永乐大典卷之九百十二支
尸〈共武正韵申之切主也陈也利也又姓说文。尸屋也毛晃曰古者祭祀皆有尸唯始死之奠及祭殇释贫无尸又主也。诗谁其尸之汉鲍宣传。以拱默尸禄为智谓不忧其职惰主食禄而已又与尸同论语寝不尸易。师或舆尸世言徒居位为尸位盖言身膺其任而无其功德与尸同许慎说文尸象卧之形凡尸之属皆从尸式脂切倪镗六书类释尸人之疑人卧为尸郑樵曰人理从从则起起则主衡则卧卧则尸今以人卧为尸附人部说文字原尸人卧也象人卧之形死者有类乎卧亦曰尸借为主所祭之神而托于人之名小篆作尸传写之讹也尔邪尸主也郭璞注左传曰。杀老牛莫之敢尸邢苪踵释曰谓为之主宰也郭云。传曰杀老牛墓之敢尸者成十七年传云𣈆乐书中行偃遂执公焉召韩厥韩厥辞曰昔吾书于赵氏益姬之谗吾能违兵古人有言曰杀老牛莫之敢尸而况君乎。二三子不能事君焉州厥也是其事云。尸寀也疏释曰屎谓屎地生事者。必有屎地众采也米取赋税以供已有寀地及言同寮者。皆谓居官者也。徐锴通释按李阳冰云尸展是也。申离反丁度集韵升脂切。杨桓六书统审母主也古者祭杞立尸以主神象人坐而曲膝之刑熊忠韵会举要次商次清次音诗谁其尸之笺云主设𡙡之事说文曰。凡尸之属。皆从尸。按字之从尸有为室屋者若屋若漏是也。有为人后者。若尻若屎是也又有为履为履之类者为室屋者。疑从广之讹。为尻为屎者。从人省。为履为屦者不可晓李钧存古止宇尸伲尸非字潫慱义书之切赵谦声音文字通尸从人而偃卧之反体会意古者祭杞皆有尸唯始死祭殇释贪无尸主也诗谁其尸之不忧其职谓之尸取此义又尸鸠鸟名。作鸤唯鸤非今文诗鸤鸠在桑合正唯鲍宣传伲尸鸠尔雅注今布榖韵会定正字切审基审声膻尸篆书古论语汗简古文并杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵六书统隶书三公山碑洪迈汉隶分韵六书统草书鲜于枢草书集韵〉
总叙〈仪礼士虞礼无尸则礼及荐馔皆如初男男尸女女尸必使异姓不使贱者礼记曲礼曰君子抱孙而不抱子此言孙可以为王父尸子不可以为父尸以孙与祖昭穆同又为君尸者大夫士见之则下之注尊尸也又祭统孙为王父尸注祭祖则用孙又曲礼坐如尸为人子者祭祀不为尸尸必式乘必以几礼运曰盏斝及尸君非礼也是谓攒君。曾子问曰祭必有尸乎若厌祭亦可乎孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取于同姓可也祭殇必厌盖弗成也祭成丧而无尸是殇之也郊特牲曰周坐尸诏有武方其礼亦然其道一也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵。与尸陈也举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也玉藻曰。尸袭君与尸行接武大夫继武士中武。小记曰练筮日筮尸视濯皆绳履。大祥吉服而筮尸少仪父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯。其尸服以士服父为天子诸侯子为士祭以十。其尸服以士服妇人为尸坐则不手拜酌尸之仆如君之仆。杂记曰曾子问曰卿大夫将为尸于公受宿矣而有齐衰内丧则如之何孔子曰出舍乎公宫以待事礼也。孔子曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驱祭统冕而总千以乐皇尸尸谡。君与卿四人馂尸在庙外则疑于臣在庙中则全于君夫人荐豆执校执醴授之执镫尸酢夫人执柄夫人受尸执足坊记祭祀之有尸也。宗庙之有主也示民有事也坊记曰七日戒三日斋承一人焉以为尸。过之者。趋走以教敬也尸饮三众宾饮一示民有上下也掌次凡祭祀张尸次。大司乐尸出入则令奏肆夏大祀凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝隋则执衅逆牲逆尸令钟鼓右如之相尸礼小祝大祭祀逆齍盛逆尸沃尸盥节服氏郊祀裘冕二人执戈送逆尸士师若祭胜国之社稷则为之尸祀五帝则沃尸及王盥洎镬水士虞礼尸服卒者之上服罗泌路史馀论于祭有尸见君子氤氲事神之尽也三代之时自天子至庶人祭皆立尸秦汉而来兹事废矣故或者遂以是古重尸为执滞岂识圣人之意哉神依人而行者也宗庙有尸以尽孝也而自天地社稷山川群小祀一皆有尸则亦以事父母之心事之也或曰今之像设方之于尸则尊且严矣得先王之意奚必古之拘哉曰不然尸与主二道古者尸主并用故祭五祀皆设主三祭而后迎尸祭五祀于庙皆席于奥户则设主户内之西灶于门外之束中霤牖下门则于门左怄而軷壤在门外之西皆三祭既彻而后陈俎馔各于筵前也尸如宗庙之礼中霤乃中庭檐溜今俗所谓檐神说为室神非也特牲有主有尸而在逸礼祫于太庙毁庙之主升合食而立二尸五庙七庙皆无虚主胜国之社有尸无主而邦国都鄙之社则有主无尸祀軝为坛菩刍𣗥柏为神主亦有尸焉故坊记曰祭祀之有尸宗庙之有主示民之有事也曾子问既殡而祭五祀尸入三饭则有尸可知矣一人发爵则七尸七庙矣发爵主尊故不酢酬谯周礼祭集诸侯之庙有木主在尸之南为在尸上今之像设特古之主而已君卒哭而祔祔而作主主立而埋重始用嗣尸虞而立尸其主以丧练而易之遂藏于庙以为祭主是未祔则有重无主既祔则有主而无尸必虞而后立之也少牢之祭有尸无主盖祫则有主而不故无主故自卿以下无主者依神以几筵大夫束帛依神士结茅为菆圣人之意岂兹俗之所知哉公羊云大夫闻君之丧摄主而往则大夫有主矣昔卫孔悝反祏西国故徐邈等以为有重则宜有主大夫士不见无主之义而魏清河王怿遂以谓大夫士宜通立主岂识圣人之意嗟夫鬼神之事虽圣人所不尽言然其制数。亦有可以见其情者大抵神鬼阴属非附阳体则不可以见是故尸以托之。郊之祭也尸与王裘冕而士师逆尸者亦裘冕舜入唐郊丹朱为尸晋祀夏郊董伯为尸则祭天有尸矣周公之祭泰山召公为尸绎宾之尸高子灵星而是三辰山川为有尸矣吉祭祗用一尸则祭统设同几筵者也其在鲁郊亦以祝延帝尸稷尸从之而公羊氏白席通五经异义俱以为祭天无尸则似失之祭天有尸则地可知星有尸则日月可知山有尸则川渎又可知白虎通谓天无形不可象故宗庙有尸而天无尸非也圣人之制祭致敬而已岂系于有形无形哉凫鹥美神祗祖考者也而五章俱有公尸训者固以初章为宗庙二为四方百物三为天地四为社稷山川五为七祀则成周之世大小神祀皆有尸又可知矣推此而言则诸侯之境内山川大夫有米地之五祀皆有尸也特牲者士礼而少牢大夫礼也一皆有尸则诸侯有尸矣祭统君执圭瓒祼尸诸侯之尸也守桃王祭祀各以其服授尸天子之尸也是自天子至庶人俱立尸矣始死无尸尚其生也成丧必尸神始识也祭殇必厌示弗成也无后必厌为无人也男女异尸以厚别也同几二尸神所合也夫妇共尸贵同牢也宗庙异尸近必详也毁庙同尸远欲合也尸必以孙示成人也妇为尸坐不拜手不脱屦嫌燕媠也附用嗣尸尚质也既封主人赠而祝宿虞尸以尽孝也为人子者不为它人尸厌也天子宗庙之祭以卿之孙行者为尸诸侯则求于大夫之孙行者皆以同姓之嫡昭穆同也成氏云未葬之前形柩在殡以生事之故丧奠无尸虞祭之日始立尸天子不以公诸侯不以卿大夫不以家臣以避君也天子不以子为己父之尸诸侯不以己嫡为尸卿大夫避上嗣举奠亦不以己嫡为己父之尸是故子未立者卜于同姓之嫡而无父者胜国之社稷小司寇为尸司寇士师以法杀也凡大禋祀肆享祭示则大祝执明水火而号祝隋衅逆尸令钟鼓侑亦如之。大丧。始崩以肆鬯溉尸。小祝大祭祀则逆齐盛送迎尸。沃尸盥赞隋赞彻。大丧则佐大祝赞渳。以盘盛水其尸盥士师祀五帝则沃尸及王盥洎镬水宗祝后尸大丧则鬯人供鬯以衅尸郊祀则节服氏裘冕二执戈送逆之相尸者延其出入。诏其坐作既祭今彻大夫于尸再宿一戒。士一宿不戒。君前三日而宿戒之。既得日乃宿戒尸明日朝服而筮之大夫前祭一日士二日吉乃宿尸祝傧明日而祭祥去要经而筮尸练则绳旧大祥则吉服尸服卒耆之上服其士玄端。其妻霄衣不以贱父为士。子为大夫葬以士祭之尸服以士父为大夫子为士葬以大夫祭之尸服以大夫父为士子为诸侯祭以诸侯尸服以士。父为天子诸侯子为士。祭以士其尸服以士罪也。为君尸者。受伯不哭弁冕而出乘之以凡卿大夫见者下之。君知所以为尸者则自下之掌次共张司乐奏夏出入庙跸过者趋走以教敬也君与尸行接武大夫继武士中武尸之为用重矣大夫为先君。尸在庙门外。则疑于臣子在庙中则全于君与父。君在庙门外则疑于君父在庙中则全于臣与子是故君迎牲而不迎尸大夫士以祝迎尸天子诸侯则以士延尸子户外。尸入升筵东面坐祝主人西南立拜。妥尸尸答拜之。遂坐。按祭。君献尸。尸祼之后酌璋瓒尸祭之啐之。祭后。朝践。既四献而馈食。于是荐熟乃变机王。及尸有倚住。引尸入室诏妥尸。尸缩酒啐之既六献而后朝献毕而交酢。及九献宾也。王与孤俱四献诸侯为宾者一尸饮五。君洗玉爵献卿尸饮七。以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士。群有司皆以齿示等也既酢诸臣遂降冕。而总干舞大武以乐皇尸嗣子诸臣加爵三旅酬武算尸稷君与四卿馂之夫人荐豆。执校执醴授之执镫尸酢夫人执柄夫人受尸执足。尸饮三众宾饮一示民之有上下也尸出户上嗣馂之卒食告饱主人酳尸尸酢主人次主妇如之。宾长亦如之。利成祝入尸稷主人降祝先尸从遂出从尸者不出大门所以交神明而明君臣之义。子事父之方也。夏立尸而卒祭有事坐之殷坐尸无事亦然。周因于殷尸故坐亦旅酬六尸惟稷之尸发爵而不受旅告尸行节。劝尸饮食诏侑武方若孝子之就养其事然也。始于神事。故朝践以腥坐尸于堂。诏血于室终以人养故馈食以熟延尸主于室体馔而进主人献尸。宾长以肝从主妇献尸宾长以膰从酌尸之仆犹君之仆象之也始作乐求之于天也既灌鬯求之于地也于枋于彼乎于此乎。则又以求之人间世而吾之礼意婵矣是故乐合而先祖是听灌降而神鬼来享盖有以知其必臻必享也夫神犹火也火生无形因物显照物尽而火熄神本无方因物显用物尽而神藏是故火非了尽也而在物者为可尽神非可尽也以其在物者有可尽之理也古者于文火聿于皿为尽而火之尽者为烬凡以是也子曰鼓之舞之以尽神也三日斋七日戒凡以求合于氤氲缥缈间而已矣白虎义曰祭之所以尸以其虚无而寂寞也视之无形听之无声升自阼阶仰视榱桷俯察几筵其器存而人亡思慕哀伤无所写泄故坐尸而食之毁损其馔欣然若亲之饱其醉若神之醉也诗云神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟是故侑神尸入举角妥尸食为之节及乎酌盎啐尸有至沾醉旅酬降冕。则尸弁而舞之以尽神也后世礼阙尸不复见而夷蛮之中容或存者周随蛮夷传言巴梁间俗每秋祠祀则里之美鬓面者迭迎而尸祝之柳道之人祭亦取于同姓之丈夫妇人伴享此则尸之馀事而今巫童方士亦有凭身附体之法其所以交神明犹有圣人之遗意独在国家宗庙山川寂然亡矣曾子问曰祭必有尸乎则固久疑之矣而魏高允亢书文成乃以为祭尸久废今俗或取貌之肖者为尸祭之为之宴好敬之如夫妇事之如父母损败风化而杜佑更调古人质璞华夷同俗故有人徇死祭立尸事非所宜用。嗟乎。彼亦岂知圣人之事亲。一毫发之不尽则不足以致其孝。而其所以交神明者有不可以尽言邪皮日休集圣人知生不足事事之死死不足其思制之生象其死穷其思也。尸象其生。极其教也。夫礼也者。以守阙不以废废则乱。故祀享立尸于庙王则迎有拜有醑。尸有祷。所以立象生之教也。今视唐礼皇帝。神降而拜象乎妥尸。受福于神象乎酢尸呜呼唐有天下化平三百年其礼典赫然可以蠛汉蠓魏岂不能守周孔礼制哉故曰不以加加则弊礼无匜盥之文汉魏以来加之是也。以加不以阙者周官射人祭祀则赞射牲王亲射也自汉魏已来。惟以毛血为荐是也。以阙不以废古者屈到耆艾屈建荐之谓乎非礼梁氏杞以蔬食是也呜呼读汉魏及梁书代无其人忍使其礼蔽怠废阙相接至此耶岂天然之使俟吾唐之人补其逸典哉是宗庙祭尸不当废也已陈祥道礼书古者事死如事生事亡如事存故祭祀必立尸周官节服氏郊杞裘冕二人执戈送逆尸士师若祭胜国之杜稷则为之尸。祀五帝则沃尸及王盥守祧若将祭祀则各以其服授尸凫鹥之序言神祇祖考。而诗称公尸则凡祭有尸矣惟奠与祭殇无尸春秋传曰𣈆祀夏郊董伯为尸传曰舜入唐郊丹朱为尸又周公祭泰山以召公为尸曾子问曰。𡖖大夫为尸于公则凡尸皆贵者矣白虎通皇者宗庙以卿为尸不以公为尸。嫌三公尊近天子亲稽首拜尸也杜祐曰天子不以公为尸。诸侯不以卿为尸。天子诸侯虽以卿大夫为尸皆取同姓之嫡也卿大夫不以臣为尸俱以孙者避君故也礼记曰为人子者祭祀不为尸。则凡尸皆无父者矣然则天子诸侯之尸以卿大夫则幼者不与焉。礼曰祭成人祭丧者必有尸尸必以孙孙则使人抱之无孙则取于同姓可也此大夫士之礼欤盖丧礼始丧而奠则无尸以人道事之也既葬而祭则有尸。以神道事之也祭祀同凡则一尸仪礼曰男男尸女女尸谓虞祭也父为士子为大夫葬以士礼而祭之尸则服士服父为大夫子为士葬以大夫礼。而祭之尸。则服大夫服故周官司服享先公则鷩冕以为祭则各以其服授尸。尸服鷩冕而王服衮以临之则非所以致敬故弗敢也然小记曰。父为天子诸侯子为士祭以士。其尸服以士服者。郑氏曰。父以罪诛。尸服以士服。不成其为君也。以卒者不成其为君故不敢服其为君之服也。仪礼。大夫前祭一日筮尸士则前祭三日筮尸。大夫于尸再宿而一戒。士于尸一宿而无戒。则大夫之礼有所屈士之礼有所伸。推而上之。则人君盖亦前三日筮尸而宿戒之仪又加隆矣。周官掌次祭祀张尸。次仪礼大夫士之祭也皆祝迎尸于门外祝入门左。则固张于庙门之西矣及其入也主人立于阼阶东西南面尸盥而进升自西阶主人升自阼阶祝从尸主人从祝尸入即席东面而坐祝主人西南而立皆拜妥尸尸答拜遂坐而按祭焉礼记曰周坐尸诏侑无方夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸观仪礼大夫士之祭则人君事尸之仪略可见矣后魏文成帝柘跋高允献书云祭尸久废今风俗则取其状貌类者以为尸赞乱情礼又周蛮夷传已梁间俗每秋祭祀取乡里须面人送迎为尸以祭之。唐柳道州人每祭祀迎同姓丈夫妇人押神以享。亦为尸之遗法掌次凡祭祀张其旅幕张尸次郑氏曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕。尸则有幄考之幕人祭祀共其帷幕幄帟绶帷设于旁幕设于上幄则四合。如屋者也帟则平账承尘者也。掌次于旅言幕于尸言次则次不特用幕而已郑氏谓尸则有幄是也特牲礼迎尸于门外。尸入门左。少牢礼祝出迎尸于庙门外祝先入门右。尸入门左。则次设于西塾矣。尸次设于西塾。则旅幕设东塾矣程子遗书古人祭祀用尸极有深意。不可不深思。盖人之魂气既散孝子求神而祭。无尸则不亨。无主则不依故易于涣萃皆言王假有庙。即涣散之时事也。魂气必求其类而依之人与人既为类骨肉又为一家之类已与尸各既已洁齐至诚相通以此求神宜其飨之。后世不知此一本有道字直以尊卑之势遂不肯行尔古人为尸者亦自处如何三代之未已是不得已而废又尸如配位时男男尸女女尸祭事主严虽同时共室亦无嫌与丧祭执事不嫌同义执事且尔况今日事之便如国之先君与夫人如合祭之时考妣尝各异位盖人情亦无舅妇同坐之礼如特祭其庙之时则不害夫妇并祭又圣人之心未尝有在亦无不在盖其道合内外体万物事神易为尸难。苟孝子有思亲之心以至诚持之。皆可以尽其道惟尸象神其所以祖考来格者以此后世巫觋立尸之遗意但其流入于妄伪岂有通幽明之理又古者男为男尸女为女尸自周以来女无可以为尸者。故无女尸后世遂无可以为尸者。亦非寻常人又古人立尸之意甚高祭而立尸只是古人质张子经学理窟祭所以有尸也盖以示教。若搂鬼神则室中之事足矣至于事尸分明以孙行反以子道事之则事亲之道可以喻矣朱子语续录问祭五祀皆有尸。祀灶则以谁为尸曰今亦无可考者但如墓祭则以冢人为尸以此推之则祀灶之尸。恐是膳夫之类祀门之尸。恐是阍人之类。又如祀山川则是虞衡之类问尸之坐立曰夏立尸商坐尸周旅酬六尸后稷之尸不旅酬问祭妣之尸曰妇人不立尸却有明文又曰古者以先王衣服藏之庙中临祭则出以衣尸如后稷之衣到周时恐已不在亦不可晓又用之问祭用尸之意先生曰古人祭祀无不用尸非惟祭祀家先用尸祭外神亦用尸不如祭天地如何想惟此不敢为尸。所以杜佑说古人用尸者。盖上古朴陋之礼。至圣人时尚未改相承用之。至今世则风气日开。朴陋之礼已去。不可复用矣。去之方为礼而世之迂儒必欲复尸可谓愚矣杜佑之说如此今蛮夷徭洞中有尸之遗意。每遇祭祀鬼神时必请乡之魁梧姿美者为尸。而一乡之人相率以拜祭。遗之尸者。语话醉饱每遇岁时为尸者。必连日醉饱也此皆古之遗意又古人用尸尸本与死者是一气。又以生人精神去交感他那精神是会附著歆享。杜佑说古人质朴。立尸为非礼。今蛮夷中犹有用尸者。交山迂论横渠张氏曰。天地山川非鬼神者恐皆难有尸节服氏言郊祀有尸不害后稷配天而有尸也如此则节服氏所谓尸乃后稷之尸非有天地之尸矣然古者祭祀皆有尸。如五祀之神亦非人鬼如何有尸先儒有祭山川以虞人为尸各从其类者则不害天地之有尸也若如杨氏谓天地山川形气常运而不息非如人有死生之说可以为尸则五祀之神又曷尝有死生哉又其形气曷尝不运而有息哉五祀之尸既各从其类如杞灶以饔人祀门以阍人之类则天地亦当以掌天官地官者为之尚书大传载帝入唐郊以丹朱为尸丹朱为尸丹朱帝之子亦天属也其书虽不足尽信要亦必有所祖太平广记刘根见神人云人身中神。欲得人生而尸欲得人死人死则神散无形之中而为鬼祭祀之则得歆飨故欲人死也刘炎迩言祭祀必立尸讲学必立师。敬尸敬其先也尊师尊其道也不敬其先非孝尸何与焉不尊其道非贤。师何与焉魏鹤山渠阳杂抄为王父尸。为君尸孔疏。天子至士皆有尸特牲是士礼少牢是大夫礼并皆有尸。云云天子以下宗庙之祭。皆有同姓之嫡故祭统云祭之道孙为王父尸所使为尸者于祭者为子行父北面而事之。注云子行犹子列祭祖则用孙列皆取于同姓之嫡孙也。天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼虽取孙列皆用卿大夫为之。故既醉注云天子以卿。郑笺云。诸侯入为天子卿大夫故云公尸天子既然明诸侯亦尔。故大夫士亦用同姓嫡者曾子问云。无孙取于同姓可也。又郑注特牲礼大夫士以孙之伦为尸。天子祭天地。社稷山川四方百物及七祀皆有尸也外神之属。不问同姓异姓。但不吉则可为尸案曾子问祭成人必有尸则祭殇无尸。若丧虞祭之时男女各立尸故士虞礼云。男男尸女女尸至祔祭之后正用男之一尸以其祔祭渐吉故也凡吉祭只用一尸。故祭统云。设同几是也若祭胜国之社稷则士师为尸士师职文用出师者略之公羊说祭天无尸左氏说晋祀夏郊以董伯为尸。虞夏传云舜入唐郊以丹朱为尸是祭天有尸也。许叔重引鲁郊祀曰。祀延帝尸从左氏之说乙祭天地有尸恐是为所配者为尸陈祥道礼书按杂记曰。尸冕弁而出士虞礼曰尸服卒者之上服〉






公尸〈诗凫鹥公尸来燕来宁又曰公尸。来止熏熏〉善人载尸〈诗大雅板篇善人载尸注尸则不言不为饮食而已〉酳尸〈仪礼士虞礼。主人洗废爵。酌酒酳尸注酳。安食也古文酳作酌特牲馈食礼主人洗角。升酌酳尸〉迎尸
〈仪礼特牲馈食礼尸至于阶祝迎尸士虞礼。祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸注尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所系立尸而主意焉〉妥
尸〈仪礼特牲馈食礼尸即席坐主人拜妥尸。士虞礼。主人及祝拜妥尸尸拜遂坐。疏曰。案特牲注云。尸即至尊之坐。或时不自安则以拜安之此亦然妥安坐也。〉嗣尸〈仪礼士虞礼用嗣尸注虞祔尚质。未暇筮尸〉衣尸〈仪礼士丧礼。受用箧升自阼阶以衣尸注复者其一人招则受衣一人也人君则司服受之衣尸者覆之若得魂反之。〉献尸〈礼记祭义孝子临尸而不怍君牵牲夫人奠盎君献尸〉人子不为尸〈礼记曲礼。为人子者居不主奥坐不中席。行不中道立下中门食飨下为槩祭祀不为尸注尊者之处为其失子道然则。尸下筮无父者〉
据北之尸{{双行注文|山海经〈海内昆仑墟北有据北之尸其人折颈披发一手〉
奢北之尸〈山海经奢北之尸神名在大人国北兽身人面大耳珥音饵两青蛇似蛇贯耳云肝俞之尸〉
贰负尸〈山海经海内北经。昆仑北有人曰大行伯贰负之尸。在大行伯来。〉窫窳尸〈山海经海内西经开明东有巫彭巫抵巫阳巫履巫几巫相皆神医也夹窫窳尸皆操不死之药以距之〉征伐载尸〈淮南鸿烈解斋俗训武王伐纣载尸而行〉零星之尸〈淮南鸿烈解君人之道其犹零星之尸也尸祭主也尸食饱以知神之食亦饱诗曰公尸宴饮在宗载考俨然玄默而吉祥受福尸不言语故日玄默〉处尊如尸〈淮南鸿烈解诠言训处尊位者如尸守官者如祝宰尸虽能剥狗烧彘弗为也弗能亏尸不能治狗事不亏也俎豆之列次黍稷之先后虽知弗教也弗能无害也〉宾尸
〈朱子语续录绎祭之明日也宾尸以宾客之礼燕为尸者〉寂寞为尸〈扬雄解难盖胥靡为宰寂寞为尸大味必淡大音声希〉庖人代尸〈五代薛史后唐张宪传郭崇韬将兵征蜀以手书告宪曰允中避事久矣余受命西征已奏还公黄閤宪报曰庖人之代尸所谓非吾事也〉设主立尸〈紫阳宗旨圣人之制祭祀设主立尸𤋲萧灌鬯或求之阴。或求之阳无所不用其极〉三尸〈抱朴子杂应篇若徒有信道之心而无益已之业年命在孤虚之下体有损伤之危则三尸因其衰月危日入绝命病乡之时昭呼邪气妄延鬼魅来作殃害其六厄并会三刑同方者其灾必大其尚盛者则生诸疾病先有疹患者则令动发又内篇微旨卷言身中有三尸三尸之为物虽无形而实魄灵鬼神之属也欲使人早死此尸当得作鬼自放纵游行飨人祭酹是以每到庚申之日辄上天白司命道人所为过失又月晦之夜灶神亦上天白人罪状大者夺纪纪者三百日也小者夺算算者三日也或作一日吾亦未能审此事之有无也酉阳杂俎五藏九宫十二室四支五体三焦九窍百八十机关三百六十骨节三万六千神。随其所而居之魂以精为根魄以目为户三魂以目为户三魂可拘七魄可制庚申日伏尸言人过本命日天曹计人行三尸一日三朝上尸青姑伐人眼中尸白姑伐人五藏下尸血姑伐人胃命亦曰玄灵又曰一居人头中令人多思欲好车马其色黑一居人腹令人好食饮恚怒其色青一居人足令人好色喜煞七守庚申三尸灭三守庚申三尸伏类说刘无名常于庚申日守三尸食雄黄后见一鬼使曰我泰山直符来摄君见君顶上黄光数尺不可近得非雄黄之功乎因曰一金一石谓之丹君服其石更饵其金则黑籍落名青华定箓刘后遇青华真人。授以丹诀以铅为君以永为臣八石为使黄牙为田叶石林避暑录道家有言三尸或谓之三彭。以为人身中皆有是三虫能记人过失至庚申乘人睡去而谗之上帝故学道者至庚申日辄不睡谓之守庚申或服药以杀三虫小人之妄诞有至此者学道以其教言则将以积累功行以求升举也不求无过而反恶物之记其过又且不睡以守为药物以杀之岂有意于为过而幸蔽覆藏匿欺罔上帝可以为神仙者乎上帝照临四方纳三尸阴告而谓之谗其悖谬尤可见然凡学道者。未有不信其说。柳子厚最号强项亦作骂尸虫文且唐末独有道士程紫霄一日朝士会终南大极观守庚申紫霄笑曰三尸何有此。吾师托是以惧为恶者尔据床求枕作诗以示众曰。不守庚申亦不疑。此心长与道相依玉皇已自知行止任尔三彭说是非。投笔鼻息如雷诗语虽俚然自昔其徒未有肯为是言者孰谓子厚而不若此士也。太平广记三彭者。三尸之姓常居人中伺察其罪每至庚申日籍于上帝故学仙者当先绝去三尸又神人语刘根曰必欲长生先去三尸三尸去即志意定。嗜欲除也又骊山姥为李筌说阴符之义曰阴符者。上清所秘玄台所尊。本命日诵七遍益心机加年寿出三尸下九虫秘而重之当传同好耳温革琐碎录得道者皆隐榖虫之法而见三尸之术榖虫死则三尸枯三尸枯自然落矣王充小说集异僧契虚隐太白山一日有道士乔君来诣契虚白师神骨甚孤秀后当遇游仙都契虚因请乔君导其径乔君曰师可备食于商山逢旅氏遇有栙子奉即荷竹橐中败者即犒而于商山馈焉有问所谓诣第言愿游稚川契虚意稍怠是一夕一栙子年甚少谓契虚曰师安所谓乎曰吾愿游稚川有年矣栙子惊曰稚川仙府也师直能偕我而去乎于是俱至蓝川治行具登至山涉危险至一洞中昏黑不可辨出洞外山川清丽又行百馀里登一高山栙子命契虚瞬目坐囊中仅半日栙子曰师可寤而视矣契虚既望已在山顶城邑宫阙在虚物之外殿上有其簪冕者栙子命谒拜曰此稚川真君也真君召问尔绝三彭之仇乎不能对真君曰慎不可留于此已而栙子引契虚归其途皆前所涉历契虚因问栙子曰真君问三彭之仇三彭为何物也栙子曰三彭者三尸之姓常居人身之中伺察其罪每至庚申日籍于上帝故学仙者当先绝三尸则神仙可得不然虽苦无补契虚自是绝粒故吸遂亡气所在〉
文〈唐柳宗元集骂尸虫文并序有道士言人皆有尸虫三处腹中伺人隐微失误辄籍记日庚申。幸其人之昏睡出谗于帝以求飨以是人多谪过疾疠夭死柳子特不信曰吾闻聪明正直者为神帝神之尤者其为聪明正直宜大也安有下比阴秽小虫纵其徂诡延其变诈以害于物而又悦之以飨其为不宜也殊甚吾意斯虫若果为是。则帝必将怒而戮之投于下土以　其类俾夫人咸得安其性命而苛慝不作然后为帝也余既处卑不得质之于帝而嫉斯虫之说为文而骂之来尸虫汝曷不自形其形。阴幽跪反而寓乎人以贼厥灵膏盲是处兮不择秽卑潜觑默听兮道人为非冥特札牍兮摇动祸机卑陬拳缩兮宅体险微。以曲为形。以邪为质。以仁为凶以僭为吉以淫谀謟诬为族类。以中正和平为罪疾以通行直遂为颠蹶以逆施反斗为安佚。谮下谩上。恒其心术妒人之能。幸人之失利昏伺睡旁睨窃出走谗于帝遽入自屈羃然无声其意乃毕求味已口胡人之恤彼脩蛔恙心短蛲冘胃外披疥疠下索痿痔侵人肌肤为已得味世皆祸之则惟汝类良医刮杀聚毒攻饵旋死无馀乃行正气汝虽巧能未必为利帝之聪明宜好正直宁悬嘉飨答汝谗慝叱传九关贻虎豹食下民舞跃荷帝之力是则宜然何利之得。速收汝之生速灭汝之精蓐收震怒将敕雷霆。击汝酆都麋乱纵横俟帝之命乃施于刑群邪殄夷大道显明。害气永革厚人之生岂不神且圣欤祝曰尸虫逐祸无所伏下民百禄惟帝之功以受景福。尸虫诛祸无所庐下民其苏惟帝之德万福来符臣拜稽首。敢告于玄都〉
尸姓〈千家姓商音𣈆阳元和姓纂汉书尸佼晋人商均师著尸子风俗通其先封于尸乡故为尸氏齐相尸臣〉
医家论五尸
〈巢元方病源人身内自有三尸诸虫与人俱生而此虫忌血恶能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状或沈沈默默不的知所苦而无处不恶或腹痛胀急或磥块踊起或挛引腰脊或精神杂错变状多端其病大体略同而有小异但以一方治之者故名诸尸也沉尸沉尸者发时亦心腹绞痛胀满喘急冲刺心胸攻击胁肋虽歇之后犹沈痼在人腑脏令人四体无处不恶故谓之沈尸也伏尸伏尸者谓其病隐伏在人五脏内积年不除未发之时身体平调都如无患若发动则心腹刺痛胀满喘急其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云叩齿二七过辄咽气二七过如此三百通乃止为之二十日邪气悉去六十日小病愈百日大病除伏尸皆去面体光泽阴尸阴尸者由体虚受于外邪搏于阴气阴气壅积初著之状起于皮肤内卒有物状似虾蟆经宿与身内尸虫相搏如杯大动摇掣痛不可堪忍此多因天雨得之。过数日不治郎死冷尸冷尸者由是身内尸虫与外邪相接引为病发动亦心腹胀满。刺痛气急但因触冷即发故谓之冷尸寒尸寒尸者由身内尸虫与外邪相引接所成发动亦令人心腹胀满刺痛但以其至冬月感于寒气则发故谓之寒尸丧尸人有年命衰弱至于丧死之处而心意忽有所畏恶其身内尸虫性既忌恶便更接引外邪共为疹病其发亦心腹刺痛胀满气急但逢丧处其病则发故谓之丧尸圣济总录论曰诸尸为病固不一其最重者为五尸若得之疾速如飞走状者名飞尸停遁不消者为遁尸沈痼在人脏腑者为沉尸冲风则发者为风尸隐伏积年不除者为伏尸唯此五尸之气变态多端各各不同大率皆令人沈沈默默。痛无常处五尸之外复有尸气虽各有證然其为病大同小异而已。治法亦可通以一法治之类用方药许叔微普济本事方治飞尸者。游走皮肤穿脏腑每发刺痛。变作无常遁尸者。附骨入肉攻凿血脉每发不可得近。见尸丧。闻哀哭便发。风尸者。淫跃四肢。不知痛之所在每发昏沉。得风雪便作。沉尸者。缠骨结脏。冲心胁。每发绞切。遇寒冷便作注尸者举身沉重精神错杂。常觉昏废。每节气致变。辄成大恶。皆宜用此方。忍冬叶锉数斛。煮令浓。取汁煎之服如鸡子大一枚日三太一神精丹苏合香圆治此疾第一李仲南永类钤方飞遁风三尸诸疰风鬼转恶四疰中恶卒忤尸厥鬼击鬼魔鬼魅三尸诸虫在人身与人俱生与鬼灵外邪引接飞走停遁。往来在人肌肉血脉之间发作之状腹痛霍乱精神沈默杂错变状多端疰者住也连滞停著。注易傍人中则忤。忤犯也忤则魇魇屈也人卧而魂气外扬外邪沾染而成诸證皆相似传变则为疰矣脉紧大而浮者死紧细而微者生通心腹痛及五积门诸尸疰中恶明雄黄大块者磨热酒服又乾姜炮桂心各半两盐一钱炒作末新汲水调一钱又乌臼根皮浓煎汁一合调下朱砂末一钱又忍冬藤茎叶煮汁时温服又乱发灰半两杏仁半两去皮尖双仁炼蜜圆梧桐子大温酒日下二十圆又桃仁五十个汤炮去皮尖双仁煮温服当吐为效不吐非疰也有近死尸恶气入腹终身不愈以阿魏三两细研每用一分作馄饨馅十馀枚煮熟食之日日胀满十日永差恶疰腹痛不可忍吴莄汤七遍微炒。半两桂心一两作末热酒调下又独头蒜一个香墨如枣大捣和酱汁一合顿服阿魏末只以热酒调服立差中恶心神烦闷腹胁刺痛韭根一把乌梅七个吴茱莄制一分水煎温服又韭根捣汁灌鼻或口中又竹管令人互吹两耳中即活又刺其耳鼻中出血即活入一寸为则鬼魇皂角末雄黄末桂心末生菖蒲末麝香末皆效又牵牛临其鼻上二百息牛舐即差不舐以盐涂面即舐又炙鼻下人中三壮名鬼客厅又指爪下各三壮治五绝一自缢二墙压三溺水四魇寐五产乳用半夏一两细末吹大豆许入鼻中即活心下温者一日尚亦可治仓卒生姜汁调苏合香丸效又常带雄黄左腋下终身不魇　方葛洪肘后备急方五尸者飞尸遁尸风尸沈尸尸注也今所载方兼治之其脏腹痛胀急不得气息上冲心胸旁攻两胁或磥块涌起或挛引腰脊兼治之方破鸡子白顿吞之口闭者内喉中摇顿令下立差又方　鸡子白顿吞七枚不可再服又方　炒当陆根热以囊贮以更番熨之冷复易。虽有五尸之名其例皆相似而有小异者。凡五尸即身中尸鬼接引也共为病害经术甚有消灭之法后世不能用今复撰其经要以救其敝方雄黄一两大蒜一两令相和似弹丸许与二合热酒中服之须臾差未差更作已有疹者常畜此药也又方　乾姜桂分等末之盐三指撮𤎅令青米合水服之即差又方　捣蒺藜子蜜丸服如胡豆大二丸日三又方　粳米二升。水六升煮一沸服之又方　猪肪八合铜器煎小沸投苦酒八合相和顿服即差又方　掘地作小坎。水满中熟搅取汁服之又方取屋上四角茅内铜器中以三尺布覆腹著器布上烧茅令热随痛追逐。蹠下痒即差若瓦屋。削取四角柱烧之亦得大神良者也又方桂一两。姜一两。巴豆三枚。合捣末苦酒和如泥。以传尸处燥即差又方乌臼根锉二斤煮令浓去滓煎汁凡一斤则入水五升服五合至一升良又方烧乱发𤎅杏仁等分捣膏和丸之酒服梧桐子大三丸日五六服千金云。姚氏猪膏和又方龙骨三分。藜芦二分巴豆一分捣和井花水服如麻子大如法丸又方漆叶暴乾捣末酒服之又方鼍肝一具熟煮切食之令尽亦用蒜齑。又方　断鳖头烧末水服可分为三度当如肉者不尽后发更作又方　雄黄一分。栀子十五枚芍药一两水三升煮取一升半分再服又方　栀子二七枚烧末服又方　乾姜附子各一两桂二分巴豆三十枚去心并生用捣筛蜜和捣万杵服二丸如小豆大此药无所不治孙思邈千金要方蜥蜴圆治症坚水肿飞尸遁尸寒尸丧尸尸注骨血相注恶气鬼忤蛄毒邪气往来梦寤存亡流饮结积虎狼所啮痸犬所咋鸩毒入人五脏服药以杀其毒毒即消妇人邪气鬼忤亦能遗之之方蜥蜴　蜈蚣各二两　虻虫　杏仁各三十枚地胆五十枚　䗪虫四十枚　蜣螂十四枚　朴消七分　巴豆七分泽榛　鬼督邮　桑赤鸡桃奴　犀角各二两　乾姜四分　虎骨六分　芍药　甘草一两　甘遂各五分　款冬花参分右二十味别治巴豆杏仁如膏内诸药末研调下蜜捣二万杵丸如麻子大食前服三丸日一不下加之不取吐下者一丸旦服有人风冷注癖坚二十年得愈飞尸门圣惠方舆蜈蚣大附著散治五尸疰忤与前状同者方黄芩　由跋　椒目　细辛　雄黄　乾姜　黄连各一两　金牙犀角　麝香　牛黄各一两　天雄　桂心各半两　真珠三分　蜈蚣一枚右十五味治下筛酒服一钱七日三以知为度王焘外台秘要方丹砂丸刚繁疗五尸蛊疰中恶客忤心腹刺痛丹砂研　乾姜　芎藭　芫花𤎅乌头炮各口分　芍药　桂心各八分　野葛皮三分炙吴茱萸一合右九味捣筛蜜和为丸如大豆服三丸日三清饮进之忌生血物猪肉生葱总录有巴豆古今录验八毒赤丸疗五尸症积及恶心痛蛊疰鬼气无所不疗即是李子豫赤丸方出胡录雄黄研牡丹皮真珠研　礜石泥裹烧半日巴豆去皮心𤎅附子炮　藜芦炙各一两　蜈蚣一枚炙去足右八味捣筛蜜和丸服如小豆二丸日一极得吐下欲长将服者可减一丸忌猪肉狸肉芦笋生血物等五尸丸疗诸尸疰方芍药　桂心各八分　吴茱萸一合　丹砂研芎藭　　乌头炮　乾姜各四分蜀椒一两去目汁　栀子人五分　巴豆四十枚去心皮𤎅右十味捣下筛蜜和丸如大豆一服三丸日三忌猪肉生葱芦笋生血物等胡洽有先花四分野葛支二分为十二味太平圣惠方川椒圆治诸尸寒热疰气流行皮中久病著床肌肉枯尽四肢烦热呕逆不食伤寒时气恶疰忤口噤不开心痛川椒一两去目及开口者微炒去汁　人参三分去芦头麝香一分细研细辛三分　甘草半两炙微赤锉川大黄一两锉碎微炒　紫苑半两去苗去土　乾姜一分炮裂锉　赤茯苓三分附子半两炮裂去皮脐　真珠一分细研朱砂一分细研　野葛一分　川乌头一两炮去皮脐　桂心三分雄黄一分细研蜈蚣一枚微炙去足　鬼臼一分去须巴豆三十枚去皮心研纸枣压去油右件药捣罗为末入研了药及巴豆都研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如绿豆大每服不计时候以暖酒下三圆牛黄圆治诸尸及中恶疰忤不恻之病牛黄一分细研川大黄三分锉微炒　雄黄一分细研附子一分炮裂去皮脐　真珠一分细研甘草一分炙微赤锉　细辛一分　人参一分去芦头　朱砂一分细研鬼臼一分去须莽草一分微炙川乌头一分炮　裂去皮脐　麝香半两细研　川椒半两去目及开口者微炒去汁　紫苑半两洗去苗土　巴豆二十枚去皮心研纸枣压去油　鬼箭朋半两　赤茯苓半两　桂心半两　乾姜三分炮裂锉地胆五枚糯米拌炒令黄色去翅足　野葛一分　芫菁七枚糯半拌炒令黄色去翅足　蜥蜴一枚微炙樗鸡半两微炒右件药捣罗为末入研了药及巴豆都研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如绿豆大每服不计时候以温酒下三圆犀角圆治诸尸百病恶气腹内疼痛毒肿宜服犀角屑半两　天雄半两炮裂去皮脐　鬼臼半两去须莽草半两微炙真珠半两细研川大黄半两锉碎微炒雄黄半两细研蜈蚣五节微炙贝茴五枚炒赤集骚作龙　川乌头半两炮裂去皮脐　麝香一分细研巴豆十五枚去皮心研纸枣压去油　羚羊角屑半两桂心半两右件药捣罗为末入研了药及巴豆都研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如梧桐子大每空腹以粥饮下一圆渐增至二圆卒腹痛飞尸服大豆一大圆若恶气肿以醋和涂之甚良以囊盛之男左女右系之臂上祛邪气极效玉壶圆治诸尸雄黄半两细研附子半两炮裂去皮脐　藜芦半两去芦头微炙　矾石半两黄沈枣千日研细朱砂一两细研水飞过巴豆半两去皮心研末去油右件药以旺相日令斋戒天晴明时合之捣罗为末入巴豆研了药更研令匀炼蜜和捣一二千杵圆如绿豆大瓷合盛安清净处收每服不计时候以温酒下三圆朱砂圆治诸尸虫疰中恶客忤心腹刺痛宜服朱砂一两细研水飞过　乾姜半两炮裂锉　芎藭半两　芫花三分醋拌炒令乾　桂心一两赤芍药一两　川乌头三分炮裂去皮脐巴豆二十枚去皮心研纸裹压去油　野葛半两　吴茱萸一分汤浸七遍焙乾微炒　右件药捣罗为末入巴豆朱砂都研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如梧桐子大每服不计时候以温酒下三圆或粥饮下亦得又方圣济总录卒中飞尸沉尸风尸腹痛胀急不得气息上冲心胸及攻两胁或磥块踊起或挛引腰脊雄黄丸雄黄一两细研大蒜一两煨熟右件药同研和圆如弹子大以热酒二合研服一圆须臾当差未差再服之总录云有尸疹者常宜预收此药雄黄圆治诸尸症积及中恶心痛蛊疰鬼气宜服雄黄细研　真珠细研　白矾烧令汁尽牡丹附子炮裂去皮脐　藜芦去芦头炙桂心已上各一两　蜈蚣一枚微炙去足　巴豆半两去皮心细研纸裹压去油右件药捣罗为末入研了药及巴豆都研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如梧桐子大每服不计时候以粥饮下三圆赤芍药圆治诸尸鬼疰中恶心痛赤芍药一两　吴茱萸半两汤浸七遍焙乾微炒　朱砂半两细研川乌头半两炮裂去皮脐　乾姜半两炮裂锉　川椒半两去目及闭口者微炒去汗　桂心一两右件药捣罗为末入朱砂研令匀炼蜜和捣五七百杵圆如梧桐子大每服不计时候以暖酒下十圆又方　雄黄一两细研酥一两右件药相和圆如弹圆大内二合热酒中研服之须臾服差已有𤵜者常搐此药甚良又方　乌臼根皮一斤锉　朱砂二两细研水飞过右件药用水五升先煮乌臼根令浓去滓不计时候用汁一合调下朱砂一钱又方乱发灰一两细研　桂心半两　杏仁一两汤浸去皮失双仁麸炒微黄右件药同细研炼蜜和圆如梧桐子大不计时候以暖酒下五圆又方龙骨三分　藜芦半两去芦头微炙　巴豆一分去皮心　研纸裹压去油右件药捣罗为末入巴豆研令匀炼蜜和圆如麻子大每服空腹以井华水下一圆圣济总录雄黄丸治五尸瘕积及中恶心痛虫注鬼气雄黄研　丹砂研　礜石锻　牡丹皮巴豆去皮心膜麸炒研出油尽藜芦去芦头炙附子炮裂去皮脐各一两　蜈蚣去足炒一枚右八味捣研为末炼蜜丸如小豆大每服二丸米饮下食前服丹参丸治五尸蛊注中恶客忤心腹刺痛丹参微炒一两芍药一两半　芎藭芫花醋炒乌头炮裂去皮脐　乾姜炮各一两桂去芦皮一两半野葛皮炙黄半两　吴茱萸汤浸焙炒半两　蜀椒去闭口并目炒出汗　栀子人各一两巴豆去皮心麸炒研出油尽一十枚右一十二味捣研为末炼蜜丸如小豆大每服三丸米饮下日三服雄黄丸治五尸注百毒恶气飞尸客忤无所不治雄黄研　鬼臼去毛炙　莽草各二两　蜈蚣去头足炙一枚巴豆去皮心膜炒研出油尽六十枚右五味捣研为末炼蜜丸如小豆大每服一丸至二丸米饮下得利即愈治五尸鬼注百毒恶气散方桂去粗皮　乾姜炮各一两右二味捣罗为散每服三钱匕用炒盐半钱匕温水同调服之类集本草诸方五尸之疰并诸鬼邪为害其病乃有三十六种九十九种大略使人寒热淋沥不知其所苦沉困渐至于死死后传以傍人乃至灭门觉如此證𠋫者便宜急治獭肝一具阴乾杵末水服方寸匕日三未差再作神效赵素风科集验方桃奴汤治五尸及心腹暴痛并宜服之桃奴　当归去善　人参去善　乾姜炮　芎藭　甘草炙　桂心各三两　鬼箭　犀角屑各一两麝香半钱研右为㕮咀每服四钱水二盏煎至一盏半去柤温服不拘时候日进二服若腹胀者加大黄一两太一备急散治卒暴中恶客忤五尸入腹鬼刺鬼痱及中蛊疰吐血心腹痛满并阴毒伤寒六七日不瘥并皆治之圣惠方亦名雄黄众雄黄研水药　朱砂各二两研水飞　川椒　桂心　芫花各半两醋拌炒　芭豆去皮心膜油　藜芦各二钱半附子炮去皮脐野葛七钱半右为细末盛于瓷器内封之勿令泄气若有急疾者每服一钱温水调下不拘时候老幼减半服之病在头自𪖔病在膈自吐病在腹自利此药如汤泡雪随手而应不可不知雄黄丸治诸尸症积及中恶心痛蛊疰鬼气并宜服之雄黄水飞　白矾枯　牡丹皮　附子炮去皮脐　藜芦炙　桂心　真珠研各一两蜈蚣一条炙芭豆半两去皮心膜油右为细末入芭豆霜同研令匀炼蜜和捣五七百下丸如梧桐子大每服三丸用温米饮汤送下温酒送下亦可不拘时候飞尸　论巢元方病源飞尸者发无由渐忽然而至若飞走之急疾故谓之飞尸其状心腹刺痛气息喘急胀满上冲心胸者是也圣济总录论曰飞尸者其状令人心腹刺痛气息喘急胀满上冲心胸是也　方葛洪肘后备急方飞尸入腹刺痛死方凡犀角射罔五注丸并是好药别在大方中治卒有物在皮中如虾蟆宿昔下入腹中如柸不动摇掣痛不可堪过数日即煞人方巴豆十四枚龙胆一两半夏土菰子各一两桂一斤半合捣碎以两布囊贮蒸热更番以熨之亦可煮饮少少服之此本在杂治中病名曰阴尸得者多死孙思邈千金要方小附著散治飞尸贼风发时急痛不在一处针则移发一日半日乃瘥须臾复发者方细辛　甘草一作莽草天雄各一分　桂心八分　附子　乌头　乾姜各一两雄黄　真珠各半两右九味治下筛酒服方寸匕不知稍增以知为度胡冷有蜀椒四分不用桂心附子大附著散主一切蜚尸鬼注风痹百处痛如针刀刺痛呕逆澼饮五劳七伤万病方附子七分炮去皮　乌头七分炮去皮　蜈蚣二枚炙　芫青八分　雄黄七分　朱砂七分　乾姜七分　细辛　七分　蜥蜴二枚　人参七分　莽草七分　鬼臼七分右一十二味捣散酒服半钱匕日再王焘外台秘要方瓜蒂散集验疗飞尸瓜蒂　赤小豆各一分雄黄二分研右三味捣下细筛一服五分匕稍增至半钱匕以酪服药广济同广济疗辛中恶心腹绞刺气忽厌奄奄欲绝走马汤备急张仲景疗飞尸总录云飞尸入腹服满刺痛于息喘急巴豆二枚去心皮　杏仁二枚去尖皮右二物绵缠捶令极碎投热汤二合指捻取白汁便饮之食顷当下老小量服之通疗鬼击病忌野猪肉芦笋文仲同此方已见卒疝中正弃飞尸故不删也王好古医垒元戎入三阳细巴豆例太平圣惠方细辛散治飞尸在人皮中又名恶脉又名贼风发时头痛不　在一处针灸则移发时一日半日乃效差须臾便发细辛一两　天雄三分炮裂去皮脐　莽草一分炮炙　　桂心三分　附子一两炮裂去皮脐　乾姜一两炮裂锉　真珠半两细研川乌头一两炮裂去皮脐　雄黄半两细研右件药捣细罗为散入研了药令匀每服不计时候以暖酒调下一钱朱砂散治飞尸疾肿光如油色走无定处宜服朱砂一两细研木飞过　黄连一两去智黄蘖两锉　陈橘皮一两浸去口右件药捣细罗为散入朱砂更研令匀每服不计时候以热酒调下二钱鬼臼圆治一切劳疾飞尸鬼庄等鬼臼半两去智川升麻三分　麝香一钱　柴胡一两去苗右件药捣罗为末炼蜜和捣三二百杵圆如梧桐子大每服不计时候以暖酒下十圆日三服圣济总录雄黄散治一切飞尸鬼注身痛如刺雄黄研　甘草炙锉　黄芩去黑心各半两　栀子去皮　芍药锉碎微炒各一两右五味捣罗为散每服以温酒调下二钱匕日再服不拘时候许叔微普济本事方雄朱散治因丧惊忧悲哀烦恼感尸气而成诸变动不已似冷似热风气触则发雄黄　朱砂　桔梗炒　羌活　当归　升麻　川乌　　龙齿　犀角　芍药　鬼箭炒　白僵蚕炒　川芎　南星炮　山栀子　陈皮　木香　白术虎颈骨醋炙　紫苏子炒　莽草　枳壳　槟榔二个　黄芩以上各等分麻黄半两　蜈蚣二条酒炙乾蝎炒一分右细末每服二钱酒调下日三服项在微城日尝修合神精丹一料庚申予家一妇人梦中见二苍头一在前一在后手中持一物前者云到也未后应云到也击一下爆然有声遂魇觉后心一点痛不可忍昏闷一时许予忽忆神精丹有此一證取三粒令服之遂至府过𠫇少顷归已无病矣云服药竟痛止神醒今如常矣日后相识稍有邪气与一二服无不应验方在千金中治中风之要药但近世少得曾青磁石为难合尔类集本草诸方陈藏器鬼气注忻飞尸酒及水磨海棠服之赵素风科集验方大岩蜜汤治飞尸遁尸发作无时抢心胀蒲胁如刀刺并寒气入腹腹中绞痛及治阴毒伤寒之證并宜服之栀子十五枚　甘草炙　熟地黄　细辛去苗　赤茯苓去皮　吴茱萸　赤芍药　乾姜　当归去芦　桂心　青羊脂各两右为㕮咀每服三钱水一盏半煎至一盏去柤食后温服　若大便不通加大黄五钱小岩蜜汤治飞尸入腹闷绝绞痛及治中风角弓反张口噤下利不省人事并宜服之大黄二两　甘草煮　熟地黄　细辛去苗　赤芍药　　乾姜炮　当归去芦桂心　雄黄研水煎　青羊脂各一两吴茱萸五钱右为㕮咀每服三钱水一盏半煎至一盏去柤温服不拘时候茵芋散治飞尸鬼疰及治男子妇人风邪相抟忧愁思虑喜怒无常或半年或三四月之内复发皆可治之茵芋　桂心　天雄均去皮脐附子均去皮脑　菖蒲　茜根　乾姜炮　细辛去苗各一两　桑寄生　白术去芦各三两右为细末每服二钱温酒调下不拘时候日进二服合药时勿令人见𡊮当时大方大附散治飞尸鬼击中恶吐血寒热呕迸百处疼痛状如锥刺针灸流移痛无常处停滞日久变为疰疾肌肉消瘦咳嗽多痰两目睛疼四肢乏力夜梦纷纭常多嗔怒　朱砂　雄黄　细辛　莽草　附子炮去皮　乾姜　川椒去目　人参　乌头各一两半炮去皮脐　蚖青半两　鬼臼一两三钱　蜥蜴　蜈蚣右为细末每服半钱空心酒调下刘渊然济急仙方紫河车丹治飞尸鬼疰虚劳羸瘦喘嗽气其法取男子首生胞衣先以皂水洗净次以铫子内用米醋堞洗控干将一小小焙笼以纸周围密糊不令失火气或无小焙笼只用蓝子去系密糊安紫河车于上用烈火焙更将盆子盖之焙令极乾约只有十二三文重候极乾至乾了更入后药人参一两半　白术一两炒　木香半两　白茯苓一两　伏神一两　当归一两　熟地黄一两　乳香四钱另研没药四钱　朱砂二钱另研入豺二分右件为细末用诸药和匀红酒糊为丸如梧桐子大每服五十丸煎人参汤下空心日午四服炼蜜丸亦得遁尸　论巢元方病源遁尸者言其停遁在人肌肉血脉之间若卒有犯触即发动亦令人心腹胀满刺痛气息喘急傍攻两胁上冲心胸差后复发停遁不消故谓之遁尸也圣济总录论曰遁尸谓尸埋伏深注连滞在于胸腹育膜之间寻常如无病人若因喜怒不节饮食伤重其隐伏之疾发则心腹胀痛连及胠胁气喘促急不得安卧者是其證也　脉王叔和脉经紧而急者遁尸　方孙思邈千金要方鹳骨圆治遁尸飞尸积聚胸痛连背走无常处或在脏或肿在腹或奄奄然而痛者方鹳骨叁寸　丹砂一作丹参牡蛎一作牡丹雄黄　莽草各四分　藜芦　桂心　野葛各二分　斑猫　芫各十四枚　巴豆四十枚　蜈蚣一枚右十二味为末蜜丸如小豆每服二丸日三以知为度治遁尸尸疰心腹刺痛不可忍者方集验服热药不效但觉气息急者宜先服甘草汁一升停息少时浅贴此药其痛立止并治瘕瘕气块疼痛及治女人血痛发作无时桂心　乾姜各一两　巴豆人二两右三味治下筛以上酢和如泥傅病上乾即易之治遁尸尸疰心腹及身有痛处不得近者方取艾小挪令碎著痛上厚一寸馀热汤和灰令强热置艾上冷即易不过二三度瘥治遁尸飞尸又治暴风毒肿流入四肢头面方白芥子一升蒸熟捣以黄丹二两搅和分作两分用疏布袋盛更蒸使热以薄痛上当更迭蒸袋常使热薄之如此三五度即定王焘外台秘要方广济疗初得遁尸及五尸经年不差心腹短气方鹳骨三寸炙　羚羊鼻二枚炙令焦　乾姜一两　麝香二分研　蜥蜴一枚炙　斑猫十四枚去翅足面　巴豆　五枚去皮𤎅令黑　芫青二十枚去翅足𤎅　藜芦一　两去芦头𤎅令黄　鸡屎白三两𤎅右十味捣筛蜜和丸空腹以饮服如小豆三丸日二服稍加至六七丸以知为度至吐利忌生冷油腻猪肉菻粘食陈臭芦笋一方无斑猫鸡屎白巴豆芫青藜芦又初得遁尸鬼疰心腹中刺痛不可忍方圣惠作木香散青木香六分　丁香六分　鬼箭羽　桔梗　紫苏　橘皮　当归各八分　生姜十一分　槟榔十四分　桃枭十四枚右十味切以水九升煮取三升绞去滓分为三服日晚再以快利为度忌如药法一方无橘皮桃枭太平圣惠方治遁尸五疰心腹满胀疼痛不可忍宜服此方　木香三分　鬼箭羽一两　桔梗一两去芦头　当归一两剉微炒　槟榔一两半紫苏茎叶一两右件药捣篪罗为散每服三钱以水一中盏入生姜半分煎至六分去滓不计时候温服圣济总录天雄散。治遁尸注在傍人或入腹中化为蛊毒有声或在咽喉或入诸脉不在一处入人腹内。蛊成蚀人五脏入心令人面赤入肺令人面白少气入肝令人面青善怒转筋入肾令人呻吟面黑腰痛耳聋入脾令人面黄不嗜食饮嬴瘦小便数胸中噎塞嗔喜无常及妖魅百注为病天雄炮裂去皮脐一两　蜈蚣去足微炒一枚　莽草微炒一两雄黄研如粉二两　乾姜炮裂二两　乌头炮裂去皮脐一两半　真珠研如粉一两半　桂去粗皮二两蜀椒去目并闭口微炒去汗一两半　细辛去苗叶一两半　芫青去足翅微炒四十九枚　丹砂研如粉一两半　防风。去乂一两半　斑猫去翅足微炒三十五枚　犀角。镑一两　鬼臼去毛微炒一两。右一十六味。捣罗为散每服一钱匕空心以清酒调下日再服麝香丸治遁尸经年不差心腹刺痛短气。麝香研半两　蜥蝪去头足微炙一两　鹳骨微炒三寸羖草鼻。炙令焦黄二枚　乾姜。炮裂一两　鸡尿白微炒二两　巴豆。去皮心麸炒去油尽五枚　芫青。去翅足微炒二十枚藜芦去芦头微炙一两　鬼臼去毛微炙一两丹砂研如粉一两　桂去粗皮一两右一十二味捣研为末拌匀炼蜜和丸如小豆大每服空心以米饮一二丸日二服稍加至五丸以吐利为度赵素风科集验方乌头煎治卒中遁尸心腹刺痛并宜服之　乌头。五枚生去皮脐桂心四两　大黄　甘草炙各三两赤芍药　当归去芦各二两右为㕮咀每服四钱水二盏生姜五片煎至一盏去祖入蜜半两并煎一二沸温服不拘时候日进二服风尸　论巢元方病源风尸者在人四肢循环经络其状淫跃去来沈沈默默不知痛处若冲风则发是也　方太平圣惠方甘草散治风尸及中恶贼风寒气入腹㽱痛飞尸遁尸发作无时抢心胁如刀刺口噤宜服之甘草一两炙微赤锉　生乾地黄一两乾姜一两炮裂锉　当归一两锉微炒　赤茯苓一两　细辛一两　桂心一两　赤芍药一两　防风一两去芦头　栀子一十五枚吴茱萸一两汤浸七遍焙乾微炒右件药捣粗罗为散。每服四钱。以水一中盏煎至六分去滓不计时候温服川大黄散治风尸及卒贼风遁尸。邪鬼五疰心腹刺痛宜服川大黄一两半锉碎微炒　甘草一两炙微赤锉　当归一两半锉微炒　赤芍药一两川乌头一两炮裂去皮脐　桂心一两右件药捣筛为散每服四钱以水一中盏入生姜半分蜜半合煎至六分去滓不计时候温服金牙散。治风尸疰忤鬼气心腹刺痛金牙。一分细研。由跋。一分　犀角屑一分　黄芩一分　麝香。一分细研牛黄一分细研川椒一两去目反开口者。微炒去汗。　天雄半两炮裂去皮脐　箕珠半两细研桂心半两　细辛三分　雄黄半两细研乾姜半两炮裂锉　黄连三分去须蜈蚣一枚微炙去足右件药捣细罗为散入研了药令匀每服以暖酒调下一钱不计时候服万病散治风尸及飞尸鬼疰风痹身上痛如针刀所刺呕逆痰癖除五劳七伤附子炮裂去皮脐　川乌头炮裂去皮脐　朱砂细研　　芫青糯米拌炒令黄色去翅足川椒去目及闭口者微炒去汗　雄黄细研　乾姜炮裂锉　人参去芦头　细辛　莽草微炙　鬼臼去须已上各半两　蜈蚣一枚微炒去足　蜥蝪一枚微炙右件药捣细罗为散不计时候以温酒调下半钱尸注　论巢元方病源尸注病者则是五尸内之尸注而挟外鬼邪之气流注身体令人寒热淋沥沈沈默默不的知所苦而无处不恶或腹痛胀满喘急不得气息上冲心胸傍攻两胁或磥块踊起或挛引腰瘠或举身沈重精神杂错𢘆觉惛谬每节气改变辄致大恶积月累年渐就顿滞以至于死死后复易傍人乃至灭门以其尸病注易傍人故为尸注孙思邈千金要方论曰凡诸心腹痛服众方热药入腹寂然不动但益气息急者此尸注病也宜先服甘草汁一升消息少时服瞿麦汤尽一剂得下便觉稍宽。并暴症坚结宿食及女人血坚痛发作无定者神良圣济总录论曰尸注者。尸病注易于人也多因哭泣感染尸气流注身体令人寒热淋沥沈沈默默不的知所苦而无处不恶或腹痛胀满喘急不得息上冲心胸傍攻两胁或𡏱块踊起或挛引腰脊或举身沈重精神不爽每更节令愈加顿滞不治者死死则注易傍人故名尸注　脉巢元方病源诊其注病脉浮大可治细而数难治　方葛洪肘后备急方尸注鬼注病者葛云即是五尸之中尸注又挟诸邪为害也其病变动乃有三十六种至九十九种大略使人寒热淋沥恍恍默默不的知其所苦而无处不恶累年积月。渐就顿滞以至于死死后复传之旁人乃到灭门觉如此候者便宜治之方取桑树白皮曝乾烧为灰得二斗许。著甑中蒸盒气浃便下以釜中汤三四斗淋之又淋凡三度极浓止澄清取二斗以渍赤小豆二斗一宿出曝乾乾复渍灰汁尽止乃湿蒸令熟以羊肉若鹿肉作𡙡进此豆饭初食一升。至　二升取饱满微者三四斗愈极者七八斗病去时体中自觉疼痒淫淫或若根本不拔重为之神验也又方　桃人五十枚。破研以水煮取四升一服。尽当吐吐病不尽三两日更作若不吐非注又方　杜衡一两豆豉一两人参半两瓠子二七枚松萝六铢赤小豆二七枚捣末散平旦温服方寸匕晚当吐百种物若不尽后更服之也又方　獭肝一具阴乾捣末水服方寸匕日三一具未差更作姚云神良又方　朱砂雄黄各一两鬼臼菵草各半两巴豆四十枚去心皮蜈蚣两枚捣蜜和丸服如小豆不得下服二丸。姚氏烧发灰发杏仁紫色分等捣如脂猪脂和酒丸梧桐子大日三服差又方　女子小儿多注车注船心闷乱头痛吐有此𤵜者宜辟方车前子车下李根皮石长生徐长卿各数两分等粗捣作方囊贮半合系衣带及头若注船下暴惨水和此共带之又临入船刻取此船木烧作屑以水服之孙思邈千金翼方治卒得尸疰毒痛往来方方见诸尸门肘后方阿魏药主一切尸疰恶气疗人有亲近死尸恶气入腹终身不愈遂至死亡医所不疗亦主一切疰神效方阿魏药参两碎之如麻子大右一味以餫饨面里半两熟煮吞之日三服之服满二七日永差忌五辛油面生冷酢滑以酒服之即差王焘外台秘要方删繁疗尸疰损鼻或闻哭声或见尸常发死人席汤方取死人眠席斩棺内馀弃路者一虎口长三寸止一物以水三升煮取一升为一服立效文仲疗尸疰方总录作蜀椒熨方取新布裹椒薄疰上以熨斗火熨焦令汗出立验总录用蜀椒一斤鹳骨丸疗尸疰恶气兼疗百病方鹳骨三寸炙圣惠用鹳鹊皮　桂心三寸　虻虫十四枚去翅足𤎅　巴豆三十枚去心皮𤎅　斑猫十四枚去翅　足𤎅右五味捣筛蜜和为丸如小豆一服二丸日三服清饮进之忌野猪肉芦笋生葱太平圣惠方赤茯苓散治尸疰发作无时心胸痛喘息急赤茯苓三分　当归半两锉微炒　赤芍药半两　鬼箭羽三分　桂心三分　生乾地黄半两川升麻三两　　木香半两　芎藭半两　桃人三分汤浸去皮尖双人面炒微黄总录少升麻右件药捣粗罗为散每服三钱以水一中盏煎至五分去滓温服鹤骨圆治尸疰邪气流注闷绝时复发作寒热淋沥或腹痛胀满鹤骨一两涂酥炙微黄　桂心三分　雄黄一两细研水　飞过　麝香半两细研朱砂一分细研川大黄三分锉碎微炒　蜈蚣一条微炙右件药捣罗为末炼蜜和捣三五百杵圆如梧桐子大每服不计时候。煎桃枝汤下二十圆虎掌圆治尸疰寒热。不思食味心腹刺痛宜服虎掌半两汤洗七遍锉生姜汁拌炒乾　赤茯苓一两　龙齿一两细研朱砂半两细研当归三分锉微炒　　阿魏一两　蓬莪茂三分右件药捣罗为末用酒煎阿魏成膏和捣百馀杵圆如梧桐子大每服不计时候煎生姜乌梅汤下二十圆总录少阿魏圣济总录阿魏丸治尸注心乱如醉狂言惊悸梦与鬼交精神错谬。疾势数变阿魏半两醋化去砂石面和作饼炙研　安息香一两酒化细研。　木香。　甘草炙锉槟榔锉各半两　皂荚十四挺如猪牙者酥炙去皮子　天灵盖酥炙。麝香研　人中炎。研各一分　豉微炒一合右一十味。将六味捣为细末与别研四味和匀炼蜜丸如梧桐子大用童子小便一盏入乌梅三枚葱白三寸浸一宿煎数沸五更初下二十丸。桂香汤治尸注发歇无时心腹切痛桂去粗皮。　芍药。　木香　柴胡去苗各一两。芎藭。　鳖甲。去裙栏醋炙乾姜炮　吴茱萸汤浸　焙乾炒　常山各三分右九味粗捣筛每服三钱匕水一盏半煎至八分去滓温　服不拘时。神效蜜陀僧散。治临尸哭泣尸气入腹沈滞脏腑有时发动取劳积蜜陀僧半斤煅醋淬淘研控乾取六两　京三棱煨捣末　二两　诃梨勒不去核生用捣末一两。右三味合研令匀每服二钱匕用煮面浓汤调下当晚不　食临卧一服。馀时勿服并服三夜次夜当下恶物不下　第三夜加生牵牛子末一钱匕同调下丹砂丸。治五尸蛊注中恶客忤心腹刺痛方见诸疰门外台方万病丸治五劳七伤尸注所侵心腹㽱痛饮食不化两胁鼓胀皮肤变缩等病远志去心　泽泻　石斛去根　柏子人别研　云母。水飞　石韦去毛　仲去粗皮炙天雄炮裂去皮脐　牛膝去苗酒浸切焙　白茯苓去黑皮菖蒲　山芋。　熟乾地黄焙　肉苁蓉。酒浸切焙。续断　乾姜。　炮　甘菊花　桂去粗皮　五味子　蛇床子。炒　山　茱萸。各半两桔梗。炒防风。去叉　白术各一两　附子。炮裂去皮脐四枚。　天门冬去心燔一两　半。　细辛。去苗业三分。右二十七味捣罗为末。炼蜜和。杵千下丸如梧桐子大。每服二十丸。空心温酒下春秋日再服夏季日一服。冬季日三服。如久服即减天雄附子各一半防已散治尸疰传尸服逐下药后补虚。防己　人参　白茯苓。去黑皮鬼臼。鬼箭羽　附子炮裂去皮脐。　曲炒各一分。右七味捣罗为散每服二钱已以桃人研泔一盏煎至六分温服。日五服。类集本草诸方尸注鬼注者。葛云。即是尸之一注文挟诸邪为祟其病变动有九十九种。大略使人寒热淋沥。沉沉默默渐至于死死后复传旁人宜急治桃人五十枚碎研以水煮取四升一服尽当吐三两日不吐再服也陈无择三因方桃奴圆治心气虚有热恍惚不常言语错乱尸注客忤厌梦不祥。小儿惊痫。并宜服之。桃奴七枚别研为末　辰砂半两别研桃仁十四枚去皮　𤎅炒别研为末生玳瑁锈过为末一两　牛黄别研碑一分龙脑别研一分雄黄用桃业煮水研飞取三分黑犀石上以水磨泾去水取细末半两　麝香别研一分安息香一两以无反酒斟酌多少研飞去砂土银器中入桃仁琥珀发成膏　琥珀。别研三分右为细末和入前膏丸如鸡头大阴乾蜜器封闭净室安置煎人参汤研下一丸食后临卧服杨用道附广肘后方子母秘录治尸注烧乱发如鸡子大为末服之差食医心镜主传尸鬼气咳嗽痃癖注气血气不通日渐羸瘦方桃人一两去皮尖杵碎以水一升半煮汁著未煮粥空心食之赵素风科集验方齐书曰有伛人患滞冷积年不差徐嗣伯为诊之曰此尸疰也当得死人枕煮服之乃愈于是往古冢中取枕枕已一边腐阙服之即差艾饼子治遁尸尸疰心腹胀满及身体疼痛者并宜用之右用艾不以多少。捏成饼子放于病人痛处约一寸厚用器物盛热汤或热灰置于艾饼上熨之微温即换熨至三五次其痛自止大有神效太乙神精丹治客忤霍乱腹痛胀满尸疰恶风癫狂鬼语蛊毒妖魅瘟疟一切恶毒无所不治雄黄油煎七日雌黄　朱砂光莹者　磁石　曾青各一两　金牙石六钱右各研细雄雌二黄朱砂醋浸三日曾青用好酒于铜器中浸纸封曝百日急用七日亦得如天阴用火焙乾六味同研合盛令药满得三分许以此准合子大小先以赤石脂末固缝外用六一泥固济讫须候透乾以晴明六合吉日合别用泥作三个柱子高五寸令平稳如鼎足状安合子下置炭火三斤。逐旋添炭常今及五斤只在合底不得过口假五日为度。放冷水中浸合子候泥透剥去泥将合子轻手取开其药精英五色尽在盖上亦有三色者纯白为上研细枣肉丸如粟米大每服一丸米饮服之如口噤牙紧斡前两齿灌下即𤯴六一泥法矾石黄泥聚火烧一伏时研细蚯蚓粪　黄矾远看如金丝色精明。其色本缘以黄泥裹火烧通赤如血取出研细　咸土　盐各一两　黄泥一斤右同为末以纸一处捣和成泥尸气　论巢元方病源尸气者人有触值死尸或临尸其尸气入腹内与尸虫相接成病其发亦心腹刺痛胀满气急但间尸气则发故谓之尸气　方阮霖经验良方三神方能辟死气苍术二两米泔浸两宿焙乾　白术　甘草各半两右为末。每服二钱入盐少许点服辟秽丹能辟秽气细辛半两　甘松一两　川芎二两右为细末水丸弹子大久窨为妙。每烧一丸加麝香少许尤好无亦可〉






永乐大典卷之九百十