欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

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禮儀典第四十五卷

喪葬部彙考九

周九

成王三十七年夏四月乙丑，王崩，康王嗣位。

按《書經·顧命》：惟四月哉生魄，王不懌，甲子，王乃洮沬水，相被冕服，憑玉几，乃同召太保奭，芮伯，彤伯，畢公，衛侯，毛公，師氏，虎臣，百尹，御事。王曰：嗚呼。疾大漸惟幾，病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝，昔君文王，武王，宣重光，奠麗陳教則肄，肄不違，用克達殷集大命，在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓，無敢昏逾，今天降疾殆，弗興弗悟，爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難，柔遠能邇，安勸小大庶邦，思夫人自亂于威儀，爾無以釗冒貢于非幾，茲既受命還，出綴衣于庭，越翼日乙丑，王崩。

〈注〉王發大命，臨群臣，必齋戒汰浴。今疾病危殆，故但洮盥沬面扶相者，被以袞冕，憑玉几，以發命。綴衣幄帳也。群臣既退，徹出幄帳於庭。《喪大記》云：疾病，君徹懸東首於北牖下是也。

太保命仲桓，南宮毛，俾爰齊侯呂伋，以二干戈，虎賁百人，逆子釗于南門之外，延入翼室，恤宅宗。

〈注〉翼室，路寢旁左右翼室也。太保以冢宰攝政，命桓毛二臣使齊侯呂伋，以二干戈虎賁百人，逆太子釗於路寢門外，引入路寢翼室，為憂居宗主也。〈大全〉王氏曰：稱子者，所以正名，明父子繼世之義。稱名未成君也，王宮南向，南門，王宮之外門也。　范氏曰：成王崩，太子必在側。當是時，本在內，特出而迎之，所以顯之于眾也。

丁卯，命作冊度。

〈注〉命史為冊，書法度，傳顧命于康王。〈大全〉臨川吳氏曰：丁卯，王崩之第三日也。命亦太保命也，成王有遺命，將傳之于康王，故作冊以紀其言，而授之也。既作冊，因作受冊之度也。凡喪禮，厥明而小斂，又厥明而大斂，尊卑皆同。命作冊度者，既大斂之後也。　陳氏大猷曰：成王雖有遺命，未有冊書將傳之康王。故作冊書，紀先王之言以授之。因并作受冊法度。下文升階即位，及受同祭饗等，其法度也。

越七日癸酉，伯相命士須材。

〈注〉伯相，召公也。召公以西伯為相。須，取也。命士取材木，以供喪用。〈大全〉臨川吳氏曰：癸酉，王崩之第九日。天子七日而殯，自死之明日，數此，既殯之後也。殯畢，則送死之事略具矣。故於此時傳顧命於嗣君也，命士取材木以供喪用，士喪禮獻材於殯門外。《檀弓》：旬而布材與明器。

狄設黼扆綴衣。

〈注〉狄下士，《祭統》云：樂吏之賤者也。《喪大記》：狄人，設階蓋供喪役，而典設張之事者也。設黼扆幄帳如成王生存之日也。〈大全〉孔氏曰：四座上言設黼扆綴衣，則四座皆設也。先施屏風於前，又施幄帳於上。

牖間南嚮，敷重篾席黼純，華玉仍几。

〈注〉此平時見群臣，覲諸侯之坐也。敷設重席，所謂天子之席三重者也。仍因也，因生時所設也。《周禮》吉事變几，凶事仍几。

西序東嚮，敷重底席，綴純，文貝仍几。

〈注〉此旦夕聽事之坐也。

東序西嚮，敷重豐席，畫純，雕玉仍几。

〈注〉此養國老饗群臣之坐也。

西夾南嚮，敷重筍席，元紛純，漆仍几。

〈注〉此親屬私燕之坐也。天子負扆，朝諸侯，則牖間南嚮之席坐之，正也。其三席，各隨事以時設也。將傳先王顧命，知神之在此乎，在彼乎，故兼設平生之坐也。

越玉五重，陳寶，赤刀，大訓，弘璧，琬琰，在西序，大玉，夷玉，天球，河圖，在東序，引之舞衣，大貝，鼖鼓，在西房，兌之戈，和之弓，垂之竹矢，在東房。

〈注〉寶玉器物之陳，非徒以為國容觀美意者。成王平日之所觀閱，手澤在焉。陳之以象其生存也。楊氏《中庸傳》曰：宗器于祭陳之，示能守也。于顧命陳之，示能傳也。

大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。

〈注〉五輅陳列，亦象成王之生存也。《周禮·典輅》云：若有大祭祀，則出路。大喪，大賓客亦如之。是大喪出輅為常禮也。又按陳寶玉器物，皆以西為上者，成王殯在西序故也。〈大全〉呂氏曰：周人殯於西階之上。

二人雀弁執惠，立于畢門之內，四人綦弁，執戈上刃夾兩階戺，一人冕執劉，立於東堂，一人冕執鉞，立於西堂，一人冕執戣，立於東垂，一人冕執瞿，立於西垂，一人冕執銳，立於側階。

〈大全〉孔氏曰：執兵宿衛，先東後西者，以王在東，宿衛敬新王故也。

王麻冕黼裳，由賓階隮，卿士，邦君，麻冕，蟻裳，入即位。

〈注〉康王吉服，自西階升堂，以受先王之命。故由賓階也。蟻，元色。公卿大夫及諸侯皆同服，亦廟中之禮。不言升階者，從王賓階也。入即位者，各就其位也。呂氏曰：麻冕黼裳，王祭服也。卿士邦君祭服之裳，皆纁。今蟻裳者，蓋無事於奠祝，不欲純用吉服。有位於班列，不可純用凶服。酌吉凶之間，示禮之變也。〈大全〉蘇氏曰：麻冕之裳四章，此獨用黼者，示變也。由賓階隮未受顧命，猶以子道自居，不敢當王也。　孔氏曰：禮祭服皆元衣纁裳，纁，赤色之淺者。蟻色，元如蟻也。

太保，太史，太宗，皆麻冕彤裳，太保承介圭，上宗奉同，瑁，由阼階隮，太史秉書，由賓階隮，御王冊命。

〈注〉太宗，宗伯也。彤，纁也。太保受遺，太史奉冊，太宗相禮，故皆祭服也。介，大也。大圭，天子之守，同爵名，祭以酌酒者，瑁方四寸，邪刻之，以冒諸侯之珪璧，以齊瑞信也。太保宗伯以先王之命，奉符寶，以傳嗣君，有主道焉。故升自阼階。太史以冊命御王，故特書，由賓階以升。

曰：皇后憑玉几，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚文武之光訓。

〈注〉成王顧命之言，書之冊矣。此太史口陳者也。曰：汝者，父前子，名之義卞法也。臨君周邦，位之大也。率循大卞，法之大也。燮和天下，和之大也。

王再拜興。答曰：眇眇予末小子，其能而亂四方，以敬忌天威，乃受同，瑁，王三宿，三祭，三咤，上宗曰饗。

〈注〉王受瑁為主受，同以祭宿進爵也。祭，祭酒也。咤，奠爵也。禮成於三，故三宿、三祭、三咤。葛氏曰：受上宗同瑁，則受太保介圭可知。宗伯曰：饗者，傳神命以饗告也。〈大全〉林氏曰：受瑁必授之人，受同則以祭。鄭氏曰：《釋詁》云：肅，進也。宿即肅也。三肅為三進爵，從立處而三進，至神所也。三祭，三酹酒于神座也。每一酹酒，則一奠爵。王肅以咤為奠爵，經典無此咤字。曰饗，所謂嘏也。詩箋曰：予福曰嘏。特牲、少牢之禮，尸嘏主人，此則上宗嘏王也。

太保受同，降，盥以異同，秉璋以酢，授宗人同，拜，王答拜。

〈注〉太保受王所咤之同而下堂盥洗，更用他同秉璋，以酢。酢，報祭也。《祭禮》：君執圭瓚，祼尸。太宗執璋瓚，亞祼。報祭亦亞祼之類，故亦秉璋也。以同授宗人而拜尸，王答拜者，代尸拜也。宗人，小宗伯之屬，相太保酢者也。太宗供王，故宗人供太保。〈大全〉新安陳氏曰：報祭者，亞祼之類，即今之亞獻也。王祭告成王，言己已受顧命也。太保秉璋，以酢授同而拜告，成王言已傳顧命也。

太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜，王答拜。

〈注〉以酒至齒曰嚌，太保復受同以祭飲，福至齒。宅，居也。太保退居其所，以同授宗人，又拜，王復答拜。太保飲福至齒者，方在喪，疚歆神之賜，而不甘其味也。若王，則喪之主，非徒不甘味，雖飲福亦廢也。〈大全〉新安陳氏曰：王答拜。蔡氏則曰代尸拜。王氏則曰因太保拜而對拜。夏氏則曰王亦拜。成王柩紛紛揣度，要之王答召公拜，何疑焉。君在廟門外，則全於君。在廟門內，則全於子。況康王方在廟中柩前受顧命，未出廟門，臨朝堂而受群臣朝也。冢宰以元老大臣，受託孤重寄，先王臨之在上，先之拜，告傳顧命，繼之拜告禮成。康王為喪主，立柩前，其答拜禮亦宜之。冢宰傳顧命以相授，見大臣如見先王也。答之拜，敬大臣，即所以敬先王也。何必如諸說之紛紜哉。

太保降，收。諸侯出廟門俟。

〈注〉太保下堂，有司收徹器用。廟門，路寢之門也。成王之殯在焉。故曰廟。言諸侯，則卿士以下可知。俟者，俟見新君也。〈大全〉新安陳氏曰：成王以乙丑崩，越

九日，癸酉，命士須材，傳顧命。不言日，其在癸酉後，必矣。曷不如後世嗣君，當日於柩前即位，而涉旬已乎，曰君薨，百官總己以聽于冢宰尚矣。有召公為冢宰，以攝政紀綱，政令周密，備具如此。故嗣君可以旬日方即位也。古今異宜，何必同哉。

按《康王之誥》：王出在應門之內，太保率西方諸侯，入應門左，畢公率東方諸侯，入應門右，皆布乘黃朱，賓稱奉圭兼幣，曰：一二臣衛，敢執壤奠，皆再拜稽首，王義嗣德，答拜。

〈注〉乘四馬也。諸侯皆陳四黃馬，而朱其鬣，以為廷實。或曰黃朱若篚厥元黃之類。賓，諸侯也。稱，舉也。諸侯舉所奉圭兼幣曰一二臣衛，一二見非一也。為王蕃衛，故曰臣衛，敢執壤地所出，奠贄，皆再拜首至地，以致敬義宜也。義嗣德云者，史氏之辭也。康王宜嗣，前人之德，故答拜也。吳氏曰：穆公使人弔公子重耳，重耳稽顙而不拜。穆公曰：仁夫公子，稽顙而不拜，則未為後也。蓋為後者，拜不拜，故未為後也。弔者，含者，襚者，升堂致命，主孤拜稽顙，成為後者也。康王之見諸侯，若以為不當拜，而不拜，則疑未為後也。且純乎吉也，答拜既正其為後，且知其以喪見也。

太保暨芮伯，咸進相揖，皆再拜稽首，曰：敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武，誕受羑若，克恤西土，惟新陟王畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休，今王敬之哉。張皇六師，無壞我高祖寡命，王若曰：庶邦侯，甸，男，衛，惟予一人釗報誥。

〈注〉陟，升遐也。成王初崩，未葬，未諡，故曰新陟。王報誥而不及群臣者，以外見內，康王在喪，故稱名。春秋嗣王在喪，亦書名。

昔君文武，丕平富，不務咎，底至齊信，用昭明于天下，則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝皇天用訓厥道，付𢌿四方，乃命建侯樹屏，在我後之人，今予一二伯父，尚胥暨顧，綏爾先公之臣，服于先王，雖爾身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若，無遺鞠子羞，群公既皆聽命，相揖趨出，王釋冕，反喪服。

〈注〉始相揖者，揖而進也。此相揖者，揖而退也。蘇氏曰：成王崩，未葬，君臣皆冕服。禮歟。曰：非禮也。謂之變禮，可乎。曰：不可，禮變於不得已。嫂非溺，終不援也。三年之喪既成，服釋之而即吉無時而可者。曰：成王顧命，不可以不傳。既傳，不可以喪服受也。曰：何為其不可也。孔子曰：將冠子，未及期日，而有齊衰大功之喪，則因喪服而冠，冠吉禮也，猶可以喪服行之。受顧命，見諸侯，獨不可以喪服乎。太保使太史奉冊授王，于次諸侯入，哭于路寢，而見王，于次王喪服受教戒諫，哭，踊答拜。聖人復起，不易斯言矣。《春秋傳》曰：鄭子皮如晉葬，晉平公將以幣行。子產曰：喪安用幣。子皮固請以行。既葬，諸侯之大夫欲因見新君。叔向辭之曰：大夫之事畢矣，而又命孤，孤斬焉，在衰絰之中，其以嘉服見，則喪禮未畢。以喪服見，是重受弔也。大夫將若之何。皆無辭以退。今康王既以嘉服見諸侯，而又受乘黃玉帛之幣，使周公在，必不為此。然則孔子何取此書也。曰：至矣，其父子君臣之間，教戒深切，著明足以為。

按《春秋》：昭公二十有二年夏，四月，乙丑，天王崩，六月，叔鞅如京師葬景王。

按《史記·周本紀》：景王二十年，崩。〈按通鑑作二十五年崩〉

〈注〉皇覽曰：景王冢在洛陽太倉中。秦封呂不韋洛陽十萬戶，故大其城并圍景王冢也。

始皇三十七年秋七月，崩于沙丘平臺。九月，葬驪山。按《史記·始皇本紀》：三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。因燔銷其石。始皇不樂，使博士為僊真人詩，及行所游天下，傳令樂人歌弦之。秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：為吾遺滈池君。因言曰：今年祖龍死。使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：山鬼固不過知一歲事也。退言曰：祖龍者，人之先也。使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。拜爵一級。三十七年十月癸丑，始皇子命人取漿而給，是曰壺輲〈同遄速也〉。天子西至于重璧之臺，盛姬告病。〈闕〉天子哀之，是曰哀次。天子乃殯盛姬於轂丘之廟。〈闕〉壬寅，天子命哭，啟為主祭父賓喪。天子王女叔㛗為主，天子〈闕〉賓之命終喪禮，于是殤祀而哭。內史執筞官人〈闕〉丌職曾祝敷筵席，設几盛饋，具肺鹽，羹胾，脯棗，醢，魚腊，糗韭百物，乃陳腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壺尊四十器，曾祝祭食進肺鹽祭酒，乃獻喪主伊扈，伊扈拜受。〈闕〉祭女，又獻女主叔㛗，叔㛗拜受。祭〈闕〉祝報祭觴，大師乃哭。即位畢，哭。內史〈闕〉筞而哭。曾祝捧饋而哭，御者〈闕〉祈而哭，抗者觴夕而哭，佐者承斗而哭，佐者衣衾佩〈闕〉而哭，樂〈闕〉人陳琴瑟〈闕〉竽籥筦而哭，百〈闕〉眾官人各〈闕〉其職事以哭。曰士女錯踊九，〈闕〉乃終喪，主伊扈哭，出，造舍父兄宗姓及在位者，從之佐者哭，且徹饋及壺鼎俎豆，眾宮人各〈闕〉其職，皆哭而出。井利〈闕〉事，後出而收。癸卯，大哭，殤祀而載。甲辰，天子南葬，盛姬于樂池之南，天子乃命盛姬〈闕〉之喪，視皇后之葬法，亦不拜。後于諸侯河濟之間，共事韋穀黃城三邦之事。輦喪，七萃之士抗者，即車曾祝先喪，大匠御棺日月之旗，七星之文，鼓鍾以葬龍旗，以〈闕〉鳥以建鼓獸，以建鍾龍，以建旗，曰喪之先後，及哭踊者之間，畢有鍾旗。〈闕〉百物喪器，井利典之列于喪行，靡有不備。擊鼓以行喪，舉旗以勸之，擊鍾以止哭，彌旗以節之。曰〈闕〉祀大哭九而終喪，出于門喪。主即位，周室父兄子孫倍之，諸侯屬子王吏倍之，外官王屬七萃之士倍之，姬姓子弟倍之，執職之人倍之，百官眾人倍之，哭者七倍之，踊者三十行，行萃百人。女主即位，嬖人群女倍之，王臣姬姓之女倍之，宮官人倍之，宮賢庶妾倍之，哭者五倍，踊者次從。曰：天子命喪一里而擊鍾止哭，曰匠人哭于車上，曾祝哭于喪，七萃之士哭于喪所，曰小哭錯踊三踊而行，五里而次曰喪三舍，至于哀次五舍，至于重璧之臺，乃休。天子乃周姑繇之水，以圜喪車，是曰車，曰殤祀之。孟冬辛亥，邢侯曹侯來弔，內史將之以見天子。天子告不豫，而辭焉。邢侯曹侯乃弔太子，太子哭出廟門，以迎邢侯。再拜勞之，侯不答拜。邢侯謁哭于廟，太子先哭而入，西向即位。內史賓侯北向而立，大哭九。邢侯厝踊三而止。太子送邢侯至廟門之外，邢侯遂出。太子再拜送之。曹侯廟弔入哭，太子送之，亦如邢侯之禮。壬子，天子具官見邢侯、曹侯。天子還返，邢侯、曹侯執見拜天子之武一。天子見之，乃遣邢侯、曹侯歸于其邦，王官執禮，共于二侯如故。曰：天子出憲，以或襚賵。癸丑，大哭而〈闕〉。甲寅，殤祀，大哭而行。喪五舍，于大次曰喪，三日于大次，殤祀如初。辛酉，大成百物皆備。壬戌，葬史錄繇鼓鍾，以赤下棺七萃之士。〈闕〉士女錯踊九。〈闕〉喪下。昧爽，天子使嬖人贈用文錦明衣九領，喪宗伊扈贈用變裳，女主叔㛗贈用茵組，百嬖人，官師畢，贈井利，乃藏報，哭于大次祥祠。〈闕〉祝喪罷哭，辭于遠人，為盛姬諡曰：哀淑人。天子丘人，是曰淑人之丘。乙丑，天子東征，舍于五鹿。叔㛗思哭，是曰女㛗之丘。丁卯，天子東征，釣于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。己巳，天子東征，食馬于漯水之上，乃鼓之棘，是曰馬主。癸酉，天子南征，至于菹臺。仲冬甲戌，天子西征，至于因氏。天子乃釣于河，以觀姑繇之木。丁丑，天子北征。戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣。姬〈闕〉祥祀畢哭，終喪于囂氏。己卯，天子西濟于河囂氏之遂。庚辰，舍于茅尺。于是禋祀，除喪，始樂，素服而歸。是曰素氏。天子遂西南。癸未，至于野王。甲申，天子北升于大北之鄧，而降休于兩柏之下。天子永念傷心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上諫于天子，曰：自古有死有生，豈獨淑人。天子不樂，出于永思。永思有益，莫忘其新。天子哀之，乃又流涕。是日，輟。己未乙酉，天子西絕鈃鄧，乃遂西南。戊子，至于鹽。己丑，天子南登于薄山，寘軨之鄧，乃宿于虞。庚申，天子南征。吉日辛卯，天子入于南鄭。

穆王五十五年，王崩于祗宮。

按《左傳》：楚右尹子革曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王以是獲沒于祗宮。

按《竹書紀年》：五十五年，王陟于祗宮。

按《通鑑》：五十五年，王崩于祗宮，年百有四歲。

平王五十一年春三月庚戌，天王崩。

按《春秋》：隱公三年春三月，庚戌，天王崩。秋，武氏子來求賻。

按《史記·周本紀》：五十一年，平王崩。

桓王二十三年春三月，乙未，天王崩。

按《春秋》：桓公十有五年春三月，乙未，天王崩。

〈大全〉趙氏曰：此後莊王、僖王不書崩，見王室不告，魯之不赴，著諸侯之不臣也。

按《竹書紀年》：二十三年三月乙未，王陟。

莊王六年夏，五月，葬桓王。

按《春秋》：莊公三年夏，五月，葬桓王。

按《左傳》：莊公三年夏，五月，葬桓王，緩也。

惠王二十五年，天王崩。

按《春秋》：僖公八年冬，十有二月，丁未，天王崩。

〈注〉實以前年閏月崩，以今年十二月丁未告。

按《左傳》：僖公七年閏十月，惠王崩，襄王惡大叔帶之難，懼不立，不發喪，而告難於齊，八年，春，盟於洮，謀王室也。鄭伯乞盟，請服也。襄王定位而後發喪。冬，王人來告喪，難故也。是以緩。

按《史記·周本紀》：二十五年，惠王崩。

襄王三十三年秋八月戊申，天王崩。

按《春秋》：文公八年秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，公孫敖如京師，不至而復，丙戌，奔莒。

按《左傳》：秋襄王崩，冬，穆伯如周弔喪，不至，以幣奔莒，從己氏焉。

頃王元年春二月辛丑，葬襄王。

按《春秋》：文公九年，春，毛伯來求金。二月，叔孫得臣如京師。辛丑，葬襄王。

頃王六年春，天王崩。

按《左傳》：文公十四年春，頃王崩。周公閱與王孫蘇爭政，故不赴。凡崩薨，不赴，則不書。禍福不告，亦不書。按《竹書紀年》：六年，王陟。

匡王六年冬，十月，乙亥，天王崩。

按《春秋》：宣公二年冬，十月，乙亥，天王崩。

按《史記·周本紀》：匡王六年，崩。

定王元年春正月，葬匡王。

按《春秋》：宣公三年春正月，葬匡王。

按《胡傳》：四月而葬，王室不君，其禮略也。

定王二十一年冬，十一月，己酉，天王崩。

按《春秋》：成公五年冬，十有一月，己酉，天王崩。

簡王十四年秋九月，辛酉，天王崩。

按《春秋》：襄公元年秋九月，辛酉，天王崩。

靈王元年，春，正月，葬簡王。

按《春秋》：襄公二年，春，王正月，葬簡王。

〈大全〉杜氏曰：五月而葬，速。

靈王二十七年冬十二月，甲寅，天王崩。

按《春秋》：襄公二十八年十有二月，甲寅，天王崩。按《左傳》：王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之，以懲過也。

按《史記·周本紀》：二十七年，靈王崩。

〈注〉《皇覽曰》：靈王冢，在河南城西南柏亭西周山上。

景王十八年秋八月，王后崩。冬十二月，葬穆后。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公十有五年秋，八月，戊寅，王穆后崩。冬十二月，晉荀躒如周葬穆后，籍談為介，既葬除喪，以文伯宴，樽以魯壺。

景王二十五年夏，四月，天王崩，六月，葬。

按《春秋》：昭公二十有二年夏，四月，乙丑，天王崩，六月，叔鞅如京師葬景王。

〈大全〉高氏曰：天子崩，七月而葬，盡天下臣子之心。雖遠近，得會其葬也。今王崩，諸侯無一奔喪。昭公但使叔鞅往會，又以三月而葬，是用大夫之禮也。

秦始皇三十七年秋七月，崩於沙丘平臺。九月，葬驪山。按《史記·始皇本紀》：三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始

皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。因燔銷其石。始皇不樂，使博士為僊真人詩，及行所游天下，傳令樂人歌弦之。秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：為吾遺滈池君。因言曰：今年祖龍死。使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：山鬼固不過知一歲事也。退言曰：祖龍者，人之先也。使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。拜爵一級。三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會稽，祭大禹，望於南海，而立石刻頌秦德。還，過吳，從江乘渡。並海上，北至琅邪。方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至。願請善射與俱，見則以連弩射之。始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。自琅邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚，遂並海西。至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：與喪會咸陽而葬。書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃祕之，不發喪。棺載轀涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從轀涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，其賜死。語具在《李斯傳》中。行，遂從井陘抵九原。會暑，上轀車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。行從直道至咸陽，發喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山。及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。二世曰：先帝後宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機，藏皆知之，藏重即泄。大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無復出者。樹草木以象山。

二世三年秋八月，趙高弒之葬杜南宜春苑中。

按《史記·二世本紀》：三年，沛公將數萬人已屠武關，使人私於高。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。二世夢白虎齧其左驂馬，殺之，心不樂，怪，問占夢。卜曰：涇水為祟。二世乃齋于望夷宮，欲祠涇，沈四白馬。使使責讓高以盜賊事。高懼，乃陰與其婿咸陽令閻樂、其弟趙成謀，詐為有大賊，令樂召吏發卒追，劫至望夷宮殿門。閻樂前即二世數曰：足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，足下其自為計。麾其兵進。二世自殺。閻樂歸報趙高，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀，曰：秦故王國，始皇君天下，故稱帝。今六國復自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可。宜為王如故，便。立二世之兄子公子嬰為秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。

高祖十年秋七月，太上皇崩，葬萬年。

按《史記·高祖本紀》：十年七月，太上皇崩櫟陽宮。楚王、梁王皆來送葬。赦櫟陽囚。更命酈邑曰新豐。

按《漢書·高祖本紀》：十年秋七月癸卯，太上皇崩，葬萬年。赦櫟陽囚死罪已下。八月，令諸侯王皆立太上皇廟於國都。

〈注〉師古曰：《三輔黃圖》云：高祖初居櫟陽，故太上皇因在櫟陽。十年太上皇崩，葬其北原，起萬年邑，置長丞也。臣瓚曰：萬年陵在櫟陽縣界，故特赦之。

高祖十二年夏四月甲辰，帝崩。丁未，發喪。五月丙寅，葬長陵。

按《史記·高祖本紀》：十二年四月甲辰，高祖崩長樂宮，以丁未發喪。丙寅，葬。〈徐廣曰五月。

〉

按《漢書·高祖本紀》：十二年夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。盧綰聞之，遂亡入匈奴。呂后與審食其謀曰：諸將故與帝為編戶民，北面為臣，心常鞅鞅，今乃事少主，非盡族是，天下不安。以故不發喪。人或聞，以語酈商。酈商見審食其曰：聞帝已崩，四日不發喪，欲誅諸將。誠如此，天下危矣。陳平、灌嬰將十萬守滎陽，樊噲、周勃將二十萬定燕代，比聞帝崩，諸將皆誅，必連兵還鄉，以攻關中。大臣內畔，諸將外反，亡可蹻足待也。審食其入言之，乃以丁未發喪，大赦天下。五月丙寅，葬長陵。已下，皇太子群臣皆反至太上皇廟。群臣曰：帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號曰高皇帝。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡二十三日。長陵在長安北四十里。

按《後漢書·禮儀志注·漢舊儀》曰：高帝崩三日，小斂室中牖下。作栗木主，長八寸，前方後圓，圍一尺，置牖中，望外，內張綿絮以鄣外，以皓木大如指，長三尺，四枚，纏以皓皮四方置牖中，主居其中央。七日，大斂棺，以黍飯羊舌祭之牖中。已葬，收主。為木函，藏廟太室中西牆壁埳中。望內外，不出室堂之上，坐為五時衣冠、履、几、杖、竹籠，為俑人，無頭，坐起如生時。皇后主長七寸，圍九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主長九寸，上林給栗木，長安祠廟作神主，東園祕器作梓棺，素木長丈三尺，崇廣四丈。

按《文獻通考》：帝登遐，稱大行皇帝。

惠帝七年秋八月，帝崩。九月，葬安陵。

按《史記·呂后本紀》：七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟彊為侍中，年十五，謂丞相曰：太后獨有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎。丞相曰：何解。辟彊曰：帝毋〈毋音無〉壯子，太后畏君等。君今請拜呂台、呂產、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。丞相迺如辟彊計。太后說，其哭迺哀。呂氏權由此起。迺大赦天下。九月辛丑，葬。

按《漢書·惠帝本紀》：七年秋八月戊寅，帝崩于未央宮。九月辛丑，葬安陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡二十四日。

高后八年秋七月，皇太后崩，合葬長陵。

按《史記·高后本紀》：八年七月中，高后病甚，迺令趙王呂祿為上將軍，軍北軍；呂王產居南軍。呂太后誡產、祿曰：高帝已定天下，與大臣約，曰非劉氏王者，天下共擊之。今呂氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐為變。必據兵衛宮，慎毋送喪，毋為人所制。辛巳，高后崩，遺詔賜諸侯王各千金，將相列侯郎吏皆以秩賜金。大赦天下。以呂王產為相國，以呂祿女為帝后。高后已葬，以左丞相審食其為帝太傅。

按《漢書·高后本紀》：八年秋七月辛巳，皇太后崩于未央宮。遺詔賜諸侯王各千金，將相列侯下至郎吏各有差。大赦天下。

文帝後七年六月己亥，帝崩，遺詔短喪。乙巳，葬霸陵。按《漢書·文帝本紀》：後七年夏六月，帝崩于未央宮。遺詔曰：朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天

地之理，物之自然，奚可甚哀。當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之數，哀人父子，傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何。朕獲保宗廟，以眇眇之身託于天下君王之上，二十有餘年矣。賴天之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；惟年之久長，懼于不終。今乃幸以天年得復供養于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有。其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。絰帶無過三寸。無布車及兵器。無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。歸夫人以下至少使。令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令張武為復土將軍，發近縣卒萬六千人，發內史卒萬五千人，藏郭穿復土屬將軍武。賜諸侯王已下至孝悌力田金錢帛各有數。乙巳，葬霸陵。

景帝二年，薄后崩。

按《漢書·景帝本紀》：二年夏四月壬午，太皇太后崩。

〈注〉服虔曰：文帝母薄太后也。

按《杜氏·通典》：漢文帝所生薄太后，以景帝前二年崩，天子朝臣並居重服。

中二年，定諸侯王列侯喪葬之制。

按《漢書·景帝本紀》：中二年春二月，令諸侯王薨、列侯初封及之國，大鴻臚奏諡、誄、策。列侯薨及諸侯太傅初除之官，大行奏諡、誄、策。王薨，遣光祿大夫弔襚祠賵，視喪事，因立嗣子。列侯薨，遣大中大夫弔祠，視喪事，因立嗣。其薨葬，國得發民輓喪，穿復土，治墳無過三百人畢事。

〈注〉臣瓚曰：大行官名。師古曰：本曰行人，後改大行令。

後三年春正月，帝崩。二月，葬陽陵。

按《漢書·景帝本紀》：後三年正月甲子，帝崩于未央宮。遺詔賜諸侯王列侯馬二駟，吏二千石黃金二斤，吏民戶百錢。出宮人歸其家，復終身。二月癸酉，葬陽陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩及葬凡十日。陽陵在長安東北四十五里。

武帝後元二年春二月，帝崩。三月，葬茂陵。

按《漢書·武帝本紀》：後元二年春二月，行幸盩厔五柞宮。丁卯，帝崩于五柞宮，入殯于未央前殿。三月甲申，葬茂陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡十八日。茂陵在長安西北八十里。

按《西京雜記》：漢帝送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金鏤。武帝匣上皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象，世謂為蛟龍玉匣。

昭帝元平元年，帝崩，葬平陵。

按《漢書·昭帝本紀》：元平元年夏四月癸未，帝崩于未央宮。六月壬申，葬平陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡四十九日。平陵在長安西北七十里。

宣帝本始元年，改葬故皇太子，及史皇孫置園邑。

按《漢書·宣帝本紀》：本始元年六月，詔曰：故皇太子在湖，未有號諡。歲時祠，其議諡，置園邑。語在太子傳。按《戾太子傳》：太子之亡也，東至湖，藏匿泉鳩里。主人家貧，常賣屨以給太子。太子有故人在湖，聞其富贍，使人呼之而發覺。吏圍捕太子，太子距戶自經，皇孫二人皆并遇害。初，太子有三男一女，女者平輿侯嗣子尚焉。及太子敗，皆同時遇害。衛后、史良娣葬長安城南。史皇孫、皇孫妃王夫人及皇女孫葬廣明。皇孫二人隨太子者，與太子并葬湖。太子有遺孫一人，史皇孫子，王夫人男，年十八即尊位，是為孝宣帝。帝初即位，下詔曰：故皇太子在湖，未有號諡，歲時祠，其議諡，置園邑。有司奏請：禮為人後者，為之子也，故降其父母不得祭，尊祖之義也。陛下為孝昭帝後，承祖宗之祀，制禮不踰閑。謹行視孝昭帝所為故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北，親史皇孫位在廣明郭北。諡法曰諡者，行之跡也，愚以為親諡宜曰悼皇，母曰悼后，比諸侯王園，置奉邑三百家。故皇太子諡曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。園置長丞，周衛奉守如法。以湖閿鄉邪里聚為戾園，長安白亭東為戾后園，廣明成鄉為悼園。皆改葬焉。後八歲，有司復言：禮父為士，子為天子，祭以天子。悼園宜稱尊號曰皇考，立廟：因園為寢，以時薦享焉。益奉園民滿千六百家，以為奉明縣。尊戾夫人曰戾后，置園奉邑，及益戾園各滿三百家。

地節四年春二月，詔有大父母，父母喪者勿繇事。

按《漢書·宣帝本紀》：地節四年春二月，詔曰：導民以孝，則天下順。今百姓或遭衰絰凶災，而吏繇事，使不得葬，傷孝子之心，朕甚憐之。自今諸有大父母，父母喪者勿繇事，使得收斂送終，盡其子道。

黃龍元年冬十二月甲戌，帝崩于未央宮。

按《漢書·宣帝本紀》云云。

元帝初元元年，葬孝宣帝于杜陵。

按《漢書·元帝本紀》：初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡二十八日。杜陵在長安南五十里。

竟寧元年，帝崩，有司奏非禮諸物，不宜以葬從之。

按《漢書·元帝本紀》：竟寧元年夏五月壬辰，帝崩于未央宮。秋七月丙戌，葬渭陵。　按《成帝本紀》：竟寧元年六月乙未，有司言：乘輿車、牛馬、禽獸皆非禮，不宜以葬。奏可。

〈注〉臣瓚曰：自崩及葬凡五十五日。渭陵在長安北五十六里。

成帝永始四年夏六月甲午，詔曰：方今世俗奢僭罔極，靡有厭足，葬埋過制。其申敕有司，以漸禁之。

按《漢書·成帝本紀》云云。

綏和二年，成帝崩，哀帝即位，褒河間王良喪太后三年，並詔博士弟子亦與寧三年。

按《漢書·成帝本紀》：綏和二年春三月丙戌，帝崩于未央宮。夏四月己卯，葬延陵。　按《哀帝本紀》：綏和二年，成帝崩，太子即皇帝位。六月，詔曰：河間王良喪太后三年，為宗室儀表，益封萬戶。博士弟子父母死，予寧三年。〈師古曰：寧謂處家持喪服。

〉　按《河間王傳》：河間惠王。良修獻王之行，母太后薨，服喪如禮。哀帝下詔褒揚曰：河間王良，喪太后三年，為宗室儀表，其益封萬戶。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡五十四日。延陵在扶風，去長安六十二里。

哀帝建平二年，帝太后丁氏崩，葬定陶。

按《漢書·哀帝本紀》：建平二年夏六月庚申，帝太后丁氏崩。上曰：朕聞夫婦一體。詩云：穀則異室，死則同穴。昔季武子成寢，杜氏之殯在西階下，請合葬而許之。附葬之禮，自周興焉。郁郁乎文哉。吾從周。孝子事亡如事存。帝太后宜起陵恭皇之園。遂葬定陶。發陳留、濟陰近郡國五萬人穿復士。

元壽二年，哀帝崩。

按《漢書·哀帝本紀》：元壽二年夏六月戊午，帝崩于未央宮。秋九月壬寅，葬義陵。

〈注〉臣瓚曰：自崩至葬凡百五日。義陵在扶風，去長安四十六里。

平帝元始五年冬十二月，帝崩，葬康陵。

按《漢書·平帝本紀》：元始五年冬十二月丙午，帝崩于未央宮。大赦天下。有司議曰：禮，臣不殤君。皇帝年十有四歲，宜以禮斂，加元服。奏可。葬康陵。詔曰：皇帝仁惠，無不顧哀，每疾一發，氣輒上逆，害于言語，故不及有遺詔。其出媵妾，皆歸家得嫁，如孝文時故事。

〈注〉師古曰：漢注云帝春秋益壯，以母衛太后故怨不悅。莽自知益疏，篡殺之謀由是生，因到臘日上椒酒，置藥酒中。故翟義移書云莽鴆弒孝平皇帝。臣瓚曰：康陵在長安北六十里。

孺子嬰三年〈即王莽居攝三年〉，莽母功顯君死，羲和劉歆等議，如天子弔諸侯服，令新都侯宗為，服喪三年。按《王莽傳》：九月，莽母功顯君死，意不在哀，令太后詔

議其服。少阿、羲和劉歆與博士諸儒七十八人皆曰：居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。昔殷成湯既沒，而太子蚤夭，其子太甲幼少不明，伊尹放諸桐宮而居攝，以興殷道。周武王既沒，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居攝，以成周道。是以殷有翼翼之化，周有刑錯之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安漢公宰尹群僚，衡平天下。遭孺子幼少，未能共上下，皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后則天明命，詔安漢公居攝踐祚，將以成聖漢之業，與唐虞三代比隆也。攝皇帝遂開祕府，會群儒，制禮作樂，卒定庶官，茂成天功。聖心周悉，卓爾獨見，發得周禮，以明因監，則天稽古，而損益焉，猶仲尼之聞韶，日月之不可階，非聖哲之至，孰能若茲。綱紀咸張，成在一匱，此其所以保佑聖漢，安靖元元之效也。今功顯君薨，禮庶子為後，為其母緦。傳曰與尊者為體，不敢服其私親也。攝皇帝以聖德承皇天之命，受太后之詔居攝踐祚，奉漢大宗之後，上有天地社稷之重，下有元元萬機之憂，不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫，俾侯新都，為哀侯後。明攝皇帝與尊者為體，承宗廟之祭，奉共養太皇太后，不得顧其私親也。周禮曰王為諸侯緦縗，弁而加環絰，同姓則麻，異姓則葛。攝皇帝當為功顯君緦縗，弁而加麻環絰，如天子弔諸侯服，以應聖制。莽遂行焉，凡臺弔再會，而令新都侯宗為主，服喪三年云。