欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第三百二十四卷目錄

禮儀典第三百二十四卷

冠服部彙考八

宋三

哲宗元祐元年，詔大裘用黑繒，陪祀執事官服祭服，贊引行事官，仍服朝服。

按《宋史·哲宗本紀》不載。　按《輿服志》：元祐元年，禮部言：元豐所造大裘，須用黑羔皮，乃作短袍樣，襲於袞衣之下，仍與袞服同冕，未合典禮。下禮部、太常寺共議。上官均、吳安詩、常安民、劉唐老、龔原、姚勔請依元豐新禮，丁騭請循祖宗故事，王悆請倣唐制，朱光庭、周秩請以元衣襲裘。獨禮部員外郎何洵直在元豐中嘗預詳定，以陸佃所議有可疑者八：按《周禮·節服氏》掌祭祀朝覲，袞冕六人，惟王之太常；郊祀，裘冕二人。既云袞冕，又云裘冕，是袞與裘各有冕。乃云裘與袞同冕，當以袞襲之。裘既無冕，又襲於袞，中裘而表袞，何以示裘袞之別哉。古人雖質，不應以裘為夏服，蓋冬用大裘，當暑則以同色繒為之。《記》曰：郊祭之日，王被袞以象天。若謂裘上被袞，以被為襲，則《家語》亦有被裘象天之文。諸儒或言臨燔柴，脫袞冕，著大裘，或云脫裘服袞，蓋裘袞無同冕兼服之理。今乃以二服合為一，可乎。且大裘，天子吉服之最上，若大圭、大路之比，是裘之在表者。《記》曰：大裘不裼。說者曰，無別衣以裼之，蓋他服之裘褻，故表裘不入公門。事天以報本復始，故露質見素，不為表襮，而冕亦無旒，何必假他衣以藩飾之乎。凡裘上有衣謂之裼，裼上有衣謂之襲，襲者，裘上重二衣也。大裘本不裼，《鄭志》乃云：裘上有元衣，與裘同色。蓋趙商之徒，附會為說，不與經合。襲之為義，本出於重㳫，非一衣也。古者齋祭異冠，齋服降祭服一等。祀昊天上帝、五帝，以裘冕祭，則袞冕齋。故鄭氏云：王齋服袞冕。是袞冕者，祀天之齋服也。唐《開元》及《開寶禮》始以袞冕為齋服，裘冕為祭服，兼與張融臨燔柴脫袞服裘之義合。請從唐制，兼改製大裘，以黑繒為之。佃復破其說曰：夫大裘而冕，謂之裘冕，非大裘而冕，謂之袞冕。則裘冕必服袞，袞冕不必服裘。今特言裘冕者，主冬至言之。《周禮·司裘》：掌為大裘，以供王祀天之服。則祀地不服大裘，以夏至日，不可服裘故也。今謂大裘當暑，以同色繒為之，尢不經見。兼裼襲，一衣而已，初無重沓之義。被裘而覆之則曰襲，袒而露裘之美則曰裼。所謂大裘不裼，則非袞而何。《玉藻》曰：禮不盛，服不充，故大裘不裼。則明不裼而襲也，充，美也。鄭氏謂大裘之上有元衣，雖不知覆裘以袞，然尚知大裘不可徒服，必有元衣以覆之。《玉藻》有尸襲之義。《周禮》裘冕注云：裘冕者，從尸服也。夫尸服大裘而襲，則王服大裘而襲可知。且裘不可以徒服，故被以袞，豈借袞以為飾哉。今謂祭天用袞冕為齋服，裘冕為祭服，此乃襲先儒之謬誤。後漢顯宗初服日、月、星辰十二章，以祀天地。自魏以來，皆用袞服。則漢、魏祭天，嘗服袞矣，雖無大裘，未能盡合於禮，固未嘗有表裘而祭者也。且裘，內服也，與袍同。袍褻矣，而欲襌以祭天，以明示質，是欲衩衣以見上帝也。洵直復欲為大裘之裳，纁色而無章飾。夫裘安得有裳哉。請從先帝所志。其後詔如洵直議，去黑羔皮而以黑繒製焉。〈又〉元祐元年，太常寺言：舊制，大禮行事、執事官並服祭服，餘服朝服。至元豐七年，呂升卿始有行事及陪祀官並服祭服之議。今欲令行事、執事官並服祭服，其贊引、行事、禮儀使、太常卿、太常博士、閤門使、樞密院官進接圭，殿中監止供奉皇帝，其陪位官止導駕、押宿及主管事務，并他處行事官仍服朝服。從之。

元祐五年，詔：臣僚曾賜金帶後至不該繫者，在外許繫。

按《宋史·哲宗本紀》不載。　按《輿服志》云云。

徽宗崇寧二年，詔：六尚局奉御，今後許服金帶。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》云云。

崇寧四年，詔申帶佩之制。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：崇寧四年，中書省檢會哲宗《元符儀制令》：諸帶，三師、三公、宰相、執政官、使相、節度使、觀文殿大學士毬文，佩魚。節度使非曾任宰相即御仙花，佩魚。觀文殿學士至寶文閣直學士、御史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍並御仙花，權侍郎不同；內御史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚，資政殿學士特旨班在翰林學士上者同，觀尚書不同。其官職未至而特賜者，不拘此令。因任職事官經賜金帶者，雖後任不該賜，亦許服。看詳：若稱因任六曹侍郎經賜帶，後除知開封府之類，既非職事官，又非在外，皆不許繫，似非元立法之意。蓋立文該舉未盡，其特賜者既不緣官職，自無時不許繫外；因任職事官賜金帶，後任不該者亦許服，即在外與在京非職事官，皆可用。詔申明行下。

大觀元年，禁用翡翠裝飾，議禮局請頒祭服制度於州郡。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：大觀元年，郭天信乞中外並罷翡翠裝飾，帝曰：先王之政，仁及草木禽獸，今取其羽毛，用於不急，傷生害性，非先王惠養萬物之意。宜令有司立法禁之。〈又〉議禮局言：大社、太學獻官祝禮，皆以法服奉祠，至郡邑則用常服，乞降祭服。詔頒制度於州郡。

大觀二年，詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅綎犀帶，不佩魚，又令議祭服制度，從議禮局官俞栗言。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：大觀二年，詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅綎犀帶，不佩魚。其等亦有玉、有金、有銀、有金塗銀、有犀、有通犀、有角。其制，毬文者四方五團，御仙花者排方。凡金帶：三公、左右丞相、三少、使相、執政官、觀文殿大學士、節度使毬文，佩魚；觀文殿學士至華文閣直學士、御史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍、開封尹、給事中並御仙花，內御史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚；中書舍人、左右諫議大夫、龍圖天章寶文顯謨徽猷敷文煥章華文閣待制、權侍郎服紅綎排方黑犀帶，仍佩魚；權侍郎以上罷任不帶職者，亦許服之。〈又〉議禮局檢討官俞栗言：元以象道，纁以象事，故凡冕皆元衣纁裳，今太常寺祭服，則衣色青矣。前三幅以象陽，後四幅以象陰，故裳制不相連屬，今之裳則為六幅而不殊矣。冕元表而朱裏，今乃青羅為覆，以金銀飾之。佩用綬以貫玉，今既有玉佩矣，又有錦綬以銀、銅二環，飾之以玉。宗彝，宗廟之彝也，乃為虎蜼之狀，而不作虎彝、蜼彝。粉米，散利以養人也，乃分為二章，而以五色團花為藉。其餘不合古者甚多。乞下禮局，博考古制，畫太常寺及古者祭服樣二本以進。至於損益裁成，斷自聖學。詔令議禮局詳議。

大觀四年，議禮局詳定衣服之制。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：大觀四年，議禮局官宇文粹中議改衣服制度曰：凡冕皆元衣纁裳，衣則繪而章數皆奇，裳則繡而章數皆偶，陰陽之義也。今衣用深青，非是。欲乞視冕之等，衣色用元，裳色用纁，以應典禮。古者蔽前而已，芾存此象，以韋為之。今蔽膝自一品以下，並以緋羅為表緣，緋絹為裏，無復上下廣狹及會、紕、純、紃之制，又有山、火、龍章。案《明堂位》：有虞氏服韍，夏后氏山、商火、周龍章。韍者乃黻冕之黻，非赤芾之芾也。且芾在下體，與裳同用，而山、龍、火者，衣之章也。周既繢於上衣，不應又繢於芾。請改芾制，去山、龍、火章，以破諸儒之惑。又祭服有革帶，今不用皮革，而通裹以緋羅，又以銅為飾。其綬或錦或皂，環或銀或銅，尤無經據，宜依古制除去。至佩玉、中單、赤舄之制，則全取元豐中詳定官所議行之。粹中又上所編《祭服制度》曰：古者，冕以木板為中，廣八寸，長尺六寸，後方前圓，後仰前低，染三十升之布，元表朱裏。後方者不變之體，前圓者無方之用；仰而元者，升而辨於物，俛而朱者，降而與萬物相見。後世以繒易布，故純儉。今群臣冕版長一尺二寸，闊六寸二分，非古廣尺之制；以青羅為覆，以金塗銀稜為飾，非古元表朱裏之制，乞下有司改正。古者，冕之名雖有五，而繅就、旒玉則視其命數以為等差。合采絲為繩，用以貫玉，謂之繅。以一玉為一成，結之使不相并，謂之就。就間相去一寸，則九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒數長短為差。今群臣之冕，用藥玉、青珠、五色茸線，非藻玉三采、二采之義；每旒之長各八寸，非旒數長短為差之義；又獻官冕服，雜以諸侯之制，而一品服袞冕，臣竊以為非宜。元豐中，禮官建言，請資政殿大學士以上侍祠服鷩冕，觀察使以上服毳冕，監察御史以上服絺冕，朝官以上服元冕，選人以上爵弁。詔許之，而不用爵弁。供奉官以下至選人，盡服元冕無旒。臣竊謂依此參定，乃合禮制。古者，三公一命袞，則三公在朝，其服當鷩冕。蓋出封則遠君而伸，在朝則近君而屈。今之攝事及侍祠皆在朝之臣也，在朝之臣乃與古之出封者同命數，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、元冕三旒，其次二旒，又其次無旒。依元豐詔旨，參酌等降，為侍祠及攝祭之服，長短之度、采色之別，皆乞依古制施行。又按《周禮》，諸侯爵有五等，而服則三，所謂公之服自袞冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下是也。古者，諸侯有君之道，故其服以五、七、九為節。今之郡守，雖曰猶古之侯、伯，其實皆王臣也。欲乞只用群臣之服，自鷩冕而下，分為三等：三都、四輔為一等，初獻鷩冕八旒；經略、安撫、鈐轄為一等，初獻毳冕六旒，亞獻並元冕二旒，終獻無旒；節鎮、防、團、軍事為一等，初獻絺冕四旒，亞、終獻並元冕無旒。其衣服之制，則各從其冕之等。又曰：今之紘組，仍綴兩繒帶而結於頤，冕旁仍垂青纊而不以瑱，以犀為簪而不以玉笄、象笄，並非古制，乞下有司改正。從之。

政和元年，詔監司、守、倅，許隨服色佩魚。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：政和元年，尚書兵部侍郎王詔奏：今監司、守、倅等，並許借服色而不許佩魚，即是有服而無章，殆與吏無別。乞今後應借緋、紫臣僚，並許隨服色佩魚，仍各許入銜，候回日依舊服色。從之。

政和二年，禁造纈帛，詔群臣祭服，依大觀中畫圖製造。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：政和二年，詔後苑造纈帛。蓋自元豐初，置為行軍之號，又為衛士之衣，以辨姦詐，遂禁止民間打造。令開封府申嚴其禁，客旅不許興販纈板。

按《玉海》：政和二年八月，以大觀中所上群臣祭服制度，付有司依畫圖製造。

政和三年，班《五禮新儀》，更定冠服之制。

按《宋史·徽宗本紀》：政和三年夏四月庚戌，班《五禮新儀》。　按《輿服志》：政和議禮局更上皇帝冕服之制：冕版廣八寸，長一尺六寸，前高八寸五分，後高九寸五分。青表朱裏，前後各十有二旒，五采藻十有二就，就間相去一寸。青碧錦織成天河帶，長一丈二尺，廣二寸。朱絲組帶為纓，黈纊充耳，金飾玉簪導，長一尺二寸。袞服，青衣八章，繪日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝；纁裳四章，繡藻、粉米、黼、黻。蔽膝隨裳色，繡升龍二。白羅中單，皂褾、襈，紅羅勒帛，青羅襪帶。緋白羅大帶，革帶，白玉雙佩。大綬六采，赤、黃、黑、白、縹、綠，小綬三色，如大綬，間施玉環三。朱襪，赤舄，緣以黃羅。　皇太子服制，袞冕惟青纊充耳，餘並同國初之制。加元服、從祀、納妃、釋奠文宣王服之。　諸臣祭服。議禮局言：大觀中，所上群臣祭服制度，已依所奏脩定，乞付有司依圖畫制造。既又上群臣祭服之制：正一品，九旒冕，金塗銀稜，有額花，犀簪，青衣畫降龍，朱裳，蔽膝，白羅中單，大帶，革帶，玉佩，錦綬，青絲網玉環，朱襪、履。革帶以金塗銀，玉佩以金塗銀裝，綬以天下樂暈。親祠大禮使、亞獻、終獻、太宰、少宰、左丞，每歲大祠宰臣、親王、執政官、郡王充初獻服之。奏告官並依本品服，已下准此。從一品，九旒冕，無額花，白綾中單，紅錦綬，銀環，金塗銀佩，餘如正一品服。親祠吏部、戶部、禮部、兵部、工部尚書，太廟進受幣爵、奉幣爵宗室，每歲大祠捧俎官、大祠中祠初獻官服之。二品，七旒冕，角簪，青衣無降龍，餘如從一品服。親祠禮部侍中、殿中監、大司樂、光祿卿、讀冊官，太廟薦俎、贊進飲福宗室，七祀、配享功臣分獻官，每歲大祠，謂用宮駕者，大司樂、大祠中祠亞終獻、大祠禮官、小司獻官，朔祭太常卿服之。三品，五旒冕，皁綾綬，銅環，金塗銅革帶，佩，餘如二品服。親祠舉冊官、大樂令、光祿丞、奉俎饌籩豆簠簋官、分獻官，分獻壇壝從祀。太廟奉瓚盤、薦香燈、安奉神主、奉毛血槃、蕭蒿篚、肝膋豆宗室，每歲祭祀大樂令、大中祠分獻官服之。無旒冕，素青衣，朱裳，蔽膝，無佩綬，餘如三品服。奉禮協律郎、郊社令、太祝太官令、親祠抬鼎官、進摶黍官、太廟供亞終獻金斝、供七祀獻官、奉爵官服之。五旒冕，紫檀絁衣，餘如三品服，監察御史服之。州郡祭服：三都初獻，八旒冕；經略、安撫、鈐轄初獻，六旒冕；亞獻並二旒冕，終獻無旒；節鎮、防、團、軍事初獻四旒冕，亞、終獻並無旒冕。　朝服。議禮局更上群臣朝服之制：七梁冠，金塗銀稜，貂蟬籠巾，犀簪導，銀立筆，朱衣裳，白羅中單，並皂褾、襈，蔽膝隨裳色，方心曲領，緋白羅大帶，金塗銀革帶，金塗銀裝玉佩，天下樂暈錦綬，青絲網間施三玉環，白襪，黑履；三公，左輔，右弼，三少，太宰，少宰，親王，開府儀同三司服之。七梁冠，無貂蟬籠巾，銀裝玉佩，雜花暈錦綬，餘同三公以下服；執政官，東宮三師服之。六梁冠，白紗中單，銀革帶，佩，方勝宜男錦綬，銀環，餘同七梁冠服；大學士，學士，直學士，東宮三少，御史大夫、中丞，六曹尚書、侍郎，殿中監，大司成，散騎常侍，特進，金紫、銀青光祿大夫，光祿大夫，太尉，節度使，左右金吾衛、左右衛上將軍服之。五梁冠，翠毛錦綬，餘同六梁冠服；太子賓客、詹事，給事中，中書舍人，諫議大夫，待制，九寺卿，大司樂，祕書監，殿中少監，國子祭酒，宣奉、正奉、通奉、通議、大中、大夫，中奉、中散大夫，上將軍，節度觀察留後，觀察使，通侍大夫，樞密都承旨服之。四梁冠，簇四盤鵰錦綬，餘同五梁冠服；九寺少卿，大晟典樂，祕書少監，國子、辟廱司業，少府、將作、軍器監，都水使者，起居舍人，侍御史，太子左右庶子、少詹事、諭德，尚書左右司郎中、員外，六曹諸司郎中，朝議、奉直、朝請、朝散、朝奉大夫，防禦、團練使，刺史，大將軍，正侍、中侍、中亮、中衛、拱衛、左武、右武大夫，駙馬都尉，帶遙郡武功大夫以下，樞密副都承旨服之。三梁冠，金塗銅革帶，佩，黃獅子錦綬，鍮石環，餘同四梁冠服；殿中侍御史，監察御史，司諫，正言，尚書六曹員外郎，外符寶郎，少府、將作、軍器少監，太子侍讀、侍講，中書舍人，親王府翊善、侍讀、侍講，九寺、祕書、殿中監，辟廱丞，大晟樂令，兩赤縣令，大理正、司直、評事，著作郎，祕書郎，著作佐郎，太常、宗學、國子、辟廱博士，太史局令、正、丞，五官正，朝請、朝散、朝奉、承議、奉議、通直郎，中亮、中衛、拱衛、左武、右武郎，諸衛將軍，衛率府率，武功、武德、武顯、武節、武略、武經、武義、武翼大夫郎，醫職翰林醫正以上，內符寶郎，閤門通事舍人，敦武郎，脩武郎服之。二梁冠，角簪，方勝練鵲錦綬，餘同三梁冠服；在京職事官，閤門祗候，看班祗候，率府副率，升輦輅立侍內臣服之。御史大夫、中丞，刑部尚書、侍郎，大理卿、少卿，侍御史，刑部郎中，大理寺正、丞、司直、評事並冠獬豸冠，服青荷蓮綬。詔悉頒行。　命婦服。議禮局上：花釵冠，皆施兩博鬢，寶鈿飾。翟衣，青羅繡為翟，編次於衣及裳。第一品，花釵九株，寶鈿準花數，翟九等；第二品，花釵八株，翟八等；第三品，花釵七株，翟七等；第四品，花釵六株，翟六等；第五品，花釵五株，翟五等。並素紗中單，黼領，朱褾、襈，通用羅縠，蔽膝隨裳色，以緅為領緣，加文繡重雉，為章二等。二品以下准此。大帶，革帶，青襪、舄，佩，綬。受冊、從蠶服之。其後，臣僚言：今文臣九品，殊以三品之服，至於命婦，已釐八等之號，而服制未有名稱。詔有司視其夫之品秩，而定其服飾。詔送禮制局定之。政和六年，詔導駕官朝服結佩。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》云云。

政和七年，申禁契丹服，詔夏祭百官服用紗，明堂准服袞冕。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：政和七年，臣僚上言：輦轂之下，奔競侈靡，有未革者。居室服用以壯麗相誇，珠璣金玉以奇巧相勝，不獨貴近，比比紛紛，日益滋甚。臣嘗考之，申令法禁雖具，其罰尚輕，有司玩習，以至於此。如民庶之家不得乘轎，今京城內暖轎，非命官至富民、娼優、下賤，遂以為常。竊見近日有赴內禁乘以至皇城門者，奉祀乘至宮廟者，坦然無所畏避。臣妄以為僭禮犯分，禁亦不可以緩。於是詔，非品官不得乘暖轎。先是，權發遣提舉淮南東路學事丁瓘言：衣服之制，尢不可緩。今閭閻之卑，娼優之賤，男子服帶犀玉，婦人塗飾金珠，尚多僭侈，未合古制。臣恐禮官所議，止正大典，未遑及此。伏願明詔有司，嚴立法度，酌古便今，以義起禮。俾閭閻之卑，不得與尊者同榮；娼優之賤，不得與貴者並麗。此法一正，名分自明，革澆偷以歸忠厚，豈曰小補之哉。是歲，又詔敢為契丹服若氈笠、鉤墩之類者，以違御筆論。鉤墩，今亦謂之襪躰，婦人之服也。〈又〉詔夏祭百官朝、祭服用紗。

按《文獻通考》：政和七年，初作明堂。禮制局言：《周禮》：祀昊天上帝，則大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王則袞冕。祀昊天上帝，則郊祀是也。享先王，則宗祀在其中。蓋於大裘舉正位，以見配位。於袞冕舉配位，以見正位。以天道事之，則舉尊明卑。以人道事之，則舉卑明尊。明堂以人道享上帝，與郊祀異。請從袞冕。從之。

重和元年，詔履制各隨裳色。

按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《輿服志》：重和元年，詔禮制局自冠服討論以聞，其見服靴，先改用履。禮制局奏：履有絇、繶、純、綦，古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其絇、繶、純、綦並隨服色用之，以倣古隨裳色之意。詔以明年正旦改用。禮制局又言：履隨其服色。武臣服色一等，當議差別。詔文武官大夫以上具四飾，朝請郎、武功郎以下去繶，並稱履；從義郎、宣教郎以下至將校、伎術官去繶、純，並稱履。

宣和元年春正月乙卯，詔：改僧為德士，易服飾。五月壬申，班御製《九星二十八宿朝元冠服圖》。

按《宋史·徽宗本紀》云云。

高宗建炎元年，復退朝小冠之制。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：高宗踐祚於南都，隆祐太后命內臣上乘輿服御，有小冠。太后曰：祖宗閒居之所服也，自神宗始易以巾。願即位後，退朝上戴此冠，庶幾如祖宗時氣象。

紹興元年，命增造祭服，詔玉魚金帶。已賜者，不再賜。按《宋史·高宗本紀》不載。　按《文獻通考》：紹興元年，宗祀明堂，僅有朝服十三副，祭服六十二副。乃命工部

增造祭服六十三副，及贊者樂舞之服。

贊者，緋羅，寬衫，介幘。樂正，公服，引舞武弁冠，緋繡抹額，鸞衫革帶履。又幞頭，紫繡袍，抹額，文武舞

人紫絁冕，皂繡袍，革帶履。樂正，幘緋羅，寬衫，勒帶。

舊制，服帶乘輿，東宮以玉，輔臣、侍從以金，親王勳舊間賜以玉。其次有犀，有角，玉帶乘輿，以排方。東宮不佩魚，親王佩玉魚，大臣勳舊佩金魚。中興以來，宗室如居廣士輵璩伯圭，勳臣如劉光世、吳璘，舊弼如史浩，外戚如吳蓋、楊次山等，皆賜玉帶，以示異恩。其賜金帶及紅綎犀帶佩魚，如元豐以來故事。紹興元年，詔已給賜者，不再賜。遷除合加魚袋者，賜之。

紹興三年，令執事官服祭服，導引官、陪祠官服朝服，又詔非宗室，不許服花犀帶。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：中興，仍舊制。行事、執事官則服祭服，導引、陪祠官則服朝服，從紹興三年太常寺請也。

按《文獻通考》：紹興三年，詔侍從金帶於左藏庫關借，管軍帶御器械，朝謝。武臣朝辭，賜金帶，並許繫。宗室正任及殿庭供職橫行，亦如之。其花犀帶，非宗室不許服。經筵進講終篇，講官賜金帶、象簡、鞍馬。前宰執不帶職者，同。庶官復職者，亦許繫頭毬文金帶。紹興四年，更定冕服之制。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：皇帝冕服之制。中興仍舊制，延，以羅衣木，元表朱裏，長尺有六寸，前低一寸二分，四旁緣以金，覆於卷武之上，繅以五色絲貫五色玉，前後各十二，凡用二百八十有八。玉笄，充耳用黃綿，紘以朱組，以其一屬於左笄上垂下，又屈而屬於右笄，繫之而垂其餘。衣元，八章，升龍於山，繪。裳纁，四章，繡。幅前三後四，斷而不屬，兩旁殺縫，腰辟積，綼緆之廣皆如舊。大帶以緋白羅合而紩之，以朱綠飾其側，上朱下綠，其束處以組為紐約，下垂三尺。通天冠、絳紗袍亦如之。白羅中單，領、褾、襈以黻，服裘則以皁。絳紗袍則衣用白紗，領、褾、襈以朱。綬大小各一，大綬織以六采，青、黃、黑、白、縹、綠，下垂青絲網，上有結，垂玉環三；小綬制如大綬，惟三色。大裘、絳紗袍皆用之。革帶，博二寸，革為裏，緋羅為表，飾以玉銙，鈕以玉鉤䚢。通天冠、絳紗袍亦用之。韍從裳色，上有紕，下有純，去上五寸，繪以山、龍、火，上接革帶繫之。佩有衡，有琚瑀，有衝牙，繫於革帶，左右各一。上設衡，衡下垂三帶，貫以蠙珠。次則中有金獸面，兩旁夾以雙璜，又次設琚瑀。下則衝牙居中央，兩旁有玉滴子，行則擊牙而有聲。舄有絇，有純，有繶，有綦，以緋羅為之，首加金飾。服通天冠、絳紗袍則用黑舄，以烏皮為之。常服則用白舄，以絲為之。襪，羅表繒裏，施靿著綦以繫之，赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。　諸臣祭服。中興之後，省九旒、七旒、五旒冕，定為四等：一曰鷩冕，八旒；二曰毳冕，六旒；三曰絺冕，四旒；四曰元冕，無旒。其義以公、卿、大夫、士皆北面為臣，又近尊者而屈，故其節以八、以六、以四，從陰數也。先，紹興四年五月，國子監丞王普奏言：臣常攷諸經傳，具得冕服之制。蓋王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，元冕三旒；中士再命，元冕二旒；下士一命，元冕無旒；衣皆無章。裳、韍視其命數，自三而下。其繅至笄、衡、紘、紞、瑱、纊、帶、佩、芾、舄、中衣，皆有等差。近世冕服制度，沿襲失真，多不如古。夫後方而前圓，後昂而前俛，元表而朱裏，此冕之制也；今則方圓俛仰，幾於無辨，且以青為表，而飾以金銀矣。其衣皆元，其裳皆纁，裳前三而後四幅，此衣裳之制也；今則衣色以青，裳色以緋，且以六幅而不殊矣。山以章也，今則以嶞。火以圜也，今則以銳。宗彝，宗廟虎蜼之彝也，乃畫虎蜼之狀，而不為虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分為二章，而以五色圓花為藉。佩有衡、璜、琚、瑀、衝牙而已，乃加以雙啇，而重設二衡。綬以貫佩玉而已，乃別為錦綬，而間以雙環。以至帶無紐約，芾無肩頸，舄無絇繶，中衣無連裳。臣伏讀《國朝會要》郊廟奉祀禮文，祖宗以來，屢嘗講究，第以舊服無有存者。欲乞因茲改作，是正訛繆，一從周制，以合先聖之言。尋禮部契勘，奏言：衣服之制，或因時王而為之損益，事雖變古，要皆一時制作，不無因革。或考之先王而有繆戾者，雖行之已久，不應承誤襲非，憚於改正。案《周官》，自上公服袞，王之三公服鷩，以至士服元冕，凡五等。唐制自一品服袞冕九旒，至五品服元冕無旒，亦五等。國家承唐之舊，初有五旒之名，其後去三公袞冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕與無旒元冕，凡三等而已。袞服非三公所服，去之可也，乃併絺冕去之，自尚書服毳冕，以至光祿丞亦服焉，貴賤幾無差等。此皆一時制作，不無因革。今合增鷩冕為八旒，增毳冕為六旒，復置絺冕為四旒，并及無旒元冕，共四等，庶幾稍合周制。若冕之方圓低昂至於無辨，則制造之差也。以青為表，非不用元也，為元而不至者也。以緋為裳，非不用纁也，為纁而太過者也。山止而靜者也，今象其嶞，是得山之勢而不知其性。火圜而神者也，今象其銳，是得火之形而不得其神也。至於宗彝、粉米、佩綬、帶紐、芾屨之屬，皆宜改正施行。是時，諸臣奏請討論雖詳，然終以承襲之久，未能盡革也。鷩冕：八旒，每旒八玉，三采，朱、白、蒼，角笄，青纊，以三色紞垂之，紘以紫羅，屬於武。衣以青黑羅，三章，華蟲、火、虎蜼彝；裳以纁表羅裏，繒七幅，繡四章，藻、粉米、黼、黻。大帶，中單，佩以珉，貫以藥珠，綬以絳錦、銀環。韍上紕下純，繪二章，山、火。革帶，緋羅表，金塗銀裝。襪、舄並如舊制。宰相、亞終獻、大禮使服之；前期，景靈宮、太廟亞終獻，明堂滌濯、進玉爵酒官亦如之。毳冕：六王，三采，衣三章，繪虎蜼彝、藻、粉米；裳二章，繡黼、黻。佩藥珠、衡、璜等，以金塗銅帶，韍繪以山。革帶以金塗銅。餘如鷩冕。六部侍郎以上服之；前期，景靈宮、太廟進爵酒幣官、奉幣官、受爵酒幣官、薦俎官，明堂受玉爵、受玉幣、奉徹籩豆、進飲福酒、徹俎祝腥、贊引、亞終獻，禮儀使、亞終獻爵并盥洗官四員，並如之；前二日奏告初獻，社壇九宮壇分祭初獻、亞獻亦如之。絺冕：四玉，二采，朱、綠。衣一章，繪粉米；裳二章，繡黼、黻。綬以皁綾，銅環。餘如毳冕。光祿卿、監察御史、讀冊官、舉冊官、分獻官以上服之；前期，景靈宮、太廟奏奉神主官、明堂大府卿、光祿卿、沃水舉冊官、讀冊官、押樂太常卿、東朵殿三員、西朵殿二員、東廊二十八員、西廊二十五員、南廊二十七員、軷門祭獻官，前二日奏告亞獻終獻官、監察御史，並如之；社壇九宮壇分祭終獻官、監察御史、兵工部、光祿卿丞亦如之。元冕：無旒，無佩綬，衣純黑，無章，裳刺黼而已，韍無刺繡，餘如絺冕。光祿丞、奉禮郎、協律郎、進摶黍官、大社令、良醞令、太官令、奉俎饌等官、供祠執事官內侍以下服之；明堂光祿丞、奉禮郎、良醞令、太祝摶黍官、宮架協律郎、登歌協律郎、奉御官、內侍供祠執事官、武臣奉俎官，軷門祭奉禮郎、太祝令、太官令，社壇九宮壇分祭太社、太祝、太官令、奉禮郎，並如之。紫檀冕：四旒，服紫檀衣，博士、御史服之。外州軍祭服：鷩冕，八旒，三都初獻服之；毳冕，六旒，經略、安撫、鈐轄初獻服之；絺冕，四旒，經略、安撫、鈐轄亞獻服之，節鎮、防、團、軍事初獻亦如之；元冕，無旒，節鎮、防、團、軍事亞終獻服之。

紹興五年，嚴禁婦人金翠服飾。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：襴衫。以白細布為之，圓領大袖，下施橫襴為裳，腰間有辟積。進士及國子生服之。紹興五年，高宗謂輔臣曰：金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習，實關風化。已戒中外，及下令不許入宮門，今無一人犯者。尚恐士民之家未能盡革，宜申嚴禁，仍定銷金及採捕金翠罪賞格。

紹興九年，更定皇太后、皇后冠花之飾，詔公卿、長吏服用冠帶。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：龍鳳花釵冠，大小花二十四株，應乘輿冠梁之數，博鬢，冠飾同皇太后，皇后服之，紹興九年所定也。〈又〉紫衫。本軍校服。中興，士大夫服之，以便戎事。紹興九年，詔公卿、長吏服用冠帶，然迄不行。

紹興十二年，以皇太后回鑾，詔承務郎以上，改轉服色。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：中興，仍元豊之制，四品以上紫，六品以上緋，九品以上綠。服緋、紫者必佩魚，謂之章服。非官至本品，不以假人。若官卑而職高，則特許者有三：自庶官遷六部侍郎，自庶官為待制，或出奉使者是也。又有以年勞而賜者，有品未及而借者。升朝官服綠，大夫以上服緋，蒞事至今日以前及二十年歷任無過者，許磨勘改授章服，此賜者也。或為通判者，許借緋；為知州、監司者，許借紫；任滿還朝，仍服本品，此借者也。又有出於恩賜者焉。紹興十二年九月，以皇太后回鑾，詔承務郎以上服緋、綠，蒞事至今日以前十七年者，並改轉服色。

紹興十三年，更定大裘袞冕之制。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：紹興十三年，禮部侍郎王賞等言：郊祀大禮，合依《禮經》，皇帝服大裘被袞行禮。據元豐詳定郊廟禮文，何洵直議以黑繒創作大裘如袞，惟領袖用黑羔。乞如洵直議。詔有司如祖宗舊制，以羔製之。禮部又言：關西羊羔，係天生黑色。今有司涅白羔為之，不中禮制，不如權以繒代。又元祐中，有司欲為大裘，度用百羔。哲宗以為害物，遂用黑繒。請依太常所言。從之。遂以袞襲裘，冕亦十二旒焉。

紹興十六年四月四日癸卯，命禮官考古制祭服。按《宋史·高宗本紀》不載。　按《玉海》云云。

紹興二十三年十二月，禁民車服踰制。

按《宋史·高宗本紀》云云。

紹興二十六年，申禁，以戎服臨民者。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》：紹興二十六年，再申嚴禁，毋得以戎服臨民，自是紫衫遂廢。士大夫皆服涼衫，以為便服矣。紹興三十二年，孝宗即位，詔承務郎以上服緋、綠十五年者，許改服色，又更定皇子服制。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《輿服志》紹興三十二年六月，孝宗即位，詔承務郎以上服緋、綠及十五年者，並許改轉服色。然計年之法，亦不輕許。無出身人自年二十出官服綠日起理，服緋人亦自年二十服緋日起理，有出身人自賜出身日起理；內並除豁丁憂年、月、日不理外，歷任無過者方許焉。先是，殿中侍御史張震奏：今日之弊，在於人有僥倖。能革其俗，然後天下可治。且改轉服色，常赦自升朝官以上服綠，大夫以上服緋，莅事及二十年，方得改賜。今赦日承務郎以上服緋、綠及十五年，便與改轉。比之常赦，不惟年限已減，而又官品相絕，蓋已為異恩矣。今竊聞省、部欲自補官日便理歲月，即是嬰孩授命，年纔十五者今遂服緋；而貴近之子，或初年賜緋，年纔及冠者今遂賜紫。朱、紫紛紛，不亦濫乎。況靖康、建炎恩赦，亦不曾以補官日為始。若始於出身之日，頗為折衷，蓋比之蒞事所減已多，而比之初補粗為有節。帝從其言，故有是命。又有出於特賜者，旌直臣則賜之，勸循吏則賜之，廣孝治則賜之，優老臣則賜之，此皆非常制焉。內品未至而賜服及借者，並於銜內帶賜及借。十月，禮官言：皇子鄧、慶、恭三王，遇行事服朝服，則七梁額花冠，貂蟬籠巾，金塗銀立筆，真玉佩，綬，金塗銀革帶，烏皮履。若服祭服，則金塗銀八旒冕，真玉佩，綬，緋羅履襪。詔文思院製造。

孝宗隆興二年，定百官從駕服制。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：祠畢駕回，若服通天冠、絳紗袍，乘大輦，則百官從駕服朝服，或服履袍；乘平輦，則百官從駕服常服，自隆興二年洪适請始也。

乾道元年，詔皇太子冠服，依禮部太常制度。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《玉海》：乾道元年八月十七日癸巳，詔製造皇太子冠服，依禮部、太常所定制度。禮官言：至道二年定，制服遠遊冠，朱明衣，執鎮圭。政和五禮新儀，遠遊冠十八梁，博山附蟬，犀簪，導紅絲纓，朱明服，紅裳，白紗中單，絳紗蔽膝，白襪，黑舄，袞冕垂珠九旒，紅絲纓，青纊充耳，犀簪導青衣，朱裳九章，五章在衣，四章在裳，蔽膝，隨裳色為火山二章，瑜玉雙佩四采，大綬施玉環三，白襪，朱舄。從之。

乾道二年，准賜錦袍，皆以全匹。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《文獻通考》：乾道二年，戶部言：左藏東西庫，每歲所賜錦袍，親王宰執以全匹，餘裁裂給之，請皆照以全匹。從之。

乾道七年，更定皇太子妃冠花之飾，改朝履復用靴。按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：花釵冠，小大花十八株，應皇太子冠梁之數，施兩博鬢，去龍鳳，皇太子妃服之，乾道七年所定也。其服，后惟備褘衣、禮衣，妃備褕翟，凡三等。其常服，后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子；背子、生色領皆用絳羅，蓋與臣下不異。宋初沿舊制，朝履用靴。政和更定禮制，改靴用履。中興仍之。乾道七年，復改用靴，以黑革為之，大抵參用履制，惟加靿焉。其飾亦有絇、繶、純、綦，大夫以上具四飾，朝請、武功郎以下去繶，從義、宣教郎以下至將校、伎術官并去純。底用麻再重，革一重。裏用素衲氈，高八寸。諸文武官通服之，惟以四飾為別。服綠者飾以綠，服緋、紫者飾亦如之，倣古隨裳色之意。

乾道八年，詔賜侍郎姚憲金帶。又詔中書舍人、左右諫議及待制、權侍郎服紅綎，犀帶，仍佩魚。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《文獻通考》：乾道八年，詔左諫議大夫姚憲嘗為侍郎，賜金帶，令依舊服繫著為例。又詔中書舍人、左右諫議大夫、龍圖閣至敷文閣待制、權侍郎，紅綎排方，黑犀帶，仍佩魚。

乾道九年，詔四孟朝獻郊祀，皆服履袍。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：乾道九年，又用履袍。袍以絳羅為之，折上巾，通犀金玉帶。繫履，則曰履袍；服靴，則曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝獻景靈宮、郊祀、明堂，詣宮、宿廟、進胙，上壽兩宮及端門肆赦，並服之。大禮畢還宮，乘平輦，服亦如之。若乘大輦，則服通天、絳紗如常儀。

乾道　年，禁服白衫。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：涼衫。其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初，禮部侍郎王曮奏：竊見近日士大夫皆服涼衫，甚非美觀，而以交際、居官、臨民，純素可憎，有似凶服。陛下方奉兩宮，所宜革之。且紫衫之設以從戎，故為之禁，而人情趨簡便，靡而至此。文武並用。本不偏廢，朝章之外，宜有便衣，仍存紫衫，未害大體。於是禁服白衫，除乘馬道塗許服外，餘不得服。若便服，許用紫衫。自後，涼衫祗用為凶服矣。〈又〉帽以烏紗、衫以皁羅為之，角帶，繫鞋。東都時，士大夫交際常服之。南渡後，一變為紫衫，再變為涼衫，自是服帽衫少矣。惟士大夫家冠婚、祭祀猶服焉。若國子生，常服之。

淳熙二年，敕有司嚴禁奢僭。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：淳熙二年，孝宗宣示中宮褘衣曰：珠玉就用禁中舊物，所費不及五萬，革弊當自宮禁始。因問風俗，龔茂良奏：由貴近之家，放傚宮禁，以致流傳民間。鬻簪珥者，必言內樣。彼若知上崇尚淳朴，必觀感而化矣。臣又聞中宮服澣濯之衣，數年不易。請宣示中外，敕有司嚴戢奢僭。淳熙三年，詔武臣知州軍官未陞朝者，繫紅綎角帶。按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《文獻通考》：淳熙三年，詔武臣知州軍官未陞朝者，依文臣守倅借服色例權繫紅綎角帶回日依舊

淳熙　年，頒朱熹所定祭祀、冠婚之服。

按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《輿服志》：中興，士大夫之服，大抵因東都之舊，而其後稍變焉。一曰深衣，二曰紫衫，三曰涼衫，四曰帽衫，五曰襴衫。淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特頒行之。凡士大夫家祭祀、冠婚，則具盛服。有官者幞頭、帶、靴、笏，進士則幞頭、襴衫、帶，處士則幞頭、皁衫、帶，無官者通用帽子、衫、帶；又不能具，則或深衣，或涼衫。有官者亦通用帽子以下，但不為盛服。婦人則假髻、大衣、長裙。女子在室者冠子、背子。眾妾則假紒、背子。冠禮，三加冠服，初加，緇布冠、深衣、大帶、納履；再加，帽子、皁衫、革帶、繫鞋；三加，幞頭、公服、革帶、納靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾為三加者，聽之。深衣用白細布，度用指尺，衣全四幅，其長過脅，下屬於裳。裳交解十二幅，上屬於衣，其長及踝。圓袂方領，曲裾黑緣。大帶、緇冠、幅巾、黑履。士大夫家冠婚、祭祀、宴居、交際服之。

寧宗嘉泰　年，詔禁奢僭燔宮中金翠於通衢。

按《宋史·寧宗本紀》不載。　按《輿服志》：寧宗嘉泰初，以風俗侈靡，詔官民營建室屋，一遵制度，務從簡樸。又以宮中金翠，燔之通衢，貴近之家，犯者必罰。

嘉定四年，更定講筵服制。

按《宋史·寧宗本紀》不載。　按《輿服志》：後殿早講，皇帝服帽子，紅袍，玉束帶，講讀官公服繫鞋。晚講，皇帝服頭巾，背子，講官易便服。此嘉定四年講筵之制也。

熙宗天眷二年，百官初用朝服。

按《金史·熙宗本紀》：天眷二年三月丙辰，命百官詳定儀制。四月甲戌，百官朝參，初用朝服。

天眷三年，定冠服之制。

按《金史·熙宗本紀》不載。　按《輿服志》：天眷三年，有司以車駕將幸燕京，合用通天冠、絳紗袍，據見闕名件，依式成造。禮服，袍、裳、方心曲領、中單、蔽膝、革帶、大帶、玉具劍、綬、佩、舄、襪。乘輿服，大綬六采，黑、黃、赤、白、縹、綠、小綬三色，同大綬，間施三玉環，大綬五百首，小綬半之。白玉雙佩、革帶、玉釣䚢。　冕制。天板長一尺六寸，廣八寸，前高八寸五分，後高九寸五分，身圍一尺八寸三分，并納言，並用青羅為表，紅羅為裏，週迴用金稜。天板下有四柱，四面珍珠網結子，花素墜子，前後珠旒共二十四，旒各長一尺二寸。青碧線織造天河帶一，長一丈二尺，闊二寸，兩頭各有真珠金碧旒三節，玉滴子節花。紅線組帶二，上有真珠金翠旒，玉滴子節花，下有金鐸子二。枚紅線款幔帶一。黈纊二，真珠垂繫，上用金萼子二。簪窠，款幔、組帶鈿窠，各二，內組帶鈿窠四並玉鏤塵碾造。玉簪一，頂方二寸，導長一尺二寸，簪頂刻鏤塵雲龍。　袞，用青羅夾製，五綵間金繪畫，正面日一、月一、昇龍四、山十二，上下襟華蟲、火各六對，虎、蜼各六對。背面星一，昇龍四、山十二，華蟲、火各十二對，虎、蜼各六對。中單一，白羅單製，羅領、褾、襈。裳一，帶、褾襈，紅羅八幅夾製，繡藻三十二，粉十六、米十六、黼三十二、黻三十二。蔽膝一，帶、褾、襈，並紅羅夾製，繡昇龍二。綬一幅：大綬以赤黃黑白綠縹六綵織，紅羅托裏，小綬三色，同大綬，銷金黃羅綬頭，上間施三玉環，皆刻雲龍，大綬五百首，小綬半之。緋白大帶一，銷金黃羅帶頭，鈿窠二十四。紅羅勒帛一，青羅抹帶一。玉佩二，白玉上中下璜各一，半月各二，皆刻雲龍，玉滴子各二，皆以真珠穿製。金篦鉤、獸面、水葉、環、釘。涼帶一，紅羅裏，縷金，上有玉鵝七，尾束各一，金攀龍口，以玳瑁板襯釘腳。舄，重底、紅羅面，白綾托裏，如意頭，銷金黃羅緣口，玉鼻仁飾以珠。襪用緋羅加綿。凡大祭祀、加尊號、受冊寶，則服袞冕。行幸、齋戒出宮或御正殿，則通天冠、絳紗袍。　視朝之服。初，太宗即位，始服赭黃，自後視百官朝御袍帶。　皇后冠服。花珠冠，用盛子一，青羅表、青絹襯金紅羅托裏，用九龍、四鳳，前面大龍銜穗毬一朵，前後有花珠各十有二，及鸂𪆟、孔雀、雲鶴、王母隊仙人、浮動插瓣等，後有納言，上有金蟬金兩博鬢，以上並用鋪翠滴粉縷金裝珍珠結製，下有金圈口，上用七寶鈿窠，後有金鈿窠二，穿紅羅鋪金款幔帶一。　褘衣，深青羅織成翬翟之形，素質，十二等，領、褾、襈並紅羅織成雲龍，中單以素青紗製，領織成黼形十二，褾、袖襈、織成雲龍，並織紅縠造。裳，八幅，深青羅織成翟文六等，褾、襈織成紅羅雲龍，明金帶腰。蔽膝，深青羅織成翟文三等，領緣，緅色羅織成雲龍，明金帶大綬一，長五尺，闊一尺，黃赤白黑縹綠六彩織成，小綬三色同大綬，間七寶鈿窠，施三玉環。上碾雲龍，撚金線織成大小綬頭，紅羅花襯，大帶，青羅朱裏，紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組，撚金線織成帶頭。玉佩二朵，每朵上中下璜各一，半月墜子各二，並玉碾，縷金打鈒獸面、篦鉤佩子各一，水葉子真珠穿綴。青衣革帶，用縷金青羅裹造，上用金打鈒水地龍，鵝眼尾，龍口攀束子共八事，以玳瑁襯金釘腳。抹帶二，紅羅、青羅各一，並明金造，各長一丈五寸。舄以青羅製，白綾裏，如意頭，明金、黃羅準上用，玉鼻仁真珠裝，綴繫帶。襪，青羅表裏，綴繫帶。　犀冠，減撥花樣，縷金裝造，上有玉簪一，下有玳瑁盤一。　皇太子冠服。冕用白珠九旒，紅絲組為纓，青纊充耳，犀簪導。袞，青衣朱裳，五章在衣，山、龍、華蟲、火、宗彝，四章在裳，藻、粉米、黼、黻。白紗中單，青褾襈裾。革帶，塗金銀鉤䚢。蔽膝，隨裳色，為火、山二章。瑜玉雙佩，四采織成大綬，間施玉環三。白襪，朱舄，舄加金塗銀釦。謁廟則服之。　遠遊冠，十八梁，金塗銀花，飾博山附蟬，紅絲組為纓，犀簪導。朱明服，紅裳，白紗中單，方心曲領。絳紗蔽膝，白襪黑舄。餘同袞冕。冊寶則服之。　宗室及外戚并一品命婦。衣服聽用明金，期親雖別籍、女子出嫁並同。又五品以上官母、妻，許披霞帔。唯首飾、霞帔、領袖、腰帶，許用明金、籠金、間金之類。其衣服止用明銀、象金及金條壓繡。正班局分承應帶官人，雖未出職係班，其祖母及母、妻、子孫之婦、同籍兄弟之妻、及在室女、孫、姊妹並同。又禁私家用純黃帳幕陳設，若曾經宣賜鸞輿服御，日月雲肩、龍文黃服、五箇鞘眼之鞍皆須更改。臣下朝服。凡導駕及行大禮，文武百官皆服之。正一品：貂蟬籠巾，七梁額花冠，貂鼠立筆，銀立筆，犀簪導，佩劍，緋羅大袖、緋羅裙、緋羅蔽膝各一，緋白羅大帶，天下樂暈錦玉環綬一，白羅方心曲領、白紗中單、銀褐勒帛各一，玉珠佩二，金塗銀革帶，烏皮履，白綾襪。正二品：七梁冠，銀立筆，犀簪導，不佩劍，緋羅大袖，雜花暈錦玉環綬，餘並同。正四品：五梁冠，銀立筆，犀簪，白獅錦銀環綬，珠佩，銀革帶，御史中丞則獬豸冠、青荷蓮綬，餘並同。正五品：四梁冠，簇四金鵰錦銅環綬，銀珠佩，餘並同。正六品至七品：三梁冠，黃獅錦銅環綬，珠佩，銅束帶，餘並同。　常服四：帶，巾，盤領衣，烏皮靴。其束帶曰吐鶻。巾之制，以皁羅若紗為之，上結方頂，折垂於後。頂之下際兩角各綴方羅徑二寸許，方羅之下各附帶長六七寸。當橫額之上，或為一縮襞積。貴顯者於方頂，循十字縫飾以珠，其中必貫以大者，謂之頂珠。帶旁各絡珠結綬，長半帶，垂之，海陵賜大興國者是也。其衣色多白，三品以皁，窄袖，盤領，縫腋，下為襞積，而不缺褲。其胸臆肩袖，或飾以金繡，其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾，其從秋山之服則以熊鹿山林為文，其長中骭，取便於騎也。吐鶻，玉為上，金次之，犀象骨角又次之。銙周綎，小者間置於前，大者施於後，左右有雙尾，納方束中，其刻琢多如春水秋山之飾。左佩牌，右佩刀。刀貴鑌，柄尚雞舌木，黃黑相半，有黑雙距者為上，或三事五事。寶飾以醬瓣樺，口飾以鮫，或屑金鍮和漆，塗鮫隙而礱平之。醬瓣樺者，謂樺皮斑文色殷紫如醬中豆瓣也，產其國，故尚之。初，女直人不得改為漢姓及學南人裝束，違者杖八十，編為永制。婦人服襜裙，多以黑紫，上編繡全枝花，周身六襞積。上衣謂之團衫，用黑紫或皁及紺，直領，左衽，掖縫，兩傍復為雙襞積，前拂地，後曳地尺餘。帶色用紅黃，前雙垂至下齊。年老者以皁紗籠髻如巾狀，散綴玉鈿於上，謂之玉逍遙。此皆遼服也，金亦襲之。許嫁之女則服綽子，制如婦人服，以紅或銀褐明金為之，對襟彩領，前齊拂地，後曳五寸餘。