詩　話

　　　鐵峰詩話

許天奎

　　孔子曰：『詩三百篇，一言以蔽之曰：「思無邪」』。夫在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，其正常少、其邪常多；此孔子所引以為戒也。溫、李之詩傷於靡曼，以為之「邪」，似無不可；杜、韓之詩使人敬畏，謂之「無邪」，其庶幾乎！

　　滄桑後，不得志之士往往以幽憤不平之氣，發為詩歌。首由蔡啟運、許劍漁等倡設鹿苑吟社，林癡仙、賴悔之等繼設櫟社，皆能引掖後進，風氣因之大啟。至今全臺詩社林立，未始非諸前輩之力也。

　　詩人必經特別境遇，其詩始工；杜工部至夔州而詩益佳，非其證乎？霧峰林癡仙先生(朝崧)，邑諸生也；以將門之子，身經喪亂，故其詩多慷慨悲壯，著有「無悶草堂詩鈔」。甲寅歲，感激時事，憤不欲生；倉皇東渡，欲有建白。旋以不得志，鬱鬱以終；哀哉！錄其「夜行車北上」(七律)云：『紫皇酣醉萬靈驕，九折飆輪板路遙；力挾風雷穿暗洞，夢攀星斗輾層霄。嘐嘐雞唱知非惡，轆轆吾心不為搖。願送眾生出長夜，

曙光齊拜赤城標』！一唱一歎，非當其境不能道隻字。讀此，可以知其志矣。

　　先生與梁任公唱和之作甚多，然均不載於「無悶草堂詩鈔」。余於說劍書室閱其手錄梁任公「海桑吟」一卷，附載先生之作數首。其詩之佳，為「無悶」集中所僅見；因錄之，以入詩話。「陪任公、荷庵兩先生集萊園分得「十」字、「觴」字」云：『風信到楝花，春光將九十；安得李龍眠，畫家西園集！大鵬摶扶搖，無風翼就戢；終勝籠中鳥，振翮長習習。四海原一家，往事嗟何及！不信濁水源，芳草尚足拾。花前說天寶，慘慘青衫濕。有酒君莫辭，一口西江吸』！其二云：『燭龍栖寒門，委羽蔽太陽；美人隔西方，脈脈徒相望！何意荊棘中，飛來鸞與凰！天教凡群鳥，五色瞻文章。披雲睹青天，慰爾饑渴腸；可惜望月峰，得共明月光！天際指歸舟，後夜即參商；嘉會難再遇，願君還進觴』！

　　洪棄生先生(繻)，彰化名諸生也；改隸後，杜門不預世事。生平著書甚富，已刊行者有「寄鶴齋文矕」、「寄鶴齋詩矕」；而「寄鶴齋詩話」、「八州遊記」，近亦登諸「臺灣詩薈」。一經剞劂，莫不風行海內外。其古體詩如「留聲機器」、「題科山生壙」，徘律如「食烏魚」、「詠虞美人」等篇，均已膾炙人口。余尤愛其「科山生壙」七律八首，體裁之完備、氣魄之雄壯、用意之深、託辭之雅，莫不並臻其妙，洵為集中律詩之翹楚。詩云：『乾坤老去剩殘身，芻狗芻靈作比鄰；海外已無乾淨土，山中尚有醉眠

人。當前斬板蓬蒿滿，此後懸崖日月新。我欲訪君生死路，衡門輸與墓門親』。『久欲從君起九原，奈他性癖愛邱樊；隨狙杜甫留同谷，化蝶蒙莊寄漆園。未待人間催薤露，預先地下闢桃源。溪山豈覺吾儒腐，花落無言鳥不喧』！『松楸三徑日扶笻，拱矣亭亭培塿松；笑看石朋來挂劍，誤聽野碓助歌舂。名山亦作麒麟楥，退谷偏崇螞蟻封。從得孝咸求穴隱，此生端不歎龍鍾』。『健在浮生恨德孤，方壺圓嶠等閒徂；世間已任呼牛馬，地下何妨聽螻蛄！指點江山題素旐，安排風雨過黃壚。瑕邱公叔稱歡喜，誰效蘧瑗請首途』！『浯水峿山待故吾，前身原是漫聱徒。眼中王子柯雖爛，塚外袁公骨未枯；問影問形皆若贅，為仙為鬼總稱逋。邱原三尺人無恙，無事延鄰繞匝呼』。『澗碧峰青好墓田，與君相見及黃泉；靈均魂魄憐山鬼，陶峴平生近水仙。有酒阮狂來痛哭，無聲雍弔共流連！清明寒食年年到，花發東墦北郭前』。『六檟何年手自栽，空山隙地竁宮開；丹砂不死仙人壘，黑劫無方造化臺。貞曜未銘東野去，通幽先相北邙來；借君墳墓澆吾酒，及此平生進一杯』。『埋文塚已同劉蛻，荷鍤身終傍老伶；槐穴玄鉤先作夢，遼城白鶴欲藏形。不知一老香山地，可是三休處士亭？只恐謝敷求死苦，歲星未應少微星』！

　　梁子嘉先生(成)，號鈍庵，廣東三水人；為棟軍掌記室。性高介，負氣節，為當時士大夫所推重。博學能詩，出入杜、韓。所作不稱意，趣棄去，以故無專集。然吉

光片羽，尚足自珍。其詩現見於新報雜誌者，七言如「釣龍臺」、「題日本陶朱公像」、七律如「答林幼春詢近狀」等數作，堂皇冠冕，均堪傳之不朽。最近，得讀其「大湖感事」(五律)二首云：『甕盎堆人鮓，刀槍市鹿茸；賊難三箭定，山以一丸封。搏象應全力，從禽欲發蹤；和番何草草，牛酒賞群兇』！『舊種禾麻地，黃茅颯颯秋；獮猴攀樹嘯，蛟鯉見人羞。當徑蛇生足，呼冤鬼戴頭。數弓來拓土，落日不勝愁』！

　　詩人必貴有真性情，發而為詩，方無所礙。然詩家最難下筆者，莫如壽詩；蓋其鋪序揚厲，故多膚郭而少真意。若周嗣培「壽水田逸叟六秩」一詩，則超脫而寓感慨矣。詩云：『九州難畫一身僑，隔海遙聽日夜潮；天外長星終耿耿，眼前餘子自囂囂。摩挲銅狄思前事，悵惆金章想舊朝。春雨莫辭斟大斗，百年心事酒中澆』！

　　呂厚菴茂才(敦禮)喜為詩，常作沆髒語。然長吉不壽，故其詩無多；遺著有「厚菴詩草」行世。「鐵砧山懷古」云：『大甲行過又大安，雙流中峙好岡巒；百年遺恨傷亡國，一代孤臣此駐鞍。闢地有功民愛戴，回天無力淚汍瀾。我來訪古尋遺井，萬丈沖霄劍氣寒』。「桃花扇題後」云：『血點斑斑扇底描，桃花人面總魂銷；夷門公子真憔悴，演出興亡事一朝』！均佳作也。

　　「孔雀東南飛」一章，樸而不悝、繁而不瑣、麗而有則，堪為古今敘事詩之冠；以視「長恨歌」、「連昌宮詞」諸作，真有黃鐘、瓦缶之別。然後人盛稱元、白而此詩棄

而不講，洵可笑也。

　　詩人之所以成名者，類皆各得其所長而自樹一幟；如王荊公以巧語入詩、黃山谷以奇語入詩、杜牧之以綺羅脂粉入詩、李長吉以花草蜂蝶入詩。後之作者誠能因其體裁而獨闢材料，雖不能比美古人，亦不失為好詩。若徒以摹仿為能事，必至一無所得；不亦迂哉？

　　吾宗劍漁先生(經石)，鹿港名諸生也。性豪爽，耽吟詠，平生出入韓、蘇；然古詩深得於東坡化腐生新之妙，迥非矯揉造作者可比。「大水行」云：『六月十九日在柳，箕、畢二星西犯斗；風雨三日不少休，孟婆赫怒支祈走。陡然海立江亦翻，摧山裂石鬼神奔；聲啞巨雷繞地起，勢雄陣馬逐雲屯。人家堅睡苦不醒，夜半狂濤紛打門；天崩地塌無其猛，夢中個個皆視警。倉皇莫解胡為爾，男婦相呼訊端委；開門審視從何至，四顧茫茫全是水。水勢洶湧情迫急，爭向高原高處立；可憐少婦背嬰兒，稍緩須臾已無及！一片嗚呼喚救聲，天若聞之天亦泣。頃刻高原成浩漭，平地水深二、三丈；東海波臣踏浪來，千村、萬村打一網。浮尸蔽野赴溟渤，人與沙鷗爭出沒；眼看平岡百十家，霎時已作蛟龍窟。舟行入市車塞路，漂泊田廬不知數。兵燹餘生疫癘餘，一月之間驚兩度。溪水雖稍殺於前，脫餌之魚誰不懼！哀此小民何聊生，欲呼真宰為上訴：豈是此邦造業多，付諸汪洋作孤注？不然或是皇天仁，留之恐逢長官怒。太空冥冥寂不語，歎息

終莫曉其故。滄海桑田報幾回，為陵為谷遍全臺；九十老翁向我說，此水從來未見災』。七律擇句，亦多有可取。「鶴夢」云：『閬苑仙人隨去否，臨皋道士化來無』？「鶴聲」云：『驚殘短夢遄征外，觸撥離情起舞中』。「花氣」云：『薄醉香醪蒸錦被，微聞薌澤解羅襦』。「花影」云：『風度別饒多士韻，月明疑是美人魂』：皆佳句也。

　　傅于天先生(子亦)，好為詩，力求工穩，不為誇大之辭。然遺稿無多；數年前，由其故人呂翁汝玉搜集得數十首，付之剞劂，刊行海內。其詩之佳，為士林所嘉許。「上筱雲山莊呂大汝玉」云：『雙扉啟處一橋通，細聽書聲送晚風；始信青山稱謝宅，何疑綠野說裴公！門前貯水當窗白，雨後拈花插架紅。安得餘閒來唱和，相隨鸞鳳集高桐』！「葫蘆墩竹枝詞」云：『頭纏紅錦耳垂璫，一髻新梳墜馬粧；傳說歌聲雜閩、粵，男爭倒篋女傾囊』。『登場媚眼轉秋波，錯雜箏絃徹夜歌；莫笑優人爭射利，好官不過得錢多』！『三三兩兩語疏籬，相近相親話片時；渠愛勾留儂愛去，儂愁阿母責歸遲』。

　　洪伯初(世禎)為捲濤樓侍弟子，好學能詩。有「詠詩囊」云：『登臨覓句費提攜，古錦裁成付小奚；幾度推敲驢背上，一肩風雨灞橋西。平生心血惟文字，收拾江山待品題。藉此壓裝驚海若，腳跟踏遍九州泥』。渾厚超脫，誠詠物詩中罕覯之作也。

　　陳滄玉先生(瑚)，世居苑裏。善屬文，才思敏捷，下筆數千言。詩，其餘也；著

有「趣園詩草」。五古如「對酒用太白韻」(二首)云：『搏虎張空拳，挾山超大海；固云一世雄，意氣寧長在！豈無好江山，披圖現光彩！我欲弔遺墟，古今幾變改！何以洗吾愁？斗酒藏相待』。又云：『一日不啣杯，典衣沽酒來；我醉客歸休，陶然萬慮開。欲解塵世網，惟有傾尊罍；天地如一朝，安知歲月催！漢武慕神仙，空築柏梁臺；神仙不可期，骨朽成塵埃。願言營糟邱，吾其將老哉』！七言如「丙辰正月豁軒將往臺中詩以送之」云：『蕭蕭細雨作春寒，厚汝衣裘上客鞍；此去再償文字債，歸來仍飽腐儒餐。久淹旅邸慈顏老，小隱家山夢寐安。早識蓴鱸鄉味好，不應歲歲戴南冠』。「步幼春山雜感原韻」云：『出身何地見奇才，廊廟今應遜草萊；烏鵲依棲無大樹，鳳凰飛去有空臺。病愁伴我艱辭絕，消息驚人怕遞來。柳下、首陽惟自擇，此中工拙費疑猜』。七絕如「詠秦始皇」云：『失鹿中原別有因，獨夫盡法已無民；男兒生便為劉、項，莫想桃源去避秦』！皆蒼涼慷慨。後一首，益見雄邁。

　　白玉簪先生，嘉義諸生也。性恬靜，與人無爭。才思敏捷，晚年肆力為詩；然根柢深厚，非徒吟詠者所可望其肩背。「過竹滬弔寧靖王」云：『王氣將終奈數何，中原大陸沸鯨波；圖存鹿耳雄心在，地避鯤溟血淚多。龍種孤魂歌玉帶，鳳陽故國泣銅駝！只今一片荒墳峙，夜半松風起怒濤』。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（－－見「臺灣詩薈」第十九號及二十一號。）