欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百五十九卷目錄

經籍典第三百五十九卷

經學部傳經名儒列傳三十三

明六

按《蘇州府志》：周南老，字正道，本道州人，濂溪先生。後徙吳元季用，薦為浙省掾，明初徵詣太常，議郊祀禮，禮成，發臨安居住，放還，卒。南老端毅好學，其學本干義理而詳于制度，所著有《易傳集》、《說喪》、《祭禮舉要》、《拙逸齋稿》。

按《浙江通志》：唐懷德，字思誠，金華人。性敏好學，于六經百家之言無不研究，受業于許文懿而以濂洛為宗，粹然一出于正。嘗與宋濂宿錢塘，辨諸子是非凡九十餘種，歷誦其文以對，隨叩立應，濂推其博，懷德曰：徒博陸澄之書廚耳，吾則藉之以窮理，為施諸事也。明興用部使者薦，除金華縣教諭，轉衢州學錄卒。所著有《破萬總錄》《六經問答》《鉤元集》《書學指南》《存齋稿》共百餘卷，行於世。

按《江西通志》：何英，鄱陽人。性警敏絕人，不事詞章，往學於王松塢，得饒雙峰黃勉齋之傳，造詣益深，松塢寄以詩，有臞梅谷先春意之句，遂號梅谷。明初，累徵不起，建玉溪書院以納天下來學者。著有《四書釋要》、《詩經詳釋》、《易經發明》諸書。歿，祀邑學鄉賢祠。

按《浙江通志》：傅淳，字伯厚，慈谿人。家世業儒，父時階以道學鳴于時，淳能傳其家學，洪武中屢詔徵召，卒不就。鄉人稱為退密先生。所著有《洪範敷言》、《性理叢說》、《大學補略》、《視志稿》等編，藏于家。

按《江西通志》：周是修，泰和人。苦學力行，洪武末始舉明經，授霍丘訓導高廟召見，問：年幾何？對曰：四十有四。又問：家居何為？對曰：教人子弟讀書為善耳。擢周府奉祠正。建文初，改衡府紀善。燕師渡江，是修入應天府學，拜先師畢，為贊繫帶上，自經于尊經閣下，時壬午六月十五日年四十九。所著有《詩小序》、《詩集義》。《詩譜》三卷，《論語類編》二卷，《廣衍太極圖》一卷，《綱常懿範》十二卷，《邇言》四卷，《家訓》十二卷，又《芻蕘集》、《進思集》十餘卷藏於家。崇禎末補諡貞毅。

按《夏縣志》：王翰，幼孤，肆力于學。洪武初以經明行修辟為本學訓導，陞鄢陵教諭。永樂初保陞周府教授，數匡諫不聽。徉狂歸。後膺薦為翰林院編修，尋調廉州教授，倭寇攻城，翰率生徒抗敵，冒刃而死。所著有《經史日抄》、《山林樵唱》、《敝箒集》、《梁園寓》。槁

郭檟

按《浙江通志》：郭檟，字德茂，太平人。少勤問學，比壯特有所悟，繇伊雒上溯洙泗，求聖賢用心，燕居獨處，衣冠修整，即祁寒暑雨，危坐終日，及與人接，和氣滿容，雖貧居，嘗有以自樂，其所涵養，耑用靜中功夫，言動應酬，一循乎禮，邑士人多從之游。其為教謂，必先收放心方見得吾道端倪，即聖賢言語皆有歸著。洪武初用薦授饒陽知縣，既歸，貧益甚。課其子熙，躬操井臼晏如也。卒年六十二。門人私諡曰貞成先生。著有《易說雜評》、《暢菴稿》數十卷。熙亦博學，篤行能世父業。著有《尚書該義》。

按《陜西通志》：張傑，字立夫、鳳翔。人生有异質，穎悟過人，卓然以聖賢自期。登正統辛酉鄉薦以親老，就趙城訓導居官，惟以講學教人為事，薛文清過趙城，與論身心性命之學，嘆服而去。居兩喪，悉遵古禮。免喪，絕意仕進，有司勸駕，蹙然曰：吾少也力學以明道，祿仕以養親。今吾親終矣，而學無所得，尚欲仕乎？遂不復出，益肆力於學，弟子從游者日眾，乃拓家塾以五經教授。學者稱為五經先生。

按《浙江通志》：陳選，字士賢，臨海人。父員韜為御史，出巡福建。選少從鄉先生陳璲，日坐一室誦習，未嘗嬉戲，登天順庚辰會試第一廷試二甲進士筮仕御史，正色直言，不知權貴，尤嚴於君子小人之進退。時修撰羅倫以論時宰，奪情謫官，選抗章留之不報，出巡江西，不以刑罰立威，官吏相戒，提學南畿，遍歷郡縣，居宿學宮，默然端坐，以身為教，令讀小學書，暇則習禮，擢廣東布政使。成化丙午五月卒，年五十有八。選學以克己求仁為要，因自號克菴。生平讀書不資於文詞，尤邃於禮，與小學孜孜講求，自少至仕，手未嘗一日釋卷，著有《小學註》。

按《江西通志》：張元禎，字廷祥，南昌人。五歲出語驚人。寧獻王聞其名，召見之，命為韻語，響應無窮有心定萬事定之句，王蹶驚曰：異哉斯童！他日必為國家偉器！登天順庚辰進士，改庶吉士，文名欻然授編修，會憲宗即位，上疏勸行三年喪，與時宰議不合，乃乞歸養病。家居二十餘年，益潛心性理之學，名益高，廷臣疏薦者甚眾，有謂忠義恬退，當今鮮倫學際天人之語。弘治初召同修憲宗實錄，元禎惠然起至則進春坊左贊善，上疏勸行王道，反覆幾萬言，實錄成陞南京翰林侍講學士，侍經筵日講。時孝宗雅意向學，特為低几就聽之，以母憂去，服闋進翰林院學士，仍侍經筵日講，并侍東宮講讀，上疏勸經筵，講太極圖以及西銘諸性理書，東宮講《孝經》、《小學》，孝宗欣然嘉納，亟索太極圖以觀，曰：天生斯人以開朕也！正德初，進吏部左侍郎。卒年七十。元禎性至孝，少侍父疾，龥天請代喪禮尚古事母色養，惟赴召時不及躬斂，憾之終身。其於書務博涉，尤好探經傳，賾義多所獨得，作《易》、《詩》、《春秋》要語、《四書集要》、《太極圖說要綱》《目近思錄》《家語解要》等書。

按《江寧府志》：梅純，字一之。幼穎拔多才領。成化辛丑進士。正德初以中都留守致政。生平嗜學不厭，見奇書嘗解衣購之。為文博雅篤信，程朱所藏書皆手自抄校。崔後渠嘗題其所書《易解》以訓諸子。

周木

按《蘇州府志》周木，字近仁，常熟人。有高識。成化乙未進士。留心性理，欲以理學自名，其於詞藻之業，擯不置思。授南京行人，王恕秉銓奏為稽勳司郎中預修憲宗實錄，懿祖祧祭木，奏言：禮莫大於祭，祭莫重於祧，凡廟之祭，哀與樂平，祧廟之祭則遷，祖宗既成之，主離合，享久安之廟而入獨居不享之室，比之常祭，殆樂少而哀多，然祭以肅敬為本，今祭涓晨與視朝時刻相連，前禮甫畢後禮繼行，恐肅敬之心未免倦怠，伏乞特降綸音免朝庶乎，君臣上下精一，其心以供祀事。木在郎署恪謹供職，繼言時事，識者重其知。體，遷浙江右參政理杭州前後二衛戎籍，發其隱漏而辨其枉抑，人稱其明，作道南書院以處孔氏之裔。木高自標牓，為眾所忌，而其所論建不能與同官為順承，遂致仕去。宋季迄元吳中理學不興，自吳訥闡發其義，其學自小學入，字析章解寧為切近而無隱奧，所得粹然。木後出益振起之，嘗讀《近思錄》而悟為學之要，大學自經朱子定著，諸儒猶有紛更，木以己見辨正，不為苟同。晚尤好《易》，所畫諸圖，因羲文邵子之命者而衍之，其于洪範所陳配合皆有倫類。木於親孝母不逮養，乃敦厚其家，與弟彬友愛尤篤，於族人計口而給歲費甚廣，而其家廩無贏積也，冠婚喪祭，禮廢已久。木攷古以行於家，其書有《易心逸說》、《文集奏疏》若干卷。卒年七十有二，學者稱勉思先生。

李應宗

按《濟南府志》：李應宗，字紹之，利津人。成化間由舉人歷南陽府教授，遠近從學者以五經之學上聞，當道奇之。弘治初舉河南纂修總裁，未幾，南陽郡三城王請應宗主五經賓，會王賜宴曰：先生之才，著聞朝野，寡人以禮敦請用開後學。遂大闡五經之意，轉河東運司學教授二載。夜起呼童秉燭，索衣冠端坐而逝。

按《江西通志》：張吉，字克修，餘千人。四五歲聞父母之命，即不敢違訓之故，事輒記不忘，比長以名節自礪。初從鄉先生學，見諸生簡擇經傳，以資捷徑意，謂：士當兼治五經，今業一經而所遺如此，豈聖人之言亦有當去取者？即遂歸而屏絕人事，力購諸經及宋儒諸書，讀之既見大意，喟然歎曰：道在是矣！於是益自奮勵，以窮理致知為務。成化丁酉魁鄉薦，辛丑登王華榜進士，明年除工部營膳司主事，貶景東通判。地僻乏書，錄諸經葺齋舍詩論其中，取聖賢教修身為己之要，慎獨窮理，改過求仁，作為四箴，書置座右日以自勵。轉肇慶同知士子進表闕下，吏部尚書王恕待以殊禮，欲處以提學之職公守孟子說大人家法，眾皆異之。癸丑轉梧州知府，暇日躬課諸生，為講說聖賢之道，使人知所嗜。向正德中歷，轉貴州右布政使，以疾卒，年六十八。吉自少卓然自立，五經四書深探奧妙，嘗謂禮之大者有四，其冠婚喪三者可守行之，惟祭禮煞用斟酌。其行於家，最為精當。鄉里化之其戒，諸子先《小學》、《四書》而後諸經，謂學者不讀五經，遇事便覺窒礙。所著有《古城集》、《貞觀小斷》、《陸學訂疑》。

按《休寧縣志》：金德玹，字仁本，汪溪人。家世儒業，德玹少即知學，讀書必手自抄錄，雖嚴寒酷暑，手不釋卷，六經三傳、諸史百家、山經地志、醫卜之書，靡不研究。嘗以里中故多大儒，凡其遺書精神心術所寓，恐致湮沒不傳，遍訪藏書家，得陳定宇、倪道川、朱楓林、趙東山諸家遺書，共三十餘種，抄校畢，遣子暉送南建書林刊行，所著書有《務本齋稿》、《小四書音釋》、《新安文集》、《道統源流》、《程朱氏錄》。程學士，篁墩公以為先儒，有功於吾道者，語載《篁墩集》及《新安文獻志》。

按《山西通志》：王雲鳳，字應韶，和順人。穎悟出群，六經百家言，一誦輒不忘，文章頃刻立就。登成化甲辰進士，明年除主客司主事陞祠祭司員外郎，以諫言謫知陝州，用薦者言改提學正德中陞祭酒十三年。卒年五十有四。雲鳳負經濟之學，以堯舜君民為心，博學力行，以聖賢為標的，居無惰容，自少至老如一日。嘗曰：一息不敬，便與天道不相似。家居屢空，澹然自樂，後學執經問難，語之諄諄忘倦，于書無所不讀，尤邃性理之學。所著書有《小學章句》、《博趣齋稿》、《讀四書私記》若干卷。

按《陜西通志》：王承裕，字天宇，號平川，三原人。父恕歷官太子太保、吏部尚書，贈太師，諡端毅。恕七子而承裕最少。方兒時即重厚如老儒，十四歲時在南都從莆田蕭先生學蕭，令侍立三日，一無所授先生歸告父曰：蕭先生待兒如此，謂不足教也。公曰：善哉教也！真汝師矣！恕嗜學不倦，老而彌篤，年九十餘猶著有《玩易意見》等書。承裕聞父命，由是益尊師樂道，遂深造焉。年二十二舉於鄉，成化癸未第進士，會恕致仕，承裕乃告歸，開門授徒講學於釋氏之剎堂，至不能容，復講於弘道書院，承裕教以宗程朱為階梯，祖孔顏為標準，授兵科給事中丁外艱服，除以原官，遷太僕少卿。嘉靖癸未歷遷戶部右侍郎，晉南戶部尚書。己丑致仕，林居十年，惟以讀書教人為事，當時稱其濟美，有范文正之風。論薦者無虛日。卒年七十有四，蓋嘉靖戊戌五月也。所著有《論語近說》、《論語蒙讀》、《談錄漫語》、《星軺集》、《辛巳集》、《考經堂集》、《庚寅集》、《諫垣奏》、《草草堂語錄》、《三泉漫堂錄》、《厚卿錄》、《童子吟》槁《婚禮用中進修筆錄》《動靜圖說》等書。所述有《橫渠遺書》、《太師端毅公遺事》等書行世。端毅公林居日著《五經四書意見》，獨攄心得，自成一家，學者宗之，承裕種種著述蓋多本之庭訓云。

按《括蒼彙紀》：瑜，字希賢，青田人。景泰庚午舉人，官教諭。淮王聘為客。成化中遷浮梁知縣，著《周易衍義》、《春秋講義》，又《左傳事類》四十卷。

按《鄞縣志》：楊守陳，字維新。祖範有學行，嘗誨守陳以精思實踐之學，守陳受教作，致知力行，持敬三銘，舉景泰二年進士，改庶吉士，授編修。成化初，充經筵講官進侍講《英宗實錄》成遷洗馬，尋進侍講學士，同修《宋元通鑑綱目》。孝宗出閣，為東宮講官，時編《文華大訓》，事涉宦官者皆不錄。守陳以為非備列其善惡得失，書成，進少詹事。孝宗嗣位，遷吏部右侍郎，修《憲宗實錄》，充副總裁。弘治改元，正月上疏曰：孟子言，我非堯舜之道，不敢陳於王前。夫堯舜之道何道？《書》曰：人心惟危道。心惟微，惟精，惟一。允執厥中，此堯舜之得於內者，深而為出治之本也。詢四岳，闢四門，明四目，達四聰，此堯舜之資於外者。博而為致治之綱也。臣昔忝宮僚，伏見陛下朗讀經書，未嘗究聖賢奧旨，儒臣略陳訓詁，未嘗論帝王要道，是陛下得於內者未深也。今視朝所接見者大臣之丰采而已，君子小人之情狀，小臣遠臣之才行，何由識退朝？所披閱者，百官之奏章而已，諸司之典例，郡吏之情弊，何由見宮中？所聽信者。內臣之語言而已。千官之正議，萬姓之繁言，何由聞？恐陛下資於外者未博也。願遵祖宗舊制，開大小經筵日再御朝。凡聖賢經旨、帝王大道，以及人臣賢否、政事得失、民情休戚，必講之明而無疑，乃可行之篤而無弊。若夫前朝經籍、祖宗典訓、百官章奏，皆當貯文華殿，後悉加披覽，有疑則詢，必洞悉而後已，則得於內者深而出治之本立矣。詳詢博訪，務竭下情，則資於外者博而致治之綱舉矣。帝深嘉納。卒，諡文懿，贈禮部尚書。所著有《易書詩三禮》、《孝經《大學》、《中庸》、《論孟》私抄凡數百卷。

按《華亭縣志》：錢福，字與謙，弘治庚戌進士第一，官修撰。博學通經，著《尚書叢說》等書。

按《蘇州府志》：吳寬，字原博，長洲人。成化六年會試廷試俱第一，入翰林，累遷至詹事府掌詹拜、禮部尚書。卒，贈太子少保，諡文定。寬幼貧力學，至顯貴，讀書不倦，撰述甚富。所著有《書經正蒙》等書行於世。晚自號為匏菴，學者稱匏菴先生。

按《福建通志》：林俊，字見素，莆田人。成化戊戌進士，歷官刑部尚書，加太子太保，諡貞肅。俊潛心學問，凡於儒先議論，必辨析至精以深求，合夫聖賢立言之蘊。所著有《尚書精蘊》等書，頗有裨於學者。

按《堂邑縣志》：穆孔暉，字伯潛。弘治乙丑進士，歷官禮部左侍郎兼翰林院學士。卒，諡文簡。性沉靜篤學，謂聖賢皆可學而至，無論資性敏拙，未有不學而能，亦未有學而不能者。著有《尚書困學》等書行於世。

按《浙江通志》：王啟，字景昭，黃巖人。弱冠登成化進士，授霍丘知縣。弘治間，擢御史秩滿轉江西按察僉事，修白鹿洞濂溪二書院。政少暇則讀書，間有所見則隨手筆記。著《正蒙直解》、《周易傳疏》、《周禮疏義》及編《古文類選》、《大學稽古衍義》等書。歷刑部右侍郎，免歸居八年卒。學者稱東瀛先生。

按《蘭谿縣志》：童品，字廷武。少好學，於六經之書無不研貫中。弘治丙辰進士，官兵部員外郎。生平手不釋卷，著述甚富，有《周易翼義》、《春秋經傳辨疑》、《禮記大旨》若干卷行於世。

按《彬州志》：何孟春，字子元。弘治癸丑進士，除兵部職方主事歷郎中，出補河南參政，入為太僕卿，以僉都御史巡撫雲南，召為吏部右侍郎。世廟即位，詔議尊親禮，孟春率部院臺諫，跪泣於左順門，遷南工部右侍郎，無何削籍穆廟，初追贈禮部尚書，諡文簡。所著有《易疑》、《初筮告蒙》約十二卷。

按《吳縣志》：都穆，字元敬。弘治己未進士。博學好古，於古今之書無不廣搜博覽，凡名象度數，一器一物無不究其精微。授工部都水司主事，歷禮部主客郎中，年五十四乞休，加太僕少卿致仕。所著有《周易考異》及《鐵網珊瑚》等書行世。

按《吳江縣志》：周用，字行之，吳江人。少嗜學，博通經術。弘治壬戌成進士，授行人遷南京工科給事中，出為廣東參議，歷副使，遷布政，召為右副都御史，歷吏刑二部侍郎、工刑二部尚書，以左都御史加太子少保特詔為吏部尚書。卒於位，贈太子太保，諡恭肅。其學尤長於易，所著《讀易日記》，鄒元標稱其語雖寥寥，實抉窔奧軒揭一世，豈偶然哉。

按《廬陵縣志》：陳鳳梧，字文鳴，號靜齋。弘治丙辰進士，武宗朝官，南京吏部侍郎兼右都御史巡撫，應天卒，贈工部尚書。鳳梧篤好經學，尤長於《易》。嘗著《集定古易經傳》，皆用古字，意在復費氏之舊上下篇，惟取本義，為釋彖象，文言則兼程朱，餘或取草廬吳氏其及他家者，甚少也。羅允升嘗稱之曰：旁搜約取，率有定見而不為苟同。凡十二卷，又著《毛詩集解》等書，皆行於世。

按《萬安縣志》：劉玉，字執齋。弘治丙辰進士。嘗撰《易圖說》，先天、後天、圓圖、方圖卦變，說義理極精，先儒未發觀之犁然當於心，可入《周易義疏》，不第為一家之言。歷官刑部左侍郎。卒，贈尚書，諡端敏。

按《涇縣志》：左輔，字弼之，別號沙園，治《易經》。登弘治丙辰進士，授浮梁知縣，遷瑞州同知，忤瑾黨謫南城訓導。日與諸生，講論不輟，瑾誅起知寧州，以疾謝歸，獨寓沙園，以著作自娛，輔恬靜端愨，讀書深究理性，晚年玩太極圖說，充然有得。所著《周易本義附說》、《太極後圖》、《南庠日講》等集行世，俱為學者所宗。宣城梅參政守德論涇邑儒林惟公與董中丞所述，足以羽翼經傳，若汪少師者頗倍其師說，儒不易稱詎不諒哉。

按《仁和縣志》：胡世寧，字永清。弘治癸丑進士，江西按察。時上疏論宸濠反狀，繫錦衣獄，減戍遼東，宸濠誅起，陞僉都御史，歷兵部尚書，贈少保，諡端毅。著《讀易私記》四卷。

按《河南通志》：許誥，字廷綸，靈寶人，襄毅公仲子。十歲能屬文。弘治乙卯與弟讚同舉於鄉，己未成進士，授戶科給事中，改翰林院檢討，丁父憂服除，絕意仕，進抱道潛修，授徒講學，久之，當路交薦以誥見道淵微可備顧問起尚寶丞，疏病還里居十餘年。世廟改元，起南京通政司參議，輔臣薦誥宜充講幄，改侍講學士為經筵講官，上緝熙聖學四事一曰則圖書以明道原，二曰立聖經以求道是，三曰辨諸儒以祛道惑，四曰屏雜說以防道害。其於進講語多剴切陳古昔興衰治忽之際，如指諸掌，帝皆虛懷聽納，益加眷注，尋擢太常卿，掌國子監祭酒，事誥獎勵，風節抑華，競以經世為士筌尊德為學軌人士，翕然化之，擢吏部右侍郎，上疏乞休不允，擢南戶部尚書，疾卒，年六十四。贈太子太保，諡莊敏。著有《詩考通鑑前篇》《圖書管見》、《道統源流》、《中庸本義》、《太極論性學篇》等書，學者稱為函谷先生。

李承恩

按《河南通志》：李承恩，字君賜，祥符人。父母早喪，祖父母鞠之，幼不為童戲，八歲就塾師，端慎如老成人。弱冠入邑庠為弟子，員督學使者優之，俾聚講大梁書院。正德十四年，領鄉薦，明年試禮闈不第。罄囊買理學諸書，以歸閉門潛玩，時有心得，見之著述，辨晰精當，多先儒所未發，謂：聖人之微言，莫過於經，而穿鑿好異者失之。於是著《易經大義》、《詩經大義》、《書經拾蔡》、《學庸拾朱孟子說》若干卷，謂宋儒之言莫精於《太極圖說》、《定性書》，顏子所好何學論西銘，於是各為之解，以發其蘊，謂理不離陰陽，不雜陰陽，其不離中以不雜為體，不雜中以不離為用，鳶飛戾天，魚躍於淵，至矣哉。承恩平生著述甚富，又有《河濱日錄》、《劄記》數往者順知來者逆說，存稿若干卷。卒年四十九。

按《浙江通志》：金賁亨，字汝白，臨海人。中正德辛未進士，歷任江西福建貴州三省提學官至副使。為人清粹醇和，剛介端毅，得於天稟，既知學問大指，毅然以聖人為必可學，動止作息，語默酬應，務與學俱其歷仕治蹟在揚，則舉行四禮修釋奠新樂舞，斥大僚之冒祀，鄉賢者黜無行，士之夤緣援例者，在閩則發明晦庵之學，本之延平豫章龜山明道，具有本末端緒，乃闢道南書院，以崇祀五先生，在江右則優選志行之士，群聚白鹿書院中，親與講論聖賢，為學次第明濂，洛教化之繇，究鵝湖異同之旨，所以開發成就者，極其懇惻，居家則百行，純備鉅纖，不苟後學，咸稟其身教焉，當是時，新學盛行，鄉人方假其名以張焰聲，而賁亨存誠，守正一宗程朱嘗答應容菴書以觀，未發一語，為程門相傳。指訣極辨時說戒懼即慎獨作一事看之誤，謂戒懼比慎獨，其功尤難，其事尤要，而連引程子語以證之，又作主一辨，因自號其居曰一所，學者稱一所先生。所著有《學易記》、《學庸議道》、《南錄》、《台學源流》及詩文集《定海縣志》行世。

按《歙縣志》：鄭佐，字時夫。正德甲戌進士，授南京刑部主事，數讞疑獄庭中稱平，改禮部奏立新安文公，後博士。世宗入繼，大統抗疏爭大禮，又極陳清寧宮後殿災變之由，出為福建按察僉事，轉副使，遷本省左參政，解職歸，益究心濂洛諸書，與弟子講論不輟，懸車二十年，悉謝賓客。當道累疏薦郡邑造請，俱不就。及卒，鄉人即其所建水口公屋祠祀之。所著有《春秋傳義》、《周易傳義》、《四書語錄》、《五經集義》及詩文稿行於世。

按《傳經錄餘話》：楊慎，字用修，號升菴，新都人。少師廷和之子，正德辛未廷試第一，授翰林修撰。嘉靖甲申兩上大禮議疏，率群臣詣奉天門大哭廷杖者。再謫戍雲南。永昌衛年，七十有二卒於戍慎。既投荒多暇，書無所不覽，嘗語人曰：資性不足，恃日新德，業當自學問中來。故好學窮理，老而彌篤，王世貞稱明興以來博學饒著述無過於慎。慎所撰有《升菴經說》、《經書指要》、《經義模範》、《升菴易解》、《四詩表傳》、《檀弓叢訓》、《夏小正錄轉注》、《古音略》、《古音叢目》、《古音獵要》、《古音複字》、《古音駢字》、《古音附錄》、《六書索隱》、《六書練證》、《說文先訓》、《古文語韻》、《滇載記洞》、《天元記》、《管子敘錄》、《丹鉛餘錄》、《丹鉛錄》、《丹鉛續錄》、《丹鉛閏錄》、《丹鉛別錄》、《丹鉛總錄》、《墨池瑣錄》、《墐戶錄》、《須候記》、《楊子卮言》、《卮言閏集》、《敝帚病榻手欥晞籛》、引書晶《升菴詩集》、《升菴文集》、《升菴玉堂集》、《南中集》、《南中續集》、《七十行戍稿長短句》、《陶情樂府異魚圖贊》、《書品》、《詞品》、《升菴詩話》、《詩話補遺》、《箜篌新詠》、《月節詞瀑布泉行》，所編纂有《詞林》、《萬選禪藻集》、《風雅逸編》、《藝林伐山》、《五言別選》、《杜詩選》、《宋詩選》、《元詩選》《群書麗句名奏》、《菁英群公》、《四六節文》、《古今風謠》、《古韻》《詩略》、《文海釣鼇》、《禪林鉤元》、《填詞選格》、《百琲明珠》、《古今詞英》、《填詞玉屑》、《韻藻》、《古諺》《古雋寰中秀句》、《逸古編》、《詩林振秀》約有千餘卷。

按《鄞縣志》：余本，字子華。正德辛未廷對第二人，授翰林編修，出為廣東按察副使、提督學政，尋又視學山東，遷南京右通政，著有《易備忘》、《禮記拾遺》、《春秋傳疑》、《孝經刊誤》、《周禮考誤》、《皇極釋義》等書。

按《萬姓統譜》：方獻夫，字叔賢，南海人。正德辛巳進士，仕至少師大學士，諡文襄，學者稱西樵先生。博學通經，著《周易約說》十二卷。

鄭守道

按《閩書》：鄭守道，字用行，福州人嘉靖戊子舉人。嘗主白鹿洞教事，著《太極圖說并易乾坤上下繫辭解》，能闡周程之祕知夏津縣徽州府通判。

按《撫州志》：董燧，號蓉山。嘉靖辛卯鄉舉，歷官刑部郎中師王心齋鄒文莊，講學不倦。嘗同陳惟濬商訂疑義，著《周易問答》。

按《江陵縣志》：張居正，字時大。嘉靖丁未進士，改庶吉士，潛討求國家典故與政務之切要者，歷宮坊掌院。隆慶初，以禮部右侍郎入閣為吏部左侍郎兼東閣大學士，進禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保，歷左柱國太傅。居正勸帝戒遊宴，以重起居專精神，以廣裔嗣節賞賚，以省浮費卻珍玩，以端好尚親萬幾，以明庶政勤講學，以資治理。帝迫於太后不得已皆報可，而心頗嗛居正矣。帝初政，居正嘗纂古治亂事百餘條，繪圖以俗語解之，使帝易曉，至是復屬儒臣，紀太祖列聖寶訓實錄，分類成書，凡四十：曰創業艱難，曰勵精圖治，曰勤學，曰敬天，曰法祖，曰保民，曰謹祭祀，曰崇孝敬，曰端好尚，曰慎起居，曰戒遊佚，曰正宮闈，曰教儲貳，曰睦宗藩，曰親賢臣，曰去奸邪，曰納諫，曰理財，曰守法，曰儆戒，曰務實，曰正紀綱，曰審官，曰久任，曰重守令，曰馭近習，曰待外戚，曰重農桑，曰興教化，曰明賞罰，曰信詔令，曰謹名分，曰裁貢獻，曰慎賞賚，曰敦節儉，曰慎刑獄，曰褒功德，曰屏異端，曰飭武，備曰禦邊裔，其辭多檢切，請以經筵之暇，進講帝皆優詔報許十二載奏最，帝手敕稱精忠，大勳，官不能酬，遂加上柱國太傅，支伯爵俸，明興文臣無真拜三公者，自居正始。進太師，卒，諡文忠。所著有《尚書直解》八卷，《四書直解》三十六卷，行於世。

按《長洲縣志》：申時行，字汝默。嘉靖壬戌狀元，授修撰歷宮詹，以吏部左侍郎入直東閣官。至少師吏部尚書中極殿大學士，為元輔九年而歸，歸二十有三年，壽八十，考終於里第。贈太師，諡文定。所著有《書經講義會編》十二卷，習《尚書》者多宗之。

王橓

按《壽光縣志》：王橓，字懋實，號月林。嘉靖庚戌進士，累官南京吏部尚書，贈太子少保，諡簡肅。著有《四書禮記摘訓》十卷行於世。

按《海鹽縣志》：陳言，字獻可，號東厓。嘉靖丁酉舉人，湛深儒術，嘗取五經為之說而皆名之曰疑，其《春秋疑》成，年三十有二。又三歲，《詩疑》成。又三歲，《書疑》成。年四十有三，《易疑》成。其為《易疑》也，前後凡二十餘年，槁不啻三四易，生平精力尤獨注此書，明年卒。

王春復

按《晉江縣志》：王春復，字學樂。嘉靖戊戌進士，初令泰和質學於羅整菴歐陽南野，累官廣西布政使、參政，遷按察使，未仕卒。有《周易四書疑略》。

姜文寶

按《丹陽縣志》：姜文寶，字廷善。嘉靖癸丑進士，歷南京禮部尚書，加太子少保，家居十五年，著《周易傳義補疑》十二卷，刻之新安郡齋。

按《餘姚縣志》：聞人德潤，字越望。嘉靖戊戌進士，入翰林以遭讒。外補於學，無所不窺，尤邃於三禮，鍵關下帷，以著述為事，以經術為任，不與俗相依，阿所著有《禮記要旨補》十六卷。

按《武進縣志》：薛應旂，字仲常。嘉靖十四年進士，由慈谿縣知縣，屢遷南京考功郎中，主京察大學士。嚴嵩囑以私，不聽。謫建昌通判，歷浙江提學副使。應旂通經術，工文章，與王鏊、唐順之、瞿景淳齊名天下，稱王唐瞿薛。從遊者甚眾，海內爭宗師之，稱為方山先生。顧憲成允成皆其高第弟子，著有《四書人物考》及《經義文集》行世。

按《台州府志》：陳錫，字元之，臨海人。嘉靖丙辰進士，禮部主事，忤嚴嵩，罷官歸而杜門著書，作《易原》，辨陰陽象數之旨，證以古今事變，識者謂遠過誠齋楊氏。又著《尚書經傳別解》一卷。

按《上饒縣志》：楊時喬，字止庵。嘉靖乙丑進士，萬曆朝官通政。時留都建羅汝芳祠，時喬抗疏論其異學，詔毀之，後遷至吏部侍郎，卒于官，諡端潔。家無寸絲，暇則著書，所著有《周易古今文》、《全書論例》二卷，《古文》二卷，《今文》九卷，《易學啟蒙》五卷，《傳易考》二卷，《附龜卜考》一卷。卷首各冠以序文及論例，大扺其學宗程朱，深闢當時心學之傳，故作傳易考分別，宗傳、衍傳、正傳、輔傳、異傳、別傳，而系以古今易家之書，具列其源流支派，使學者不惑於異說云。

按《黃陂縣志》：任惟賢，字功懋。嘉靖庚子，舉於鄉，謁選知茌平縣尋知廩延中蜚語，謫嘉興儒學教諭。著《五經注釋》以傳。鄉人私諡曰廉毅先生。

按《南昌府志》：萬廷言，字以忠，南昌人。登嘉靖進士，歷雲南提學僉憲，謫汀州府推官。稍遷同知廣平府，罷歸，學易有悟，謂眾卦根乾坤而乾坤惟奇偶，偶亦奇，之分其實一也。然竅於乾坤之際，觀妙於未發，惟坎司其中，伏羲氏本天三聖，衍之以人，人能弘道，非洗心退藏，恬淡深密，孰能與於此，推此類，具言之多，所發明其傳者，《易原》、《易說》、《約語學易》、《齋前後集》、《經世輯要》共若干卷。

黃乾行

按《福寧州志》：黃乾行，字玉巖。嘉靖癸未進士，官四川重慶知府。研究經術，尤精禮學，讀小戴記，有所得則錄其端，名曰《禮記日錄》，凡四十九卷行於世。

按《長治縣志》：李新芳，字元德。正德丙子舉人，嘉靖癸未進士。性剛正寡合，危坐如對神明，其自勵云：事在分中皆可做理根心上不難明。又云：身心不可告天地，面目如何對聖賢？歷官御史出按真定發姦摘伏，不避權貴，為時所忌。歸杜門講學，造詣愈深，從游者多名士，著有《神易斷意》、《語類要道錄》、《太虛甲子經》、《周易大義》、《漳野文集》八卷。

陸穩

按《歸安縣志》：陸穩，字北川。嘉靖甲辰進士，累官兵部侍郎，著有《書經便蒙詳節》，初學便之。

按《宜黃縣志》：譚綸，字其理。嘉靖甲辰進士，歷官太子少保、兵部尚書。諡襄敏。著有《書詳節》行世。

按《真定府志》蔡靉，字天章，自幼聰慧，父教之讀儒書，九歲解文義，從師講經書子史。十五歲父卒，哀毀成疾。登嘉靖己丑進士，任行人從韓苑洛湛甘泉二先生講學，甘泉先生稱其體認力行，不尚言語，時講學者共推為會長。授浙江道御史巡視東城，丁母憂三年，部院催取二次，入京改河南道考察內外官，因事下獄，落職為民，位雖不崇，居官不久，其立朝表，表在人耳目間，自此家居，一意教授生徒，本縣及臨境各省歷年來學者約三百餘人，靉以躬行孝弟禮義為本，常語曰：在己無失，在人者所當恕。所著有《四書埤傳》、《書經便註》、《洨濱文集》、《語錄》等書。

按《金壇縣志》：王樵，字明逸，憲副祀鄉賢臬之子，留思經術注力躬行。登嘉靖丁未進士，授行人遷刑部主事，引疾歸，四年不起。萬曆初，起分巡浙西入為尚寶卿，歷南總憲致仕。樵素恬默，簡於酬對接大僚嚬笑無所徇，至與之談經學，及星候則亹亹不倦，林居謝絕交游，閉門獨坐，手未嘗釋卷，窮經考義，字比句櫛，浣衣脫粟，樸遫如寒士，徒步里中。卒年七十九。贈宮保諡恭簡。所著有《周易私錄》二卷，《尚書日記》十六卷，《書帷別記》四卷，《春秋輯傳》、《四書紹聞編》、《方麓居士集》、《讀律私箋》等書行世。

按《松江府志》：王圻，字元翰，華亭人。嘉靖乙丑進士，由縣令擢御史，忤時相出，為福建按察司僉事，謫卭笮歷陜西布政參議，乞養歸，又嘗為湖廣按察僉事圻之，既歸也，築室松江之濱，種梅萬樹目曰：梅花源。惟以著書為事，至年踰耄耋，猶篝燈帳內丙夜不輟，所撰有《續定周禮全經集注》四十卷，《續文獻通考》二百五十四卷，子思義以著述世其家著三才圖會一百六卷。

按《廣東通志》：何維柏，字仲喬，廣州人。登嘉靖乙未進士，選庶吉士，授御史出按八閩，因條救荒十策，首發嚴嵩罪狀，比之李林甫，盧杞上大怒，遣官逮繫，諸生大哭，維柏謝曰：此予慮定而後發人臣之義自當如是，何哭為？逮至，幾死杖下，削籍歸，屏居僧舍，聚徒講學。隆慶改元，復原官。萬曆初，轉吏部侍郎，出為南京禮部尚書，次潞河，遂乞骸骨歸。角巾野服，恣遊名山，闢天山書院聚講發明白沙宗旨，薦紳之士即皓首猶北面就弟子列。卒諡端恪。著有《易學》、《義禮經辨》、《太極圖解》、《天山存稿》及編《陳子言行錄》行於世。

按《閩書》：馬森，字孔養，懷安人。嘉靖乙未進士，歷戶部尚書，諡恭敏。所著有《四書口義》、《春秋伸義》、《春秋辨疑》、《易經說義輯禮》各若干卷，《書傳敷言》十卷，《奏疏地理正宗》文集若干卷。

按《江陰縣志》：薛甲，字應登。嘉靖己丑進士，擢兵科給事中。時方士邵元節用事，連具四疏，指斥邵黨。劾之，謫湖廣布政司照磨，歷江西副使，歸後杜門靜養，斷掃家事，一切無得關白。其學初以紫陽為準的，復取象山陽明遺書而參伍之益有所得，故其言曰格物，即所以致知慎動，即所以存養，成物即所以成己，無暴即所以持志，與夫一在精中貫在一中，約在博中，恕在忠中，此學之所以易簡而非遺棄物理之謂也。群推為姚江後勁，所著有《易象大旨》、《四書口義》、《心學淵源》、《錄心傳》、《書院講義》、《藝文類稿》、續稿併文集行於世。學者稱畏齋先生。

按《廣東通志》：王漸逵，字鴻山，番禺人，登嘉靖丁丑進士，授刑部主事，告歸侍母。久之，以薦復原官至都，疏陳四事，留中不報，因引疾乞休，執政嗛其言直，罷之。歸奉母，避亂省會，館於小雲谷之精舍，就右溪倫氏與古林何氏解疑辨難，所得益深。著《觀水記》、《正學記》、《四書邇言》、《學庸釋略》、《讀經記》、《春秋集傳》、《嶺南耆彥傳》、《王氏宗禮》、《青蘿集》等書。其讀五經自得尤多於《春秋》，深辨周正之非於《詩》。多從小序之指，謂《易》非因河圖而作，謂《書》當以安國為宗。嘗謂學者當體得吾心之生意，生意，即性也、仁也。求之古聖賢如孔子之樂在其中，顏子之簞瓢不改，曾點之舞雩詠歸，子思之無入不得，孟子之萬鍾何加，皆是也。孔門教人求仁莫先於此，千載而下惟周程得之，其次李延平，云其於近儒則遵慕白沙陽明二氏，然亦不苟同也。卒年六十一，隆慶初卹，贈光祿寺少卿。

按《江西通志》：涂宗濬，字鏡源，南昌人。受業豐城李材，得其傳。萬曆癸未成進士。官至宮保尚書。篤志講學，宇內推領袖，著《易義》、《隆砂證學記》，馮恭定最稱之。

吳文光

按《婺源縣志》：吳文光，字有明。穎悟絕倫，讀書五行並下。舉嘉靖丙午鄉書五上春官，不第，除應山令，偶中蜚語，乃拂衣歸。絕意不出，日與洪覺山垣游讓溪振得講學議論宗紫陽，時新學方熾，或譁之，文光曰：我不敢為考亭罪人，尤願為陽明忠臣也。所著有《尚書審是》十卷，《感興詩解》一卷，《祀禮從宜》一卷，《門人答問錄》四卷，《論稿》四卷，《文集》十卷。晚尤好《易》，撰《周易會通》。學者以其會道之源稱為一源先生。

鍾繼元

按《嘉興府志》：鍾繼元，字仁卿，嘉靖進士。初令安福，擢比部讞獄平允，不避權貴，僉嶺南憲以最移楚遘疾抵家卒。有《易竅》、《易準》、《易占》、《易原》、《子史雜著》、《道德要覽》、《群書選要》、《京房康節啟蒙》、《畫前錄》、《渾象析觀定性演義》、《陰符經註》諸書。

沈亨

按《閩書》：沈亨，字體敬，晉江人。嘉靖中以貢授新會訓導，遷宜山教授，作《卦畫圖論》、《孟辨》、《太極解啟蒙疏》以發先賢之蘊，士尊尚之。

按《無錫縣志》：顧起經，字長濟，榮僖公可學嗣子。以國子生謁選，除廣東鹽課司副提舉，兼署市舶。所撰述甚多，凡六十八部四百餘卷，如《易囈語》等書，皆行世。

按《平湖縣志》：沈懋孝，號晴峰。隆慶戊辰進士，改庶吉士，授編修歷修撰，遷南京國子監司業，謫兩淮運判，起河南巡撫致仕。著有《周易朱傳義箋》、《周易四聖象詞》、《周易博義》等書。

按《休寧縣志》：金大綬，字元結，號紫臺。領隆慶丁卯鄉，薦授國子監學正，轉饒州府教授。所在以經術行，誼訓導諸生，遊其門者雖童稚，皆有詩書之氣。退居汪溪，日以著書講學，倡率族人，其宗祠舊有條例：凡有爵有德及有功於族人者，皆得入祀。大綬乃聚族人而告之曰：子孫有慧而能文，勤而好學，博通經史，淹貫百家者，或著書立說以垂訓後人，或博古通今以考稽典制，凡此輩人在朝則可以匡時，在鄉則可以型俗，子孫能此，豈非祖宗之所甚樂？可不使之同歆俎豆乎？遂立為祠規，增文學一條，族人遂益知向學。所著有《五經四書義》若干卷，鄉人奉以為法。