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附錄二
原序一
於乎!何天心久不定耶,何狎於穢德耶!開辟未三百年而日月復晦蝕耶!明室當再興,著於圖籙,非誣也;其果有驗耶?其終不可問耶?漢之中圮,乃以舂陵之氣鬱然;而世祖名在讖緯,固協天人之符矣。諸葛公始出師北伐,而其自表曰:『成敗利鈍,非所能逆睹』!然其遺碑秘計,後世猶傳以為神;則非不知也,知其不可為而為之者也。江陵淪陷,蕭梁遂亡,王子珩以一州之力聲義抗旌,雖兵敗身奔,益以復讎為事,終不北面於陳;君子哀其忠焉。南宋之末,文信公忠貞冠江左,今勿論已。鄭所南悼宋國之覆,作「心史」錮之井中三百餘年,其書始出,書中猶然宋室中興有日也;然則所南生固不知宋之不復中興矣。夫興亡者天也,亡而復興、亡而不復興者亦天也。君子不恃乎天、亦不阻乎天;諸葛公所云『竭股肱之力,繼之以死』,斯乃志士之準則也。虜馬南侵,普天同仇;死忠之臣項背相接;於今十有八年,而搴旗鳩眾以俟時熙者,猶可指數而知。若栖遲山海,漢臘、周冠不為羶族所羈絏,亦所在而有;豈前代所可及哉!
公元1647年
余於丁亥秋,始與余同年少司馬張玄箸相見於南國,賦詩贈答、銜杯抵掌,無間晨
夕。其時以為中興大業,指顧可定。既而玄箸與諸勳偕至南海,亦以為藩竿北發,神州豪傑必有響應者。迨師之北入,登金、焦,爟火達高皇帝園陵,題詩蘭若中,此博浪沙之一擊矣;屯於北海者有年。己亥之秋,延平王以舟師取瓜步,下京口而鎮之;玄箸自以所部義從數千人舍舟登陸,復姑孰、宣州、新安、銅陵諸郡邑,沿及江以北歷陽、皖口、橫江諸險要,大抵皆傳檄解綬,無堅城矣。今我師蹶於金陵城下,倉卒南還;而玄箸方經略北方,未之知也。及乎大勢崩潰,聲援莫接;於是幅巾芒鞋,混跡緇流,夜行晝伏,久之始達浙海,復歸行營,樹纛鳴角,散亡乃集。昔有梁將陳慶之以兵八千北伐,乘勝而克魏數十城,直據洛陽;其事與玄箸相類。及勢失兵熸,間行得達江南,亦與玄箸相類。蓋孤軍難久持也。然溯往跡者多偉之,斯亦可砭頑起懦,震蕩中原矣。於今又二年,江之南北尚爾寂寥;「四七」之讖,為存、為亡?玄箸雖復枕戈,將何所待以成大功!
近緝綴其所著詩,名之曰「奇零草」;而問序於余。夫秉旄鉞以佐中興者,玄箸之志也;耽翰墨以畢餘年者,不肖遠之業也。乃輟軍務而留意於此,將意謂世事汗漫,特以暇日勒為成書,以俟後世之知也耶!余聞詩能窮人,又聞窮而後工於詩;今玄箸之詩,其氣宏偉而昌高、其詞贍博而英多,蓋明堂之圭璧、清廟之賁鏞也。長離一鳴,世以為瑞;況律呂之相宣乎!夫氣有盛、有衰,先動於人心;取玄箸之詩而詠歌之,不特審
音可比於夔、曠矣,我明之再興可以推矣,何必反覆前代之已事而為憂恤哉!
公元1661年
華亭徐孚遠題於四明之西墉寓。永曆十五年(歲在辛丑)九月之望。
原序二
尚書詩、古文詞,皆自丁亥以後,才筆橫溢、藻采繽紛;大略出華亭一派。明人自公安、竟陵狎主齊名,王、李之壇幾於扼塞。華亭陳公人中出而振之,顧其於王、李之緒言,稍參以神韻,蓋以王、李失之廓落也。人中為節推於浙東行其教,尚書之薪傳出於此。及在海上,徐都御史闇公故與人中同主社事,而尚書壬午齊年也,是以尚書之詩、古文詞無不與之合。雖然,尚書之集,日星河嶽所鍾、三百年元氣所萃也;而予以藝苑之卮言,屑屑考其源流之自陋矣!嗚呼!古來亡國之大夫,其音必淒楚鬱結,以肖其身之所涉歷;蓋亦不自知其所以然者也。獨尚書之著述,噌吰博大、含鐘應呂,儼然承平廟堂巨手,一洗亡國之音。故闇公之序,欲以尚書所作而卜崦嵫之可復。此其故,良有不可解者!豈天地間偉人,固不容以常例論耶?當是時,以蠣灘鼇背為金湯、以鮫人蜑戶為丁口,風帆浪楫,窮餓零丁;而司隸威儀一線未絕,遺臣故吏相與唱和於其間。其遇雖窮,其氣自壯,斯其所以為時地之所不能囿耶!
嗚呼!尚書之集,翁洲、鷺門之史事所徵也。吾聞尚書既被執,籍其居無所有,但
公元前202年
得箋函二大簏,皆中原薦紳所與往來。送入帥府,薦紳輩懼,遣說客請帥焚之;帥府亦恐搖人心,如其請,投之一炬。火既息,有二殘冊耿耿不可爇;左右異而視之,則尚書之集也。說客因竊置懷而出,遂盛傳於人間。嗚呼!尚書之身可死,集不可泯。殺其身者,梁父、亢父所以成一代之純忠;存其集者,祝融、吳回所以呵護十九年之心氣。夫孰非天之所為哉!乃為銓次,審定其奏疏、書檄諸種曰「冰槎集」,其古今體詩曰「奇零草」、曰「采薇吟」,其己亥紀事曰「北征錄」,共十二卷;附以「鄉薦經義」一卷。予又為作「詩話」二卷、「年譜」一卷,以詳其集中贈答之人與其事云。
全祖望序。
原序三
余得此於定海,命謝子大周鈔別本以歸;凡五、七言近體若干首。今久失之矣,聊憶其大概為之序以藏之。
公元1661年
嗚嗚!天地晦冥、風霾晝塞,山河失序,而沈星殞氣於窮荒絕島之間,猶能時出其光焰,以為有目者之悲喜而幸睹。雖其揜抑於一時,然要以俟之百世雖欲使之終晦焉不可得也。客為余言:公在行間無日不讀書,所遺集近十餘種,為邏卒取去,或有流落人間者。此集是其甲辰以後,將解散部伍、歸隱於落迦山所作也。公自督師,未嘗受強藩
節制;及九江遁還,漸有掣肘,始邑邑不樂。而其歸隱於海南也,自製一椑置寺中,實糧其中;俟糧且盡死。門有兩猿守之;有警,猿必跳躍哀鳴。而間之至也,從後門入。既被羈會城,遠近人士下及市井屠販、賣餅之兒,無不持紙素至羈所爭求翰墨;守卒利其金錢,喜為請乞。公隨手揮灑應之,皆「正氣歌」也;讀之,鮮不泣下者。獨士大夫家或頗畏藏其書,以為不祥;不知父子之性根於人心,而徵於事業、發於文章,雖歷變患,逾不可磨滅。歷觀前代沈約撰「宋書」疑立袁粲傳,齊武帝曰:『粲,自是宋忠臣,何為不可』!歐陽修不為周韓通立傳,君子惜之。元聽湖南為宋忠臣李芾建祠、明長陵不罪藏方孝孺書者,此帝王盛德事。為人臣子處無諱之朝,宜思引君當道,臣各為其主;凡一切勝國語言,不足避忌。余欲稍綴拾公遺事,成「傳略」一卷,以備惇史之采;猶懼蒐訪未遍,將日就放失也,悲夫!
慈谿姜宸英西溟氏題。
原序四
昔錢希聲先生敘「眢井心史」云:『吾人不可一日無此心,吾人不可一日有此事。夫此心、此事,初無二理。所遭者順,則存此心;所遭者逆,則行此心』。蓋當明季流賊犯闕,神州陸沈,烈皇帝殉國,起義幟於江東、聚兵南海,以至流離困苦,齎志而卒
於海嶠。若錢先生,真可謂行不媿於言也。然吾鄉同時起義先輩,指不勝屈。其間抱孤貞而至死不變者,惟獨蒼水公哉!
公元1666年
公自魯王監國、永曆繼統,跼蹐行在,無日不以戮力中原為念,以故三入長江。不幸而同仇兵衄,卒不能申中興之志。及天下事已全去,無可挽回,一腔熱血,猶崎嶇起蹶於萬死一生之間。卒至途窮南田,從容齒劍以還天地之正氣。嗟乎!豈非所遭非其時乎?吾因有思夫海之為海,誠忠義之藪耶。宋之季,則陸秀夫、張世傑諸君子奉小朝廷於海嶠,卒至山颶起,遂亡宋祀;明之季,惟公一人縱橫海島,留漢臘者二十年。向使宋無山諸君子,則宋季乾坤亦太落莫;明無公,則明季生氣遂至銷沈。公不幸而生明季,明季猶幸而生公,為之震動於晚也。跡公之行事,惟宋之文山啻足相似。然信公猶有詩文垂世,即「正氣」一歌已足彪炳日月;而公可無詩文傳世乎?雖公之忠不朽,不必以文,而文自不可朽。而公凜然孤忠,皦如白日;故其文激憤而高亮、沈雅而痛快,其詩痛而不摧、鬱而愈壯。公之詩文,自可垂於天壤也。余之藏茲集,非僅為吾鄉存文獻也;蓋將使信公不獨有詩文而長煥,實為有明一代存文字,與「正氣歌」共存千古耳。第不識他日留傳,亦有如錢先生之敘「心史」如其人為之敘否?
公元前197年
時在□第二甲辰歲季春望前七日,臥雪齋書、同里後學五峰沈光宁題。
原跋一
甲辰七月望後,余病暑偃臥床中。有客忽來告曰:『蒼水張公被執至矣』!余驚起問故;客曰:『公自延平既歸,孤軍海上,音援俱絕。六月間,散遣士卒,隱居島中,而每資糧於普陀。提督張杰知之,即令僧為導,率健卒數十偽為僧衣服,奪米舟以濟;島中不知也,遙望以為米舟至。及至公帳下始覺,而公遂被執矣』。余亟望覘之,見公葛袍晉巾,直立牙門外,神色自若。左右令公自角門進,公不為動。杰知之,令啟中門延入。公長揖,杰答揖;遂延公入內上坐,且以好言慰公。公仰視屋梁,歎曰:『此沈文恭公故第耶!二十年前,予嘗會文於此』。終無他言。杰令僦民舍處公,列卒守之。至夜半,忽一校隔窗唱「牧羊記」蘇武罵李陵詞,音調激楚;公擊節稱善,校亦有心人哉!越旬日,檄公至省。杰命以四人輿公,前後列騎導從。至城門,公令駐下輿;北面稽首曰:『臣志畢矣』!復向城拜曰:『某不肖,徒苦故鄉父老,有辜屬望』!又再拜曰:『自此不復見張氏家廟矣』!道旁觀者數千人,無不流涕。至杭,總督趙廷臣不見,令盛設供張,以禮待之。且令諸降弁曰:『爾輩舊主也,盍往見之』!於是爭以酒食饋公,公是以有「聞放歌」諸詩。臨刑,口占絕命詞,令人書之。偶一字,不能改正;公笑曰:『他日自有知之者』。客羅子木、童子楊冠玉,皆不屈同死。時甲辰九月初
七日也。公之被難始終如此。
此「奇零草」,乃公所自定。而「採薇集」,乃釋兵後作;公自注『起甲辰六月』,而七月被執矣。讀斯二集,公二十年之行事始末,具可概見。時同往一卒為余言:公帳下積書充棟,旁置棺一,棺中貯米數斗;床頭利劍一。被執時,遽起拔劍而以帳蒙公,遂不及。公之志何如哉!嗚呼!公之功業,天下其知之矣;公之文章,天下未必見之也。公之慷慨赴難,天下其見之矣;公之從容就義,未必盡知之也。茲於其卒,幸購得公草;而「採薇集」,更幸為公手稿;復於降弁,得公之遺文。因彙錄成集,記其始末,以俟後之採焉。
海濱遺老高允權錄畢記。
原跋二
盛世之音和以平,衰世之音哀以促;此言聲音之道,與天運通也。維詩亦然。吾郡張玄箸先生,當天步艱難之世,從亡海島,志在中興。自丙戌至甲辰十九年間,飄泊於波濤颶浪之中、竭蹶於干戈顛沛之際,履危蹈險,辛苦萬端;宜其音之哀且促矣。今觀「奇零草」文辭和雅、氣韻平舒,有從容瞻就之風,而無淒颯倉皇之態;有慷慨奮起之情,而無卑靡挫折之念。至若興趣所臻,風流跌宕;冠裳所集,意象崢嶸。覽厥體製,
有直追嘉、隆盛時諸作者;何其音之不類也!噫!我知之矣。昔者典午淩夷,江左繼祚,新亭之會,四座興悲;而王茂弘獨曰:『當共戮力王室、恢復中原,奈何作楚囚狀耶』!玄箸之意,蓋在於此。推其志,直以明室中興,可操左券;故家亡不悔,身喪不顧。雖王謝偏安之業猶不屑言,詎肯以德祐諸君子自況耶!發諸歌詠,固宜與盛世同符。而天下夢夢,力不從志;豈其始願哉!夫人以詩傳者,王維、儲光羲非不名家,而本領未正,忠義之道疑矣;詩以人傳者,淵明「飲酒」、皋羽「晞髮」,千載下讀之,猶沁人心脾。是草亦作如是觀。若王、李、鍾、譚各標壇坫,特雕蟲小技之倫耳;未可為忠義者道也。余之書此,將傳諸不朽也。
公元1624年
歲在甲子中秋日,奠邑秦川題。
(夏啟芬曰:「奠邑」合為「鄭」字,「秦川」合為「溱」字;即慈谿鄭溱,所稱為平子先生也。意國初藏是集者恐有忌諱,故隱拆其姓名耶?張美翊曰:鄭寒村「父秦川府君行狀」云:『先君丙戌以後,別號秦川』。)
原跋三
全庶常祖望既定尚書「詩文集」十二卷,附「鄉薦經義」一卷;又為作「詩話」二卷、「年譜」一卷,以詳其集中贈答之人與其事:可謂有功表章矣。勳嘗見之,而未及
錄。忽忽十餘年,重見「年譜」於姚江黃氏,附錄「詩話」;即假歸手鈔,旬餘而畢。
公元1664年
尚書以康熙三年(甲辰)殉節於杭,從死者故參軍羅子木、侍者楊冠玉及舟子三人。尚書嘗賦詩,欲葬湖上岳忠武王、于忠肅公二墓之間。於是鄞人故御史紀五昌捐金,令尚書甥朱相玉購首領,而杭人張文嘉、沈璜書等殮之;有朱錫九、錫蘭、錫旂、錫昌兄弟者預為買地經紀,而鄞人萬斯大等葬之南屏荔子峰下,從公志也。姚江黃公宗羲為之銘,子木等三人附焉。後七十餘年,道士吳乾陽修復墓道,全庶常復為「神道碑銘」。又三十餘年為乾隆四十一年,詔定「勝朝殉節諸臣錄」,尚書以原官褒諡「忠烈」。越十六年壬子,鄞萬斯大之孫福謀立石於墓之門,海寧陳鱣大書曰「皇清賜諡忠烈明兵部尚書蒼水張公之墓」;勳等輸財設祀,春秋薦以蘋蘩。迄今(己未)歷有八載,忽見離墓丈餘,有新冢二。查係土人翁耀卿與謝上達私賣,並削餘地(耀卿故守墓者)。勳謂同社曰:『是不可長也』。於是公請之方伯謝公、署廉使秦公,委縣丈量,徵地一畝七分五釐,畫界繪圖,立「張忠烈公祀戶」入冊;遂上之大中丞王公,將建坊湖上,以昭朝廷獎忠之典、以示地方禁塋之防。
公元1624年
先是,勳摹尚書遺像於杭,蓋甲辰錢塘獄中所畫,藏於萬氏者。並附記於「年譜」之後,以備參考。時九月七日,正尚書殉節日也。擲筆,不禁泫然。
鄉後學鄭勳謹跋。
原跋四
從來鼎革之際,殉難者惟勝國為盛,而於四明之產為獨多。蒼水張公,其尤從容就義者也。公絕命詩云:『我年四十五,偏逢九月七;大廈已不支,成仁萬事畢』。則公之倡大義也,年才二十六耳。是時,我世祖已受命而作之君;乃不肯順天應人,而跋涉山海至十有九年,甘喪元湛族而後已,蓋自古亡國大夫之所罕覯也。
余嘗畫公像,寶藏之。頃于役江南,由京口至蕪湖,追想公領軍長江,凡瓜洲、燕子磯、觀音門諸勝,皆駐師之所;而尋其遺跡,渺不可得,為慨然者久之。蕪關受降最早,公居之幾近一月;余以君子過化之地,神必存焉。擬請當道於江口睢陽祠祔祀之,以公忠烈足媲美也;返棹而中止。家居曝書,得「奇零草」,為先副使所手鈔;蓋公自定之詩,殉難時,以重價得諸老兵而流傳者。然所存雖,全豹已見;且當日軍旅往來於長江一帶,歷歷可數。其詩不媿作者,殆所謂必窮而後工乎!公固不藉以詩傳,而即此一編,足長留天地間矣。夫公梗化,亦為其主。當不諱之朝,文字無所疑忌;謹鈔此冊,以廣其傳。附以「北征錄」者,俾後有所考云。
公元1825年
道光五年冬,慈谿後學鄭喬遷識。
原跋五
張忠烈公一生大節,與文信國並峙千古。先賢作志,詳哉其言之矣。至其文采風流,歌思人口,大率片鱗寸甲,僅藉一斑以窺全豹;然流俗已無不敬愛。余少時,竊聞之公與余先世大夫兩世姻好,誼篤通家,嘗有隸書對聯贈余家云:『君親恩,天地之大;聖賢道,日月並明』。乃公所手書。至今奉為寶貴。噫!為此言也,豈有一點塵俗氣所能彷彿哉!間嘗讀黃山谷之文,有云:『臨大節而不可奪,此不俗人也』。則攬公之餘芳,亦可以撲去面上之斗俗塵矣。夫公之大節比於文山,而公之從容就義又豈讓稽叔夜哉!試即以其軼事論之:公被檄赴省,道出望京門外,有士人作詩送之曰:『此行莫作黃冠想,靜聽先生正氣歌』!公大悅曰:『此王炎午之流亞也』。當時固無不以文山況之矣。及赴市曹,風景,歎曰:『鳳凰山,好山色也』!非即叔夜之揮琴而歎「廣陵散」耶?臨節如是,此所以發於翰墨無一點塵俗氣耶!
家君以秘鈔文稿若干篇命余校錄,因焚香拜讀;三復之餘,愈想見其書「君親恩、聖賢道」之語也。詩集尚未探得,必有出而顯於世者。而此殘簡斷篇繕寫成一帙,正可大振俗矣。
公元1857年
歲在丁巳,後學費照謹跋。
原跋六
余嘗謂蒼水張公,真天地間奇人也。轉乾坤於再造、扶日月於重光,雖天數終窮,惟知畢命;劍芒騰躍,詎計殞身!事成在我、事敗在天,國而忘家,聞之熟矣;又何待後人以大數妄議公也。苟云「數有所在」,則武侯之「出師表」可以不作、信國之「正氣」諸什可以不傳;則蒙垢忍恥之徒,且將彈冠相慶,藉氣運以為知幾,笑孔明、文山不識時務者矣。噫!其何不倫之甚也!我於公之行事,重有慨焉。十九年之操持,薪膽彌厲;方寸心之籌畫,手足俱瘁。昔也夢繞錢塘,與子胥、文種而馳驅;今日墓瘞南屏,與忠武、忠肅而遨遊。真靈不滅,在地為河海、在天為星辰;雖千百載,猶一日也。公之功業文章,先賢作志,詳哉言之矣;今不復贅。余求公之集十餘年,渺不可得;諸耆老雖能言公之事,而終無有藏公之集。今年春,過姊氏家,見甥鈔錄公集,不勝狂喜;足以見費氏世裔之弗腆也。因袖而歸,焚香披讀,三復不已。漫云「正氣歌」能泣鬼神,今觀詩集能化風雷矣。遂繕寫成帙,欲付剞劂。因全謝山先生載公丙戌以前文字皆無存者,倘天地間尚有足本,余日望之。
謹賦七律二首以附於後,敢云跋詞,聊當碑銘:
啼鵑遺恨歸南屏,義鉞堂堂十九齡。但識乾坤全浩氣,豈知日月竟陰暝!成仁慷慨丹心裂,抗節縱橫碧血泠。一木撐天猶挽數,千年國事有餘馨。
縱然大數莫能回,志在成仁死亦恢。碧血支天寒鼎鑊,鴻毛殉國化風雷。昔時夢繞
文山祠(公生平夢謁文信國,信國降階相迎),今日墳留武穆陪(公墓在南屏,與忠武、忠肅為鄰);同是丹心懸日月,九京相對莫悲哀!
擬弔墓詩一首
名留千古死猶生,浩氣依然冢上橫;宿草秋風鳴劍鍔,空山夜雨戰兵聲。智窮力盡埋孤島,身死天昏失大明!緣覺忠魂垂宇宙,相將攜酒弔先生。(董懋遷)
原跋七
一經兵燹,失而不可復得者,書籍翰墨之禍烈焉。余家藏書雖不甚富,然世有蓄積;今顧不能滿行篋。至先世著述,精神節行之所寄託,往往可以不朽;力不能俾行世,亦焚毀不可掇拾,心竊痛之!每過坊肆,雖殘編墜簡蠹蝕黦損,必一寓目。而忠烈是冊,適雜殘破碑帖中,塵罥塗附,觸手慮穢;見字畫蒼勁,拂拭讀之,乃大驚。益搜得十餘紙,雖損壞,尚可比次;所失多寡,未之或知。詩詞悲壯憤鬱,末學又奚贊一辭哉!
公元1656年
顧念先太常公於順治丙申授命舟山,則海上經營,與忠烈共事;先車駕公左右魯王,毀家饟士,事終不濟,乃逃於禪,則亦忠烈之居懸嶴也。而所著「陶菴集」二十卷無刻本,逮予世已亡六卷,今僅「史論」四卷、「雜文」一卷,蓋逆氛又亡其大半矣。夫文硯、謝琴僅一器用,後之人猶或撫其形,播之詩歌;不見其物,群相珍重。矧是冊為
公元1857年
忠烈手稿,雖不無佚闕,而完而可誦者猶三十有七篇。梨洲誌公墓,已云『翰墨流傳,視為至寶』;矧經兵火煨燼之餘,幾淪斯擲哉!余不自意得之,收輯潢治,與「陶菴集」同藏篋衍;知孤忠遺蹟偶留天壤,雖世變迭遷,有決不磨滅者。誌云『九月七日遇害』;而「放歌行」乃書十月七日,梨洲不應有誤;則亦如「毛羽」之書「羽毛」、「祖」之書「租」,忠烈偶未改正歟?
公元1866年
同治丙寅仲春二十七日,山陰後學陳爾幹。
原跋八
殘明餘烈,至甬東而極微。然其間義士、頑民惓惓故國之心,久而未熄。藐爾翁洲,浮泊海上,君若臣倉皇逋竄,窮而無歸;甲乙之後忍死圖存,其忠毅之氣,摧喪殆盡。乃至懸嶴一老,與狙共居。此中聲息,卒不能隱,如蒼水先生之全節於武陵,尤可哀也!當先生歿時,閩、粵、滇中諸小腆多已消滅;雖堂堂致身授命,興朝甚禮重之,惟一時不能即予褒卹。東南懲艾方急,無敢控愬以乞異恩;閱百年,而始蒙通諡。在遺獻黃先生志墓之初與謝山先生撰碑之日,皆尚未知有日後之表章也。若其生前官階,或傳已加之台輔;又傳正命為自經。遺獻無此言,自係傳聞之,俱未足據矣。
吾門陳生爾幹,其先世與先生同事監國,舊有令緒。今幸收先生獄中詩歌草稿,錄
南雷之銘而合裝之為一冊,舉以示稷辰。稷辰先世亦曾有從亡海島者,是皆患難與共之人;古誼相關,追述無盡。讀此冊,不禁為之纍欷也!
公元1867年
同治六年三月,後學宗稷辰謹題。
原跋九
公元1904年
張忠烈公「北征錄」、「冰槎集」,潘文慎公刻入「乾坤正氣集」。其「采薇吟」,則散軍以後之作,而蒙難諸詩附焉;甬上有傳錄本,而蒙未之見。此手書殘稿十八紙,紙七行、行字不等,凡詩三十四、詞三;向為陳柏堂孝廉所藏。歾後,其家人鬻諸市,蒙購得之。第九紙「孤竹餐周粟」一篇(「墨蹟」「羈恨」二首之一)失其題,不知以上亡若干紙;字多塗乙,紙微損。裝潢時波磔闕蝕,幾不可辨,未敢肊補。「放歌」自注:『時甲辰十月七日』(「墨蹟本」作八月七日)。按忠烈正命,在康熙三年九月七日。是年閏六月,「時憲術」與「大統術」置閏不同,故書十月;陳跋以為筆誤,非也。忠烈被執,「辭故里詩」凡五篇。沈梅史纂公傳載「其一」、「其三」,與「明季南略」、「三岡識略」字句微不同。計氏又載「其二」曰:『何事孤臣竟息機,魯戈不復挽斜暉。到來晚節慚松柏,此去清風笑蕨薇!雙鬢難容五嶽住,一帆猶向十洲歸。疊山遲死、文山早,青史他年任是非』!「其四」曰:『揶揄一息尚圖存,吞炭、吞氈可共論?
公元1867年
復望臣縻興夏室,祗憑帝眷答湯孫。衣冠猶帶風雲色,旌旆仍留日月痕。贏得孤臣同碩果,也留正氣在乾坤』。「其五」曰:『不堪百折播孤臣,一望蒼茫九死身!獨挽龍鬚空問鼎,姑留螳臂強當輪。謀同曹社非無鬼,哭向秦廷那有人!可是紅羊剛換劫,黃雲白草未曾春』!當在所亡數紙中。計氏失載「其三」,又以為臨難絕命詩,為微誤耳。徵君纂「王翊傳」,載公挽詩云:『憶君被褐草間來,慷慨論兵未易才。薄海誰堪師晝邑,下江應許畫雲臺!星沈漢壘貪狼耀,風競胡營戰馬哀。仗劍猶聞歌「正氣」,心懸陵母亦哀哉』!「明詩綜」錄樅陽謠云:『八尺風帆百丈牽,樅陽湖裏去如煙;江南米價秋來長,喜殺桐艚賣稻船』。『沿湖下網蕩湖船,網得纖鱗錦樣鮮;鐙火湖光兒女笑,魚秧種得不須田』:皆「奇零草」也。羅參軍字,諸家作「子木」,「柳亭詩話」作「自牧」,此作「子慕」;當以公手書為定。侍者楊冠玉,柳亭作楊貫;或其名云。
公元1876年
光緒丙子正月二十三日,山陰平步青跋尾。
原跋十
是編從丁松生明府借讀,暇日手校數過,是正頗多。惜所載祗「奇零草」(「采薇吟」即散附「奇零草」中)、「北征錄」、「鄉薦經義」暨全氏所撰「年譜」,而「冰槎集」全闕。爰據湖郡李氏舊鈔潘文慎「乾坤正氣集」補所未備,彙鈔一帙以贈;較之
昔人還書一瓻之事,意似少厚。附識以博松老一笑!
公元1884年
光緒甲申仲冬下浣,大興傅以禮識於臨漳行館。
集內諸文,皆有時事可考。而李氏舊鈔「乾坤正氣集」兩本,均先後失次,殊不可解。爰合「奇零草」、「采薇吟」、「北征錄」,參證明季稗野,重加排比,勒定「張忠烈公文集」十二卷,而以「經義」、「年譜」附之;視謝山「張尚書集序」所載,祇闕「詩話」一種耳。他日當將嫌諱字句刪潤繡梓,以永其傳。識此,聊當息壤。
甲申嘉平朔日燈下,以禮又記。
原跋十一
吾郡南屏山麓,張忠烈遺墓在焉。庚、辛兩劫,幾於湮沒。匪賊既平,余訪其遺址,言於四明諸君而重修焉。顧塋域距城稍遠,歲時瞻仰,人以為艱。於是公之鄉人,卜地於眾安橋南岳鄂王祠之側,醵資別建一祠;春秋奉祀,士女來者連袂接踵,所以成公志也。
顧公集先無刻本,為人所秘;全謝山竭力搜羅,僅得八卷。當日傳鈔,亦鮮遺本。余不忍公集湮沒,求之故家,偶得舊鈔數冊,喜而欲狂。顧編錄失次,雜不可整理。因寄示傅節子太守,太守與余同有志於刊校公集者也。太守費數月之力,編成十二卷,因併「經義」及「年譜」、「墓志」合成一集;而公之詩文所遺者寡矣。篇章未泯,光
燄萬丈;世有闡揚忠烈者,知必有亟刊是集以慰後學景仰之志者,余將拭目俟之!
公元1885年
光緒乙酉辜月,松存老人丁丙謹識。
原跋十二
公元1906年
丙午冬,鄧秋枚自杭州丁氏借鈔「張蒼水全集」十二卷,附「經義」一卷、「年譜」一卷,又「附錄」二卷;編首冠以全謝山「張尚書集序」,編末則有杭州丁丙跋、山陰傅以禮跋。蓋丁氏得謝山「尚書集」數冊、獨闕「冰槎集」,以寄傅氏;傅氏乃取湖郡李氏舊鈔「乾坤正氣集」本「張閣學集」,補所未備,編為十二卷,以符謝山原編「尚書集」之數。然則此編自「冰槎集」外,餘皆謝山手編之本,可寶也。曩歲餘杭章氏所刊「張蒼水集」,因仍舊本,編錄失次;較此本闕文三篇、詩四十五篇,又無「詩餘」、「經義」兩種,而篇中與此異文者殆八百餘字。予既取「章本」與此本校勘一過,補其闕、表其所不同。陳佩忍復取「乾坤正義集本」校「章本」,亦有不同;而予取佩忍所校之本以證此本,則又有不同。蓋「乾坤正氣集」刻本,與傅氏所據李氏舊鈔本已有不同故也。故一「張蒼水集」也,而異於「乾坤正氣集」本、異於李氏舊鈔「乾坤正氣集」本、異於餘杭章氏刻本,其間編錄失次則一也。
茲編自「冰槎集」外,若「奇零草」(「采薇吟」即散附「奇零草」中)、「北征
錄」、「鄉薦經義」,殆皆謝山所編之本,而傅氏重訂之;惟「冰槎集」則全為傅氏所編。其間編錄失次,又無以異於曩者諸本。予乃考蒼水之行事以次序□文,復訂茲編;合諸謝山所編「奇零草」諸種,附以「經義」、「年譜」、「詩話」、「附錄」為「張蒼水全集」,謀與秋枚刊之。嗟夫!嗟夫!世有寶藏謝山所編「冰槎集」者,他日幸見示,以正吾過;此則南明二十餘年光復之鬼所更生而泣者!
公元1907年
丁未二月,順德黃節識於國學保存會之藏書樓。
原跋十三
予校「蒼水集」三年於茲矣。中間湖海往還,或吳、或粵,人事多端;顧未嘗一日不置之行篋間也,至今始畢矣。悲夫!蒼水之被難也,口占絕命詞,令人書之;偶一字,未及更正。蒼水笑曰:『他日自有知之者』。夫今日所據以校諸本之異同而兩存之,皆之自後而不及正者多矣。之當日,不假蒼水傾刻之命使得而正之,而轉令其期之他日之後人,後人將何據而正之!然則予所據以正諸本之者,非蒼水所望知於他日者也。蒼水所望知於他日者,蓋不徒知其文也,知其志也。然則予於「蒼水集」知其文且弗悉,而遑論其志!悲乎!是豈蒼水所望哉!
予去夏游武林,失道南屏,問蒼水墓,有不知蒼水為何若人者;名與姓之勿知也,
而又遑論其志!然則知其文者或鮮矣夫,蒼水亦期他日之有知其文者,亦是瞑矣。其文存,則其志存矣。悲夫!悲夫!然則是集之刊也,願與讀蒼水文者,毋忘其被難時所望有知於他日之人之一正其云爾!
公元1909年
己酉六月戊寅朔越四日,後學順德黃節校畢,謹跋於廣州。
原跋十四
公元1966年
蒼水公「全集」,余於丙午冬鈔自杭州丁氏善本書室,人事棼棼未遽刊。丁未春,余同學友黃晦聞來自粵中,與余同居藏書樓,謀共刊古人遺書。迺舉此集,以屬晦聞校勘編補,刊而行之。晦聞用力於是集甚勤,綴拾微茫,一字一句必細心考訂;復從此本謝山「年譜」內尋出「詩話」。蓋「詩話」一種,後人即散附於年譜之內。於是而謝山所編十二卷原本,迺復其舊。蒐補既竟,旋校旋刊,月成一編。未幾,晦聞別余歸粵,攜其稿而南;一卷校竟,仍郵其稿至滬。中間或刊或輟,蓋自丁未春以訖己酉秋,全稿始畢刊,已歷三年矣。
公元1969年
乃於己酉八月,晦聞方以其全稿寄滬刊成將發坊,而余復於滬遇蒼水鄉人奉化孫玉仙(鏘)赴杭州九月七日之祭者。叩以「蒼水集」,迺出慈谿人王棠齋(慈)所編本見視。於是取「王編本」校此本,凡此本所無者,增「補遺」一卷,「題詠」上、下各一卷
公元1909年
,「姓氏考略」一卷,「傳略補」一卷;更囑公鄉人為雇工拓取蒼水祠堂壁間石刻各墨蹟(「墨蹟」內詩有「羈恨」二首、「梅花」第四首、「憶菊」一首,為集中所無)及蒼水遺硯拓本、「甬上三忠墨蹟」內蒼水手札,並攝影蒼水之墓,為之鏤銅石印,冠之卷首。繇是,而蒼水全集可稱完本矣。顧予獨怪蒼水殉節後二百餘年間,士大夫皆知寶其遺著、家有鈔本(王棠齋云:『據所見,有鄭氏「二硯齋本」、有蔡氏「墨海樓本」、有「何范明經本」、有「蛟川夏佩香本」;而夏氏本所采輯,復為古菫徐董諸陳本』),然亡有為之鏤版以行世者!直至今,而餘杭章氏得鈔於甬上張氏,始為刊行,顧缺略尚多;至今而予友晦聞始編補完善,天假之緣,集將刊成,而適遇公之鄉人,得「王氏本」、「墨蹟」等,而後公集乃大備。嗚呼!豈非公之精靈歷久不泯,適於是時默為呵護者哉!然則公集雖晚出而愈顯,蓋可信矣。
抑余猶有感者,二百年來文網尚密,故士大夫寶公集者,寧不避傳鈔之勞而亡敢為之刊印;今文網疏闊矣,而士大夫方馳心域外,豈復置意於鄉邦文獻!余與晦聞合二人之力,此區區十餘卷之書,以迫於人事及刻工,江海浮沈,亦必歷三年之久始成;使不幸而中輟而有意外之變,則此集卒不成。而卒成之,豈非幸歟!
公元1609年
己酉十月二十五日,後學順德鄧實謹識於滬上。
張 跋
公元1661年
張蒼水先生集,余嘗得永曆辛丑鈔本於郡城黃東井先生後人凡二鉅冊,徐闇公序後名印爛然;嗣展轉為餘杭章太炎借去,因於光緒辛丑鉛印,後序稱為得之鄙人。當時嘗購數十部,分貽知好;迄今原本尚未見還,不知流落何處。此本則順德鄧秋枚鈔自錢塘丁氏,而其友黃晦聞所編校,增入「附錄」,自較完備。然失之冗蔓,而校字尤草率。海上遇鄧君,勸余重行編輯校印,誠鄉後學之責也。
公元1912年
壬子仲秋月蹇叟記。
張 跋
嗚呼!昔全謝山有言:『尚書之身可死,集不可泯』。姜西溟則謂:『俟之百世,雖欲使之終晦焉,不可得也』。當文網嚴密之時,士大夫明知收藏其集為不祥,而展轉傳鈔,猶往往流布人間;則全、姜二君之言信矣。考其最初之本,當即所謂傳之防守卒史丙者也。海濱遺老高先生允權嘗得其稿,為之跋云:『茲於其卒幸購得公草,而「採薇集」更幸為公手稿,復於降弁得公遺文;因彙錄成集』。是高氏此本為得之防守卒者,固確乎其可信焉!而謝山為公「神道碑」稱:『有宜興人徐堯章者,從丙購其書,不與;且曰:「公之真跡,吾日夕焚香拜之;不可以付君』。堯章乃鈔以歸。是徐氏別有鈔本,必與高氏同出一源也。
公元1914年
壽鏞搜羅公集廿餘年,先後所得不下十餘種;反復勘比,實以「高本」為最勝、「鄧本」為最詳;而致力搜校專且久者,厥惟張丈讓三。當甲寅五月張丈寓上海賓樂公旅館,與壽鏞縱談刊行鄉獻遺書,因出示所校鄧本「蒼水集」。且曰:『昔周布衣琢隱嘗鬻田以刻公集(「續甬上耆舊詩」:『周布衣章泰字憲臣,一志琢隱;諸生昌時子也。布衣生於丙戌以後,而時以其父志節未伸,終身不求進取。張尚書「冰槎集」,布衣賣田刻之。每歲九月,必至杭之南屏展尚書墓。家居喜深衣幅巾,可謂畸士』);君既有志
於斯,盍速圖之』!遂以校稿相付。今距甲寅夏,忽忽廿載,此集始刊成;而丈之墓,有宿草者久矣。故凡丈所勘校之語,今並注見集中,不敢沒先輩搜校之勤,即亦所以不負曩日付囑之意也。
公元1912年
至編次年月雖依「高本」,而大體不出「鄧本」範圍。蓋鄧君秋枚與黃君晦聞合力共訂此書歷時三載之久,而黃君致力尤勤,搜求極富;若視為冗蔓,輕率割棄,則甚負二君搜集之苦心矣。故茲刻凡於「鄧本」之善,悉仍舊貫。惟謝山「年譜」或云非謝山所作,其間年月多有舛錯;壽鏞譾陋,何敢遽言校正。然以晚出之本有為謝山所未見者,既獲互相參稽,期歸信實。故於「全譜」之年月,未敢悉從;即「黃傳」所敘、「趙譜」所注,亦復多所更訂。他如稽考「世系」,則清池原譜確有錯誤,今亦未敢苟同。凡此區區,皆壽鏞所以聊竭其愚而已。近三年來,日事勘校編次;今年春,始繕錄蕆事。甚矣!編輯之難也。而清池之譜得之張君愛棠、蒼水畫像得之張君安甫,皆「雍睦堂」裔也。讓丈與壽鏞,則皆蒼水先生之族裔也;盡其責於斯也固宜。書刻既成,謹復敘述搜集、編錄之顛末如此云。
公元前167年
甲戌七月,張壽鏞跋。
原書「附錄」未採詩文存目
傳 略
明史
仁和縣志
觚賸
張玄箸先生事略(「行朝錄」)
思舊錄 黃宗羲
右二文已見「文叢」第一三五種「海外慟哭記」「附錄」。
張煌言列傳(「東南紀事」)
右傳另見「文叢」第九六種。
張煌言列傳(「海東逸史」)
右傳已見「文叢」第九九種。
張煌言列傳(「南疆繹史」)
右傳另見「文叢」第一三二種。
明季南略
右文另見「文叢」第一四八種。
小腆紀年
右文另見「文叢」第一三四種。
明季殉節諸臣事跡
張煌言列傳(「象山縣志」「寓賢傳」)
張煌言列傳(「定海廳志」「寓賢傳」)
四明人物傳 劉慈孚
鄞志大事記
西渡僧擲詩瓦(「四明談助」)
皁隸葉雲(「茶香室續鈔」)
張臨門供招敘 查伊璜
墓 錄
乾隆杭州府志
光緒杭州府志
兩浙防護錄
清波小志
清波小志補
張忠烈公祠堂碑銘 董沛
張蒼水先生墓圖識(補) 張美翊
張蒼水先生祠廟志(補) 張美翊
重信西湖張蒼水祠紀實 張壽鏞
南田張蒼水公祠堂始末紀實 范賢祥
題 詠(上詩詞)
哭兵部左侍郎兼翰林院學士鄞縣蒼水張公 林時對
哀蒼水(「南富詩歷」「八哀」之一) 黃宗羲
尋張司馬墓 前人
哭蒼水 高允權
甬上擬薤露詞(「試一擲、「蘇卿諒弗聽」二章) 全祖望
重九前二日張尚書忌辰設祭 全祖望
甬上雜歌(「羊山吟」一章) 全祖望
燕子磯蘭若尋蒼翁題字 全祖望
予約同人每歲為蒼水先生設祭今年將有渡江之行先期舉之 全祖望
蒼水先生墓道漸湮道士吳乾陽謀修復之和鈍軒韻 全祖望
長至日展蒼水公墓同江聲用離合格 全祖望
逸田以人日祭蒼翁得三絕句 全祖望
公元1628年
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰為蒼水先生設祭即用蒼水
琅江殯宮韻 全祖望
七夕鈍軒集祭蒼翁於隱學山房 全祖望
公元1832年
道光壬辰八月朔日同葉二(元)姚大(燮)詣張忠烈公墓
下並置公詩卷祭之 厲志
南屏張忠烈公墓(調寄「金縷曲」) 周世緒
謁張忠烈公墓 吳騫
南屏拜張忠烈公墓 仇養正
湖上展張忠烈公墓 戴高
謁張忠烈公墓 查揆
西湖謁明權兵部尚書蒼水張公墓 張庭學
南屏弔忠烈公(煌言)墓 汪端
南屏山謁張忠烈公墓 吳鼎元
南屏張忠烈墓 王燾
弔張忠烈墓 錢馥
南屏山謁鄉先輩張忠烈公墓 徐甲榮
再過錢司寇祠兼憶張司馬 姜炳璋
擬謝山先生甬上薤露祠(「好山色」) 徐甲榮
南田篇弔張忠烈公 陳維垣
南田篇弔張忠烈公 歐景岱
南田篇弔張忠烈公 王蒔蘭
南田篇弔張忠烈公 歐景辰
南田篇弔張忠烈公 陳致新
南田篇弔張忠烈公 鄧克旬
題張忠烈公遺像 王涑
又 高廷蘭
又 張萱
又 孫世學
又 朱成穀
又 林則徐
又 孫燮勳
又 朱文翰
又 崔以學
又 王燾
又 董沛
謁忠烈墓即以拜題遺像 秦瀛
題張忠烈「奇零草」 王燾
書張忠烈(煌言)「采薇吟」後 張邁
明張忠烈公手書睢陽聞笛詩墨蹟 李紹城
題張忠烈公石刻遺札 郭傳璞
張忠烈遺硯詩 曹偉皆
張忠烈遺硯歌 劉雲俶
張忠烈公遺硯歌 楊泰亨
張忠烈公遺硯歌 王元圻
題張忠烈公遺硯 王迪中
題雙忠書畫冊 厲志
倪文貞張忠烈兩公書畫卷為范文義亭(永祺)題 邵志純
題明倪文貞公蘭石畫箑張忠烈公「江上聞笛」詩牋合卷為葉
琴樓作 尹元煒
題倪文貞元璐蘭石便面張忠烈煌言自書「江上聞笛」詩合裝
冊子贈琴樓光祿 王燾
題甬上范氏所藏雙忠卷卷為倪文貞公蘭石畫張忠烈公「江上
聞笛」詩墨蹟各一紙(調寄「百字令」) 孫德祖
范莪亭孝廉得二扇面一為倪元璐畫石一為張煌言自書「江上
聞笛」詩合裝成卷索題敬書於後 趙翼
題 詠(下) (文)
與趙谷林辨「嘯臺集」中紀蒼水事跡書 全祖望
張忠烈公遺像徵詩啟 徐淳
張公忠烈公像贊(並序) 吳德旋
題張忠烈公遺像 童槐
又 趙之琛
又 錢泳
又 厲志
又 胡敬
又 陳勱
又 邊葆誠
又 楊泰亨
南屏社簿序 童揆尊
雙忠硯室記 孫德祖
張忠烈遺硯跋 萬經
又 王榮沐
前明張蒼水尚書煌言破硯題詞 宋世犖
題張忠烈公石刻遺札 孫德祖
張蒼水先生墨蹟跋 錢維喬
跋張忠烈公墨蹟 王家振
再跋張忠烈公墨蹟 王家振
祭蒼水張公文 全祖望
合祭錢張二公文 前人
合祭錢張二公於砌街李氏文 前人
旌忠廟祭正室錢張二公文 黃桐孫
楊氏經畬塾祭文 楊家騊
明張忠烈公墓石記 邵志純
書張忠烈公墓石記後 秦瀛
世 系
校訂清池張氏世系圖表
清池張氏宗譜世系原圖
世德錄
清池張氏世德錄引 張尹忠
續世德錄序 張肇治
文節公傳(「宋史」)
槐隱軒記 袁士元
槐隱軒記誌後 張紹宗
自然老人事實 張紹宗
自然齋雜言 張紹宗
自然軒記 周禮
自然軒詩 周禮
又 周翰
又 謝謹
又 張得中
又 全樸
又 倪維哲
又 邱達
又 陶恭
明故頤菴處士張公妻陸氏合葬墓表 洪常
張伯祥傳(「鄞縣志」「孝友」) 聞性道
張伯祥傳(「鄞縣志」「人物」) 錢維喬
張圭章傳(「寧波府志」「人物」) 曹秉仁
張圭章傳(「鄞縣志」「名賢」) 聞性道
明處士四岑張先生墓幢文 全祖望
背景地图
当代地名