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斯未信齋文編
南通州徐宗幹伯楨
三、藝文
致徐松龕、裕仲山、武次南公札
自登程以後,不令驛站傳知,不欲以素衣欒欒擾及郵亭。且苫塊餘生,遑求安飽?唯栖息無方,不能不暫借一椽之地。沿途有強留作東道主者,殊可感也。二十一日,行至延津,驛舍皆已人滿,旅店實不能容。或曰:城中有大廈,駐賓旅,盍往居乎?因趨往視之。日已夕,令眷口先行。小妾前一日過嶺時,輿幾覆,懷欲墜,亟求棲止。又大雨驟集,不得已排闥而入。門者麾之曰:內有官眷,毋得擅進。雨益甚,姑舁輿至庭。又逐之出,乃下輿入耳室,倚門捧腹而立。余至已昏暮,並肩徘徊其間,借得鄰舍一長,始有坐矣。同行人役有中暑猝病者,求勺水灌藥餌,卻之曰:我輩不辦差。病者大號哭,仆地幾死。上下飢且渴,茶肆、飯館不可得。借爐不與。冥冥坐幽室中,忽有人送兩短檠至,又得蠟燭一枚。從者喜欲狂,大呼曰:燈來也。久之,得兩椅、一几。又久之,得木板數片。於是乎,有臥地。問之,則琴山聞知令丁役冒雨借備而來也
。雨稍止,寶珊亦遣使至;又與琴山疊惠盤,乃可以無飢矣。
維時廳上有袒裸飲酒而酣呼者數人。又徹夜雄談,聲驚戶牖,雞鳴不能寐。彼何人?斯則僑寓者之臧獲也。或云:討官賬者。南平徐令深夜沐雨而來。時臺灣差使同日並至,實難兼顧。余因小憩,讓其先行,且亦憊甚,須稍憩息。琴山、寶珊踵至,餽肴食,贈藥餌。又請醫來為小妾診視,並為易轎槓而行。當此星奔之時,何暇問及僕妾!而良友矜恤窮途,實為銘心刻骨。今幸叨庇佑,已至浦城。一路平安無恙,可慰遠懷。至於遭此困厄,實由潛行宵遁,突如其來,不令人知,以致自貽伊戚,於人乎何尤!聞次日道府嚴飭館中居者,又固令搬讓。問居者何人,候補兩職也。當大雨傾盆欲令挈眷而避之,豈非難事,及天晴,余即起行,又何須再讓。此皆余之過也。旅館夜雨,偶憶及之。書此以作一夕談,且恐省中傳聞異詞,致煩廑念耳。
水口一缺,仍可令左鈺往署否?鄭令廷錦、信令和來,皆斐然成章之才,有以裁之,固較勝於庸庸者。諸唯心照不一。
瀛洲校士錄序
扶輿清淑之氣,磅蜿蜒,鬱積於海外一隅,其靈異所萃,必有得山水之雄秀者,蓄之久而又久。至我朝文教漸被,始得大洩其鍾毓之奇,蓋方興而未艾也。夫校士即以
牖民、觀風所以訓俗,制治清濁之原,實在於此。必黜浮崇實,勿任其真膺混淆,而又有以鼓舞而振厲之,庶幾其勃然興乎!
公元1847年
憶自道光紀元,服官東魯二十餘年,所至蒐采鄉先生遺文及書院子弟課卷,合分校所薦取為課士錄梓行。越甲辰,奉命由蜀中移巡閩漳,適監試棘闈,都人士多循中規矩,海濱鄒魯,信不誣也。方欲輯課士續編,奉諱未果。丁未秋里居,即拜恩綸,簡任茲土。今東渡視事未久,歲試屆期,自夏五望至六月朔,竭十餘日之力,次第扃試,糾察防閑,爬羅剔扶,得優等及新補弟子員如額,仍惴惴於積弊之未盡除,而真才之未盡獲也。
竊思一介寒士,累葉書香,自先中憲公於國初巡閩以後,世繼科名,仍守青氈舊業。茲渥荷聖恩,膺斯重任,惟有夙興夜寐,蘄無負初心,以冀多士相觀而善,而民俗亦庶幾可望其轉移乎!試竣,集諸生徒於海東書院,旬鍛而月鍊之。解經為根柢實學,能賦乃著作通才,故考錄制藝雅馴者,已編為東瀛試牘;而說經、論史及古近體詩文並肄業及之者,裒輯二卷,曰校士錄,俾庠塾子弟有所觀感,而則傚焉為誘掖獎勸之助,藉以鼓舞而振厲之。就文藝而成德行,則上為國家儲黼黻之才、下為海邦廣弦誦之教,將見靈秀煥發、瑰奇挺生、鳳起蛟騰、日華雲爛,必大有人焉,傑出於瀛洲、壺嶠間乎!烏乎!搜求俊乂,尚多珊網之遺;生長蓬萊,宜備玉堂之選。濟巨川而作霖雨,可舉
於魚鹽之中;縱大壑可乘長風,咸奮於鯤溟之外也。
公元1728年
昔高郵夏筠莊侍御巡臺主試,刊海天玉尺二編;序云:為海隅人士作其氣,而道之先路也。錢塘張鷺洲侍御亦選有珊枝集,嘗曰:今不取,吾懼其失時也。茲編亦猶行前人之志云爾。玉尺編始於雍正戊申歲試,越今戊申適百二十年,並誌之。
祭溺海兵民文
公元1849年
維大清道光二十有九年,歲次乙酉,六月丁卯朔,越祭日乙酉,某謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯,致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰:共託兮大造,我與若兮同行海島。焂獨於爾兮淪亡,何昊天兮不弔!夫誰非生之者之所珍兮,竟沉沒於荒渺。號父昆兮路遙,割妻拏兮年少。夕陽紅時春草碧,夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷,精衛啼兮血滴。歎游魂其奚適兮,登彼岸其何時?閃青燐於波面兮,寄悲於天涯。遇風濤兮颶毋,遭覆溺兮水師。叩天閶兮上陳,汨重洋兮良苦。籲聖恩之褒卹兮,表姓名於朝宁。嗟嗟援手之不及兮,譬則己之所溺。荷戈殳以從戎兮,莫貴於效忠而殉節。致命亦得其所兮,夫何怨而何泣!伊他鄉之逆旅兮,居未共而行與偕。四海皆為家兮,何必故土之掩埋?人生自古有死兮,同為曠垠之點埃。是宜逍遙於世外兮,毋為厲以洊災。山蒼蒼兮水茫茫,曰方壺與員嶠兮汝唯。雨冥冥兮風淅淅,曰鯤身與鹿耳兮汝唯栖息。念汝
公元1847年
既餒而漂蕩兮,歲舉祀事於初夏。聊望汝以來享兮,向長江以奠斝。焚楮幣而沈犧牲兮,迎雲車而送風馬。表余一念之微忱兮,仗汝格狂瀾而度來者。尚饗。
重修臺灣昭忠祠碑
公元1802年
臺灣府昭忠祠建於嘉慶七年,祀諸陣亡官兵,即附功臣祠之側。十一年,前道慶置座設位。至道光元年,前道葉、胡始將康熙以來朱逆等各案內死事官員弁兵一併入祀。蓋以鯤身七折為國家新隸之巖疆,鹿耳一門尤海外孤懸之地軸。經、塽失險阻而徠歸,施、黃乘精銳而深入。自時厥後,盧循、孫恩之釁疊搆其狼烽,棘門、灞上之師時陳於鯨渤。其間或納刀入陣,或拔幟登城;或裹革忘歸而彌貞其志,或守陴誓義而卒殉以身。壯矣哉!函先軫之元,丹留一點;埋萇宏之血,碧繡千年。宜其誠格黃今閶,恩邀黼座;永存正氣,不沫今名也已。乃者烏合之眾,復聚於清時;藻之心,倍難於前烈。道光十二年,奸民張丙等煽亂,雖運籌甲帳,迄就削平;而流燄申池,幾成蹂躪。庭內之懸魚未臘,驚繳先加;境中之害馬難除,寇鋒已及。見危授命,再闔門殉節之人;臨難無生,乃在草檄從軍之士。又無論荷戈者之塗膏廣野,釋甲者之委骨荒沙矣。更有寇興海鶻、起城蛇;秉插羽之書、深林捕伏,張游鱗之網、駭浪追逃。棄軀命如土苴,等浮生於泡幻。至若名登軍帖,赴戍年年;事在官書,應差僕僕。唱公無渡之曲,滅
公元1850年
頂知凶;效某復之呼,招魂欲泣。嗟嗟!烈傳橫草,固宜哀此憚人;險蹈狂瀾,疇非歿於王事?加乘車以再世,而餒而之鬼無靈;寵三禭以殊榮,而塊然之形早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲,無以慰諸忠之魂,實亦叢守士之責。爰於道光三十年二月,與同官相率捐廉,即於舊祠復加修葺。循嘉慶七年例,增祀張逆各案傷亡官兵,而以奉檄東渡舟覆溺海者附焉。
公元1789年
溯自乾隆五十四年功臣祠告成,由府籌撥三官堂原業鳳屬赤山里租穀歲納一百六十一石有奇,置守祠者供洒埽。久且就湮,亟為清釐復舊,遴公正紳耆司其會計;復經臺灣縣知縣胡國榮勘度內外地基前後共二十九丈八尺,左右計十八丈七尺,豎立界石,以杜侵占,而昭整肅。於乎!規摸式廓,丹重新;咸爇炷而拜庭,宛淩煙而見像。為忠、為烈,俾留後代觀瞻;書爵、書名,悉仿史家體例云爾。是役也,董其成者,署澎湖通判張啟也;鳩金以助之者,淡水同知史密也;監工庀材始終其事者,紳士陳應階、黃應清、朱世澤、張必中也。并誌之。
寄愛棠大司空書
公元1832年
前肅蕪函,敬伸戀悃;迢迢雲海,未卜何時得荷青垂也。紀元獻歲以來,就諗鼎祺咸萃、履祉豐恆,即晉端揆,定孚額頌。幹重洋羈滯,三載眴經,連年叨庇觕安,不至
興師縻項,士民漸見浹洽,番黎亦復相安無事,堪慰遠懷。現在為難者,戊冬災賑及地震勸辦工程,業經奏蒙先帝俞允,准照現行常例及豫工二卯事例給獎。海外與內地不同,國用未足,不能不借資民力;且一島孤懸,別無輔車相依之勢,得以協濟。歷來成案,皆以渥荷天恩,蚩蚩者無弗踴躍從事。今接吏部議覆,改照海疆捐輸章程,分別議敘。在官員出力者,無以示勸,猶可云職分所當為,至紳民捐貲,或望官階寸進、或希章服榮身,今皆不如原議。名器原不容稍濫,而照例聲請者,忽爾改更,未信則以為厲己;以後設有事變,呼之不應,殊切杞憂耳。此時籌海別無策,但以固結民心為本。臺疆尤不可拘守常例,海外安危所繫,公而非私也。賤軀耐勞,豚兒讀書漸循規矩,小女茁壯,謹附縷陳。臨穎曷勝依溯之至。
浮海前記
公元1847年
道光丁未秋服闋,九月二十日由里門挂帆入覲,挈海兒與姬女輩同行。二十八日,舟抵淮上;奉命巡臺,即折回赴任。在袁浦孫伯醇家小住,冬月起程。戊申二月二十三日,至福州。三月十六日,自福州起行。二十一日,至泉州。二十八日,駐蚶江。四月初一日,祭海,為文曰:『維某年四月甲辰朔,某敢昭告乎天后聖母、風神、海神之前曰:恭奉詔命,授職東瀛。籲求聖母,慈悲顯靈。諸神保護,穩渡開行。天清日朗,
公元1848年
風順水平。出口入口,無懼無驚。誓盡心力,報國安民。天地鬼神,鑒此丹忱。謹告』。祭畢,回館。初二日,登舟。舟人,歐進寶也。舵水數十人,可四、五千石。中設天后龕,下為懸,兩旁小艙各三間,土名曰「馬利」,前後可容數百人。桅三,其一高數十丈,圍數丈,席帆十餘丈,柁椗將千斤。此為正駕。又副駕二,幕丁分居。同行者,隨員唐均、陳恩布、教授徐世昌、友人劉沂泉、朱南垓、潘巽庵、姪榮秋、姪孫醴泉、家人袁升、王洪、毛貴等二十餘人。初三、四兩日,天氣晴明。初五日,即得西北風,出口平穩;將午入洋,風益猛而雨且疾,漸形簸蕩。至將夕,更甚。夜間,天昏水暗,如片葉入旋風中,坐臥不能定,器皿門戶皆震動;眷屬並撲地,稍動則唾嘔不止。余初抱兒於手,唯默禱神力保佑;及渡黑水洋時,與兒皆睡而未覺。夜間,兒起坐,索燭、索茶,號泣不止。家人王祿,唾洟蛇行至前,送茶半甌。兒大呼其母,而顧姬臥於艙下,不能動,動即眩暈。但呼兒,不得近。燭旋滅,昏昏冥冥,風雷澎湃中,微聞母子遙遙呼應而已。久之,忽聞砉然如石破山頹,蓋懸左右皆堆積木版釜蓋以千百計,每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之,所以置於艙面者,防有變可持之水耳。又聞錚錚金鐵聲,則排列巨炮,將以御盜也;惟時生死存亡,在須臾呼吸間。及天將明,每起一浪,即從半天而落。
初六日,日出,稍定。問舟人曰:尚有三更路;每更約計六、七十里。頃刻,皆曰
即到鹿港口。向來從蚶江對渡,有一定港口,不能移易;乃風帆迅利,不得泊,收之不及,已駛過二百餘里,近笨港落帆,入內洋下椗。北風極大,不敢行,終日在風浪中撞打而已。遠望副駕二船,不約而同入笨港矣。相距尚數十里,隱約帆檣可辨,四面仍水天混茫,不見一物。至初九日,依然天清日朗,舟中人漸能起坐飲食矣。停泊四日,自謂無恙;然猝起風暴,或撞碎、或漂出,皆未可定,彼時固懵然也。笨港縣丞管裕疇,山東舊僚友也。是日破浪而來。嘉義縣王令廷幹亦至。各以小舟來迎。及初十日,乃促舟人起椗入港。行二十餘里,仍以潮落不能行而止,彼意欲折回鹿港口也。於是,以小舟隨繫而下,挈海兒同登岸,姬女輩後至。是日,水平如鏡。初十日,住南港。十一日,住嘉義。十四日,由嘉義至茅港尾。十五日申刻,入府城。十八日,履任。行路凡七月,蹈危赴險,幸賴神佑,水陸平順。回首思之,猶深惴惴。
後聞鹿港口沙汕不易收泊,笨港土名下湖口,易入;且至郡少行陸路二百餘里,三船不約而同,亦神助也。副駕船在後見余舟大半側入浪中,船底高出水上,有綠色燈毬在帆檣上下隱現。沂泉見浪花中坐二小孩,身著紅衣;有雀入舟中,一立檣上、一入舟,翔視眾人而去。余抱兒昏睡時,見有兩兒同臥,皆神佛幻象也。初擬抵閩留眷口僑寓省垣,有同行北上之門人王師儉於河干告別時力勸挈兒女偕往,至中流甚悔之。及登岸,又深以為喜。越年,王亦以縣令分符閩中。王愛棠總憲眷屬由家起程入都,並舟而行
,中途有與榮女議婚之說;後裕子厚郡守由京赴任,攜聘禮航海至臺,亦佳話也。并記之。
亦佳室詩文集跋
公元1853年
咸豐癸丑冬,臺灣平。客有自海上來者,持同安蘇鼇石師亦佳室詩文遺集見示,并世兄手函,丐言於余。師以名進土歷中外垂三十年,初至余鄉,惠澤桑梓。嗣幹以一鶚之薦,終身執弟子禮;後樹督幢於西蜀,復以廷尉致仕,暌違函丈有年。洎備兵來閩,師已優游林下,謁見於鼇峰鷺嶼間,諄諄以治譜相砥礪,猶親承衣缽如昔日。幹旋以憂去,及服闋,復奉命巡臺,再入門牆,竊幸其矍鑠如曩時。雲海迢迢,時通音問,期勉拳拳,迄以未能登岸日親杖履為悵。乃不久,而抱心喪之痛矣。
師在官所至有惠蹟,勤於政事,不屑以文章自顯。故詩若文,作於歸田後者居其半。然每一搖筆,輒能道其焜中所欲發,如萬斛泉源不擇地而湧出,無事絺章櫛句而自無不與古作者相合;又好為有用之言,世所競風雲月露之詞,概屏之勿使犯其筆端。韓昌黎所謂閎其中而肆其外者,殆以人傳其詩文,非賴詩文以傳其人也。
公元1840年
道光庚子、辛丑間,英夷擾我邊境。公督江蘇糧台,值多艱之會,作不平之鳴,所作尤多。如時論、策書、所聞各篇,悉本忠憤所蓄以發為至當不易之論。至今讀之,猶
凜凜有生氣。其示子士準書,論戰陣之法,引楊忠武公之言為訓。惜公歸道山久,不能與當世將兵者大聲疾呼之以作士氣而敵王愾。余於此,又不勝泰山梁木之思矣。因書以跋公集之後。
祭殉難各官文
公元1853年
維咸豐三年歲次癸丑九月某日,某等謹以清酌庶羞瓣香束帛之儀,致祭於皇清敕授宣德郎噶瑪蘭通判鈞伯董君、皇清誥授奉直大夫知州銜調署臺灣縣知縣南鄉高君、皇清誥授奉直大夫候補同知調署鳳山縣知縣仲甫王君、皇清敕授登仕佐郎鳳山縣典史兼興隆里巡檢桐園張君之靈曰:嗚呼!古皆有死,至君等之死,而下與河嶽並壽,上與日星爭光。南鄉、仲甫、桐園既於四月二十八、九日先後攖國之難,而授命於小醜之跳梁;某與在事文武,亦曾克殫厥力,殲彼巨憝,以瀝祭於俎豆之旁。閱今四越月,甫得順夷庚之軌道,紓軍帖之倉皇;慘接頭圍王縣丞之稟,知鈞伯復因緝捕梟匪,遇害於梅州之莊。此皆由某等之不職,不能感化頑梗,致莠民得肆其披猖;而亦初不料臺人之蠢野,以戕官為兒戲、以殺越人於貨為家事之常。
嗚呼!君等其諒余之不敏,毋亦天阨我臺而毒流乎此邦!茲且勿論憲典之弗克振,兵氣之不能揚,第念鯤身七折,孤峙危疆;帝閽道隔,瀛海波長。矧粵氛之未盡,遲鯢
觀於建康;繄小刀之倡亂,尚豕突於廈漳。我臺事之起已告警一十數次,曾不聞一兵之出、一餉之,而拯我於駙轍之涸、蠶箔之殭;即今蛤仔灘之兆變,徒歎息於空拳莫張。惟君等生為國家之楨幹,死當驂箕尾於雲鄉。苟靈爽之未沫,異默挽此頹綱。亟通謂於鈞軸,以心廑夫邊防。俾舳艫之銜接,移輜重與軍裝。仰神旂之護佑,勿空乎盜糧。庶某等得所藉而益奮,消祅火而掃欃槍;一以雪死者之恥,一以表國紀之彰。此私衷之不獲已,伸祈祝於蒼蒼。但願疆宇底定,馳牘廟堂;葺崇祠以報德,敬世守而弗忘。及今聖天子推恩幽曠,循以死勤事之祀典,必將頒奎藻、垂天章。且賞延爾子孫,知君等之烈傳橫草,他日大書於史,姓氏歷百代而猶香。尚饗。
記臺灣草木狀
海外有春無冬,花木多見所未見者。七里香,葉如黃楊,先實而後華,結子如天竹。珊瑚火齊,纍纍欲墜。入夏則花,白如雪,清馨撲鼻,謝而復榮,如瓊林然。蓮霧果,上銳下圓,如蒜,其心微皺,有紋如紅絲,味如蘋婆。黃梨,一名鳳梨,無幹有葉,如鳳尾。或云產鳳山,故名。蒂有柄,似金瓜,芒刺周匝,為魚鱗、為蝟毛,削之,去顛末,橫陳若鼓,斑斑圓暈,作古錦文。味甘涼,沁心脾。洋桃,或四稜、或五稜,小而色綠、文理直者甘,大而微黃、稜角不甚周正者酸。橫斷之,似車輪;去其廓,又
如白蘋初放。瓣中有微核如橄欖仁,入口稍澀亦相似。芭蕉果,初花大盈尺,如紅蓮下垂,重且數斤,花謝結果,如橘瓤,先合後分,長而屈,當即志乘所云羊角蕉,以象形得名。熟則古玉半環、木梳無齒,破而食之,味同瓜瓤,而膩過之。波羅蜜,大如西瓜,周圍鱗甲略似黃梨而色綠,剖之有汁似煎飴,與芭蕉果味相近。其子如豆,可煮食。番蒜,微黃,如柿。迦藍頭,青皮團簇如佛頂,配以洋桃為禪杖頭、蓮霧果為鐃鈸、黃梨有柄為鈴鐸、七里香之子為念珠,令人望苦海而思寶筏也。其餘見所未見者尚夥,吾無能名云。
斐亭偶記
道署斐亭,以左右多修竹而名。亭兩壁畫松。海潮初起,濤聲如在戶牖間。階前多雜木萌之生,一、二年而拱把矣。或請芟夷之,云此惡木名苦楝。應之曰:苦而能鍊,當留以自勗。階下有草名含羞花,微拂之即枝葉卷縮委垂,逾時仍舒放如故。此外杈枒梗塞者,每因牽礙拔去之;是可悟柔順自全之道。夏旱多風,嘗得句云:狂不管蒼生苦,吹散為霖多少雲。喜雨應時,庭前以布幕承之,列大甕藏水於牖下,掃葉烹茶、澆花灌菜。客問甕中何物,笑而答曰:此天賜宦也。題壁間句云:隨地種花無運甓,入林聽烏勿栖籠。畜白鳩一雙,為澎湖產。其音嗚咽,如窮民愁嘆聲。雌者因伏卵為
狸攫去,父母愛子而不自顧其身也有如是。僕獲一雀,籠樹下,其雛早晚銜草蟲三匝反哺;居官者可知小民羈累之苦矣。偶見狸於花下捕蝶而不可得,以翅粉眯其目也。於此悟行軍之法。畜山雞將三載,今去官,始縱之曰:與爾同出籠也。數日,門人張朝清贈海兒一雞,即前所放者,去其縛,伏階前不忍舍,可以人而不如鳥乎?
味腴堂詩稿序
公元1812年
婁子嘯亭,余鄉如人也。嘉慶壬申秋,同補弟子員,並受知於文遠宗師。聞其以詩鳴,黌序有聲,乃鬱鬱三十餘年,以食餼老,而詩且以窮而益工。生平來往江淮間,多模山範水之作。金陵對月、沛上歌風諸篇,其壯遊得意時乎!道光戊戌遊越中後,以書記偕湯敬亭太守從戎海島,磨盾枕戈,欲展其才而未果。流離悲憫,境且益窮,而詩亦益工。
公元1837年
甲辰,余由蜀入閩,過武林相遇,約為湖上遊。山光水色間,各述其囊中句,扣舷而歌之。越年,予扶服旋里,奉慈安窀穸。嘯亭往來弔問,河水夜合,膠舟不能返復。患微,停至十餘日。氈笠縕袍踞坐一葉中,藥爐茗錯列前。手南華一卷,翛然如羲皇上人。剪燭久談,諄諄以詩草相付託,而語多不祥。回里未久,果作古人。哭之曰:去年湖畔招遊,執手流連襟上酒;昨夜河干送別,託孤鄭重篋中詩。蓋紀實也。
迄丁未服闋出山,過其廬,已不勝宿草之感。展拜畢,於其長嗣銘恩索遺稿,得文一卷、詩二卷,即於道中選輯,存十之三、四,傳世固不在多也。抵臺,簿書旁午,校訂未遑。歲暮稍閒,以詩若干首付棗梨,文集俟諸異日。嗚乎!久要不可忘,死友安可負耶?梓成,弁數言於簡端,同全稿緘寄敬亭諸同人訂正,再補遺續編;仍將原本授銘恩昆弟謹藏之,俾無忘手澤焉。嘯亭有知,其亦可無憾於九京之下也夫!
東瀛試牘三集序
公元1840年
客有自海上來者,謁余而問曰:臺陽,巖疆也;使者,兼兵刑劇任也;苟有餘力,盍少自暇逸!乃萃諸生徒,擁比、弄鉛槧,何子之不憚煩?且政事得無荒否?曰:方言不同,以文字通之;獷俗不擾,以詩書馴之。舉善則民勸、舉直則民服,校士與牖民,似不相謀而實相感。制科取士,賓興賢能,化民成俗,一以貫之者也。作吏二十年,此事未廢;矧忝為學臣!敢廢學乎?客曰:仕不忘學,既聞命矣;所謂學者,豈唯是絺章琢句,絜短長、較工拙云爾哉?抑弋虛名耳。曰:不治其流,曷溯其源?不揣其末,曷尋其根?由文而行,由藝而德,引以正鵠,則心不外求;範以馳驅,則才不泛鶩。有以取之,無自棄也;有以榮之,無自辱也。誘掖以此,獎勸亦以此。余豈導人以好名哉?余不得已也。客唯唯而退。時,劉川廣文輯試牘告竣,即以記於簡端。道光庚戌六
公元1850年
月望日。
虹玉樓賦選序
自垂髫侍庭訓,習律賦,積百餘篇。及官泰山下,出篋中示童子。齊魯諸生請梓行,鞅掌無暇,草草授剞劂氏,並編入課士錄,行世二十餘年矣。丁未,復出山,板藏於家。旋渡臺,視學書院。生徒有肄業及之者,而不能觀為憾。吾鄉亦瀕海,乃寄書附商艘載之來;出狼山港,遇風漂沒。詞章小技抑末也,宜海若怒而沈之。然無以應諸生徒也,節取若干首,復災棗梨,刊印散布;仍望諸生敦崇實學,為雅頌之才以黼黻昇平,無徒以雕蟲為也。於是乎書。道光己酉小春十日。
恭跋孝經正解
公元1821年
六世祖見行公,當勝國未年,閉戶潛修,著有易旨元珠、孝經正解諸篇。五世祖巖叟公,以縣令起家,於國初歷官閩中有年,後由直隸巡道致仕,以家藏遺編並輯同善錄十卷刊行,數傳而後散佚殆盡。幹髫齡時,侍先大夫遊書肆中,獲同善錄一書。及道光辛巳,筮仕山左,於族中蒐求舊板,攜至泰山官舍,補續殘缺,復行於世,已二十餘年。其外遺書尚多,鞅掌四方,未遑校訂。越乙巳,由閩漳奉諱旋里。負土事畢,偕仲弟
宗勉、季弟宗祥復整理先人手澤;遠紹旁搜,自族孫廉泉家得孝經正解一本,原板業已湮沒。時將服闋北行,敬藏篋中,擬至都門付梓。途次,旋拜恩命渡臺,梯山航海,珍秘唯恐或失。
公元1849年
茲履任將四月矣,士民漸見浹洽。人同此心,心同此理,雖殊方異俗,而天性自在也。昔年巡漳南時,以同善錄、文昌、孝經及孝弟圖等授諸生,今漳人士翻刻印訂若干部,附海艘而來,散與臺郡海東書院子弟,以資蒙養之助。顧牖民主於勸善,而課士務在宗經。爰取所藏孝經正解,敬謹復校,登之棗梨,付各師生為庠塾讀本;庶幾海隅率俾,返樸還淳,而夙夜孜孜,得以幸告無罪者,猶是食舊德之名氏、用高曾之規矩云爾。道光戊申九月望日。
流風遺澤書冊跋
太高祖巖叟公,歷官閩、秦,後分巡畿輔,致仕旋里。伯高祖方岳公,居虹玉樓。高祖葵周公,居珠媚園。圖書典冊,存虹玉樓;歷數傳,散佚幾盡。本支播遷離析,先大夫始歸樓下舊宅,與族人同居。憶角嬉戲園亭,遺址如故,花木猶存,族人牆壁間有綾帛屏幅,半殘缺於蝸涎鼠穴中,惜童年無知,不知檢而藏之;族姪攀桂家,尚珍藏什之一、二,亦塵封笥櫝而已。余家又遷居珠媚園西,未久即宦游山左;二十餘年後,
移守西川,旋擢巡閩、漳,復繩祖武。時老母尚山左濟甯州,順道先侍慈輿歸里,囊無長物,惟書畫卷軸穰穰滿車耳,棗梨板籍亦幾汗牛充棟。所存先人手澤梓行者,唯重校同善錄十卷及詩文遺稿若干;族人相從幕中,無助為蒐討者。繞道里門,纔小住十餘日,無暇檢點,便挂帆入閩。越年,奉先慈諱返棹奔回。大事告畢,暇日偕仲修、叔愉兩弟留心採輯遺書,於攀桂子廉泉、醴泉手得太高高祖著孝經正解初印本,署東海逸叟,印見行公里人孫閎達序。又得巖叟公恒山政績、徽郡志略等書。幼學壯行,年將半百,而始得一見,感慨係之。又評註陶詩全卷,存族姪錫官手。惟同善錄初印原本,先大夫得於舊書肆者,屬叔愉弟與父書什襲藏於家。
公元1847年
丁未夏,服闋。甫出門,即奉恩綸,命巡臺灣。次年,渡海抵任。謹將孝經正解校刊,授海東書院子弟。醴泉同至任所,復出金紙便面書九幅、畫四幅,敬謹裝池,以字畫各一為屏四,懸於署之斐亭,餘五幅為此冊。
公元1848年
於戲!綿延至百數十年物換星移之久,而始摩挲於幾千餘里大海重洋之外,其亦難得而可貴矣。風便仍當緘寄近移珠媚園南室中,子子孫孫其永寶之哉!屏書者諸定遠、戴玉綸、吳珂鳴、史鶴齡,畫者張城、譚暄、張主謙、周世臣;諸、吳、周同年也,張名主謙門人也。並誌之。道光二十有八年冬十有二月十九日,裔孫宗幹謹識於臺澎使者官廨。兒毓閩四歲,燈下侍書。
(附記)
公元1853年
(咸豐癸丑夏,臺地亂,僕人以圖籍掘地藏之,其燬於火也。事平取出,水濕、蟲齧,屏幅殘缺不可收拾。此五頁尚僅存。甲寅秋,回帆至福州省垣,重為補綴,復付裝池。嗚呼!風濤可畏、兵燹可危,抱殘守闕,亦盡其心力之所能為而已。或存、或亡,殆亦有數存乎其間耶!乙卯三月朔,識於榕城五福巷旅館。時毓閩侍側讀禹貢。並記之。)
公元1848年
祭告城隍文(戊申晦日)
維大清道光二十有八年十二月辛丑朔,越二十八日己巳,按察使銜福建臺灣兵備道兼理學政徐宗幹,敢昭告於城隍尊神曰:
唯神聰明正直,赫濯威靈。海上蒼生,咸叨福庇。職服官茲土,並仰荷神庥,幸無隕越。計自視事以來,勉竭心力,惟恐貽誤民生。但才短事劇,積習難移,徒滋愧悚。自秋徂冬,兵船覆溺,餉鞘沈淪。淡蘭水溢為災,彰鹿地震尤重。斯民劫禍難逃,究由官吏奉職無狀,不能挽回天心。循省之餘,益深惴惴。祗有籲乞尊神,默為輔佑,俾蚩蚩者以漸自新。從此歲稔人和,消災弭患,閭閻安謐,刁斗不驚;洋面肅清,帆檣穩渡。職黽勉率屬,矢慎矢勤;稍贖前愆,冀觀後效。
本年歲取生員,名次備列上陳。自念寒儒出身,不敢昧心,去取有不明、無不公,
諒邀神鑒。又繕呈會同臺灣鎮覆勘審定、請令正法各犯,法無可寬,求其生而不得。惟懼有失入,即恐有失出,殺之者少、宥之者多;如逃顯戮,伏乞冥誅。至所屬各衙門,居海外重地,除莠安良,有不能不變而通之,俾得便宜行事者。但因公無私,神其諒之。再,職原籍江蘇通州人,歲時奉先人楮幣,能否附郵移發,解費扣支?不揣瑣瀆,謹附籲懇,無任干冒悚惶之至。謹告。
告城隍文(辛亥晦日)
公元1851年
維咸豐元年,歲次辛亥十有二月壬午朔,越二十九日辛亥,福建臺灣道按察使司銜兼理學政徐宗幹,敢昭告於城隍尊神之靈曰:
公元1853年
竊仰叨庇蔭,視事巖疆,三載有餘矣。連年黽勉趨公,幸無隕越。春間苦旱,旋得甘霖,轉歉為豐,時和歲稔,繄神之賜。入夏以來,瘴癘盛行,然多勿藥而瘳,繄神之佑。海上夷艘盜艇,均不能久停為患;伏秋颶風易息,商漁來往,共慶安恬,繄神之力。交冬以後,逆匪突然樹旗,民心惶惑,不數日而渠魁授首,地方立見平靜,繄神之功。職自揣才庸智竭,恐負國恩,業已再四辭退,未邀允准;祗可盡此心力,待罪於斯。所恃幽靈默佑,始終保全,易危為安,化險為平。職與各僚屬暨全臺軍民,悉託帡幪,
虔誠祈報;永矢心香,曷其有極!謹循向章,將本年進取生員及會鎮軍勘辦罪犯姓名,恭繕清單,并呈鈞電。此外有變通酌辦者,為海外便民除害起見。職不勝惶悚屏營之至。謹告。
告城隍文(壬子晦日)
公元1852年
維大清咸豐二年,歲次壬子十有二月丙子朔,越二十九日乙巳,按察司銜福建臺灣兵備道兼學政徐宗幹,敢昭告於府城隍之神曰:
公元1854年
竊職蒞任斯土,四載餘矣;仰荷神庥,幸免隕越。唯尸位日久,愆尤日深,雖地方公務未敢稍即怠荒,久邀明鑒。而智識所未及、耳目所未周,或輕聽難免失入,或枉斷以致失平。全臺官吏之過以及斯民之負屈未伸而不得其所者,皆職一人之咎。人事乖謬,不能消除災害。本年颶風為虐,溺多船。天譴難逃,想尊神亦同此悲憫而無可如何。沿海奸徒、橫洋盜匪不至滋擾為害,皆明神默為贊助之力。職惟有勉矢愚忱,率同各僚屬刻刻以除莠安良為念,蘄無負保佑之恩慈於萬一。邇來楚、粵各省逆氛未靖,海疆亦漸戒嚴,此固劫數有定;然而上帝好生,聖人在位,非必不可挽回。海外一區,四無援應,兵疲餉乏,時切杞憂。冥冥中易危為安、化險為平,幽靈呵護,欽感靡窮。
公元1853年
茲屆歲杪,謹竭誠告謝;並將本年會同臺灣鎮勘辦罪犯姓名,另繕清摺,并呈電鑒
。其有由地方官酌量辦理者,亦以海外巖疆之不能不從權辦理,無非為保全良善起見,神其諒之。伏乞始終庇佑,從此雨暘時若,水陸安平。職不勝悚惶屏營之至。謹告。
祭海文(一)
公元1851年
維大清咸豐元年,歲次辛亥五月丁亥朔,越祭日甲午,福建臺灣道徐宗幹等,謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯,致祭於海洋溺亡官兵民人之靈而告之曰:年來每屆夏令,率屬禳祈,來往帆檣,多蒙保佑。此固仰賴神明康濟,而冥冥默助,則爾眾與有力焉。其為王事而致身者,固為狂瀾砥柱,即客民中豈無正直忠信授職波臣者。謹循舊例,再展明禋,酬往日之勳勞,冀頻年之呵護。風恬浪穩,勿復興颱颶以為災;釃酒沈牲,庶幾駕蛟螭而來格。尚饗。
祭海文(二)
公元1852年
維大清咸豐二年,歲次壬子五月辛亥朔,福建臺灣道徐宗幹等,謹陳羊一、豕一、清酒、麥飯,致祭於海上溺亡諸公之靈而告之曰:自道光己酉夏,率屬禳祈禮成,並錄師船沉沒官兵附名昭忠祠,復牒請城隍神默護無主游魂各歸故土,年來帆檣來往,諸多安穩。此固仰賴海若保全,而履險如夷,冥冥中爾眾與有力焉。其為王事捐軀者,固已
受職波臣,自能仰體上天好生之德、聖主己溺之懷,以拯災扞患為任,即客民中豈無忠信公正沒為神明者。謹再展禋祀,以答幽靈。唯祈力挽狂瀾,勿助颱之虐;神遊蓬島,無為疵癘之災。望長空而薦馨香,赴巨壑以沉牲醴;庶幾來格,鑒此微忱。尚饗。
公元1853年
七月中元祭文
公元1852年
維咸豐二年,歲次壬子孟秋月己酉朔,越祭日癸亥,福建臺灣道徐宗幹委文員費霖、武弁王啟亮等,致祭於丁勇諸位之靈曰:惟靈因公捐軀,為民除害,歷年沒於王事者已附祀昭忠祠,並於義民祠以時享報。本司道蒞任以後,有殺賊傷亡者、有捕盜溺斃者,先後具奏,欽奉諭旨賜卹。有無家屬已飭該地方官查報,一面捐備牲品於中元節日連同從前陣亡各兵勇,照例委員致祭,以慰幽魂,庶其來格。尚饗。
測海錄序
海可測乎?測之以天時而已,測之以風信而已。航海者惟舟師是恃,而終有未可恃者,一則盡信成說,而未知波濤之不易於測也;一則任天聽命,而未知順逆之不難於測也。余,海濱人也。生於海、官於海、在官言官,亦在海言海。爰取前人防洋籌海諸書,參之以臺陽志乘及稗官雜記、里俗傳聞,條分其說,歸於簡明,俾海上游者便覽觀焉
。要之,測之於海、測之於天,仍測之於人而已,測之於人之心而已。
放黿記
公元1848年
戊申年四月間,漁人獲大黿,有甲無爪,四足如魚鬣,大盈車,鐫「放生」二字於其甲,而放之海。七月中,又得其一,亦放之。己酉二月二十六日,又有舁至堂下者,購而畜之。其形約相似,涸轍已久,以水沃之。語僕人製銅牌繫之,以送於海。僕謂不如刻其背,漁人見之,則不敢粥於市。余曰:漁者其能宵肅乎?有字不能入市,將殺之矣。繫以牌,如再入罟,獲則去之以售,仍可遇救者。所謂可欺以其方也。語未畢,乃蹣跚至階前,以頭俯地者三,似解余言者。鐫其牌云:『道光己酉二月二十七日放生』;穿其甲而繫之。天已暝,僕曰:置之中庭一日,暴之無妨也。余曰:何不畜之池?乃又以頭俯地者三。舁入池,實不能容。越翼日,以小舟載至外洋。僕人備香楮焚而送之,一入中流,攸然而逝,復昂首出水上,回顧者三云。
書仲弟詩札後
公元1842年
自道光壬寅秋都門別後,越乙已扶服奔回同葬母事畢,弟仍旋京。丙午冬,復自汴冒雪南歸聚首,未久又出山分馳。丁未九月二十八日起行,正擬入都相晤,行至清淮,
公元1848年
奉恩命巡臺。將渡河,接弟來椷,折回赴蘇領檄,即航海之任。從此天涯海角,不但執手無期,音問亦未易達。戊申秋,臺陽颶風大作,餉船擊沈,郵筒書簡盡付東流;而海岸拾弟之手書一緘,又得此詩牋,知鴻雁已早到矣。雲海迢迢,仍如聯吟一室,亦海若之靈所默佑也夫!臘八日,樹人記。
(附原函)
(得家兄渡臺書,喜而賦此。二十有八載,四月初五日。家兄渡臺灣,來書為我述:前月選艅艎,配船既相匹。虔祀海上神,禳禱薦芬苾。是日北風生,挂席蚶江出。騰波若山頹,浮天何浡潏?乍見空中燈,燃藜降太乙。赫赫陽燄輝,綠時鬱律。照輝鷁首前,百川互蕩泊。童子衣朱衣,潮頭直濺膝。游戲水府中,神光自融溢。何處雙鳥來,行者逢之吉。鳥向舟中翔,舟共鳥飛疾。眾人蹶且僵,篙師亦惴慄。飢渴無暇謀,心神俱軋沕。一葉萬頃間,聞之我心怵。夜入黑水洋,水色黑於漆。驚浪星斗翻,兀坐者吾姪。秉燭更啜茶,啖蔗甘如蜜。元、榮兩姪女,乘船似居室。處險而夷坦,處勞而恬逸。呵護賴百靈,冥漠為驅率。昔人至鹿港,收帆許馳馹。鹿港不得泊,長風更奔泆。駛過二百里,但覺洪濤。初六日當午,笨港始牽繂。云是嘉義縣,隨舟望若失。浩浩溟海中,連檣不可必。誰料艤榜時,殊途竟歸一。方思登彼岸,空水漸明瑟。詭異與符祥,未可窮於筆。我欲從之遊,縮地嗟無術。寄我數行書,知兄百憂畢。載讀書中言,欣然記其實。戊申六月十八日,弟勉未定稿。)
兵鑑自序
公元1849年
古人之成敗,今人之鑑也;前事之得失,後事之鑑也。古今談兵者,曰天時、曰形勢、曰陣法、曰械、以及議保甲、籌海防、水陸攻守諸書,皆用兵之節目耳,非兵符也。符何在?曰在心。心之符何在?曰在鑑古而明其心,導其原而原不竭、神於法而法靡窮,大而平亂、小而弭盜,取前言住行而提其要、其元,精之又精、約而彌約,求一二語得於心,則萬卷韜鈐,皆一以貫之。或曰:有一言而可以終身行之者乎?曰:其實乎!未有中不實而外能明者。操斯術也,千變萬化,如鑑之照物,隨所來而應之,故曰誠則明也。於虖!敬勝怠、義勝欲,即陰符之大旨也。不誠無物,獨治兵也歟哉?昔陳文恭公輯五種遺規,而不及將帥,蓋仕學從政已足以該之矣。茲編即以為專閫遺規也可。道光己酉七月望日,敘於臺灣使署。
寄門人毛寄雲御史書
海外風景別有天地,雖交冬臘而花香蟲語,仍如燕園消夏之時。破浪乘風,壯極、快極。所苦者,一官在身,萬事掣肘,相沿已久,整頓良難。大約治兵難於治民,治民難於治番;兵安則民安,民安則番安。民無難治,難在恤民者之得其人;兵亦無難治,難在領兵者之得其人。人亦非難得,只一言以蔽之曰:窮而已矣。風氣不同、言語不同
,而窮則遐邇一致。此之謂大同。履任將及一年,盡其力之所能為、用其心之所能到,大概不過收士心以息訟、聯兵心以息爭、結民心以息盜而已。向來秋冬必小動干戈,上年安堵如故,然水溢、地震死者甚多,人禍免而天災來。是臺民皆天之所不容,抑官於臺者上干天和耳。茫茫瘴海,登岸何時?知己天涯,把晤何日?臨穎惓惓,不盡所言。
書林文忠公手札冊(金眉生藏)
曩讀文忠公撫吾鄉時告災奏疏數千言,竊謂富、范復生。後牧山左濟州,謁於道左,諄諄以循良相勗。嘗由河上寄書楹帖云:『北海偉長,家傳中論;南池子美,座對賢人;茭蘆小艇,中托豪情』。素欽服之餘,彌深感戀,至今什襲藏之。公出塞外,幹入蜀過陝,鏡帆太史僑寓長安,與弟宗勉為乙未同譜,承其枉顧,並為授餐餽肉,臨歧悵悵,惟望我公歸耳。久之,聞賜環而喜;又久之,聞易簀而悲。生榮死哀,中外所同也。
公元1854年
咸豐甲寅出臺洋,內渡抵榕城,鏡帆同年由軍中乞假旋里,卻客養,而必至吾廬。至則暢言終日,而不及私。乞公遺書,得初刊奏議若干篇;內災賑一疏,溫誦之,猶如昨日。前任山左,存公手札,秘行篋中;臺陽之亂,藏壁間,螻蟻食之過半;至今為憾。眉生出茲冊,得以復睹琳瑯,展玩不忍釋手。讀鏡帆復緘,情詞懇肫,如見其人;
奚啻翦燭一談,為之溯洄靡已。贖鍰之議、卻金之書,各盡其道,而共成其義。百世下為臣、為子、為朋友者,皆可聞風興起。今之人當何如耶?諸君子已言之詳矣。謹抒景慕之私忱,述交遊之始末,附書後行以志今昔之感云(公被議謫戍,眉生倡議集貲贖免,公與鏡帆太史作書力辭,此冊即原札也)。
創建雷祖廟記
周官以槱燎祀風師、雨師,祀風、雨則統平雲、雷也。漢始立雷公廟。唐詔每祀雨師,以雷師同壇,為後代祀雷所自昉。洪範五行傳云:雷為長子,興利除害,立廟如制,禮也。臺郡舊無雷公廟,唯春秋設壇,與風、雲並祀。
公元1851年
咸豐元年,同裕子厚郡守重修先農壇廟告成,因創建雷祖廟於右,每歲耕耤禮畢,祭之,永為例。臺灣居海東;震,東方也,宜祀於東郊。龍興雨作,土脈奮起,百穀莩甲,其得氣之先乎!且臺地屢震,交夏時有颱颶為災,聞雷則皆止。動於上,故靜於下,氣暢則弗鬱。諺曰:一雷解三颱,理固然也。宣幽滯、袪疫癘,民物胥得其所,而隆隆然霹靂所施,可以警奇而讋奸暴,興利除害,有功德於民,祈報烏可已耶?官斯土者,庶藉此以修省致福焉。近年來春旱無雷,今則膏澍優沾,霆聲時發,其有感而遂通者與!是為記。
高南卿司馬行狀
公諱鴻飛,字南卿,一字伯鸞,世居江蘇高郵城北之達溝橋。先世以儒業傳家,代有隱德。祖晴峰公,邑庠生。父香亭公,增廣生;著有古香堂詩文集。樂善好施,事載邑乘。祖妣張宜人、妣張宜人,並誥贈如例。公天性肫篤,事親以孝聞。弱冠游學揚州,館穀悉以供甘旨。頻歲歉,家業日替。公承顏養志,未嘗以米鹽瑣瑣廑高堂慮。弟四人,皆教之讀書成名,家庭間怡怡如也。十五歲,受知於文芝學使,補弟子員。旋以優等食餼,肄業梅花書院,為曾賓谷、鄭夢白兩鹺使所器重。文名噪一時,每試必優等,辛筠谷學使選取優行第一。
公元1825年
道光乙酉,登拔萃科。壬辰恩科,以經元舉於鄉。時香亭公早棄養,賀客畢集,而公則泫然泣下也。居母喪,哀毀骨立;服闋,將廬墓終老,諸同人勸掖赴都。辛丑成進士,廷試二甲第六名,用翰林院庶吉士。初課生徒,垂二十年。是科同榜之甘泉徐來峰(玉豐)、宿遷馬鑾坡(品藻)兩太史,皆出門下;其他登賢書者,指不勝屈。壬寅年假歸,值夷氛滋擾,建議捐修城垣,董其事,節浮費,以歸核實。工竣獎敘,隨帶軍功加一級。甲辰散館,改選福建福鼎縣。次年二月履任,甫下車,訪民間利弊,知有火葬其親者,出示嚴禁,捐貲埋掩,惡俗以革。暇日課士桐山書院,士習文風,彬彬日上。創
公元1843年
建文昌祠,設考棚,繕城堞,重修白淋驛館。邑多山,淫雨泛濫為患;相地勢,築石壩以遏之,害除而利益溥。任事六月,無命、盜案。大府異之,調攝晉江縣。父老涕泣送別,至今猶嘖嘖稱其德政不能忘。晉俗素剽悍,睚相仇,輒列械。公單騎直入其鄉,集父老反復勸導,剖析曲直,皆渙然釋。有感泣者,謂吾儕早聆斯言,奚至於此!京控三案,歷十餘年,株連數十姓,公廉得搆訟者,置之法,而積牘以清。劉玉坡制府云:不愧讀書人,縣令中當首屈一指。徐松龕中丞云:老成練達,深明大體。久為上游倚重,因檄令渡臺。
公元1848年
戊申二月,東渡攝彰化縣,旋即調補。彰民好訟,人命多株連,得其情,盡摘釋之,無留獄。邑有白沙書院,倡捐置經費,充當膏火。自是肄業者日眾,而文風益振。歲旱,步烈日中,至八卦八叩禱,額破流血,雨沛然下。捐救火器具,儲水以防不虞。有報火者,不輿蓋而往,即返風滅。士民德之。旋調攝鳳山縣。鳳邑居民,閩粵各引氣類,舉一、二老成人勸導約束,漸相睦。密捕積匪,重治之,盜賊斂,民獲安。各鄉水圳多淤塞,躬往履堪,貸以工費疏濬之,旱不為災。嗣奉檄返彰化本任。彰邑自前年春後,地大震,學宮、城樓皆圯。至是,次第倡捐修復。貧民有溺女者,創議育嬰堂,立條規,皆簡便易行,可垂久遠。
公元1851年
咸豐元年,葫蘆墩地方漳泉造謠分類,鄉民倉皇遷徙,即會營漏夜馳往,竭十五晝
公元1852年
夜之力,彈壓撫綏,誅其首禍者,而各莊安堵如故。辦治迅速,保全生靈不可以數計。初,因獲盜有功,會鎮奏准加五品銜,至是復奏奉諭旨,以同知即補。二年,調臺灣縣,編保甲、清庶獄、絕請託、慎聽斷,士農商賈翕然感服。余行歲試,縣試前十六人皆進取,自來童子試未有如此之公明者。三年四月初,內地寇亂,恐海外騷動,請團練、陳要策數事於當道。旋聞南北兩路匪徒揭竿聚眾,慮勦除不速、滋蔓難圖,隨會營撥兵勇於是月二十八日出城二十餘里,駐灣裏街。偵報賊勢已熾,正在稟請添兵,是夜賊集,奮力抵御,轉戰達旦,賊稍卻。復飛書告急,其子人鏡募壯丁數十人先行,途遇潰卒,紛紛皆云賊眾復合,公被困重圍,徒步手刃數人,力竭遇害喪其元,丁胥役勇同死者數十人。
公元1853年
初,聞內地海澄之變,新晉頭銜,謁余謝云:自改外官十六年,未挂珠,今始得之。復誦前人句云:男兒欲報君恩重,戰死沙場是善終。不料竟成凶讖也。獲殘骸歸殮,百姓哀號之聲偏野,士民設位於白沙書院哭之。郡城戒嚴,孔雲驛司馬自鹿港集丁壯來援。彰人爭隨行,云為官報仇。五月初二日,賊迫郡城,土人遙見白鬚青衫立城上指揮兵勇。鄉民往往於日夕時見公乘馬執戈往來於郊原燐火間,賊眾見之輒駭散。為具疏聞於朝,奉旨從優賜卹。嗣獲賊首及戕公者,召諸孤監視剖臠祭之。破賊營,歸其元,面如生,英氣懍烈,眾目同瞻;僉謂公不惜一死而後內外得以次防備,孤城賴以保全。
公元1797年
嗚乎!生為循吏,死為忠臣;上不負國,下不負民。都人士請建專祠,并附祀名宦祠。嘗為製輓聯云:捐軀報國面如生,為君洒淚濡毫,飛章上告九重,特恩待卹,殺賊安民魂不散,此地棲神立廟,血食長留千古,名宦昭忠。皆紀實也。公生於嘉慶二年九月十六日午時,致命於咸豐三年四月二十九日午時。配王宜人。子四,蓉鏡、人鏡、清鏡、澄鏡;女五,孫某某。
陳筍湄先生年譜序
士君子以致君澤民為己任,而所遇或不同:有坐而言者,有起而行者。文章、政事,二而一者也。然居秩清要,黼黻皇猷,或不能親歷民間,得尺寸之柄,以展其所蘊蓄。往往未及見之實事而託之空言,或釋屩登朝,即剖符作吏。其有德積上章,歷階而進,久且建旄持節,歷封圻,而陳善閉邪,思有以啟沃天心,又未免君門萬里之感。且簿書之瑣、保障之難,由牧令內躋卿貳者,十不獲一。蓋非大有為之才不能也。
公元1857年
晉江陳筍湄先生,年逾強仕,始通籍。初任臨漳縣,興利除弊,善政不可更僕數。教民七年,內升中書科舍人,父老如失慈母,紛紛請留。上臺奏聞,以民情愛戴,暫任事。未久,仍召入朝。旋以御史記名,為儀部主政,升太常寺少卿,典試粵東。六旬有餘,聞太夫人訃歸里,以目疾閒居終老,壽至七十有六。考其經進講義及封章奏疏,猶
見古名臣風烈。夫安上治民,莫善於禮。先生念典勤學,著為謨猷,皆本數十年化民成俗之精意而出之。坐言起行,為經、為法,先生兼之矣。其曾孫淑梯,肄業海東講院,奉年譜丐為弁言,簡書棼如,無暇及之。茲瓜代賦閒,展卷三復,爰敘其崖略,書於簡端以付之。是為序。
臺灣周邠圖(維新)島上闡幽錄序
曩官山左,歷任泰山、高唐、濟甯各州邑,仿吾鄉陽湖彙報節婦請建總坊之例,詳請旌獎者,統計凡數百人。慮其畏難也,刊呈式(□)於鄉塾;懼其索費也,備冊格存於學宮;恐其徇私也,書姓氏榜於通衢。徑稟臺司,捐餘俸,備官書,防舞文也;告示閭里,奉印文為憑證,杜逛報也;勸富家,鳩眾資建總坊,恤貧窶也。或先書額於祠門、或並留名於志乘,潛德幽光,庶不至泯滅無聞耳。自蒞臺陽,隨地諮訪,非無白首苦節而茹終身者、非無青年矢志而冰雪為心者;海外風氣靡靡,而官師蒞斯土者,又以勵翼民俗為緩圖,多漠然視之。彼窮鄉蓬蓽,生長深閨,不知激揚為何事;但行其心之所安、率其性之所具,懷清履潔,特立獨行於泯棼汙濁之中,無所為而為者,不更為難能可貴乎?年來採訪條約責之師生,卒無以應。今將回帆內渡,周生邠圖以所編島上闡幽錄相質問,雖蒐輯不無遺漏,而敘次百餘人,已思過半矣。周諮而集成之,是所厚望也
公元1853年
。邠圖為乙酉拔萃科所取士,維時聞其敦行不怠,鄉評翕然,非徒以文采炫者。今而知其能崇尚氣節,無負期勉,且自信取士之尚無謬戾焉。是為序。
渡海後記
公元1854年
甲寅三月初九日,奉檄調省考察,計待罪已六年矣。自咸豐紀元以後,孱軀漸不勝任,屢辭弗許。至癸丑軍興,不敢再作退計。一時告援之書,誤為蜚語所中。事平,自奏請罪,仍荷天恩簡任臬事,而當道先未知之也。四月初八日卸任,小住過夏五,時伏汛多風,且洋匪充斥,而不敢遲遲吾行,由廈門銅底夾板船商夷所合造者,初約放至臺郡鹿耳門出洋,直抵福州五虎港口。因官紳有附便回嘉義者,乃收泊五條港口,須移以就彼,蓋去處仍來處也。適水有粵艇至,兼用為副駕。前數日卜籤於天后宮,有「中流自在任夷猶」之句,是夷船已為之兆也。
六月十七日,由郡起程,駐茅港尾。四日行至海濱樸仔腳地方候風。二十一日祭海如初禮。二十二日,東南風起,即登舟。中艙極精潔,而別有臭味,不可一刻居,挈兒女並坐桅艙下。上有方井,可接天光。鄉人王禮堂、顧廷棟、族姪榮秋,皆同舟。文武隨員程榮春、陳朝安、兵丁楊魁、勇首蔡得勝等,與家丁湛周、金扣、張卷諸人,以及商民之求附渡者,計百餘人,群枕藉乎其中。程雨生內姪婿,海兒師也,坐副駕從之;
武弁王啟亮等隨焉。方由港口乘小舟出,風逆潮湧,頗顛簸;近大舟,以紅繩縋而登。潮平,風亦定。二十四日寅刻開行,安穩如室中。姬女輩入肩輿眺望,海兒嬉戲於帆檣下。秉燭夜話者,但聞笑聲。二十五日辰巳間,已見五虎山影,旋入閩安港口。二十六日,泊省垣南臺。二十七日,登岸,旋入城。臺商米艘聯檣相從,一路無萑苻之警。自來航海罕有如此之順且速者。抵省後,上臺具疏保留者再,然已因前奏解組矣。
吁!有形之風波易涉,無形之風波難行。出瘴海、離愁城,萬死得生,仍有餘閒課兒讀經書,唔不離左右間,與二、三知己談風月,雖前路茫茫、險夷不可知,而眼前則脫坎窞而行康莊也。覺乎?否乎?嘉平月上澣,書於福州五福巷旅邸。
覺岸圖記
放於海為夢,登於岸為覺。人見岸則覺其安而不覺其危,往往失事者,每於近港時或下椗而暴風拔起,或觸礁而沙汕擱沈。但得見岸,或小舟、或附漁筏,且出坎窞為吉。當其在中流時,似極可危,而卒無害。
余舟夜間放洋,風濤聲中,忽聞砉然如石破山頹,由懸左右皆堆積木板釜蓋以千百計,每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之,置於艙面,防有變可持之鳧水耳。又聞錚錚金鐵聲,則排列巨,將以御洋盜也。維時生死在呼吸間,而舟人夜語若無事者。
及東方既向,駛過鹿港,不得泊。旋近嘉義笨港,漸覺風正潮平,隱隱見樹一線。余方謂得其所矣,舟人乃皇皇然時引領望雲色,停橈二日,始移港口,仍趄不進。且終宵無敢寐,曰:寇盜竊發,近港口為多。夫而後知自以為安者,覺其安不覺其危也。又越日,始得小舟登陸。設此三晝夜中,風雲不測,或漂流進港時有所觸礙,亦岌岌乎殆矣。
公元1855年
人苦於夢而未覺,又苦於覺而不覺。夢而未覺,其害猶輕;覺而不覺,其禍尤烈。嗚乎!有路先登岸、有港便收帆,夢夢者悔之何及?豈獨浮海也哉(曩有漳人蒲玉田者,為余作登岸圖,時抵臺之次年也;屬沂泉書前篇於卷端。癸丑寇警,僕人窟地深藏,螻蟻蝕之為虀粉矣。及回帆內涉,於役漳南,漳人賴覺臨復繪此,記歸舟登岸也。歸而登則真登岸矣,仍檢舊作補錄存之,亦不忘其初之意也)!
楊述臣一經堂詩錄序
曩者鄉先達馬文愨公倡經義會,諸父執集講之日,各子弟環侍敬聽。其中年長而學邃者,述臣也。嗣於諸同人文壇詩社間,欽其言論丰采,為今之文人、古之學者,閉戶著書,矻矻孳孳數十年矣。幹薄宦遠游,不以為俗吏而遐棄之,每書成脫稿,必附郵緘寄,心印神交,天涯若比鄰焉。近年從戎海外,仍音問時通。先大夫遺稿曾荷采入耆舊
公元1854年
集,尊祖廉州公平臺勳績於赤嵌紀聞謹備書之。桑梓在望,而雲水茫茫,未卜歸田何日,與知好相見何時?年已衰矣,力已憊矣!耐瘴癘而冒風濤,處危島孤懸之地,當軍興孔棘之秋,何幸而竟得生還握手一譚也。
初抵里門,驩然道故,老儒髦而忘倦,詩人窮而益工;豪態猶存,逸興如昨。讀其一經堂詩錄,正變並為雅音,詩而經也;朝野同此直筆,詩而史也。忠孝之心鬱於中,而大作於外,則又當痛飲與離騷並讀也。
公元1855年
嗚乎!有懷投筆,無路請纓。設得操尺寸,借箸一籌,仗劍登壇,磨盾草檄,豈不勝作一書生?而乃伏處衡茅,蒿目時艱,徒為慷慨悲歌之士,良可慨已!然而著作等身,名山千古,又豈一時之功名所可同日而語哉?幹將有都門之役,追億五十年前同執經於諸父老左右,三復斯編,為之徘徊不能去。畏此簡書,驪歌在門矣。謹綴數語於簡端而遂行。時咸豐乙卯夏五也。
王文慎公遺稿序
從來有德者必有言。言者心之聲,惟慎德者能慎言。德行、文藝,二而一者也;知此者可與讀王文慎公之文。公嘗問舉業於先大夫,曾評其文以為有古名臣風度。余弱冠失怙,遺命兄事之,與公先後設館於社友葵原家塾,屢肩隨公弟士安、佐卿輩以文會諸
友,限一日夜完三藝。公貌獨清,每夜闌燭,諸同人皆欠伸,公兀坐以手摩其面,即神思煥發,而涉筆不作一寒瘦語。
公元1813年
自嘉慶癸酉鄉薦後,僑寓都門,課徒資膏火;蕭然一榻,襆被外無長物。縕袍脫粟,泊如也。余庚辰初應春官試,幸報捷,公欣然來旅館,夜同坐小樓,迄天曉報罷。公曰:吾無望矣,當助汝。即邀至禁城居停某宅,督習楷書,諄諄以宴游為戒。及廷試,居停主人為授餐設榻曰:吾師之友,即吾師也。旋以縣令用,公為怫然者久之。余移寓準提禪寺,適公從父旬宣先生由浙入都同居,公仍歸館城內,相距數里,約十日來一敘。屆期,日初出,甫入門,即呼叔父,問起居;並喚余起,為設尊酒,作竟日談。將暮,則含淚去。旬宣先生戲言:如新婦別母家也。余分符將出都,公與鄉人餞別,並約往梨園觀劇。余謂前言宴游之戒不敢忘。公曰:君即行,毋慮留連也。酒酣,歌且泣,留別有句云:臨歧默默空相對,萬感都從別後生。為之三復不已。
公元1823年
道光癸未夏五,時任武城,聞公以進士第二人及第。吾通狀元胡印諸先生、探花馬遜諸先生,公適補其闕。鄉人艷羨之。然半生勤苦,距鄉薦已十年矣。越數年,余移任泰安,公請假歸,道出山左,飄然玉堂中人,睟面盎背,無曩時瘦削態。留登泰山,時十月九日,為余生辰,邀飲於岱麓之王母池。適試童子,延駐試院同校;翦燭烹茶,宛然昔年在文社中。試卷糊名,公首薦一卷,拆視之,為王生廣涵;笑曰:此吾弟也;可
望冠軍,勿效余作第二人。臨別設祖帳,天氣漸寒,烹羔羊,嘗春釀,攜手不忍去。以菸壺互易曰:彼此臭味毋相忘。抵京為百韻詩寄贈。厥後,歷居清要,洊列公卿,疊掌文衡,躋升臺輔;而敝裘羸馬,僦居寺院,儉約自守,仍如待試春明時。持己接人,恭而讓、嚴而和,殆所謂斷斷無技、而休休有容者乎!余由蜀而閩,後巡臺至海外,郵筒往復,縷縷數千言,時以謹慎盡職為勗。嘗選輯公與諸同人文稿,入齊魯課士錄,公致書戒以有遺無濫。蓋謹小慎微,翰墨不輕衍於人,終其身如一日焉。余於庚寅、戊戌、壬寅凡三至京,仲弟霽吟掌科中書,每同往待漏;退朝,即與余兄弟終日相聚,切切偲偲,怡怡如也。
公元1859年
公聘余幼女,字其季子;而遠隔海洋,鴻雁罕便,適有調任臺灣太守某出京,采幣航海而至。方期秩滿挈眷內渡,入都驩然團聚,而越年即驚聞赴報。公於某月日薨於位,中外震悼。飾終之典,備極優崇,賜謚「文慎」;華袞之褒,洵乎名實相副,而當之無愧也。咸豐己未冬,余由浙藩解組歸里,小住蘇門,嗣君魁階、子嘉以遺稿屬為編次。竊思公之嘉言懿行備載國史,其軼事具詳家乘及諸名人傳記中,固無俟以文傳也。然有德者有言,讀其文、誦其詩,乃如見其人。爰輯若干首,屬付手民,以示來茲。
嗚乎!坊表典型,人皆仰之,復何贅焉!爰縷述交遊數十年相知以心之久,而其間離合悲歡之情狀,歷歷如在目前。九原有作,其以余為不忘平生之言者乎!魁階昆仲克
公元1860年
承先德,以父書屬余者,蓋有由也。即以書於簡端。時庚申中秋日。
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