书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷二百二十九

钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第二百二十九卷目录

 橘部艺文三〈诗词〉
  题大理评事王元老双橘堂 金党怀英
  伯坚惠绿橘         刘著
  次韵谢朱伯初惠橘     元赵汸
  斋居即事用敖徵君韵     范梈
  橘中篇           杨载
  洞庭胡敬之以余父执之交岁馈新橘凡十有馀年感无以报是用作歌   谢应芳
  夏日杂兴         僧善住
  过流通院         明高启
  寄三江王六秀才       袁凯
  橘            王世贞
  谢送橘          孙齐之
  橘洲行           张宪
  玉汝席上咏橘        吴宽
  楚颂亭          申时行
  怀洞庭橘         沈懋孝
  橘            陈继儒
  东村           葛一龙
  谢惠橘〈已上诗〉     僧妙声
  浣溪沙〈咏橘〉      宋苏轼
  清平乐〈橘〉       李之仪
  西江月〈已上词〉      前人
 橘部选句
 橘部纪事
 橘部杂录
 橘部外编
杂树作藩屏,青红间绸缪。其中植橘柚,拥蔽枝叶稠。盛夏开白华,朱实悬高秋。飞霜虐万物,寒风助飕飗。凌晨察变候,策杖巡维陬。是何黄金多,暴露宜藏收。
采摘资众力,转输及他州。子长传货殖,谓此同列侯。
上充国家赋,下贻筐筥谋。千缣可坐致,何必龙阳洲。
  《洞庭胡敬之以余父执之交岁馈新橘凡十有馀年感无以报是用作歌》   谢应芳
湖山清气钟,而翁生儿亦有古人风。年年送橘拜床
下,甚愧我非庞德公。今年霜落洞庭早,橘熟先于葑
田稻,青衣童子黄金丸树头,摘来霜未乾,侬家食指
百三十分。甘喜得皆波及娇痴堪笑,两曾孙手弄金
丸口欲吞,阿翁老饕三咽毕,已教食之还自吃。一枝
一枝复一枝,翁有笑声孙亦哈,枯肠久似相如渴。甘
露适从仙掌来,楚江萍实不可得,华峰藕亦无人识。
冷比雪霜甘比蜜,此句真可题此橘。韩子之诗今代
无,借作报章挥我笔,怀哉故人家。洞庭七十二峰,环
翠屏,洛城秋风尘满城,莫能污尔双鞋青。南山不烂
黄河清,正须坐阅三千龄。山中旧识诸耆英烦道老。

草木典第二百二十九卷

橘部艺文三〈诗词〉

《题大理评事王元老双橘堂》金·党怀英

朱橘复朱橘,传分包贡实。煌煌中堂榜,奇画照公堂。前萱草碧公,今致养丰禄食,更取蛮珍奉颜色。举觞一笑三千秋,坐看诸孙索梨栗。

《伯坚惠绿橘》刘著

黄苞犹带洞庭霜,翠袖传看绿叶香。何待题封三百颗,只今诗思满江乡。

《次韵谢朱伯初惠橘》元·赵汸

溪上山中两绝尘,惟应黄绮最相亲。治生每愧奴无木,行酒空闻脯有麟。丹实结容朝得句,锦囊驰赠座生春。年年移作朱门供,漫想山林色正匀。

《斋居即事用敖徵君韵》范梈

故人不见意何如,流水孤村处士庐。犹记去年双橘熟,分甘曾得寄来书。

《橘中篇》杨载

并海无山林,莽莽皆平畴。君家择地利,即此营菟裘。夫多寄声。

《夏日杂兴》僧善住

中庭日午橘花开,蜂蝶何知故故来。一阵南薰生殿角,乱飘香雪点苍苔。

《过流通院》明·高启

橘柚林中薜荔垣,幽寻几度入秋园。虽然老衲无闻见,犹胜相逢俗客言。

《寄三江王六秀才》袁凯

沧洲荷屋晚秋时,橘柚青黄满户垂。安得扁舟趁潮去,醉看江雨散轻丝。

《橘》王世贞

曾因骚客称嘉树,从此名留贡篚间。淮浦孤踪一水隔,洞庭千树两峰殷。烟霞自与长生液,霜霰翻来渐老颜。棋局便须相伴住,未烦尘世访商山。

《谢送橘》孙齐之

美人有嘉树,结实如黄金。微霜降秋节,芬芳满中林。采采不盈箧,岁暮远相寻。缄以尺素书,致以瑶华音。开缄读素书,字字琅与琳。把玩不去手,置我高堂阴。恍行洞庭上,秋色潇湘深。况此东南美,橘颂步高吟。橘柚匪芬芳,荷君芬芳心。

《橘洲行》张宪

太湖之水分三支,注为长泖东去。无已时,泖湾之口有大橘一树,盘盘荫门楣,里邻呼为橘洲。众所知洲之上橘之下,矮屋六七间,皆茅茨。孝子万生,三世以来,皆居之。生衣无绫锦华,食无肉作糜,读书谈道操履,步步以古哲自砺,不肯苟。为堂有老母,白发垂必须。甘旨备二膳,家贫不常得。十年客寄,为人训其儿,所得金悉以为奉母资母病。下痢,不能自洁,生即弃业归取中裙,湔溲秽,手奉虎子,昼夜伺母不使床席沾淋漓。母有女赘狠婿,不识孝义,惟务利。日思剥取生家赀,甚至汤药之费,亦来掊剋。生即与之,无吝词,惟恐致斗伤母慈,使母不得差,以陷。终天无穷悲,卒能护持母病无恙,以终天年之寿期。噫吁,嚱橘洲之水清,且漪橘洲之实硕,且饴饮洲之水,食洲之橘,谁无父母思嗟哉。万生孝义今古稀,我诗直欲追韩奇。

《玉汝席上咏橘》吴宽

来从马上郎,犹带洞庭霜。香雾腾金斝,清冰贮赤囊。曾闻书后写,宜向醉中尝。爱此非陈紫,能留客满堂。

《楚颂亭》申时行

为怜湘浦色,聊借洞庭株。有地容嘉树,无心利木奴。绿苞含露润,朱实带霜腴。岁晚留芳洁,还疑挹左徒。

《怀洞庭橘》沈懋孝

洞庭秋水接三江,正美鲈鱼橘柚香。丝管家家明月夜,侬今何事不还乡。

《橘》陈继儒

睡起难禁酒力加,醉时随卧白鸥沙。草堂位置新篱落,蕉叶西边橘试花。

《东村》葛一龙

曾闻东园公,住此不复出。年年开白花,犹是汉时橘。

《谢惠橘》僧妙声

洞庭嘉实正离离,满树黄金欲采迟。香比陆郎怀去后,霜如韦守寄来时。开尝直想千山晚,包贡空含万里悲。江汉风尘愁路绝,食新聊得一开眉。
《浣溪沙》〈咏橘〉宋·苏轼
菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光,竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝,吴姬三日手犹香。
《清平乐》〈橘〉李之仪
西江霜后,万点晴昼。璀璨寄来光欲溜,正值文君病酒。 画屏斜倚窗纱,睡痕犹带朝霞。为问清香韵绝,何如解语梅花。

《西江月》前人

昨夜十分霜重,晓来千里书传。吴山秀处洞庭边,不夜星垂初遍。 好事寄来,禅侣多情,将送琴仙。为怜佳果称,婵娟一笑,聊同清宴。

橘部选句

汉东方朔《七谏》:斩伐橘柚兮,列树苦桃。
司马相如《上林赋》:橘柚芬芳。
张衡《南都赋》:梬枣若榴,穰橙邓橘。
李尤《七叹》:金衣素里,斑理内充。
德阳《殿赋》:橘柚含桃,百果成丛。
晋杜预《七规》:庶羞,既异五味代臻,糅以丹橘,杂以芳鳞。
左思《蜀都赋》:户有橘柚之园。
《傅巽七诲》:闽山朱橘。
陈周弘《让答王褒书》:江南燠热,橘柚冬青。
宋周邦彦《汴都赋》:其中则安邑之,枣江陵之橘。周庾信诗:甘橘万头奴。
唐张九龄诗:数处橘为洲。
周瑀诗:寒深包晚橘。
孙逖诗:霜多山橘熟。
孟浩然诗:金子耀霜橘。
岑参诗:新橘香官舍。〈又〉庭树纯栽橘。李白诗:岩种朗公橘。〈又〉人烟寒橘柚。
杜甫诗:橘井尚高骞。〈又〉天寒橘柚垂。〈又〉荒庭垂橘柚。〈又〉青惜峰峦过,黄知橘柚来。〈又〉此邦千树橘,不见比封君。〈又〉橘洲田土仍甘腴。〈又〉秋日野亭千橘香,玉杯锦席高云凉。
张籍诗:野店临西浦,门前有橘花。〈又〉江南人家多橘树。
白居易诗:橘苞从自结。〈又〉果擘洞庭橘。〈又〉江陵橘似珠,宜城酒如饧。〈又〉枫林橘树丹青合,复道崇楼锦绣悬。〈又〉掩映橘林千点火,泓澄潭水一盆油。〈又〉浸月冷波千顷练,苞霜新橘万株金。
刘禹锡诗:星悬橘柚村。〈又〉秋风门外旌旗动,晓露庭中橘柚香。
柳宗元诗:橘柚当家僮。〈又〉橘柚玲珑透夕阳。
韩翃诗:县道橘花里。〈又〉衣香楚山橘。〈又〉把手閒歌香橘下。
孟郊诗:橙橘金盖槛。
姚合诗:橘村篱落香潜度。
李商隐诗:青辞木奴橘。〈又〉邓橘未全黄。〈又〉喜客常留橘。
杜牧诗:楚香寒食橘花时。
许浑诗:寒橘带霜甘。
方干诗:橘枝亚路黄苞重。
薛能诗:叠果盘餐丹橘地。
曹唐诗:閒依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
秦韬玉诗:橘香深处钓船横。
皮日休诗:千株橘树惟沽酒。〈又〉橘为风多玉脑鲜。韩偓诗:手香江橘嫩。
韦庄诗:满岸秋风吹枳橘。
张泌诗:千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。
宋梅尧臣诗:绿橘黄柑带叶收。
丁谓诗:香于栀子细于梅,柳絮梨花向后开。
刘敞诗:磊落蜡珠圆,参差金壶里。〈又〉颂声骚客误,锡贡禹书迟。〈又〉江南碧水映霜林,丹实秋香破客愁。李觏诗:嫩橘摘千苞,肥鱼斫千尾。〈又〉水仙坐下鱼鳞赤,龙女门前橘树香。
曾巩诗:入苞岂数橘柚贱,芼鼎始足盐梅和。
王圭诗:黄欺晚菊垂金砌,圆并明珠落翠盘。
司马光诗:楚岸橘花香,扁舟泛渺茫。
王安石诗:浥霜火齐累累熟,噀露金苞冉冉香。苏轼诗:不容朱橘更论钱。〈又〉一点黄金铸秋橘。〈又〉春梦屡寻湖十顷,家书新报橘千头。〈又〉水底笙歌蛙两部,山中奴婢橘千头。
黄庭坚诗:君家秋实罗浮种。
张耒诗:清园一洗黄金团。
晁冲之诗:荆州持大橘,亦名作黄柑。
张舜民诗:彼美出南国,关山不常有。
刘筠诗:三江橘带霜。〈又〉江橘富霜秋。〈又〉林疏丹橘迥。王珩彦诗:霜重橘奴肥。
孙觌诗:橘圃聚千奴。〈又〉酒倾白堕杯行玉,橘破黄苞坐饤金。
程敦厚诗:春飞白雪花,秋吐黄金实。〈又〉香散风前麝,浆寒霜后蜜。
徐似道诗:那堪富有千头橘,便可称为四老人。陆游诗:橘包霜后美。〈又〉西窗夕阳暖,摘橘荐新醅。〈又〉曲米春香虽可醉,瀼西新橘尚馀酸。
范成大诗:横烟袅处鸡豚社,落日浓边橘柚香。金吴激诗:天南家万里,江上橘千头。
元李孝光诗:池上小风花树午,夜深疏雨橘林秋。周权诗:洞庭霜橘包黄银。
倪瓒诗:山园细路橘花香。
顾瑛诗:橘摘并蒂黄金重。

橘部纪事

《说苑》:景公使晏子使于楚,楚王进橘置削。晏子不剖而并食之。楚王曰:橘当剖。晏子对曰:臣闻之赐,人主前者,瓜桃不削,橘柚不剖。今万乘无教,臣不敢剖。不然,臣非不知也。
《晏子》:晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰:晏婴齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之。何以也。左右对曰:为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰:何为者也。对曰:齐人也。王曰:何坐。曰:坐盗。晏子至楚,王赐晏子酒,酒酣二吏缚一人诣王,王曰:缚者曷为者也。对曰:齐人也,坐盗王视。晏子曰:齐人固善盗乎。晏子避席对曰:婴闻之橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何,水土异也。今民生长于齐。不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶。王笑曰:圣人非所与嬉也,寡人反取病焉。
《西京杂记》:武帝平百越,以为园圃,民献橘柚。
《会稽先贤传》:光武诏,严遵诣行在蜀郡,献栗橘上,使公卿各以手所及取之,遵独不取,上问故,遵曰:君使臣以礼,臣奉君以恭,今赐无主,臣是以不敢取。《述异记》:汉章帝元年上虞,县献玉色橘。
《三辅黄图扶荔》:宫有甘橘百馀本。
《后汉书·杨由传》:由字哀侯,蜀郡成都人也。少习易,并七政、元气、风云占候。为郡文学掾。有风吹削哺,太守以问由。由对曰:方当有荐木实者,其色黄赤。顷之,五官掾献橘数包。
《南匈奴传》:汉遣单于使,令谒者将送,赐䌽缯千匹,锦四端,金十斤,大官御食酱及橙、橘、龙眼、荔枝。
《谢承后汉书》:沛国桓严避地居扬州,从事屈豫室中。中庭有橘一株,遇其实熟,数垂室内,严以竹藩树四面,风吹两实,坠地以绳缚系树枝。
《三国志·陆绩传》:绩字公纪,吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰:欲归遗母。术大奇之。
《水经注》:刘先主时,巴郡结舫水,居者五百家。县有橘官,夏至则熟。二千石常设厨膳,命士大夫共会树下。《吴志》:吴王馈魏文帝大橘。帝诏群臣曰:南方有橘酢正裂,人牙时有甜耳。
《吴录》:朱光禄为建安郡,中庭有橘。冬月于树上覆裹之,至明年春夏,色变青黑,味尤美。
《襄阳耆旧传》:吴李衡字叔平,襄阳人,习竺以女英习配之,汉末为丹阳太守。衡每欲治家,事英习不听,后密遣客十人往武陵龙阳泛洲上作宅,种柑橘千株。临死,敕儿曰:汝母每怒吾治家,事故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上匹绢,亦当足用尔。衡既亡后三十馀日,儿以白英习,曰:此当是种柑橘也,汝家失十客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言,江陵千树橘,当封君家。吾答云:士患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好尔,用此何为。吴末,衡柑橘成,岁得绢数千匹,家道富足。晋咸康中,其宅上枯槁犹在。
《宋书·符瑞志》:晋成帝咸和六年,镇西将军庾亮献嘉橘,一蒂十二实。《世说新语》:桓元问刘太常曰:我何如谢太傅。刘答曰:公高太傅深。又曰:何如贤舅。子敬答曰:楂梨橘柚各有其美。
晋宫阁名,华林园橘十一株。
《宋书·张畅传》:世祖镇彭城,畅为安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年,托跋焘南侵,太尉江夏王义恭出镇彭泗焘至,登城南亚父冢,于戏马台立毡屋。遣李孝伯,进饷物。云:貂裘与太尉,骆驼、骡与安北,蒲陶酒杂饮,叔侄共尝。焘又乞酒并甘橘。畅宣世祖问:致意魏主。太尉、镇军得所送物,魏主意,知复须甘橘,今并付如别。太尉以北土寒乡,皮裤褶脱是所须,今致魏主。螺杯、杂粽,南土所珍,镇军今以相致。
《符瑞志》:孝武帝大明元年二月壬寅,华林园双橘树连理。
《南史·孝武帝本纪》:大明元年五月丙寅,芳香琴堂东西有双橘连理,改芳香琴堂为连理堂。
《齐高帝诸子传》:豫章文献王嶷薨后。尝见形于第后园,乘腰舆,指麾处分,呼直兵,直兵无手板,左右授一玉手板与之,谓曰:橘树一株死,可觅补之。因出后园閤,直兵倒地,仍失手板。
《南齐书·虞愿传》:愿,字士恭,会稽馀姚人也。祖赉,给事中,监利侯。父望之,早卒。赉中庭橘树冬熟,子孙竞来取之,愿年数岁,独不取,赉及家人皆异之。
《南史·王虚之传》:虚之,字文静,庐江石阳人也。十三丧母,三十三丧父,二十五年盐酢不入口。庭中杨梅树隆冬三实。又每夜所居有光如烛,墓上橘树一冬再实,时人咸以为孝感所致。
《梁书·元帝本纪》:大宝元年正月辛亥朔,左卫将军王僧辨获橘三十子共蒂,以献。《三国典略》:梁侯景未,平王僧辨献嘉橘一蒂二十五子于湘东王。王答之曰:昔文康献橘十有二子用,今方古彼有惭色。今景之凶恶,既稔凯歌之,声已及嘉。瑞之橘远臻,但增欢慰。
《述异记》:越多橘柚。园越人岁出橘税,谓之橙橘。户亦曰:橘籍吴阚。泽表曰:请除臣之橘籍。
勾漏县有白橘,青柑、缥杏。
《北史·柳庆传》:大统十年,北雍州献白鹿,群臣欲贺。尚书苏绰谓庆曰:近代以来,文章华靡,逮于江左,弥复轻薄。君职典文房,宜制此表,以革前弊。庆操笔立成,辞兼文质。绰读而笑曰:枳橘犹自可移,况才子也。《隋书·五行志》:陈后主时,梦黄衣人围城。后主恶之,绕城橘树,尽伐去之。隋高祖受禅之后,上下通服黄衣。未几隋师攻围之应也。
《寰宇记》:苍梧土谚曰:郡中甘橘多被黑蚁所食,人家买黄蚁投树上,因相斗黑蚁死,甘橘遂成。
《唐书·刘晏传》:晏任职久,势轧宰相,要官华使多出其门。自江淮茗橘珍甘,常与本道分贡,竞欲先至,虽封山断道,以禁前发,晏厚赀致之,常冠诸府,由是媢怨益多。馈谢四方有名士无不至,其有口舌者,率以利啖之,使不得有所訾短。故议者颇言晏任数固恩。《旧唐书·德宗本纪》:大历十四年五月癸亥,即位。闰月戊寅,诏江南甘橘,岁一贡以供宗庙,馀贡皆停。《唐书·薛戎传》:戎迁浙东观察使,所部州触酒禁者罪当死,橘未贡先鬻者死,戎弛其禁。
《柳玭传》:玭为岭南节度副使。廨中橘熟,既食,乃纳直于官。
《地理志》:江陵府土贡:柑、橙、橘、椑。夔州土贡:柑、橘。澧州土贡:柑、橘。金州有橘官。苏州土贡:柑、橘。杭州土贡:橘。越州土贡:橘。温州土贡:柑、橘。抚州土贡:朱橘。梓州土贡:橘皮。绵州有橘官。
《风土记》:唐于蓬莱殿,九月九日赐群臣橘。
《稽神录》:伪吴兵部贾潭言其所知为岭南节度使,获一橘,其大如升,将表献之。监军中使以为非常物,不可轻进,因取针微刺其叶下,乃有蠕蠕而动者,因破之,中有一小赤蛇,长数寸。
《独异志》:唐惠卿荆州,庭中有橘树,其末有一实甚大,独异之,由是会宾客摘而将食,乃剖之,有一赤蛇蟠于其中矣。
《南唐近事钟傅》:镇江西日,客有以覆射之,法求谒,傅以历日包一橘致袖中,使射之,客口占一歌,以揭之,云:太岁当头立,诸神莫敢当,其中有一物,常带洞庭香。
《宋史·五行志》:明道元年八月,黄州橘木及柿木连枝。《闻奇录》:叶简剡人善卜筮,有将橘子合之,令占曰:圆似珠,色如丹傥,能擘破,同分吃,争不惭,愧洞庭山。《莆田县志》:䂬溪上有仙人岩,岩上野橘,其实无时,得者为瑞。宋元祐间方亚夫薛蕃皆以九日游岩人,得一橘并登第。
《玉堂杂记》:东阁窗下小池西偏,植金橘逼城根,株不能大,花开时,香满院,结实虽小而甘。
《鸡肋编》:洞庭东西山在太湖中,地方几百里,多种柑橘桑麻。
《避暑录话》:橘极难种,吾居山十年,凡三种而三槁死。其初移栽皆三四尺馀,一岁便结实,累然可爱,未几偶大寒多雪,即立槁,虽厚以苫覆草拥,不能救也。盖性极畏寒,而吾居在山之半,又面北,多北风,与平地气候绝不同。山前梅花及桃李等率常先开半月,盖五七之间如此,今吴中橘亦惟洞庭东西两山最盛,他处好事者,园圃仅有之,不若洞庭人以为业也。凡橘一亩比田一亩利数倍,而培治之功亦数倍于田。橘下之土几于用筛未,尝少以瓦甓杂之。田自种至刈不过一二耘耔,而橘终岁耘无时不使见纤草,地必面南为属级,次第使受日。每岁大寒,则于上风焚粪壤以温之。吾不如老圃信有之矣。
《山家清供》:旧游东嘉时,在水心先生席上边净居,僧送饐至如钱大,各合橘叶,清香霭然,如在洞庭左右。先生诗曰:不待满林霜后熟,蒸来便作洞庭香。因谒寺僧曰:采莲与橘叶,捣汁加蜜,和米粉作饐,各合以叶蒸之。市有卖者,特差大耳。
《行都纪事》:橘园亭在丰乐桥未,建都之时,此地皆种橘。高宗欲亲巡,就此乘舟创亭,其上前临大河,故至今街市,传为橘园亭。
《泉州府志》:宋宁宗嘉定间永春,县乐山之东,有橘一株,随人所食,不得持归,或窃怀之,则袖中变为蛇蝮。《元史·张庭瑞传》:庭瑞初屯青居,其土多橘,时中州艰得蜀药,其价倍常。庭瑞课闲卒,日入橘皮若干升储之,人莫晓也。贾人有丧其资不能归者,人给橘皮一石,得钱以济,莫不感之。
《名山藏方外记》:尹继先,临洮人。成化间,游南都乱发鬅髺人呼尹,蓬头缀道,牒羊皮袋中,元时所给也。问其年曰:宋绍兴三百十有馀岁矣。而容色若处子,去来不恒,不知所休舍,或休舍闭关卧月馀,时出游弥旬始返,客魏国公所昼,偃睡既寤曰:适游姑苏洞庭,山魏国愕不信尹,袖中出两洞庭橘,时南郡尚未有此橘也。
《苏州府志》:太湖中,洞庭山一名包山,道书第九洞天。《苏子美记》:有峰七十二,惟洞庭称雄,其间民俗淳朴,以橘柚为常产,每秋高霜馀,丹葩朱实,与长松茂竹相映,岩壑望之,若画图。
《严州府志》:城南十里有山,险峻不易登。上有罗浮橘一株,熟时,风飘坠地,得者讹为仙人橘。
《长沙府志》:橘洲在,善化县产橘。
《常德府志》:橘洲长二十里,即李衡种橘处。
《延平府志》:南平县衍仙山中,产橘止可就食,或欲携归,即迷道不能出。
《新建县志》:翠岩寺迎笑堂旧有橘一本,传为神僧所植。每结实时,雷辄护之,无敢窃取。《孝感县志》:仙姑洞前橘一株,高数丈,大数围,干如青铜,不知何代物也。

橘部杂录

《周礼·考工记》:橘踰淮而北为枳,此地气然也。
弓人凡取干之道七,柘为上,檍次之,檿桑次之,橘次之,木瓜次之,荆次之,竹为下。
《汲冢周书》:秋食楂梨橘柚。
《庄子天运》:譬三王五帝之礼义法度,其犹柤梨橘柚邪。其味相反,而皆可于口。
《韩非子》:夫树橘柚者,食之则美,嗅之则香。
《吕氏春秋》:果之美者,有江浦之橘。
《史记·货殖传》:江陵千树橘,此其人与千户侯等。《淮南子》:橘柚有乡,橘凋于北,徙榴郁于东移。
《崔寔正论》:橘柚之实,尧舜不常御。
《盐铁论》:匹夫莫乘坚良,而民厌橘柚。
橘柚生于江南,而民皆甘之,于口者,味同也。
《新论》:士有大趣,不修容仪,不惜小检,而谓之弃人。是见朱橘一子,蠹因剪树而弃之,睹缛锦一寸,点乃全匹而燔之。
《王羲之奉橘帖》:奉橘三百颗,霜未降,未可多得。物类相感,志收湘橘,用煮汤,锡瓶收之,经年不坏。一云麓漫抄,洞庭有山水之分吴中。太湖内乃洞庭山产柑橘,香味绝胜。韦苏州吴融,王维、苏子美诗序皆指山为言,楚之洞庭乃太湖连亘数州,边湖亦产甘橘。
《襄阳记》:李叔平敕子曰:龙阳洲有千头木奴。龙阳洲在洞庭侧傍,张华云橘在河水侧,刘瑾云寄生于南楚,谢惠连甘赋顷予节太湖之区,皆言湖边。初,不指湖为言,今湖南多出鼎柑,亦此义。洞庭名同其判如此。
《邻几杂志》:橘树直竦,枝叶不相妨蜀人谓之让木。《后山诗话》:韦苏州诗云:怜君卧病思新橘,试摘才酸亦未黄,书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。余往,以为盖用右军帖,中赠子黄甘三百者,比见右军一帖云:奉橘三百枚,霜未降未可多得。苏州盖取诸此。《梅溪诗注》:柑橘花蒸之为香,可辟衣书之蠹。
《曲洧旧闻》:果中结实迟者,莫如橘。谚云立不踰膝,好种橘,言其不可待也。
《益公平园集》:洞庭楚之巨浸,而山在震泽中,其产橘柚皆足以冠天下,世谓地脉潜通宜哉。
《三柳轩杂识》:橘花为隽客。
《文昌杂录》:礼部王员外言昔见朝议大夫李冠卿,说扬州所居堂前杏一窠极大,花多而不实,适有一媒姥见如此,笑谓家人曰:来春与嫁了此杏。冬深忽携酒一樽来,云是婚家撞门。酒索处子,裙一腰系杏上,已而奠酒辞祝再三,家人莫不笑之。至来春,此杏结子无数,江淮亦多有嫁橘法,不知是何术也。
《国子》:朱司业言南方柑橘虽多,然亦畏霜,每霜时,亦不甚收。惟洞庭霜虽多,即无所损询彼。人云洞庭四面皆水也。水气上腾,尤能辟霜,所以洞庭柑橘最佳。岁收不耗,正为此尔。
《书蕉》:唐李伯珍与医帖云:白金一挺奉备橘黄之需,始不晓所谓。及观续世说,有枇杷黄医者,忙橘子黄医者藏,乃知时使然耳。
《太平清话》:孙汉阳十月,便以薪草缚柑橘上,余曰此为木奴著裘。
《珍珠船陆龟》:蒙橘诗珍重,更过三十子,不堪分付,野人边王僧辨尝,为荆南得橘一蒂三十子,以献梁武帝。

橘部外编

《拾遗记》:周穆王三十六年,王东巡大骑之谷,指春宵宫西王母乘翠凤之辇而来进。千常碧藕,青花白橘。《神仙传》:苏仙公者,桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧,所怙乡中,以仁孝闻。数岁之后,先生洒扫门庭,修饰墙宇。友人曰:有何邀迎。答曰:仙侣当降,俄倾之间,乃见天西北隅紫云氤氲,有数十白鹤飞翔其中,翩翩然,降于苏氏之门,皆化为少年,仪容端美,如十八九岁,人怡然轻举,先生敛容逢迎。乃跪白母曰:某受命当仙,被召有期,仪卫已至,当违色养。即便拜辞母子歔欷。母曰:汝去之后,使我如何存活。先生曰:明年天下疾疫,庭中井水檐边橘树,可以代养,井水一升,橘叶一枚,可疗一人。兼封一匮留之有所阙乏,可以叩匮言之,所须当至,慎勿开也。言毕即出,门踟蹰顾望,耸身入云,紫云捧足,群鹤翱翔,遂升云汉而去。来年果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及橘叶,无不愈者,有所阙乏,即叩匮,所须即至。
《后搜神记》:会稽鄮县东野有女子,姓吴字望子,年十六,姿容可爱。乡里有解鼓舞神者要之便往,半路见一贵人,问望子欲何之,具以事对。贵人云:今正欲往,彼可入船共去。望子辞不敢,忽然不见,既拜神座,见向船中,贵人俨然端坐,即蒋侯像也。问望子来何迟,因掷两橘与之数,数形见,遂隆情好。
《晋孝武世》:宣城人秦精常入武昌山中采茗,忽遇一人长丈馀,遍体皆毛,从山北来,探怀中二十枚橘与精,甘美异常。
《三吴志》:孔安国閒宅,忽有二人来,云自帝庭来,一衣绿曰藤子,一衣黄曰黄子,语吴大帝时,事历历可听。及去,遣人寻之,入未央。宫庭中,衣绿者入于藤下,衣黄者入于橘下。
《潇湘录》:唐荆南有富人崔导者,家贫乏,偶种橘约千馀株,每岁大获其利。忽一日,有一株化为一丈夫,长丈馀,求见崔导,导初怪之,不敢出,丈夫苦求之,导遂出见之。丈夫曰:我前生欠君钱百万,未偿而死,我家人复自欺君,乃上诉于天,是以令我合门为橘,计佣于君,仅能满耳。今上帝有命,哀我族属,复我本形,兼我自省前事,止如再宿耳。君幸为我置一敝庐,我自耕凿以卒此生,君仍尽剪去橘树,端居守常,则能自保不能者。天降祸矣,何者。昔百万之资今已足矣。导大惊,乃皆如其言,即为葺庐且尽伐去橘树。后五年而导卒,家复贫,其人亦不知所在。
《唐李朝威柳毅传》:仪凤中有儒生柳毅者,应举下第将还湘滨,念乡人有客于泾阳者,遂往告去。至六七里鸟起,马惊疾逸道左,又六七里,乃止见有妇人,牧羊于道畔,毅怪视之,乃殊色也,然而蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺。毅诘曰:子何苦而自辱如是。妇始楚而谢,终泣而对曰:贱妾不幸,今日见辱于长者,然而恨贯肌骨,亦何能愧避,幸一闻焉。妾洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子,而夫婿乐逸为婢仆所惑,日以厌薄,既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能禦逮。诉频切又得罪舅姑,舅姑毁黜,以至此。言讫歔欷流涕悲不自胜,又曰:洞庭于兹相远不知其几多也。长天茫茫,信耗莫通,心目断尽,无所知哀,闻君将还吴密,迩洞庭,欲以尺书寄托,侍者未卜,将以为可乎。毅曰:吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎。然而洞庭深水也,吾行尘间,宁可致意邪。惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳。愿子有何术,可导我邪。女悲泣自谢曰:负戴珍重。不复言矣。脱获回耗,虽死必谢,君不许何敢言,既许而问,则洞庭之与京邑不足为异也。毅请问之。女曰:洞庭之阴有大橘树焉,乡人谓之社橘君,当解去镃带,束以他物,然后举树三发,当有应者,因而随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话,倍托千万无渝。毅曰:敬闻命矣。女遂于襦间解书,再拜以进,东望愁泣,若不自胜。毅深为之戚,乃置书囊中,因复问曰:吾不知子之牧羊,何所用哉。神祇岂宰杀乎。女曰:非羊也,雨工也。何为雨工,曰雷霆之类也。毅复视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角,则无别羊焉。毅又曰:吾为使者,他日归洞庭,慎勿相避。女曰:宁止不避,当如亲戚耳。语竟引别,东去不数十步回望,女与羊俱亡所见矣。其夕至邑而别其友。月馀到乡还家,乃访于洞庭。洞庭之阴,果有社橘,遂易带向树三击而止,俄有武夫出于波间,再拜请曰:贵客将自何所至也。毅不告其事曰:徒谒大王耳。武夫揭水指路,引毅以进,谓毅曰:当闭目数息,可达矣。毅如其言,遂至其宫,取书进洞庭君。
《幽怪录》:巴邛橘园中,霜后见橘如缶,剖开中有三老叟象戏。一叟曰:橘中之乐,不减商山,但不得深根,固蒂尔。一叟取龙脯食之,食讫,馀脯化为龙,众乘之而去。
橘中叟相谓曰:汝输我瀛洲,玉尘九斛。
《江淮异人录》:陈允升好道术,抚州危,全讽迎寘郡中危。夜坐谓之曰:丰城橘美,颇思之。允升曰:方有一船泊丰城港,今为取之。港去城十五里,少选即还携一布囊,有橘数百枚。
《江宁府志》:尹蓬头名从,龙华州人。囊有宋理宗时,度牒。弘正年间,来金陵寓邸中,辄闭关卧,多者逾月,少亦五六日,而后起。每出,从者如市。能出阳神,分身赴请馆。魏国居第,昼寝而寤,语魏国曰:适游洞庭返,魏国愕不信,出袖中两橘。畀之,果洞庭产也。《嘉定县志》:侯万钟年十八,馆于清溪,闻父病笃,急驰归,奉侍汤药。一夕焚香告天,愿以身代,忽有朱橘自空中坠,叶绿苞红,鲜润如新摘时,六月上旬也。因进父尝之,异香满室,病遂愈,人以为孝感云。
《武进县志》:丰北乡周良金尝斋一莲道人,资其衣食。数年,道人病,良金往视,道人已不能食,渴甚,思啖橘。良金归遣人持数橘馈之,良金忽亲见道人冒雨跣足至,直入中堂,呼之不应顷之,妻举子遣仆往侦,则道人已死矣。儿口中如哺物状,探之得橘子数粒,因名阿莲,长成贡士,即中书舍人治隆。