欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典

　第一百三十一卷目錄

祥刑典第一百三十一卷

囚繫部彙考一

景帝後三年，詔八十以上，八歲以下，及孕師朱儒皆頌繫。

按《漢書·景帝本紀》不載。　按《刑法志》：景帝後三年詔曰：高年老長，人所尊敬也；鰥寡不屬逮者，人所哀憐也。其著令：年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師、朱儒當鞫繫者，頌繫之。

〈注〉如淳曰：師，樂師盲瞽者。朱儒，短人不能走者。師古曰：頌讀曰容。容，寬容之，不桎梏。

宣帝地節四年，令郡國歲上繫囚。掠笞瘐死者，課其殿最。

按《漢書·宣帝本紀》：地節四年九月，詔曰：令甲，死者不可生，刑者不可息。此先帝之所重，而吏未稱。今繫者或以掠笞若飢寒病死獄中，何用心逆人道也。朕甚痛之。其令郡國歲上繫囚以掠笞若瘐死者所坐名、縣、爵、里，丞相御史課殿最以聞。

平帝元始四年，詔婦女非身犯法及男子八十以上，七歲以下，非詔所捕毋得繫。

按《漢書·平帝本紀》：元始四年正月，詔曰：蓋夫婦正則父子親，人倫定矣。前詔有司復貞婦，歸女徒，誠欲以防邪辟，全貞信。及眊悼之人刑罰所不加，聖王之所制也。惟苛暴吏多拘繫犯法者親屬，婦女老弱，搆怨傷化，百姓苦之。其明敕百寮，婦女非身犯法，及男子年八十以上七歲以下，家非坐不道，詔所名捕，它皆無得繫。其當驗者，即驗問。定著令。

光武建武三年七月庚辰，詔：男子八十以上，十歲以下，及婦人從坐者，自非不道，詔所以捕，皆不得繫。

建武五年五月丙子旱，詔：令中都官、三輔、郡、國出繫囚，罪非犯殊死一切勿案。

建武七年正月丙申，詔中都官、三輔、郡、國出繫囚，非犯殊死，皆一切勿案。

按以上俱《後漢書·光武本紀》云云。

章帝元和二年，詔無以立春報囚。

按《後漢書·章帝本紀》：元和二年七月庚子，詔曰：春秋於春每月書王者，重三正，慎三微也。律十二月立春，不以報囚。月令冬至之後，有順陽助生之文，而無鞫獄斷刑之政。朕咨訪儒雅，稽之典籍，以為王者生殺，宜順時氣。其定律，無以十一月、十二月報囚。

高帝建元二年，制病囚診治之法。

按《南齊書·高帝本紀》不載。　按《王僧虔傳》：建元二年，僧虔改授左光祿大夫。郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上疏言之曰：湯本以救疾，而實行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去惡宜疾，則應先啟。豈有死生大命，而潛制下邑。愚謂治下囚病，必先刺郡，求職司與醫對共診驗；遠縣，家人省視，然後處理。可使死者不恨，生者無怨。上納其言。

武帝天監元年，定頌繫令。

按《梁書·武帝本紀》：天監元年八月，詔定律令。

按《隋書·刑法志》：天監元年，侍中王瑩等，參議斷定。耐罪囚八十已上，十歲已下，及孕者、盲者、侏儒當械繫者，及郡國太守相、都尉、關中侯已上，亭侯已上之父母妻子，及所生坐非死罪除名之罪，二千石已上非檻徵者，並頌繫之。

孝文帝太和五年五月庚申，敕天下：勿使有留獄久囚。

按《魏書·孝文帝本紀》云云。

太和二十年，詔條奏京囚。

按《魏書·孝文帝本紀》：太和二十年七月丁亥，詔曰：法為治要，民命尤重，在京之囚，悉命條奏，朕將親案，以時議決。

文宣帝天保　年，置供御囚。

按《北齊書·文宣帝本紀》不載。　按《隋書·刑法志》：自天保六年之後，帝遂以功業自矜，恣行酷暴，昏狂酗醟，任情喜怒。為大鑊、長鋸、剉碓之屬，並陳於庭，意有不快，則手自屠裂，或命左右臠噉，以逞其意。時僕射楊遵彥乃令憲司先定死罪囚，置於仗衛之中，帝欲殺人，則執以應命，謂之供御囚。經三月不殺者，則免其死。帝嘗幸金鳳臺，受佛戒，多召死囚，編籧篨為翅，命之飛下，謂之放生。墜皆致死，帝視以為歡笑。時有司折獄，又皆酷法。訊囚則用車輻犓杖，夾指壓踝，又立之燒犁耳上，或使以臂貫燒車釭。既不勝其苦，皆致誣伏。

武成帝河清三年，班頌繫律。

按《北齊書·武成帝本紀》：河清三年三月辛酉，以律令班下。　按《隋書·刑法志》：河清三年，尚書令、趙郡王叡等，奏上《齊律》十二篇。自犯流罪已下合贖者，及婦人犯刑已下，侏儒、篤疾、癃殘非犯死罪，皆頌繫之。

太宗貞觀五年，定五日一慮囚，歲以正月遣使巡閱獄囚刑具。

按《唐書·太宗本紀》不載。　按《刑法志》：太宗貞觀五年，元齡等議：諸獄之長官，五日一慮囚。夏置漿飲，月一沐之；疾病給醫藥，重者釋械，其家一人入侍，職事散官三品以上，婦女子孫二人入侍。歲以正月遣使巡覆，所至，閱獄囚杻校、糧餉，法不如法者。杻校鉗鎖皆有長短廣狹之制，量囚輕重用之。囚二十日一訊，三訊而止，數不過二百。

高宗永徽元年，帝以繫囚數少，怡然形於顏色。

按《唐書》及《舊唐書·高宗本紀》俱不載。　按《舊唐書·刑法志》：高宗即位，遵貞觀故事，務在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄繫之數，臨對曰：見囚五十餘人，惟二人合死。帝以囚數全少，怡然形於顏色。

太祖開寶二年，恤繫囚。

按《宋史·太祖本紀》不載。　按《刑法志》：開寶二年五月，帝以暑氣方盛，深念縲繫之苦，乃下手詔：兩京諸州，令長吏督獄掾，五日一檢視，洒掃獄戶，洗滌杻械。貧不能自存者給飲食，病者給醫藥，輕繫即時決遣，毋淹滯。自是，每仲夏申敕官吏，歲以為常。帝每親錄囚徒，專事欽恤。凡御史、大理官屬，尢嚴選擇。嘗謂侍御史知雜馮炳曰：朕每讀《漢書》，見張釋之、于定國治獄，天下無冤民，此所望於卿也。賜金紫以勉之。

太宗太平興國六年三月壬戌，令諸州長吏五日一慮囚。

按《宋史·太宗本紀》云云。　按《刑法志》：太平興國六年，下詔曰：諸州大獄，長吏不親決，胥吏旁緣為姦，逮捕證佐，滋蔓踰年而獄未具。自今長吏每五日一慮囚，情得者即決之。

太平興國七年五月戊申，慮囚。

按《宋史·太宗本紀》云云。

雍熙元年六月庚子，令諸州長吏十日一慮囚。

按《宋史·太宗本紀》云云。　按《刑法志》：雍熙元年，令諸州十日一具囚帳及所犯罪名、繫禁日數以聞，俾刑部專意糾舉。帝閱諸州所奏獄狀，有繫三百人者。迺令門留、寄禁、取保在外并邸店養疾者，咸準禁數，件析以聞。其鞫獄違限及可斷不斷、事小而禁繫者，有司駁奏之。開封女子李嘗擊登聞鼓，自言無兒息，身且病，一旦死，家業無所付。詔本府隨所欲裁置之。李無他親，獨有父，有司因繫之。李又詣登聞，訴父被縶。帝駭曰：此事豈當禁繫，輦轂之下，尚或如此。天下至廣，安得無枉濫乎。朕恨不能親決四方之獄，固不辭勞爾。即日遣殿中侍御史李範等十四人，分往江南、兩浙、四川、荊湖、嶺南審決刑獄。吏之弛怠者，劾其罪以聞；其臨事明敏、刑獄無滯者，亦以名上。始令諸州十日一慮囚。

真宗咸平元年，置病囚院。

按《宋史·真宗本紀》不載。　按《刑法志》：咸平元年，從黃州守王禹偁之請，諸路置病囚院，徒、流以上有疾者處之，餘責保於外。

景德四年十月乙卯，毀諸道官司非法訊囚之具。

按《宋史·真宗本紀》云云。

神宗熙寧元年十月辛丑，給天下繫囚衣食薪炭。

按《宋史·神宗本紀》云云。

熙寧七年，詔品官犯罪，奏劾聽旨毋擅捕繫。

按《宋史·神宗本紀》不載。　按《刑法志》：熙寧七年，詔：品官犯罪，按察之官並奏劾聽旨。毋得擅捕繫、罷其職奉。

哲宗元祐八年，詔歲終具諸獄囚死之數，不許分禁繫之數。

按《宋史·哲宗本紀》：元祐八年二月壬子，詔刑部不得分禁繫人數，瘐死數多者申尚書省。　按《刑法志》：元祐八年，中書省言：昨詔內外，歲終具諸獄囚死之數。而諸路所上，遂以禁繫二十而死一者不具，即是歲繫二百人，許以十人獄死，恐州縣弛意獄事，甚非欽恤之意。詔刑部自今不許輒分禁繫之數。

紹聖四年四月丁亥，令諸獄繫囚以時沐浴。

按《宋史·哲宗本紀》云云。

高宗建炎　年，令州縣月具繫囚存亡之數。

按《宋史·高宗本紀》不載。　按《刑法志》：中興之初，州縣月具繫囚存亡之數申提刑司，歲終比較，死囚最多者，當職官黜責，其最少者，褒賞。

紹興二十一年六月辛巳，命歲給大理寺、三衙及州縣錢，和藥劑療病囚。

按《宋史·高宗本紀》云云。

理宗嘉熙四年九月，詔川廣監司以十一月，按部理囚徒。

按《宋史·理宗本紀》不載。　按《續文獻通考》云云。

景定四年十二月己未，詔在京置窠柵、私繫囚并非法獄具，臺憲其嚴禁戢，違者有刑。

按《宋史·理宗本紀》云云。

度宗咸淳元年七月癸亥，禁在京置窠柵、私繫囚。

按《宋史·度宗本紀》云云。

道宗咸雍元年，詔獄囚無家者，給以糧。

按《遼史·道宗本紀》不載。　按《刑法志》云云。

咸雍三年九月戊戌，詔給諸路囚糧。

按《遼史·道宗本紀》云云。

世宗大定十一年，詔諭有司：應司獄廨舍須近獄安置，囚禁之事常親提控。

按《金史·世宗本紀》不載。　按《刑志》云云。

明定歲報罪囚及相視病囚制。

按《明會典》：刑部問發罪囚，各照司分通將所問囚數，不分死罪軍徒笞杖及供明隨審其若干名口內，分北人若干南人若干通付，送山東司，呈堂奏聞，謂之歲報。若見監罪囚每月將見在開除病故數目呈堂奏聞，謂之月報。其做工、運炭等項，則止開送工科，凡刑部遇有病故囚犯，舊例逐日相視。後定以三六九日，若奉旨相視者，則不拘日期。

太祖洪武十四年，令各道重罪囚送京師。

按《明會典》：洪武十四年，差監察御史分按各道罪囚，凡罪重者，悉送京師。

洪武十五年，定獄囚貧者，日給米一升。

按《明會典》：洪武十五年，令獄囚貧不能自給者，人給米日一升。二十四年革去。

洪武二十六年，定令每過年終，奏報罪囚名數。按《明會典》：洪武二十六年，定凡刑部問發罪囚，每遇年終各該部分開稱，自洪武某年正月初一日為始至十二月終，本部通問發過囚人若干，內凌遲若干，斬若干，絞若干，斬罪免死終身工役若干，絞罪免死終身工役若干，流罪若干，徒罪若干，充軍若干，隨營若干，杖罪若干，笞罪若干，疏放寧家若干，俱付山東部通類如前案，呈本部開坐奏聞。

成祖永樂二年四月，諭三法司官天氣向熱，獄囚淹久。令五府、六部、六科，給事中協同疏決死罪獄，成秋後處決。輕罪隨即決遣有未能決者，令出獄聽候。

按《明會典》云云。

永樂四年五月，諭三法司天氣已熱，除犯斬絞罪外，徒流以下，皆令知在聽候發落。

按《明會典》云云。

宣宗宣德三年，諭法司今天氣暄熱，獄中一應罪囚禁錮日久，即將輕重罪犯具奏發落，不許時刻遲滯。按《明會典》云云。英宗正統十四年，奏准每囚仍日給米一升，及有贓罰，破碎衣服，應該變賣者，分給穿用。

按《明會典》云云。

憲宗成化十二年，令有司支給官銀買辦藥餌，送部療治囚人，及令各處惠民藥局，療治囚人。

按《明會典》云云。

孝宗弘治元年，夏令兩法司、錦衣衛，將見監罪囚。情可矜疑者，俱開寫來看。自後歲以為常。

按《明會典》云云。

弘治　年，定病故囚犯相視例。

按《明會典》：弘治間，定刑部囚人病故，會同監察御史相視都察院囚人病故，會同本部主事相視錦衣衛官不預。若錦衣衛囚人病故，則用監察御史刑部主事同往相視其奉。有欽依相視者，次日早赴御前復命。凡本部各司所問罪囚，有在監病故情重及曾經審允者，會各衙門相視取獲批單回照行令順天府大興縣、宛平縣、應天府、上元縣、江寧縣、委官帶領仵作人等跟隨相視。身屍責令土工領埋，其情輕囚犯病故。者止許該縣委官相埋。各取具該縣委官人等結狀繳報。

武宗正德十四年，題准每月囚飯煤價銀四兩。獄中燈油銀三兩。療病藥材銀二兩五錢。司獄司修理刑具工食銀二兩。官倉關支囚糧，腳銀一兩二錢俱於

入官。贓物銀兩內支送山東清吏司收給買辦。按《明會典》云云。

世宗嘉靖元年，諭法司問刑衙門見監罪囚天氣向熱宜從優恤。

按《明會典》：嘉靖元年，諭兩法司并錦衣衛見，今天氣向熱見監罪囚笞罪無干。証者即行釋放。徒流以下便減等發落。重囚情可矜疑并枷號者俱開寫來看。自後歲以為常。

又奏准五月六月，暑氣正熾。兩京內外問刑衙門見監輕重囚犯，作急問理例。該枷號者暫免枷號依擬發落，待七月仍照舊例行。

嘉靖二年題准囚醫。六年滿日，奏授冠帶。又題准囚糧囚衣條例。

按《明會典》：嘉靖二年，題准囚醫於太醫院。原撥聽用醫士內擇一人，提牢廳診。視歲支贓罰銀一十二兩充雇。直月給本部倉米七斗充飯食。六年滿日送吏部奏授冠帶。術疏無行者，退出其順天等府，原撥送部醫生革回當差。

又題准囚糧於刑部，問該運灰等項有力罪囚。令折買糙粳米本部倉上納，每年約至五百石住收。如有支剩准作下年之數。不足再為收補年終。收糧委官造冊呈部查考。

凡囚衣於入官贓內，每年冬，令鋪家辦給綿衣綿褲各一件。

凡囚糧重囚每日七合，強盜三合，獄卒二次造飯給散。

嘉靖七年，題准病故罪囚名數，每月終奏聞問。過做工罪囚，每五日一次開報。

按《明會典》：嘉靖七年，題准每月終山東司行司獄司通查，將現在開除病故名數。具本開坐奏聞近例。凡刑部問過送工部運灰。運炭、做工罪囚，每五日一次開報該科，填寫精微，每月終輪報一科。

《大清會典》：凡官吏懷挾私讎，故禁平人。順治十二年，

覆准。凡官吏擅取監犯病呈致死者，依謀殺人律擬斬，獄官禁卒人等聽從指使下手者，依從而加功律擬絞，不加功者杖一百流三千里。順治十五年

《大清會典》：凡巡按事宜順治十五年，一獄禁所當矜

恤仰。該道行府、州縣官並司獄司官，常加點視

督，令獄卒遵奉。

上諭不許擅用柙床。將見今囚犯如法收禁。冬設暖

湯，夏備涼漿。合得囚糧依數支養。若有疾病，令醫療治，不許縱令獄卒人等剋落衣糧。逞意陵虐因而瘐死，及將平民枉禁，仍具獄官吏卒名數，及見監囚數開報。

上諭刑部人命關係重大。凡現審人犯，自應早取口

供，速行完結。庶不致無辜久禁囹圄，淹滯斃命其中。有應行詳審及等候質對者，或暫行監候，或羈禁各門。該管官員亦當嚴加稽察。不時照管。毋令獄卒及守門人等，借端需索恣行陵虐。且各犯雖有應得之罪。若未死於法，先死於獄，既非憲典亦干。

天和朕心尢為不忍。向來在外各衙門審理人犯，或係

監斃，或在路物故。凡一起內至三人以上者，定有處分之例。今思內外刑獄事屬一體。嗣後在內各衙門及各門監禁人犯。一起致斃幾人以上者，作何處分。著九卿詹事科道會同詳議，定例具奏爾部，即遵諭行特諭。

上諭刑部監犯患病，應即撥醫調治。今歲在監病故

者甚多。此皆因堂司各官疏忽所致。嗣後若復似此致斃多人，將所司官員定行治罪。

囚繫部彙考二

上六：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。

〈疏〉正義曰：險陗之極不可升，上嚴法峻整難可犯觸上六居此險陗之處，犯其峻整之威，所以被繫用其徽纆之繩，寘於叢棘。謂囚執之處，以叢棘而禁之也。三歲不得凶者，謂險道未終。三歲已來不得其吉而有凶也。〈傳〉上六以陰柔而居險之極。其陷之深者也。以其陷之深，取牢獄為喻。如係縛之以徽纆囚寘於叢棘之中。陰柔而陷之深，其不能出矣。故云三歲之久不得免也，其凶可知。〈大全〉陸氏德明曰：三股曰徽，兩股曰纆，皆索名。　莆陽張氏曰：坎為刑獄，荀九家易坎為叢棘。《傳》曰：叢棘如今之棘寺。

要囚，服念五六日，至于旬時，丕蔽要囚。

〈蔡傳〉要囚，獄辭之要者也。服念服膺而念之旬十日。時三月為囚求生道也。

孟夏之月，出輕繫。

〈陳注〉其有輕罪而在繫者，則直縱出之也。

仲夏之月，挺重囚，益其食。

〈陳注〉挺者，拔出之義。

囚繫部總論

坎：上六：繫用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。

臣按坎為刑獄，荀九家易坎為叢棘。《傳》曰：叢棘如今之棘寺。蒙坎二卦聖人作易，皆取象於刑獄，是知聖人為治，不能以不用刑。此蓋天地自然之理。本諸陰陽合諸爻象非人為之私也。雖若不得已而為之。而為之亦自不容已。蓋人生不能無欲，欲勝而理微。教之而不從而不繼之。以刑則人欲肆矣。聖人作易以扶陽抑陰而取象於刑獄。豈無意哉。

孟夏之月，斷薄刑，決小罪，出輕繫。

陳澔曰：刑者上之所施罪者，下之所犯斷者，定其輕重而施刑也。人以小罪相告者，即決遣之不收繫也。其有輕罪而在繫者，則直縱出之也。

臣按孟夏之月，天氣始炎將馴至於大暑也。恐罪人之繫於囹圄者，氣相鬱蒸，或致疾疫。故於是時也，於刑之薄者。即結斷之不使久繫。罪之小者即決遣之不使收繫。繫之輕者即縱出之不使復繫。先王恤獄之仁也。或者謂正陽之月，於陰事未宜大有施設，失先王之意也。

仲夏之月，挺重囚，益其食。

臣按仲夏之時，天氣之炎燠極矣。囚雖有罪然其刑之也，亦必肆諸市朝以為世儆。恐其或因炎蒸而遽殞，故於是，時挺而拔出於清涼之地，而加以

飲食之味。以待秋後處決焉。先王之用刑，其仁義之兼盡也如此夫。

囚繫部藝文一

禮防君子，自昔通規。律禁小人由來共貫。朕情存革務，志在懲愆。欲申作解之恩，慮開徼倖之路。非所以納人軌物，垂裕後昆。既屬陽和之辰。宜敦耕稼之業。三農啟候方陳敬愛之規，百姓為心爰軫泣辜之念。將申慮降，再釋狴牢。庶無滯禁之冤，仍示小懲之戒。其都城之內，見禁囚徒。朕特親慮，仍令所司具為條例，奏聞。

圜土不嚴，罪人其遁亡。而由己誠。曰慢官獲則因人其何補過，相彼維甲，所謂攸司不念恪居，儆於羑里，旋聞失守，逸乃楚囚。雖非故縱，所因曾是慢常而致。徒稱勿佚，未可塞違得於他人。自是疏網無漏，失其所職，豈可出柙不科。無貪假手之功，固合甘心於責。

臣竊聞太常博士傅瑩近滄州，制勘迴向綬。准前飜變，一行千繫九十餘人，依舊收禁。竊緣向綬飜變，前後三四次。況證驗分明絕無疑慮，原情至重，坐死猶輕。若候具案定罪必致淹。延月日干連人等盛暑之際，枉被禁繫實可傷。憫其向綬欲望只據累次勘到罪狀，特行重斷。俾幽冤得伸，狡吏知懼。

信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尢甚者也。寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尢難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死，是以君子之難能，期小人之尢者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也，此豈近於人情。或曰：罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎。又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎。夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下文相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉。不然，太宗施德於天下，於茲六年矣。不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。然則何為而可。曰：縱而來歸，殺之無赦；而又縱之而又來，則可知為恩德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎。不可為常者，其聖人之法乎。是以堯舜三王之治，必本於人情；不立異以為高，不逆情以干譽。

某生來蠢躁動輒顛迷。當其在外而縱也。辟如蝦蟹跳躑於葦蕭瞚瞚。然不知遠害而全身。及今戴盆而錮也，辟如雉兔觸𦊰於籠牢，盻盻焉不知伏處，而待命。是以過求非分屢干台嚴，而寬宥有加，憫憐無已。垂頭傾耳，繼之以泣，蓋雉兔之待鼎鐺但知號己之急，而雲雨之救，枯槁自有乘時之施。某敢不馴伏躁迷，勉體德意。忍死以待儻，承照於收榆，即復就烹；亦安心於結草。

又　　　　　　　　　　　　　前人

伏念渭小人立身，無狀墮囚有年等。諸奇數愛欲其生，不勝惡欲其死之多。然在鄉人不善惡之，猶有善者好之之幸。但憐惜之心，或奪於顧忌，扶持之力。遂阻於迴翔，非有大慈悲，具菩薩之行。兼以猛擔當奮龍象之雄。豈肯舍己而耘田，終於道旁之築室。此蓋伏遇門下，霄表星辰，朝端麟鳳。一言一動，而天下倚為輕重。萬舉萬當，而斯世無所猜忌。猥以死灰加之噓息，得諸祕奇感而涕零。非曰尺箋之上，敢書謝悰特以方寸之傾。不能緘默譬如蠱瘵在床，雖至親視為惡疾，而有共棄之謀。迨和緩入戶，則病者一聞藥香，而興必起之，念道義所在。天地共臨恩德，罔酬結銜猶負。自今已往，庶幾終於玉，成從此餘生，並是付之再造。

囚繫部藝文二〈詩〉

《古今樂錄》曰：謂紂拘文王於羑里也。　《兩山墨談》曰：此操見通鑑外，紀其辭意，怨誹淺激，非文王語也。

殷道溷溷，浸濁煩兮，朱紫相合，不別分兮，迷亂聲色，信讒言兮，炎炎之虐，使我愆兮，幽閉牢穽，由其言兮，遘我四人，憂勤勤兮。

《漢書》曰：幽王友，高帝之子。孝惠時，友以諸呂女為后，不愛，愛他姬。諸呂女讒之於太后。太后怒，召趙王，置邸，令衛圍守之。趙王餓，乃作歌，遂幽死。

諸呂用事兮，劉氏微；迫脅王侯兮，彊授我妃。我妃既妒兮，誣我以惡；讒女亂國兮，上曾不寤。我無忠良兮，何故棄國。自快中野兮，蒼天與直。于嗟不可悔兮，寧早自賊。為王餓死兮，誰者憐之。呂氏絕理兮，託天報讎。

《晉書》云：東平呂安服康高致，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康謹言行，一旦縲絏，乃作幽憤詩。按鍾會有憾於康。時呂安兄巽姦通安妻。巽為大將軍長史，遂搆誣將害安。鍾會為大將軍所善，因勸大將軍誅康。康又有與呂長悌絕交書甚詳。其間曰：阿都開悟，每喜足下有此弟。足下許吾不擊都，以子父六人為誓。吾乃感足下重言慰解都，都遂釋然。何意足下包藏禍心，密表擊都。今都獲罪，吾為負之，吾之負都，由足下之負吾也。蓋康嘗為安致解於其兄。兄紿其和密致其罪。康悔因為是書與其兄絕交，遂牽連入獄。幽憤之詩正志其事，所以有內負宿心，外恧良朋之語。魏氏春秋謂：呂巽誣其弟安不孝。安引康為證，康義不負心，保明其事。向子期思舊賦序云：余少與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇意遠而疏，呂心曠而放，其終各以事見法。

嗟余薄祜，少遭不造，哀煢靡識，越在繈緥。母兄鞠育，有慈無威，恃愛肆姐，不訓不師。爰及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。託好老莊，賤物貴身，志在守樸，養素全真。曰余不敏，好善闇人，子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創痏。欲寡其過，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴鄭，樂道閑居，與世無營，神氣晏如。咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疏，理弊患結，卒致囹圄。對答鄙訊，縶此幽阻，實恥訟冤，時不我與。雖曰義直，神辱志阻，澡身滄浪，豈云能補。嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊，順時而動，得意忘憂。嗟我憤歎，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留，窮達有命，亦又何求。古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祇攪予情，安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈芝，一年三秀；予獨何為，有志不就。懲難思復，心焉內疚，庶勗將來，無馨無臭。采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。

窮達雖有命，逋逃誠負累。背恩已偷生，臨危未能死。待罪既不測，中心悵無已。厚顏羞朋友，囚心愧妻子。聖日始東扶，徂年迫西汜。方違盛明代，永向幽泉裡。況當此春節，物候驚田里。桃蹊日影亂，柳徑秋風起。動植皆順性，嗟余獨淪恥。投筆不重陳，此情寄知己。

司馬子微壇上頭，與君深結白雲儔。尚平邨落擬連賣，王屋山泉為別游。各待陸渾求一尉，共資三徑便同休。那知今日蜀門路，帶月夜行緣問囚。

鐵鎖銀鐺眾，金科伏念頻。絕聞空獄奏，深媿片言人。清潁黃公接，甘棠召伯鄰。懷賢不能繼，多辟豈由民。

參軍坐廳事，據案嚼齒牙。引囚到庭下，囚口爭喧譁。參軍氣益振，聲厲語益切。自古官中財，一一民膏血。為吏掌管籥，反竊以自私。人不汝誰何，如摘頷下髭。事老惡自張，証佐日月明。推窮見毛脈，那可口舌爭。有囚奮然出，請與參軍辨。參軍心如眼，有睫不自見。參軍在場屋，薄薄有聲稱。只今作參軍，幾時得騫騰。無功食國祿，去竊能幾何。上官乃容隱，曾不加譴訶。囚今信有罪，參軍宜揣分。等是為貧計，何苦獨相困。參軍噤無語，反顧吏卒羞。包裹琴與書，明日吾歸休。

寒柝凄凄哀怨絕，陰雲黯黯鬱愁結。西風滿地苔痕紅，盡是渭囚冤淚血。

囚繫部紀事

《史記·夏本紀》：夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。迺召湯而囚之夏臺，已而釋之。

《吳越春秋》：禹南到計於蒼梧，而見縛人，禹撫其背而哭。益曰：斯人犯法，自合如此，哭之何也。禹曰：天下有道，民不罹辜；天下無道，罪及善人。吾聞，一男不耕，有受其飢；一女不桑，有受其寒。吾為帝統治水土，調民安居，使得其所，今乃罹法如斯，此吾德薄，不能化民證也。故哭之悲耳。

《史記·殷本紀》：紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。西伯卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷。皆曰：紂可伐。武王曰：爾未知天命。乃復歸。紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃去。比干強諫。紂怒曰：吾聞聖人心有七竅。剖比干，觀其心。箕子懼，乃佯狂為奴，紂又囚之。

《左傳》：莊公九年，桓公自莒先入。殺子糾於生竇。召忽死之，管仲請囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之。歸而以告曰：管夷吾治于高傒，使相可也。

定公五年九月乙亥，陽虎囚季桓子，及公父文伯，而逐仲梁，懷，冬，十月，丁亥，殺公何藐。己丑，盟桓子於稷門之內。庚寅，大詛逐公父歜及秦遄，皆奔齊。

九年六月，齊侯執陽虎，將東之，陽虎願東，乃囚諸西鄙，盡借邑人之車，鍥其軸，麻約而歸之。載蔥靈，寢於其中而逃。

《韓非子·難四篇》：魯陽虎欲攻三桓，不剋而奔齊，齊景公禮之。鮑文子諫曰：不可。陽虎有寵於季氏而欲伐於季孫，貪其富也。今君富於季孫，而齊大於魯，陽虎所以盡詐也。景公乃囚陽虎。

《晏子》：諫下景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之下，令曰：犯槐者刑，傷之者死。有不聞令醉而犯之者。公聞之曰：是先犯我令。使吏拘之，且加罪焉。其子往辭晏子之家。託曰：負廓之民賤，妾請有道干相國不勝其欲，願得充數乎下陳。晏子聞之，笑曰：嬰其淫於色乎。何為老而見奔。雖然是必有故。令內之女子入門。晏子望見之曰：怪哉。有深憂進，而問焉。曰：所憂何也。對曰：君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。妾父不仁不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。妾聞之明君蒞國立政，不損祿、不益刑、又不以私恚害公，法不為禽獸傷人，民不為草木傷禽，獸不為野草傷禾苗。吾君欲以樹木之故，殺妾父。孤妾身此令，行於民而法於國矣。雖然妾聞之勇士不以眾強陵孤。獨明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之猶自治魚鱉者也。去其腥臊者而已。昧墨與人比居庾肆，而教人危坐。今君出令於民。苟可法於國而善益於後世，則父死亦當矣。妾為之收亦宜矣甚乎。今之令不然以樹木之故，罪法妾父。妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。鄰國聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎。願相國察妾言以裁犯禁者。晏子曰：甚矣。吾將為子言之於君。使人送之歸。明日早朝而復於公，曰：嬰聞之窮民財力以供嗜欲，謂之暴。崇玩好威嚴擬乎君，謂之逆。刑殺不辜謂之賊。此三者守國之大殃。今君窮民財力以羨餒食之貝，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀。行暴之大者，崇玩好縣愛槐之令，載過者馳步過者，趨威嚴擬乎君，逆之明者也。犯槐者刑，傷槐者死。殺不稱賊民之深者。君享國德行未見於眾，而三辟著於國。嬰恐其不可以蒞國子民也。公曰：微大夫教寡人，幾有大罪以累社稷。今子大夫教之社稷之福。寡人受命矣。晏子出。公令趣罷守槐之役，拔置縣之木，廢傷槐之法。出犯槐之囚。

景公樹竹，令吏謹守之。公出過之有斬竹者焉，公以車逐得而拘之，將加罪焉。晏子入見，曰：公亦聞吾先君丁公乎。公曰：何如。晏子曰：丁公伐曲沃勝之止，其財出其民。公曰：自蒞之有輿死人以出者。公怪之，令吏視之則其中金與玉焉。吏請殺其人，收其金玉。公曰：以兵降城，以眾圍財，不仁。且吾聞之人君者，寬惠慈眾不身傳誅令捨之。公曰：善。晏子退，公令出斬竹之囚。

《吳越春秋》：吳王拘越王勾踐與大夫范蠡於石室。吳王疾越王。謂太宰嚭曰：囚臣請一見問疾。太宰入言吳王。乃見越王也。

《史記·孟嘗君傳》：孟嘗君為秦相。或說秦昭王曰：孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。於是昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。取狐白裘，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君，即馳去。《呂氏春秋·開春篇》：韓氏城新城，期十五日而成。段喬為司空。有一縣後二日，段喬執其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：惟先生能活臣父之死，願委之先生。封人子高曰：諾。乃見段喬，自扶而上城。封人子高左右望曰：美哉城乎。一大功矣。子必有厚賞矣。自古及今，功若此其大也，而能無有罪戮者，未嘗有也。封人子高出，段喬使人夜解其吏之束縛也而出之。故曰封人子高為之言也，而匿己之為而為也；段喬聽而行之也，匿己之行而行也。說之行若此其精也。封人子高可謂善說矣。

《漢書·雋不疑傳》：不疑為京兆尹。每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑：有所平反，活幾何人。即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異於他時；或亡所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴而不殘。

《王章傳》：章上封事，下廷尉獄，妻子皆收繫。章小女年可十二，夜起號哭曰：平生獄上呼囚，數常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君。明日問之，章果死。《會稽典錄》：盛吉字君達，為廷尉。性多哀憐。其妻謂吉曰：君為天下執法，不可使一人濫罪，殃及子孫。其囚無後嗣者，令其妻妾得入，使有遺類視事。十二年天下稱有恩也。

盛吉為廷尉。每至冬月罪囚當斷。其妻執燭，吉持丹筆，相向垂泣。

《後漢書·虞延傳》：延字子大。建武初，仕執金吾府，除細陽令。每至歲時伏臘，輒休遣徒繫，各使歸家，並感其恩德，應期而還。有囚於家被病，自載詣獄，既至而死，延率吏掾史，殯於門外，百姓感悅之。

《東觀漢記》：馬援為都督。郵送囚至府，囚有重罪。援哀而縱之亡命北地，遇赦。

《後漢書·和帝本紀》：永元六年秋七月，京師旱。丁巳，幸洛陽寺，錄囚徒，舉冤獄。收洛陽令下獄抵罪，司隸校尉、河南尹皆左降。未及還宮而澍雨。

《戴封傳》：封遷中山相。時諸縣囚四百餘人，辭狀已定，當行刑。封哀之，皆遣歸家，與剋期日，皆無違者。詔書策美焉。

《應奉傳》：奉字世叔。少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記。讀書五行並下。為郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數百千人。及還，太守備問之，奉口說罪繫姓名，坐狀輕重，無所遺脫，時人奇之。

《范滂傳》：滂坐繫黃門北寺獄。獄吏將加考掠，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於階下。餘人在前，或對或否，滂、忠於後越次而進。王甫詰曰：君為人臣，不推忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛搆無端，諸所謀結，並欲何為。皆以情對，不得隱飾。滂對曰：臣聞仲尼之言，見善如不及，見惡如探湯。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以為黨。甫曰：卿更相拔舉，迭為脣齒，有不合者，見則排斥，其意如何。滂乃慷慨仰天曰：古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，願埋滂於首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。甫愍然為之改容。乃得並解桎梏。滂後事釋，南歸。

《靈帝本紀》：熹平元年七月，宦官諷司隸校尉段熲捕繫太學諸生千餘人。

《宦者曹節傳》：熹平元年，竇太后崩，有何人書朱雀闕，言天下大亂，曹節、王甫幽殺太后，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆尸祿，無有忠言者。詔司隸校尉劉猛逐捕，十日一會。猛以誹書言直，不肯急捕，月餘，主名不立。以御史中丞段熲代猛，乃四出逐捕，及太學游生，繫者千餘人。

《文獻通考》：吳祐為膠東太守。安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，捕得之。祐呼長謂曰：子母見辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何。長以械自繫，曰：國家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。祐問長有妻子乎。對曰：有妻未有子。即移安丘逮長妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣謂母曰：負母應死，當何以報吳君乎。乃齧指而吞之，含血言曰：妻若生子，名之吳生。因繯而死。

《魏志·賈逵傳》：太祖征劉備，先遣逵至斜谷觀形勢。道逢水衡，載囚數十車，逵以軍事急，輒竟重者一人，皆放其餘。太祖善之。

《吳志·孫休傳》：永安元年冬十月，詔曰：丹陽太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射鉤斬袪，在君為君，遣衡還郡，勿令自疑。〈注〉《襄陽記》曰：李衡為丹陽太守。時孫休在郡治，衡數以法繩之。會休立，衡欲奔。妻曰：瑯琊王素好善慕名，方欲自顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列前失，顯求受罪。如此，乃當逆見優饒，非但直活而已。衡從之，果得無患，又加威遠將軍。

《晉書·懷帝本紀》：永嘉元年十二月，東海王越矯詔囚清河王覃於金墉城。

《曹攄傳》：攄為臨淄令。獄有死囚，歲夕，開獄出之，剋日令還，並無違者。

《太平御覽》：晉令曰：獄屋當完，固厚其草蓐，家人餉饋獄卒為溫暖，傳致去家。遠無餉饋者，悉給廩獄卒作食。寒者與衣，疾者給醫藥。《宋書·前廢帝本紀》：元嘉二十六年，世祖鎮尋陽，子業留京邑。三十年，世祖入伐元凶，被囚侍中下省，將見害者數矣，卒得無恙。世祖踐祚，立為皇太子。

《明帝本紀》：廢帝景和末，上入朝，被留停都。廢帝誅害宰輔，殺戮大臣，恆慮有圖之者，疑畏諸父，並拘之殿內，遇上無禮。遂收上付廷尉，一宿被原。將加禍害者，前後非一。既而害上意定，明旦便應就禍。上先已與腹心阮佃夫、李道兒密共合謀。於時廢帝左右，人人有異志。惟有宋越、譚金、童太乙等數人為其腹心，眾並畏服之，故莫敢動。是夕，越等外宿。佃夫、道兒因結壽寂之等殞廢帝於後堂，十一月二十九日夜也。事定，上未知所為。建安王休仁稱臣奉引升西堂，登御座，召見諸大臣。雖未即位，凡眾事悉稱令書施行。《南史·到彥之傳》：彥之少子仲度，仲度子撝，字茂謙。襲爵建昌公。宋明帝立，擢為太子洗馬。撝資籍豪富，厚自奉養，供一身一月十萬。宅宇山池，伎妾姿藝，皆窮上品。才調流贍，善納交遊。愛伎陳玉珠，明帝遣求不與，逼奪之，撝頗怒，帝令有司誣奏，將殺之。撝入獄，數宿鬚鬢皆白，免死，繫尚方。

《宋書·蕭思話傳》：思話除南沛郡太守。未及就徵，索虜南寇，檀道濟北伐，既而迴師，思話懼虜大至，乃棄鎮奔平昌。思話先使參軍劉振之戍下邳，聞思話奔，亦委城走。虜定不至，而東陽積聚，已為百姓所焚，由是徵下廷尉，仍繫尚方。初在青州，常所用銅斗，覆在藥廚下，得二死雀，思話曰：斗覆而雙雀殞，其不祥乎。既而被繫。