求涼，策杖而行，不知其夢也。既出郭，其心欣欣然，若籠禽檻獸之得逸。莫我如也。漸入山，山行益悶，遂下遊于江畔。見江潭深靜，秋色可愛；輕漣不動，鏡涵遠空。忽有思浴意，遂脫衣于岸，跳身便入。自幼狎水，成人以來，絕不復戲，遇此縱適，實契宿心。且曰：人浮不如魚快也，安得攝魚而健游乎。傍有一魚曰：顧足下不願耳。正授亦易，何況求攝。當為足下圖之。快然而去。未頃，有魚頭人長數尺，騎鯢來導，從數十魚，宣河伯詔曰：城居水遊，浮沉異道，苟非其好，則昧通波。薛偉意尚浮深，跡思閒曠，樂浩汗之域，于懷清江；厭巘崿之情，授簪幻世。暫從鱗化，非遽成身。可權充東潭赤鯉。嗚呼。恃長波而傾舟，得罪于晦；昧纖鉤而貪餌，見傷于明。無或失身，以羞其黨，爾其勉之。聽而自顧，已魚服矣。于是放身而游，意往斯到；波上潭底，莫不從容；三江五湖，騰躍將遍。然配留東潭，每暮必復。俄而饑甚，求食不得，循舟而行，忽見趙幹垂鉤，其餌芳香，心亦知戒，不覺近口。曰：我，人也，暫時為魚，不能求食，乃吞其鉤乎。舍之而去。有頃，饖益甚，思曰：我是官人，戲而魚服。縱吞鉤趙，幹豈殺我。固當送我歸縣耳。遂吞之。趙幹收綸以出。幹手之將及也，偉連呼之，幹不聽，而以繩貫我腮，乃繫于葦間。既而張弼來曰：裴少府買魚，須大者。幹曰：未得大魚，有小魚十餘斤。弼曰：奉命取大魚，安用小者。乃自干葦間尋得而提之。又謂弼曰：我是汝縣主簿，化形為魚遊江，何得不拜我。弼不聽，提我而行，罵亦不顧。入縣門，見縣吏坐而奕棋，大聲呼之，略無應者，惟笑曰：可長魚，直三四斤餘。既而入階，鄒雷方博，裴啗桃實，皆喜魚大。促命赴廚。弼言幹之藏巨魚，以小者應命。裴怒，鞭之。我叫諸公曰：我是公同官，今而見擒，竟不相捨，促殺之，仁乎哉。大叫而泣，三君不顧，而付鱠手，王士良者，方持刃，喜而投我於机上。我又叫曰：王士良，汝是我之常使鱠手也，因何殺我。何不執我白于官人。士良若不聞者，按吾頸于砧上而斬之。彼頭適落，此亦省悟，遂奉召爾。諸公莫不大驚，心生愛忍。然趙幹之獲，張弼之提，縣司之奕吏，三君之臨階，王士良之將殺，皆見其口動，實無聞焉。於是三君並棄鱠，終身不食。偉自此平愈，後至華陽丞，乃卒。

《耳目記》：唐會昌中，有王瑤者任恆州都押衙，嘗為奕邑宰。瑤將赴任所，夜夢一人，身被甲冑，形貌堂堂。自云馮夷之宗，將之海岸，忽罹網罟，為漳川漁父之所得，將寘之刀几，充膳於宰君，命在詰朝，故來相告，儻垂救宥，必厚報之。瑤既覺。言於左右曰：此必縣吏相迎，捕魚為饌。急遣人至縣，庖人果欲割鮮。鯉鱠具。以瑤命告之，遂投於水中，魚即鼓鬣揚鬐，軒軒而去。是夜，瑤又夢前人泣以相感云：免其五鼎之烹，獲返三江之浪，有以知長官之仁，比宗元之惠遠矣。因長跪而去。

《列異傳》：彭城有男子娶婦不悅之，在外宿月餘日。婦曰：何故不復入。男曰：汝夜輒出，我故不入。婦曰：我初不出。婿驚。婦云：君自有異志，當為他所惑耳。後有至者，君便抱留之，索火照視之，為何物。後所與宿者還至，故作其婦，前卻未入，有一人從後推令前，既上床，婿捉之曰：夜夜出何為。婦曰：君與東舍女往來，而驚欲託鬼魅，以前約相掩耳。婿放之，與共臥，夜半心悟。乃計曰：魅迷人，非是我婦也。乃向前攬捉之，大呼求火，稍稍縮小，發而視之，得一鯉魚長二尺。

《瑯嬛記》：張芸叟臨江而居，其妻遺一素綾。鯉魚首尾宛然腹藏短牘，但未畫鱗甲耳。芸叟試為點染，便躍入江中，不知所之。後漁人網得白魚，破腹無腸者賣之。買者命內人烹之，及熟啟視不復存矣。自後網得者即放去，謂神魚。云芸叟諱舜民。

《稽神錄》：池州民楊氏以賣鮓為業，嘗烹鯉魚十枚，令兒守之。將熟，忽聞釜中乞命者數四，兒驚懼，走告其親。往視之，釜中無復一魚，求之不得。期年，所蓄犬恆窺戶限下而吠，數日，其家人曰：去年鯉魚，得非在此耶。即撤視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。

《茅亭客話》：袁氏不記，名人皆目為袁野人，嘗居廣都縣。莊時盛暑有一老人，衣白。詣袁莊求見，袁及席謂袁曰：某李氏家於此縣之南，特來有託於君子。願君憫宥，當有厚酬。袁亦不甚諾之，但寬勉而已。且留食水飯，鹹豉而退，復三日，因暴雨溪漲，莊民舉網獲一鯉魚可三尺許，鱗鬣如金，撥刺不已，袁呼童就机割之腹，有飯及鹹豉少許，袁因悟李者魚也。且曰李老雖靈，固難逃吾之一醉爾。或云蟲莫智于龍，彼魚神龍也。若斯變化安有難，而難逃哉。如是則智有所困，神有所不及耶。吁迍難困厄，凡聖與龍蠢蠕皆一時。免與不免何得異哉。

《陝西通志》：鯉魚墳在漢中府西鄉縣西十里，邑人修水馬河堰，有二道士求食，與之粟飯曰：少頃當有二龍至，勿殺，殺則河立決，堰不可成矣。頃之二鯉魚戲波上，堰工捕得之，剖其腹視粟飯出焉。堰遂決，魚埋山上，成二塚。

《分水縣志》：龍潭在邑東三里真人廟下，深數丈。相傳中有金色鯉魚二尾，漁者獲之則雙履云。