富陽周　凱仲禮

　　　快園記(代)

　　廈門廳署之東，依山為園，古木陰翳，石林立，有洞、有泉、有亭、有臺，面漳海，聯浯，大擔、小擔峙其前，滄波灝瀚，檣帆萬里，每一登眺，快然於心。因名之曰「快園」。有笑於側者曰：快似非子之所宜言也。廈門咫尺地，據漳泉之交，扼臺澎之要，為全閩門戶，番舶之所往來，海運之所出入；商賈翔集，則奸宄易生；物產至，則稽察匪易；國家特設水師提督官駐劄其地，謂其險也。縱鯨鯢既殄，波濤永恬，鑒前事於已往，防來者於未然，吾恐官斯土者方且憂勤惕厲之不遑，夫何快之有？

　　余曰：不然。子之所言者，政也、事也。余之所快者，境也、遇也。易曰：終日乾乾，夕惕若夤。子思子曰：戒慎乎不睹，恐懼乎不聞。吾人處身涉世，無一時不當淬厲其心，況忝居民上乎？然物之至堅者，莫如金，磨之久則陷。至勁者莫如革，引之急則絕。心亦猶然。無以休息之，吾懼其陷且絕也。抑心，虛物也，無所寄焉則易動，休之維何，亦以其所悅者，息之則莫若境與遇矣。方今景運昌隆、寰海鏡清，明良喜起賡於

朝，皋夔稷契宅於外，量才任使，無所不庸。倫余小臣者，亦得廁身其間，以展尺寸之長，此遇於時者之快也。閩自臺陽入版圖，因糧為食，民以豐足。海濱弛遷界之禁，外夷得通市之樂。雨暘時若，烽火無聞。此得於境者之快也。廈門介漳、泉而無漳、泉紛紜擾攘之習，民氣安恬，訟獄稀少，朝而理焉日可食，夕而理焉夜可寢，又快之獨得於廈門者也。於是以政事之餘閒，選園林之幽勝，舉步即至，不煩輿從也。奇峰異石，天然位置，不假穿鑿也。樓觀臺榭，前之人所經營也。滄溟在目，煙波無際，風雨晦冥，變幻萬狀。似天之設此境以娛吾心目者。遊焉、息焉，惟意之適。緬維身世，海闊天空，快何如之？夫久渴酌清泉而易歡，久勞者遇平林而思憩。日逐逐於薄書鞅掌中，得瞑目少坐，便覺快然，況園林乎？不然，平泉花木之記，辟疆詩酒之場，其勝概有什伯於此者，吾何快於斯園哉？

　　　　（金革之喻，當時意有所規，而閱者不悟。越五年讀之，不自知其言之何以悲也。姑存之(自記)。）

　　　僑園記

　　玉篇曰：薉喬通作僑，亦作喬，假也、寄也、寓也。六朝有僑置郡縣，非其地而假以

名之也。福建興、泉、永道署在廈島。署左有山，曰「魁星山」，非署地也。道光辛卯之夏，久雨，垣傾，舉步可登，乃與賓從遊焉。山不甚高，而可遠眺。陽臺、洪濟諸山在其東，麒麟、芙蓉、鳳凰、雙龍諸山在其西。南則鴻山、南太武，北則小文圃、天馬、美人。或近在島上，或隔遠水。四圍環拱，蒼翠可挹。面嘉禾海，一碧際空，俯若可飲。山多石，可騎、可坐。東南有池，廣畝許，可魚。余甚樂之。戲度其地，以為園。謂勝島上榕林快圍也。擬置亭山頂，曰「觀海亭」。為軒山平處，曰「向日軒」。傍竹為榭，曰「幽篁曲榭」。臨池為堂三間，曰「延青汲白之堂」。山有石，高聳奇醜，俗呼魁星石。以軒對之，曰「對石軒」。又有石稍平，民登此呼冤，題曰「肺石」。而未得園名。問老役：山可買諸？役曰：山，官山也。下有彭、池、陳三姓塋，遂為三姓山。前官廣西李大人購之，千金不得。余笑曰：山不可得而園，山豈能禁人遊乎？吾之於山寓於目而得之於心者，蓋自有在。初不繫乎亭軒堂榭之設也。夫亭軒堂榭，亦假也。世之為園亭以自娛者，經營粗就而園已屬他人。況官如傳舍然，假令購是山而設焉，其可樂者在亭軒堂榭乎？抑在山乎？且吾之所樂，并不在是山也。亦視心之所寄何如耳。心有可樂則樂之。偶遊焉，而意中若宜有亭軒堂榭之設，或不宜其設而以意更置之，則山與我更無窮也。假焉、寄焉、遇焉而已。是山雖不為吾有，而意中之園未始不為吾有也。因名之曰「僑園」，且為之記，以貽後之人。

　　　　（蒙莊之旨，大蘇之趣，慧業人往往闖入。然正是虛殼，非自得之、自言之也。且此種不難，語妙而難，體固不難，神寒而難。骨重正坐，無自得以永之耳。是記實抒所得，而行以昌黎之清灝。習之之清適，介甫之清遒，南豐之清淳。尺幅中道氣吐納，斷非慧業人所能學步。故旨近莊而不誕，趣近蘇而不諧。(高雨農)）

　　　例封宜人吳母陳宜人壽言

　　箕疇五福，曰壽、曰富，而必繼之以攸好德者。蓋德鍾於心，發而為善，以庇其身，以庇其子孫，以庇其鄰里、宗戚、鄉尚，故能卒保其富與壽。而人且樂為之頌。易曰：積善之家，必有餘慶。書曰：作善降之百祥。世之能享富與壽者，未有不基於攸好德也。

　　鷺門吳氏，望族也。吳生廷訓，少年力學，肄業玉屏書院。余所錄士也。壬辰之夏，米價翔貴，余發義倉穀減價濟民，食既，而臺陽米不至，價益昂，糴者日益眾。倉穀將罄。余懼民之乏食也，將勸紳耆商賈之有力者，買米補助之。捐廉銀五百以為之倡。吳生聞之，歸告其母，願代出金。且曰：事宜急，不可須臾緩也。吁！可謂好善矣。

　　夫偉然具七尺軀，曰丈夫、曰男子者，重貲財而不知為善，硜硜然視一錢如性命，意欲以貽其子孫，任鄰里、宗戚、鄉尚之啼號於其前而不之顧。子孫延其涼德，變本

而加之厲，以致用非所當用，急非所當急，轉眴而屬之不知誰何人之手者，比比然也。況婦人乎？以視吳生之母，何如也？樂善不嗇而又不欲居其名以為為善者之的，是非好德鍾於心，而富壽庇其身，以庇其子孫，兼庇其鄰里、宗戚、鄉尚者乎？適值設悅之辰，故特表而言之，以為島之人勸，且為之壽。

　　　　（為壽文別開生面。不可作壽言讀。(高雨農)）

　　　廈門志序

　　地之有志尚矣。統志而外，有通志、府志、州志、縣志，他如名山大川亦別有志，紀其盛也。廈門宋曰「嘉禾嶼」，明曰「中左所」。同安縣十一里之一里。廣袤不及七十里，田畝不及百十頃，區區一島，孤懸海中，有志何也？蓋自臺灣入版圖，我國家聲教所暨，島夷卉服，悉主悉臣。求朝貢而通市者，史不絕書。廈門處泉、漳之交，扼臺、澎之要，為東南門戶；十閩之保障，海疆之要區也。故武則命水師提督率五營弁兵守之，文則移興、泉、永道泉防同知駐焉。商賈輻輳，帆檣雲集。四方之民，雜處其間。涵濡沐浴乎聖神之化者，百有餘年。士蒸蒸而蔚起，民蚩蚩以謀生，雖一里也，而規模廓於一邑矣。

　　凱以道光十年冬，觀察閩南政事，餘閒披覽載籍，二府、一州、一廳、九縣之志，

莫不備具；適重脩通志，奉檄採訪近聞，得薛起鳳鷺江志而讀之，所載皆當日時事，并詩歌，而於政事之要，未暇詳備。殆筆記、雜記之書，未可以云志。因復網羅散軼，搜摭群言，稽之會典，徵諸案牘，與士子相攷訂，越二年而書成。凡若干卷，名曰廈門志。惜邊地狹隘，文物無多，自宋以上，唐有薛令之、陳希儒二人，餘無概見。惟於本朝掌故，庶幾賅舉，用備後來者之遵率。

　　夫凱以監司，奉命巡視斯邦，二年於茲矣。自問無所建白，且於二府、一州、廳、縣之志，未遑重脩，顧戔戔於島中之一志，亦足自形其陋也矣。

　　　　（合下金門志序，並簡靠有幅，大家舉止。(高雨農)）

　　　金門志序

　　余既輯廈門志，顧念金門與廈門相脣齒，雖富庶不及而地之險要尤甚。其山則有南太武雄峻高聳，為賈舶往來之標準。其險則有料羅、塔仔腳為賈舶所停泊渡臺販洋之所。自於廈門為外捍，無金門則廈門不守。國朝設總鎮官統二營弁兵鎮之。廣袤且百餘里，隸馬巷廳，以縣丞分治之。明則澎湖屬焉。海疆要區也。其地沙确產鹽而多風。其民業耕漁。人物則明為盛。如蔡虛臺、蔡遯菴、許鍾斗、盧牧洲，治績文章卓著，有著述可讀。尤不可以無志。訪之前人，無志之者。然士多土著，非猶廈門之錯處也。所識當

不墜。林生焜熿，金門人也。從余脩廈門志，遂以自任採掇遺籍，搜羅志乘，且遍歷山川，按其形勢、兵制，求之官書遺事，訪之父老，凡二年，得金門志若干卷。其體例悉從廈門志。紅毛、倭寇、鄭氏之亂，悉遭蹂躪，顛末詳廈門志者，不復載。余為芟輯而成之，亦足備守土者之資取。其書當與廈門志參觀，遂合而名之曰廈金二島志，而付諸梓。林生蓋有志之士哉！

　　　惠安縣志序

　　余備兵福建興、泉、永道，將之任，道經惠安，問惠安令山陰婁君以所治，則舉一邑之民風、土俗、得失、利病以對。心識之。謂明於吏治者也。越三年，以所續縣志乞序於余。余謂縣之有志，猶醫者之有方。不得其方而欲為良醫，不可得也。惠安於泉郡為屬邑，於興化為鄰邑，下界晉江，上界仙遊，其土瘠，其民勞，其俗儉而嗇，東南臨海，民以海為田，輕生逐利，失利則為盜。不得其方，未見其能治也。婁君尹茲邑三載，撫字其民而民不為奸。今又於簿書之餘，與邑之士大夫續補此志。其於惠安之民風、土俗、得失、利病，更詳且悉，且可以貽後之為治者。是可以觀婁君之志矣。顧史莫難於志，詳或失之泛也，簡或失之略也，私或失之去取不一也。惠安舊志撰自明萬歷間張少保岳。厥後知縣楊國章、王澤春、吳裕仁，俱有續脩，計書三十六卷。今婁君又於前

志所未備及舛者，刊補為十二卷。余讀其書，而知婁君之志，將以為之方也。三十年中，近事詳略，去取悉當。又申之以意，以備通志、國史之采擇。夫豈俗吏之所為哉！

　　余承乏海濱，謂廈門、金門二島閩海要隘，不可無志，年來屬多士網羅舊聞為之分別部居，提其要領而芟其蕪穢，作廈、金二島志一書。凡島中之民風、土俗、得失、利病，亦頗備具，惜未脫稿，未及郵正。他日婁君過我，當請為之參訂攷證，其可以為方未也？

　　　澎湖紀略續編序

　　方志之體，當用史法。政治、禮樂、法度、賢臣、義士、孝子、順孫、節婦之行，莫不賅舉。不僅仿圖經志地理伊古云。然澎湖孤懸大海中，地廣不及一邑。康熙二十三年始入版圖，無志。前通判胡建偉倡為紀略一書，分十二紀。一事之微，詳載原委。以澎湖初闢，書籍無聞，藉為士民教也。故不曰志，曰紀略，未可以方志論。

　　道光十二年春，余奉檄賑澎湖，涉歷島，遍覽形勢，海道險峻，阨臺灣要衝，為全閩之外捍。國家以副將將兵二千戍之，有以也。攷方輿紀要：澎湖地環衛可二百里，擅三十六嶼之勝。海國聞見錄云：澎湖島三十有六，而要在馬宮、西嶼、北港之八罩四。而尹士俍臺灣志略云：澎湖島嶼錯如螺髻，其大而最中者曰大山嶼。其羅列於大山

嶼之前者有虎井、金雞六島嶼。其錯落於大山嶼之右者，有金山、月眉等十五嶼。其列衛於大山嶼之左者，有東囪吉十八嶼。總澎湖之嶼四十有九，紀略亦載五十五嶼，舊云三十六島，舉大概言之，猶未盡也。地确瘠，民業漁，藉食於海舶，我朝休養生息二百餘年，人物蕃衍，士知向學。忠孝節義之行，比於中土。其不可無書以志之審矣。

　　余於撫恤之餘，作為歌詩，紀所聞。見通判蔣君，以所輯澎湖續編請序。紀胡君後六十餘年事，且補所未載。蔣君名鏞，號懌菴，黃梅人，以知州借補通判，官澎湖十年不遷，年七十餘。兩值歲歉，能以意濟之，使民飢而不怨。治獄不拘成法，隨其俗誘之於道。民愛之若父母，稱為蔣祖。蔣君悉遣眷屬歸，獨居；事無鉅細，親決；若自甘為島中之人焉。

　　嗚呼！蔣君自有所以為蔣君者。豈以是區區一書自見哉！然是書也，亦足備方志之採擇，因感其意，為刪訂而序之。

　　　　（明淨中時露神采。(高雨農)）

　　　澎湖紀行詩序

　　澎湖，大海中一島，處金、廈二島之東，扼全臺之要，廣袤二百里，而岡巒低小，遠望泛泛若鷗鳧浮集波濤間。蓋山在海中，僅露其巔也。隋遣中郎將陳棱略地海上，得

澎湖三十六島，名始見。明為紅毛所據，後為鄭氏所竊，我朝康熙二十三年入版圖，遣副將將兵二千戍之。初設巡檢，尋易通判，以理其民。地斥鹵，多風，無大樹木，不產禾稼。惟高梁、薯芋、花生生焉。民習海業魚者十之七。眼眶赤，身腥，資食於臺廈，以牛糞為炊，曰「牛柴」。時患鹹雨，海濤衝撞所飛灑，或曰巨魚所噴沫也。道光十一年秋，颶風為，商舶不通，居民乏食。通判蔣鏞告急。明年春正月，文報始達，大府檄凱就廈門攜帑金、米、薯赴澎湖賑卹。臺灣道府亦先後遣官載薯乾相接濟。遍涉島三閱月而蕆事。公餘之暇，得詩百有餘首。澎湖無故實，就聞見所及，賦之，彙為一帙，名曰「澎海紀行」，而其地之風土、民情、山川、形勢、風波、險阻，亦少具什一矣。

　　　　（簡潔。(高雨農)）

　　　憩亭問俗錄序

　　楚南陳君，官於閩有年矣。歷一任，宰一邑，必訪問民風、土俗，究其俗之所由偷，弊之何以去，成「憩亭問俗」一書。一名、一物之細，亦必詳悉記載，反覆推勘，自為問答，以申明其意，雖未能盡行其說，說亦未必盡當於理，若謂姑存吾說，亦足俾來者知所補救云。噫！陳君之用心良苦矣。

　　程子曰：一介之士，存心利物，於物必有濟。況知縣、知州乎？而於民之疾苦、痛

癢，絕不相關，其何以為治？吾見今之為政者矣。得一官，先問其地之肥瘠、出入之多寡，而於風俗、利病，其後也。及其為之也，刑名付之刑名之友，錢穀付之錢穀之友，諸事委之家僕，非不坐堂，皇事聽斷，心與民不相親也，事與我不相習也。疑則問其友與僕，而意別有所屬。及其去任也，有以風俗、利病問者，無以對也。即有能言之者，道其偷而不能明其俗之所以偷，道其弊而不能言其弊之何以去。譬猶醫者治病，能言其病、不能為之方，於病無濟也。凡民順而道之易，逆而治之難。病之劇也，雖烏頭菫勃亦當用，但審其勢何如耳。陳君知之審矣。是書也，其有令尹子文之意乎？昔余守襄陽，為必告錄一書，亦陳君意也。

　　癸巳之歲，陳君以治詔安有惠政，調臺灣署鹿港廳事。適余卸臺澎道篆，將西渡，阻風鹿港，陳君以其書見示，稍為參訂而序之。

　　　　（發揮透脫。南豐之文。(高雨農)）

　　　自怡悅齋詩集序

　　自怡悅齋吟草若干卷，沈御史聽篁之詩也。道光十二年冬，自京師寓書廈門，屬其友周凱為之序。且曰：吾與子與蘇未堂，湧金河下三學究耳。齒相若也，性相習也，趣相同也，居則以文藝相切劘，出則以遊息相娛嬉。困躓、顛蹶、抑塞不可言之隱，又惟

吾三人喻之。未幾，而子掇巍科，入詞館，以詩文名。吾復十年，始得與子稱前後輩。又十年，而未堂舉於鄉，其遭遇之遲速又何殊也？

　　雖然，知吾者莫若子。則知吾詩者，亦莫子若矣。吾詩不足存。今老矣，願得一言以示吾子若孫。凱讀書而悲，復讀詩而喜。曰：有是哉？聽篁之言也。古者勞人、思婦、征人、羈士之詠，見於三百篇者，未必有意於詩；而詩之工莫若也。人各有其性情。性情獨至之處，發之為詩，無不工。故曰：溫柔敦厚詩教也。聽篁少侍尊甫眉峰先生宦游臺灣，涉波濤，歷戎旅，險阻備嘗，而學業不輟。中歲奉父家居，授徒以養，蹎躓場屋幾三十年。甘旨之奉、几杖之旁無違色。門以內愉愉如也。鄰里、戚黨、鄉先達得聽篁言以為歡。孝友之行，內外無間。其性情有獨至者。凱嘗與聽篁、未堂三人飲湖上，時天光陰晦，涼雨驟來，風習習吹人衣，酒酣耳熱，拍案叫嘯。余意不自遏。未堂嘿不言。聽篁曰：君不見夫漁者乎？何其樂也！余意為之消。

　　比來京師，年已五十餘。人以其晚達，比之歸愚先生，而聽篁夷然也。知聽篁之所得於中者深矣。有子五人，長君、次君皆舉於鄉。孫博士弟子員。所以傳其家學者有人，不獨詩也。詩沖夷恬淡，與物無際，要旨發於至性。自有其可傳者。謹序之，以質未堂為何如？且令後之人識吾三人之心相許者有在也。

　　　虎井再生圖記

　　虎井再生圖，為余辛未同年友杰峰陳君作也。君以中書出為縣令，歷官福建之上杭、沙縣、霞浦，有政聲，以獲盜功，擢知州，調知臺灣縣事。

　　道光十年冬，由廈門東渡海，得相敘，道契闊，飲酒賦詩而別。十月十一日舟抵澎湖，遭颶風，椗脫，漂至虎井，而舟沉。君以得救免。虎井者，澎湖最險處，如虎阱然。

　　先是，舟泊澎湖之裏，既下椗，風大作，椗為石犖确石(俗呼老古石)所齧，牙折，舟隨風狂走，曰「拖椗」。遇石必破。椗者，以質重木為之，用以定舟者也。時，舟主與舵工、水手乘小舟先遁，不顧君。君方僵臥枕上，聞風聲吼號，與波濤聲相擊撞，又聞人聲喧沸，強起視之，舟非故處，呼出海不可得。出海謂舟主也。呼賓從，賓從暈眩不能起。水沒舟過半。虎井漁者習海，素乘危搶撈貨財。君急手取冠示之曰：我臺灣知縣，能救我厚報，勝貨財。中一人解君語，曰：若官也。趣救之。數十人共取舟上所載小舟曰三板，舟釘不可拔，乃納君水櫃中。水櫃容十石許，杉木所製，海水鹹不可飲，廈防同知許君貯甘泉以貽君者。群舁之鳧溷洪濤間。尋以二漁舟牽之行。比登岸還視，故舟僅見桅杪矣。栖君於石室。君初起，著一，一足赤。至是，衣帽盡失，寒甚。

風不息，七日不得出。衣漁人衣，食漁人食。澎湖通判蔣君知之，輿以歸，求賓從，得生者十人，死十六人，為拘治出海，而厚酬漁者。醫藥旬餘，送君之臺灣縣任。明年春二月，余奉檄賑澎湖，亦泊裏。土人為言之如是。

　　秋九月，建丙倡亂嘉義，戕守令，總兵被困，內地援兵猝不得至。君募壯勇，與臺灣道嬰守府城。撫難民，斬逆黨，籌備軍需，與事相終始。大吏以聞，賞戴花翎，以同知陞用。

　　又明年七月，余署臺澎道事，與君復相敘。方搜治餘孽，未暇銜杯酒。十月，君來言曰：某日為某再生之辰，願枉顧。余曰：諾。當賦詩為壽。臺灣之民戶，皆焚香、燃燭、建燈為綵棚；街衢巷曲，演劇累月。問之曰：為陳使君壽也。縣署自廊以下，詩歌張挂無隙處。帣韝鞠、奉觴稱壽者恆滿。余乃歎君之感人心者深也。南山之詩曰：樂只君子，民之父母。民之壽君，不啻壽其父母矣。易曰：自天佑之，吉旡不利。天方任君，以御臺灣之難，活臺灣之民，豈馮夷海若所能為之厄哉？抑天姑試君以風波險阻以瞻君之膽識，而丁君以大任耶？魯頌曰：眉壽無有害。竊為君頌矣。是日也，聽君談往事，座客盡醉。余既賦詩一章，歸復為圖，并記其事以贈之。

　　　　（頭緒繁碎，而風神彌恬逸，左史之遺也。(高雨農)）

　　　明監國魯王墓考

　　世傳明監國魯王薨於金門，葬後埔，墓久湮失。道光壬辰春，林生樹梅訪得之城東鼓岡湖之西。墓前合灰土為曲屏，不封樹，土人稱王墓，不知何王墓也。下一墓，形製相似，相傳瘞王從者。歲久，為耕犁所侵。林生急白凱，檄金門縣丞清界址，加封植，禁樵蘇，樹碑以表之，期於勿替。

　　顧按外史諸家所載王薨葬年月互異，辨之者亦異。茲就凱所見諸書為之攷證。據阮文錫夕陽寮集謂：王薨於金門，歲在庚子。無名氏臺灣外史亦云：王以庚子十一月殂於金門。鄭成功令兵部侍郎王忠孝禮葬於後埔。江日昇東旭海濱紀略及鷺島遺衲夢菴海上見聞錄所載並同。全祖望鮚埼亭集，據沈光文斯菴集挽王詩序，則謂王薨於壬寅冬十一月，在成功卒後。且謂：王同成功入東寧，故即葬焉。引張煌言蒼水集與盧牧洲書，以成功既卒，海上諸臣議復奉王監國，及祭王文有十九年旌節之語，由乙酉監國，數至癸卯，適合以為證。鄧傳安蠡測彙鈔辨之謂：謝山憤、楊陸榮輩野史，訛傳成功沈王於海一語為之昭雪，而并易其年月薨葬之地以釋群疑。其說當存疑，而引外史諸書，主阮夕陽說為庚子。且言王實未嘗至東寧。沈斯菴居臺灣，在鄭氏之先，何由與王唱和？臺灣太湖之魯王墓，疑為王世子極皇葬處。諸臣尊宗室亦稱魯王。并疑議復奉監國之魯王

，亦為王世子。其說雖近臆創，而辨王之未至東寧為較確。然則墓何由在東寧？又鮚埼亭集之訛也。凱又按林霍子濩續閩書載：王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰薨，生萬歷戊午五月十五日，年四十有五，葬於金門王所嘗游地。林生樹梅又搜得盧若騰牧洲島噫集，有辛丑仲夏壽魯王詩，壬寅仲夏作泰山高壽魯王詩。按林子濩，同安欖里人，學詩於牧洲，年稍少，與紀許國、阮夕陽遁跡鷺島稱遺民，必及聞見之。牧洲，金門人，從王於島上。其詩與續閩書誕日符合，豈有王薨而猶為之壽者？則壬寅又若可據。

　　凱要而斷之：成功之攻臺灣也，以辛丑三月；克以十二月。其卒也，以壬寅五月。當渡臺攻取時，勝負未可知，斷無挾王同行之理。則鄧說為是。遜荒諸遺老，與寧靖王及諸王子之渡臺也，皆在鄭經襲位、二島將破之時。當在癸卯、甲辰。牧洲之作壽王詩，猶在金門也。又紀許國石青集亦有壽王詩，不載年月。而續閩書并詳記王薨之日。則似當以壬寅為是。蓋當日諸臣流離瑣尾，道途梗塞，傳聞異詞，故所載亦異詞。而墓在金門後埔，則無疑焉。今墓前有鼓岡湖，廣四十餘丈，湖南多石，鐫王手書「漢影雲根」四字，並鐫從亡諸公題詠。其為王嘗游處，又似可信。甲辰以後，二島糜爛，或碑碣無存。惜不得沈斯菴集而讀之。其云：墓前有大湖，謂鼓岡湖耶？抑謂臺灣之大湖？即今鯽魚潭耶？凱嘗游其處，魯王墓亦無攷焉。嗚呼！王以明室宗支，間關顛沛，漂泊海上數十餘年，惟偽鄭是依，而又不以禮待，致受沈海之誣，卒至埋骨荒島，榛莽為墟，春

霜秋露，麥飯無聞，亦可憫已。我國朝加惠前代，自陵寢及名臣、賢儒墳墓，俱有禁令。於明史不諱唐、桂諸王事。靖節諸臣，皆寶之諡典。聖德皇仁，超越千古。若魯王墓，固守土者宜恪遵禁令，急為防護者也。而斯邦人士，展念陳跡，宜何如之感慕、歎息、保守之，期勿再失乎？因為攷以實之。

　　　　（古文作攷，不難於精確，難於一涉筆即落攷據家力求擺脫，而為體所拘也。然以氣潔神暇，行之重濁除而輕清上載，又不期脫而自脫矣。是攷得之。(高雨農)）

　　　閩俗錄序

　　閩省十府、二州、六十二縣，稱省以北為上四府，省以南為下四府，上府之民戇，下府之民頑。而漳、泉尤稱難治。余官於閩三載矣，駐節漳、泉之交。其民風、吏治，實有耳不忍聞、目不忍見者。始，未嘗不拍案狂叫，以為積重難返，至於此極也！漳、泉之民固已；官斯土者，非生於漳泉也。世居禮義之鄉，少親父師之訓，讀聖賢書，由科第中來，豈無乃心民事、思為移風易俗補偏救弊者乎？而何以比比然前後若合一轍也？又未嘗不為之遑然思、廢然嘆。既而思之，知其有由然也。官不自給故也。夫官不自給，則不足以養其身與心，而奚暇及於民。邑之小者無論已，其大者計所入皆不敷所出。捕一盜、獲一犯，非兵不行，非導不得。兵有兵費，導有導費，而又有驛傳供張之煩

，勢不得不取民以自益。民知官之將朘己也，與官為難，而官益困，民益困。其自愛者或引去，或求速去，否則，劾去，餘則如掉汙泥中，轉輾不能去，與不知去，甚至罔顧官箴，罔念子孫，求善其不去。嗚呼！亦可悲矣。然則，果不足以為治乎？抑力有未逮也！夫亦自盡其心焉而已。

　　黔南李君治漳浦有政聲，大府知其廉，調任臺灣。將東渡，侯風廈門，以所著閩俗錄見示。凡民之情偽、習尚、利弊，無不周悉，且思有以補救、移易之。勤勤懇懇，惟民是求。若恐於心有一不當，而陰貽子孫憂。嗚呼！閩豈不欲得好官也耶？官斯土者，豈盡喪其本來者耶？何自盡其心者，概未之聞耶？吾與李君喟然也、夫官而使民為盜，則宜罪官；為官而使官有盜心，又誰之責歟？是所望於大君子者矣。讀竟，夜不能寐，遂書之為序。

　　　　（攄旨深厚，近曾。儲氣清遒，近王。(高雨農)）

　　　抑快軒文集序

　　凱自知為古文，即求知天下之能為古文者。比入閩，知光澤高雨農、建寧張怡亭二君，傳朱梅崖先生之學，求其文未得見也。明年，仁和陳扶雅來閩脩通志，與高君雨農共事甚相得，屢述君之文行、學問，並寄君之近作以相示。於是，始見君文。歎曰：此

古文正宗也。會明年，武進劉五山來廈門，好君文，兼不鄙凱文，為選削文數十首，因扶雅就質焉。君評而歸之。適凱調任海外，五山錄其副以寄，得之喜甚。冬，受事大府，見君於省邸，遂定交。是年，五山去；明年，扶雅去；而怡亭已前卒矣。但得其遺文讀之，念可與論文者，惟君。而君郵其文百首以問。凱意若有同焉者。

　　今年春，通志事畢，千里訪凱於廈門，盡攜其所著，曰「抑快軒文集」若干卷，命論次之，屬為序；而序鄭之詩古文集及二島志。居二十日而別。計二十日中，相敘之歡，與別後之思，有不可以言喻者。凱託之詩，君寄之賦。又恨不得與扶雅、五山、怡亭共之也。凱方有公事，留文卒讀逾時。君書來促，曰：某數十年甘苦不能語人者，惟執事知之，能言之。嗚呼！凱烏足以知君之文？顧文之甘苦，或能言之。君之學，基於倫常身心之地，通於天地民物之大。經以六經四子之言，以直其氣。緯以諸子百家之說，以疏其流。然後浴乎左、史以取其潔。入乎韓、李以求醇，游乎歐、曾以裕度。其光熊然，其色穆然。而其氣夷然。適然見之，無非道之所發見也。淵然接之，無非理之所充積也。無一言、一行讀者不當體諸身，無一事、一語不可以風世。人第見其淡，而淡之中至味永焉。人第見其淺，而淺之中至理實焉。由真氣存其中而養之者素也。世之緣經術為淹博、飾詞華為脩潔、矜馳騁為才辯者，視之蔑如矣。故曰：君之文古，文正宗也。然此豈凱一人之私言也哉？集扶雅、五山相與共論，并起怡亭而問之，有不以凱為知

言耶？怡亭不可得而問矣，扶雅、五山又遠在數千里外，謹書之為序，而還以質之君。

　　　　（真氣彌滿，清氣沖夷，如水銀瀉地，流注無方。此人間至寶。澍然得之，為世珍也。雖篇中獎借非所敢任，而甘苦之言不啻置赤身於人腹中；即澍然自言焉，未能如此之親切者！故曰：先生自道也。(高雨農)）

　　　消寒八詠唱和詩刻序

　　道光乙未之夏，張辛田大使以事來廈門，出所刊消寒八詠唱和詩見示，蓋吾浙陳勾山先生作，其曾孫聯峰司馬和之，閩中士大夫能詩者皆和焉。辛田與繆克齋大令彙而刊之也。余思先生吾鄉名宿也，以古文為時文，自成一家言者。卒讀之，感先生寄託遙深，因亦和焉。辛田不以為非，附刊之而乞為序。余何以言哉！

　　按先生雍正庚戌進士，出為閩中縣令，大吏重其文，延主鼇峰書院講席，與脩福建通志。試政未滿，以博學鴻詞徵大吏先試之，居第一，入都考授內閣中書。乾隆丙辰，召試授翰林院檢討，入直上書房，官至太僕寺卿。自序此詩作於丁卯至後九日。按丁卯為乾隆十二年，當先生入直時，計去閩已十餘年，不意七十餘年後閩中猶思先生而和其詩也。先生序引馬文淵言曰：凡人為貴，當使可賤。如卿等欲不可復賤，非閱世深者不知其詞之危。消寒，雅集也，何先生作斯語？蓋所以自勉與勉人者深矣。題分貧女、故

姬、遷客、廢將、病僧、仙、酒徒、老僕為八詠。又曰：大圜之內，何所不有，如其似之，可以興矣。否則，宣風達情，亦可以觀矣。於此，可以見作詩之意。書曰：詩言志。孟子曰：士何事尚志。詩未有不本於志而發於性情者。所志正，性情亦正。與夫學問之所造、涵養之所蓄，窮而不怨、達而能下，皆於詩中見之。實於志中儲之也。雖工力有淺深，而所志無不可以自見。若夫儷詞比事，擒藻揚葩，亦詩體所不禁，而牽率捃綴，中無真實，恐非先生所許也。謹書以質之辛田，並質閩中同吟諸子。但不知先生有知，又以余言為何如也。館後學富陽周凱序。

　　　　（靜氣宜人，其聲淵淵。由南豐入，由震川出也。(高雨農)）

　　　陳雪航徵君墓誌銘

　　君姓陳氏，諱榮瑞，字輯五，自號雪航。世為同安嘉禾人，父廷振，入廈門志孝行傳。兄弟五人，君仲也。性淵粹，孝友襲其家風。丁父憂，盡哀、盡禮。少習詩書，通經術，工小楷墨竹。弱冠，籍邑庠。越歲，食餼。尋遵例捐訓導，兩署龍溪校官，振刷士習。道光元年，舉孝廉方正，引見以知縣用。念母老，不就，歸次，山東巡撫武隆阿羅致幕中。北征，欲與偕。君以母，固辭。陳光求鎮崇明，與君有舊，欲留君，亦固辭，迺歸。承歡菽水，日以畫竹自娛。十二年正月二日卒，年五十有二。其友呂世宜曰：

以雲航之才與識，為縣令與民親，假尺寸之枋，如司鐸龍溪時，必有所展布於時，無疑也。顧以母故，不肯以彼易此，其至性有過人者。先母而逝，未遂厥養，哀哉。君娶楊氏，側室蔡氏。子三，簪甲、恆甲、鶴群。女二。以是年某月某日葬於東邊山大悲山之左，乃為之銘曰：

　　君之才敏以達，君之識超以脫，君之畫清以逸。簪紱之榮，不敵其羞膳之絜。天不假年，曷其有極！

　　　　（止就一辭官、兩辭聘點清，如畫家鉤勒，全身畢現，末綴呂君世宜語，無限感慨，味之無極，志銘高品，兼有曾、王。(高雨農)）

　　　林君墓誌銘

　　林君諱長清，字滋卿，自號植齋。世居海澄黃亭鄉。系出隋開皇時泉州刺史孝寶，有子九人。隋、唐間並為刺史，時稱九牧。比盛萬石君焉。三十一傳至拔萃，遷廈島。拔萃再傳曰正華，是為君祖。正華子諱梅峰，君生父也。生子三，君居次。梅峰有兄曰蔭，早世。君幼，嗣焉。八歲，喪生父，家中落，藉生母陳孺人紡績以養。棄儒，習賈業。比壯，有餘積，主海舶為業，曰商行。值海賊蔡牽攻臺灣，大軍東渡，檄商船協濟，君謀於眾，倉卒立辦，並籌助緝捕諸費，以商船備巡哨。道光三年，浙江荒，令由海

運米濟之。君首運五千石焉。凡島上義舉，施棺、施藥，無不與。黃亭鄉宗祠圯，君雖移居，歲時必歸祭，糾族人新之。事母孝，事雖劇，必日至母所。舉動有識，鄉黨鄰里事倚君言為重。暇好為詩。以道光四年九月十日卒，春秋五十有二。子二。徵獻，國學生。徵信，候補直隸州州同，加級贈君奉直大夫，妣柯宜人。孫八，祖錫、祖澤、祖仁、祖賜、祖耀、祖輝、祖奕、祖釗。今將以十五年某月日葬於海澄之某山。其子徵獻來請銘。余曰：閭巷之士，託跡闤闠。逐什一之利以自益。言行豈無足稱者？惜多淹沒，末由傳述。如君者，能知急公義，向善樂施，亦足為今之人法也。因為之銘曰：

　　天之所以與人者仁，人之所以獲天者勤。商賈者之逐逐，猶農者之耕耘。積其有以急君親，以庇鄉鄰。曰：惟善人宜爾子孫。幽壤之宅，永此銘言。

　　　誥授武顯將軍、鎮守浙江溫州等處地方總兵官蒲公墓道碑銘

　　公諱立勳，字希之，姓蒲氏，系出西秦帝堅之後。始祖宋大學士、尚書左丞、諡恭敏、曰宗孟，八世孫元平章政事、諡忠惠、曰崇謨。元統元年，自四川富順遷福建侯官。子曰本初，明洪武三十年進士，授編修，徙居泉州。傳七世，曰毓昇，為公曾祖，徙廈門。祖曰廷耀，父曰世美，皆誥贈武德騎尉，以公官，晉贈武顯將軍。曾祖妣蘇、祖妣吳，皆太夫人。母黃氏，封太夫人。

　　公幼讀書，嫻弓馬，以伯叔俱水師官，習知水師事。入伍為提督書識。嘉慶四年，從游擊林承昌獲盜塢邱洋。又獲盜彭厝鄉。補外委。十一年，海盜蔡牽寇臺灣，從提督許文謨擊之鹽水港，生擒蔡虎、尤地。又擊之竹圍尾、笨港，獲騎馬賊陳萬、吳得，乘勢燬賊寮，斬殺無算。獲賊夥曹恭於鳳山。將軍賽沖阿壯之，補澎湖把總，留臺效用。時，蔡牽猶熾海上，總統李忠毅公薨，朝廷議代者，授提督王得祿總統督閩、浙舟師，專事蔡牽，而公素為王總統所知，至是選隸麾下。

　　十四年四月，遇鳳尾幫賊於海壇外洋，公躍身過船，砍取首級，總統以為勇，充巡捕，左右以之。八月，追蔡牽於黑水洋及之。與浙江提督邱良功夾擊，擲火斗燬牽船尾樓及，牽勢窮蹙，無鉛彈，代以番錢，傷總統額，裹瘡督戰益急。公傳總統命，拔所佩刀斫舷，大呼曰：今日有不用命者死。以所乘艨艟撞牽船。船破，牽自沉。公亦受傷，墮海中，遇救，不死。事聞，上於名旁珠圈，以千總儘先補用，先換頂戴，賞銀牌，擢提標中營千總。

　　十五年，隨總督方維甸渡臺灣，搜捕閩粵械鬥諸犯。公初名立芳，至是改名。總督方公字之曰「樹亭」，歸署金門左營守備。

　　十六年，巡哨至平海外洋，擊沉盜船一、生獲盜十、割耳辮各一并砲械。

　　十八年，調署提標右營，守備金門，送者為之語曰：給餉裕兵儲，三年鼓腹；邏巡

警雪夜，萬戶安眠；記實也。

　　二十二年，補福寧左營守備，尋署金門左營游擊，實授署銅山參將。

　　道光五年，保舉擢廣東海門參將、歷署澄海副將、碣石鎮總兵。

　　六年，擢龍門協副將。時，母黃太夫人在海門，年高，龍門道遠，丐於總督奏調平海副將。

　　九年，保舉堪勝總兵，署南澳鎮，引見，記名授浙江溫州鎮。

　　十一年秋，告養歸廈門。黃太夫人年八十九矣。與兄立亨、立和，昕夕侍奉，足不履戶外。親友歲時一見也。以十三年四月二日卒，年五十有三。

　　公歷仕三省，所至有聲。勤簡校，儲軍實，兵民懷畏，而御盜賊尤嚴。巡邏無分畛域。性凝靜，生平不置姬妾，篤於孝友。歸從兄立青之柩於山東而葬之。事二兄如父。於金門修義塚，於銅山修朱文忠公祠。鄉里善舉，無不與。公中年乞身養母，猶冀後日報國家涓埃於萬一。而遽卒，不獲遂所願，惜哉！

　　配陳氏，誥封夫人。子一，斯安。以某年月日葬於某山。福建興、泉、永道富陽周凱為之銘曰：

　　蒲以國姓，赤翟肇基，虞讓不受，是曰蒲衣。洪起西蜀，菖節九華，讖符草付，以啟乃家。亦越有宋，實惟傳正(宗孟字傳正，以女弟妻周茂叔)，妻我元公，學究賢聖。

以元以明，累世其昌，八閩來止，濱居海邦。誕生我公，母兮黃姒，伯兮仲兮，時維季子。飛騰海外，秉鉞擁旄，東粵西甌，不敢告勞。顧念母兮，中心忉忉，我年強仕，用堪報國。願乞烏私，母兮九秩，曰歸曰歸，其心孔亟。絜餮馨膳，白髮怡怡，翕如笑語，言惟母慈。胡天不辰，先母而卒，母兮兄兮，傷心泣血。鑑公之忱，知公之素，彌留於邑，孝子孺慕。惟孝則吉，惟忠則祥，母兮兄在，子兮克光。九京無悶，視茲銘章，奕百世，以永餘慶。

　　　　（碑蒼嚴有制，銘疏達而鬱動。(高雨農)）

　　　重修玉屏書院碑記

　　廈門一島，居漳、泉之交，分同安十一里之一里，曰嘉禾里。無學校而設書院。書院有二。曰玉屏，曰紫陽。玉屏在城東南隅玉屏山，故名。齋舍鱗次，山海環拱，勝地也。中祀文昌，文武朔望禮焉。殿宇差隘，雨則僚屬不能展拜。而武廟在城西南隅，建自康熙初，水師提標五營新之，規模宏壯，視此偉焉。余自蒞斯任，時與廈防同知謀別建，紳士狃於擇地之說，終無成。十五年春，董事者以玉屏書院年久請修。余往度之，殿後有隙地二弓，拓入，殿即宏敞。蓋向者建置之未善也。謀於提軍陳公化成，醵金改建，令營匠購造，專弁監工，三閱月而工成，費賨錢六百餘算。殿廡敞邃，雖不及武廟

，然煥然改觀矣。由殿而東，為崇德堂、漱芳齋、芝蘭室、賣詩店。殿後為朱子祠，亦曰集德堂。祠西為萃文亭、三台閣、靜明軒、倣胡齋，下為講堂。又有銜山閣。皆書院中齋舍及遊覽處也。

　　向之脩建也，斂士商錢，一、二紳士董其事，書吏雜其間，多浮費，工不堅。余乃倡為各脩法。有願脩某室者，捐貲自為之，毋經書吏手。於是，舉人呂世宜、李應瑞脩萃文亭，遷魁星像其中。生員林錫朋脩芝蘭室。貢生楊士僑脩賣詩店、職員陳聯恭脩漱芳齋。吳廷修三台閣。童生張福海脩靜明軒。監生郭懋基脩倣胡齋。職員吳文昭與族人重建朱子祠。眾典商重建銜山閣、崇德堂。而舉人凌翰與弟亦脩福德祠。次第興築，彼此爭美，較前加華焉。講堂在殿西，又別為門，以便主講者出入。築地五尺，凡再閱月而落成。請余為之記。將伐石，陷諸壁。余維書院所以廣學校之教也。廈門雖分同安之一里，而士則四方咸集，不僅同安也。貨財所聚，民以富足，故事易舉。好義者眾也。顧余更有進焉。將以此為華觀乎？抑將有人焉讀書其中，明先王之道、希聖賢之學，求諸身心無愧神明以儲國家之用乎？余雖不學，觀察是邦五年矣，士有淬志於學者，余當進之於道，以無負諸君重建意。至於書院興始，具詳前人碑記，茲不載。

　　　　（嚴簡不蕪，其不著議論，若無意為文者，尤古文家高境、老境。(高雨農)）

　　　再覆雨農書

　　前書肅復，未盡所言。承詢廈金二島志，謂兵防、線道、民情、士俗足為控臺、治泉要書，僅闕一、二卷，宜卒成之。先生愛我，乃有是言也。敢不自勉，以副屬望！顧意有欲自白者。曩者大府檄各府州縣脩志，以備通志採擇。凱披閱諸志，知廈、金二島，宋明多故，鄭氏尤甚。國朝康熙二十年，臺灣入版圖，為前代所未有。特設水師提督，全軍駐廈門。後以總兵官鎮金門，誠重之也。則二島者，乃海內外所關鍵，全閩繫焉。與他島異。而在同安馬巷，則廳縣中之一里耳。故其志皆不詳。謂宜立專志。黃駕部鷺江志載廈門二十年前事，意在游詠諸詩，不諳志例。金門並無志。乃與多士約，先輯廈門志，為條例，俾各錄所見以告，所採僅足補鷺江志之遺，非凱意所欲為也。於是，擇可共事者數人，使博採群書古今事，與幕中友王香雪乃斌治之。香雪，詞章士也。所為凡例，依通志多未當，姑聽之。如是者一年，始得稿本。讀之，不勝其繁。且所引不詳所自。詢之，有曰得自傳聞。

　　志，記事之史也，宜核實，事備而文簡。初欲仿永清志為之，求得其書，及章實齋方志通例。實齋博聞好古，志學世無與比。本馬、班史例為志，曰紀表、圖書、□略、列傳凡二十五篇，而別藝文為文徵。其論極當。然自范氏姑蘇志後，世人僅知志例如是

，不求之於古，故實齋湖北通志不諧於俗，為人所廢。實齋又好議論，如永清志例論參書三之一，則實齋之文也。

　　竊謂金、廈二島志，卷目不同而所志亦異；卷帙不宜繁重，乃仿惲子居、張皋文二先生手定富陽縣志例，分別部居為十四志。曰地理、建置、海防(澳、嶼、線道居焉)、兵制、船政、關賦、臺運、番市、職官、選舉、人物、風俗、藝文、舊事，而又為小目百一十三隸其下，海防、兵制其尤要也。水師所轄，不獨二島。臺運、船政、案牘之書也，用以自任，而以海防、兵制屬孫儀國雲鴻，餘各分一、二。又恐其言無據，所引必注書目於句下，仿全榭山為顧亭林神道表集前人之文以為文，波瀾提頓，悉以之。此史館法也。其有採補無出者，則注曰「採補」。本檔案者，則注曰「檔案」。諸君難之。廈門，商賈地也。藏書絕少。假之漳泉間，聚書百餘種，分手按治之，事之可入何部者摘之。如是者半年，聚書益眾，成一、二志，然非自可證不安也。又引前人議論、事實可採者為小注，以已意每篇為總論於後。稿凡三易未就，或治他志而於前志有相背、相複及可補者，又須改易。故凡例終未定，意不欲卷帙之多也。故小注詳於正文。至人物列傳，但總注所采於篇末。新采者則注曰：「某人采」。既具稿，乞扶雅削之。扶雅亦有所采補焉。

　　初，番市與物貨，分為二志。廈門，通番地也，則又詳通市之國，關稅出焉。又詳

稅課條例，某貨某課某折，欲人其曉，求得大清會典及則例諸書，而文人不慣案牘，頗倦之。書多而人少，經費不繼。值臺灣張丙作亂，羽書絡繹，乃止。事平，復有臺灣之役，所假書籍，各歸其主，今欲聚之，非易矣。且儀國官遊擊鮮暇，香雪已就選，始其事者僅一、二人，而凱精力日減，計一日晨起治官書既午，或鞫讞兼以賓客酬應，瑣屑之事，而神已疲。日之所為，多作輟，唯鐙下治之。近則目力益耗，不能作細書，擱置年餘，閱後而忘其前，又須從頭細讀。自問此書成，與他志少異，即欲如章實齋所為，亦不難也。心惟期於有用，使為治者易於查攷，意不欲從實齋之為。先生謂宜從焉否耶？而顧許為控臺、治泉要書，不敢當，不敢當。

　　統計十四志，已成十一志，番市、關稅、藝文闕焉。然已成者，尚宜補削。凱當再竭心力焉。成與否，則不敢必也。即或量移，亦當成之，不敢自負初意。金門志，門人林生焜煌獨任采輯。林生，金門人，稿亦將具，未寓目。如就其文芟刈之，猶易也。二志合而分者也。向之不敢以璞示人者，恐為閩之博學者笑也。苟成，願賜序焉，抑先生肯先賜之序乎？附呈拙作新舊文若干首，願先生逐語加之評點論次如前，則幸甚。呂西村世宜、葉東谷化成，廈門篤學士也。與共輯志者，亦學為古文。附一、二首呈教，願先生俱有以教之。凱閱世久矣，如先生未易遇也。願先生自寶惜，臨楮仰企，神與俱往。

　　　　（駕瑣馭繁，祗見其潔氣清明而神暇豫也。此境，閱者不加賞，作者亦不知難。蓋美在骨理，難索解人，功在平素行文時優游有餘，不知難也。(高雨農)）

　　　記臺灣張丙之亂

　　臺灣一郡、四縣、五廳，其地在東海中，西向迤而長，南盡鳳山，北盡淡水。新闢噶嗎蘭，由北而東，處臺灣之背。澎湖一廳，又孤懸不相屬，處臺廈之中。控臺灣者，莫廈門若也。其民閩之泉、漳二郡，粵之近海者往焉。閩人佔居瀕海平廣地，粵居近山，誘得番人地闢之。故粵富而狡，閩強而悍。其村落閩曰閩莊，粵曰粵莊。閩呼粵人為客。分氣類，積不相能。動輒聚眾持械鬥。平居亦有閩、粵錯處者。鬥則各依其類。閩、粵鬥則泉、漳合。泉、漳鬥則粵伺勝敗，以乘其後。民情浮而易動。

　　自康熙二十二年入版圖，於今百五十餘年矣。亂者凡一十有五，皆閩人也。大如朱一貴(康熙六十年)、林爽文(乾隆五十一年)、蔡牽(嘉慶十年)，俱請大兵勦之。小如吳球(康熙三十五年)、劉卻(四十年)、林武(雍正九年)、吳福生(十年)、黃教(乾隆三十五年)、陳周全、陳光愛(六十年)、廖卦、楊肇(嘉慶二年)、汪降(三年)、陳錫宗(五年)、許北(十五年)、楊良斌(道光四年)、黃斗奶(六年)，以本省兵、或臺灣鎮標兵平之。或數年，或十數年，輒一見。其自相殘殺，則間歲有也。地饒而產穀，全省

倚為倉儲。內地群不逞之徒，又趨之為盜賊藪。荒則從而滋事。

　　道光十二年冬，張丙倡亂嘉義。十月朔，戕知縣。越日，戕知府，圍嘉義城，困總兵。匝月，破鹽水港，劫軍火、器械於曾文溪。彰化黃城陷斗六門。是為北路賊。鳳山許成、臺灣林海攻鳳山，奪羅漢門，應張丙為南路賊。而鳳山粵莊奸民李受，又乘間假義民旗，焚殺閩莊阿里港七十餘處。凡三閱月，而事平。