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卷五 (自动笺注)
欽定古今圖書集成理學彙編經籍
 第五卷目錄
 經籍總部彙考五
  宋二〈徽宗一則 崇寧四則 大觀三則 致和四則 宣和五則 欽宗靖康一則 高宗紹興十二則 孝宗乾道一則 淳熙七則 寧宗嘉定二則 理宗端平一則 淳祐一則 景定一則 度宗咸淳二則 瀛國公德祐一則
  金〈太祖天輔一則 太宗天會三則 熙宗天眷一則 廢帝天德一則 正隆一則 世宗大定八則 章宗明昌三則 承安二則 泰和一則 衛紹王大安一則 宣宗興定一則 哀宗正大二則〉
  太宗三則 世祖中統一則 至元十二則 成宗元貞一則 大德一則 武宗至大二則 仁宗皇慶一則 延祐四則 英宗至治一則 泰定帝泰定二則 文宗天曆一則 至順一則 順帝元統二則 至正七則〉
經籍典第五卷
經籍總部彙考五
宋二
徽宗   年,詔求祕書
《宋史·徽宗本紀不載。
 按藝文志徽宗時,更崇文總目之號為祕書總目
購求士民藏書,其有所祕未見之書足備觀采者,仍命以官。
且以三館書多逸遺,命建局以補全校正為名,設官總理募工繕寫
一置宣和殿一置太清樓一置祕閣
熙寧以來搜訪補輯,至是為盛矣。
公元1102年
崇寧元年十二月丁丑,詔:諸邪說詖行先聖賢之書,及元祐學術政事,並勿施用
《宋史·徽宗本紀云云
公元1103年
崇寧二年四月戊寅,追毀程頤出身文字其所著書監司覺察
《宋史·徽宗本紀云云
崇寧年,詔民間鏤板奇書,取上祕書省
公元1105年
《宋史·徽宗本紀不載。
 按文獻通考崇寧初,詔兩浙成都府路民間鏤板奇書,令漕司取上祕書省
崇寧四年三月乙丑,詔州縣鄉聚教授者,非經書、子、史毋習。
《宋史·徽宗本紀云云
公元1108年
大觀二年,詔國子監官校監書籍,轉令禮部覆校
《宋史·徽宗本紀不載。
 按文獻通考大觀二年,詔大司成分委國子監太學辟雍等官,校本監書籍,候畢,令禮部覆校
公元1109年
大觀三年九月,賜天下州學藏書閣稽古
《宋史·徽宗本紀云云
公元1110年
大觀四年祕書監志同請求總目之外,別有異書並借傳寫
《宋史·徽宗本紀不載。
 按文獻通考大觀四年祕書監志同言,漢志七略,凡為書三萬三千九百卷,隋所藏至三十七萬卷
唐開元間八萬九千六百卷
慶曆間,常命儒臣四庫為籍,名曰崇文總目凡三萬六百六十九卷
慶曆去今未遠也,按籍而求之,十纔六七。
號為全本者不過二萬餘卷,而脫簡斷編亡散闕逸之數浸多。
謂宜及今,有所搜採,視舊錄有未備者,頒其名數天下,選文學博雅之士,求訪總目之外,並借傳寫,或官給劄,即其家傳之,就加校正,上之策府
即從其請。
公元1112年
政和二年七月壬申,訪天下遺書
《宋史·徽宗本紀云云
公元1115年
政和五年,幸祕書省,詔重行修展。
《宋史·徽宗本紀政和五年八月己酉,以祕書省明堂
 按職官志》政和五年四月,詔祕書省殿以右文為名,改集賢殿修撰右文殿修撰
是月,駕詣景靈宮朝獻,還幸祕書省
詔曰:延見多士歷覽藏書之府,祖宗遺文在焉,屋室淺狹,甚非稱太平右文之盛,宜重行修展。
八月,詔祕書省移於新左藏庫,以其地為明堂
公元1117年
政和七年,更崇文總目之號為祕書總目
《宋史·徽宗本紀不載。
 按職官志》政和七年,詔類集所訪遺書,名曰祕書總目
 按藝文志徽宗時,更崇文總目之號為祕書總目
玉海政和七年十一月十四日戊戌校書郎孫覿奏,四庫書尚循崇文舊目,頃訪求遺書總目之外,凡數百家,幾萬餘卷
譔次增入總目,合為一卷
覿著作郎倪濤校書汪藻劉彥適譔次,名曰祕書總目
文獻通考政和七年校書郎孫覿言,太宗皇帝崇文院藏書之所。
景祐中仁宗皇帝儒臣,即祕書所藏編次條目所得書,以類分門,賜名崇文總目
神宗皇帝崇文院祕書監,釐正官名,獨四庫書尚循崇文舊目,頃因臣僚建言訪求遺書
累年所得總目之外,凡數百家,幾萬餘卷
乞依景祐故事
祕書省官,以所訪遺書討論撰次增入總目,合為一書
別製美名,以更崇文之號。
迺命覿著作郎倪濤校書郎汪藻劉彥撰次,名曰祕書總目
〈按玉海:作劉彥
適,通考彥通並存備考
公元1118年
政和八年夏,滕康侯奏請分掌四部書四庫書
《宋史·徽宗本紀不載。
 按玉海政和八年四月二十九日,滕康侯奏,祕閣四部書祕書郎掌之。
四庫書校書郎正字掌之。
公元1120年
宣和二年立定祕書省員額
《宋史·徽宗本紀不載。
 按職官志》宣和二年立定祕書省員額:監、少監、丞並依元豐舊制著作郎以四員為額,校書郎二員正字四員。
公元1122年
宣和四年,詔置補完校正文籍局,錄三館書。
又令郡縣遺書
《宋史·徽宗本紀宣和四年夏四月丙午,詔置補完校正文籍局,錄三館書置宣和樓及太清樓祕閣
又令郡縣遺書
 按藝文志徽宗時,詔購求士民藏書,其有所祕而未見之書足備觀采者,仍命以官。
且以三館書多遺逸,命建局以補全校正為名,設官總理募工繕寫
一置宣和樓,一置太清樓一置祕閣
熙寧以來搜訪補緝,至是為盛矣。
文獻通考宣和初提舉祕書省建言,置補寫御前書籍所于祕書省搜訪天下之書,以資校對
侍從十人參詳官,餘官為校勘官進士白衣檢閱者數人。
及年,皆命以官。
四年四月,詔曰:朕惟太宗皇帝庇寧區宇作新斯文,屢下詔書,訪求亡逸冊府四部之藏。
庶幾乎古,歷歲浸久,有司玩習,多致散缺私室所祕,世或不傳
可令郡縣諭旨訪求士民,以家藏所在自陳不以卷帙多寡,先具篇目申提,舉祕書省以聞。
聽旨迭進,可備收錄。
優與支賜
或有所祕未見之書,有足觀采,即命以官,議加崇獎
書錄給還
率先奉行訪求最多,州縣具名聞,庶稱朕表章闡繹之意。
又詔曰:三館圖書之冨,歷歲滋久簡編脫落字畫訛舛
校其卷帙,尚多遺逸
非所以示崇儒石文之意。
迺命建局,以補全校正文籍為名,議官總理募工繕寫
一置宣和樓,一置太清樓一置祕閣
提舉祕書省兼領,凡所資用,悉出內帑,毋費有司庶成一代之典。
三詔同日而下四方奇書自是間出
公元1123年
宣和五年提舉祕書省言:搜訪士民家藏書籍,乞褒賞張頤李東等。
《宋史·徽宗本紀不載。
 按文獻通考宣和五年二月提舉祕書省言,有司搜訪士民家藏書籍,悉上送參校有無募工繕寫藏之御府
近與三館參校榮州助教張頤所進二百二十一卷李東一百六十二卷,皆係闕遺,乞加褒賞
進士出身迪功郎
公元1124年
宣和六年春正月戊午,置書藝所。
《宋史·徽宗本紀云云
公元1125年
宣和七年提舉祕書省言:王闡張宿家藏書,校勘善本
詔闡補承務郎宿迪功郎
《宋史·徽宗本紀不載。
 按文獻通考宣和七年提舉祕書省又言,索到王闡張宿家藏書,以三館祕閣書目比對所無者,凡六百五十八部,二千四百一十七卷
及集省官校勘善本,比前後進書數稍多。
詔闡補承務郎宿迪功郎
公元1127年
欽宗靖康二年四月二帝北狩金人悉取太清樓祕閣三館書、天下州府以去
《宋史·欽宗本紀靖康二年四月庚申朔金人以帝及皇后太子北歸
法駕鹵簿皇后以下車輅鹵簿冠服銅人刻漏古器景靈宮供器太清樓祕閣三館書、天下州府圖及官吏、人、內侍技藝工匠娼優府庫畜積,為之一空
 按藝文志:嘗歷考之,始太祖太宗真宗三朝,三千三百二十七部,三萬九千一百四十二卷
次仁、英兩朝,一千四百七十二部,八千四百四十六卷
次神、哲、徽、欽四朝,一千九百六部,二萬六千二百八十九卷
三朝所錄,則兩朝不復登載,而錄其所未有者。
四朝兩朝亦然
最其當時之目,為部六千七百有五,為卷七萬三千八百七十有七焉。
文獻通考:至靖康之變,散失莫考。
今見于著錄往往多非曩時訪求者,凡一千四百四十三部,二萬五千二百五十四卷
公元1131年
高宗紹興元年,始置祕書省,再改定崇文總目
《未史·高宗本紀不載。
 按職官志》渡江後,制作未遑
紹興元年,始詔置祕書省權,以祕監少監一員,丞、著作郎佐一員校書正字二員為額。
續又參酌舊制校書郎正字召試學士院而後命之。
自是採求闕文補綴漏逸四庫書略備。
祕書省復建史館,以修神宗《哲宗實錄選本省官檢討校勘,以侍從官充修撰
玉海紹興初,再改定崇文總目祕省續編四庫閣書。
公元1132年
紹興二年二月詔求圖籍四月,校御府書籍
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興二年二月甲子,詔平江守臣訪求圖籍
四月,詔分經史子集四庫,分官日校。
四月乙亥,初命館職御府書籍
先是祕書少監王昂言,本省御府書籍四百九十二種,今又有曾旼家藏二千六百七十八卷,欲分定四庫,分官日校二十一板。
從之。
會要四月十四日
公元1133年
紹興三年,詔四方遺書
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興三年四月二十一日劉岑請詔四方遺書
從之。
公元1135年
紹興五年,詔以王居正三經辨學七卷祕書省,令楊時抄錄三經義辨以進。
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興五年六月三日己巳起居郎朱震言,故龍圖學士楊時所著三經義辨,請令本家抄錄,投進書目。
三經義辨十卷,辨王安石書詩周禮三經義之失。
是歲三月庚子王居正辨學七卷四十二篇,詔送祕省
公元1137年
紹興七年,賜秦檜等經史傳記。
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興七年九月二十三日戊寅,賜御書羊祜傳》沈與求車攻詩,呂頤浩樂毅論向子諲孝經蘭亭記。
公元1139年
紹興九年九月七日,詔索善本校對鏤板
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海云云
公元1142年
紹興十二年,帝寫經史畢。
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興十二年十二月庚辰,上曰:朕一無所好,惟閱書作字,自然無勌
尚書史記孟子寫畢,尚書兩過左傳亦節一本
紹興十三年二月出御書經史,宣示館職,頒于天下
州學七月詔求遺書十月,詔廣行訪募十二月,建祕書省
公元1143年
《宋史·高宗本紀紹興十三年七月甲子詔求遺書
十二月癸巳,建祕書省
〈按職官志》紹興元年祕書省
本紀作十三年建祕書省
未知孰是,並存備考
藝文志靖康之難,宣和館閣之儲蕩然靡遺
高宗移蹕臨安,乃建祕書省於國史院之右,搜訪遺闕,屢優獻書之賞,於是四方之藏,稍稍復出,而館閣編緝日益以富矣。
當時類次書目,得四萬四千四百八十六卷
 按職官志》紹興十三年,詔復每歲曝書會。
是冬新省成,少監游操援政和故事,乞置提舉官,遂以授禮部侍郎秦熹,令掌求遺書,仍鑄印以賜。
置編定書籍二人,以校書郎正字充。
玉海紹興十三年二月出御左氏春秋,及《左記列傳》祕書省宣示館職觀畢,皆作詩以進。
六月內出御書經書
九月四日上諭輔臣曰:學寫字不如便寫經書,不惟可以學字,又得經書不忘。
既而尚書知臨安府張澄刊石,頒諸州學
 又頒御書《孝經》《周官》中庸羊祜傳》天下州學
十月九日一云九月二十九日又訪廣行,訪募漢氏之前,規精校遺亡
開元之舊目。
文獻通考高宗臨江書籍散佚獻書有賞,或以官。
故家藏者,或命就錄,鬻者悉市之。
乃詔分經史子集四庫,仍分官日校。
內降詔,其詔曰:國家用武開基右文致治
藏書之盛,視古為多。
艱難以來網羅散失,而十不得其四五。
監司郡守,各諭所部,悉上送官。
多者優賞
又復補寫所,令祕書省提舉賞求遺書
詔定獻書賞格自是來獻者。
公元1144年
紹興十四年五月,復置補寫所七月,幸祕書省
《宋史·高宗本紀紹興十四年秋七月丙子,幸祕書省
本紀居前故不復按月編次
玉海紹興十四年五月二十八日戊寅熙寧七年之制復置補寫所
公元1145年
紹興十五年十一月博士王之望,請以群經義疏雕板
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興十五年十一月博士王之望群經義疏未有板者。
臨安府雕造。
公元1146年
紹興十六年五月出御書經傳,宣示館職刋石立于太學七月,立獻書賞格九月吳沆群經正論十一月,復置御書院
《宋史·高宗本紀紹興十六年十一月癸未,復置御書院
本紀居前故不復按月編次
玉海紹興十六年五月出御春秋左傳,皆就本省,宣示館職作詩以進。
上又書論語孟子,皆刋石立于太學首善閣,及大成殿後三禮堂廊廡
七月乙酉陳泰初進神哲御集百有十八冊。
上諭大臣,令立定賞格,重則進官,輕則賜帛
壬辰提舉祕書省秦熹立定獻書賞格,詔鏤板行下
九月吳沆群經正論四卷
紹興十七年,集祕省書目錄為求書闕記。
公元1147年
《宋史·高宗本紀不載。
 按玉海紹興十七年鄭樵祕書所頒闕書目錄,集為求書闕記七卷,外記十卷,又總天下古今書籍分類群玉會記三十六卷
徐士龍求書補闕一卷中興書目嘉祐搜訪書目紹興求書闕記。
公元1173年
孝宗乾道九年,詔胡銓以所寫四經解投進。
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海乾道九年閏正月二十三日敷文直學士胡銓聖訓,令臣進所解諸經。
今先繕寫《周易》周禮禮記春秋四經解。
詔令投進。
公元1175年
淳熙二年,詔以史館所藏祕書,悉付祕閣
《宋史·孝宗本紀不載。
 按文獻通考淳熙二年五月,以史館所藏天文曆算陰陽術數兵法之書,凡五千十二卷天文圖畫一百十四卷,悉付祕閣
公元1177年
淳熙四年,于太學建閣,奉安石經,以少監陳騤編撰書目
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海淳熙四年二月十九日,詔知臨安府趙磻老太學建閣,奉安石經碑石閣下墨本閣上,以光堯石經之閣為名。
朕當親寫。
參政茂良等言,自昔帝王未有書經至數千萬言者
不惟章奎畫照耀萬世崇儒重道至矣。
上曰:太上字畫天縱冠絕古今
五月二十四日磻老奏閣將就其石經,《易》《詩》《書》春秋左氏傳》論語孟子外,尚有御書禮記中庸大學學記》儒行經解五篇不在太學石經之數。
搜訪舊本,重行摹勒,以補禮經之闕。
從之。
六月十三日御書光堯御書石經之閣,牌賜國子監
百官觀視,從之。
十月少監陳騤上言,乞編撰書目
 又云:陳騤館閣,錄載祕閣庫書目,御札六百七軸,三十五冊,五道太上聖政六十一冊,日曆一千二冊,並藏閣上經史子集四類一萬三千五百六卷,三千九百五十八冊,分兩庫。
御前經史子集四類二千五百二卷,六百十四冊,四庫書經史子集二萬三千五百八十三卷,六千五百十二冊,續搜訪庫經史子集二萬三千一百四十五卷,七千四百五十六冊,諸州印板六千九十八卷,一千七百二十一冊。
公元1178年
淳熙五年六月上中館閣書目九月,幸祕書省圖書,詔印書進入
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海淳熙五年六月九日上中館閣書目七十卷,序例一卷
〈序例凡五十五條〉凡五十二門,計見在四萬四千四百八十六卷較崇文所載多一萬三千八百十七卷
參三朝史志,多八千二百九十卷兩朝史志多三萬五千九百九十二卷
閏六月十日,令浙漕司摹板。
九月十二日壬申,幸祕書省圖書,宴右文殿
十四日,詔祕省館閣書目,以二十部進入
先是三月,騤等言慶曆元年崇文總目成。
參政王舉正上言,今書目成書宜於參政過局日,觀閱投進。
從之。
文獻通考淳熙五年書目成。
公元1179年
淳熙六年閻蒼舒請以祕省書目參對繕寫
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海淳熙六年六月二十七日吏部侍郎閻蒼舒祕省錄見有書目,送四川制置司參對官,書目繕寫,上之。
公元1180年
淳熙七年五月申飭書坊刻書籍之禁。
《宋史·孝宗本紀云云
公元1181年
淳熙八年,賜吳益王經史子集一帙
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海淳熙八年四月五日,詔國子監經史子集一帙,賜吳益王府,從教授劉光祖請也。
公元1186年
淳熙十三年莫叔光參對書目,有未收之書,移文取索
《宋史·孝宗本紀不載。
 按玉海淳熙十三年九月二十五日祕書郎莫叔光,請詔諸路監司守臣上書目,以館閣書目參對,有未收之書,移文取索
從之。
公元1210年
寧宗嘉定三年編次御製目錄
《宋史·寧宗本紀》不載。
 按玉海云云
公元1220年
嘉定十三年,詔張攀等續書目
《宋史·寧宗本紀》不載。
 按藝文志寧宗時書目,又得一萬四千九百四十三卷,視崇文總目,又有加焉。
中興館閣書目祕書丞張攀等,乞編新目,以續前書得書七百五十二家,八百四十五部,凡一萬四千九百四十三卷
嘉定十三年四月,上。
文獻通考嘉定十三年,以四庫外書,復充斥
祕書丞張攀等續書目,又得一萬四千九百四十三卷,而太常太史博士之藏諸郡諸路刻板,而未獻者,不預焉。
蓋自紹興嘉定承平百載遺書十出八九,著書立言之士又益眾,往往多充祕府
紹定辛卯火災,書多闕。
今據書目、續書目,及搜訪所得嘉定以前書,詮校而志之。
公元1235年
理宗端平二年,詔陳均長編陳文蔚尚書解》,並
迪功郎
《宋史·理宗本紀端平二年三月,詔太學生陳均《宋長編綱目進士陳文蔚尚書解》,並補迪功郎
公元1251年
淳祐十一年六月詔求遺書校勘檢閱等官。
十一月,詔陳忠獻書籍賜官一轉
《宋史·理宗本紀淳祐十一年六月乙巳詔求遺書山林之士有著述者,許上進
十一月己酉,詔陳忠獻書籍賜官一轉
玉海淳祐十一年六月祕書省言,乞辟校勘檢閱等官,仍下諸路漕司所部州縣應有印本書籍解赴冊府,以補四庫之闕。
故家巨族,必有遺書山林名儒,豈無著述
許令投進,照格推賞
從之。
公元1260年
景定元年太子冊禮講官講經史。
《宋史·理宗本紀不載。
 按度宗本紀景定元年六月壬寅,立為皇太子賜字長源,命楊棟葉夢鼎太子詹事
七月丁卯太子東宮
癸未,行冊禮
理宗家教甚嚴,雞初鳴問安,再鳴回宮,三鳴會議參決庶事
退入講堂講官講經,次講史終日手不釋卷
將晡,復至榻前起居,率為常。
理宗今日何經,答之是,則賜坐賜茶;否,則為之反覆剖析;又不通,則繼以怒,明日更覆講。
公元1270年
度宗咸淳六年六月,詔太極圖說》西銘易傳序》春秋傳序天下士子宜肄其文。
《宋史·度宗本紀云云
公元1274年
咸淳十年經筵官進讀大學衍義資治通鑑綱目,賜祕書省御筵
《宋史·度宗本紀不載。
 按玉海咸淳甲戌表題經筵官進讀大學衍義資治通鑑綱目終篇,謝賜笏鞍馬香茶并賜祕書省御筵
公元1276年
瀛國公德祐二年元使者臨安,收圖書
《宋史·瀛國公本紀德祐二年二月辛酉大元使者臨安,封府庫,收史館、禮寺圖書
 按藝文志寧宗時書目,又得一萬四千九百四十三卷,視崇文總目,又有加焉。
自是而後,迄於終祚,國步艱難軍旅之事,日不暇給,而君臣上下未嘗頃刻不以文學為務,大而朝廷,微而草野其所製作講說紀述賦詠,動成卷帙,絫而數之,有非前代所及也。
其間鈲裂大道疣贅聖謨幽怪恍惚瑣碎支離所不免,然而瑕瑜相形雅鄭各趣,譬之萬派歸海,四瀆可分,繁星麗天五緯可識,求約於博,則有要存焉。
舊史,自太祖寧宗為書凡四。
藝文者,前後部帙有亡增損,互有異同
今刪其重複,合為一志,蓋以寧宗以後史之所未錄者,倣前史分經、史、子、集四類條列之,大凡為書九千八百十九部,十一萬九千九百七十二卷云。
公元1121年
太祖天輔五年十一月,詔:克中京先發所得圖書文籍赴闕
金史·太祖本紀天輔五年十一月戊申,詔曰:若克中京所得禮樂儀仗圖書文籍,並先次津發赴闕
公元1123年
太宗天會元年十一月試經進士
金史·太宗本紀不載。
 按選舉志》:金設科皆因、宋舊制,有詞賦經義策論律科經童之制。
其試詞賦經義策論中選者,謂之進士
律科經義中選者,曰舉人
經義進士,試所治一經義論策一道
其設也,始于天會元年十一月,時以急欲得漢士撫輯新附,初無定數,亦無定期,故二年二月八日再行焉。
天會五年四月,以宋圖書北還
公元1127年
金史·太宗本紀天會五年四月丙戌,宗翰、宗望以宋二帝歸。
圖書事不載。
 按《宗翰傳》天會五年四月,以宋二主及其宗族四百七十餘人珪璋寶印袞冕車輅祭器大樂靈臺圖書,與大軍北還
 按劉彥宗傳》彥宗宗望、宗翰曰:蕭何入關,秋毫無犯,惟收圖籍
遼太宗入汴載路車、法服石經以歸,皆令則也。
二帥嘉納之。
 按文藝傳序太宗繼統,乃行選舉之法,及伐宋,取汴經籍圖書,宋士多歸之。
公元1130年
天會八年,上以七歲童子天驥,能誦七經,始有選舉經童之制。
金史·太宗本紀不載。
 按選舉志》經童制,凡士庶子年十三以下,能誦二大經三小經,又誦論語諸子及五千字以上府試十五題通十三以上會試每場十五題三場共通四十以上,為中選
所貴在幼而誦多者,若年同,則以誦大經多者為最。
初,天會八年太宗東平童子天驥七歲能誦《詩》《書》《易》《禮》春秋左氏傳》論語孟子上命教養之,然後選舉之制。
公元1138年
熙宗天眷元年五月,詔以經義取士
金史·熙宗本紀天眷元年五月己亥,詔以經義詞賦兩科取士
公元1151年
廢帝天德三年,置國子監,凡經子書,皆自國子監印之,授諸學校。。
金史·廢帝本紀不載。
 按選舉志》:金設科皆因、宋制,有詞賦經義策論律科經童之制。
詞賦經義策論中選者,謂之進士
律科經義中選者,曰舉人
養士之地曰國子監,始置于天德三年
凡經,《易》王弼韓康伯注,《書》孔安國注,《詩》毛萇注、鄭元箋,春秋左氏傳》杜預注,禮記孔穎達疏,周禮鄭元注、賈公彥疏,論語何晏集注
邢昺疏,孟子趙岐注,孫奭疏,《孝經》唐元宗注,史記裴駰注,前漢書》顏師古注。
後漢書李賢注,三國志》裴松之注,及唐太宗《晉書》沈約《宋書》蕭子顯《齊書》姚思廉《梁書》陳書魏收後魏書》李百藥北齊書》令狐德棻《周書》魏徵《隋書》、新舊唐書五代史老子唐元宗注疏荀子楊倞注,揚子李軌宋咸柳宗元、吳佖注,皆自國子監印之,授諸學校
國子學三年不能充貢,欲就諸局承應者,學官試,能粗通大小一經者聽。
公元1156年
正隆元年,命以五經三史正文內出題。
金史·廢帝本紀不載。
 按選舉志》正隆元年,命以五經三史正文內出題,始定為三年一闢
公元1164年
世宗大定四年,詔以女直字譯書頒行之。
金史·世宗本紀不載。
 按選舉志》大定四年世宗頒行女直字譯經書。
謀克二人習之。
 按徒單鎰傳》大定四年,詔以女直字譯書籍。
五年翰林侍講學士徒單子溫進所譯貞觀政要白氏策林》等書。
六年,復進史記西漢書》,詔頒行之。
公元1169年
大定九年,選諸路學生京師,教以古書
金史·世宗本紀不載。
 按選舉志》:欲興女直學校,猛安謀克內多擇良家子為生,諸路至三千人
九年,選異等百人,薦於京師廩給之。
溫迪罕締達教以古書,作詩、策,後復試,得徒單鎰以下三十餘人
 按徒單鎰傳》:選諸路學生三十餘人,令編修官溫迪罕締達教以古書習作詩、策。
鎰在選中,最精詣,遂通契丹大小字及漢字,該習經
公元1175年
大定十五年,詔譯諸
金史·世宗本紀不載。
 按徒單鎰傳》大定十五年,詔譯諸著作佐郎溫迪罕締達編修官宗璧、尚書省譯史阿魯、吏部令史克忠譯解翰林修撰移剌傑、應奉翰林文字移剌履講究其義。
 按溫迪罕締達傳》大定十五年,締達遷著作佐郎,與編修官宗璧、尚書省譯史阿魯、吏部令史張克忠譯解經書
累遷祕書丞
〈按徒單鎰傳》作楊克忠,此作張克忠並存俟考〉 按移剌履傳》世宗方興儒術,詔譯經,擢國史院編修,兼筆硯直長
大定十八年金源郡王習經書,以完顏匡侍讀
金史·世宗本紀不載。
 按章宗本紀世宗大定十八年封金源郡王
始習本朝語言文字,及漢字經書,以進士完顏匡司經徐孝美等侍讀
 按完顏匡傳》完顏匡本名撒速
大定十九年本紀作十八年,《傳》作十九年,疑誤章宗十餘歲,顯宗詹事烏林答愿擇德行淳謹才學該通者,使教章宗兄弟
閱月,愿啟顯宗曰:豳王完顏撒速、徐王府教僕散訛可二人,可使教皇孫兄弟
七月丁亥宣宗章宗就學世宗、訛可俱充侍讀
寢殿小底駝滿九住問曰:伯夷叔齊何如人。
曰:孔子求仁得仁
九住曰:汝輩學古,惟前言是信。
輕去其親,不食周粟餓死首陽山仁者如是乎。
曰:不然,古之賢者行其義也,行其道也。
伯夷思成其父之志以去其國,叔齊不苟從父之志亦去其國。
武王伐紂𨙫馬而諫。
死,殷為周,不食周粟,遂餓而死。
君臣之分,為天下後世慮至遠也,非仁人而能若是乎。
是時,世宗春水顯宗從,二人馬上相語遂後。
顯宗遲九住至,問曰:何以後也。
九住以對,顯宗嘆曰:不以女直文字譯經何以知此。
主上女直科舉,教以,乃能得其淵奧如此哉。
稱善者良久,謂九住曰:論語知之為知之,不知為不知,是知也。
汝不知不達,務辨口難人
由是觀之,人之學、不學豈不相遠哉。
公元1183年
大定二十三年九月,命頒行譯經諸書
金史·世宗本紀大定二十三年九月己巳譯經所進所譯《易》《書》論語孟子老子揚子文中子《劉子》新唐書
上謂宰臣曰:朕所以令譯五經者,正欲女直人知仁義道德所在耳。
頒行之。
公元1186年
大定二十六年三月,令猛安謀克皆先讀女直字然後承襲選納坦謀,嘉入東宮,教鄆王琮、瀛王瑰讀書
金史·世宗本紀大定二十六年三月丁酉,以親軍完顏乞奴言,制猛安謀克皆先讀女直字然後承襲
因曰:但令稍通古今,則不肯為非。
爾一親軍麤人,乃能言此,審其有益,何憚不從
 按納坦謀嘉傳》大定二十六年,選入東宮,教鄆王琮、瀛王瑰讀書
大定二十八年,復經義科,女直進士始于內試論題
公元1188年
金史·世宗本紀不載。
 按選舉志》大定二十八年,復經義上諭宰臣曰:女直進士惟試以策,行之既久,人能預備,今若試以經義可乎。
宰臣對曰:五經《書》《易》春秋已譯之矣,俟譯《詩》《禮》畢,試之可也。
上曰:大經義理深奧不加歲月不能貫通
宜于內姑試以論題,當徐試經義也。
公元1189年
大定二十九年六月,詔試律舉人,委義官出題別試八月,復童科
金史·世宗本紀不載。
 按章宗本紀大定二十九年六月己丑朔,有司言律科舉人止知讀律,不知教化之源,必使通治論語孟子涵養器度
遇府、會試,委經義試官出題別試,與本科通定去留為宜。
從之。
八月辛巳,詔京、府、節鎮防禦州學養士。
童科
選舉志》二十九年,上謂宰臣曰:經童豈遽無其人,其議復置。
公元1190年
章宗明昌元年,詔以群經出題,注宗本傳,召試六經童子劉住兒,賜本科出身
金史·章宗本紀不載。
 按選舉志》章宗明昌元年正月言事者謂:舉人四試鄉試似為虛設,固當罷去
其府會試十人取一,可以群經出題,而注宗本傳。
上是其言,詔免鄉試府試五人取一,仍令有司議外路考試院,及群經出題之制。
司言:舊以六經十七史《孝論語孟子、及《荀》《子》老子內出題,皆命于題下注本傳
又諭有司曰:舉人程文所用故事,恐考試官或遽不能憶,誤失人材,可自注出處,注字之誤,不在塗乙之數。
 又云明昌元年益都府申:童子劉住兒年十一歲,能詩賦,誦大小六經,所書行草頗有法孝行夙成,乞依宋童子李淑出身,且加恩詔。
上召至內殿,試鳳凰來儀賦、魚在在藻詩,又令《旱》詩,上嘉之,賜本科出身給錢官舍,令肄業太學
明昌五年春正月購求書籍三月,置弘文院譯寫
公元1194年
金史·章宗本紀明昌五年春正月丁酉,詔購求崇文總目所闕書籍
三月戊子,置弘文院譯寫
百官志》弘文院知院,從五品
同知弘文院事,從六品
校理,正八品
掌校譯經
公元1195年
明昌六年,命禮部學官講經有司出題,減子注本傳之制,命擇經義進士考試官
金史·章宗本紀明昌六年八月己巳,以溫敦伯英言,命禮部學官講經
 按選舉志》明昌六年言事者謂:學者率恃有司注本傳以示之,故不勉讀書,乞減子注本傳之制。
經義中選之文多膚淺,乞擇學官,及本科人充試官
遂命擇前經進士為眾所推、才識優長者為學官,遇差考試官之際,則驗所治經參用
詞賦進士題注本傳不得過五十字。
公元1197年
承安二年宰相奏留經義進士馮璧校書
金史·章宗本紀不載。
 按馮璧傳》承安二年經義進士,調莒州軍事判官宰相奏留校祕書
公元1200年
承安五年正月,定經義取士數,是年,置校書郎二員校勘在監文籍徒單鎰乞取士問以故實
金史·章宗本紀承安五年正月乙未,以尚書省言、會試策論詞賦經義不得六百人合格不及其數,則闕之。
 按百官志》祕書監校書郎一員,從七品
專掌校勘在監文籍
承安五年二員
 按選舉志》承安五年太常丞人傑言,詞賦舉人不得別名兼試經義
上敕宰臣曰:近已奏定,後場詞賦義同日試之。
若府會試更不令兼試,恐試經義者少,是虛設此科也。
別名之弊,則當禁之。
 按徒單鎰傳》承安五年,拜平章政事
上疏曰:教化之行,興于學校
今學者失其本真雅奧,委而不習,藻飾虛詞鉤取祿利,乞令取士問經故實,使學者守經學,不惑近習之靡,則善矣。
公元1201年
泰和元年,敕購遺書宜償其價,置祕書郎二員,掌籍圖書,詔令取士相參為問
金史·章宗本紀泰和元年冬十月,敕有司:購遺書宜償其價,以廣搜訪
藏書之家有珍惜不願送官者,官為謄寫
復還之,仍量給其值之半。
 按百官志》祕書監
著作局筆硯局書畫局司天臺隸焉。
監一員,從三品
少監一員正五品
二員,正六品
祕書郎二員正七品
通掌籍圖書。
泰和元年祕書郎定為二員
 按選舉志》泰和元年平章政事徒單鎰時文之弊,言:諸生不窮,唯事末學以致志行浮薄
可令進士試策日,自時務策外,更以疑難相參為問,使發聖賢微旨古今事變
詔為永制
公元1210年
衛紹王大安二年祕書監校書郎一員
公元1200年
金史·衛紹王本紀不載。
 按百官志》祕書監
校書郎
承安五年二員大安二年省一員。
公元1221年
宣宗興定五年賜經進士王彪以下十三人及第
金史·宣宗本紀不載。
 按選舉志》興定五年賜經進士王彪以下十三人及第上覽其文,愛其辭藻嗟嘆久之
公元1224年
哀宗正大元年五月甲辰賜經進士張介以下五人及第
金史·哀宗本紀》云云
公元1226年
正大三年八月,設益政院,備顧問講經趙秉文進經諸書
金史·哀宗本紀》正大三年八月辛卯,設益政院內廷,以禮部尚書楊雲翼益政院說書官,日二人直,備顧問
 按百官志》益政院
正大三年置于內廷,以學問該博議論宏遠者數人兼之
日以二人上直,備顧問,講尚書通鑑貞觀政要
名則經筵,實內相也。
趙秉文傳》:改翰林院學士同修國史,兼益政院
說書官。
以上嗣德在初,當日親經史以自裨益,進無逸直解貞觀政要申鑒一通
公元1233年
太宗五年都元帥張柔金祕府圖書
《元史·太宗本紀五年春正月戊辰崔立南京降。
圖書事不載。
 按張柔傳》:授保州等處都元帥,從睿宗伐金。
崔立汴京降,金帛一無所取,獨入史館,取《金實錄祕府圖書
公元1236年
太宗八年夏六月編修經籍二所
《元史·太宗本紀八年夏六月耶律楚材編修所於燕京經籍所於平陽編集經史,召儒士梁陟充長官,以王萬慶、趙著副之。
 按耶律楚材傳》楚材請收太常禮樂生,及召名儒梁陟、王萬慶、趙著等,使直釋九經進講東宮
又率大臣子孫執經解義,俾知聖人之道。
編修所於燕京經籍所於平陽由是文治興焉。
公元1237年
太宗九年,詔劉中歷諸路考試經義
《元史·太宗本紀不載。
 按選舉志》太宗九年八月下詔斷事官朮忽䚟與山西東路課稅所長官劉中,歷諸路考試
論及經義詞賦分為三科,作三日程,專治一科,能兼者聽,但以不文義中選
其中選者,復其賦役,令與各處長官同署公事,得東平楊英等凡若干人,皆一時名士,而當世以為非便,事復中止
 按耶律楚材傳》楚材奏曰:制器者必用良工守成者必用儒臣
儒臣事業,非積數十年,殆未易成也。
帝曰:果爾,可官其人。
楚材曰:請校試之。
乃命宣德州宣課使劉中隨郡考試,以經義詞賦、論分為三科儒人被俘為奴者,亦令考試,其主匿弗遣者死。
得士凡千三十人
公元1263年
世祖中統四年王鶚等請立國學,命師儒教習經書,俟其藝成,然後試用
《元史·世祖本紀不載。
 按選舉志》世祖四年九月翰林學士承旨王鶚等,請:依前代立國學,選蒙古人諸職官子孫百人專命師儒教習經書,俟其藝成,然後試用庶幾勳舊之家,人材輩出,以備超擢
公元1264年
至元元年二月,敕儒士譯寫經書
《元史·世祖本紀二月辛亥,敕選儒士修國史譯寫經書起館舍,給俸以贍之。
公元1266年
至元三年,徙平陽經籍所于京師商挺等纂五經要語以進。
《元史·世祖本紀至元三年十月丁丑,徙平陽經籍所干京師
 按商挺傳》至元三年,帝留意經學姚樞竇默王鶚楊果五經要語二十八類以進。
至元四年二月丁卯,改經籍所為弘文院,以馬天昭知院事
《元史·世祖本紀云云
公元1268年
至元五年十月,敕從臣經書
《元史·世祖本紀至元五年十月庚寅,敕從臣禿忽思等錄毛詩論語孟子
公元1273年
至元十年春正月己未,禁陰陽圖讖等書。
《元史·世祖本紀云云
公元1275年
至元十二年二月,宋兵潰,得督府圖書
九月,括江南郡書及臨安祕書省書。
《元史·世祖本紀至元十二年二月丙辰,宋兵大潰,得督府圖籍符印
九月丙申,以玉昔帖木兒御史大夫
江南郡書及臨安祕書省乾坤寶典等書。
伯顏傳》:宋軍敗。
何瑋李庭等並舟深入伯顏
步騎左右掎之,追殺百五十餘里,得船二千餘艘,及其軍資器仗圖籍符印
公元1276年
至元十三年二月丁未詔諭臨安百司宮中圖籍
丁巳,命焦友直括宋圖籍
三月丁未,遣孟籍宋圖籍
十月丁亥,焦友直臨安圖籍來上。
是年王積翁全閩八郡圖籍來覲
《元史·世祖本紀二月丁未詔諭臨安新附府州縣官吏士民軍卒人等曰:百官有司諸王邸第三學、寺、監、祕省史館及禁衛諸司,各宜安居
祕書省圖書太常寺祭器樂器樂工鹵簿儀衛宗正譜牒天文地理圖冊凡典文字,并戶口版籍,盡仰收拾
伯顏就遣宋內侍王埜入宮,收宋國袞冕圭璧符璽宮中圖籍寶玩等物。
丁巳,命焦友直宋祕書省禁書圖籍
三月丁卯伯顏臨安,遣郎中籍宋,祕書省國子監、國史院學士院太常寺圖書等物。
十月丁亥兩浙宣撫使友直臨安經籍、圖晝、陰陽祕書來上。
 按王都仲傳》:父積翁,仕寶章閣學士福建制置使
至元十三年,宋主納土,乃以全閩八郡圖籍來,入覲世祖上京
公元1278年
至元十五年四月遣使杭州等處官書刻本
《元史·世祖本紀至元十五年四月庚辰,以許衡言,遣使杭州等處取在官書籍板刻至京師
公元1282年
至元十九年歲貢文學優贍通經史者,解貢
司吏通經補充
《元史·世祖本紀不載。
 按選舉志》至元十九年省議:諸州府隸省部者儒學教授選本管免差儒戶子弟入學讀書習業,非儒戶而願學者聽。
按察司、本路總管府歲貢之時,于學生內選行義修明文學優贍通經史、達時務者,保甲解貢
路司吏有闕,于所屬衙門人吏選取
委本路長官參佐,同儒學教授考試習行算術字畫謹嚴語言便利《詩》《書》《論》《孟》通一經者為中式然後補充
按察司書吏有闕,府州司吏內勾補,至歲貢時,本州本路以上,再試貢解。
至元二十一年五月,括天下私藏圖讖等書,許衡請以學校科舉之法,專重經學,定為新制
公元1284年
《元史·世祖本紀五月庚午,括天下私藏天文圖讖太乙公式七曜曆推背圖苗太監曆》有私習及收匿者罪之。
 按選舉志》世祖二十一年九月,火魯火孫與留夢炎等言,中書省臣奏,皆以為天下儒者少,而由刀筆吏得官者多。
帝曰:將若之何
對曰:惟貢舉取士為便。
蒙古之士及儒吏陰陽醫術皆令試舉,則用心為學矣。
帝可其奏。
繼而許衡議學科舉之法,罷詩賦,重經學,定為新制
事雖未行,而選舉之制已立。
公元1286年
至元二十三年定考歲貢吏員之例,吏人知經史者,以次勾補
公元1285年
《元史·世祖本紀不載。
 按選舉志》:凡歲貢吏至元二十二年,省擬:呈試吏員,先有立貢法,各道按察司路總管府三年一貢,儒、吏各一人下路二年一人以次籍記,遇各部令史有闕補用。
若隨路司吏歲貢儒人,先補按察書吏然後貢之于部,按察書吏依先選取考試,唯以經史吏業不失章指者為中選
隨路貢舉元額,自至元二十三年為始,各道按察司每歲于書吏內,以次二名儒人一名必諳吏事吏人一名知經史者,遇各部令史有闕,以次勾補
公元1287年
至元二十四年,立國子學,設博士講授經旨,是正音訓
《元史·世祖本紀不載。
 按選舉志》至元二十四年,立國子學,而定其制。
博士通掌學事,分教三齋生員講授經旨,是正音訓,上嚴教導之術,下考肄習之業。
復設助教,同掌學事,而專守一齋;正、錄,申明規矩,督習課業。
讀書必先《孝經》小學論語孟子大學中庸次及《詩》《書》禮記周禮春秋《易》
博士助教親授句讀音訓,正、錄、伴讀以次傳習之。
講說則依所讀之序,正、錄、伴讀以次傳習之。
次日抽籤,令諸生講說功課
對屬詩章經解史評博士出題生員具槁,生呈助教,俟博士既定,始錄附課簿,以憑考校
 按馬紹傳》丞相安童世祖奏言宜得儒士講論經史,以資見聞
平章國事張啟元以應詔,授左右司都事
至元二十七年正月,立興文署,掌經籍板。
公元1290年
《元史·世祖本紀至元二十七年正月癸酉,立興文署,掌經籍板及江南學田錢穀
公元1295年
成宗元貞元年,詔諸路有儒通吏事、吏通經術者考試錄用
《元史·成宗本紀不載。
 按選舉志》元貞元年,詔:諸路有儒通吏事、吏通經術、性行修謹者,各路薦舉廉訪司試選
每道歲貢二人省臺官立考試,必中程式,方許錄用
公元1307年
大德十一年五月武宗即位,詔皇太子旁求經籍,刊經書臣下
《元史·成宗本紀不載。
 按仁宗本紀大德十一年五月武宗即位
六月癸巳,詔立帝為皇太子,受金寶
遣使四方旁求經籍,識以玉刻印章,命近侍掌之。
時有進大學衍義者,命詹事王約等節而譯之。
帝曰:治天下,此一書足矣
因命與圖象孝經》列女傳刊行,賜臣下
公元1309年
武宗至大二年,命趙孟頫繪圖,藏諸祕書
《元史·武宗本紀》不載。
 按仁宗本紀武宗至大二年九月,命集賢學士趙孟頫繪圖,藏諸祕書
公元1311年
至大四年仁宗親定國子生通一經者,以次伴讀
《元史·武宗本紀》不載。
 按仁宗本紀至大四年三月,即帝位
閏七月己未,詔曰:朕今親定國子生三百人,仍增陪堂生二十人通一經者,以次伴讀,著為定式
公元1313年
仁宗皇慶二年十一月,詔定經書取士之制。
《元史·仁宗本紀不載。
 按選舉志》仁宗皇慶二年十月中書省臣奏:科舉事,世祖裕宗累嘗命行,成宗武宗尋亦有旨,今不以聞,恐或有沮其事者。
取士之法,經學修己治人之道,詞賦摛章繪句之學,自隋、唐以來取人專尚詞賦,故士習浮華
今臣等所擬律賦省題詩小義皆不用,專立德行明經科,以此取士庶可得人
帝然之。
十一月,乃下詔曰:惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝設官分職徵用儒雅崇學校為育材之地,議科舉取士之方,規模宏遠矣。
朕以眇躬獲承丕祚繼志述事祖訓是式。
若稽三代以來取士各有科目,要其本末舉人德行為首試藝則以經術為先,詞章次之
浮華過實,朕所不取。
爰命中書參酌古今,定其條制
其以皇慶三年八月天下郡縣,興其賢者能者,充賦有司次年二月會試京師中選者朕親策焉。
考試程式蒙古色目人,第一場經問五條大學論語孟子中庸設問,用朱子章句集註
義理精明文辭典雅者為中選
第二場策一道以時出題,限五百字以上
漢人南人第一明經疑二問,大學論語孟子中庸內出題,並用朱氏集註,復以己意結之,限三百字以上經義一道,各治一經,《詩》朱子為主尚書以蔡氏為主《周易》以程氏、朱氏為主,已上三經,兼用古註疏,限五百字以上不拘格律
第二場,古賦詔誥古體章表四六,參用古體
第三場策一道,經史時務內出題,不矜浮藻,惟務直述,限一千字以上或。
蒙古色目人,願試漢人南人科目中選者加一等註授
蒙古色目作一榜,漢人南人作一榜。
第一名賜進士及第,從六品第二以下及第二甲,皆正七品第三以下,皆正八品兩榜並同
於戲
經明行修,庶得真儒之用;風移俗易並臻至治
咨爾多方,體予至意
中書省所定條目鄉試八月二十日蒙古色目人,試經五條漢人南人明經疑二問,經義一道
二十三日蒙古色目人,試策一道漢人南人古賦詔誥章表內科一道
二十六日漢人南人試策一道
會試省部鄉試例,于次年二月初一日第一場,初三日第二場,初五日第三場。
公元1314年
延祐元年,詔齊履謙國子司業,請以孟月仲月試經疑經義,三年不通一經者,黜之,詔從其議。
《元史·仁宗本紀不載。
 按齊履謙傳》延祐元年,詔擇善教者,于是復以履謙國子司業
履謙律士益嚴,教道益張,每齋置伴讀一人為長,雖助教闕員,而諸生講授不絕。
時初命國子生歲貢六人,以入學先後次第履謙曰:不考其業,何以興善得人
乃酌舊制,立陞齋、積分等法:每季考學行以次遞升上齋,又必踰再歲,始與私試孟月仲月試經疑經義,季月古賦詔誥章表策,蒙古色目明經策問辭理俱優者一分,辭平理優者為半分歲終積至八分者充高等,以四十人為額;然後集賢禮部定其藝業及格六人,以充歲貢三年不通一經,及在學不滿一歲者,並黜之。
帝從其議。
公元1315年
延祐二年八月更定國子學貢試經書之法。
《元史·仁宗本紀不載。
 按選舉學校志》仁宗延祐二年八月增置生員百人陪堂生二十人,用集賢學士趙孟頫禮部尚書元明善等所議國子學貢試之法更定之
曰陞齋等第
六齋東西相向,下兩齋左曰游藝,右曰依仁,凡誦書講說小學屬對者隸焉。
兩齋左曰據德,右曰志道講說四書、課肄詩律者隸焉。
兩齋左曰時習,右曰日新講說《易》《詩》《書》春秋科,習明經義程文者隸焉。
每齋員數不等,每季考其所習經詩課業,及不違規矩者,以次遞陞
公元1317年
延祐四年,命塔失不花圖書東宮,俾太子時時觀省
《元史·仁宗本紀不載。
 按高宣傳》延祐四年夏四月,帝謂:塔失不花撰集前代嘉言善行,名曰承華事略,并畫豳風圖以進。
帝覽之,獎諭曰:汝能輔太子以正,朕甚嘉之
命置圖書東宮,俾太子時時觀省
延祐五年七月御史中丞趙簡請求碩學,置東宮說經
公元1318年
《元史·仁宗本紀延祐五年七月壬申御史中丞趙簡言:皇太子春秋鼎盛,宜選耆儒敷陳道義
李銓侍東宮說經,未諳經史,請別求碩學分進講讀,實宗社無疆之福。
制曰:可。
英宗至治 年,以阿鄰帖木兒侍左右,翻譯諸經。
《元史·英宗本紀》不載。
 按阿鄰帖木兒傳》英宗時,以舊學日侍左右陳說祖宗以來古先哲王嘉言善行
翻譯諸經,紀錄故實,總治諸王駙馬、番國朝會之事。
公元1324年
泰定帝泰定元年,開經筵,令太子王大臣子孫受學,命儒臣張珪進講經史。
《元史·泰定帝本紀泰定元年二月甲戌江浙行省左丞趙簡,請開經筵擇師傅,令太子及諸王大臣子孫受學,遂命平章政事張珪翰林學士承旨忽都魯都兒迷失學士吳澄集賢直學士鄧文原,以範》資治通鑑大學衍義貞觀政要進講,復敕右丞相也先鐵木兒領之。
 按虞集傳》泰定初天子上都,以講臣多高年,命集賢侍讀學士王結執經以從,自是歲嘗在擬。
經筵之制,取經史中切于心德道者,用國語漢文兩進讀,潤澤之際,患夫陳聖學未易于盡其要,指時務者尤難于極其情,每選一時精於學者為之,猶數日乃成一篇反覆古今名物之辨以通之,然後得以無忤,其辭之所達,萬不及一,則未嘗不退而竊嘆焉。
公元1328年
泰定五年,以趙世延兼知經筵事。
公元1327年
《元史·泰定帝本紀不載。
 按趙世延傳》泰定四年,復為御史中丞
明年,仍加翰林學士承旨
經筵開,兼知經筵事,選揀勸講者,皆一時名流
公元1329年
文宗天曆二年,置奎章閣,藝文監,藏貯書籍,延天下名儒校讎纂修其中
《元史·文宗本紀天曆二年二月甲寅,立奎章閣學士院,秩正三品,以翰林學士承旨忽都魯都兒迷失集賢大學士趙世延並為大學士侍御史撒迪、翰林直學士虞集並為侍書學士,又置承制供奉一員
八月乙巳,立藝文監從三品,隸奎章閣學士院;又立藝林庫、廣成局,皆隸藝文監
九月戊辰,敕翰林史院官同章閣學士采輯本朝典故,準《宋會要,著為經世大典
 按百官志》:奎章閣學士院,秩正三品
天曆二年,立於興聖殿西,命儒臣進經史之書,考帝王之治
大學士二員,正三品
尋陞為學士院
大學士,正二品侍書學士,從二品承制學士,正三品供奉學士正四品;參書,從五品
多以他官兼領其職。
藝文監,秩從三品
天曆二年置,專以國語敷譯儒書,及儒書之合校讎者俾兼之。
大監檢校書籍二員從三品少監檢校書籍二員,從四品監丞參檢校書籍事二員,從五品典簿一員照磨一員令史四人譯史一人怯里馬赤一人奏差二人典吏三人
監書博士,秩正五品
天曆二年始置。
品定書畫,擇朝臣博識者為之。
博士二員正五品書吏一人
藝林庫,秩從六品
提點一員,從六品大使一員副使一員正七品庫子一人本把二人
掌藏貯書籍。
天曆二年始置。
廣成局,秩七品,掌傳刻經籍印造之事。
天曆二年始置。
大使一員,從七品副使一員,正八品直長二人,正九品司吏二人
〈按監書博士本紀至順元年置此作天曆二年疑誤 按揭傒斯傳》天曆初,開奎章閣,首擢為授經郎,以教勳戚大臣子孫
文宗時閣中,有所咨訪奏對稱旨,恆以字呼之不名
每中書奏儒臣,必問曰:其材何如揭曼碩
間出其所太平政要策》以示臺臣,曰:此朕授經揭曼碩所進也。
見親如此
與修經世大典文宗其所憲典讀之,顧謂近臣曰:此豈非《唐律》乎。
特授藝文監丞參檢校書籍事。
 按歐陽元傳》:初置奎章閣學士院,又置藝文監隸焉,皆選清望官居之,文宗親署藝文少監
奉詔纂修經世大典,陞大監檢校書籍事。
 按《宋本傳天曆二年,改禮部侍郎文宗奎章閣,並藝文監檢校書籍,超大監
 按謝端傳》文宗奎章閣,蒐羅中外才俊其中,嘗語阿榮曰:當今文學之士,朕惟未識謝端
 按王守誠傳》:轉藝林庫使,與著經世大典
禮部尚書
 按李泂傳》文宗方開奎章閣,延天下名士學士員,進見奏對稱旨超遷翰林直學士,俄特授奎章閣承制學士
既為帝所知遇,乃著書輔治篇》以進,文宗嘉納之。
 按蘇天爵傳》:入為監察御史,改奎章閣授經郎
 按樊執敬傳》:由國子生擢授經郎。
 按虞集奎章閣銘序》天曆二年三月吉日天子奎章之閣,萬幾之暇,觀書怡神,則恆御焉。
奉敕刻,銘曰:維皇穆清中正無為
翼翼其欽,聖性日熙
迺建延閣左圖右史
匪資燕娛,稽古之理。
經緯為文如日行天
爰刻其賦,垂美萬年
公元1330年
至順元年正月,命趙世延等領奎章纂修事。
二月,命燕帖木兒監修虞集辭職不許增置奎章監書博士
八月,宴纂修群臣。
《元史·文宗本紀至順元年正月丙辰,命趙世延趙世安纂修經世大典事。
二月庚寅,以經世大典久無成功專命奎章阿鄰帖木兒忽都魯都兒迷失等譯國言所紀典章漢語纂修趙世延虞集等,而燕鐵木兒國史監修
辛卯,奎章閣學士忽都魯都兒迷失、撒迪、虞集辭職詔諭之曰:昔我祖宗睿知聰明,其于致理之道,自然生知
朕以統緒所傳,實在渺躬,夙夜憂懼,自惟早歲跋涉艱阻,視我祖宗,既乏生知之明,於國家治體豈能周知
故立奎章閣,置學士員,日以祖宗明訓古昔治亂得失陳說于前,使朕樂于聽聞
卿等其推所學以稱朕意,其勿復辭。
甲午,置奎章監書博士二人,秩正五品
九月己亥,以奎章纂修經世大典,命省、院、臺諸司以次宴其官屬
 按趙世延傳》至順元年,詔世延虞集纂修皇朝經世大典世延屢奏:臣衰老,乞解中書政務專意纂修
帝曰:老臣如卿者無幾求退之言,後勿復陳
虞集傳》文宗潛邸,已知名,既即位
奎章閣侍書學士
入侍燕閒,無益時政,且媢嫉者多,乃與大學士忽都魯都兒迷失等進曰:陛下獨見,建奎章閣,覽書籍,置學士員,以備顧問
臣等備員,殊無補報,恐有累聖德,乞容臣辭職
帝曰:昔我祖宗睿知聰明,其於致理之道,生而知之,朕早歲跋涉艱阻,視我祖宗,既乏生知之明,於國家治體豈能周知
故立奎章閣,置學士員,以祖宗明訓古昔治亂得失,日陳于前,卿等其悉所學,以輔朕志。
軍國機務,自有省院臺任之,非卿等責也。
公元1333年
順帝元統元年,以揭傒斯經筵事。
《元史·順帝本紀不載。
 按揭傒斯傳》元統初天子親擢為奎章閣學士,未至,改翰林直學士,及開經筵再陞侍講學士同知經筵事。
經筵無專官,曰領曰知,多宰執大臣,故微辭奧義,必屬傒斯訂定而後進,其言往往獻替之誠,以裨益治道
天子嘉其忠懇,數出金織文段以賜。
 按《巎巎傳》順帝即位之後
巎巎侍經筵,日勸務學,輒就之習授,欲寵以師禮,巎巎力辭不可
四書六經所載治道,為紬繹而言,必使辭達感動衷,敷暢旨意而後已。
元統 年,安南佛書,以九經賜之。
公元1334年
《元史·順帝本紀元統二年五月,贈故中書王泰亨諡清憲泰亨在中書時安南佛書,乞以九經賜之,使高麗不受禮遺,故特賜是諡。
〈按此元統二年以前事,未詳何年,闕之以
公元1469年
存疑,或竟作元年者非
公元1341年
至正元年五月,以崇文屬國史院
六月,改奎章閣為宣文閣,以巎巎董治,以周伯琦授經郎,以脫脫經筵事。
《元史·順帝本紀至正元年五月戊申,以崇文監屬翰林史院
六月戊辰改舊奎章閣為宣文閣。
 按《巎巎傳》大臣議罷先朝所置奎章閣學士院及藝文監官。
巎巎進曰:民有千金之產,猶設家塾,延館客豈有堂堂天朝冨有四海,一學房不能容耶。
帝聞而然之。
即日奎章閣為宣文閣,藝文監崇文監,存設如初,就命巎巎董治
又請置檢討等職十六員以備進講
帝皆俞允
 按周伯琦傳》至正元年,改奎章閣為宣文閣,藝文監崇文監,伯琦宣文閣授經郎,教戚里大臣子弟,每進講,輒稱旨,且日備顧問
帝以伯琦書法,命篆宣文閣寶,仍題扁宣文閣;及摹王羲之所書蘭亭序智永所書千文刻石閣中
自是轉官,皆宣文崇文之間,而眷遇益隆矣。
 按脫脫傳》至正元年,遂命脫脫中書右丞相、錄軍國重事,又開經筵遴選儒臣勸講,而脫脫實領經筵事。
中外翕然稱為賢相
公元1343年
至正三年,命經筵官進講,御宣文閣,脫脫祕書監書以進。
《元史·順帝本紀六月壬子,命經筵官進講者三。
脫脫傳》至正三年,帝嘗御宣文閣,脫脫前奏曰:陛下臨御以來天下無事,宜留心聖學
頗聞左右沮撓者,設使經史不足觀世祖以是教裕皇哉。
祕書監裕宗所授書以進,帝大悅
公元1346年
至正六年,命左右二司六部吏屬講習經史,以歸暘李黼宣文監書博士
《元史·順帝本紀至正六年四月,以中書右丞呂思誠經筵事。
左右二司六部吏屬於午後習經史。
 按歸暘傳》至正六年,改宣文監書博士,兼經筵譯文官。
 按李黼傳》:入為國子監丞,遷宣文監書博士,兼經筵官
數與勸講,每以聖賢心法為帝言之。
公元1349年
至正九年六月,刻小玉印,凡祕書監書,盡皆識之。
七月,命太子習學人文書。
十月,入端本肄業受書李好文要略以進。
《元史·順帝本紀至正九年六月丙子,刻小玉印,以至珍祕為文,凡祕書監掌書盡皆識之。
七月壬辰詔命太子愛猷識理達臘習學人文書,以李好文諭德歸暘贊善張仲為文學
李好文上書辭,不許
冬十月丁酉,命皇太子愛猷識理達臘自是日為始入端本肄業
脫脫端本堂事司徒普化端本堂事
端本堂虛中座,以俟至尊臨幸太子師傅東西向坐授書,其下僚以次列坐
李好文傳》至正九年,帝以皇太子年漸長,開端本堂,命皇太子入學,以右丞相脫脫大司徒不花端本堂事,而命好文翰林學士諭德
好文力辭,上書宰相曰:三代聖王,莫不以世子先務,蓋帝王之治本於道,聖賢之道存於,而傳經期於明道出治本於為學關係至重,要在得人。
自非德堪範模則不足以成德性。
自非學臻閫奧則不足以啟迪聰明
求道德之鴻儒仰成國家盛事
好文天資本下,人望素輕,草野之習,而久與性成,章句之學,而寖以事廢,驟膺重托負荷誠難。
必別加選掄庶國有得人之助,而好文妨賢之譏。
丞相以其書聞,帝嘉嘆之,而不允其辭,好文欲求二帝三王之道,必由于孔氏,其書則《孝大學論語孟子中庸
乃摘其要略,釋以經義,又取史傳先儒論說有關治體而協旨者,加以所見,倣真德秀大學衍義之例,為書十一卷,名曰端本經訓要義奉表以進,詔付端本堂,令太子習焉。
好文又集歷代帝王故事總百六篇一曰聖慧,如漢孝昭後漢明帝敏之類;二曰孝友如舜文王唐元宗友愛之類;三曰恭儉,如漢文帝千里馬罷露臺之類;四曰聖學,如殷宗緝學,及陳、隋諸君不善學之類。
以為太子問安餘暇之助。
又取古史,自三皇歷代授受國祚久速,治亂興廢為書,曰大寶錄》
又取前代帝王是非善惡之所當法當戒者為書,名曰大寶龜鑑》
皆錄以進焉。
 按歸暘傳》:會開端本堂皇太子就學,召贊善
未幾,遷翰林直學士同修國史,仍兼前職。
言:師傅當與皇太子東西向授書,其屬亦以次列坐,虛其中座,以待至尊臨幸不然,則師道不立矣。
時眾言人人殊,卒從議。
 按烏古孫良楨傳》至正十三年東宮久未建,懇懇為言車駕上都,始冊皇太子
詹事院,驛召副詹事,每直端本堂,則進正心誠意之說、親君子小人之道,皇太子嘉納焉。
〈按本紀:立太子在十三年五月丁酉
九年開端本堂
皇子時事,尚未為太子也。
故並附此條于後,得有所考正
公元1351年
至正十一年三月,徵建寧處士彭炳端本堂說書不至
《元史·順帝本紀云云
公元1356年
至正十六年李好文上書皇太子,申所進經大意
《元史·順帝本紀不載。
 按李好文傳》至正十六年,復上書皇太子,其言曰:臣之所言,即前日進經典之大意也,殿下宜以所進諸書,參以貞觀政要大學衍義等篇,果能一一推而行之,則萬幾之政、太平之治,不難致矣。
皇太子敬禮嘉納之。
公元1362年
至正二十二年十二月李士瞻請御經筵,以講聖學
《元史·順帝本紀至正二十二年十二月庚子樞密副使李士瞻上疏極言時政,凡二十條;三曰御經筵,以講聖學
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