钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第二十一卷目录

祥刑典第二十一卷

律令部汇考七

宋太祖建隆二年春二月，禁春夏捕鱼射鸟，又定窃盗律。夏四月，定私盐及酒曲律。冬十月，禁边民盗塞外马，又初定编敕。
按《宋史·太祖本纪》：建隆二年春二月己卯，禁春夏捕鱼射鸟。己丑，定窃盗律。夏四月，班私鍊货易盐及货造酒曲律。冬十月戊戌，禁边民盗塞外马。
按《玉海·诏令》、《稽古录》：建隆二年十月癸巳，初定《编敕》二十条。
建隆三年二月，诏举宾佐、令录，不当者比事连坐，又更定窃盗律。三月，诏申律文。五月，诏蔽户役者有罪。八月，诏诸道以律书试判。九月，禁伐桑、枣。十一月，禁奉使请托。十二月，班捕盗令。是年，又定折杖法。按《宋史·太祖本纪》：建隆三年二月庚寅，诏文班官举堪为宾佐、令录者各一人，不当者比事连坐。己亥，更定窃盗律。三月己巳，诏申律文。五月甲申，诏均户役，敢蔽占者有罪。八月乙未，诏注诸道法司参军皆以律疏试判。诏尚书吏部举书判拔萃科。九月丙子，禁伐桑、枣。十一月癸亥，禁奉使请托。十二月庚子，班捕盗令。　按《刑法志》：五季衰乱，禁网烦密。宋兴，削除苛峻，累朝有所更定。法吏寖用儒臣，务存仁恕，凡用法不悖而宜于时者著之。太祖受禅，始定折杖之制。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十，二千五百里，脊杖十八，二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百，臀杖二十；九十，臀杖十八；八十，臀杖十七；七十，臀杖十五；六十，臀杖十三。凡笞刑五：笞五十，臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十，臀杖七下。常行官杖如周显德五年制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。徒、流、笞通用长行杖，徒罪决而不役。〈又〉唐建中令：窃盗赃满三匹者死。武宗时，窃盗赃满千钱者死。宣宗立，乃罢之。汉乾祐以来，用法益峻，民盗一钱抵极法。周初，深惩其失，复遵建中之制。帝独以其太重，尝增为钱三千，陌以八十为限。既而诏曰：禁民为非，乃设法令，临下以简，必务哀矜。窃盗之生，本非巨蠹。近朝立制，重于律文，非爱人之旨也。自今窃盗赃满五贯足陌者死。旧法，强盗持杖，虽不伤人，皆弃市。又诏但不伤人者，止计赃论。令诸州获盗，非状验明白，未得掠治。其当讯者，先具白长吏，得判，乃讯之。凡有司擅掠囚者，论为私罪。时天下甫定，刑典废弛，吏不明习律令，牧守又多武人，率意用法。金州防禦使仇超等坐故入死罪，除名流海岛，自是人知奉法矣。
乾德元年春三月癸酉，班新定律。夏四月甲辰，禁泾、原、邠、庆等州补蕃人为边镇将。丙午，禁峡州盐井。秋七月己未，诏民有疾而亲属遗去者罪之。己卯，班《重
定刑统》等书。九月丙子，禁朝臣公荐贡举人。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《刑法志》：宋法制因唐律令、格式，而随时损益，则有《编敕》，一司、一路、一州、一县又别有《敕》。建隆初，诏判大理寺窦仪等上《编敕》四卷，凡一百有六条，诏与新定《刑统》三十卷并颁天下，参酌轻重为详，世称平允。
按《文献通考》：建隆四年，判大理寺窦仪上《重定刑统》三十卷，削去令式宣敕一百九十，增入制敕十五，又录律内馀律准此者凡四十四条，附于名例之次，后别取格令宣敕之削出，及后来续降要用者，凡一百六条，编为四卷，曰《新编敕》。其釐革一司一务一州一县之内类不在焉。诏与刑统并刊行仪等参酌轻重，尤为详备，世称其平允。是后，削平诸国州府，皆颁下之〈按《通考》与《纪》《志》年号不同，然查《宋史》：乾德元年十一月甲子，始改元乾德，则十一月以前，作建隆四
年疑是
〉
乾德二年春正月，诏检详狱词，淹留差失者，有罪又禁越诉。
按《宋史·太祖本纪》：乾德二年春正月甲辰，诏诸道狱词令大理、刑部检详，或淹留差失致中书门下改正者，重其罪。
按《燕翼贻谋录》：太祖皇帝乾德二年正月乙巳，诏应论诉人，不得蓦越陈状。违者科罪。
乾德四年五月，诏不省父母疾者有罪。六月，诏阉童男者不赦。十月，禁吏卒巡察扰民。是岁，又定赎罪之法。
按《宋史·太祖本纪》：乾德四年五月丁丑，诏蜀郡敢有不省父母疾者罪之。六月丙午，诏人臣家不得私养宦者，内侍年三十以上方许养一子，士庶敢有阉童男者不赦。十月己巳，禁吏卒以巡察扰民。　按《刑法志》：金作赎刑，盖以鞭扑之罪，情法有可议者，则宽之也。穆王赎及五刑，非法矣。宋损益旧制，凡用官荫得减赎，所以尊爵禄、养廉耻也。乾德四年，大理正高继申上言：《刑统名例律》：三品、五品、七品以上官，亲属犯罪，各有等第减赎。恐年代已深，不肖自恃先荫，不畏刑章。今犯罪身无官，须祖、父曾任本朝官，据品秩得减赎。如仕于前代，须有功惠及民、为时所推、历官三品以上，乃得请。从之。后又定：流内品官任流外职，准律文，徒罪以上依当赎法。诸司授勒留官及归司人犯徒流等罪，公罪许赎，私罪以决罚论。
乾德五年三月甲辰，诏翰林学士、常参官于幕职、州县及京官内各举堪任常参官者一人，不当连坐。七月丁酉，禁毁铜佛像。十二月丙辰，禁新小铁镴等钱、疏恶布帛入粉药者。
按《宋史·太祖本纪》云云。
开宝元年三月庚寅，班县令、尉捕盗令。九月辛巳朔，禁钱出塞。
按《宋史·太祖本纪》云云。
开宝二年八月丁亥，诏川峡诸州察民有父母在而别籍异财者，论死。
按《宋史·太祖本纪》云云。
开宝三年四月，罢盐禁。五月，禁蓄兵器。六月，禁长吏随人掌厢镇局务。十月，禁士庶丧葬用僧道。
按《宋史·太祖本纪》：开宝三年四月己亥，罢河北诸州盐禁。五月丁未，禁京城民蓄兵器。六月乙未，禁诸州长吏亲随人掌厢镇局务。
按《燕翼贻谋录》：开宝三年十月甲午诏开封府禁止士庶之家丧葬不得用僧道威仪前引
开宝四年四月己巳，诏禁岭南商税、盐、曲，如荆湖法。按《宋史·太祖本纪》云云。
开宝五年春正月，禁铸浮图佛像。二月，禁尼受戒僧寺。闰二月，禁民寄褐。冬十一月，禁僧道习天文地理，举人寄应。
按《宋史·太祖本纪》：开宝五年春正月壬辰朔，禁铁铸浮图及佛像。冬十一月癸亥，禁僧道习天文地理。己巳，禁举人寄应。
按《燕翼贻谋录》：僧寺戒坛、尼受戒混淆，其中因以为奸，太祖皇帝尤恶之。开宝五年二月丁丑，诏曰：僧尼无间，实紊教法。应尼合度者，只许于本寺起坛受戒，令尼大德主之。如违，重置其罪。许人告。则是尼受戒，不须入戒坛，各就其本寺也。近世僧戒坛中，公然招诱新尼受戒，其不至者，反诬以违法。尼亦不知法令，本以禁僧也，亦信以为然。官司宜申明禁止之。〈又〉黄冠之教，始于汉张陵，故皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子，与俗人不异。奉其教而诵经，则曰道士，不奉其教，不诵经，惟假其冠服，则曰寄褐。皆游惰无所业者，亦有凶岁无所给食，假寄褐之名，挈家以入者。大抵主首之亲故也。太祖皇帝深疾之。开宝五年闰二月戊午，诏曰：末俗窃服冠裳，号为寄褐，杂宫观者，一切禁断。道士不得畜养妻孥。已有家者，遣出外居，止今后不许私度，须本师知观同诣长吏陈牒，给公凭。违者，捕系抵罪。自是宫观不许停著妇女，亦无寄食者矣。而黄冠之兄弟、父子、孙侄，犹依凭以居，不肯去也。名曰亲属。至真宗皇帝大中祥符二年二月庚子，诏道士不得以亲属住宫观，犯者，严惩之。自是始与僧同其禁约矣。
开宝七年五月乙丑，诏市二价者以枉法论。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《史圭传》：圭，开宝六年，加都军头，领毅州刺史。太祖初临御，欲周知外事，令圭博访。圭廉得数事白于上，验之皆实，由是信之，后乃渐肆威福。民有市官物不当偿者，圭告其欺罔，当寘法，列肆无不侧目。上闻之，因下诏曰：古人以狱市为寄者，盖知小民惟利是从，不可尽法而绳之也。况先申之令，未尝申明。苟陷人于刑，深非理道。将禁其二价，宜示以明文，自今应市易官物，有妄增价直欺罔官钱者，案鞫得实，并以枉法论。其犯在诏前者，一切不问。自是圭不复敢言。
开宝八年夏四月庚午，诏岭南盗赃满十贯以上者死。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《刑法志》：八年，广州言：前诏窃盗赃至死者奏裁，岭南遐远，覆奏稽滞，请不俟报。帝览奏，恻然曰：海隅习俗，贪犷穿窬，固其常也。因诏：岭南民犯窃盗，赃满五贯至十贯者，决杖、黥面、配役，十贯以上乃死。
开宝九年冬十一月庚午，命诸州大索知天文术数人送阙下，匿者论死。
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《太宗本纪》云云。
太宗太平兴国二年春正月丙寅，禁居官出使者行商贾事。二月己酉，令江南诸州盐先通商处悉禁之。夏五月丙寅，诏继母杀子及妇者同杀人论。秋七月
庚午，诏诸库藏敢变权衡以取羡馀者死。冬十月丙子，诏禁天文卜相等书，私习者斩。十一月丁酉，禁江南诸州新小钱，私铸者弃市。十二月癸酉，诏定晋州矾法，私煮及私贩易者罪有差。
按《宋史·太宗本纪》云云。
太平兴国三年二月，禁边郡阑出铜钱。四月，禁春秋捕猎。六月，诏颁太平兴国编敕，又诏自元年十月以赃致罪者，永不叙。是岁，又定司理参军黜陟法。按《宋史·太宗本纪》：太平兴国三年二月甲申，禁沿边诸郡阑出铜钱。四月丙辰，禁民自春及秋毋捕猎。六月癸未，诏太平兴国元年十月乙卯已来诸职官以赃致罪者，虽会赦不得叙，永为定制。
按《文献通考》：太宗太平兴国三年，改司寇参军为司理参军，以司寇院为司理院。令于选部中，选历任清白，能折狱辨讼者为之。秩满，免选赴集。又直判官一员，委诸州于牙校中，择干局晓法律高赀者为之，给以月俸。秩满，上其殿最，以定黜陟。有踰滥者，坐长史而下。其后，又诏诸州察司理参军，有不明推鞫，致刑狱淹滞，具名以闻。蔽匿不举者，罪之。是岁，命有司取国初以来敕条，纂为《太平兴国编敕》十五卷，行于世。按《玉海》：太平兴国三年六月，诏：有司取国初以来敕条纂为编敕颁行，凡十五卷，名曰《太平兴国编敕》。太平兴国六年夏四月，禁巫师。冬十二月，禁私市部落马。是年，诏定决狱违限例律，又禁丧葬用乐庶人，用方相魌头。
按《宋史·太宗本纪》：太平兴国六年夏四月丙戌，禁西川诸州白衣师巫。冬十二月辛卯，禁民私市近界部落马。　按《刑法志》：太宗在御，常躬听断，每能烛见隐微。太平兴国六年，下诏曰：诸州大狱，长吏不亲决，胥吏旁缘为奸，逮捕證佐，滋蔓踰年而狱未具。自今长吏每五日一虑囚，情得者即决之。复制听狱之限：大事四十日，中事二十日，小事十日，不他逮捕而易决者，毋过三日。后又定令：决狱违限，准官书稽程律论，踰四十日则奏裁。事须證逮致稽缓者，所在以其事闻。
按《燕翼贻谋录》：太平兴国六年，又禁丧葬不得用乐，庶人不得用方相魌头。
太平兴国七年夏四月庚辰，禁河南诸州私铸铅锡恶钱及轻小钱。十月癸亥，诏河南吏民不得阑出边关侵挠略夺，违者论罪。十一月己酉，禁民丧葬作乐。按《宋史·太宗本纪》云云。
太平兴国八年春二月丁酉，禁内属部落私市女口。三月甲申，除福建诸州盐禁。冬十一月癸丑，除川、峡民祖父母父母在别籍异财弃市律。
按《宋史·太宗本纪》云云。
雍熙元年夏五月，除江南盐禁。冬十月，禁不中度布帛。是年，又令疑狱，详覆无疑状，官吏并坐违制。
按《宋史·太宗本纪》：雍熙元年夏五月庚戌，除江南盐禁。冬十月壬辰，禁布帛不中度者。　按《刑法志》：雍熙元年，令凡上疑狱，详覆之而无疑状，官吏并同违制之坐。
雍熙二年二月，禁僧置寺观。五月，令置窃盗律。六月，复禁盐、榷酤。九月，禁海贾，又诏习读律令。闰月，禁杀人祭鬼僧人置妻孥。
按《宋史·太宗本纪》：雍熙二年六月戊子，复禁盐、榷酤。九月己巳，禁海贾。闰月乙未，禁邕管杀人祭鬼及僧人置妻孥。　按《刑法志》：雍熙二年，令窃盗满十贯者，奏裁；七贯，决杖、鲸面、隶牢城；五贯，配役三年，三贯，二年，一贯，一年。它如旧制。
按《文献通考》：太平兴国十年五月，令窃盗满十贯者，奏裁；七贯，决杖、黥面、隶本城；五贯，配役三年，三贯，二年，一贯，一年。他如旧制。九月，诏自今京朝幕职州县，并须习读律令格式，秩满至家者，当加试问其全不明习者，量加殿罚。〈按太平兴国，八年止，并无九年、十年之说，及以事相对勘，则《通考》之
十年五月令窃盗云云，与《志》同，则此之十年，即雍熙二年也。故附录于此
〉
雍熙三年，定官吏失入死刑罪制。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《刑法志》：雍熙三年，始用儒士为司理判官，令诸州讯囚，不须众官共视，申长吏得判乃讯囚。刑部张佖言：官吏枉断死罪者，请稍峻条章，以责其明慎。始定制：应断狱失入死刑者，不得以官减赎，检法官、判官皆削一任，而检法仍赎铜十斤，长吏则停任。
端拱元年春正月乙酉，禁用酷刑。二月丙申，禁诸州献珍禽奇兽。秋七月，除西川诸州盐禁。
按《宋史·太宗本纪》云云。
淳化元年春二月丁未朔，除江南、两浙、淮西、岭南诸
州渔禁。秋八月己巳，禁川峡、岭南、湖南杀人祀鬼，州县察捕，募告者赏之。九月辛巳，禁川峡民父母在出为赘婿。
按《宋史·太宗本纪》云云。
淳化二年正月，诏外官给假所在州府，不以赴上日，闻者有罪。闰二月，诏犯蒲博者，命斩。三月，令裁定淳化编敕。六月，诏藏敕书，于敕书楼违者论罪。
按《宋史·太宗本纪》：淳化二年春二月闰月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者命斩。
按《玉海》：端拱二年十月，诏宋白等详定端拱以前诏敕。至淳化二年三月，白等上《淳化编敕》二十五卷，《敕书德音目录》五卷。帝阅之，谓宰相曰：其间赏罚条目，颇有重者，难于久行，宜重加裁定。即诏翰林承旨苏易简、右谏议大夫知审刑院许骧、职方员外郎李范同详定。〈又〉淳化二年八月，右谏议大夫判审刑院许骧，以新定《编敕》三十卷上献，《编敕》与《刑统》并行，上以其滋章烦碎，命重删定。至是毕，付有司，颁行天下。按《燕翼贻谋录》：淳化二年正月己丑，诏京朝官釐务于外者，受诏后，给假一月，浣濯所在州府以赴。上日闻。违者，有罪。〈又〉今县邑门楼，皆曰敕书楼。淳化二年六月癸未，诏曰：近降制敕决遣颇多，或有釐革刑名，申明制度，多所散失，无以讲求，论报踰期，有伤和气。自今州府监县，应所受诏敕，并藏敕书楼，咸著于籍，受代批书，印纸历子。违者，论罪。
淳化三年十一月，禁两浙诸州巫师。
按《宋史·太宗本纪》云云。
淳化四年，诏民犯罪，不得以赎论。妇人赎铜释之。按《宋史·太宗本纪》不载。　按《刑法志》：淳化四年，诏诸州民犯罪，或入金赎，长吏得以任情而轻重之，自今不得以赎论。妇人犯杖以下，非故为，量轻重笞罚或赎铜释之。
淳化五年八月，上重删定《淳化编敕》。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《玉海》：淳化五年八月二十一日庚子骧范上言重删定淳化编敕三十卷
至道元年八月癸卯，禁西北缘边诸州民与内属戎人婚娶。
按《宋史·太宗本纪》云云。
至道二年秋七月闰月庚寅，诏江、浙、福建民负人钱没入男女者还其家，敢匿者有罪。九月戊寅，诏川峡诸州民家先藏兵器者，限百日悉送官，匿不以闻者斩。
按《宋史·太宗本纪》云云。
真宗咸平元年七月，禁妄诉。八月，禁新小钱。十二月，上新定编《敕》。
按《宋史·真宗本纪》：咸平元年秋八月癸卯，禁新小钱。
按《刑法志》：太平兴国中，增《敕》至十五卷，淳化中倍

之。咸平中增至万八千五百五十有五条，诏给事中柴成务等芟其繁乱，定可为《敕》者二百八十有六条，准律分十二门，总十一卷。又为《仪制令》一卷。当时便其简易。
按《燕翼贻谋录》：真宗咸平元年七月，诏所诉虚妄好持人短长，为乡里害者，再犯，徙。三犯，杖讫，械遂军头引见。司苟能举而行之，庶几妄诉者息矣。
按《玉海》：咸平元年十二月二十三日丙午，给事中柴成务上《删定编敕》、《仪制车服敕》、《赦书德音》十三卷，诏镂版颁行。先是十二月，诏户部尚书张齐贤，专知删定淳化后尽至道末续降宣敕，去繁密之文，以便民。十一月，齐贤等上新编敕。又诏成务等重详定。十二月丁酉，初令诸州大辟可疑者，具奏。〈又〉《实录》，十二月丙午，成务等上言其表曰：臣闻王者发号施令，诞告万方，先德后刑，大赉四海。故《书》曰：慎乃出令，令出惟行。又曰：刑期无刑，民协于中。盖拯邦之典也。自夏商之际，训誓聿兴。隋唐已还，律令兼著。自唐开元至周显德，咸有格敕，兼著简编。国初，重定《刑统》，止行《编敕》四卷，才百有六条。洎方隅平定，文轨大同，太宗临朝，声教弥达，遂增《太平编敕》十五卷。淳化中，又增后敕，为《淳化编敕》三十卷，编缉之始，太宗亲戒有司，务存体要。当时臣下不能申明圣意，以去繁文。又自淳化元年六月以后止，至道三年终，续降宣敕至多，颇为繁密。乃命权判刑部李范等七人，同加删定，取刑部、大理寺、在京百司、诸路转运司所受淳化编敕，及续降编敕一万八千五百五十五道，遍共披阅，凡敕文与旧条重出者，及一时机宜，非永制者，并删去之。凡取八百五十六道，为新编敕。有止为一事，前后累敕者，令聚为一本。元是一敕，条理数事者，各以类分。取其条目相因，不以年代为次。其间文繁意局者，量理制事增损之。情轻法重者，取约束刑名削去之。皆条奏以闻。降敕方定，凡成二百八十六条，准律分十二门，并目录为十一卷，又以仪制车服等敕一十六道，别为一卷，附仪制令。又以续降敕书德音九道，别为一卷，附淳化中赦书，合为四卷。又诏成务等共九人，重加详定，众议无殊，谨诣閤门上进。诏曰：国家创业以来，诏令所下，年纪浸久，科条实繁。爰命有司，重定厥要。宜颁下诸路。
咸平二年春正月，诏诸司使以下有罪比品听赎。二月，诏御史纠百官奔竞，弗率者。秋七月，上删定编《敕》。按《宋史·真宗本纪》：咸平二年春正月丙子，定诸司使以下至三班使臣有罪比品听赎。二月己酉，戒百官比周奔竞，有弗率者，御史台纠之。
按《玉海》：会要咸平二年七月三十日，户部使索湘上三司删定编《敕》六卷。
咸平二年五月，诏十恶至死、谋故劫杀、坐赃枉法者论如律。
按《宋史·真宗本纪》：咸平二年五月丁卯，诏天下死罪减一等，流以下释之，十恶至死、谋故劫杀、坐赃枉法者论如律。
咸平六年五月，诏主家不得黥奴仆。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《文献通考》：咸平六年，诏有盗主财者，五贯以上，脊杖，黥面，配牢城。十贯以上，奏裁，勿得私黥涅。旧制，士庶家童仆有犯，或私黥其面。上以今之童仆，本佣顾良民。故有是诏。
按《燕翼贻谋录》：真宗咸平六年五月，复诏士庶之家奴仆有犯，不得黥面。盖重于戕人肌肤也。
景德二年二月，弛边民铁禁。三月，禁边民掠夺外境。八月，诏咸平编敕，后续降宣敕。九月，上《新编敕》。
按《宋史·真宗本纪》：景德二年二月甲午，弛边民铁禁。三月庚申，禁边民入外境掠夺。九月癸亥，三司上《新编敕》。
按《玉海》：景德二年八月戊子，诏咸平编敕后续降宣敕，令诸郡置籍二本，具数以闻。转运使亦如之。〈又〉二年九月癸亥，三司上《新编敕》十五卷，请雕印颁行。从之。十月庚辰，盐铁副使林特上《三司编敕》三十卷。
大中祥符元年春二月丙午，申明非命服勿服销金及不许以金银为箔之制。夏五月戊子，诏：自今宫禁中外进奉物，勿以销金文绣为饰。六月丁酉，诏宫苑
皇亲臣庶第宅饰以五䌽，及用罗制幡胜、缯帛为假花者，并禁之。冬十月癸丑，泰山七里内禁樵采。按《宋史·真宗本纪》云云。
按《燕翼贻谋录》：大中祥符元年二月，诏金箔、金银线、贴金、销金、间金、蹙金线，装贴什器土木玩之物，并行禁断。非命妇，不得以金为首饰。许人纠告，并以违制论。寺观饰塑像者，赍金银并工价，就文思院换。大中祥符二年春正月戊辰，诏：诱人子弟析家产，或潜举息钱，辄坏坟域者，令所在擒捕流配。庚午，诏：读非圣之书及属辞浮靡者，皆严谴之。二月癸丑，禁毁金宝塑浮屠像。夏四月壬寅，诏禁中外群臣非休暇无得群饮废职。冬十一月甲子，诏诸路官吏蠹政害民，转运使、提典刑狱官不举察者坐之。
按《宋史·真宗本纪》云云。
大中祥符三年二月己亥，禁方春射猎，每岁春夏，所在长吏申明之。
按《宋史·真宗本纪》云云。
大中祥符四年正月，诏汾阴执事者，勿原懈怠罪。三月，诏扈从人践田稼有禁。六月，诏禁侈靡。
按《宋史·真宗本纪》：大中祥符四年春正月辛巳，诏执事汾阴懈怠者，罪勿原。三月癸巳，禁扈从践田稼。按《燕翼贻谋录》：大中祥符四年六月，又诏宫院、苑囿等，止用丹白装饰，不得用五䌽。皇亲士庶之家，亦不得用春幡胜，除宣赐外，许用绫绢，不得用罗，诸般花用通草，不得用缣帛。
大中祥符五年二月庚戌，诏贡举人公罪听赎。四月戊申，有司请违法贩茶者许同居首告，帝谓以利败俗非国体，不许。八月丁酉，禁周太祖葬冠剑地樵采。庚戌，淮南旱，减运河水灌民田，仍宽租限，州县不能存恤致民流亡者罪之。
按《宋史·真宗本纪》云云。
按《燕翼贻谋录》：旧制，士人与编氓等，大中祥符五年二月，诏贡举人曾预省试公，罪听收赎，而所赎止于公罪徒，其后私罪杖，亦许赎论。
大中祥符六年春正月庚子，诏减配隶法十二条。戊申，禁内臣出使预民政。六月丙子，诏翰林学士陈彭年等删定《三司编敕》。秋八月丙寅，禁大清宫五里内樵采。
按《宋史·真宗本纪》云云。　按《刑法志》：帝欲宽配隶之刑，祥符六年，诏审刑院、大理寺、三司详定以闻。既而取犯茶盐矾曲、私铸造军器、市外蕃香药、挟铜钱诱汉口出界、主吏盗货官物、夜聚为妖，比旧法咸从轻减。
按《玉海》：大中祥符六年四月，判大理寺王曾等言：咸平后，诏敕共三千六百馀道，宜删定。诏曾与陈彭年等九人详定止。六年终，又以三司编敕条目烦重，令彭年等重详定增损。大中祥符七年二月丙寅，诏天地坛非执事辄临者斩。六月乙卯，禁文字斥用黄帝名号故事。十二月丁巳，诏川、峡、闽、广转运、提点刑狱官察属吏贪墨惨刻者。
按《宋史·真宗本纪》云云。
大中祥符八年五月壬辰，禁金饰服器。
按《宋史·真宗本纪》云云。
按《燕翼贻谋录》：大中祥符八年三月庚子，又诏自中宫以下衣服，并不得以金为饰。应销金、贴金、缕金、间金、金、圈金、解金、剔金、撚金、陷金、明金、泥金、搒金、背金、影金、阑金、盘金、织金、金线，皆不许造。〈按此云三月庚子，与《本纪》
不同
〉
大中祥符九年，增定编《敕》颁行。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《刑法志》：大中祥符间，又增三十卷，千三百七十四条。又有《农田敕》五卷，与《敕》兼行。
按《玉海》：六年，以三司编敕条目烦重，令彭年等重详定增损。九年八月己卯，上之，名《重定编敕》。翰林学士彭年等，详定新旧编敕，并三司文卷，续降宣敕，尽祥符七年，六千二百二道千三百七十四条，分为三十卷，《仪制》、《赦书德音》，别为十卷，目录二卷。九月乙巳，彭年等三人加阶勋。〈又〉《会要》，九年九月二十一日编敕，所止《删定编敕》、《议制》、《赦书德音》、《目录》四十三卷，诏颁行。〈又〉《稽古录》：八月己卯，行《新编敕》。
天禧元年六月，上在京三司敕。七月，请颁行《新编敕》。八月，禁采狨。十月，谕不以灾沴上闻者论罪。十一月，禁渔采。
按《宋史·真宗本纪》：天禧元年七月丁丑，禁采狨。十月壬申，谕诸州非时灾沴不以闻者论罪。十一月壬寅，诏淮、浙、荆湖治放生池，禁渔采。
按《玉海》：天禧元年七月壬寅，判寺李虚已，请以新编敕镂板颁行。从之。〈又〉元年六月甲戌，上在《京三司敕》共十二卷。
天禧二年，议定法官因缘为奸，轻重其法罪制。又敕命官犯赃刻举徒以下勿论。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《文献通考》：天禧二年，上封者言：今断天下之狱，皆在大理。详天下之法，总在审刑。二者，海内之准绳也。且今之律令，则具有明文。制敕，则常有更改。凡定罪之要，言敕则多指故失，言罪则皆坐公私。四者定刑，重轻殊邈。配情轻而法重，则近侮文。按状重而处条轻，则又失实。此之审克，尤在尽心。入私则犯徒追官，为公则赎金记过。称故则不得末减，称失则例有降差。承前断公私故失之名，止是法官临时裁处，既无著定，深虑差殊。欲望令经应历刑法司，定公私罪名，参详画一。其违制称失者，亦须审详。失错情重者，明件条奏。使不能因缘为奸，轻重其法，杜其萌渐，实在于斯。诏审刑院、大理寺、刑部、开封府同议定以闻。既而法官参详，自今捕盗掌狱官，不禀长吏而捶囚，不甚伤而得情者，止以违制，失公坐过差，而不得情。挟私拷决，有所规求者，以违制私坐，又捕盗官承前有捕捉，稽时不即闻州者，咸以违制论罪，涉太重，望令犯者以违制失论，又律分公私罪，云私谓不缘公事，私自犯者，虽缘不吐实情，心挟隐欺，亦同私罪。公谓缘公事致罪，而无私者。虽私曲相须，公事得正，违法犹以公坐。望令断狱，并以上文审定。又律有被制，书有所施行，而违者徒二年，失错者杖一百。今请法官断罪，除海行条贯，元敕指定违制外，自馀情轻失错者，止从违制失论。其公私相半，而私情重者，奏裁。从之。四月，敕命官犯赃不以轻重，并劾举之。私罪杖以下，勿论。
天禧四年二月，上《新编敕》。十一月，又上《删定编敕》。按《宋史·真宗本纪》不载。　按《玉海》：天禧四年二月辛卯，参政李迪等上《一州一县新编敕》五十卷。十一月甲子，迪等上《删定一司一务编敕》三十卷。赐银帛。《实录》云：《一司一务》三十卷，先是元年七月庚戌，诏迪与吕夷简等详定。至是上之。
仁宗天圣元年夏六月乙卯，禁毁钱铸钟。秋九月辛巳，诏凡举官未改迁而坐赃者，举主免劾。闰月丁未，禁彭州九陇县采金。丁巳，禁伎术官求辅臣、宗室举
荐。十一月丁酉，诏诸州配囚，录具狱与地里，上尚书刑部详覆。禁两浙、江南、荆湖、福建、广南路巫觋挟邪术害人者。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
天圣二年八月丙辰，诏举官已迁改而贪污者，举主以状闻，闻而不以实者坐之。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
天圣三年春二月戊寅，诏陕西灾伤州军，盗廪谷伤主者，刺配邻州牢城，徒减一等。夏五月己酉，禁臣僚奏荐无服子弟。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
按《燕翼贻谋录》：国初，奏荐之制甚宽，不拘服属远近。天圣四年，始诏臣僚奏荐子弟，须言服纪，不许奏无服之亲。冒奏者，不以赦原。其后又以服属之亲疏为奏官之高下，可谓良法。〈按《贻谋录》作四年，与《本纪》不合，疑四字误〉天圣四年春二月，诏吏犯赃，并劾失举者。夏五月，诏奏谳大辟疑者，毋举驳。六月，诏降囚罪，释徒以下，又诏所在存抚流徙主典。秋九月，诏删定编敕。冬十月，奏准同删定编敕官员。
按《宋史·仁宗本纪》：天圣四年春二月甲寅，诏吏犯赃至流，按察官失举者，并劾之。夏五月壬午，诏大辟疑者奏谳，有司毋辄举驳。六月丁酉，降天下囚罪一等，徒以下释之。癸卯，诏官物漂失，主典免偿。流徙者，所在存抚之。　按《刑法志》：仁宗尝问辅臣曰：或谓先朝诏令不可轻改，信然乎。王曾曰：此憸人惑上之言也。咸平之所删，太宗诏令十存一二，去其繁密以便于民，何为不可。于是诏中外言《敕》得失，命官修定，取《咸平仪制令》及制度约束之在《敕》者五百馀条，悉附《令》后，号曰《附令敕》。
按《玉海》：天圣四年九月壬申，命翰林学士夏竦、蔡齐等，重删定编敕。十月乙酉，详定编敕所言，咸平编敕差官七员，请以审刑院官太常博士张其、国子博士董希颜、中丞刘革、大理寺丞庞籍，同删定。从之。上因谓诸臣曰：言者或谓不可轻议删改先朝诏敕。王曾等曰：咸平中删太宗朝诏敕，存者十一二，盖去其繁密之文，以便于民。今必有憸言以惑听也。帝然之。诏中外言敕之得失。
天圣五年五月，命详定编敕。十二月，诏假冒亲属受赂奏官者，不在赦限。是岁，诏已下约束而犯劫盗，受赃，悉论如律，有司奏盗劫未伤主，诏贷其死，又诏民劫仓廪，非伤主者皆减死，刺他州。
按《宋史·仁宗本纪》：天圣五年五月辛酉，命吕夷简详定编敕。十二月丁亥，诏百官宗室受赂、冒为亲属奏官者毋赦。　按《刑法志》：初，太祖将祀南郊，诏：两京、诸道，自十月后犯强盗窃盗，不得预郊祀之赦。所在长吏告谕，民无冒法。是后将祀，必先申明此诏。天圣五年，马亮言：朝廷虽有是诏，而法官断狱乃言终是会赦，多所宽贷，惠奸失诏旨。遂诏：已下约束而犯劫盗，及官典受赃，勿复奏，悉论如律。〈又〉天圣初，有司尝奏盗劫米伤主，仁宗曰：饥劫米可哀，盗伤主可疾。虽然，无知迫于食不足耳。命贷之。五年，陕西旱，因诏：民劫仓廪，非伤主者减死，刺隶他州，非首谋又减一等。自是，诸路灾伤即降敕，饥民为盗，多蒙矜减，赖以全活者甚众。司马光时知谏院，言曰：臣闻敕下京东、西灾伤州军，如贫户以饥偷盗斛斗因而盗财者，与减等断放，臣窃以为非便。《周礼》荒政十有二，散利、薄征、缓刑、弛力、舍禁、去几，率皆推宽大之恩以利于民，独于盗贼，愈更严急。盖以饥馑之岁，盗贼必多，残害良民，不可不除。顷年尝见州县官吏，有不知治体，务为小仁。遇凶年，劫盗斛斗，辄宽纵之，则盗贼公行，更相劫夺，乡村大扰，不免广有收捕，重加刑辟，或死或流，然后稍定。今若朝廷明降敕文，豫言与减等断放，是劝民为盗也。百姓乏食，当轻徭薄赋、开仓振贷以救其死，不当使之自相劫夺。今岁府界、京东、京西水灾极多，严刑峻法以除盗贼，犹恐春冬之交饥民啸聚，不可禁禦，又况降敕以劝之。臣恐国家始于宽仁，而终于酷暴，意在活人而杀人更多也。事报闻。帝尝御迩英阁经筵，讲《周礼》大荒大札，薄征缓刑。杨安国曰：缓刑者，乃过误之民耳，当岁歉则赦之，悯其穷也。今众持兵杖劫廪粮，一切宽之，恐不足以禁奸。帝曰：不然，天下皆吾赤子也。一遇饥馑，州县不能振恤，饥莩所至，遂至为盗，又捕而杀之，不亦甚乎。
按《玉海》：先是，四年九月壬申，命学士夏疏、蔡齐、知制诰程琳，重删定编敕，合农田敕为一书。五年五月，诏以祥符七年止，天圣五年续降宣敕，增及六千七百八十三条。辛酉，命宰臣吕夷简等详定，依律分门十二卷，定千二百馀条。
天圣六年四月，诏以柑遗朝贵者有罚。是岁，又改定强盗法。
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《燕翼贻谋录》：承平时，温州、鼎州、广州皆贡柑子尚方，多不过千，少或百数。其后州郡苞苴权要，负檐者络绎。又以易腐，多其数以备拣择，重为人害。天圣六年四月庚戌，诏三州不得以贡馀为名，饷遗近臣。犯者有罚。
按《文献通考》：六年，改强盗法：不持杖，不得财，徒二年；得财为钱万及伤人者，死。持杖而不得财，流三千里；得财为钱五千者，死；伤人者，殊死。不持杖得财为钱六千，若持杖罪不至死者，仍刺隶千里外牢城。又诏告群盗劫杀人者第赏之，及十人者予钱十万。既而有司言：窃盗不用威力，得财为钱五千，即刺为军兵，反重于强盗，请窃盗罪亦第减之。至十千刺为兵诏可，又诏京城持杖窃盗，得财为钱四千，亦刺为兵。天圣七年二月闰月，禁京城创造寺观。三月，诏吏胥犯罪毋用荫。四月，诏校定律文及音义。五月，诏颁新令。十二月，《编敕》成，诏颁行。
按《宋史·仁宗本纪》：天圣七年二月闰月戊申，禁京城创造寺观。三月乙丑，诏吏胥受赇毋用荫。五月己巳，颁新令。　按《刑法志》：天圣七年《编敕》成，合《农田敕》为一书，视《祥符敕》损百有馀条。其丽于法者，大辟之属十有七，流之属三十有四，徒之属百有六，杖之属二百五十有八，笞之属七十有六。又配隶之属六十有三，大辟而下奏听旨者七十有一。凡此，皆在律令外者也。既颁行，因下诏曰：敕令者，治世之经，而数动摇则众听滋惑，何以训迪天下哉。自今有司毋得辄请删改。有未便者，中书、枢密院以闻。
按《玉海》：天圣七年四月，判国子监孙奭言：准诏校定律文及疏律疏，与《刑统》不同。本疏依律生文，《刑统》参用后敕，虽尽引疏义，颇有增损。今校为定本，须依元疏为正，其《刑统》衍文者，省。阙文者，益。以遵应旧书，与《刑统》兼行。又旧本多用俗字，改从正体，作《律文音义》一卷，文义不同，即加训解。诏崇文院雕印，与律文并行。先是，四年十一月，奭言：诸科唯明法一科，律文及疏未有印本，举人难得真本习读。诏国子监直讲杨安国、赵希言、王圭、公孙觉、宋祁、杨中和校勘，判监孙奭、冯元详校。至七年十二月毕，镂板颁行。〈又〉七年五月己巳，诏以新修令三十卷，又附令数颁行。初，修令官修令成，又录罪名之轻者五百馀条，为附令敕一卷，乃下两制看详。既上，颁行之。先是，诏参政吕夷简等参定令文，乃命应籍宋祁为修令官，取唐令为本，参以新制。七年五月十八日，上《删修令》三十卷。按《燕翼贻谋录》：国初，吏人皆士大夫子弟，不能自立者，忍耻，为之犯罪，许用荫赎，吏有所恃，敢于为奸。天圣七年三月乙丑，三司吏毋士安犯罪，用祖令孙荫，诏特决之，仍诏今后吏人犯罪，并不用荫。又诏吏人投募责状在身，无荫赎，方听入役。苟吏可用荫，则是仕宦不如为吏也。诱不肖子弟为恶，莫此为甚。禁之，诚急务，不可缓也。
天圣八年三月乙亥，禁以财冒士族娶宗室女者。按《宋史·仁宗本纪》云云。
天圣九年四月戊寅，诏以陇州论平民五人为劫盗抵死，主者虽更赦，并从重罚。十一月丁亥，弛两川矾禁。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
明道元年三月戊子，颁《天圣编敕》。十二月戊午，诏获劫盗者奏裁，勿擅杀。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
按《玉海》：天圣十年三月十六日戊子，以《天圣编敕》十三卷、《敕书德音》十二卷、《令》三十卷，下崇文院镂板颁行。〈又〉《天圣令文》三十卷，时令文尚依唐制，夷简等据唐旧文斟酌众条，益以新制。天圣十年行之，附令敕十八卷，夷简等撰官品令之外，又案敕令录制度，及罪名轻简者五百馀条，依令分门，附逐卷之末。〈按天圣十
年即明道元年
〉
明道二年十月，禁民采金。是年，令法官议刑有失者，皆坐。
按《宋史·仁宗本纪》：明道二年十月甲午，禁登州民采金。　按《刑法志》：刑部分四按，大辟居其一，月覆大辟不下二百数，而详覆官才一人。明道二年，令四按分覆大辟，有能驳正死罪五人以上，岁满改官。法直官与详覆官分详天下旬奏，狱有重辟，狱官毋预燕游迎送。凡上具狱，大理寺详断，大事期三十日，小事第减十日。审刑院详议又各减半。其不待期满而断者，谓之急按。凡集断急按，法官与议者并书姓名，议刑有失，则皆坐之。
景祐元年五月丁卯，禁民间织锦刺绣为服饰。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
景祐二年六月乙亥，颁《一司一务及在京敕》。八月壬子朔，诏轻强盗法。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《刑法志》：景祐二年，判大理寺司徒昌运言：断狱有期日，而炎暍之时，系囚淹久，请自四月至六月减期日之半，两川、广南、福建、湖南如急按奏。其后犹以断狱淹滞，又诏月上断狱数，列大、中、小事期日，以相参考。是岁，改强盗法：不持杖，不得财，徒二年；得财为钱万及伤人者，死。持杖而不得财，流三千里；得财为钱五千者，死；伤人者，殊死。不持杖得财为钱六千，若持杖罪不至死者，仍刺隶二千里外牢城。能告群盗劫杀人者第赏之，及十人者予钱十万。既而有司言：窃盗不用威力，得财为钱五千，即刺为兵，反重于强盗，请减之。遂诏至十千始刺为兵，而京城持杖窃盗，得财为钱四千，亦刺为兵。自是盗法惟京城加重，馀视旧益宽矣。
按《玉海》：景祐二年六月乙亥，翰林学士承旨章得象，上《一司一务编敕》、《在京编敕》并《目录》四十四卷。先是，诏以祥符八年至明道二年宣敕，命司徒昌运等，与得象删定。至是，上之。
景祐三年七月丁亥，禁民间私写编敕、刑书。八月己酉，班民间冠服、居室、车马、器用犯制之禁。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
景祐　年，诏配沙门岛者，配广南广南者，配岭北。按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《刑法志》：罪人贷死者，旧多配沙门岛，至者多死。景祐中，诏当配沙门岛者，第配广南地牢城，广南罪人乃配岭北。然其后又有配沙门岛者。
宝元元年九月戊申，诏应祀事，已受誓戒而失虔恭者，毋以赦原。十月丙寅，诏戒百官朋党。十二月甲戌，禁边人与元昊互市。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
宝元二年五月己亥，禁皇族及诸命妇、女冠、尼等非时入内。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
康定元年八月戊戌，禁以金箔饰佛像。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历元年十一月丙寅，弛京东八州盐禁。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历二年正月癸亥，诏磨勘院考提点刑狱功罪为三等，以待黜陟。五月戊辰，禁销金为服饰。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
按《燕翼贻谋录》：大中祥符八年，诏衣服不得以金为饰。仁宗继统，俭朴躬行，于庆历二年五月戊辰，申严其禁。上自宫掖，悉皆屏绝。臣庶之家，犯者，必置于法。庆历三年八月乙未朔，命官详定编敕。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
按《玉海》：自景祐二年至庆历三年，又增四千七百六十五条。八月丁酉，复命官删定。戊戌，宰臣殊、参政昌朝提举。十月丁巳，命王质、曾公亮详定。
庆历四年五月，令依律门分，见行《编敕》，续降《编敕》为十二编。八月，以范仲淹领刑法事。十一月，禁朋党相讦，恣为苛刻肆言行怪者。
按《宋史·仁宗本纪》：庆历四年八月辛卯，命范仲淹领刑法事。十一月己巳，诏戒朋党相讦，及按察恣为苛刻、文人肆言行怪者。　按《刑法志》：仁宗深悯夫民之无知也，欲立赎法以待薄刑，乃诏有司曰：先王用法简约，使人知禁而易从。后代设茶、酒、盐税之禁，夺民原利，刑用滋章。今之《编敕》，皆出律外，又数改更，官吏且不能晓，百姓安得闻之。一陷于理，情虽可哀，法不得赎。岂礼乐之化未行，而专用刑法之弊与。汉文帝使天下人入粟于边，以受爵免罪，几于刑措。其议科条非著于律者，或冒利犯禁，奢侈违令，或过误可悯，别为赎法。乡民以谷麦，市人以钱帛，使人重谷麦，免刑罚，则农桑自劝，富寿可期矣。诏下，论者以为富人得赎而贫者不能免，非朝廷用法之意。时命辅臣分总职事，以参知政事范仲淹领刑法，未及有所建明而仲淹罢，事遂寝。
按《玉海》：四年五月癸酉，司勋郎吕绍宁，请以见行编敕续降宣敕，令大理检法官，依律门分十二编，颁天下，以便检阅，无误出入刑名。从之。
庆历五年九月庚寅，诏文武官已致仕，而举官犯罪，当连坐者，除之。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
庆历六年，诏不得擅刺罪人。
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《刑法志》：六年，又诏曰：如闻百姓抵轻罪，而长吏擅刺隶他州，朕甚悯焉。自今非得于法外从事者，毋得辄刺罪人。
庆历七年正月己亥，颁《庆历编敕》。六月乙巳，诏禁畜猛兽害人者。七月辛丑，禁贡馀物馈近臣。九月丁酉，诏删定《一县一州敕》。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《刑法志》：《编敕》至庆历，又复删定，增五百条，别为《总例》一卷。后又修《一司敕》二千三百十有七条，《一路敕》千八百二十有七条，《一州》、《一县敕》千四百五十有一条。其丽于法者，大辟之属总三十有一，流之属总二十有一，徒之属总百有五，杖之属总百六十有八，笞之属总十有二。又配隶之属总八十有一，大辟而下奏听旨者总六十有四。凡此，又在《编敕》之外者也。
按《玉海》：七年正月己亥，编《敕》成，凡十二卷定千七百五十七条，别为《总例》一卷。《目录》三卷。视天圣敕，增五百条，详定官张方平等，赐器币。〈又〉七年九月丁酉，诏删定《一州一县敕》。
庆历八年四月，上删定《编敕》，诏颁行。
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《玉海》：八年四月二十八日，宰臣贾昌朝、枢副吴育上《删定编敕》、《赦书德音》、《附令敕》、《目录》二十卷。诏崇文院镂版颁行。〈又〉初，令陈大素等删定，张方平等详定，昌朝、育提举。
皇祐元年六月，诏所部受赃提点弗觉察者，降黜。十月，禁妇人不得以角饰冠梳。
按《宋史·仁宗本纪》：皇祐元年六月戊子，诏转运使、提点刑狱，所部官吏受赃失觉察者，降黜。
按《燕翼贻谋录》：旧制，妇人冠以漆纱为之，而加以饰金银珠翠，采色装花，初无定制。仁宗时，宫中以白角改造冠，并梳冠之，长至三尺，有等肩者，梳至一尺，议者以为妖。仁宗亦恶其侈。皇祐元年十月，诏禁中外不得以角为冠，梳冠广不得过一尺，长不得过四寸，梳长不得过四寸。终仁宗之世，无敢犯者。其后侈靡之风盛行，冠不特白角，又易以鱼魫。梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣。
至和元年八月，诏前代帝王后罪，听赎。十月，诏士庶家毋得以尝佣顾之人为姻。
按《宋史·仁宗本纪》：至和元年八月丁酉，诏：前代帝王后尝仕本朝，官八品以下，其祖父母、妻子犯流以下罪，听赎；未仕而尝受朝廷赐者，所犯非凶恶，亦听赎。十月壬辰，诏士庶家毋得以尝佣顾之人为姻，违者离之。　按《刑法志》：至和初，又诏：前代帝王后，尝仕本朝，官不及七品者，祖父母、父母、妻子罪流以下，听赎。虽不仕而尝被赐予者，有罪，非巨蠹，亦如之。随州司理参军李抃父殴人死，抃上所授官以赎父罪，帝哀而许之。君子谓之失刑，自是未尝为比。而终宋之世，赎法惟及轻刑而已。
嘉祐二年八月壬子，命富弼等详定《编敕》。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《刑法志》：嘉祐初，因枢密使韩琦言：自庆历四年，距嘉祐二年，敕增至四千馀条，前后牴牾。请诏中外，使言《敕》得失，如天圣故事。按《玉海》：嘉祐二年八月丁未，枢密使韩琦言：天下见行编修敕，自庆历四年以后，距今十五年，续降四千二百有馀条，前后多牴牾。请删定为嘉祐敕。从之。壬子，以宰臣富弼、参政曾公亮提举，钱象先等三人详定，齐恢等六人删定官。
嘉祐四年四月辛卯，诏中外臣庶居室、器用、冠服、妾媵，有违常制，必罚毋贷。六月丁丑，诏转运司，凡邻州饥而辄闭粜者，以违制论。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
嘉祐五年六月乙丑，诏戒上封告讦人罪或言赦前事，及言事官弹劾小过不关政体者。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《刑法志》：帝在位久，明于人之情伪，尤恶计人阴事，故一时士大夫习为惇厚。久之，小人乘间密上书，疏人过失，好事稍相与唱和，又按人赦前事。翰林学士张方平、御史吕诲以为言，因下诏曰：盖闻古治，君臣同心，上下协穆，而无激讦之俗，何其德之盛也。朕窃慕焉。嘉与公卿大夫同底斯道，而教化未至，浇薄日滋。比者中外群臣，多卜章言人过失，暴扬难验之罪，或外托公言，内缘私忿，诋欺暧昧，苟陷善良。又赦令者，所以与天下更始，而有司多举按赦前之事，殆非信命，重刑罚，使人洒心自新之意也。今有上言告人罪，言赦前事者，讯之。至于言官，宜务大体，非事关朝政，自馀小过细故，勿须察举。〈又〉承平日久，天下生齿益蕃，犯法者多，岁断大辟甚众，而有司未尝上其数。嘉祐五年，判刑部李綖言：一岁之中，死刑无虑二千馀。夫风俗之薄，无甚于骨肉相残；衣食之穷，莫急于盗贼。今犯法者众，岂刑罚不足以止奸，而教化未能导其为善欤。愿诏刑部类天下所断大辟，岁上朝廷，以助观省。从之。
嘉祐七年四月壬午，颁《嘉祐编敕》。
按《宋史·仁宗本纪》云云。　按《刑法志》：嘉祐初，韩琦又言：自庆历四年，距嘉祐二年，敕增至四千馀条，前后牴牾。诏中外，使言《敕》得失，如天圣故事。七年，书成。总千八百三十四条，视《庆历敕》，大辟增六十，流增五十，徒增六十有一，杖增七十有三，笞增三十有八。又配隶增三十，大辟而下奏听旨者增四十有六。又别为《续附令敕》三卷。
按《玉海》：嘉祐七年四月壬午，提举宰臣韩琦、曾公亮上《删定编敕》、《赦书德音》、《附令敕》、《总例》、《目录》三十卷，取敕在《刑统》而行于今者，附益，总一千八百三十四条，视庆历初有所增减。诏编敕所镂板颁行。〈又〉七年四月，宰臣琦等上言，所修《嘉祐编敕》，起庆历四年冬，尽嘉祐三年，凡十二卷，《总例》一卷，《目录》五卷，其元降敕但行约束，不在刑名者，又折为《续降附令敕》三卷，《目录》一卷，《续赦书德音》二卷。〈又〉《稽古录》：七年四月壬子，行《嘉祐编敕》。
英宗治平三年夏四月丙午，诏有司察所部左道、淫祀及贼杀善良不奉令者，罪毋赦。
按《宋史·英宗本纪》云云。
治平四年十二月丙寅，诏州县吏并缘为奸，致狱多瘐死，岁终会死者多寡，以制其罪。著为令。
按《宋史·英宗本纪》不载。　按《神宗本纪》云云。　按《刑法志》：凡内外所上刑狱，刑部、审刑院、大理寺参主之，又有纠察在京刑狱司以相审覆。官制既行，罢审刑、纠察，归其职于刑部。四方之狱，则提点刑狱统治之。官司之狱：在开封，有府司、左右军巡院；在诸司，有殿前、马步军司及四排岸；外则二京府司、左右军巡院，诸州军院、司理院，下至诸县皆有狱。诸狱皆置楼牖，设浆铺席，时具沭浴，食令温暖，寒则给薪炭、衣物，暑则五日一涤枷杻。郡县则所职之官躬行检视，狱弊则修之使固。神宗即位初，诏曰：狱者，民命之所系也。比闻有司岁考天下之奏，而多瘐死。深惟狱吏并缘为奸，检视不明，使吾元元横罹其害。《书》不云乎：与其杀不辜，宁失不经。其具为令：应诸州军巡司院所禁罪人，一岁在狱病死及二人，五县以上州岁死三人，开封府司、军巡岁死七人，推吏、狱卒皆杖六十，增一人则加一等，罪止杖一百。典狱官如推狱，经两犯即坐从违制。提点刑狱岁终会死者之数上之，中书检察。死者过多，官吏虽已行罚，当更黜责。未几，复诏：失入死罪，已决三人，正官除名编管，贰者除名，次贰者免官勒停，吏配隶千里。二人以下，视此有差。不以赦降、去官原免。未决，则比类递降一等；赦降、去官，又减一等。令审刑院、刑部断议官，岁终具尝失入徒罪五人以上，京朝官展磨勘年，幕职、州县官展考，或不与任满指射差遣，或罢，仍即断绝支赐。以前法未备，故有是诏。又尝诏：官司失入人罪，而罪人应原免，官司犹论如法，即失出人罪。若应徒而杖，罪人应原免者，官司乃得用因罪人以致罪之律。
按《文献通考》：治平四年十二月，令：应诸州军巡司理院所禁罪人，一岁在狱病死及二人者，推吏狱卒，皆杖六十增一人者，加一等罪止杖一百，如五县以上州岁死三人，开封府司、军巡岁死十人，如死二人法加等亦如之。典狱之官如推狱，经两犯即坐仍从违制。大县三万户以上，依五县以上州法。提点刑狱司终岁会死者之，数以闻委，中书检察。或死者过多，官吏虽已罚，当更黜责。
神宗熙宁元年七月癸酉，诏谋杀已伤，案问欲举自首者，从谋杀减二等。十月戊辰，禁销金服饰。
按《宋史·神宗本纪》云云。　按《刑法志》：熙宁元年八月，诏：谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减三等论。初，登州奏有妇阿云，母服中聘于韦，恶韦丑陋，谋杀不死。按问欲举，自首。审刑院、大理寺论死，用违律为婚奏裁，敕贷其死。知登州许遵奏，引律因犯杀伤而自首，得免所因之罪，仍从故杀伤法，以谋为所因，当用按问欲举条减二等。刑部定如审刑、大理。时遵方召判大理，御史台劾遵，而遵不伏，请下两制议。乃令翰林学士司马光、王安石同议，二人议不同，遂各为奏。光议是刑部，安石议是遵，诏从安石所议。而御史中丞滕甫犹请再选官定议，御史钱顗请罢遵大理，诏送翰林学士吕公著韩维、知制诰钱公辅重定。公著等议如安石，制曰可。于是法官齐恢、王师元、蔡冠卿等皆论奏公著等所议为不当。又诏安石与法官集议，反覆论难。〈又〉神宗即位，又诏曰：夫赦令，国之大恩，所以荡涤瑕秽，纳于自新之地，是以圣王重焉。中外臣僚多以赦前事捃摭吏民，兴起狱讼，苟有诖误，咸不自安，甚非持心近厚之义，使吾号令不信于天下。其内外言事、案察官，毋得依前举劾，具案取旨，否则科违制之罪。御史台觉察弹奏，法寺有此奏按，许举驳以闻。知谏院司马光言曰：按察之官，以赦前事兴起狱讼，禁之诚为大善。至于言事之官，事体稍异。何则。御史之职，本以绳按百僚，纠擿隐伏。奸邪之状，固非一日所为。国家素尚宽仁，数下赦令，或一岁之间至于再三，若赦前之事皆不得言，则其可言者无几矣。万一有奸邪之臣，朝廷不知，误加进用，御史欲言则违今日之诏，若其不言，则陛下何从知之。臣恐因此言者得以藉口偷安，奸邪得以放心不惧。此乃人臣之至幸，非国家之长利也。请追改前诏，刊去言事两字。光论至再，帝谕以言者好以赦前事诬人，光对曰：若言之得实，诚所欲闻，若其不实，当罪言者。帝命光送诏于中书。
熙宁二年二月，定谋杀伤首原法。三月，命修《嘉祐编敕》。十二月，增失入死罪法。是年，命官除杖黥法。按《宋史·神宗本纪》：熙宁二年十二月癸酉，增失入死罪法。　按《刑法志》：熙宁元年八月，诏安石与法官集议，反覆论难。明年二月庚子，诏：今后谋杀人自首，并奏听敕裁。是月，除安石参知政事，于是奏以为：律意，因犯杀伤而自首，得免所因之罪，仍从故杀伤法；若已杀，从故杀法，则为首者必死，不须奏裁；为从者自有编敕奏裁之文，不须复立新制。与唐介等数争议帝前，卒从安石议。复诏：自今并以去年七月诏书从事。判刑部刘述等又请中书、枢密院合议，中丞吕诲、御史刘琦、钱顗皆请如述奏，下之二府。帝以为律文甚明，不须合议。而曾公亮等皆以博尽同异、厌塞言者为无伤，乃以众议付枢密院。文彦博以为：杀伤者，欲杀而伤也，即已杀者不可首。吕公弼以为：杀伤于律不可首。请自今已杀伤依律，其从而加功自首，即奏裁。陈升之、韩绛议与安石略同。会富弼入相，帝令弼议，而以疾病，久之弗议，至是乃决，而弼在告，不预也。〈又〉熙宁二年，比部郎中、知房州张仲宣尝檄巡检体究金州金坑，无甚利。土人惮兴作，以金八两求仲宣不差官。及事觉，法官坐仲宣枉法赃应绞，援前比贷死，杖脊、黥配海岛。知审刑院苏颂言：仲宣所犯，可比恐喝条。且古者刑不上大夫，仲宣官五品，有罪得乘车，今刑为徒隶，其人虽无足矜，恐污辱衣冠尔。遂免杖、黥，流贺州。自是命官无杖黥法。
按《玉海》、《稽古录》：熙宁二年三月壬寅，命蔡延庆孙永修《嘉祐编敕》。〈按《通鉴纲目》：百官免黥杖法，作三年〉熙宁三年三月，制刑法科。八月，立《诸仓丐取法》，仓吏侵渔定罪有差。九月，初试法官。是年，中书上刑未安者五，付详敕所详议。韩绛曾布议用肉刑，不果行。枢密使言国家刑律，宜用中典，审刑院、大理寺议重赃并满轻赃法。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁三年三月丙辰，立试刑法及详刑官。九月己亥，始试法官。　按《刑法志》：熙宁三年，中书上刑名未安者五：其一，岁断死刑几二千人，比前代殊多。如强劫盗并有死法，其间情状轻重有绝相远者，使皆抵死，良亦可哀。若为从情轻之人别立刑，如前代斩右趾之比，足以止恶而除害。禁军非在边防屯戍而逃者，亦可更宽首限，以收其勇力之效。其二，徒、流折杖之法，禁网加密，良民偶有抵冒，致伤肌体，为终身之辱；愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻。若使情理轻者复古居作之法，遇赦第减月日，使良善者知改过自新，凶顽者有所拘系。其三，刺配之法二百馀条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。其配隶并减就本处，或与近地。凶顽之徒，自从旧法。编管之人，亦迭送他所，量立役作时限，无得髡钳。其四，令州县考察士民，有能孝悌力田为众所知者，给帖付身。偶有犯令，情轻可恕者，特议赎罚；其不悛者科决。其五，奏裁条目繁多，致淹刑禁，亦宜删定。诏付编敕所详议立法。初，韩绛尝请用肉刑，曾布复上议曰：先王之制刑罚，未尝不本于仁，然而有断肢体、刻肌肤以至于杀戮，非得已也。盖人之有罪，赎刑不足以惩之，故不得已而加之以墨、劓、剕、宫、大辟，然审适轻重，则又有流宥之法。至汉文帝除肉刑而定笞箠之令，后世因之以为律。大辟之次，处以流刑，代墨、劓、剕、宫，不惟非先王流宥之意，而又失轻重之差。古者乡田同井，人皆安土重迁。流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身。近世之民，轻去乡井，转徙四方，固不为患，而居作一年，即听附籍，比于古亦轻矣。况折杖之法，于古为鞭扑之刑，刑轻不能止恶，故犯法日益众，其终必至于杀戮，是欲轻而反重也。今大辟之目至多，取其情可贷者，处之以肉刑，则人之获生者必众。若军士亡去应斩，贼盗赃满应绞，则刖其足；犯良人于法应死，而情轻者处以宫刑。至于劓、墨，则用刺配之法。降此而后为流、徒、杖、笞之罪，则制刑有差等矣。议既上，帝问可否于执政，王安石、冯京互有论辨，迄不果行。枢密使文彦博亦上言：唐末、五代，用重典以救时弊，故法律之外，徒、流或加之于死。国家承平百年，当用中典，然犹因循有重于旧律者，若伪造官文书，律止流二千里，今断从绞。近凡伪造印记，再犯不至死者，亦从绞坐。夫持杖强盗，本法重于造印，今造印再犯者死，而强盗再犯赃不满五匹者不死，则用刑甚异于律文矣。请检详刑名重于旧律者，以敕律参考，裁定其当。诏送编敕所。又诏审刑院、大理寺议重赃并满轻赃法。审刑院言：所犯各异之赃，不待罪等而累并，则于律义难通，宜如故事。而大理寺言：律称，以赃致罪，频犯者并累科；若罪犯不等者，即以重赃并满轻赃各倍论；累并不加重者止从重。盖律意以频犯赃者，不可用二罪以上之法，故令累科；为非一犯，故令倍论。此从宽之一也。然六赃轻重不等，若犯二赃以上者，不可累轻以从重，故令并重以满轻。此从宽之二也。若以重并轻后加重，则止从一重，盖为进则改从于轻法，退亦不至于容奸。而《疏议》假设之法，适皆罪等者，盖一时命文耳。若罪等者尽数累并，不等者止科一赃，则恐知法者足以为奸，不知者但系临时幸与不幸，非律之本意也。帝是大理议，行之。〈又〉凡在京班直诸军请量，斗斛不足，出戍之家犹甚。仓吏自以在官无禄，恣为侵渔。神宗谓非所以爱养将士之意，于是诏三司始立《诸仓丐取法》。而中书请主典役人，岁增禄至一万八千九百馀缗。凡丐取不满百钱，徒一年，每百钱则加一等；千钱流二千里，每千钱则加一等，罪止流三千里。其行货及过致者，减首罪二等。徒者皆配五百里，其赏百千；流者皆配千里，赏二百千；满十千，为首者配沙门岛，赏三百千，自首则除其罪。凡更定约束十条行之。其后内则政府，外则监司，多仿此法。内外岁增吏禄至百馀万缗，皆取诸坊场，河渡，市利，免行、役剩息钱。久之，议臣欲稍缓仓法，编敕所修立《告捕获仓法给赏条》，自一百千分等至三百千，而案问者减半给之，中书请依所定，诏仍旧给全赏，虽案问，亦全给。吕嘉问尝请行货者宜止以不应为坐之，刑部始减其罪。及哲宗初，尝罢重禄法，而绍圣复仍旧。
按《文献通考》：熙宁三年，编修中书条例，所谓委逐路提点刑狱司，岁于冬夏上旬检举牒，州长吏勿留，狱牒讫，奏闻。祖宗故事，每岁冬夏，降诏恤刑，帝遵行之。既委各路提点刑狱，自是不复降诏。〈按立诸仓丏，取法一条，《志》无年
月可考，按《通考》作三年八月，以诏与《志》同，不录
〉
熙宁四年春正月乙未，诏详定大辟覆谳法。丁未，立京东、河北贼盗重法。
按《宋史·神宗本纪》云云。　按《刑法志》：熙宁四年，立《盗贼重法》。凡劫盗罪当死者，籍其家赀以赏告人，妻子编置千里；遇赦若灾伤减等者，配远恶地。罪当徒、流者，配岭表；流罪会降者，配三千里，籍其家赀之半为赏，妻子递降等有差。应编配者，虽会赦，不移不释。凡囊橐之家，劫盗死罪，情重者斩，馀皆配远恶地，籍其家赀之半为赏。盗罪当徒、流者，配五百里，籍其家赀三之一为赏。窃盗三犯，杖配五百里或邻州。虽非重法之地，而囊橐重法之人，以重法论。其知县、捕盗官皆用举者，或武臣为尉。盗发十人以上，限内捕半不获，劾罪取旨。若复杀官吏，及累杀三人，焚舍屋百间，或群行州县之内，劫掠江海船筏之中，非重地，亦以重论。凡重法地，嘉祐中始于开封府诸县，后稍及诸州。以开封府东明、考城、长垣县，京西滑州，淮南宿州，河北澶州，京东应天府、濮、齐、徐、济、单、兖、郓、沂州、淮阳军，亦立重法，著为令。至元丰时，河北、京东、淮南、福建等路皆用重法，郡县寖益广矣。
熙宁五年春正月己亥，置京城逻卒，察谤议时政者收罪之。秋七月闰月庚戌，诏入内供奉官以下，已有养子，更养次子为内侍者斩。
按《宋史·神宗本纪》云云。
熙宁六年四月，置律学。七月，诏边吏杀熟户者有戮。八月，复比闾族党法，又上删定《编敕》。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁六年四月乙亥，置律学。七月丁巳，诏沿边吏杀熟户以邀赏者戮之。八月戊戌，复比闾族党之法。
按《玉海》：六年八月七日，提举编敕宰臣王安石，上《删定编敕》、《赦书德音》、《附令敕》、《申明敕》、《目录》共二十六卷。诏编敕所镂板，自七年正月一日颁行。先是，诏以嘉祐四年正月以后，续降宣敕删定，命刘赓等充检详删定官，曾布充详定官，安石提举。至是上之。
按《文献通考》：七年四月，设置律学，设教授四员，公试习律令生员义三道，习断按生员一道，刑名五事至七事。私试义二道，按一道，刑名五事至三事。先时已置刑法科，诏法寺主判官诸路监司，奏举京朝官，选人两考者上等，进秩补法官，馀减磨勘，循资免选，射阙推恩有差。法官缺员，亦以次补之。其考试关防，如诸科法。〈按置律学，《通考》作七年，与《本纪》不同〉
熙宁八年九月，并令式诸司敕，入一司敕所。是年，诏官吏因罪人失出，致罪，罪人遇恩者，准罪人原法，失入者勿用此令。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《刑法志》：熙宁八年，洪州民有犯徒而断杖者，其馀罪会恩免，官吏失出，当劾。中书堂后官刘衮駮议，以谓律因罪人，以致罪，罪人遇恩者，准罪人原法。洪州官吏当原。又请自今官司出入人罪，皆用此令。而审刑院、大理寺以为：失入人罪，乃官司误致罪于人，难用此令。其失出者，宜如衮议。
按《玉海》：熙宁八年九月辛酉并令式及诸司敕式入一司敕所遂号一司敕令所
熙宁九年八月，诏北边人阑出谷粟者禁之。九月，上诸司敕。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁九年八月丁酉，禁北边民阑出谷粟。
按《玉海》：熙宁九年九月二十五日编修令式所上诸司敕式四十卷
熙宁十年二月，上《诸司敕令格式》。十二月，详定《刑部敕》。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《玉海》：熙宁十年二月，上《诸司敕令格式》十二卷。是年十一月辛亥，上三十卷。〈又〉十年十二月六日壬午，详定敕令所言，准送下刑部敕二卷。今将所修条并后来敕劄一处看详，其间不系别司者，悉归本司。若当司以上通行者，候将来续入在京通用敕。已有条式者，更不重载。又义未安者，就损益其后来圣旨劄子批状。中书颁降者，悉名曰敕。枢密颁降者，悉名曰宣。共修成一卷，分九门，总六十三条。乞降敕旨，以熙宁详定《刑部敕》为名。从之。
元丰元年五月乙亥，诏试中刑法官以次推恩。
按《宋史·神宗本纪》云云。
元丰二年六月，《编敕》所上新修，敕式始分，敕、令、格、式为四。是年，又定论赃法。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《刑法志》：神宗以律不足以周事情，凡律所不载者一断以敕，乃更其目曰敕、令、格、式，而律恒存乎敕之外。熙宁初，置局修敕，诏中外言法不便者集议更定，择其可采者赏之。元丰中，始成书二千有六卷，复下二府参订，然后颁行。帝留意法令，每有司进拟，多所是正。尝谓：法出于道，人能体道，则立法足以尽事。又曰：禁于未然之谓敕，禁于已然之谓令，设于此以待彼之谓格，使彼效之之谓式。修书者要当识此。于是凡入笞、杖、徒、流、死，自名例以下至断狱，十有二门，丽刑名轻重者，皆为敕。自品官以下至断狱三十五门，约束禁止者，皆为令。命官之等十有七，吏、庶人之赏等七十有七，又有倍、全、分、釐之级凡五等，有等级高下者皆为格。表奏、帐籍、关牒、符檄之类凡五卷，有体制模楷者皆为式。〈又〉元丰二年，成都府、利路钤辖言：往时川陕绢匹为钱二千六百，以此估赃，两铁钱得比铜钱之一。近绢匹不过千三百，估赃二匹乃得以一匹之罪，多至重法。令法寺定以一钱半当铜钱之一。
按《文献通考》：元丰二年，编敕所上新修敕式，始分敕令格式为四。熙宁初，置局修敕，诏中外集议，择其可采者用之。有未便于事理，而应修改者，上之。尚书省议奏，即面特旨，若一时巡分，应著为令，及应冲改者，随所属上二府奏审。至是上之。熙宁敕令，视嘉祐则有减。元丰敕令，视熙宁则有增。而格式不与焉。按《玉海》：元丰二年六月辛酉，左建议安焘等，上诸司敕式。上谕曰：设于此而逆彼之至曰格，设于此而使彼效之曰式，禁其未然之谓令，治其已然之谓敕。修书者要当知此，有典有则，贻厥子孙。今之格式令敕，即典则也。若其书全具，政府总之，有司守之，斯无事矣。
元丰三年春正月戊子，诏审刑院、刑部断议官失入者，岁具数罚之。
按《宋史·神宗本纪》云云。
按《文献通考》：元丰三年正月，诏审刑院、刑部断议官，自今岁终，具尝失入徒罪五人以上，或失入死罪者，取旨连名者二人，当一人京朝官展磨勘，年幕职州县官展考，或不与任满，指射差遣，或罢本年断绝支赐，去官不免。先是，尝诏岁终比较取旨，而法未备，故有是诏。
元丰四年春正月庚子，诏试进士加律义。
按《宋史·神宗本纪》云云。
元丰五年三月癸丑，颁三省、枢密、六曹条制。
按《宋史·神宗本纪》云云。
元丰六年三月，诏详定六曹条贯。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《玉海》：元丰六年三月十七日，诏门下中书后省详定六曹条贯，给事韩忠彦同详定名，中书门下外省。上谓忠彦等曰：法出于道，人能体道，则立法足以尽事。又曰：著法者，欲简于立文，详于该事。
元丰七年三月，编敕书成。七月，御史请申饬收司申明法令，看详旧卷，定法于一。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《玉海》：元丰七年三月乙巳，详定重修编敕书成。
按《文献通考》：元丰七年七月，御史黄降言：朝廷修立敕令，多用旧文损益。其去取意义，则具载看详卷，藏之有司，以备参照。比者议法之官，于敕令文意有疑，或不取看详旧卷参照，多以臆见裁决。请申饬收司，自今申明敕令，及定夺疑议，并须参以看详旧卷，考其意义所归，庶几法定于一，无敢轻重。本台亦得据文考察。从之。
元丰八年十一月，诏强盗毋得减等。十二月，罢《太学保任同罪法》。是年，又诏鞫讯强盗，情理无可悯，刑名无疑虑者，依法处断，无得用例破条。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《哲宗本纪》：元丰八年十一月癸巳，诏按问强盗，欲举自首者毋减。十二月壬戌，罢《太学保任同罪法》。　按《刑法志》：元丰八年，尚书省言：诸获盗，有已经杀人，及元犯强奸、强盗贷命断配之人，再犯捕获，有司例用知人欲告、或按问自首减免法。且律文自首减等断遣者，为其情非巨蠹，有改过自新之心。至于奸、盗，与馀犯不同，难以例减。请强盗已杀人，并强奸或元犯强盗贷命，若持杖三人以上，知人欲告、按问欲举而自首，及因人首告应减者，并不在减等例。初，王安石与司马光争议按问自首法，卒从安石议。至是，光为相，复申前议改焉。乃诏：强盗按问欲举自首者，不用减等。既而给事中范纯仁言：熙宁按问欲举条并得原减，以容奸太多，元丰八年，别立条制。窃详已杀人、强奸，于法自不当首，不应更用按问减等。至于贷命及持杖强盗，亦不减等，深为太重。按《嘉祐编敕》：应犯罪之人，因疑被执，赃證未明，或徒党就擒，未被指说，但诘问便承，皆从律按问欲举首减之科。若已经诘问，隐拒本罪，不在首减之例。此敕当理，当时用之，天下号为刑平。请于法不首者，自不得原减，其馀取《嘉祐编敕》定断，则用法当情，上以广好生之德，下则无一夫不获之冤。从之。又诏：诸州鞫讯强盗，情理无可悯，刑名无疑虑，而辄奏请，许刑部举驳，重行朝典，无得用例破条。从司马光之请也。光又上言：杀人不死，伤人不刑，尧、舜不能以致治。刑部奏钞兖、怀、耀三州之民有斗杀者，皆当论死，乃妄作情理可悯奏裁，刑部即引旧例贷之。凡律、令、敕、式或不尽载，则有司引例以决。今斗杀当死，自有正条，而刑部承例免死决配，是斗杀条律无所用也。请自今诸州所奏大辟，情理无可悯，刑名无可疑，令刑部还之，使依法处断。若实有可悯、疑虑，即令刑部具其实于奏钞，先拟处断，门下省审覆。如或不当，及用例破条，即驳奏取旨勘之。