欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百六十二卷目錄

草木典第一百六十二卷

車前部彙考

釋名

芣苢〈《詩經》〉　　　　馬舄〈《爾雅》〉車前〈《爾雅》〉　　　　當道〈《本經》〉

牛舌〈《詩疏》〉　　　　地衣〈《綱目》〉

牛遺〈《別錄》〉　　　　蝦蟆衣〈《別錄》〉

車前圖

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

〈註〉韓詩云：直曰車前，瞿曰芣苢。郭璞云：江東呼為蝦蟆衣。《草木疏》云：幽州人謂之牛弓，又名當道。其子治婦人生難。《本草》云：一名牛遺，一名勝舄。《山海經》及《周書王會》皆云：芣苢，木也。實似李，食之宜。子出於西戎。《衛氏傳》及許慎並同此。王肅亦同王基已有駁難也。〈傳〉采采非一辭也。芣苢、馬舄。馬舄，車前也。〈疏〉《正義》曰：郭璞云今車前草，大葉長穗，好生道邊。江東呼為蝦蟆衣。《陸璣疏》云：馬舄，一名車前，一名當道。喜在牛跡中生，故曰車前，當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治婦人難產。王肅引《周書王會》云：芣苢如李，出於西戎。王基駁云：王會所記雜物奇獸皆四夷遠國，各齎土地異物以為貢贄，非周南婦人所得采是。芣苢，為馬舄之草，非西戎之木也。

《爾雅》釋草

芣苢，馬舄。馬舄，車前。

〈註〉今車前草大葉長穗，好生道邊。江東呼為蝦蟆衣。〈疏〉藥草也，別三名。郭云今車前草大葉長穗，好生道邊。江東呼為蝦蟆衣。《詩周南》云：采采芣苢。《陸璣疏》云：馬舄一名車前，一名當道。喜在牛跡中生，故曰車前，當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治婦人難產。王肅引《周書王會》云：芣苢如李，出於西戎。王基駁云：王

會所記雜物奇獸皆四夷遠國各齎土地異物，以為貢贄，非周南婦人所得采。是芣苢為馬舄之草，非西戎之木也。

《毛詩陸疏廣要》周南·芣苢

芣苢一名馬舄，一名車前，一名當道。喜在牛跡中生，故曰車前，當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草。可鬻作茹，大滑。其子治婦難產。《爾雅·郭注》云：今車前草，大葉，長穗，好生道邊。江東呼為蝦蟆衣。《邢疏》云：王肅引《周書王會》云：芣苢，如李，出於西戎。王基駁云：王會所記雜物奇獸皆四夷遠國各齎土地異物，以為貢贄，非周南婦人所得采是，芣苢為馬舄之草，非西戎之木也。埤雅神仙服食法曰：車前之實，雷之精也。善療孕婦難產，及令人有子。故詩序以為婦人樂，有子也。《列子》曰：若鼃為鶉，得水為㡭，得水土之際則為鼃。蠙之衣生於陵屯則為陵舄。陵舄，車前也。故或謂之蝦蟆衣。韓詩傳曰：直曰車前，瞿曰芣苢，蓋生於兩傍，謂之瞿。芣從艸從不，苢艸從㠯，婦人樂有子，或不或㠯，按艸最易生，然他草所在或無，唯車前、蒼耳所至有之，故芣苢、卷耳之詩正言此二物。《本草》云：車前養肺強陰益精，令人有子。一名當道，一名牛遺，一名勝舄，生真定平澤丘陵阪道中。陶隱居云：子性冷，利仙經，亦服餌之令人身輕不老。韓詩乃言芣苢是木似李，食其實，宜子孫謬矣。《圖經》云：春初生苗，葉布地，如匙面累年者。長及尺餘，如鼠尾。花甚細，青色微赤。結實如葶藶，赤黑色。今人五月採苗，七月八月採實。又云地衣，地衣者車前實也。韓詩說云：芣苢澤舄也。臭惡之菜，詩人傷其君子，有惡疾，人道不通，求已不得，發憤而作以事興。芣苢雖臭惡乎。我猶採取而不已者以興君子，雖有惡疾我猶守而不離去也。

按《爾雅》及《圖經》諸書：芣苢與澤舄確是二種，韓氏之誤甚矣。況既云：是木似李，又云澤舄何其自相背戾耶。

《東坡雜記》治內障眼

《本草》云：熟地黃、麥門冬、車前子、相雜，治內障眼，有效。屢試信然。其法細搗羅蜜為丸，如梧子大，三藥皆難搗羅和合，異常甘香，真奇藥也。

西戎自有芣苢，亦名馬舄，宜子者爾。郭氏《芣苢贊》亦曰：車前之草，別名芣苢。王會之云：其實如李，名之相亂在乎，疑似夫采采者芣苢耳。何以知其樂有子，蓋采采者不已之意也，薄言者不滿之辭也。始曰：采采而遂至於有之，又從而掇捋之，又從而袺襭之，蓋已多矣。而猶曰：薄言則以采之之多為未足也。亦婦人樂於其事而猶愧于人之問，故雖采而又采乃若不經意。亦曰：我姑采之而已。此詩人所以深述其情也。而《列女傳》言宋人之女為蔡人之妻，既嫁而夫有惡疾。其母將改嫁之，女曰：且夫采采芣苢之草，雖其臭惡，猶始於捋采之。終於懷襭之，浸以益親況於夫婦之道乎。乃作芣苢之詩，韓詩亦同此義，言芣苢臭惡之菜，詩人傷君子有惡疾。芣苢雖臭惡，猶采采而不已者，以興君子雖有惡疾我猶守而不離去也。《辨命論》曰：顏回敗其叢蘭，冉耕歌其芣苢，則遂以芣苢比惡疾矣。詳蔡人之妻或因說母引芣苢之義以自況，因賦其詩不必始作於此也。宋女而蔡妻何名為周南哉。今芣苢亦不臭，未知所謂臭惡者又何物，故附著其說於後。芣苢婦人所采今車前草是也。大葉長穗，生道邊，喜在牛跡中生，故曰車前，又名當道也。幽州人謂之牛舌草，江東呼蝦蟆衣，可煮作茹，其子主易產，故婦人樂有子者以為興。《說文》乃云：芣苢一名馬舄，其實如李，令人宜子。《周書》所說韓詩云：芣苢是木似李，食其實，宜子孫。王肅亦引《周書》王會云：芣苢如李，出於西戎，故王基駁云王會所記雜物奇獸皆四夷遠國各齎土地異物，以為貢贄，非周南婦人所得采是，當為草不當為木也。

《徐光啟·農政全書》車輪菜考

《本草》名車前子，一名當道，一名芣苢，一名蝦蟆衣，一名牛衣，一名勝舄菜。《爾雅》云：馬舄，幽州人謂之牛舌草。生滁州及真定平澤，今處處有之。春初生苗，葉布地如匙而累年者長及尺餘，又似玉簪。葉稍大而薄，葉叢中心攛葶三四莖，作長穗如鼠尾。花甚密，青色微赤，結實如葶藶。子赤黑色，生道傍，味甘鹹性，寒無毒。一云味甘性平。葉及根味甘性寒，常山為之使。

採嫩苗葉煠熟，水浸去涎沫，淘淨，油鹽調食。

《本草綱目》車前釋名

李時珍曰：按《爾雅》云：芣苢，馬舄。馬舄，車前。《陸璣詩疏》云：此草好生道邊及牛馬跡中，故有車前、當道、馬舄、牛遺之名。舄足，履也。幽州人謂之牛舌、蝦蟆。喜藏伏於下，故江東稱為蝦蟆衣。又《韓詩外傳》言直曰車前，瞿曰芣苢，恐亦強說也。瞿乃生於兩旁者。

《別錄》曰：車前生真定平澤丘陵阪道中，五月五日采陰乾。

陶弘景曰：人家及路邊甚多。韓詩言芣苢是木似李，食其實，宜子孫者謬矣。

蘇恭曰：今出開州者勝。

蘇頌曰：今江湖淮甸近汴北地處處有之。春初生苗，葉布地如匙面累年者長及尺餘，中抽數莖作長穗，如鼠尾，花甚細密，青色微赤，結實如葶藶，赤黑色。今人五月采苗，七月八月采實，人家園圃或種之蜀中，尤尚北人，取根日乾，作紫苑，賣之甚誤。所用陸璣言：嫩苗作茹，大滑。今人不復噉之。

李時珍曰：王旻《山居錄》有種車前剪苗食法，則昔人常以為蔬矣。今野人猶采食之。

子修治

李時珍曰：凡用須以水淘洗去泥沙，曬乾入湯液，炒過用入丸散，則以酒浸一夜蒸熟，研爛作餅，曬乾焙研。

子氣味

甘寒無毒。

《別錄》曰：鹹。

甄權曰：甘平。

《大明》曰：常山為之使。

子主治

《本經》曰：氣癃止痛，利水道小便，除濕痹，久服輕身耐老。

《別錄》曰：男子傷中，女子淋瀝不欲食，養肺強陰，益精，令人有子，明目，療赤痛。

甄權曰：去風毒，肝中風熱，毒風衝眼，赤痛障翳，腦痛淚出，壓丹石毒，去心胸煩熱。

蕭炳曰：養肝。

陸璣曰：治婦人難產。

李時珍曰：導小腸熱，止暑濕瀉痢。

陶弘景曰：車前子性冷，利仙經。亦服餌之，令人身輕，能跳越岸谷，不老長生也。

蘇頌曰：車前子入藥最多，駐景丸。用車前、菟絲二物，蜜丸食下服，古今以為奇方也。

王好古曰：車前子能利小便而不走氣，與茯苓同功。李時珍曰：按《神仙服食經》云：車前一名地衣，雷之精也。服之形化。八月采之，今車前五月子已老。而云七八月者地氣有不同爾。唐張籍詩云：開州五月車前子，作藥人皆道有神。慚愧文君憐病眼，三千里外寄閒人。觀此亦以五月采，開州者為良，又可見其治目之功。大扺入服食須佐他藥，如六味地黃丸之用，澤瀉是也。若單用則泄太過，恐非久服之物。歐陽公常得暴下病，國醫不能治。夫人買市人藥一帖進之而愈，力叩其方，則車前子一味為末，米飲服二錢。匕云：此藥利水道而不動氣，水道利則清濁，分而穀藏自止矣。

草及根修治

雷斆曰：凡使須一窠有九葉，內有蕊，莖可長一尺二寸者。和蕊葉根去土了稱一鎰者，力全使葉勿使蕊莖剉細於新瓦上，攤乾用。

甘寒無毒。

土宿真君曰：可伏硫黃，結草砂，伏五礬粉霜。

《別錄》曰：金瘡止血、衂鼻瘀血，血瘕下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。

徐之才曰：主陰㿉。甄權曰：葉主泄精，病治尿血，能補五臟，明目利小便，通五淋。

陶弘景曰：其葉搗汁服，療泄精，甚驗。

寇宗奭曰：陶說大誤矣。此藥甘滑，利小便，泄精氣，有人作菜頻食，小便不禁，幾為所誤也。

附方

小便血淋作痛：車前子曬乾為末，每服二錢車前，葉煎湯下。〈普濟方〉

石淋作痛：車前子二升，以絹袋盛水八升，煮取三升，服之須臾石下。〈肘後方〉

老人淋病，身體熱甚：車前子五合，綿裹煮汁。入青粱米四合，煮粥食，常服明目。〈壽親養老書〉孕婦熱淋：車前子五兩，葵根切一升，以水五升，煎一升半，分三服，以利為度。〈梅師方〉

滑胎易產：車前子為末，酒服方寸匕，不飲酒者水調服。詩云采采芣苢。能令婦人樂，有子也。《陸璣注》云：治婦人產難，故也。〈婦人良方〉

橫產不出：車前子末，酒服二錢。〈子母祕錄〉

陰冷悶疼，漸入囊內，腫滿殺人：車前子末飲服方寸匕，日二服。〈千金方〉

癮𤺋入腹，體腫舌強：車前子末服之良。〈千金方〉陰下痒痛：車前子煮汁頻洗。〈外臺祕要〉

久患內障：車前子、乾地黃、麥門冬等為末，蜜丸如梧子大，服之累試有效。〈聖惠方〉

補虛明目：駐景丸治肝腎俱虛，眼昏黑花或生障翳，迎風有淚：久服補肝腎，增目力。車前子、熟地黃酒蒸，焙三兩菟絲子，酒浸五兩為末，煉蜜丸梧子大，每溫酒下三十丸，日二服。〈和劑局方〉

風熱目暗濇痛：車前子、宣州黃連各一兩為末，食後溫酒服一錢，日二服。〈聖惠方〉

小便不通：車前草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。一方入冬瓜汁，一方入桑葉汁。〈百一方〉

初生尿澀不通：車前搗汁入蜜，少許灌之。〈全幼心鑑〉小便尿血：車前搗汁五合，空心服。〈外臺祕要〉

鼻衂不止：生車前葉搗汁，飲之甚善。〈圖經本草〉金瘡出血：車前葉搗傅之。〈千金方〉

熱痢不止：車前葉搗汁入蜜一合，煎溫服。〈聖惠方〉產後血滲入大小腸：車前草汁一升，入蜜一合和，煎一沸，分二服。〈崔氏方〉

濕氣腰痛：蝦蟆草連根七科，蔥白連鬚七科，棗七枚，煮酒一瓶，常服終身不發。〈簡便方〉

喉痹乳哦：蝦蟆衣、鳳尾草擂爛入霜梅肉，煮酒各少許，再研絞汁，以鵝翎刷患處，隨手吐痰即消也。〈養痾漫筆〉目赤作痛：車前草自然汁調朴硝末，臥時塗眼胞上，次早洗去。　小兒目痛：車前草汁和竹瀝點之。〈聖濟總錄〉目中微翳：車前葉、枸杞葉等分，手中揉汁出以桑葉兩重裹之懸陰處，一夜破桑葉，取點不過三五度。〈十便良方〉

車前部藝文〈詩〉

芣苢，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。〈賦也〉采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。〈賦也〉采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。〈賦也〉

車前之草別名芣苢。王會之云：其實如李，名之相亂，在乎疑似。

開州午日車前子，作藥人皆道有神。慚愧使君憐病眼，二千里外寄閒人。

車前部選句

唐白居易詩：芣苢春來盈女手。

車前部紀事

《東坡雜記》：歐陽文忠公常得暴下，國醫不能愈。夫人云市人有此藥，三文一貼，甚效。公曰：吾輩臟腑與市人不同，不可服。夫人使以國醫藥雜進之，一服而愈。公召賣者厚遺之，求其方，久之乃肯傳。但用車前子一味為末，米飲下二錢匕。云此藥利水道而不動氣。水道利則清濁，分穀臟自止矣。

大戟部彙考

釋名

蕎〈《爾雅》〉　　　　　邛鉅〈《爾雅》〉

大戟〈《綱目》〉　　　　下馬仙〈《綱目》〉

破軍殺〈《藥譜》〉

大戟圖

《爾雅》釋草

蕎卭鉅

〈註〉今藥草大戟也。《本草》云：〈疏〉蕎一名卭鉅。郭云：今藥草大戟也。《本草》云者案本草，大戟一名卭鉅，苗名澤漆。《陶註》云：今近道處處有。生時摘葉，有白汁，故名澤漆也。

《本草綱目》大戟釋名

李時珍曰：其根辛苦，戟人咽喉，故名。今俚人呼為下馬仙，言利人甚速也。《郭璞注》爾雅云：蕎卭鉅，即大㦸也。

《別錄》曰：大戟生常山，十二月採根陰乾。

韓保昇曰：苗似甘遂而高大，葉有白汁，黃花。根似細苦參，皮黃，肉黃白。五月采苗，二月八月采根用。蘇頌曰：近道多有之。春生紅芽，漸長叢高一尺。以來葉似初生楊柳小團。三月四月開黃紫花，團圓似杏花，又似蕪荑。根似細苦參，秋冬采根、陰乾。淮甸出者，莖圓高三四尺，葉黃。葉至心亦如百合苗。江南生者，葉似芍藥。

李時珍曰：大戟生平澤甚多。直莖高二三尺，中空折之有白漿。葉長狹如柳葉而不團，其稍葉密攢而上。杭州紫大戟為上，江南土大戟次之。北方綿大戟色白，其根皮柔韌如綿甚峻。利能傷人，弱者服之或至吐血，不可不知。

根修治

雷斆曰：凡使勿用附生者，誤服令人洩氣不禁。即煎薺苨湯解之，采得後於槐砧上細剉，與海芋葉拌蒸。從巳至申，去芋葉，曬乾用。

李時珍曰：凡采得以漿水煮，軟去骨曬乾用。海芋葉麻而有毒，恐不可用也。

苦寒有小毒。

《別錄》曰：甘大寒。

甄權曰：苦辛有大毒。

張元素曰：苦甘辛，陰中微陽，瀉肺損真氣。

李時珍曰：得棗，即不損脾。

徐之才曰：反甘草，用菖蒲解之。

蘇恭曰：畏菖蒲、蘆葦、鼠屎。

《大明》曰：赤小豆為之，使惡薯蕷。

《本經》曰：蠱毒十二水，腹滿急痛，積聚中風，皮膚疼痛，吐逆。

《別錄》曰：頸腋癰腫，頭痛發汗，利大小便。

《大明》曰：瀉毒藥，泄天行黃病溫瘧，破癥結。

甄權曰：下惡血癖塊，腹內雷鳴，通月水，墮胎孕。蘇頌曰：治癮𤺋風及風毒腳腫，並煮水日日熱淋取愈。

成無己曰：大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。王好古曰：大戟與甘遂同為泄水之藥。濕勝者苦燥除之也。

李時珍曰：痰涎之為物，隨氣升降，無處不到。入於心則迷竅而成癲癇、妄言妄見。入於肺則塞竅而成欬唾稠粘喘急背冷。入於肝則留伏蓄聚而成脅痛乾嘔寒熱往來。入於經絡則麻痹疼痛。入於筋骨則頸項胸背腰脅手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》並以控涎丹主之。殊有奇效，此乃治痰之本。痰之本，水也，濕也。得氣與火則凝滯而為痰，為飲，為涎，為涕，為癖。大戟能泄臟腑之水，濕甘遂能行經，隧之水濕。白芥子能散皮裏膜外之痰氣，唯善用者能收奇功也。又錢仲陽謂腎為真水，有補無瀉。而復云痘瘡變黑，歸腎一證。用百祥膏下之以瀉腑，非瀉腎也。瀉其腑則臟自不實愚。按《百祥唯用》：大戟一味，大戟能行水，故曰瀉其腑則臟自不實腑者，膀胱也。竊謂百祥非獨瀉腑正，實則瀉其子也。腎邪實而瀉其肝也。大戟味苦，濇浸水色青綠，肝膽之藥也。故百祥膏又治嗽而吐青綠水，夫青綠者，少陽風木之色也。仲景亦云：心下痞滿，引脅下痛，乾嘔短氣者，十棗湯主之。其中亦有大戟，夫乾嘔脅痛非肝膽之病乎。則百祥之瀉肝膽也，明矣。肝乃東方，宜瀉不宜補，況瀉青瀉黃皆瀉其子，同一瀉也。何獨腎只瀉腑乎。潔古老人治變黑歸腎證，用宣風散代百祥膏，亦是瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸，風挾火勢則土受虧，故津血內竭不能化膿而成青黑，乾陷之證。瀉其風火之毒，所以救腎扶脾也。或云脾虛腎旺，故瀉腎扶脾者非也。腎之真水不可瀉，瀉其陷伏之邪毒爾。

附方

百祥膏治嗽而吐青綠水，又治痘瘡、歸腎。紫黑乾陷不發寒者宜下之，不黑者慎勿下。紅芽、大戟不以多少陰乾，漿水煮，極軟去骨，日乾復納原汁，盡焙為末。水丸粟米大，每服一二十丸，研赤脂麻湯下。　潔古活法機要：棗變。百祥丸治斑瘡，變黑，大便閉結，用大戟一兩，棗三枚，水一盌同煮，暴乾去大戟，以棗肉焙丸，從少至多，以利為度。

控涎丹治痰涎留在胸膈上下變為諸病，或頸項胸背腰脅手足胯髀隱痛不可忍，筋骨牽引釣痛，走易及皮膚麻痹，似乎癱瘓不可，誤作風氣風毒及瘡疽施治。又治頭痛不可舉，或睡中流涎，或咳唾喘息，或痰迷心竅，並宜此藥數服。痰涎自失諸疾，尋愈。紫大戟，白甘遂，白芥子微炒各一兩為末，薑汁打麪糊，丸梧子大，每服七丸或二十丸，以津液嚥下。若取利則服五六十丸。〈三因方〉

水腫喘急，小便濇及水蠱：大戟炒二兩，乾薑炮半兩為散。每服三錢，薑湯下，大小便利為度。〈聖濟總錄〉水病腫滿，不問年月淺深：大戟、當歸、橘皮各一兩，切以水二升煮，取七合頓服，利下水二三升勿怪。至重者不過再服便瘥禁毒。食一年，永不復作。此方出張尚客。〈李絳兵部手集〉

水氣腫脹：大㦸一兩，廣木香半兩為末，五更酒服一錢半，取下碧水後以粥補之，忌鹹物。　簡便方：用大戟燒，存性研末，每空心酒服一錢半。

水腫腹大如鼓或遍身浮腫：用棗一斗入鍋內，以水浸過，用大戟根苗蓋之，瓦盆合定，煮熟取棗。無時食之棗，盡決愈。　又大戟散用大戟、白牽牛、木香等分為末，每服一錢以豬腰子一對批開摻末在內濕紙，煨熟。空心食之，左則塌左，右則塌右。〈張潔古活法機要〉牙齒搖痛：大㦸敷於痛處良。〈生生編〉中風發熱：大戟、苦參四兩，白酢漿一斗，煮熟洗之，寒乃止。〈千金方〉

射干部彙考

釋名

射干〈《本經》〉　　　　烏扇〈《本經》〉

烏蒲〈《本經》〉　　　　烏翣〈《別錄》〉

烏吹〈《別錄》〉　　　　鳳翼〈《拾遺》〉

草薑〈《綱目》〉　　　　扁竹〈《綱目》〉

黃遠〈《綱目》〉　　　　鬼扇〈《土宿本草》〉

仙人掌〈《土宿本草》〉　紫金牛〈《土宿本草》〉

野萱花〈《綱目》〉　　　紫蝴蝶〈《綱目》〉

射干圖

易緯通卦驗

十一月廣漠風至，則蘭射干生。

荀子《勸學篇》曰：西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。以為物雖微然能自處者如此。春生苗，高二三尺。葉似蠻薑而狹長，排列如翅羽，故名烏翣、烏蒲、烏扇。翣亦扇也。花以六月開，如萱草而小，上有紅點，人家庭砌多植以為玩。或說別有花青黑而莖長似射人之執竿者，此即一類。然射為夜音，猶漢官僕射而亦音夜爾。《易通卦驗》曰：冬至，射干生。後漢《陳寵傳》陽氣始萌。十一月有蘭射干、芸荔之應，射干嘉物，故《九歎》云：掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。荃蕙貴而藜藿賤，射干生高山層城，而蘘荷依陰之物。今掘去嘉者而惡物，則為之耘除，使之茂繁，以見去取之失當也。古者瑞草有萐莆，生於庖廚，扇暑而涼。今此亦有萐扇之名。又蒲之字類莆，豈亦此類。但以自生為祥耶。或曰：萐莆大如扇。

夏旦葯圃同春四月花

射干花一名白蝴蝶，微香。

《本草綱目》射干釋名

陶弘景曰：射干，《方書》多音夜。

蘇頌曰：射干之形，莖梗疏長，正如射之，長竿之狀，得名由此爾。而陶氏以夜音為疑，蓋古字音多通呼。若漢官僕射主射事而亦音夜，非有別義也。

李時珍曰其葉叢生，橫鋪一面，如烏翅及扇之狀，故有烏扇、烏翣、鳳翼、鬼扇、仙人掌諸名，俗呼扁竹。謂其葉扁生而根如竹也。根葉又如蠻薑，故曰草薑，翣扇也。

《別錄》曰：射干生南陽山谷田野。三月三日采根陰乾。陶弘景曰：此是烏翣，根黃色，庭臺多種之，人言其葉是鳶尾，而復有鳶頭，此若相似爾。恐非烏翣也。又別有射干相似，而花白莖長，似射人之執竿者，故阮公詩云：射干臨層城，此不入藥用。

蘇恭曰：鳶尾葉都似射干，而花紫碧色。不抽高莖，根似高良薑而肉白，名鳶頭。

韓保昇曰：射干高二三尺，花黃實黑。根多鬚，皮黃黑，肉黃赤，所在皆有。二月八月采根去皮日乾。

陳藏器曰：射干、鳶尾二物相似，人多不分。射干即人間所種為花草名鳳翼者，葉如鳥翅。秋生紅花赤點。鳶尾亦人間所種，苗低下於射干狀，如鳶尾。夏生紫碧花者是也。

《大明》曰：射干根潤，形似高良薑大小，赤黃色，淡硬。五六七八月采。

蘇頌曰：今在處有之，人家種之。春生苗高一二尺，葉大類蠻薑而狹長，橫張疏如翅羽狀，故名烏翣。葉中抽莖，似萱草，莖而強硬。六月開花黃紅色，瓣上有細文。秋結實，作房中子，黑色。一說射干多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木。故荀子云：西方有木名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，是也。陶弘景所說花白者，自是射干之類。

朱震亨曰：根為射干，葉為烏翣，紫花者是，紅花者非。汪機曰：按《諸注》則射干非一種，有花白者，花黃者，花紫者，花紅者。丹溪獨取紫花者，必曾試有驗也。李時珍曰：射干即今扁竹也。今人所種多是紫花者，呼為紫蝴蝶。其花三四月開，六出，大如萱花，結房大如拇指，頗似泡桐子。一房四隔，一隔十餘子，子大如胡椒而色紫極硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景謂射干、鳶尾是一種。蘇恭、陳藏器謂紫碧花者是鳶尾，紅花者是射干。韓保昇謂黃花者是射干。蘇頌謂花紅黃者為射干，白花者亦其類。朱震亨謂紫花者是射干，紅花者非。各執一說。何以憑依，謹按張揖《廣雅》云：鳶尾，射干也。《易通卦驗》云：冬至，射干生土宿。《真君本草》云：射干即扁竹，葉扁生，如側手掌形。莖亦如之。青綠色一種，紫花一種，黃花一種。碧花多生江南湖廣川浙平陸間。八月取汁煮雄黃、伏雌黃，制丹砂，能拒火。據此則鳶尾、射干本是一類。但花色不同，正如牡丹、芍藥、菊花之類，其色各異，皆是同屬也。大抵入藥，功不相遠。

陳藏器曰：射干之名有三。《佛經》：射干貂，此是惡獸。似青黃狗，食人，能緣木。阮公云：射干臨層城者是樹，殊有高大者。《本草》：射干是草，即今人所種者也。

根修治

雷斆曰：凡采根先以米泔水浸一宿漉出，然後以䈽竹葉煮之，從午至亥，日乾用。

苦平有毒。

《別錄》曰：微溫，久服令人虛。

韓保昇曰：微寒。

甄權曰：有小毒。

張元素曰：苦，陽中陰也。

李時珍曰：寒多，服瀉人。

《本經》曰：欬逆上氣，喉痹咽痛，不得消。息散結氣，腹中邪逆，食飲大熱。

《別錄》曰：療老血在心脾間欬唾，言語氣臭，散胸中熱氣。

陶弘景曰：苦酒磨，塗毒腫。

甄權曰：治疰氣，消瘀血，通女人月閉。

《大明》曰：消痰破癥，結胸膈，滿腹脹，氣喘痃癖，開胃下食，鎮肝明目。

寇宗奭曰：治肺氣喉痹為佳。

張元素曰：去胃中癰瘡。

朱震亨曰：利積痰疝毒，消結核。李時珍曰：降實火，利大腸，治瘧母。

朱震亨曰：射干屬金，有木與火，行太陰厥陰之積痰，使結核自消，甚捷。又治便毒，此是厥陰濕氣，因疲勞而發。取射干三寸與生薑同煎，食前服，利三兩行，甚效。

李時珍曰：射干能降火，故古方治喉痹咽痛為要藥。孫真人《千金方》：治喉痹，有烏翣膏。張仲景《金匱玉函方》：治欬而上氣，喉中作水雞聲。有射干麻黃湯。又治瘧母，鱉甲煎。丸亦用烏扇，燒過皆取。其降厥陽相火也。火降則血散腫消，而痰結自解，癥瘕自除矣。

附方

咽喉腫痛：射干、花根、山豆根陰乾為末，吹之如神。〈袖珍方〉

傷寒咽閉腫痛用生射干、豬脂各四兩合煎令焦，去滓，每含棗許，取瘥。〈龐安常傷寒論〉

喉痹不通，漿水不入，外臺祕要：用射干一片含嚥汁良。　醫方大成：用扁竹新根擂汁嚥之，大腑動即解。或醋研汁含，引涎出亦妙。　便民方：用紫蝴蝶根一錢，黃苓、生甘草、桔梗各五分為末，水調頓服，立愈。名奪命散。

二便不通，諸藥不效。紫花、扁竹根生水邊者佳。研汁一盞，服即通。〈普濟方〉

水蠱腹大，動搖水聲，皮膚黑用鬼扇根搗汁，服一杯水即下。〈肘後方〉

陰疝腫刺，發時腫痛如刺：用生射干搗汁與服取利，亦可丸服。〈肘後方〉

乳癰初腫：扁竹根如僵蠶者，同萱草根為末，蜜調傅之神效。〈永類方〉

中射工毒生瘡者，烏翣、升麻各二兩，水三升，煎二升。溫服，以滓傅瘡上。〈姚僧坦集驗方〉

射干部選句

漢司馬相如《上林賦》：槁，本射干。

劉向《九歎》：掘荃蕙與射干兮。

明張桓詩：射干生山頭，挺榦故不長。叢蘭發澗底，隨時布幽香。高下殊所託，物性自有常。

射干部雜錄

荀子《勸學篇》：西方有木焉，名曰射干。莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。

《抱朴子》：千歲之射干，其根如坐人，長七尺，刺之有血。以其血塗足下，可步行水上不沒。以塗人鼻，入水為之開。以塗足耳則隱形，欲見則拭去之。

燈心草部彙考

釋名

燈心草〈《綱目》〉　　　虎鬚草〈《綱目》〉

碧玉草〈《綱目》〉

燈心草圖

馬志曰：燈心草生江南澤地，叢生。莖圓細而長，直人將為席。

寇宗奭曰：陝西亦有之。蒸熟待乾，折取中心白穰。然燈者是謂熟草。又有不蒸者，但生乾剝取為生草，入藥宜用生草。

李時珍曰：此即龍鬚之類。但龍鬚緊小而瓤實。此草稍粗而瓤虛白。吳人栽蒔之，取瓤為燈炷，以草織席及蓑。他處野生者不多。外丹家以之伏硫砂、雷公炮。《炙論序》云：硇遇赤鬚永留。《金鼎注》云：赤鬚亦云虎鬚草。煮硇能住火，不知即此虎鬚，否也。

莖及根修治

李時珍曰：燈心難研，以粳米粉漿染過，曬乾研末，入水澄之。浮者是燈心也。曬乾用。

莖及根氣味

甘寒無毒。

張元素曰：辛甘陽也。

吳綬曰：淡平。

莖及根主治

開寶曰：五淋生煮服之，敗席。煮服更良。

張元素曰：瀉肺治陰竅濇，不利行水，除水腫癃閉。朱震亨曰：治急喉痹，燒灰吹之甚捷。燒灰塗乳上，飼小兒止夜啼。

李時珍曰：降心火，止血，通氣，散腫，止渴。燒灰入輕粉、麝香，治陰疳。

附方

破傷出血：燈心草嚼爛傅之，立止。〈勝金方〉

衂血不止：燈心一兩為末，入丹砂一錢，米飲。每服二錢。〈聖濟總錄〉

喉風痹塞：瑞竹堂方用燈心一握，陰陽瓦燒存性，又炒鹽一匙，每吹一捻，數次立愈。　一方用燈心灰二錢，蓬砂末一錢，吹之。　一方燈心、箬葉、燒灰等分，吹之。　惠濟方用燈心草、紅花燒灰，酒服一錢即消。痘瘡煩喘，小便不利者：燈心一把，鱉甲二兩，水一升，半煎六合，分二服。〈龐安常傷寒論〉

夜不合眼難睡：燈心煎湯，代茶飲，即得睡。〈集簡方〉通利水道：白飛霞自制天一丸，用燈心十斤，米粉漿染，曬乾研末，入水澄去粉，取浮者曬乾二兩五錢，赤白、茯苓去皮共五兩，滑石水飛五兩，豬苓二兩，澤瀉三兩，人參一斤，切片煎膏和藥，丸如龍眼大，硃砂為衣，每用一丸，任病換引大段，小兒生理向上本，天一生水之妙，諸病以水道通利為捷徑也。〈韓氏醫通〉濕熱黃疸：燈草根四兩，酒水各半，入瓶內煮半日，露一夜溫服。〈集元方〉

燈心草部紀事

《談藪》趙德老常戲言：明州有三賤，燒底賤，著底賤，喫底賤。或問其故，曰：燒底是燈草，著底是草鞋，喫底是鹽。